Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

#علماء_المسجد_النبوي_الشريف. ..ولا تتوجَّه العناية في هذا المقطع هنا، إلى المسألة الفقهية نفسها، وهي: (حكم أخذ الشعر والظفر لمن أراد الأضحية) فقط، وإنَّما تتوجَّه أيضًا — وهو المهم في نظري — إلى ملاحظة مسالك النظر في تحرير محلِّ الاختلاف، وإبراز وجوه الاستدلال، ومآخذ الترجيح بين الأقوال. وفي تناول الشيخ صالح...

DrAldubisi1's profile picture

د.محمد إبراهيم الدبيسي

1,345 subscribers

32,406 görüntüleme • 3 ay önce •via X (Twitter)

SanatEğitim#علماء_المسجد_النبوي_الشريف
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

📍مسألة مهمة في النظر للنازلة الفقهية؛ ألا تُصدر حكماً بناءً على تكييف المسألة فقهياً! وضرورة تفعيل النظر المقاصدي للمسائل || معالي الشيخ: صالح آل الشيخ.
3:25

📍مسألة مهمة في النظر للنازلة الفقهية؛ ألا تُصدر حكماً بناءً على تكييف المسألة فقهياً! وضرورة تفعيل النظر المقاصدي للمسائل || معالي الشيخ: صالح آل الشيخ.

عبدالله الحسين

33,545 görüntüleme • 2 yıl önce

من مسائل الإنكار المعاصر في الخلاف السائغ المعتبر في هذا الوقت (مسألة: حكم الأخذ من الشعر أو الظفر في العشر من ذي الحجة لمن أراد أن يضحي). وهذا بيان مفصل لهذه المسألة، عرضت فيه التالي: 1⃣ ذكر الخلاف فيه والأقوال المعتمدة للمذاهب الأربعة في هذه المسألة. 2⃣ منهج التعامل مع هذا الاختلاف. 3⃣ مناقشة الذي يصدر منهم إنكار في هذه المسألة من خلال - بيان ظنية دلالة أقوى الأدلة التي يتمسك بها المُنكِرُ على المخالف = تَحقُّقُ جميعِ أركانِ المسألةِ الخلافيَّةِ المعتبرة في هذه المسألة. 4⃣ وقوع التعارض الظاهري بين دليلِ القائلين بالحرمة، ودليل القائلين بعدم الحرمة. 5⃣ طُرُقُ الفريقين في دفع هذا التعارض الظاهري، وما يَنتُج عن كل طريقةٍ من قولٍ فقهيٍّ. كل هذا حتى يقف طالب العلم المبتدئ على أن العلماء لم يقولوا بأقوالهم من باب التخرص والهوى، بل من بعد نظرٍ واجتهادٍ عميقٍ بعيدٍ عن السطحية. وهذه مسألة واحدة، وغيرها كثير من المسائل التي يَكثُر فيها الإنكار والتّشديد على المخالف (المعتبر) فيها مع كونها مسائل خلافية اجتهادية (يَسوغُ فيها الاختلاف)، ولا يجوز فيها الإنكار ومصادرة اجتهادِ ونظرِ العلماء المعتبرين فيها كالأئمَّةِ الأربعة وغيرهم.
10:49

من مسائل الإنكار المعاصر في الخلاف السائغ المعتبر في هذا الوقت (مسألة: حكم الأخذ من الشعر أو الظفر في العشر من ذي الحجة لمن أراد أن يضحي). وهذا بيان مفصل لهذه المسألة، عرضت فيه التالي: 1⃣ ذكر الخلاف فيه والأقوال المعتمدة للمذاهب الأربعة في هذه المسألة. 2⃣ منهج التعامل مع هذا الاختلاف. 3⃣ مناقشة الذي يصدر منهم إنكار في هذه المسألة من خلال - بيان ظنية دلالة أقوى الأدلة التي يتمسك بها المُنكِرُ على المخالف = تَحقُّقُ جميعِ أركانِ المسألةِ الخلافيَّةِ المعتبرة في هذه المسألة. 4⃣ وقوع التعارض الظاهري بين دليلِ القائلين بالحرمة، ودليل القائلين بعدم الحرمة. 5⃣ طُرُقُ الفريقين في دفع هذا التعارض الظاهري، وما يَنتُج عن كل طريقةٍ من قولٍ فقهيٍّ. كل هذا حتى يقف طالب العلم المبتدئ على أن العلماء لم يقولوا بأقوالهم من باب التخرص والهوى، بل من بعد نظرٍ واجتهادٍ عميقٍ بعيدٍ عن السطحية. وهذه مسألة واحدة، وغيرها كثير من المسائل التي يَكثُر فيها الإنكار والتّشديد على المخالف (المعتبر) فيها مع كونها مسائل خلافية اجتهادية (يَسوغُ فيها الاختلاف)، ولا يجوز فيها الإنكار ومصادرة اجتهادِ ونظرِ العلماء المعتبرين فيها كالأئمَّةِ الأربعة وغيرهم.

عثمان بن محمد البديوي

19,260 görüntüleme • 3 ay önce

الفقه لم يُولد كتابًا كانت الأدلة مبعثرة: آيةٌ هنا، وحديثٌ هناك. فكيف صارت علمًا منظَّمًا يُدرَّس في كتاب؟ في هذا المقطع بيانُ نشأة التدوين الفقهي، حتى نَفَذ الشيخ إلى مفتاح الموضوع: الملكة الفقهية - أن تفهم العلم لا أن تحفظ مسائله. || الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله
6:51

الفقه لم يُولد كتابًا كانت الأدلة مبعثرة: آيةٌ هنا، وحديثٌ هناك. فكيف صارت علمًا منظَّمًا يُدرَّس في كتاب؟ في هذا المقطع بيانُ نشأة التدوين الفقهي، حتى نَفَذ الشيخ إلى مفتاح الموضوع: الملكة الفقهية - أن تفهم العلم لا أن تحفظ مسائله. || الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله

فيصل العلي

26,854 görüntüleme • 2 ay önce

(#سعد_الدين_الهلالي) أستاذ الفقه المقارن في #الأزهر يفرق بين الحكم الشرعي والحكم الفقهي ويقول بأن (الفتاوى عبارة عن آراء وهذا حكم فقهي والحكم الشرعي هو خطاب الله والحكم الفقهي هو أثر أي فهم خطاب الله ، الحكم الشرعي أحادي لا يتغير أما الحكم الفقهي متعدد ومتجدد ومتغير . نُدّرس في #الأزهر أن التفاسير غير مقدسة ويمكن أن نتنقل من رأي إلى رأي آخر بحرية أشبه بالتعددية ، وأصبح القرآن الكريم الحكم الشرعي ، والحكم الفقهي متعدد ، نحن نعيش ونتعامل بالأحكام الفقهية ولا نقدّسها . فنحن نفرض على #العقل_العربي أمور حتى لا يفكر أحد ولا يجتهد . وأصبحنا نقدس الفتوى الدينية وكأن الفتوى الدينية في يد الله . شخص مسؤول قال قريباً في الإعلام (أنا عندما أنظر إلى الفتوى وأذكرها أتذكر أنني أوقع عن الله) ، هكذا قال مرتين ؟
4:38

(#سعد_الدين_الهلالي) أستاذ الفقه المقارن في #الأزهر يفرق بين الحكم الشرعي والحكم الفقهي ويقول بأن (الفتاوى عبارة عن آراء وهذا حكم فقهي والحكم الشرعي هو خطاب الله والحكم الفقهي هو أثر أي فهم خطاب الله ، الحكم الشرعي أحادي لا يتغير أما الحكم الفقهي متعدد ومتجدد ومتغير . نُدّرس في #الأزهر أن التفاسير غير مقدسة ويمكن أن نتنقل من رأي إلى رأي آخر بحرية أشبه بالتعددية ، وأصبح القرآن الكريم الحكم الشرعي ، والحكم الفقهي متعدد ، نحن نعيش ونتعامل بالأحكام الفقهية ولا نقدّسها . فنحن نفرض على #العقل_العربي أمور حتى لا يفكر أحد ولا يجتهد . وأصبحنا نقدس الفتوى الدينية وكأن الفتوى الدينية في يد الله . شخص مسؤول قال قريباً في الإعلام (أنا عندما أنظر إلى الفتوى وأذكرها أتذكر أنني أوقع عن الله) ، هكذا قال مرتين ؟

Faisal Idris

23,643 görüntüleme • 1 ay önce

مقطع نافع لو استطعت أن أُلزم كل طالب علمٍ بسماعه لفعلت. بين الشيخ صالح ال الشيخ -وفقه الله- فيه أهمية قراءة كتب المتأخرين من أهل السنة في الاعتقاد وضبطها وإفهامها قبل إدمان النظر في كتب السلف. ثم علل هذا قائلًا: "لأن إدمان النظر في كتب السلف دون معرفة لقواعد أهل السنة التي قعدها أهل السنة والجماعة المتأخرون فإن هذا يُعطي خللًا في فهم منهج السلف بعامة". وما نراه اليوم من تجرؤ صغار طلاب العلم وتجنيهم على منهج السلف وحمل كلامهم على فهومهم الفاسدة راجع إلى إهمال هذا الأصل.
14:19

مقطع نافع لو استطعت أن أُلزم كل طالب علمٍ بسماعه لفعلت. بين الشيخ صالح ال الشيخ -وفقه الله- فيه أهمية قراءة كتب المتأخرين من أهل السنة في الاعتقاد وضبطها وإفهامها قبل إدمان النظر في كتب السلف. ثم علل هذا قائلًا: "لأن إدمان النظر في كتب السلف دون معرفة لقواعد أهل السنة التي قعدها أهل السنة والجماعة المتأخرون فإن هذا يُعطي خللًا في فهم منهج السلف بعامة". وما نراه اليوم من تجرؤ صغار طلاب العلم وتجنيهم على منهج السلف وحمل كلامهم على فهومهم الفاسدة راجع إلى إهمال هذا الأصل.

حمْد

71,715 görüntüleme • 1 yıl önce

أقِفُ معكم في هذا الإيجاز على الفرق بين "السعادة" و"المتعة"، مع بيان النظر الشرعي لكلٍّ منهما. أسعَدُ بمُتابعتِكُم:
4:36

أقِفُ معكم في هذا الإيجاز على الفرق بين "السعادة" و"المتعة"، مع بيان النظر الشرعي لكلٍّ منهما. أسعَدُ بمُتابعتِكُم:

Mohammed Al-Issa محمد العيسى

883,386 görüntüleme • 7 ay önce

انتبه لهذه المسألة التي كثرة في زماننا، هذا والله المستعان. الشيخ.د/سليمان الرحيلي-حفظه الله:-
1:41

انتبه لهذه المسألة التي كثرة في زماننا، هذا والله المستعان. الشيخ.د/سليمان الرحيلي-حفظه الله:-

الكتابُ والسُّنة

16,314 görüntüleme • 5 ay önce

هذا ما قرأ الإمام بعد الفاتحة بالركعة الثالثة في المغرب وتعليق الشيخ أ.د سعد الخثلان على المسألة
1:23

هذا ما قرأ الإمام بعد الفاتحة بالركعة الثالثة في المغرب وتعليق الشيخ أ.د سعد الخثلان على المسألة

عذق🕋🕌🇸🇦

98,509 görüntüleme • 8 ay önce

توضيح قول الشيخ العثيمين في مسألة العذر بالجهل. ليتبين لكل منصف أن ما يقرره عبد العزيز الريس ومن انتصب للدفاع عنه بعيدٌ عن تحريرات الشيخ وضوابطه، ولا يمت إلى مذهبه في هذه المسألة بصلة.
14:33

توضيح قول الشيخ العثيمين في مسألة العذر بالجهل. ليتبين لكل منصف أن ما يقرره عبد العزيز الريس ومن انتصب للدفاع عنه بعيدٌ عن تحريرات الشيخ وضوابطه، ولا يمت إلى مذهبه في هذه المسألة بصلة.

فيصل بن قزار الجاسم

10,933 görüntüleme • 3 ay önce

ما الحكم الشرعي في التغيير الجذري للشكل؟ وهل هذا داخل في الغش التجاري؟ لعل أهل الدراية يزودوننا بآراء أهل العلم.
0:25

ما الحكم الشرعي في التغيير الجذري للشكل؟ وهل هذا داخل في الغش التجاري؟ لعل أهل الدراية يزودوننا بآراء أهل العلم.

فواز اللعبون 🇸🇦

26,187 görüntüleme • 3 ay önce

من يمتلك الطمأنينة وقوة النفس لا يُفجِّر في الخصومة ولا يُسيء عند الخلاف هو مدرسة في ضبط النفس والتصرف الراقي والقدرة على التفريق بين الانتصار على الآخر والانتصار على الذات.
2:26

من يمتلك الطمأنينة وقوة النفس لا يُفجِّر في الخصومة ولا يُسيء عند الخلاف هو مدرسة في ضبط النفس والتصرف الراقي والقدرة على التفريق بين الانتصار على الآخر والانتصار على الذات.

نايف علي الفهيد

72,117 görüntüleme • 1 yıl önce

❁ وضع اليدين للقائم في الصلاة ❁ للعلماء في ذلك أقوال أشهرها: ◉ على الصدر، وهو رواية عن الإمام أحمد. والحديث المروي فيه ضعفه جمعٌ وصححه ابن خزيمة وغيره. واختاره جماعة كابن القيم وشيخنا ابن باز في آخرين. ◉ تحت السرة أو عليها، وهو مذهب الحنفية والشافعية، والمعتمد في مذهب أحمد، وما روي فيه لا يثبت منه شيء. ◉ السعة، فيكون له الخيار حيث شاء، وهو رواية عن الإمام أحمد، وبه قال الأوزاعي وحُكي عن مالك، ونسبه الترمذي إلى أهل العلم من الصحابة والتابعين، واختاره في الإرشاد والمحرر. ══════ ❁✿❁ ══════ فالمسألة فيها سعة، وما ذكره الشيخ الفقيه عبدالسلام الشويعر وفقه الله هنا 👇🏻، هو المعتمد في مذهب أحمد، والشيخ عبدالسلام يشرح المذهب ويُقرّره ويختار هذا القول، ولا تثريب عليه، فالمسألة اجتهادية ومحل نظر. ❁ والصواب: السعة، والوضع على الصدر أقرب ولا بأس به، ولا كراهة فيه، بل وضعها على الصدر أظهر في الخشوع والخضوع بين يدي الله والاستسلام له.
0:47

❁ وضع اليدين للقائم في الصلاة ❁ للعلماء في ذلك أقوال أشهرها: ◉ على الصدر، وهو رواية عن الإمام أحمد. والحديث المروي فيه ضعفه جمعٌ وصححه ابن خزيمة وغيره. واختاره جماعة كابن القيم وشيخنا ابن باز في آخرين. ◉ تحت السرة أو عليها، وهو مذهب الحنفية والشافعية، والمعتمد في مذهب أحمد، وما روي فيه لا يثبت منه شيء. ◉ السعة، فيكون له الخيار حيث شاء، وهو رواية عن الإمام أحمد، وبه قال الأوزاعي وحُكي عن مالك، ونسبه الترمذي إلى أهل العلم من الصحابة والتابعين، واختاره في الإرشاد والمحرر. ══════ ❁✿❁ ══════ فالمسألة فيها سعة، وما ذكره الشيخ الفقيه عبدالسلام الشويعر وفقه الله هنا 👇🏻، هو المعتمد في مذهب أحمد، والشيخ عبدالسلام يشرح المذهب ويُقرّره ويختار هذا القول، ولا تثريب عليه، فالمسألة اجتهادية ومحل نظر. ❁ والصواب: السعة، والوضع على الصدر أقرب ولا بأس به، ولا كراهة فيه، بل وضعها على الصدر أظهر في الخشوع والخضوع بين يدي الله والاستسلام له.

د. بدر بن علي العتيبي

230,453 görüntüleme • 2 yıl önce

هل يجب أن لا أقع في الذنوب حتى أدعو إلى الله تعالى؟ هذا كلام يوازن هذه المسألة في القلب بودي لو يسمعه كل مؤمن يحب أن يدعو إلى الله ورسوله ﷺ.
5:52

هل يجب أن لا أقع في الذنوب حتى أدعو إلى الله تعالى؟ هذا كلام يوازن هذه المسألة في القلب بودي لو يسمعه كل مؤمن يحب أن يدعو إلى الله ورسوله ﷺ.

تَبريزي

19,046 görüntüleme • 1 ay önce

"من أراد أن يتوسع في علم الفقه فليذهب إلى كتب الفقه الخلافي… " معالي الشيخ #صالح_آل_الشيخ موضحا أهم هذه المراجع الفقهية الكبرى 👇
7:27

"من أراد أن يتوسع في علم الفقه فليذهب إلى كتب الفقه الخلافي… " معالي الشيخ #صالح_آل_الشيخ موضحا أهم هذه المراجع الفقهية الكبرى 👇

الثلوثية

29,502 görüntüleme • 1 yıl önce

كثر السؤال عن الحكم الشرعي في التعامل بالعملات الرقمية مثل البيتكوين وعملة ترامب وإيلون ماسك ..؟ الشيخ: أ.د. سعد الخثلان يتحدّث عن الخلاف الفقهي فيها .. ويرجّح جواز التعامل بها وأنها عملة كسائر العملات.
1:30

كثر السؤال عن الحكم الشرعي في التعامل بالعملات الرقمية مثل البيتكوين وعملة ترامب وإيلون ماسك ..؟ الشيخ: أ.د. سعد الخثلان يتحدّث عن الخلاف الفقهي فيها .. ويرجّح جواز التعامل بها وأنها عملة كسائر العملات.

المحامي د. ياسر البلوي

410,714 görüntüleme • 1 yıl önce