Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

#علماء_المسجد_النبوي_الشريف. ..ولا تتوجَّه العناية في هذا المقطع هنا، إلى المسألة الفقهية نفسها، وهي: (حكم أخذ الشعر والظفر لمن أراد الأضحية) فقط، وإنَّما تتوجَّه أيضًا — وهو المهم في نظري — إلى ملاحظة مسالك النظر في تحرير محلِّ الاختلاف، وإبراز وجوه الاستدلال، ومآخذ الترجيح بين الأقوال. وفي تناول الشيخ صالح... المغامسي لهذه المسألة؛ مادة أُصُولية، يظهر فيها عمق نظره في طرائق تنزيل الأدلة، وربط الفروع بأصولها، واستحضار مقاصد الخطاب الشرعي عند مدارسة الخلاف، مع إبراز أثر القواعد الأصولية في بناء الحكم، وتوجيه النظر الفقهي. حيث تناول المسألة في سياقها الأصولي، وأحاط بمقدِّماتها ومآخذها، وربط بين جزئياتها، على نحوٍ أظهر سعة اطِّلاعه، وإحكامه الصنعة الفقهية، وحُسن فهمه لمدارك أهل العلم، في أبواب الخلاف والاجتهاد..show more

د.محمد إبراهيم الدبيسي

1,345 subscribers

32,406 просмотров • 4 месяцев назад •via X (Twitter)

Искусство Образование #علماء_المسجد_النبوي_الشريف

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

📍مسألة مهمة في النظر للنازلة الفقهية؛ ألا تُصدر حكماً بناءً على تكييف المسألة فقهياً! وضرورة تفعيل النظر المقاصدي للمسائل || معالي الشيخ: صالح آل الشيخ.

📍مسألة مهمة في النظر للنازلة الفقهية؛ ألا تُصدر حكماً بناءً على تكييف المسألة فقهياً! وضرورة تفعيل النظر المقاصدي للمسائل || معالي الشيخ: صالح آل الشيخ.

عبدالله الحسين

33,545 просмотров • 2 лет назад

من مسائل الإنكار المعاصر في الخلاف السائغ المعتبر في هذا الوقت (مسألة: حكم الأخذ من الشعر أو الظفر في العشر من ذي الحجة لمن أراد أن يضحي). وهذا بيان مفصل لهذه المسألة، عرضت فيه التالي: 1⃣ ذكر الخلاف فيه والأقوال المعتمدة للمذاهب الأربعة في هذه المسألة. 2⃣ منهج التعامل مع هذا الاختلاف. 3⃣ مناقشة الذي يصدر منهم إنكار في هذه المسألة من خلال - بيان ظنية دلالة أقوى الأدلة التي يتمسك بها المُنكِرُ على المخالف = تَحقُّقُ جميعِ أركانِ المسألةِ الخلافيَّةِ المعتبرة في هذه المسألة. 4⃣ وقوع التعارض الظاهري بين دليلِ القائلين بالحرمة، ودليل القائلين بعدم الحرمة. 5⃣ طُرُقُ الفريقين في دفع هذا التعارض الظاهري، وما يَنتُج عن كل طريقةٍ من قولٍ فقهيٍّ. كل هذا حتى يقف طالب العلم المبتدئ على أن العلماء لم يقولوا بأقوالهم من باب التخرص والهوى، بل من بعد نظرٍ واجتهادٍ عميقٍ بعيدٍ عن السطحية. وهذه مسألة واحدة، وغيرها كثير من المسائل التي يَكثُر فيها الإنكار والتّشديد على المخالف (المعتبر) فيها مع كونها مسائل خلافية اجتهادية (يَسوغُ فيها الاختلاف)، ولا يجوز فيها الإنكار ومصادرة اجتهادِ ونظرِ العلماء المعتبرين فيها كالأئمَّةِ الأربعة وغيرهم.

من مسائل الإنكار المعاصر في الخلاف السائغ المعتبر في هذا الوقت (مسألة: حكم الأخذ من الشعر أو الظفر في العشر من ذي الحجة لمن أراد أن يضحي). وهذا بيان مفصل لهذه المسألة، عرضت فيه التالي: 1⃣ ذكر الخلاف فيه والأقوال المعتمدة للمذاهب الأربعة في هذه المسألة. 2⃣ منهج التعامل مع هذا الاختلاف. 3⃣ مناقشة الذي يصدر منهم إنكار في هذه المسألة من خلال - بيان ظنية دلالة أقوى الأدلة التي يتمسك بها المُنكِرُ على المخالف = تَحقُّقُ جميعِ أركانِ المسألةِ الخلافيَّةِ المعتبرة في هذه المسألة. 4⃣ وقوع التعارض الظاهري بين دليلِ القائلين بالحرمة، ودليل القائلين بعدم الحرمة. 5⃣ طُرُقُ الفريقين في دفع هذا التعارض الظاهري، وما يَنتُج عن كل طريقةٍ من قولٍ فقهيٍّ. كل هذا حتى يقف طالب العلم المبتدئ على أن العلماء لم يقولوا بأقوالهم من باب التخرص والهوى، بل من بعد نظرٍ واجتهادٍ عميقٍ بعيدٍ عن السطحية. وهذه مسألة واحدة، وغيرها كثير من المسائل التي يَكثُر فيها الإنكار والتّشديد على المخالف (المعتبر) فيها مع كونها مسائل خلافية اجتهادية (يَسوغُ فيها الاختلاف)، ولا يجوز فيها الإنكار ومصادرة اجتهادِ ونظرِ العلماء المعتبرين فيها كالأئمَّةِ الأربعة وغيرهم.

عثمان بن محمد البديوي

19,762 просмотров • 4 месяцев назад

الفقه لم يُولد كتابًا كانت الأدلة مبعثرة: آيةٌ هنا، وحديثٌ هناك. فكيف صارت علمًا منظَّمًا يُدرَّس في كتاب؟ في هذا المقطع بيانُ نشأة التدوين الفقهي، حتى نَفَذ الشيخ إلى مفتاح الموضوع: الملكة الفقهية - أن تفهم العلم لا أن تحفظ مسائله. || الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله

الفقه لم يُولد كتابًا كانت الأدلة مبعثرة: آيةٌ هنا، وحديثٌ هناك. فكيف صارت علمًا منظَّمًا يُدرَّس في كتاب؟ في هذا المقطع بيانُ نشأة التدوين الفقهي، حتى نَفَذ الشيخ إلى مفتاح الموضوع: الملكة الفقهية - أن تفهم العلم لا أن تحفظ مسائله. || الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله

فيصل العلي

27,113 просмотров • 4 месяцев назад

فتوى الشيخ صالح الفوزان وقوله في المسألة

فتوى الشيخ صالح الفوزان وقوله في المسألة

علاء الروحي

21,665 просмотров • 1 месяц назад

(#سعد_الدين_الهلالي) أستاذ الفقه المقارن في #الأزهر يفرق بين الحكم الشرعي والحكم الفقهي ويقول بأن (الفتاوى عبارة عن آراء وهذا حكم فقهي والحكم الشرعي هو خطاب الله والحكم الفقهي هو أثر أي فهم خطاب الله ، الحكم الشرعي أحادي لا يتغير أما الحكم الفقهي متعدد ومتجدد ومتغير . نُدّرس في #الأزهر أن التفاسير غير مقدسة ويمكن أن نتنقل من رأي إلى رأي آخر بحرية أشبه بالتعددية ، وأصبح القرآن الكريم الحكم الشرعي ، والحكم الفقهي متعدد ، نحن نعيش ونتعامل بالأحكام الفقهية ولا نقدّسها . فنحن نفرض على #العقل_العربي أمور حتى لا يفكر أحد ولا يجتهد . وأصبحنا نقدس الفتوى الدينية وكأن الفتوى الدينية في يد الله . شخص مسؤول قال قريباً في الإعلام (أنا عندما أنظر إلى الفتوى وأذكرها أتذكر أنني أوقع عن الله) ، هكذا قال مرتين ؟

(#سعد_الدين_الهلالي) أستاذ الفقه المقارن في #الأزهر يفرق بين الحكم الشرعي والحكم الفقهي ويقول بأن (الفتاوى عبارة عن آراء وهذا حكم فقهي والحكم الشرعي هو خطاب الله والحكم الفقهي هو أثر أي فهم خطاب الله ، الحكم الشرعي أحادي لا يتغير أما الحكم الفقهي متعدد ومتجدد ومتغير . نُدّرس في #الأزهر أن التفاسير غير مقدسة ويمكن أن نتنقل من رأي إلى رأي آخر بحرية أشبه بالتعددية ، وأصبح القرآن الكريم الحكم الشرعي ، والحكم الفقهي متعدد ، نحن نعيش ونتعامل بالأحكام الفقهية ولا نقدّسها . فنحن نفرض على #العقل_العربي أمور حتى لا يفكر أحد ولا يجتهد . وأصبحنا نقدس الفتوى الدينية وكأن الفتوى الدينية في يد الله . شخص مسؤول قال قريباً في الإعلام (أنا عندما أنظر إلى الفتوى وأذكرها أتذكر أنني أوقع عن الله) ، هكذا قال مرتين ؟

Faisal Idris

23,643 просмотров • 2 месяцев назад

في دقيقتين ⏱️ كيف تفرّق بين القاعدة الأصولية والقاعدة الفقهية في اختبار #الرخصة_المهنية_إسلاميات؟ مع أمثلة بسيطة توضح لك الفرق تابع الفيديو⬇️

في دقيقتين ⏱️ كيف تفرّق بين القاعدة الأصولية والقاعدة الفقهية في اختبار #الرخصة_المهنية_إسلاميات؟ مع أمثلة بسيطة توضح لك الفرق تابع الفيديو⬇️

‏محمد محيسن #القدره_المعرفيه #الرخصة_المهنية

19,424 просмотров • 1 месяц назад

مقطع نافع لو استطعت أن أُلزم كل طالب علمٍ بسماعه لفعلت. بين الشيخ صالح ال الشيخ -وفقه الله- فيه أهمية قراءة كتب المتأخرين من أهل السنة في الاعتقاد وضبطها وإفهامها قبل إدمان النظر في كتب السلف. ثم علل هذا قائلًا: "لأن إدمان النظر في كتب السلف دون معرفة لقواعد أهل السنة التي قعدها أهل السنة والجماعة المتأخرون فإن هذا يُعطي خللًا في فهم منهج السلف بعامة". وما نراه اليوم من تجرؤ صغار طلاب العلم وتجنيهم على منهج السلف وحمل كلامهم على فهومهم الفاسدة راجع إلى إهمال هذا الأصل.

مقطع نافع لو استطعت أن أُلزم كل طالب علمٍ بسماعه لفعلت. بين الشيخ صالح ال الشيخ -وفقه الله- فيه أهمية قراءة كتب المتأخرين من أهل السنة في الاعتقاد وضبطها وإفهامها قبل إدمان النظر في كتب السلف. ثم علل هذا قائلًا: "لأن إدمان النظر في كتب السلف دون معرفة لقواعد أهل السنة التي قعدها أهل السنة والجماعة المتأخرون فإن هذا يُعطي خللًا في فهم منهج السلف بعامة". وما نراه اليوم من تجرؤ صغار طلاب العلم وتجنيهم على منهج السلف وحمل كلامهم على فهومهم الفاسدة راجع إلى إهمال هذا الأصل.

حمْد

71,715 просмотров • 1 год назад

أنور قرقاش المستشار الدبلوماسي لرئيس دولة الإمارات: الشيخ محمد بن زايد يدير إحدى أصعب الأزمات ببراعة رائعة.. هو في أول صف الداعين إلى الردع إذا مست المسألة أمن الإمارات، وهو في أول صف الداعين إلى الدبلوماسية إذا كانت المسألة تحتمل الحوار. 📌الشيخ محمد بن زايد لديه حقيقة نفس طويل في التعامل مع العلاقات الضرورية لدولة الإمارات وإيران علاقة ضرورية لدولة الإمارات

أنور قرقاش المستشار الدبلوماسي لرئيس دولة الإمارات: الشيخ محمد بن زايد يدير إحدى أصعب الأزمات ببراعة رائعة.. هو في أول صف الداعين إلى الردع إذا مست المسألة أمن الإمارات، وهو في أول صف الداعين إلى الدبلوماسية إذا كانت المسألة تحتمل الحوار. 📌الشيخ محمد بن زايد لديه حقيقة نفس طويل في التعامل مع العلاقات الضرورية لدولة الإمارات وإيران علاقة ضرورية لدولة الإمارات

سكاي نيوز عربية

58,526 просмотров • 22 дней назад

أقِفُ معكم في هذا الإيجاز على الفرق بين "السعادة" و"المتعة"، مع بيان النظر الشرعي لكلٍّ منهما. أسعَدُ بمُتابعتِكُم:

أقِفُ معكم في هذا الإيجاز على الفرق بين "السعادة" و"المتعة"، مع بيان النظر الشرعي لكلٍّ منهما. أسعَدُ بمُتابعتِكُم:

Mohammed Al-Issa محمد العيسى

883,386 просмотров • 8 месяцев назад

انتبه لهذه المسألة التي كثرة في زماننا، هذا والله المستعان. الشيخ.د/سليمان الرحيلي-حفظه الله:-

انتبه لهذه المسألة التي كثرة في زماننا، هذا والله المستعان. الشيخ.د/سليمان الرحيلي-حفظه الله:-

الكتابُ والسُّنة

16,455 просмотров • 6 месяцев назад

هذا ما قرأ الإمام بعد الفاتحة بالركعة الثالثة في المغرب وتعليق الشيخ أ.د سعد الخثلان على المسألة

هذا ما قرأ الإمام بعد الفاتحة بالركعة الثالثة في المغرب وتعليق الشيخ أ.د سعد الخثلان على المسألة

عذق🕋🕌🇸🇦

98,509 просмотров • 10 месяцев назад

توضيح قول الشيخ العثيمين في مسألة العذر بالجهل. ليتبين لكل منصف أن ما يقرره عبد العزيز الريس ومن انتصب للدفاع عنه بعيدٌ عن تحريرات الشيخ وضوابطه، ولا يمت إلى مذهبه في هذه المسألة بصلة.

توضيح قول الشيخ العثيمين في مسألة العذر بالجهل. ليتبين لكل منصف أن ما يقرره عبد العزيز الريس ومن انتصب للدفاع عنه بعيدٌ عن تحريرات الشيخ وضوابطه، ولا يمت إلى مذهبه في هذه المسألة بصلة.

فيصل بن قزار الجاسم

10,933 просмотров • 4 месяцев назад

ما الحكم الشرعي في التغيير الجذري للشكل؟ وهل هذا داخل في الغش التجاري؟ لعل أهل الدراية يزودوننا بآراء أهل العلم.

ما الحكم الشرعي في التغيير الجذري للشكل؟ وهل هذا داخل في الغش التجاري؟ لعل أهل الدراية يزودوننا بآراء أهل العلم.

فواز اللعبون 🇸🇦

26,187 просмотров • 5 месяцев назад

من يمتلك الطمأنينة وقوة النفس لا يُفجِّر في الخصومة ولا يُسيء عند الخلاف هو مدرسة في ضبط النفس والتصرف الراقي والقدرة على التفريق بين الانتصار على الآخر والانتصار على الذات.

من يمتلك الطمأنينة وقوة النفس لا يُفجِّر في الخصومة ولا يُسيء عند الخلاف هو مدرسة في ضبط النفس والتصرف الراقي والقدرة على التفريق بين الانتصار على الآخر والانتصار على الذات.

نايف علي الفهيد

72,214 просмотров • 1 год назад

❁ وضع اليدين للقائم في الصلاة ❁ للعلماء في ذلك أقوال أشهرها: ◉ على الصدر، وهو رواية عن الإمام أحمد. والحديث المروي فيه ضعفه جمعٌ وصححه ابن خزيمة وغيره. واختاره جماعة كابن القيم وشيخنا ابن باز في آخرين. ◉ تحت السرة أو عليها، وهو مذهب الحنفية والشافعية، والمعتمد في مذهب أحمد، وما روي فيه لا يثبت منه شيء. ◉ السعة، فيكون له الخيار حيث شاء، وهو رواية عن الإمام أحمد، وبه قال الأوزاعي وحُكي عن مالك، ونسبه الترمذي إلى أهل العلم من الصحابة والتابعين، واختاره في الإرشاد والمحرر. ══════ ❁✿❁ ══════ فالمسألة فيها سعة، وما ذكره الشيخ الفقيه عبدالسلام الشويعر وفقه الله هنا 👇🏻، هو المعتمد في مذهب أحمد، والشيخ عبدالسلام يشرح المذهب ويُقرّره ويختار هذا القول، ولا تثريب عليه، فالمسألة اجتهادية ومحل نظر. ❁ والصواب: السعة، والوضع على الصدر أقرب ولا بأس به، ولا كراهة فيه، بل وضعها على الصدر أظهر في الخشوع والخضوع بين يدي الله والاستسلام له.

❁ وضع اليدين للقائم في الصلاة ❁ للعلماء في ذلك أقوال أشهرها: ◉ على الصدر، وهو رواية عن الإمام أحمد. والحديث المروي فيه ضعفه جمعٌ وصححه ابن خزيمة وغيره. واختاره جماعة كابن القيم وشيخنا ابن باز في آخرين. ◉ تحت السرة أو عليها، وهو مذهب الحنفية والشافعية، والمعتمد في مذهب أحمد، وما روي فيه لا يثبت منه شيء. ◉ السعة، فيكون له الخيار حيث شاء، وهو رواية عن الإمام أحمد، وبه قال الأوزاعي وحُكي عن مالك، ونسبه الترمذي إلى أهل العلم من الصحابة والتابعين، واختاره في الإرشاد والمحرر. ══════ ❁✿❁ ══════ فالمسألة فيها سعة، وما ذكره الشيخ الفقيه عبدالسلام الشويعر وفقه الله هنا 👇🏻، هو المعتمد في مذهب أحمد، والشيخ عبدالسلام يشرح المذهب ويُقرّره ويختار هذا القول، ولا تثريب عليه، فالمسألة اجتهادية ومحل نظر. ❁ والصواب: السعة، والوضع على الصدر أقرب ولا بأس به، ولا كراهة فيه، بل وضعها على الصدر أظهر في الخشوع والخضوع بين يدي الله والاستسلام له.

د. بدر بن علي العتيبي

231,414 просмотров • 2 лет назад