Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

عن الامام موسى الكاظم ع رجل من قم يدعوا الناس يدعوا الناس للحق يجتمع معه قوم قلوبهم ك زبر الحديد لا الرياح العواصف لا يملون من حرب و لا يجبنون . م بحار الانوار 60 _ 216 #مجتبى_خامنئي

علي السومري

1,958 subscribers

14,707 views • 9 days ago •via X (Twitter)

#مجتبى_خامنئي

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

في العام 2022 اصيب المقاتل الكردي الشهيد أرتيش بعدة طلقات أثناء المواجهة مع عناصر من داعش وقيل إنهم كانوا من النصرة وقتها حدثت مواجهة بينهم وبين قسد في محافظة الحسكة وكان ابن عمه يناشد الناس أن يدعوا له بالشفاء والبارحة أرتيش اسشهد بنفس الطلقات الإرهابية القاتل واحد ماتت هذه الورود وخسرت حياتها ومثل أرتيش عشرون ألف شهيد وشهيدة كردية استشهدوا أثناء تحرير أربع محافظات سورية من داعش دفاعا عن أهلها وأرضها من ضحى من أجل تحرير الأرض وحماية الناس لا يساوى بمن حمل فكر الإرهاب وقتل الأبرياء دماء الشهداء لا تتحول إلى نسيان ولا تمحوها السنوات ولا يكتبها التقادم سيبقى أرتيش ورفاقه رمزا للتضحية وستبقى تضحياتهم شاهدة على من دافع عن الحياة ومن نشر الموت والتاريخ مهما طال لن يغير حقيقة واحدة وهي أن القاتل واحد وإن تبدلت الأسماء والرايات #غرب_کوردستان #سوريا_الجديدة #12Ago #12Ağustos

في العام 2022 اصيب المقاتل الكردي الشهيد أرتيش بعدة طلقات أثناء المواجهة مع عناصر من داعش وقيل إنهم كانوا من النصرة وقتها حدثت مواجهة بينهم وبين قسد في محافظة الحسكة وكان ابن عمه يناشد الناس أن يدعوا له بالشفاء والبارحة أرتيش اسشهد بنفس الطلقات الإرهابية القاتل واحد ماتت هذه الورود وخسرت حياتها ومثل أرتيش عشرون ألف شهيد وشهيدة كردية استشهدوا أثناء تحرير أربع محافظات سورية من داعش دفاعا عن أهلها وأرضها من ضحى من أجل تحرير الأرض وحماية الناس لا يساوى بمن حمل فكر الإرهاب وقتل الأبرياء دماء الشهداء لا تتحول إلى نسيان ولا تمحوها السنوات ولا يكتبها التقادم سيبقى أرتيش ورفاقه رمزا للتضحية وستبقى تضحياتهم شاهدة على من دافع عن الحياة ومن نشر الموت والتاريخ مهما طال لن يغير حقيقة واحدة وهي أن القاتل واحد وإن تبدلت الأسماء والرايات #غرب_کوردستان #سوريا_الجديدة #12Ago #12Ağustos

Mahmod Kolo

135,759 views • 6 days ago

سعيد الزهراني اشتهر بـ اراء و تصريحات و مطالبات لوضع قرارات معقدة و مستفزه للمعلمين و المعلمات و الطلاب و اولياء الأمور و كل ماشاف احد منهم يبغى يوصل صوته من معاناة او شكوى من برنامج متعطل يدخل معهم على الخط و يكذبهم و يستفزهم و يقف بينهم و بين صوتهم مثل الحاجز و هو ماله دخل في التعليم اصلًا !! و كان اخر مقطع له عن #حضوري اللي استفز فيه المعلمين و المعلمات و الله العظيم انه ماجاء يوم او يومين بعد مقطعه الا وهو الله يشفيه و يعافيه مرقد في العناية المركزة و كثير ماقدروا يتعاطفون معه او يدعون له لانه حرم نفسه 😭💔 أنا و الله من الناس اللي قد استفزني ودعيت عليه في رمضان و التغريدة تشهد علي تحت يارب تغفر لي و تغفر له 😔 و الله اننا ماندعي على احد الا من قهرنا عليه من استفزاز او تخوين او ظلم لا تتساهلون في كلماتكم يمكن دعوة في ظهر الغيب من قلب صادق تصيبك فـ دعوة المظلوم ليس بينها و بين الله حجاب خافوا الله في انفسكم و في ذريتكم اللي مالهم ذنب احنا و الله مانتشمت في مرض و لا نتمنى الضر لأحد خذوا العظة و العبرة من الناس اللي قد سبقتنا و راحت من الدنيا كم منهم اللي للآن الناس تدعي له و كم منهم اللي تدعي عليه 😔 #الظلم #الضمان_الاجتماعي #يزيد_الراجحي #الاختبارات_المركزية

سعيد الزهراني اشتهر بـ اراء و تصريحات و مطالبات لوضع قرارات معقدة و مستفزه للمعلمين و المعلمات و الطلاب و اولياء الأمور و كل ماشاف احد منهم يبغى يوصل صوته من معاناة او شكوى من برنامج متعطل يدخل معهم على الخط و يكذبهم و يستفزهم و يقف بينهم و بين صوتهم مثل الحاجز و هو ماله دخل في التعليم اصلًا !! و كان اخر مقطع له عن #حضوري اللي استفز فيه المعلمين و المعلمات و الله العظيم انه ماجاء يوم او يومين بعد مقطعه الا وهو الله يشفيه و يعافيه مرقد في العناية المركزة و كثير ماقدروا يتعاطفون معه او يدعون له لانه حرم نفسه 😭💔 أنا و الله من الناس اللي قد استفزني ودعيت عليه في رمضان و التغريدة تشهد علي تحت يارب تغفر لي و تغفر له 😔 و الله اننا ماندعي على احد الا من قهرنا عليه من استفزاز او تخوين او ظلم لا تتساهلون في كلماتكم يمكن دعوة في ظهر الغيب من قلب صادق تصيبك فـ دعوة المظلوم ليس بينها و بين الله حجاب خافوا الله في انفسكم و في ذريتكم اللي مالهم ذنب احنا و الله مانتشمت في مرض و لا نتمنى الضر لأحد خذوا العظة و العبرة من الناس اللي قد سبقتنا و راحت من الدنيا كم منهم اللي للآن الناس تدعي له و كم منهم اللي تدعي عليه 😔 #الظلم #الضمان_الاجتماعي #يزيد_الراجحي #الاختبارات_المركزية

الـشـهــد 🇸🇦 حسابي 2

81,765 views • 10 months ago

أولاً/ نسأل الله العلي العظيم أن يرحم أحمد الحربي ويغمد روحه الجنة و ان يعيضه في شبابه الجنة و يصبر اهله و يحسن عزائهم و العزاء موصول لقبيلة حرب العزيزة 🚨 ثانياً/ قال تعالى (وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً) نناشد ذوي القتيل الكرام العفو والبحث عن الأجر من رب العالمين ونناشد قبيلة حرب العزيزة السعي في العفو كتب الله لهم الأجر و العفو جزائه عند رب العالمين عظيم يقول الله تعالى: وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وقال سبحانه : فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ 🚨 ثالثاً / هذه مصائب و ابتلاءات يتعرض لها الناس من خلقة الدنيا فالواجب على المسلم ان لا يظهر الشماتة و التشفي على اخيه المسلم و ان يكون محضر للخير يتدخل من منطلق اصلاح ذات البين او يلتزم الصمت و هذا أقل الايمان ، للاسف شاهدنا نشر معلومات مغلوطة في هذه القضية من المغرضين لتجييش الناس و شحن غيضهم ، حيث تم تداول انه لم يتم الحضور لاهل القتيل رحمه الله الا قبل يومين من القصاص وهذا الكلام غير صحيح حيث اراد اهل السجين الحضور في وقتها و تم ردهم وهذا حق لاهل القتيل رحمه لله، وتداول المغرضين ان الجناة تعاونوا على اثنين و عم القتيل في برنامج عبر التلفزيون أفاد انه يوجد ٣ جرحى في المستشفى غير القتيل رحمه الله، وتداول المغرضين ان الموضوع يوجد به تحرش و بيان امارة مكة افاد ان الموضوع يخص مواقف سيارات فقط لا اكثر ، ومنهم من قال ان السجين اجتمع مع من كانوا معه على القتيل ويوجد فيديو يبين بداية المشكلة بين ٣ اشخاص غير الفيديو المنتشر يجب التبيان للناس حتى تتضح الصورة كاملة 🚨 رابعاً / تعرضت قبيلة #قحطان الى هجوم لاذع و تعميم من الجهلاء و تجييش من المغرضين و نفحات عنصرية قبلية ضدهم و امتلأت مواقع التواصل عبارات تسيء لقبيلة قحطان و من هذا المنبر أدعو محامين القبيلة بالتبرع في رصد التجاوزات و محاسبتهم حسب النظام التي كفلته الدولة و أي محامي سيتكفل بهذا سيتم شكره و التنويه عليه، قبيلة قحطان لا ترضى على قبائل المملكة الكرام فهم منا و نحن منهم و هذا ما ورثناه عن ابائنا واجدادنا احترام الغير و ديدن شيوخنا بعدم التجاوز على الاخرين🚨 #عتق_رقبه_مترك_بن_عايض_المسردي

أولاً/ نسأل الله العلي العظيم أن يرحم أحمد الحربي ويغمد روحه الجنة و ان يعيضه في شبابه الجنة و يصبر اهله و يحسن عزائهم و العزاء موصول لقبيلة حرب العزيزة 🚨 ثانياً/ قال تعالى (وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً) نناشد ذوي القتيل الكرام العفو والبحث عن الأجر من رب العالمين ونناشد قبيلة حرب العزيزة السعي في العفو كتب الله لهم الأجر و العفو جزائه عند رب العالمين عظيم يقول الله تعالى: وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وقال سبحانه : فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ 🚨 ثالثاً / هذه مصائب و ابتلاءات يتعرض لها الناس من خلقة الدنيا فالواجب على المسلم ان لا يظهر الشماتة و التشفي على اخيه المسلم و ان يكون محضر للخير يتدخل من منطلق اصلاح ذات البين او يلتزم الصمت و هذا أقل الايمان ، للاسف شاهدنا نشر معلومات مغلوطة في هذه القضية من المغرضين لتجييش الناس و شحن غيضهم ، حيث تم تداول انه لم يتم الحضور لاهل القتيل رحمه الله الا قبل يومين من القصاص وهذا الكلام غير صحيح حيث اراد اهل السجين الحضور في وقتها و تم ردهم وهذا حق لاهل القتيل رحمه لله، وتداول المغرضين ان الجناة تعاونوا على اثنين و عم القتيل في برنامج عبر التلفزيون أفاد انه يوجد ٣ جرحى في المستشفى غير القتيل رحمه الله، وتداول المغرضين ان الموضوع يوجد به تحرش و بيان امارة مكة افاد ان الموضوع يخص مواقف سيارات فقط لا اكثر ، ومنهم من قال ان السجين اجتمع مع من كانوا معه على القتيل ويوجد فيديو يبين بداية المشكلة بين ٣ اشخاص غير الفيديو المنتشر يجب التبيان للناس حتى تتضح الصورة كاملة 🚨 رابعاً / تعرضت قبيلة #قحطان الى هجوم لاذع و تعميم من الجهلاء و تجييش من المغرضين و نفحات عنصرية قبلية ضدهم و امتلأت مواقع التواصل عبارات تسيء لقبيلة قحطان و من هذا المنبر أدعو محامين القبيلة بالتبرع في رصد التجاوزات و محاسبتهم حسب النظام التي كفلته الدولة و أي محامي سيتكفل بهذا سيتم شكره و التنويه عليه، قبيلة قحطان لا ترضى على قبائل المملكة الكرام فهم منا و نحن منهم و هذا ما ورثناه عن ابائنا واجدادنا احترام الغير و ديدن شيوخنا بعدم التجاوز على الاخرين🚨 #عتق_رقبه_مترك_بن_عايض_المسردي

البيان في تاريخ قحطان

356,134 views • 2 years ago

هل عدالة الأمير «انتقائية». إذا مالت العدالة إلى جهة دون أخرى بانتقائية، فإنها تفقد شرعيتها في قلوب الناس وتحولت من رمز للحق إلى أداة للظلم. كان يوماً مشهوداً، حين التقى الأمير بفتاة صغيرة تبكي لأنها تريد أن تسلم عليه لم يتردد الأمير بمقابلتها وأعطاها من وقته واهتمامه وهذا في حد ذاته أمر محمود .. لو كان عاماً. ولكن في الوقت نفسه، انا تعرضت لظلم من وزير من وزراء الأمير تعدى عليّ تعدياً فظيعاً ،انتهك حقوقي مما دفعني إلى الهجرة القسرية خارج وطني. ناشدتُ الأمير شخصياً. رفعتُ صوتي مراراً وتكراراً سنة وشهرين وانا أناشده ماذا كان الرد ؟ صمت مطبق لم يحرك ساكناً لم يسأل لم يأمر بالتحقيق لم يُعطِني حتى كلمة واحدة. ونتيجة مناشداتي للأمير تم تلفيق علي قضايا أمن دولة بتهم ملفقة "بالتعدي على الأمير" و"بالإساءة له" !!! العدالة تتحرك بسرعة البرق لتلتقط دموع طفلة تُستغل لتلميع الصورة، وتتحول إلى جبل من الجليد أمام كل مناشداتي إني انظلمت وتعدى علي الطاغية فهد اليوسف في أمن الدولة!! أنا أناشدُ اليوم كل من يقرأ كلامي: لا تصدقوا الصور البراقة فقط اسألوا عن الدموع التي لا تُصوَّر. اسألوا عن المواطنين الذين ناشدوا ولم يُنصَفوا. أريد عدالة تراني أنا أيضاً. أريد عدالة لا تفرق بين دموع طفلة وبين من اضطر للهجرة بسبب الظلم وانتهاك حقوقه. لازلت أنتظر العدل الذي يجب أن يكون للجميع، لا لمن تختاره الكاميرا فقط.

هل عدالة الأمير «انتقائية». إذا مالت العدالة إلى جهة دون أخرى بانتقائية، فإنها تفقد شرعيتها في قلوب الناس وتحولت من رمز للحق إلى أداة للظلم. كان يوماً مشهوداً، حين التقى الأمير بفتاة صغيرة تبكي لأنها تريد أن تسلم عليه لم يتردد الأمير بمقابلتها وأعطاها من وقته واهتمامه وهذا في حد ذاته أمر محمود .. لو كان عاماً. ولكن في الوقت نفسه، انا تعرضت لظلم من وزير من وزراء الأمير تعدى عليّ تعدياً فظيعاً ،انتهك حقوقي مما دفعني إلى الهجرة القسرية خارج وطني. ناشدتُ الأمير شخصياً. رفعتُ صوتي مراراً وتكراراً سنة وشهرين وانا أناشده ماذا كان الرد ؟ صمت مطبق لم يحرك ساكناً لم يسأل لم يأمر بالتحقيق لم يُعطِني حتى كلمة واحدة. ونتيجة مناشداتي للأمير تم تلفيق علي قضايا أمن دولة بتهم ملفقة "بالتعدي على الأمير" و"بالإساءة له" !!! العدالة تتحرك بسرعة البرق لتلتقط دموع طفلة تُستغل لتلميع الصورة، وتتحول إلى جبل من الجليد أمام كل مناشداتي إني انظلمت وتعدى علي الطاغية فهد اليوسف في أمن الدولة!! أنا أناشدُ اليوم كل من يقرأ كلامي: لا تصدقوا الصور البراقة فقط اسألوا عن الدموع التي لا تُصوَّر. اسألوا عن المواطنين الذين ناشدوا ولم يُنصَفوا. أريد عدالة تراني أنا أيضاً. أريد عدالة لا تفرق بين دموع طفلة وبين من اضطر للهجرة بسبب الظلم وانتهاك حقوقه. لازلت أنتظر العدل الذي يجب أن يكون للجميع، لا لمن تختاره الكاميرا فقط.

لولوه الحسينان

165,269 views • 6 months ago

• ثريد عن كويكب #جونو في الابراج زواج💍👰‍♀️🤵‍♂️ ⁃ كويكب #جونو : يمثل الزواج (العلاقات طويلة الامد) و درجة الوفاء و الالتزام به ، الامور التي تشعُر اتجاهها بعدم الامان و الغيرة ، و ما يتم أعتباره سوء معامله لك، يمثل الجانب الذي تحتاجه لكي تنجح علاقتك ، و يؤثر على قضايا حقوق المرأة و الانصاف و الظلم و الخيانة و عقدة النقص ، الغفران و الانتقام . ⁃ #الزهرة و المريخ و جونو جميعها تمثل الأشخاص الذين نجذبهم و ننجذب لهم ، لكن ما الفرق ؟ الزهره : تمثل شريكك الذي يشبه الصوره الرومنسية المثالية لك و يمثل قيمك العاطفية ، الطريقة التي تعبر فيها عن الحب و تتلقى الحب من خلالها. #المريخ : يمثل الشريك الذي تنجذب له جسديًا و و جنسيًا ، و طريقه تأكيدك لنفسك في العلاقه ، و الطريقة التي تتقدم بها . #جونو : يمثل شريكك المثالي ، العلاقه التي لا تشعر فيها بالملل ابدًا العلاقه الصادقة و العادله بعمق ، الشريك الذي يمكنك الاعتماد عليه و سيقف بجانبك دائمًا ، لا يسعى لتغيير شيء فيك و حتى عيوبك. ملاحظة 📝 : الاتصالات تؤثر على متطلبات الشخص و طبيعة العلاقة التي يريدها . مثال : جونو في العقرب أقتران اورانوس ، شخص يطلب الوفاء و الاخلاص و يعتبر الجنس ركيزه اساسية لكن يتطلع لعلاقه متحرره جنسيًا ( تأثير اورانوس). #جونو في #الحمل : قد لا تكون وفي في علاقاتك او تبحث عن علاقه متجدده بأستمرار ، نصير لقضايا المرأة و الاستقلال ، تُريد علاقة تكون فيها الاول دائمًا ، و عندما تشعر بعدم الامان قد تخدع او تكذب على شريكك كي تشعر انك الافضل أو الاول في شيء ما ، تحتاج أن تكون قائدًا في العلاقه و ان يدفعك شريكك لذلك و ان تكون محط الانتباه ، أكثر ما يغضبك و تعتبره سوء معامله لك هو عندما يفضل شريكك شيئًا أخر عليك أو عندما يتجاهلك و لا يعطيك الاهمية الكافية ، تجذب شريك مغامر و شجاع ، و تكون علاقتك مليئة بالمغامره و المطاردات. #جونو في #الثور : مخلص جدًا و وفي في علاقاتك ، مستقر و ثابت ، لديك خوف شديد من الخساره ، فقدان شريكك ، وهذا ما يجعلك متملكًا بشده ، عليك أن تتعلم ان تكون كريمًا و تدع الاشياء / الاشخاص تذهب فعندما تعود اليك ستكون مثاليه لك تمامًا و اذا لم تعد فهي لا تناسبك ، أكثر ما يغضبك و تعتبره سوء معامله لك هي ان تتم خيانتك و أنعدام استقرار شريكك معك و هجرانه لك ، أنت تخشى الرغبه في شيء او شخص ، تقليدي فيما يتعلق بقضايا المرأة ، انتقامي اذا تعرضت لخيانه ، تُريد علاقة مستقره و آمنه تقليديه ، شريك يمكن للاعتماد عليه و مستقر ماديًا. #جونو في #الجوزاء : أفكارك و ذكائك هو أكثر ما تريد تقديره ، قد تشعر بانعدام الامان عندما لا يتفق شريكك معك او يحترم افكارك ، يجب ان تتعلم فصل نفسك عن افكارك ، اكثر ما يغضبك و تعتبره سوء معامله لك عندما لا ينصت احد لك أو يقلل من افكارك ، تريد علاقه متعدده التواصل و ممتعه شريك ثرثار و متقلب ، تحب التعلم و تعد نقطه قوة لك ، مطلع على قضايا المرأة و مهتم لها ، سريع الغيره و غير مستقر في انفعالاتك. #جونو في #السرطان : مخلص في علاقتك ، من السهل أن تشعر بانعدام الامان عاطفيًا ، تُريد اتصال عاطفي عميق و شريك حساس و مراعي ، تريد شريك يقدر عائلتك و يحترمهم ، أكثر ما يغضبك و تعتبره سوء معامله هو تهديدك او الأساءة لعائلتك ، أنت تحمي نفسك بنفسك ولا تريد ان يعرف الاخرون ضعفك ، قد تلجأ للخداع و الكذب في علاقاتك كي تخفي حساسيتك ، تحتاج الى من يشعرك بالامان و يرعاك و يعتني بك ، غيور و انتقامي اذا تعرضت لخيانة. #جونو في #الاسد : أنت تجذب شريك جذاب و واثق من نفسه ، رومانسي جدًا ، تغضب بشده اذا عاملك أحد على انك تافه او بخيل او لا تستحق ، تشعر بالاحقيه ان يعاملك الناس و خصوصًا شريكك باحترام و لباقه و يهتمون بك ، أنت تبحث عن النجاح و الابداع و تشعر بالاحباط اذا كان شريكك اقل من توقعاتك هذه ، أكثر مل يغضبك و تعتبره سوء معاملة هو ان يهينك احدهم و قد لا تكون متسامحًا معه و تنتقم منه فورًا ، (اذا كنت رجل) قد تحتقر قضايا المرأة و لا تهتم لها. #جونو في #العذراء : تُريد علاقة هادئة مليئة بالدعم و الخدمه ، تُريد ان تكون مفيدًا لشريكك و ان يقدرك ، انت مخلص و خدوم في علاقتك ، أكثر ما يغضبك و تعتبره سوء معاملة لك هو ان لا يقدر احد مجهودك لانك تفعل أكثر مما يجب عليك ، أنت دقيق مع شريكك ، يمكن ان يحبطك بسهوله عدم التقدير أكثر من معظم الناس تشعر كثيرًا بعدم الاستحقاق و انك بحاجة لان تفعل و تقدم المزيد، قد تتعرض للظلم أو سوء المعاملة أو تكون تابعًا في علاقتك.

• ثريد عن كويكب #جونو في الابراج زواج💍👰‍♀️🤵‍♂️ ⁃ كويكب #جونو : يمثل الزواج (العلاقات طويلة الامد) و درجة الوفاء و الالتزام به ، الامور التي تشعُر اتجاهها بعدم الامان و الغيرة ، و ما يتم أعتباره سوء معامله لك، يمثل الجانب الذي تحتاجه لكي تنجح علاقتك ، و يؤثر على قضايا حقوق المرأة و الانصاف و الظلم و الخيانة و عقدة النقص ، الغفران و الانتقام . ⁃ #الزهرة و المريخ و جونو جميعها تمثل الأشخاص الذين نجذبهم و ننجذب لهم ، لكن ما الفرق ؟ الزهره : تمثل شريكك الذي يشبه الصوره الرومنسية المثالية لك و يمثل قيمك العاطفية ، الطريقة التي تعبر فيها عن الحب و تتلقى الحب من خلالها. #المريخ : يمثل الشريك الذي تنجذب له جسديًا و و جنسيًا ، و طريقه تأكيدك لنفسك في العلاقه ، و الطريقة التي تتقدم بها . #جونو : يمثل شريكك المثالي ، العلاقه التي لا تشعر فيها بالملل ابدًا العلاقه الصادقة و العادله بعمق ، الشريك الذي يمكنك الاعتماد عليه و سيقف بجانبك دائمًا ، لا يسعى لتغيير شيء فيك و حتى عيوبك. ملاحظة 📝 : الاتصالات تؤثر على متطلبات الشخص و طبيعة العلاقة التي يريدها . مثال : جونو في العقرب أقتران اورانوس ، شخص يطلب الوفاء و الاخلاص و يعتبر الجنس ركيزه اساسية لكن يتطلع لعلاقه متحرره جنسيًا ( تأثير اورانوس). #جونو في #الحمل : قد لا تكون وفي في علاقاتك او تبحث عن علاقه متجدده بأستمرار ، نصير لقضايا المرأة و الاستقلال ، تُريد علاقة تكون فيها الاول دائمًا ، و عندما تشعر بعدم الامان قد تخدع او تكذب على شريكك كي تشعر انك الافضل أو الاول في شيء ما ، تحتاج أن تكون قائدًا في العلاقه و ان يدفعك شريكك لذلك و ان تكون محط الانتباه ، أكثر ما يغضبك و تعتبره سوء معامله لك هو عندما يفضل شريكك شيئًا أخر عليك أو عندما يتجاهلك و لا يعطيك الاهمية الكافية ، تجذب شريك مغامر و شجاع ، و تكون علاقتك مليئة بالمغامره و المطاردات. #جونو في #الثور : مخلص جدًا و وفي في علاقاتك ، مستقر و ثابت ، لديك خوف شديد من الخساره ، فقدان شريكك ، وهذا ما يجعلك متملكًا بشده ، عليك أن تتعلم ان تكون كريمًا و تدع الاشياء / الاشخاص تذهب فعندما تعود اليك ستكون مثاليه لك تمامًا و اذا لم تعد فهي لا تناسبك ، أكثر ما يغضبك و تعتبره سوء معامله لك هي ان تتم خيانتك و أنعدام استقرار شريكك معك و هجرانه لك ، أنت تخشى الرغبه في شيء او شخص ، تقليدي فيما يتعلق بقضايا المرأة ، انتقامي اذا تعرضت لخيانه ، تُريد علاقة مستقره و آمنه تقليديه ، شريك يمكن للاعتماد عليه و مستقر ماديًا. #جونو في #الجوزاء : أفكارك و ذكائك هو أكثر ما تريد تقديره ، قد تشعر بانعدام الامان عندما لا يتفق شريكك معك او يحترم افكارك ، يجب ان تتعلم فصل نفسك عن افكارك ، اكثر ما يغضبك و تعتبره سوء معامله لك عندما لا ينصت احد لك أو يقلل من افكارك ، تريد علاقه متعدده التواصل و ممتعه شريك ثرثار و متقلب ، تحب التعلم و تعد نقطه قوة لك ، مطلع على قضايا المرأة و مهتم لها ، سريع الغيره و غير مستقر في انفعالاتك. #جونو في #السرطان : مخلص في علاقتك ، من السهل أن تشعر بانعدام الامان عاطفيًا ، تُريد اتصال عاطفي عميق و شريك حساس و مراعي ، تريد شريك يقدر عائلتك و يحترمهم ، أكثر ما يغضبك و تعتبره سوء معامله هو تهديدك او الأساءة لعائلتك ، أنت تحمي نفسك بنفسك ولا تريد ان يعرف الاخرون ضعفك ، قد تلجأ للخداع و الكذب في علاقاتك كي تخفي حساسيتك ، تحتاج الى من يشعرك بالامان و يرعاك و يعتني بك ، غيور و انتقامي اذا تعرضت لخيانة. #جونو في #الاسد : أنت تجذب شريك جذاب و واثق من نفسه ، رومانسي جدًا ، تغضب بشده اذا عاملك أحد على انك تافه او بخيل او لا تستحق ، تشعر بالاحقيه ان يعاملك الناس و خصوصًا شريكك باحترام و لباقه و يهتمون بك ، أنت تبحث عن النجاح و الابداع و تشعر بالاحباط اذا كان شريكك اقل من توقعاتك هذه ، أكثر مل يغضبك و تعتبره سوء معاملة هو ان يهينك احدهم و قد لا تكون متسامحًا معه و تنتقم منه فورًا ، (اذا كنت رجل) قد تحتقر قضايا المرأة و لا تهتم لها. #جونو في #العذراء : تُريد علاقة هادئة مليئة بالدعم و الخدمه ، تُريد ان تكون مفيدًا لشريكك و ان يقدرك ، انت مخلص و خدوم في علاقتك ، أكثر ما يغضبك و تعتبره سوء معاملة لك هو ان لا يقدر احد مجهودك لانك تفعل أكثر مما يجب عليك ، أنت دقيق مع شريكك ، يمكن ان يحبطك بسهوله عدم التقدير أكثر من معظم الناس تشعر كثيرًا بعدم الاستحقاق و انك بحاجة لان تفعل و تقدم المزيد، قد تتعرض للظلم أو سوء المعاملة أو تكون تابعًا في علاقتك.

SWAG |🪐 مُهْتَمٌّ

19,908 views • 1 month ago

⛔️ اللحظات الأخيرة التي عاشها طيار الدرك الملكي في مدينة تمارة و هو يتجه بطائرة رصد الحرائق التي كان يقودها نحو مصيره المحتوم،كانت مشهدًا يختصر معنى التضحية والبطولة بأبهى صورها. الطيار الذي فقد السيطرة على طائرته بعدما أدى واجبه في رصد شرارات الحرائق وسط موجة الحر، لم يفكر في نفسه في اللحظات الأخيرة من حياته، بل فكّر في الناس الذين تحته. من عاين المشهد بأم عينيه من سكان مدينة تمارة ، روى كيف كانت الطائرة تهوي رويدًا رويدًا نحو الأرض، وكيف نجح الطيار، بحنكة و مهنية لا توصف، في تفادي صومعة مسجد حي المسيرة 1، ثم الهروب بأعجوبة من عدة أحياء سكنية آهلة بالسكان، قبل أن يوجّه الطائرة أخيرًا نحو غابة مجاورة، بعيدًا عن أي روح بشرية أخرى. في تلك الثواني الحاسمة، وبينما كانت الطائرة تفلت من بين يديه، اختار هذا الرجل (بكل وعي وشجاعة ) أن يقاتل حتى الرمق الأخير، لا لينجو بنفسه، بل لينجّي الآخرين. لقد اختار بيده مكان سقوطه، فحوّل مأساته إلى نجاة جماعية لعشرات الأرواح التي كانت ربما ستزهق لو وقع حادت الطائرة أمتارًا قليلة عن مسارها. هذا ليس مجرد طيار أدى واجبه، هذا رجل استحق أن يُخلَّد اسمه في ذاكرة أبطال المغرب..من ضحى بحياته ليحمي حياة الآخرين يستحق أكثر من التعازي.. يستحق تكريمًا وطنيًا وشعبيًا يليق بحجم التضحية، ويستحق أن يروى للأجيال القادمة كرمز للفداء والانتماء. رحمك الله أيها البطل، ورحم كل من ضحى من أجل سلامة الناس

⛔️ اللحظات الأخيرة التي عاشها طيار الدرك الملكي في مدينة تمارة و هو يتجه بطائرة رصد الحرائق التي كان يقودها نحو مصيره المحتوم،كانت مشهدًا يختصر معنى التضحية والبطولة بأبهى صورها. الطيار الذي فقد السيطرة على طائرته بعدما أدى واجبه في رصد شرارات الحرائق وسط موجة الحر، لم يفكر في نفسه في اللحظات الأخيرة من حياته، بل فكّر في الناس الذين تحته. من عاين المشهد بأم عينيه من سكان مدينة تمارة ، روى كيف كانت الطائرة تهوي رويدًا رويدًا نحو الأرض، وكيف نجح الطيار، بحنكة و مهنية لا توصف، في تفادي صومعة مسجد حي المسيرة 1، ثم الهروب بأعجوبة من عدة أحياء سكنية آهلة بالسكان، قبل أن يوجّه الطائرة أخيرًا نحو غابة مجاورة، بعيدًا عن أي روح بشرية أخرى. في تلك الثواني الحاسمة، وبينما كانت الطائرة تفلت من بين يديه، اختار هذا الرجل (بكل وعي وشجاعة ) أن يقاتل حتى الرمق الأخير، لا لينجو بنفسه، بل لينجّي الآخرين. لقد اختار بيده مكان سقوطه، فحوّل مأساته إلى نجاة جماعية لعشرات الأرواح التي كانت ربما ستزهق لو وقع حادت الطائرة أمتارًا قليلة عن مسارها. هذا ليس مجرد طيار أدى واجبه، هذا رجل استحق أن يُخلَّد اسمه في ذاكرة أبطال المغرب..من ضحى بحياته ليحمي حياة الآخرين يستحق أكثر من التعازي.. يستحق تكريمًا وطنيًا وشعبيًا يليق بحجم التضحية، ويستحق أن يروى للأجيال القادمة كرمز للفداء والانتماء. رحمك الله أيها البطل، ورحم كل من ضحى من أجل سلامة الناس

⛔️ محمد واموسي

15,152 views • 1 month ago

28.09.1986 28.09.2025 اليوم أصبح عمري ٣٩ عاماً ، لمن هم أصغر مني عمراً ، هذه نصائح للحياة : ١. من يقلل من قيمتك، لا يراك حقًا. ومن يراك كما أنت، لن يحتاج إلى دليل. السلام الداخلي وراحة بالك تبدأ حين تتوقف عن انتظار الاعتراف من الآخرين. ٢. توقّف عن الركض خلف ما لم يتحقق بعد ، حاول وخطط واعمل ، لا بأس ، لكن عِش حاضرك، وأسعد لما بين يديك من نجاحات. تذكّر أن ما لديك الآن كان يومًا ما حلمًا كنت تنتظره، والسعادة فيه، لا في انتظار القادم . ٣. ما يجعلك سعيدًا في العشرينات ليس هو ما يسعدك في أواخر الثلاثينات. في البدايات يبهجك البريق، وفي النضج يبهجك العمق. تغيّر ميزان الفرح علامة على أنك تكبر حكمة لا عمرًا فقط. ٤. الثقة بالنفس ليست هِبة تُعطى، بل بذرة تسقيها كل صباح. بالسلوك، بالكلمة، بالهيئة، تُعيد بناء ذاتك حجرًا فوق حجر. ومع الزمن، تصير الثقة كجلدك: لا تُفارقك. ٥. القلق ظلّ الإنسان منذ بدء الخليقة. لكن الحكيم يتعامل معه كما يتعامل مع الريح: يستمع، ثم يتركه يعبر. وكلما سأل نفسه : “هل بيدي شيء الآن؟” ازداد قلبه راحة. ٦. القلق يبدّد العمر أكثر مما يبدّده الزمن. الماضي صفحة أُغلقت، والمستقبل غيب لم يحن أوانه، وما بينهما لحظة واحدة هي الحياة كلها. ومن يملأ هذه اللحظة وعيًا ورضًا، يعثر على الطمأنينة التي ظل يبحث عنها طويلًا. ٧. الجسد بيت الروح. حين تهمله، يصير السقف هشًا والجدران متصدعة. وحين تراعاه، صار حصنًا يحميك ويمنحك بهاء الوقوف. ٨. تعاملك مع عائلتك هو الامتحان الحقيقي. فنجاحك يُقاس بضحكة أبنائك وطمأنينة من يشاركك العمر ، وافتخارك إخوتك بك ورضى والديك عنك . ٩. في العمل، الخبرة لا تُقاس بكم تحفظ، بل بكم تُلهم. القوة الحقيقية أن تُصبح مرجعًا هادئًا، يلتفت الناس إليه بثقة. حينها، لا تعيش كموظف بل كحكيم يؤدي رسالة. ١٠. نهاية الثلاثين ليست شيخوخة حتى لو اعتبرت وداعًا للشباب. لكنها بداية الرؤية العميقة، حيث يصبح العقل أكثر اتزانًا والقلب أكثر نضجًا. هي العمر الذي يجتمع فيه الحصاد مع البصيرة. ١١. إن اخترت أن تكون استثنائيًا في مجالك، فأقبل أن تتأخر أحيانًا عن أقرانك، لأنك تسير في درب مختلف. لكن ثق أنك ستأتي - بإذن الله - بما لم يأت به غيرك، وسيكون لك بصمتك الخاصة التي لا تُشبه أحدًا . ١٢. يقولون إن المال وسخ دنيا، لكن الحقيقة أن غيابه يثقل الحياة ، المال يفتح لك أبواب الراحة ويحقق أمنيات أطفالك ، وبه تصنع فرحًا كبيرًا، فسعادة البيت كثيرًا ما تبدأ من قدرتك على أن تقول : نعم، تفضل ، خذ ، اشتر ما تريد . ١٤. إذا كنت موظفًا فلا تعتمد على راتبك وحده. بعد الدوام لا ( تتبطح ) في البيت وتضيّع وقتك، حاول أن تصنع دخلًا آخر بجهدك وتعبك. المال الإضافي لا يجيء بالانتظار، بل بالسعي الإضافي. ١٥. متى استقل الشاب ماديًا، فليُسارع بالزواج ولا يؤخره. ففي أواخر الثلاثينات لن يكون الفرح في رضا مدير متقلب، ولا في نجاح مهني، بل في ضحكة طفلٍ يملأ البيت، ووقت جميل مع شريك حياة، ونظرة رضا في عيني والدين يرون أحفادهم . ١٦. قد تحمل في نفسك جرحاً مزمناً غائرًا لا يمحوه الزمن، و قد يظل هنالك نقص في جانب في حياتك لن يكتمل، هذه طبيعة الحياة . أصلح ما يمكن إصلاحه، وتقبل ما لا حيلة لك فيه. ولا ترهق قلبه بالمقارنة، فلكل إنسان جراحه ونقائص حياته، وإن خفيت عن العيون . ١٧. صورتك في مرآة نفسك هي الأصل، وما يراه الناس انعكاس. إن رأيت نفسك عظيمة، انعكس النور في كل حركة. وإن رأيتها صغيرة، فلن يكفيك تصفيق العالم لتطمئن.

28.09.1986 28.09.2025 اليوم أصبح عمري ٣٩ عاماً ، لمن هم أصغر مني عمراً ، هذه نصائح للحياة : ١. من يقلل من قيمتك، لا يراك حقًا. ومن يراك كما أنت، لن يحتاج إلى دليل. السلام الداخلي وراحة بالك تبدأ حين تتوقف عن انتظار الاعتراف من الآخرين. ٢. توقّف عن الركض خلف ما لم يتحقق بعد ، حاول وخطط واعمل ، لا بأس ، لكن عِش حاضرك، وأسعد لما بين يديك من نجاحات. تذكّر أن ما لديك الآن كان يومًا ما حلمًا كنت تنتظره، والسعادة فيه، لا في انتظار القادم . ٣. ما يجعلك سعيدًا في العشرينات ليس هو ما يسعدك في أواخر الثلاثينات. في البدايات يبهجك البريق، وفي النضج يبهجك العمق. تغيّر ميزان الفرح علامة على أنك تكبر حكمة لا عمرًا فقط. ٤. الثقة بالنفس ليست هِبة تُعطى، بل بذرة تسقيها كل صباح. بالسلوك، بالكلمة، بالهيئة، تُعيد بناء ذاتك حجرًا فوق حجر. ومع الزمن، تصير الثقة كجلدك: لا تُفارقك. ٥. القلق ظلّ الإنسان منذ بدء الخليقة. لكن الحكيم يتعامل معه كما يتعامل مع الريح: يستمع، ثم يتركه يعبر. وكلما سأل نفسه : “هل بيدي شيء الآن؟” ازداد قلبه راحة. ٦. القلق يبدّد العمر أكثر مما يبدّده الزمن. الماضي صفحة أُغلقت، والمستقبل غيب لم يحن أوانه، وما بينهما لحظة واحدة هي الحياة كلها. ومن يملأ هذه اللحظة وعيًا ورضًا، يعثر على الطمأنينة التي ظل يبحث عنها طويلًا. ٧. الجسد بيت الروح. حين تهمله، يصير السقف هشًا والجدران متصدعة. وحين تراعاه، صار حصنًا يحميك ويمنحك بهاء الوقوف. ٨. تعاملك مع عائلتك هو الامتحان الحقيقي. فنجاحك يُقاس بضحكة أبنائك وطمأنينة من يشاركك العمر ، وافتخارك إخوتك بك ورضى والديك عنك . ٩. في العمل، الخبرة لا تُقاس بكم تحفظ، بل بكم تُلهم. القوة الحقيقية أن تُصبح مرجعًا هادئًا، يلتفت الناس إليه بثقة. حينها، لا تعيش كموظف بل كحكيم يؤدي رسالة. ١٠. نهاية الثلاثين ليست شيخوخة حتى لو اعتبرت وداعًا للشباب. لكنها بداية الرؤية العميقة، حيث يصبح العقل أكثر اتزانًا والقلب أكثر نضجًا. هي العمر الذي يجتمع فيه الحصاد مع البصيرة. ١١. إن اخترت أن تكون استثنائيًا في مجالك، فأقبل أن تتأخر أحيانًا عن أقرانك، لأنك تسير في درب مختلف. لكن ثق أنك ستأتي - بإذن الله - بما لم يأت به غيرك، وسيكون لك بصمتك الخاصة التي لا تُشبه أحدًا . ١٢. يقولون إن المال وسخ دنيا، لكن الحقيقة أن غيابه يثقل الحياة ، المال يفتح لك أبواب الراحة ويحقق أمنيات أطفالك ، وبه تصنع فرحًا كبيرًا، فسعادة البيت كثيرًا ما تبدأ من قدرتك على أن تقول : نعم، تفضل ، خذ ، اشتر ما تريد . ١٤. إذا كنت موظفًا فلا تعتمد على راتبك وحده. بعد الدوام لا ( تتبطح ) في البيت وتضيّع وقتك، حاول أن تصنع دخلًا آخر بجهدك وتعبك. المال الإضافي لا يجيء بالانتظار، بل بالسعي الإضافي. ١٥. متى استقل الشاب ماديًا، فليُسارع بالزواج ولا يؤخره. ففي أواخر الثلاثينات لن يكون الفرح في رضا مدير متقلب، ولا في نجاح مهني، بل في ضحكة طفلٍ يملأ البيت، ووقت جميل مع شريك حياة، ونظرة رضا في عيني والدين يرون أحفادهم . ١٦. قد تحمل في نفسك جرحاً مزمناً غائرًا لا يمحوه الزمن، و قد يظل هنالك نقص في جانب في حياتك لن يكتمل، هذه طبيعة الحياة . أصلح ما يمكن إصلاحه، وتقبل ما لا حيلة لك فيه. ولا ترهق قلبه بالمقارنة، فلكل إنسان جراحه ونقائص حياته، وإن خفيت عن العيون . ١٧. صورتك في مرآة نفسك هي الأصل، وما يراه الناس انعكاس. إن رأيت نفسك عظيمة، انعكس النور في كل حركة. وإن رأيتها صغيرة، فلن يكفيك تصفيق العالم لتطمئن.

د.بندر آل جلالة

745,096 views • 10 months ago

#هام رسالة نارية ومبكية من #فلسطين المحتلة تفضح الكثير مما تخفيه وسائل إعلام #حماس ومن معها تحت مسمى المقاومة.. طالعوها وستكتشفون ما نتحدث عنه يوميا فنحن ننتصر لكل مستضعف ونكون صوت من لا صوت له.. —————————————— الأخ الفاضل أنور السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أتابع بدقة الردود على ما تقومون بنشره، بخاصة على ما يصلكم من غزة مباشرة أو ممن على اطلاع على دقائق ما يجري على الأرض والنكبة التي نعيشها هناك. ويهمني هنا أن أشدد على أن اختيار قناة ما لإيصال الحقيقة يخضع لاعتبارات كثيرة أهمها أمانة النقل وصدق الموقف، وهذا ما أثبتّم عبر تاريخكم الشخصي والمهني أنكم أهل له، ومواقفكم المشرفة إلى جانب الشعب السوري المنكوب وسام على صدركم، يضاف إليه وسام آخر يمنحه لكم وقوفكم المبدئي المنافح عن الشعب الفلسطيني وحقه في العيش بحرية في أرضه. وكما نأسف بشدة للكتم المتعمد لأصواتنا نأسف للمستوى المتدني للردود على ما تنشرونه والذي يعكس توجها قويا للاستمرار بتعميم الكذب والتضليل لتكون الصدمة عند جلاء الحقيقة محبطة وقاتلة. وهنا لا بد من تبيان ما يأتي: * نشهد أن كل ما يصلكم هو حقيقة تامة تمثل جزءا من حقائق لا تتسع صفحات كثيرة لنشرها. * نحن أهل غزة متمسكون بأرضنا وبكامل حقوقنا ومقاومون أشداء لا نعرف الاستسلام أو الخضوع، لكننا ندرك أن الإعداد السليم الواعي أحد أهم أسباب النصر يؤازره تقدير موقف شامل، وتوفير خطط بديلة وتحصين جبهة الداخل وحمايتها. * نحن في صدمة شديدة متجددة من أن من قرر خوض المعركة لم يفكر مطلقا بتأمين الحد الأدنى من حمايتنا كمدنيين، والله يشهد وشعبنا يشهد أننا ناقشنا هذا الأمر الخطير بعد كل عدوان على غزة مع مسؤولين وقيادات من حماس فلم نجد آذانا مصغية بل واتهمنا بوطنيتنا!. * منذ بدء هذا العدوان الوحشي غاب عن البصر والسمع كل المسؤولين الحكوميين ممن يجب عليهم إرشادنا إلى ما يجب فعله/ننزح أم لا؟ نموت في بيوتنا؟ أي طريق نسلك؟ مصادر طعامنا؟ وغير ذلك من ضروريات الحياة. علما أن هناك 60 ألف حامل ومئات آلاف الأطفال والنساء والعجزة ناهيك عن المرضى وذوي الاحتياجات الخاصة. * صدمتنا الكبيرة كانت في قول موسى أبو مرزوق "إن 70% من سكان القطاع هم مسؤولية الأونروا كونهم لاجئين" ففهمنا الرسالة، وعرفنا لماذا لا يفكر بنا وبدمائنا "ولاة أمرنا". * كما صدمنا "حسن التقدير والتدبير" لدى حكومتنا ومن قرر خوض المعركة وهو يعرف أن وقودنا بكل أشكاله ومياه شربنا وكهرباءنا ودواءنا وغذاءنا يزودنا بها عدونا أو يتحكم بتزويدنا بها، فأمن منها ما يظن أنه ضروري لمعركته وتركنا كالأيتام على مائدة اللئام. * السلطة غائبة تماما عن المسؤولية لكنها تظهر فجأة إذا تعلق الأمر بالمساعدات التي تدخل على أنواعها أو "بتنسيق السفر" إلى مصر الذي صار تجارة تدر ملايين الدولارات، أو باعتقال منتقد هنا وغاضب هناك وقد وصل الأمر إلى حد القتل (فنحن في حالة حرب والناقد يوهن العزيمة كما قال لي "مسؤول" في خانيونس). * هل لك أن تتخيل أخي أنور أن هناك تمييزا في الإسعاف وفي الإيواء؟! هذا حدث ويحدث والله على ما أقول شهيد. * نحن لا نعرف شيئا عن مصيرنا لا نعرف إلى أين يكون نزوحنا القادم كل القطاع لم يعد صالحا للحياة والشتاء يجلدنا من دون رحمة، و"الجهاز الحكومي" مختف تماما. * مهم جدا وعظيم جدا أن تنشر صورة تدمير دبابة غازية مجرمة، لكن كذلك مهم جدا أن تنشر خطة إخلاء وإرشاد ودعم لمئات آلاف النازحين. * عقلنا لا يستوعب -وعقول كل العاقلين- أن تكون حماية المقاوم المسلح مسؤولية المدني فيما لا يبادله المقاوم هذه المسؤولية!!! المسؤولية متبادلة لا شك وهي أكبر لدى المقاوم الذي يحمل السلاح وإلا فلأي شيء حمل سلاحه. * نقول لأهلنا وإخوتنا في كل الدول العربية الشقيقة من دون استثناء شكرا جزيلا من القلب على كل دعم قدمتموه، ونعتذر بشدة لغياب ذلك عن ألسنة "قادتنا"! ونخص بالشكر شعب السعودية والكويت والإمارات وعمان والبحرين وقطر على تبرعاتهم وصدحهم بالحق. معذرة على الإطالة لكنها كلمة حق تجري على ألسنة كل أهل غزة عسى يلقي لها بالا من لا يزال مصرا على أنه ممن "لا يأتيه الباطل من بيده ولا من خلفه" ولا حول ولا قوة إلا بالله.

#هام رسالة نارية ومبكية من #فلسطين المحتلة تفضح الكثير مما تخفيه وسائل إعلام #حماس ومن معها تحت مسمى المقاومة.. طالعوها وستكتشفون ما نتحدث عنه يوميا فنحن ننتصر لكل مستضعف ونكون صوت من لا صوت له.. —————————————— الأخ الفاضل أنور السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أتابع بدقة الردود على ما تقومون بنشره، بخاصة على ما يصلكم من غزة مباشرة أو ممن على اطلاع على دقائق ما يجري على الأرض والنكبة التي نعيشها هناك. ويهمني هنا أن أشدد على أن اختيار قناة ما لإيصال الحقيقة يخضع لاعتبارات كثيرة أهمها أمانة النقل وصدق الموقف، وهذا ما أثبتّم عبر تاريخكم الشخصي والمهني أنكم أهل له، ومواقفكم المشرفة إلى جانب الشعب السوري المنكوب وسام على صدركم، يضاف إليه وسام آخر يمنحه لكم وقوفكم المبدئي المنافح عن الشعب الفلسطيني وحقه في العيش بحرية في أرضه. وكما نأسف بشدة للكتم المتعمد لأصواتنا نأسف للمستوى المتدني للردود على ما تنشرونه والذي يعكس توجها قويا للاستمرار بتعميم الكذب والتضليل لتكون الصدمة عند جلاء الحقيقة محبطة وقاتلة. وهنا لا بد من تبيان ما يأتي: * نشهد أن كل ما يصلكم هو حقيقة تامة تمثل جزءا من حقائق لا تتسع صفحات كثيرة لنشرها. * نحن أهل غزة متمسكون بأرضنا وبكامل حقوقنا ومقاومون أشداء لا نعرف الاستسلام أو الخضوع، لكننا ندرك أن الإعداد السليم الواعي أحد أهم أسباب النصر يؤازره تقدير موقف شامل، وتوفير خطط بديلة وتحصين جبهة الداخل وحمايتها. * نحن في صدمة شديدة متجددة من أن من قرر خوض المعركة لم يفكر مطلقا بتأمين الحد الأدنى من حمايتنا كمدنيين، والله يشهد وشعبنا يشهد أننا ناقشنا هذا الأمر الخطير بعد كل عدوان على غزة مع مسؤولين وقيادات من حماس فلم نجد آذانا مصغية بل واتهمنا بوطنيتنا!. * منذ بدء هذا العدوان الوحشي غاب عن البصر والسمع كل المسؤولين الحكوميين ممن يجب عليهم إرشادنا إلى ما يجب فعله/ننزح أم لا؟ نموت في بيوتنا؟ أي طريق نسلك؟ مصادر طعامنا؟ وغير ذلك من ضروريات الحياة. علما أن هناك 60 ألف حامل ومئات آلاف الأطفال والنساء والعجزة ناهيك عن المرضى وذوي الاحتياجات الخاصة. * صدمتنا الكبيرة كانت في قول موسى أبو مرزوق "إن 70% من سكان القطاع هم مسؤولية الأونروا كونهم لاجئين" ففهمنا الرسالة، وعرفنا لماذا لا يفكر بنا وبدمائنا "ولاة أمرنا". * كما صدمنا "حسن التقدير والتدبير" لدى حكومتنا ومن قرر خوض المعركة وهو يعرف أن وقودنا بكل أشكاله ومياه شربنا وكهرباءنا ودواءنا وغذاءنا يزودنا بها عدونا أو يتحكم بتزويدنا بها، فأمن منها ما يظن أنه ضروري لمعركته وتركنا كالأيتام على مائدة اللئام. * السلطة غائبة تماما عن المسؤولية لكنها تظهر فجأة إذا تعلق الأمر بالمساعدات التي تدخل على أنواعها أو "بتنسيق السفر" إلى مصر الذي صار تجارة تدر ملايين الدولارات، أو باعتقال منتقد هنا وغاضب هناك وقد وصل الأمر إلى حد القتل (فنحن في حالة حرب والناقد يوهن العزيمة كما قال لي "مسؤول" في خانيونس). * هل لك أن تتخيل أخي أنور أن هناك تمييزا في الإسعاف وفي الإيواء؟! هذا حدث ويحدث والله على ما أقول شهيد. * نحن لا نعرف شيئا عن مصيرنا لا نعرف إلى أين يكون نزوحنا القادم كل القطاع لم يعد صالحا للحياة والشتاء يجلدنا من دون رحمة، و"الجهاز الحكومي" مختف تماما. * مهم جدا وعظيم جدا أن تنشر صورة تدمير دبابة غازية مجرمة، لكن كذلك مهم جدا أن تنشر خطة إخلاء وإرشاد ودعم لمئات آلاف النازحين. * عقلنا لا يستوعب -وعقول كل العاقلين- أن تكون حماية المقاوم المسلح مسؤولية المدني فيما لا يبادله المقاوم هذه المسؤولية!!! المسؤولية متبادلة لا شك وهي أكبر لدى المقاوم الذي يحمل السلاح وإلا فلأي شيء حمل سلاحه. * نقول لأهلنا وإخوتنا في كل الدول العربية الشقيقة من دون استثناء شكرا جزيلا من القلب على كل دعم قدمتموه، ونعتذر بشدة لغياب ذلك عن ألسنة "قادتنا"! ونخص بالشكر شعب السعودية والكويت والإمارات وعمان والبحرين وقطر على تبرعاتهم وصدحهم بالحق. معذرة على الإطالة لكنها كلمة حق تجري على ألسنة كل أهل غزة عسى يلقي لها بالا من لا يزال مصرا على أنه ممن "لا يأتيه الباطل من بيده ولا من خلفه" ولا حول ولا قوة إلا بالله.

أنور مالك

62,488 views • 2 years ago

أمن مأرب وخلايا الشر – شاهدوا المقاطع اقتحام منزلي يوم أمس بمأرب شكرًا لأمن محافظة مأرب الذين تجاوبوا مع البلاغ الذي تلقوه ليلة أمس، وألقوا القبض على اثنين من ثلاثة أشخاص فقد قدم مساء يوم أمس ٢٢ جماد أول ١٤٤٧ هجرية الموافق 12-11-2025 م عند الساعة التاسعة مساءً، إلى محيط منزلي بمدينة مأرب، حيث دخل مسلح من بوابة المنزل الخارجية، وانتظره اثنان بالخارج. وعند رؤيته للكاميرات، قام بحركة تشير إلى الذبح والقتل شاهدوا المقطع . أما الاثنان اللذان كانا خارج البوابة، فقام أحدهما بمحاولة فتح كبوت السيارة (غطاء المحرك) ولم يتمكن، بينما خرج الذي دخل مسرعًا، وغادروا جميعًا. وقد قام أخي والجيران بإبلاغ الجهات الأمنية، التي سارعت واستنفرت للبحث عنهم، وتمكنت من إلقاء القبض عليهم بحمدالله . ومن المضحك أن يقول هؤلاء في التحقيقات إنهما “بيمزحوا”! طبعًا نحن لا نعرفهم نهائيًا، وأي مزاح هذا الذي فيه اقتحام لحرمات الناس ومنازلهم ليلًا؟ وهل المزح يشمل هذا وسط بيوت الناس ليلاً القتل او التفجير – لا سمح الله ”! أهيب بالسلطة المحلية وقائدها الشيخ البطل اللواء سلطان بن علي العرادة، وبالأجهزة الأمنية الأشاوس، بإحالتهم إلى الأمن السياسي او جهاز الأمن القومي وضبطهم وإنزال أشد العقوبات بهم ، وشكراً لليقضة رجال الأمن . وحتى و إن كنت غائباً عن مأرب بسبب العمل الحقوقي، فهذا لايعني أن بيوتنا ليس له حرمات وللأعداء اعلموا اننا بعناها لله، وشعرة واحدة ما تهتز منكم، ومستمرون في العمل مادام رأسي يشم الهواء . #الحوثي_رأس_الإرهاب #شيعة_الشوارع #الحوثي_جماعة_إرهابية #الحوثي_عدو_اليمنيين

أمن مأرب وخلايا الشر – شاهدوا المقاطع اقتحام منزلي يوم أمس بمأرب شكرًا لأمن محافظة مأرب الذين تجاوبوا مع البلاغ الذي تلقوه ليلة أمس، وألقوا القبض على اثنين من ثلاثة أشخاص فقد قدم مساء يوم أمس ٢٢ جماد أول ١٤٤٧ هجرية الموافق 12-11-2025 م عند الساعة التاسعة مساءً، إلى محيط منزلي بمدينة مأرب، حيث دخل مسلح من بوابة المنزل الخارجية، وانتظره اثنان بالخارج. وعند رؤيته للكاميرات، قام بحركة تشير إلى الذبح والقتل شاهدوا المقطع . أما الاثنان اللذان كانا خارج البوابة، فقام أحدهما بمحاولة فتح كبوت السيارة (غطاء المحرك) ولم يتمكن، بينما خرج الذي دخل مسرعًا، وغادروا جميعًا. وقد قام أخي والجيران بإبلاغ الجهات الأمنية، التي سارعت واستنفرت للبحث عنهم، وتمكنت من إلقاء القبض عليهم بحمدالله . ومن المضحك أن يقول هؤلاء في التحقيقات إنهما “بيمزحوا”! طبعًا نحن لا نعرفهم نهائيًا، وأي مزاح هذا الذي فيه اقتحام لحرمات الناس ومنازلهم ليلًا؟ وهل المزح يشمل هذا وسط بيوت الناس ليلاً القتل او التفجير – لا سمح الله ”! أهيب بالسلطة المحلية وقائدها الشيخ البطل اللواء سلطان بن علي العرادة، وبالأجهزة الأمنية الأشاوس، بإحالتهم إلى الأمن السياسي او جهاز الأمن القومي وضبطهم وإنزال أشد العقوبات بهم ، وشكراً لليقضة رجال الأمن . وحتى و إن كنت غائباً عن مأرب بسبب العمل الحقوقي، فهذا لايعني أن بيوتنا ليس له حرمات وللأعداء اعلموا اننا بعناها لله، وشعرة واحدة ما تهتز منكم، ومستمرون في العمل مادام رأسي يشم الهواء . #الحوثي_رأس_الإرهاب #شيعة_الشوارع #الحوثي_جماعة_إرهابية #الحوثي_عدو_اليمنيين

الشيخ / جمال المعمري 🇾🇪

11,384 views • 9 months ago

لا تخفي (مشاعر الحب) عن من تحب حتى لا تندم… أحد قريباتي زوجها رحمه الله، أنسان لطيف جداً، هادي الطبع، دائم الأبتسامة، رحوم فيه حنان يفوق الوصف. أما هي فكانت رحمها الله، عكسه تماماً.. جدية، ما تحب المزح، ولها شخصية قوية جداً…!!! كان يحبها حب غير طبيعي، وتشاهد هذا الحب تعابير وجهه، وفي في نظراته التي لا تنزل عنها، وأبتسامته الدائمة لها، إذا كانت جالسه معنا، وهي كذلك تحبه ولكنها تكابر، وتعتبر اظهار مشاعر الحب امام الناس (مصاخه) ومن السفاهة حتى لو كانوا عيالها..!! كان رحمه الله عندما يريد أن يذهب لمزرعته التي تبعد ٢٠٠ كيلو، يطلب منها أن تقوم بوداعة.! ولكنها ترفض وتقول (ابلشنا هالشايب) ثم يقابل كلامها في ابتسامة ويغادر. وذات مرة كنت أنا وأبنائها أثنين متزوجين وأثنين تقريباً في عمري في مجلسهم وهو وهي جالسين معنا. وكان يتأهب للسفر للمزرعة، وعندما أراد أن ينهض، وكان يجلس بجانبها طلب منها أن (تقبله) وهو يضحك. فدفعته بيدها وقال: تراك (ابلشتنا ياشايب) يالله رح لشغلك…!!! نظر إلي وهو يضحك وقال: أمسكوها لي يا عبدالكريم خلوني أحبها. والله وأقوم أنا وأثنين من عيالها و (نكتفها) الله يرحمها، كل واحد مسك يد وأنا مسكت راسها…!!! قلنا تعال يا بو فلان (حبها) ويدنق عليها ويقبل راسها.!! قلنا: لا حبها مع خدها، ثم قبلها على الخد وهو ميت من الضحك وهي كذلك… طبعاً (كانت مزحة) منا و منه. توفي رحمه الله قبلها بـ ٢٥ سنة، فسألتها ذات مرة وقد تجاوز عمرها الـ ٨٦ سنة. قلت لو أبو فلان حي تودعينه وتحبينه إذا اراد أن يسافر للمزرعة؟ فهزت راسها وهي تنظر للأرض، ثم رفعت راسها ونظرت لي وقالت: والله أني لا أحطه بين ثوبي وجوفي… الله يخلف علي كنت (مهبوله) وصلفة معه، ولا بينت له الود والغلا اللي في قلبي له… ما ادري وش أنا خسرانة..!! وهو الله يرحمه إذا راح للمزرعة بعد يومين يقول اشتقت لأم فلان ويترك الشغل والعمال ويرجع، واذا دخل مع الباب تشوف الفرح بعيونه ينظر إلينا..!!!

لا تخفي (مشاعر الحب) عن من تحب حتى لا تندم… أحد قريباتي زوجها رحمه الله، أنسان لطيف جداً، هادي الطبع، دائم الأبتسامة، رحوم فيه حنان يفوق الوصف. أما هي فكانت رحمها الله، عكسه تماماً.. جدية، ما تحب المزح، ولها شخصية قوية جداً…!!! كان يحبها حب غير طبيعي، وتشاهد هذا الحب تعابير وجهه، وفي في نظراته التي لا تنزل عنها، وأبتسامته الدائمة لها، إذا كانت جالسه معنا، وهي كذلك تحبه ولكنها تكابر، وتعتبر اظهار مشاعر الحب امام الناس (مصاخه) ومن السفاهة حتى لو كانوا عيالها..!! كان رحمه الله عندما يريد أن يذهب لمزرعته التي تبعد ٢٠٠ كيلو، يطلب منها أن تقوم بوداعة.! ولكنها ترفض وتقول (ابلشنا هالشايب) ثم يقابل كلامها في ابتسامة ويغادر. وذات مرة كنت أنا وأبنائها أثنين متزوجين وأثنين تقريباً في عمري في مجلسهم وهو وهي جالسين معنا. وكان يتأهب للسفر للمزرعة، وعندما أراد أن ينهض، وكان يجلس بجانبها طلب منها أن (تقبله) وهو يضحك. فدفعته بيدها وقال: تراك (ابلشتنا ياشايب) يالله رح لشغلك…!!! نظر إلي وهو يضحك وقال: أمسكوها لي يا عبدالكريم خلوني أحبها. والله وأقوم أنا وأثنين من عيالها و (نكتفها) الله يرحمها، كل واحد مسك يد وأنا مسكت راسها…!!! قلنا تعال يا بو فلان (حبها) ويدنق عليها ويقبل راسها.!! قلنا: لا حبها مع خدها، ثم قبلها على الخد وهو ميت من الضحك وهي كذلك… طبعاً (كانت مزحة) منا و منه. توفي رحمه الله قبلها بـ ٢٥ سنة، فسألتها ذات مرة وقد تجاوز عمرها الـ ٨٦ سنة. قلت لو أبو فلان حي تودعينه وتحبينه إذا اراد أن يسافر للمزرعة؟ فهزت راسها وهي تنظر للأرض، ثم رفعت راسها ونظرت لي وقالت: والله أني لا أحطه بين ثوبي وجوفي… الله يخلف علي كنت (مهبوله) وصلفة معه، ولا بينت له الود والغلا اللي في قلبي له… ما ادري وش أنا خسرانة..!! وهو الله يرحمه إذا راح للمزرعة بعد يومين يقول اشتقت لأم فلان ويترك الشغل والعمال ويرجع، واذا دخل مع الباب تشوف الفرح بعيونه ينظر إلينا..!!!

عبدالكريم النغيمشي

32,971 views • 1 year ago

⛔رسالة مهمة لمن لديه غشاوة: نحن عندما نشيد بسوريا الاسد فنحن نشيد به لأنه ساند فلسطين، فلا ننكر المعروف ولا نجحد الجميل مثل بعض من في قلوبهم مرض المذهبية والطائفية، أو من ذاكرتهم ذاكرة سمكة، أو من يميلون مع التيار حسب الطلب. والسيد نصر الله الذي لم يكذب قط،وأحمد ياسين والسنوار هم من يعرفوا السر وشكروا وذكروا ذلك، وهو النظام العربي الذي لم يطبع ويحمي خاصرة الكيان كغيره، وهو من جعل لبنان جبهة مقاومة يضرب بها المثل في قوتها، وهو من لم يغير موقفه من ذلك رغم الضربات الصهيونية لاستفزازه في الدخول في حرب يعرف أنه ليس جاهزا لها بسبب العقوبات والحصار الدولي عليه. ويكفي فرح النتن اليوم وإعلان احتلاله خمس قرى بمجرد ذهاب النظام السابق. أما علاقته بشعبه أو شكل دينه أو سلوكه وأفعاله فنحن لم نخوض فيها ولم نشهد عليها، وشكرنا لمواقفه نحو فلسطين لا يعني صك براءة من الأفعال تجاه خصومه السياسيين، ونحن نبرأ لله من أي ظالم ونسأل الله أن ينتقم لكل مظلوم، وعليكم أن تفرقوا بين الموالاة وبين الشكر لمن قدم معروفا للأمة ومن نكل بأعداء الأمة. وكذلك لن نوالي من اعترف قبل 4 أيام بأنه كان في داعش والقاعدة والنصرة وقتل وظلم واعتدى وأقر بذلك ولم ينكر، وبرر ذلك بأنه كان شبابا! ولكن مع ذلك سنشكره كما شكرنا الاسد لو وجه بوصلته نحو فلسطين والعداء للصهاينة، فهذا هو معيار الحق معنا الذي لا تشوبه مزاجية أو مذهبية أو تأثر بالإعلام المضلل، فنحن لن نظلم بقلمنا ولن نحجب شكرنا عن الذي كان عونا لفلسطين والمقاومة ولو كان مشركا، وقد شكرنا بوتين مرارا عندما وقف ضد أمريكا في استخدام الفيتو لحماية حماس. ولكن نعلم بأن كل من وقف ضد الصهيونية والامبريالية الغربية فسيتم شيطنته وتأليب الناس عليه، وسيكون أمامه إما يرضخ لهم أو يمنعهم حتى تقع الفتنة والظلم والمظالم. استمعوا لشهادات قادة المقاومة لتعرفوا إننا لم نشكر عبثا ولم نخن بطلا ولن نجامل جاهلا. #بشار_الأسد #سجن_صيدنايا #تحرير_الشام

⛔رسالة مهمة لمن لديه غشاوة: نحن عندما نشيد بسوريا الاسد فنحن نشيد به لأنه ساند فلسطين، فلا ننكر المعروف ولا نجحد الجميل مثل بعض من في قلوبهم مرض المذهبية والطائفية، أو من ذاكرتهم ذاكرة سمكة، أو من يميلون مع التيار حسب الطلب. والسيد نصر الله الذي لم يكذب قط،وأحمد ياسين والسنوار هم من يعرفوا السر وشكروا وذكروا ذلك، وهو النظام العربي الذي لم يطبع ويحمي خاصرة الكيان كغيره، وهو من جعل لبنان جبهة مقاومة يضرب بها المثل في قوتها، وهو من لم يغير موقفه من ذلك رغم الضربات الصهيونية لاستفزازه في الدخول في حرب يعرف أنه ليس جاهزا لها بسبب العقوبات والحصار الدولي عليه. ويكفي فرح النتن اليوم وإعلان احتلاله خمس قرى بمجرد ذهاب النظام السابق. أما علاقته بشعبه أو شكل دينه أو سلوكه وأفعاله فنحن لم نخوض فيها ولم نشهد عليها، وشكرنا لمواقفه نحو فلسطين لا يعني صك براءة من الأفعال تجاه خصومه السياسيين، ونحن نبرأ لله من أي ظالم ونسأل الله أن ينتقم لكل مظلوم، وعليكم أن تفرقوا بين الموالاة وبين الشكر لمن قدم معروفا للأمة ومن نكل بأعداء الأمة. وكذلك لن نوالي من اعترف قبل 4 أيام بأنه كان في داعش والقاعدة والنصرة وقتل وظلم واعتدى وأقر بذلك ولم ينكر، وبرر ذلك بأنه كان شبابا! ولكن مع ذلك سنشكره كما شكرنا الاسد لو وجه بوصلته نحو فلسطين والعداء للصهاينة، فهذا هو معيار الحق معنا الذي لا تشوبه مزاجية أو مذهبية أو تأثر بالإعلام المضلل، فنحن لن نظلم بقلمنا ولن نحجب شكرنا عن الذي كان عونا لفلسطين والمقاومة ولو كان مشركا، وقد شكرنا بوتين مرارا عندما وقف ضد أمريكا في استخدام الفيتو لحماية حماس. ولكن نعلم بأن كل من وقف ضد الصهيونية والامبريالية الغربية فسيتم شيطنته وتأليب الناس عليه، وسيكون أمامه إما يرضخ لهم أو يمنعهم حتى تقع الفتنة والظلم والمظالم. استمعوا لشهادات قادة المقاومة لتعرفوا إننا لم نشكر عبثا ولم نخن بطلا ولن نجامل جاهلا. #بشار_الأسد #سجن_صيدنايا #تحرير_الشام

د.حمود النوفلي

99,233 views • 1 year ago

🚨أبناء العاهرات أصبحوا أبواق لنظام إيران السافل. تناقض نفسك بشكل مضحك وتظن أن الناس لا ترى الواقع! الواقع الذي تحاول التعامي عنه أن أمريكا دمرت هيبة إيران ومرغتها بالتراب، بينما يقف نظامك السافل عاجزاً؛ لا هو قادر على صد الهجمات، ولا يجرؤ على الرد الحقيقي. ومع ذلك تخرج لتزايد وتبث سمومك! الكويت وسماء الخليج تمتلك أعلى نسب تصدٍ وإسقاط للصواريخ والمسيرات على مستوى العالم وبشهادة الجميع، بينما إيران "العظمى" في وهمك لم تستطع صد صاروخ واحد يحمي أراضيها أو يحفظ ما تبقى من وجهها. عن أي رد تتحدث؟ وما الداعي لأن تدخل الكويت أو دول المنطقة في مواجهة مباشرة بينما أمريكا تكفيهم ذلك وتمرغ أنف إيران بالأرض كل ليلة؟ دول الخليج والأردن اتخذت قراراً استراتيجياً بحماية أجوائها ومواطنيها بالأنظمة الدفاعية، وليست مضطرة للانجرار خلف مغامرات نظام متهالك يُهان يومياً ويريد سحب المنطقة معه إلى الهاوية. إيران اليوم تعيش أوج ذلها، وما أنت وأمثالك إلا أدوات رخيصة تحاول تشتيت الانتباه عن هذا الخزي والهوان الميداني. لعنة الله على هذا النظام السافل وعلى كل بوق مأجور يدافع عنه. البرنثى إبن العاهرة يتكلم بكل ثقة ⬇️ وين سيادة إيران يا حيوان اللي إسرائيل و أمريكا اهتكوا عرضها و عرضك يا كلب ؟

🚨أبناء العاهرات أصبحوا أبواق لنظام إيران السافل. تناقض نفسك بشكل مضحك وتظن أن الناس لا ترى الواقع! الواقع الذي تحاول التعامي عنه أن أمريكا دمرت هيبة إيران ومرغتها بالتراب، بينما يقف نظامك السافل عاجزاً؛ لا هو قادر على صد الهجمات، ولا يجرؤ على الرد الحقيقي. ومع ذلك تخرج لتزايد وتبث سمومك! الكويت وسماء الخليج تمتلك أعلى نسب تصدٍ وإسقاط للصواريخ والمسيرات على مستوى العالم وبشهادة الجميع، بينما إيران "العظمى" في وهمك لم تستطع صد صاروخ واحد يحمي أراضيها أو يحفظ ما تبقى من وجهها. عن أي رد تتحدث؟ وما الداعي لأن تدخل الكويت أو دول المنطقة في مواجهة مباشرة بينما أمريكا تكفيهم ذلك وتمرغ أنف إيران بالأرض كل ليلة؟ دول الخليج والأردن اتخذت قراراً استراتيجياً بحماية أجوائها ومواطنيها بالأنظمة الدفاعية، وليست مضطرة للانجرار خلف مغامرات نظام متهالك يُهان يومياً ويريد سحب المنطقة معه إلى الهاوية. إيران اليوم تعيش أوج ذلها، وما أنت وأمثالك إلا أدوات رخيصة تحاول تشتيت الانتباه عن هذا الخزي والهوان الميداني. لعنة الله على هذا النظام السافل وعلى كل بوق مأجور يدافع عنه. البرنثى إبن العاهرة يتكلم بكل ثقة ⬇️ وين سيادة إيران يا حيوان اللي إسرائيل و أمريكا اهتكوا عرضها و عرضك يا كلب ؟

فيصل بن حسين

13,341 views • 28 days ago

#ثريد شيخة عربية حرة من أرض الأحواز نِشدّ بنت شيخ سليمان الكعبي الزمان ١٩٣٦ حرب بين القبائل الأحوازية و رضا شاه شمال الأحواز حرب الونج الطاحنة بين جيش رضا شاه بهلوي النظامي المدجج بالأسلحة و القبائل العربية في قرى الشعيبية شمال الأحواز العربية المحتلة ،كان ذلك في عام١٩٣٦ م حدثت حرب طاحنة وعرفت بحرب (الونج) بين جيش رضا شاه والقبائل الأحوازية في شمال الأحواز بقيادة الشيخ حيدر الطلال الكعبي عدم استسلام نِشدّ والتضحية بإبنتها الرضيعة من اجل صون شرفها وسمعتها وسمعة اَهلها ، حادثة مشرفة اصبحت على لسان كل الأحوازيين،إذ رموا ابنتها في الماء و أن المولود عزيز وغال على قلب أمه ولكنها ضحت بها ولَم تسلم نفسها للعدو الفارسي ،حدث ذلك عندما دخل رهط من جنود رضا شاه بهلوي في منطقة الشعيبية وكانت نشد حرة وعربية أصيلة وصاحبة طلة جميلة و قامة طويلة مياسة كما هو معروف عن الكعبيات ،شديدة الجمال والهيبة و الوقار ،وكان بيتها على ضفة نهر الدز العظيم، إذ رأها احدهم ،ضابط كبير فزاغت عينه في هذه المرأة وحسنها ... وأحست بالخطر من خلال الحديث الذي يدور بين الضباط والجنود و هي لا تجيد اللغة الفارسية ،فسرعان ما استشعرت بشيء يحاك ضدها وذلك نظراً لما كانت تتمتع به من فطنة وذكاء حاد،إضافة إلى سمعتها العظيمة بين أعمامها ومكانة ابيها المرموقة الشيخ سليمان بن شيخ فرج الله ،فراودها ذلك الضابط الصفيق المعتوه وكان برفقة نشد طفلتها ولَم تتجاوز بعد الثالثة من عمرها ، فقالت للضابط دعني ادخل خيمتي لأجهز نفسي(أرادت أن تحتال عليه) وكان في حينها فصل الشتاء والبرد شديد وقارس ،فدخلت إلى الصريفة ،فما كان منها إلا بعد قليل تسبح وسط النهر ! فإذا بالضابط الفارسي ،يراها عائمة كفرخ البط في وسط نهر الدز المخيف والذي كان يحوى في عمقه اسماك القرش وقتذاك ،تسللت وهربت من خلف خيمتها، تاركة ورائها طفلتها الرضيعة!فصعق الضابط من فعل هذه اللبؤة الشجاعة ،فهددها ونادى عليها بأن ترجع حالاً و إلا سيرمي طفلتها بالماء ! فقالت مقولتها الشهيرة : (ذبيت بذري بعد قدري ) (أي أتخلى عن خلفتي ولن أتخلى عن شرفي) تقول نشد بافتخار وعزة : أنا ابنة سليمان كيف ارجع لإبنتي ،فألوث بذلك شرفي وشرف أبي وشرف النساء( العواريات الكعبيات) كان لنِشد دور كبير على الرجال وشحذ همهم في (حرب الونج ) في شمال الأحواز قالت لهم وهم في جمع سوف ألقي غطاء راسي شيلتي ( حجاب تلبسه المرأة الأحوازية) وأتقدمكم في هذه الحرب،فلبوا لها النداء كما هو حال تأثير المرأة العربية الحرة في تاريخنا العربي ،فنهضوا و وقفوا وقفة رجلٌ واحد ضد المعتدي الفارسي الغاشم جيش رضا بهلوي. اسمها الكامل : نِشد بنت شيخ سليمان بن شيخ فرج الله بن مبادر الكعبية ،تزوجت من ابن عمها طلال بن غيث بن شيخ فرج الله الكعبي و هي أم الشهيد المجاهد الشيخ حيدر الطلال الكعبي قائد حرب الونج الشهيرة وكان لأخوال حيدر بيت شيخ سليمان و أعمامه دور كبير في مشيخته ودعمه آنذاك. استمر حكم شيخ حيدر الطلال لمدة ستة أشهر ،استشهد منهم الكثيرين وجرح الكثير في حرب الونج التي اشترك فيها بنو كعب و قبيلة مزرعة وخزرج وقبائل عربية احوازية أخرى ،بقيادة شيخ حيدر الكعبي سقط قتلى و جرحي بين الطرفين العرب و المحتل الفارسي. كان بعض اجدادي وجدي صالح والد والدي كان من بين الجرحى ،شاركوا الكثير من الأبطال من أعمامي واجدادي ومنهم عيدان إذبيح بن شيخ سليمان وغيرهم قتلوا في تلك الحرب حمى الوطيس واشتدت الحرب بين جيش رضا شاه النظامي المدجج بالأسلحة وقبيلتي بنو كعب و مزرعة و خزرج وكنانة في قرى الشعيبية وما جاورها وتستر والسوس وشاوور ، ذاع صيت شيخ حيدر و من معه وملأ صيته الآفاق ،حينها تغنت القبائل العربية بإهزوجة شهيرة ( خر ما يفهم حيدر دولة ) وصار يرددها الأحوازيين ليومنا هذا و كلمة "خر" هي كلمة فارسية وتعني "حمار " أي رضا شاه بهلوي حمار صرف لا يفهم ولا يعلم ،بأن حيدر دولة. خاضت القبائل قتال شرس ومعركة ضروس وبالأسلحة الخفيفة والسيوف والفالة و العصي،مع جيش رضا شاه ،غنمت القبائل الكثير من بنادق وعتاد الجيش الفارسي وغنمت ايضا بعض المدافع وذلك دون ناصر ومعين ولا دعم خارجي مقابل جيش نظامي ،إلا الله وعزائمهم و رباطة جأشهم واستبسالهم في القتال وكادت أن تنتصر المعركة لا محالة لصالح العرب وكادت أن تلتحق وتشارك كل القبائل الأخرى في هذه الحرب المشرفة العظيمة و التاريخية كما التحقت قبيلة مزرعة في الضفة الأخرى من شط الدز بقبيلة بنو كعب ولكن حدث مالا يكون في الحسبان ! ألا وهي الخيانة التي لطالما طاردت الشجعان والثوار في كل زمان و مكان في العالم و رافقتهم في مسيرتهم الثورية والنضالية،مقابل اطماع شخصية دونية بخسة، اقدم على الخيانة شخص يقال له "سيد كرم من بيت بطاط اي يحسب على "بني هاشم " ولو ان الخيانة ليس لها نسب"

#ثريد شيخة عربية حرة من أرض الأحواز نِشدّ بنت شيخ سليمان الكعبي الزمان ١٩٣٦ حرب بين القبائل الأحوازية و رضا شاه شمال الأحواز حرب الونج الطاحنة بين جيش رضا شاه بهلوي النظامي المدجج بالأسلحة و القبائل العربية في قرى الشعيبية شمال الأحواز العربية المحتلة ،كان ذلك في عام١٩٣٦ م حدثت حرب طاحنة وعرفت بحرب (الونج) بين جيش رضا شاه والقبائل الأحوازية في شمال الأحواز بقيادة الشيخ حيدر الطلال الكعبي عدم استسلام نِشدّ والتضحية بإبنتها الرضيعة من اجل صون شرفها وسمعتها وسمعة اَهلها ، حادثة مشرفة اصبحت على لسان كل الأحوازيين،إذ رموا ابنتها في الماء و أن المولود عزيز وغال على قلب أمه ولكنها ضحت بها ولَم تسلم نفسها للعدو الفارسي ،حدث ذلك عندما دخل رهط من جنود رضا شاه بهلوي في منطقة الشعيبية وكانت نشد حرة وعربية أصيلة وصاحبة طلة جميلة و قامة طويلة مياسة كما هو معروف عن الكعبيات ،شديدة الجمال والهيبة و الوقار ،وكان بيتها على ضفة نهر الدز العظيم، إذ رأها احدهم ،ضابط كبير فزاغت عينه في هذه المرأة وحسنها ... وأحست بالخطر من خلال الحديث الذي يدور بين الضباط والجنود و هي لا تجيد اللغة الفارسية ،فسرعان ما استشعرت بشيء يحاك ضدها وذلك نظراً لما كانت تتمتع به من فطنة وذكاء حاد،إضافة إلى سمعتها العظيمة بين أعمامها ومكانة ابيها المرموقة الشيخ سليمان بن شيخ فرج الله ،فراودها ذلك الضابط الصفيق المعتوه وكان برفقة نشد طفلتها ولَم تتجاوز بعد الثالثة من عمرها ، فقالت للضابط دعني ادخل خيمتي لأجهز نفسي(أرادت أن تحتال عليه) وكان في حينها فصل الشتاء والبرد شديد وقارس ،فدخلت إلى الصريفة ،فما كان منها إلا بعد قليل تسبح وسط النهر ! فإذا بالضابط الفارسي ،يراها عائمة كفرخ البط في وسط نهر الدز المخيف والذي كان يحوى في عمقه اسماك القرش وقتذاك ،تسللت وهربت من خلف خيمتها، تاركة ورائها طفلتها الرضيعة!فصعق الضابط من فعل هذه اللبؤة الشجاعة ،فهددها ونادى عليها بأن ترجع حالاً و إلا سيرمي طفلتها بالماء ! فقالت مقولتها الشهيرة : (ذبيت بذري بعد قدري ) (أي أتخلى عن خلفتي ولن أتخلى عن شرفي) تقول نشد بافتخار وعزة : أنا ابنة سليمان كيف ارجع لإبنتي ،فألوث بذلك شرفي وشرف أبي وشرف النساء( العواريات الكعبيات) كان لنِشد دور كبير على الرجال وشحذ همهم في (حرب الونج ) في شمال الأحواز قالت لهم وهم في جمع سوف ألقي غطاء راسي شيلتي ( حجاب تلبسه المرأة الأحوازية) وأتقدمكم في هذه الحرب،فلبوا لها النداء كما هو حال تأثير المرأة العربية الحرة في تاريخنا العربي ،فنهضوا و وقفوا وقفة رجلٌ واحد ضد المعتدي الفارسي الغاشم جيش رضا بهلوي. اسمها الكامل : نِشد بنت شيخ سليمان بن شيخ فرج الله بن مبادر الكعبية ،تزوجت من ابن عمها طلال بن غيث بن شيخ فرج الله الكعبي و هي أم الشهيد المجاهد الشيخ حيدر الطلال الكعبي قائد حرب الونج الشهيرة وكان لأخوال حيدر بيت شيخ سليمان و أعمامه دور كبير في مشيخته ودعمه آنذاك. استمر حكم شيخ حيدر الطلال لمدة ستة أشهر ،استشهد منهم الكثيرين وجرح الكثير في حرب الونج التي اشترك فيها بنو كعب و قبيلة مزرعة وخزرج وقبائل عربية احوازية أخرى ،بقيادة شيخ حيدر الكعبي سقط قتلى و جرحي بين الطرفين العرب و المحتل الفارسي. كان بعض اجدادي وجدي صالح والد والدي كان من بين الجرحى ،شاركوا الكثير من الأبطال من أعمامي واجدادي ومنهم عيدان إذبيح بن شيخ سليمان وغيرهم قتلوا في تلك الحرب حمى الوطيس واشتدت الحرب بين جيش رضا شاه النظامي المدجج بالأسلحة وقبيلتي بنو كعب و مزرعة و خزرج وكنانة في قرى الشعيبية وما جاورها وتستر والسوس وشاوور ، ذاع صيت شيخ حيدر و من معه وملأ صيته الآفاق ،حينها تغنت القبائل العربية بإهزوجة شهيرة ( خر ما يفهم حيدر دولة ) وصار يرددها الأحوازيين ليومنا هذا و كلمة "خر" هي كلمة فارسية وتعني "حمار " أي رضا شاه بهلوي حمار صرف لا يفهم ولا يعلم ،بأن حيدر دولة. خاضت القبائل قتال شرس ومعركة ضروس وبالأسلحة الخفيفة والسيوف والفالة و العصي،مع جيش رضا شاه ،غنمت القبائل الكثير من بنادق وعتاد الجيش الفارسي وغنمت ايضا بعض المدافع وذلك دون ناصر ومعين ولا دعم خارجي مقابل جيش نظامي ،إلا الله وعزائمهم و رباطة جأشهم واستبسالهم في القتال وكادت أن تنتصر المعركة لا محالة لصالح العرب وكادت أن تلتحق وتشارك كل القبائل الأخرى في هذه الحرب المشرفة العظيمة و التاريخية كما التحقت قبيلة مزرعة في الضفة الأخرى من شط الدز بقبيلة بنو كعب ولكن حدث مالا يكون في الحسبان ! ألا وهي الخيانة التي لطالما طاردت الشجعان والثوار في كل زمان و مكان في العالم و رافقتهم في مسيرتهم الثورية والنضالية،مقابل اطماع شخصية دونية بخسة، اقدم على الخيانة شخص يقال له "سيد كرم من بيت بطاط اي يحسب على "بني هاشم " ولو ان الخيانة ليس لها نسب"

الأحواز العربية

17,908 views • 5 months ago

هذا هو شيخ الشافعية بالأزهر عبد العزيز الشهاوي، ينسب للإمام الشافعي مدح الصوفية، وأن الفقيه الذي ليس متصوفاً هو قاسي القلب. ولم أجد هذين البيتين إلا في الديوان المنسوب للشافعي، بتحقيق محمد عبد المنعم خفاجي، وكتاب «مجمع الحكم والأمثال» لأحمد قبش. ولا يصحان عن الشافعي البتة ولا سبكتها تشبه سبكة شعر المتقدمين. وعادة الأزهريين أنهم يخلطون بين مطلق التصوف والذي قد يراد به الزهد والتعبد فحسب في الأزمنة المتقدمة، وبين أحوال الصوفية اليوم التي اختلطت بالفلسفة الباطنية والقبورية والدروشة والبدع والمحدثات. قال ابن الحاج المالكي في «المدخل» وهو يتكلم عن رقص الصوفية وغنائهم: "وهذه الطائفة مخالفة لجماعة المسلمين؛ لأنهم جعلوا الغناء دينا، وطاعة، ورأت إعلانه في المساجد، والجوامع، وقد كان أولى الناس بالاحتياط لدينهم هذه الطائفة فإنهم متلبسون بالدين، ومدعون الورع والزهد حتى توافق بواطنهم ظواهرهم". وجاء في «التاج والإكليل على مختصر الخليل» لابن المواق: "قوله: "أكره الإجارة على تعليم الشعر والنوح" كذا هو ومعناه نوح المتصوفة وأناشيدهم على طريق النوح والبكاء المسمى بالتعفير والمعازف عيدان الغناء لا يجوز ضربها ولا استئجارها وهي من أنواع البرابط والعيدان". وفي كتاب «المعيار المعرب» للونشريسي المتوفى عام ٨١١ [١١/٤٢]: "أن هذه الطائفة المنتمية للتصوف في هذا الزمان وفي هذه الأقطار، قد عظُم الضرر بهم في الدين، وفشَت مفسدتهم في بلاد المسلمين" إلى أن قال: "وبالجملة فهم قوم استخلفهم الشيطان على حل عرى الإسلام وهدم قواعده". قال أحمد الغماري الصوفي الشاذلي في كتابه «الأجوبة الصارفة» ص٦١: "وأما من قال المراد بهم الصوفية (يعني الطائفة المنصورة) فقوله باطل من جهة، وإن كان حقا من جهة أخرى لأن لفظ الصوفية على الحقيقة، والصوفية المتشبهة بهم والكذابين المدعين، بل الزنادقة الملحدين الذين بتصوفهم الكاذب مرقوا من كل الأديان، وحتى من الإنسانية وصاروا حيوانات لا دينية، وما كان كذلك فلا يصح أن يريدهم النبي صلى الله عليه وسلم، ويخبر أنهم لا يزالون على الحق إلى قيام الساعة، وفيهم الزنادقة والملاحدة والكذابون الذين ليس منهم في الواقع، مع عدم وجود ما يميزهم ويفرق بين أهل الصدق وأهل الكذب منهم". ومن المعلوم أن مشاهير المجتهدين لا ينطبق عليهم وصف التصوف، فما تجرأ القوم على أن يُدخلوا فيهم إلا أمثال الحسن والثوري وأحمد، وأما البقية فذكرهم في الصوفية مماحكة. قال الضراب في «ذم الرياء»: "69 - ثنا الحسن بن رشيق قال: ثنا الحسين بن الضحاك قال: ثنا يونس بن عبد الأعلى قال: سمعت الشافعي يقول: لو أن رجلا عاقلا تصوف أول النهار، لم يأت عليه الظهر حتى يصير أحمق". هذا المحفوظ عن الشافعي، ذم الصوفية وذم تغبيرهم، وقد حاول بعض الصوفية المتأخرين تأويل كلامه، لكنه ظاهر في الذم ورميهم بالحمق. ثم إن جعل الفقيه لا يكون سليم القلب إلا إذا تصوف باطل، وأهل الحديث ما زالوا يكتبون أخبار الجنة والنار، حتى ختم مالك موطأه بذكر النار، ويكتبون المواعظ ويقرؤون القرآن ويرققون قلوبهم بذلك، ولا يدخلون في تعمقات الصوفية.

هذا هو شيخ الشافعية بالأزهر عبد العزيز الشهاوي، ينسب للإمام الشافعي مدح الصوفية، وأن الفقيه الذي ليس متصوفاً هو قاسي القلب. ولم أجد هذين البيتين إلا في الديوان المنسوب للشافعي، بتحقيق محمد عبد المنعم خفاجي، وكتاب «مجمع الحكم والأمثال» لأحمد قبش. ولا يصحان عن الشافعي البتة ولا سبكتها تشبه سبكة شعر المتقدمين. وعادة الأزهريين أنهم يخلطون بين مطلق التصوف والذي قد يراد به الزهد والتعبد فحسب في الأزمنة المتقدمة، وبين أحوال الصوفية اليوم التي اختلطت بالفلسفة الباطنية والقبورية والدروشة والبدع والمحدثات. قال ابن الحاج المالكي في «المدخل» وهو يتكلم عن رقص الصوفية وغنائهم: "وهذه الطائفة مخالفة لجماعة المسلمين؛ لأنهم جعلوا الغناء دينا، وطاعة، ورأت إعلانه في المساجد، والجوامع، وقد كان أولى الناس بالاحتياط لدينهم هذه الطائفة فإنهم متلبسون بالدين، ومدعون الورع والزهد حتى توافق بواطنهم ظواهرهم". وجاء في «التاج والإكليل على مختصر الخليل» لابن المواق: "قوله: "أكره الإجارة على تعليم الشعر والنوح" كذا هو ومعناه نوح المتصوفة وأناشيدهم على طريق النوح والبكاء المسمى بالتعفير والمعازف عيدان الغناء لا يجوز ضربها ولا استئجارها وهي من أنواع البرابط والعيدان". وفي كتاب «المعيار المعرب» للونشريسي المتوفى عام ٨١١ [١١/٤٢]: "أن هذه الطائفة المنتمية للتصوف في هذا الزمان وفي هذه الأقطار، قد عظُم الضرر بهم في الدين، وفشَت مفسدتهم في بلاد المسلمين" إلى أن قال: "وبالجملة فهم قوم استخلفهم الشيطان على حل عرى الإسلام وهدم قواعده". قال أحمد الغماري الصوفي الشاذلي في كتابه «الأجوبة الصارفة» ص٦١: "وأما من قال المراد بهم الصوفية (يعني الطائفة المنصورة) فقوله باطل من جهة، وإن كان حقا من جهة أخرى لأن لفظ الصوفية على الحقيقة، والصوفية المتشبهة بهم والكذابين المدعين، بل الزنادقة الملحدين الذين بتصوفهم الكاذب مرقوا من كل الأديان، وحتى من الإنسانية وصاروا حيوانات لا دينية، وما كان كذلك فلا يصح أن يريدهم النبي صلى الله عليه وسلم، ويخبر أنهم لا يزالون على الحق إلى قيام الساعة، وفيهم الزنادقة والملاحدة والكذابون الذين ليس منهم في الواقع، مع عدم وجود ما يميزهم ويفرق بين أهل الصدق وأهل الكذب منهم". ومن المعلوم أن مشاهير المجتهدين لا ينطبق عليهم وصف التصوف، فما تجرأ القوم على أن يُدخلوا فيهم إلا أمثال الحسن والثوري وأحمد، وأما البقية فذكرهم في الصوفية مماحكة. قال الضراب في «ذم الرياء»: "69 - ثنا الحسن بن رشيق قال: ثنا الحسين بن الضحاك قال: ثنا يونس بن عبد الأعلى قال: سمعت الشافعي يقول: لو أن رجلا عاقلا تصوف أول النهار، لم يأت عليه الظهر حتى يصير أحمق". هذا المحفوظ عن الشافعي، ذم الصوفية وذم تغبيرهم، وقد حاول بعض الصوفية المتأخرين تأويل كلامه، لكنه ظاهر في الذم ورميهم بالحمق. ثم إن جعل الفقيه لا يكون سليم القلب إلا إذا تصوف باطل، وأهل الحديث ما زالوا يكتبون أخبار الجنة والنار، حتى ختم مالك موطأه بذكر النار، ويكتبون المواعظ ويقرؤون القرآن ويرققون قلوبهم بذلك، ولا يدخلون في تعمقات الصوفية.

فوائد أبي جعفر عبد الله الخليفي

18,912 views • 9 months ago

أ.خالد .. لماذا نتابع MJO؟ #مفاهيم_وأسئلة هذه حركة تذبذب MJO خلال 48 يوما .. فيديو تعريفي أنتجه فريق "Scientific Visualization Studio" في وكالة ناسا بواسطة الدكتور Dr. Jason West. الفيديو يوضح حركة باراميتر الإشعاع طويلة الموجة المنبعث إلى أعلى الغلاف الجوي OLR وهو باراميتر يُستخدم علميا كدليل/مؤشر على بيئات الحمل الحراري "OLR as a proxy for convection" ويُلخص الفيديو حركة الخصب والجفاف خلال دورة واحدة من دورات MJO حول كوكب الأرض - الدورة المحددة هنا هي الدورة 48 يوما .. (علما أن دورة MJO تنعكس على معظم باراميترات الغلاف الجوي الفيزيائية وليس باراميتر OLR وحده .. فالأمطار والرياح ودرجات حرارة مياه المنطقة المدارية والمنخفضات والمرتفعات الجوية والتيارات النفاثة تتبع هذا التدفق وتشهد تحولات عميقة أيضا هي الأخرى). لماذا يدرس "العلماء" هذا النظام الفيزيائي الضخم .. واسع التأثيرات عالميا؟ لأنه هو النظام الفيزيائي الديناميكي الوحيد في الغلاف الجوي لكوكب الأرض الذي يجمع بين ظواهر الطقس والمناخ خلال فترات نشاطه وتحولاته المستمرة. - لأنه متجدد "موجة MJO دائمة في كوكب الأرض" لا تتوقف .. تُسمى "موجة كوكبية". - ومتذبذب لأنه "يقترن بالمحيطات والرطوبة الجوية والحمل الحراري ولا يقترن". - يقود تغيرات التيار النفاث عالميا، وبالتالي يقود بيئة تكوين المنخفضات والمرتفعات الجوية. - يُعدّل نشاط الدوامة القطبية بشكل رئيسي عبر سلاسل موجات روسبي التي تتدفق من التروبوسفير العالمية إلى الستراتوسفير القطبية وتعكس نشاط تيارات الدوامة القطبية هناك ويؤدي لنشوء ظاهرة التسخين المفاجئ في الستراتوسفير القطبية "Sudden Stratospheric Warming" والتي تترافق مع أحداثه وأحداثها العواصف الشتوية. - يتفاعل مع موجات روسبي المدارية Equatorial Rossby Waves التي تتدفق من الشرق إلى الغرب والتي تتفاعل معها موجات روسبي الشمالية التي تتدفق من الغرب إلى الشرق وتقترن بها أنظمة "الأنهار الجوية الخصبة Atmospheric Rivers" التي تتدفق من المنطقة الاستوائية ناحية الشمال الشرقي. - ويتفاعل مع موجات كلفن الاستوائية Equatorial Kelvin Waves التي تتدفق من الغرب ناحية الشرق ويتبعها تدفق آخر خارج المنطقة المدارية يتفاعل مع تلك الموجات المدارية. - يتبعه تغيرات واسعة في المناخ العالمي سريعة التأثير وبطيئة التأثير. - يتضمن دورات متعددة تتداخل فيما بينها، تنفصل وتنهدم، متنوع بين النشاط والتركّز والانعكاس والقفزات "القفزات تعني أنه ينشط في مواضع متباينة". - يقترن بالستراتوسفير العالمية والمدارية، إنه حساس جدا لتغيرات درجات حرارة الستراتوسفير العالمية والمدارية مع مراحل تذبذب الرياح شبه ثنائي السنوات QBO الذي ينشط في ستراتوسفير المنطقة الاستوائية. - هو المحفز الرئيسي في تكوين الاضطرابات والعواصف والأعاصير المدارية، تكوين الأعاصير المدارية يعتمد بشكل كلي على تدفق MJO وبيئاته التي تقترن به والموجات التي تترافق قبل نشاطه وأثناء نشاطه وبعد نشاطه على مستوى المنطقة المدارية. - يؤثر على مساحات واسعة من كوكب الأرض، فطول خلية النشاط الواحدة يتجاوز 10 آلاف كم في الحد الأدنى وفي الحد الأقصى تكون الخلية الواحدة بطول 15 ألف كم، ينتظم في خليتي حمل حراري بطول يقترب من 30 ألف كم. - إنه يعبر 40 ألف كم حول المنطقة المدارية في فترات سريعة النشاط خلال 30 يوما، وفي فترات بطيئة النشاط خلال 60 يوما، وفي فترات أكثر بطئا خلال 120 يوما. - هو المحدد الرئيسي لمفاهيم "مرحلة خصبة، ومرحلة جافة" في المنطقة المدارية .. وفي فتراته الطويلة يحدد مفاهيم "موسم خصب وموسم جاف". - نشاط واحد قوي في تذبذب MJO ستمتد آثاره في مناخ كوكب الأرض إلى أكثر من عامين عندما يقوم بتعديل درجات حرارة مياه وتيارات المنطقة المدارية. - ينقل معه أثناء تدفقه معظم كيمياء "غازات" الغلاف الجوي حول المنطقة المدارية والعالم، بل إن التفاعلات بين الكيمياء الجوية والأحياء "العوالق البحرية" وتدفق الغلاف الجوي فيزيائيا هي جوهر تدفقه أساسا. - إن التغيرات التي تراها في المناخ العالمي ليست سوى صدى لتدفق ذلك النظام الموجي الكبير .. إنه يشبه القلب النابض للتغيرات الديناميكية في مناخ كوكب الأرض .. ولماذا قلنا ذلك ولماذا يقول العلماء ذلك؟ لأنه يستوطن قلب الطاقة الحرارية في كوكب الأرض في أكثر مكان يحظى بالطاقة الحرارية في كوكب الأرض، في أدفأ منطقة بحرية في كوكب الأرض وهي "الحوض الهندوباسفيكي الدافئ Indo-Pacific Warm Pool" مكمن أسرار مناخ كوكب الأرض. - إذا شاهدت الخصب يستمر لموسم .. فهذه موجة MJO تعبر منطقتك .. وإذا شاهدت انقشاع الغيوم والجفاف وصفاء السماء لأيام طويلة فهذه موجة MJO غير النشطة تعبر منطقتك. إنه التقويم الزمني لمناخ المنطقة المدارية .. فخلال الفترة من نوفمبر حتى أبريل هذا زمن نشاط المرحلة الشتوية منه، التي نسميها عادة MJO .. وخلال الفترة من مايو حتى أكتوبر فهذه فترة وزمن نشاط المرحلة الصيفية منه، التي نسميها BSISO وبقية العلماء يبقون على التسمية الأساسية MJO - إذا شاهدت العلماء في علوم باراميترات Earth orientation parameters الخاصة بحركة كوكب الأرض يقولون أن طول اليوم الشمسي في كوكب الأرض قد تناقص ملي ثانية أو ازداد ملي ثانية فالبصمة الأولى لهذا الحدث الكبير في كوكب الأرض تعود إلى تدفق MJO المقترن بالمحيطات .. إن الحركة الغربية والشرقية العالمية في الغلاف الجوي والتي يكتشفها العلماء عبر باراميتر AAM المخصص للزخم الزاوي في الغلاف الجوي العالمي Atmospheric Angular Momentum تخبرنا بذلك. - أخيرا .. في مجال المناخ والدراسات المناخية العالمية .. ستجد نمطين من الدراسات والأبحاث العلمية والباحثين أو العلماء الذين ينشطون في هذين المجالين أو النمطين: - أولا: النمط الإحصائي الوهمي/المتأخر دوما، وهو "نمط شائع في الأوساط المناخية" لنظرا لضعف الخلفية العلمية الفيزيائية والرياضية والكيميائية والأحيائية والبرمجية لدى باحثي ذلك التيار .. وهم معظمهم من عشاق ظواهر ENSO الإحصائية .. من عشاق "ماذا حدث في الماضي". لا ينشطون أبدا في "تفسير الظواهر علميا"، بل يبحثون عن العلاقات والماضي وينسجون من ذلك ظواهر إحصائية تابعة أساسا لتدفقات MJO السابقة التي يجهلونها عادة. تستطيع وصف هذا التيار بـ بالتيار التأريخي. لا تسأل عشاق هذا النمط البحثي عن "الأسباب" .. لأنك ستنال دوما إجابة خاطئة .. إنهم يخلطون دائما بين مفهومي السبب والنتيجة (Correlation vs Causation) ... لماذا؟ لأنهم لا يعرفون تكوين/تركيب الظواهر .. لا يبحثون أساسا في أسئلة "لماذا، وكيف، ومم يتكون" ... إن عملهم يبدأ من الماضي وليس من الحاضر .. لذلك، كل هذه المؤشرات هي مؤشرات أشخاص ينظرون إلى الماضي وليس إلى الحاضر ENSO, IOD .. لأنها نبعت من وسط مناخي لديه اعتقاد أن الغلاف الجوي يتحرك بشكل معكوس "الحاضر ينتقل إلى الماضي"، ويتزحلق على خرائط تطرف درجات حرارة مياه المحيطات المدارية SST Anomaly "ذلك التطرف المأخوذ ليس من الحاضر بل من معايرة الحاضر بالماضي، ماضي 30 سنة سابقة" فتخيل حجم الخطأ في المفهوم والتفسير والتأخير كيف سيكون. الوعي الإحصائي بالظاهرة الطبيعية دون وعي فيزيائي .. لا قيمة له عندما نأتي إلى مفاهيم كالسببية والارتباط. إن الوعي الفيزيائي بالظاهرة الطبيعية .. يؤدي إلى سلامة مفهومي "السببية" و "الارتباط" .. وهذا النمط البحثي جاهل بهذا الأمر تماما. - الثاني: النمط العلمي الحقيقي .. وهو "نمط غير شائع" في الأوساط المناخية .. لأن معظم البارعين في العلوم الفيزيائية والرياضية والكيميائية والأحيائية والبرمجية لا يتجهون عادة إلى "الأوساط المناخية" بل يتجهون إلى أوساط علمية أخرى تتناسب مع قدراتهم العلمية الكبيرة .. ومع ذلك، قلة منهم جاؤوا إلى الوسط المناخي ونثروا العديد من الدرر والأفكار والأعمال العلمية الخلّاقة في ذلك الوسط المناخي الراكد .. معظهم ينشط اليوم بنهم ولهف شديد في مجالات محاكاة ودراسات MJO العميقة والمتنوعة المليئة بالعلاقات بين مجالات العلوم .. هذا النمط البحثي العلمي غير الشائع في الأوساط المناخية .. لا يبحث عن الماضي فقط ، بل يبحث في التكوين والتركيب والنشأة والأصل .. يقتحم العلوم الفيزيائية والرياضية والكيميائية والأحيائية .. يسأل دائما عن: "لماذا وكيف تحدث هذه الظاهرة، ما هو التركيب والتكوين الداخلي والخارجي لتلك الظاهرة، يغرق في الصيغ الرياضية والقوانين الفيزيائية، فراح فريق منهم مثلا: يصفون MJO بأن له هيكل وتركيب موجي كما في نظرية "Skeleton Theory" الشهيرة، وراح فريق منهم يخترع مفهوما فيزيائيا عميقا مثل (العمق المكافئ Equivalent Depth) وإن سألتني عن هذا المفهوم سأبسطه لك بأنه المسطرة الفيزيائية/الزمنية/المكانية التي تقيس: لماذا يسرع ويتباطأ نظام MJO وهو المفهوم الذي أجاب علميا عن ذلك: بأن المؤقت الزمني لسرعة وتباطؤ MJO يعود إلى الرطوبة التي تقوم بعمل سحري عجيب: إنها تؤخر التفاعل بين التسخين والتكثيف، فتبطئ حركة MJO ... من كان يدري أن الرطوبة مقياس زمني وتقويم محدد لحركة الموجات المدارية؟ ... وغير ذلك من المفاهيم العميقة". هذا التيار العلمي النشط طرح العديد من النظريات الفيزيائية عن تذبذب مادن جوليان MJO للإجابة عن مشكلات فهمنا عن هذه الظاهرة العميقة .. إنها نظريات علمية "كما في Four Theories of the Madden-Julian Oscillation" وليست أطروحات إحصائية .. بل نظريات من عمق الفيزياء نشأت من العمل العلمي الحقيقي "الفيزياء، والرياضيات، والبرمجة العلمية" والعديد من العلوم الأخرى. وما زال هذا التيار العلمي نشطا في بحثه. هذا التيار لا يحبه الأشخاص الذين ينظرون إلى الغلاف الجوي على أنه لعبة إحصائية غاية في البساطة .. هذا التيار العلمي ثقيل وعميق في معرفته وإدراكه ومنتوجه العلمي .. ويقتحم مجالا عميقا خارجا عن محاور البساطة. - هذا التيار العلمي .. نجح ومنذ عام 2004 حتى عام 2012 في إدخال محاكاة تذبذب MJO في نماذج الطقس والمناخ .. بل أصبحت كل النماذج العددية اليوم لا تستطيع التنبؤ بالغلاف الجوي دون محاكاة MJO .. تستطيع القول أن النماذج العددية بعد تضمين محاكاة MJO ليست كالنماذج العددية قبل هذا الحدث العلمي الكبير. بل ظهرت على أيدي علماء MJO النماذج العددية دون الموسمية Sub-Seasonal model التي تغطي فترات التنبؤ من 45 يوما كما في المركز الأوروبي إلى فترات 60 يوما كما في المكتب البريطاني. هذا ملخص مبسط جدا عن هذا النظام الفيزيائي المعقد .. أكتبه لك كملخص لا يكفي إطلاقا لفهم هذا النظام من الداخل .. وإذا كنت تريد أن تكون قارئا وباحثا في هذا النظام الفيزيائي العميق فعليك بالعمل طويلا كبقية العلماء للوصول إلى الفهم العميق بهذا النظام الكبير في مناخ كوكب الأرض. كتَبَه: أ.خالد العتيبي.

أ.خالد .. لماذا نتابع MJO؟ #مفاهيم_وأسئلة هذه حركة تذبذب MJO خلال 48 يوما .. فيديو تعريفي أنتجه فريق "Scientific Visualization Studio" في وكالة ناسا بواسطة الدكتور Dr. Jason West. الفيديو يوضح حركة باراميتر الإشعاع طويلة الموجة المنبعث إلى أعلى الغلاف الجوي OLR وهو باراميتر يُستخدم علميا كدليل/مؤشر على بيئات الحمل الحراري "OLR as a proxy for convection" ويُلخص الفيديو حركة الخصب والجفاف خلال دورة واحدة من دورات MJO حول كوكب الأرض - الدورة المحددة هنا هي الدورة 48 يوما .. (علما أن دورة MJO تنعكس على معظم باراميترات الغلاف الجوي الفيزيائية وليس باراميتر OLR وحده .. فالأمطار والرياح ودرجات حرارة مياه المنطقة المدارية والمنخفضات والمرتفعات الجوية والتيارات النفاثة تتبع هذا التدفق وتشهد تحولات عميقة أيضا هي الأخرى). لماذا يدرس "العلماء" هذا النظام الفيزيائي الضخم .. واسع التأثيرات عالميا؟ لأنه هو النظام الفيزيائي الديناميكي الوحيد في الغلاف الجوي لكوكب الأرض الذي يجمع بين ظواهر الطقس والمناخ خلال فترات نشاطه وتحولاته المستمرة. - لأنه متجدد "موجة MJO دائمة في كوكب الأرض" لا تتوقف .. تُسمى "موجة كوكبية". - ومتذبذب لأنه "يقترن بالمحيطات والرطوبة الجوية والحمل الحراري ولا يقترن". - يقود تغيرات التيار النفاث عالميا، وبالتالي يقود بيئة تكوين المنخفضات والمرتفعات الجوية. - يُعدّل نشاط الدوامة القطبية بشكل رئيسي عبر سلاسل موجات روسبي التي تتدفق من التروبوسفير العالمية إلى الستراتوسفير القطبية وتعكس نشاط تيارات الدوامة القطبية هناك ويؤدي لنشوء ظاهرة التسخين المفاجئ في الستراتوسفير القطبية "Sudden Stratospheric Warming" والتي تترافق مع أحداثه وأحداثها العواصف الشتوية. - يتفاعل مع موجات روسبي المدارية Equatorial Rossby Waves التي تتدفق من الشرق إلى الغرب والتي تتفاعل معها موجات روسبي الشمالية التي تتدفق من الغرب إلى الشرق وتقترن بها أنظمة "الأنهار الجوية الخصبة Atmospheric Rivers" التي تتدفق من المنطقة الاستوائية ناحية الشمال الشرقي. - ويتفاعل مع موجات كلفن الاستوائية Equatorial Kelvin Waves التي تتدفق من الغرب ناحية الشرق ويتبعها تدفق آخر خارج المنطقة المدارية يتفاعل مع تلك الموجات المدارية. - يتبعه تغيرات واسعة في المناخ العالمي سريعة التأثير وبطيئة التأثير. - يتضمن دورات متعددة تتداخل فيما بينها، تنفصل وتنهدم، متنوع بين النشاط والتركّز والانعكاس والقفزات "القفزات تعني أنه ينشط في مواضع متباينة". - يقترن بالستراتوسفير العالمية والمدارية، إنه حساس جدا لتغيرات درجات حرارة الستراتوسفير العالمية والمدارية مع مراحل تذبذب الرياح شبه ثنائي السنوات QBO الذي ينشط في ستراتوسفير المنطقة الاستوائية. - هو المحفز الرئيسي في تكوين الاضطرابات والعواصف والأعاصير المدارية، تكوين الأعاصير المدارية يعتمد بشكل كلي على تدفق MJO وبيئاته التي تقترن به والموجات التي تترافق قبل نشاطه وأثناء نشاطه وبعد نشاطه على مستوى المنطقة المدارية. - يؤثر على مساحات واسعة من كوكب الأرض، فطول خلية النشاط الواحدة يتجاوز 10 آلاف كم في الحد الأدنى وفي الحد الأقصى تكون الخلية الواحدة بطول 15 ألف كم، ينتظم في خليتي حمل حراري بطول يقترب من 30 ألف كم. - إنه يعبر 40 ألف كم حول المنطقة المدارية في فترات سريعة النشاط خلال 30 يوما، وفي فترات بطيئة النشاط خلال 60 يوما، وفي فترات أكثر بطئا خلال 120 يوما. - هو المحدد الرئيسي لمفاهيم "مرحلة خصبة، ومرحلة جافة" في المنطقة المدارية .. وفي فتراته الطويلة يحدد مفاهيم "موسم خصب وموسم جاف". - نشاط واحد قوي في تذبذب MJO ستمتد آثاره في مناخ كوكب الأرض إلى أكثر من عامين عندما يقوم بتعديل درجات حرارة مياه وتيارات المنطقة المدارية. - ينقل معه أثناء تدفقه معظم كيمياء "غازات" الغلاف الجوي حول المنطقة المدارية والعالم، بل إن التفاعلات بين الكيمياء الجوية والأحياء "العوالق البحرية" وتدفق الغلاف الجوي فيزيائيا هي جوهر تدفقه أساسا. - إن التغيرات التي تراها في المناخ العالمي ليست سوى صدى لتدفق ذلك النظام الموجي الكبير .. إنه يشبه القلب النابض للتغيرات الديناميكية في مناخ كوكب الأرض .. ولماذا قلنا ذلك ولماذا يقول العلماء ذلك؟ لأنه يستوطن قلب الطاقة الحرارية في كوكب الأرض في أكثر مكان يحظى بالطاقة الحرارية في كوكب الأرض، في أدفأ منطقة بحرية في كوكب الأرض وهي "الحوض الهندوباسفيكي الدافئ Indo-Pacific Warm Pool" مكمن أسرار مناخ كوكب الأرض. - إذا شاهدت الخصب يستمر لموسم .. فهذه موجة MJO تعبر منطقتك .. وإذا شاهدت انقشاع الغيوم والجفاف وصفاء السماء لأيام طويلة فهذه موجة MJO غير النشطة تعبر منطقتك. إنه التقويم الزمني لمناخ المنطقة المدارية .. فخلال الفترة من نوفمبر حتى أبريل هذا زمن نشاط المرحلة الشتوية منه، التي نسميها عادة MJO .. وخلال الفترة من مايو حتى أكتوبر فهذه فترة وزمن نشاط المرحلة الصيفية منه، التي نسميها BSISO وبقية العلماء يبقون على التسمية الأساسية MJO - إذا شاهدت العلماء في علوم باراميترات Earth orientation parameters الخاصة بحركة كوكب الأرض يقولون أن طول اليوم الشمسي في كوكب الأرض قد تناقص ملي ثانية أو ازداد ملي ثانية فالبصمة الأولى لهذا الحدث الكبير في كوكب الأرض تعود إلى تدفق MJO المقترن بالمحيطات .. إن الحركة الغربية والشرقية العالمية في الغلاف الجوي والتي يكتشفها العلماء عبر باراميتر AAM المخصص للزخم الزاوي في الغلاف الجوي العالمي Atmospheric Angular Momentum تخبرنا بذلك. - أخيرا .. في مجال المناخ والدراسات المناخية العالمية .. ستجد نمطين من الدراسات والأبحاث العلمية والباحثين أو العلماء الذين ينشطون في هذين المجالين أو النمطين: - أولا: النمط الإحصائي الوهمي/المتأخر دوما، وهو "نمط شائع في الأوساط المناخية" لنظرا لضعف الخلفية العلمية الفيزيائية والرياضية والكيميائية والأحيائية والبرمجية لدى باحثي ذلك التيار .. وهم معظمهم من عشاق ظواهر ENSO الإحصائية .. من عشاق "ماذا حدث في الماضي". لا ينشطون أبدا في "تفسير الظواهر علميا"، بل يبحثون عن العلاقات والماضي وينسجون من ذلك ظواهر إحصائية تابعة أساسا لتدفقات MJO السابقة التي يجهلونها عادة. تستطيع وصف هذا التيار بـ بالتيار التأريخي. لا تسأل عشاق هذا النمط البحثي عن "الأسباب" .. لأنك ستنال دوما إجابة خاطئة .. إنهم يخلطون دائما بين مفهومي السبب والنتيجة (Correlation vs Causation) ... لماذا؟ لأنهم لا يعرفون تكوين/تركيب الظواهر .. لا يبحثون أساسا في أسئلة "لماذا، وكيف، ومم يتكون" ... إن عملهم يبدأ من الماضي وليس من الحاضر .. لذلك، كل هذه المؤشرات هي مؤشرات أشخاص ينظرون إلى الماضي وليس إلى الحاضر ENSO, IOD .. لأنها نبعت من وسط مناخي لديه اعتقاد أن الغلاف الجوي يتحرك بشكل معكوس "الحاضر ينتقل إلى الماضي"، ويتزحلق على خرائط تطرف درجات حرارة مياه المحيطات المدارية SST Anomaly "ذلك التطرف المأخوذ ليس من الحاضر بل من معايرة الحاضر بالماضي، ماضي 30 سنة سابقة" فتخيل حجم الخطأ في المفهوم والتفسير والتأخير كيف سيكون. الوعي الإحصائي بالظاهرة الطبيعية دون وعي فيزيائي .. لا قيمة له عندما نأتي إلى مفاهيم كالسببية والارتباط. إن الوعي الفيزيائي بالظاهرة الطبيعية .. يؤدي إلى سلامة مفهومي "السببية" و "الارتباط" .. وهذا النمط البحثي جاهل بهذا الأمر تماما. - الثاني: النمط العلمي الحقيقي .. وهو "نمط غير شائع" في الأوساط المناخية .. لأن معظم البارعين في العلوم الفيزيائية والرياضية والكيميائية والأحيائية والبرمجية لا يتجهون عادة إلى "الأوساط المناخية" بل يتجهون إلى أوساط علمية أخرى تتناسب مع قدراتهم العلمية الكبيرة .. ومع ذلك، قلة منهم جاؤوا إلى الوسط المناخي ونثروا العديد من الدرر والأفكار والأعمال العلمية الخلّاقة في ذلك الوسط المناخي الراكد .. معظهم ينشط اليوم بنهم ولهف شديد في مجالات محاكاة ودراسات MJO العميقة والمتنوعة المليئة بالعلاقات بين مجالات العلوم .. هذا النمط البحثي العلمي غير الشائع في الأوساط المناخية .. لا يبحث عن الماضي فقط ، بل يبحث في التكوين والتركيب والنشأة والأصل .. يقتحم العلوم الفيزيائية والرياضية والكيميائية والأحيائية .. يسأل دائما عن: "لماذا وكيف تحدث هذه الظاهرة، ما هو التركيب والتكوين الداخلي والخارجي لتلك الظاهرة، يغرق في الصيغ الرياضية والقوانين الفيزيائية، فراح فريق منهم مثلا: يصفون MJO بأن له هيكل وتركيب موجي كما في نظرية "Skeleton Theory" الشهيرة، وراح فريق منهم يخترع مفهوما فيزيائيا عميقا مثل (العمق المكافئ Equivalent Depth) وإن سألتني عن هذا المفهوم سأبسطه لك بأنه المسطرة الفيزيائية/الزمنية/المكانية التي تقيس: لماذا يسرع ويتباطأ نظام MJO وهو المفهوم الذي أجاب علميا عن ذلك: بأن المؤقت الزمني لسرعة وتباطؤ MJO يعود إلى الرطوبة التي تقوم بعمل سحري عجيب: إنها تؤخر التفاعل بين التسخين والتكثيف، فتبطئ حركة MJO ... من كان يدري أن الرطوبة مقياس زمني وتقويم محدد لحركة الموجات المدارية؟ ... وغير ذلك من المفاهيم العميقة". هذا التيار العلمي النشط طرح العديد من النظريات الفيزيائية عن تذبذب مادن جوليان MJO للإجابة عن مشكلات فهمنا عن هذه الظاهرة العميقة .. إنها نظريات علمية "كما في Four Theories of the Madden-Julian Oscillation" وليست أطروحات إحصائية .. بل نظريات من عمق الفيزياء نشأت من العمل العلمي الحقيقي "الفيزياء، والرياضيات، والبرمجة العلمية" والعديد من العلوم الأخرى. وما زال هذا التيار العلمي نشطا في بحثه. هذا التيار لا يحبه الأشخاص الذين ينظرون إلى الغلاف الجوي على أنه لعبة إحصائية غاية في البساطة .. هذا التيار العلمي ثقيل وعميق في معرفته وإدراكه ومنتوجه العلمي .. ويقتحم مجالا عميقا خارجا عن محاور البساطة. - هذا التيار العلمي .. نجح ومنذ عام 2004 حتى عام 2012 في إدخال محاكاة تذبذب MJO في نماذج الطقس والمناخ .. بل أصبحت كل النماذج العددية اليوم لا تستطيع التنبؤ بالغلاف الجوي دون محاكاة MJO .. تستطيع القول أن النماذج العددية بعد تضمين محاكاة MJO ليست كالنماذج العددية قبل هذا الحدث العلمي الكبير. بل ظهرت على أيدي علماء MJO النماذج العددية دون الموسمية Sub-Seasonal model التي تغطي فترات التنبؤ من 45 يوما كما في المركز الأوروبي إلى فترات 60 يوما كما في المكتب البريطاني. هذا ملخص مبسط جدا عن هذا النظام الفيزيائي المعقد .. أكتبه لك كملخص لا يكفي إطلاقا لفهم هذا النظام من الداخل .. وإذا كنت تريد أن تكون قارئا وباحثا في هذا النظام الفيزيائي العميق فعليك بالعمل طويلا كبقية العلماء للوصول إلى الفهم العميق بهذا النظام الكبير في مناخ كوكب الأرض. كتَبَه: أ.خالد العتيبي.

Khalid Al-Otaibi

14,174 views • 9 months ago

هذا الكرم ليس غريبًا ولا جديداً على الشيخ عثمان رعفيت المهري ابو معمر، ولا على الشيخ سالم عامرجيد المهري أبو أنور، ولا على بقية أهل ظفار الأكارم. وهذه سنة سنّها الشيخ #عثمان_رعفيت على نفسه، فما يحدث حادث في ظفار أو في المهرة أو في عُمان كلها، ولا يقع موقف يحتاج إلى الرجال وأهل الفزعات، إلا وكان الشيخ عثمان رعفيت فيه أول الحاضرين وأسبق الواقفين. بر قديح رجل المواقف، وصاحب النخوات والكرم، لا يتأخر عن واجب ولا يتردد في نصرة الناس، وقد عُرف بين اهل عُمان كلها بوقفاته المشهودة وأياديه البيضاء، حتى أصبحت فزعاته وسنده للناس نهجاً يعرفه القاصي والداني. وهذا ليس غريب فالكرم في #ظفار خُلُقٌ متوارث، تناقلته الأجيال من أجدادهم وأسلافهم، ولا تزال قصصه تُروى حتى اليوم. ومن أشهر تلك القصص ما يُروى قديماً عن أهل البليد في #ظفار، حين مرّ أحد المارة بالمنطقة وصلّى في أحد مساجدها، فأراد أهل المنطقة جميعًا استضافته وإكرامه، حتى اختلفوا فيمن يحظى بشرف ضيافته وإكرامه، واشتدّ الخلاف بينهم حتى تخاصموا فيما بينهم. وعندما بلغ الخبر أحد الحكماء، ذهب إليهم وقال حتى لايكون بينكم خصومات وخلافات فالحل ان احكم بينكم واعطيكم الحل وقال: «حكم الكرم بينكم أن يبني كل رجل مسجدًا بجوار بيته، فإذا صلّى أحد المسافرين في مسجد أحدكم، كان صاحب المسجد أحقّ بإكرامه». فوافقوا على هذا الحكم، وانتهى الخلاف. فهذا الكرم ليس غريبًا على #بني_مهران وأهل #ظفار و #سلطنة_عُمان عامةً، فهو خُلُقٌ متأصّل ومتوارث عند الكبير والصغير، وهم أهل الفزعات والمواقف والبطولات. #عثمان_رعفيت #احمد_العجمي #سالم_الشيدي #ظفار_تلبي_النداء #سلطنة_عُمان #ظفار

هذا الكرم ليس غريبًا ولا جديداً على الشيخ عثمان رعفيت المهري ابو معمر، ولا على الشيخ سالم عامرجيد المهري أبو أنور، ولا على بقية أهل ظفار الأكارم. وهذه سنة سنّها الشيخ #عثمان_رعفيت على نفسه، فما يحدث حادث في ظفار أو في المهرة أو في عُمان كلها، ولا يقع موقف يحتاج إلى الرجال وأهل الفزعات، إلا وكان الشيخ عثمان رعفيت فيه أول الحاضرين وأسبق الواقفين. بر قديح رجل المواقف، وصاحب النخوات والكرم، لا يتأخر عن واجب ولا يتردد في نصرة الناس، وقد عُرف بين اهل عُمان كلها بوقفاته المشهودة وأياديه البيضاء، حتى أصبحت فزعاته وسنده للناس نهجاً يعرفه القاصي والداني. وهذا ليس غريب فالكرم في #ظفار خُلُقٌ متوارث، تناقلته الأجيال من أجدادهم وأسلافهم، ولا تزال قصصه تُروى حتى اليوم. ومن أشهر تلك القصص ما يُروى قديماً عن أهل البليد في #ظفار، حين مرّ أحد المارة بالمنطقة وصلّى في أحد مساجدها، فأراد أهل المنطقة جميعًا استضافته وإكرامه، حتى اختلفوا فيمن يحظى بشرف ضيافته وإكرامه، واشتدّ الخلاف بينهم حتى تخاصموا فيما بينهم. وعندما بلغ الخبر أحد الحكماء، ذهب إليهم وقال حتى لايكون بينكم خصومات وخلافات فالحل ان احكم بينكم واعطيكم الحل وقال: «حكم الكرم بينكم أن يبني كل رجل مسجدًا بجوار بيته، فإذا صلّى أحد المسافرين في مسجد أحدكم، كان صاحب المسجد أحقّ بإكرامه». فوافقوا على هذا الحكم، وانتهى الخلاف. فهذا الكرم ليس غريبًا على #بني_مهران وأهل #ظفار و #سلطنة_عُمان عامةً، فهو خُلُقٌ متأصّل ومتوارث عند الكبير والصغير، وهم أهل الفزعات والمواقف والبطولات. #عثمان_رعفيت #احمد_العجمي #سالم_الشيدي #ظفار_تلبي_النداء #سلطنة_عُمان #ظفار

بر سكنيوت 𝐀𝐋𝐌𝐀𝐇𝐑𝐈

16,248 views • 1 month ago