正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

فرحتي بهذا اليوم الدراسي الاول عظيمه واهني وابارك لابنائنا الطلبه من مسندم الى ظفار متمنيا لهم النجاح والفلاح كم كنت اتمنى ان يكون لي حفيد او ابن ذاهب اليوم الى المدرسه ولكن اراده الله شاءت الا يكون لي ابناء ولا احفاد والحمد لله رب العالمين

أحمد منصور فاضل السريري

10,070 subscribers

38,180 次观看 • 10 天前 •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

42 条评论

حيـــــاة🫀 的头像

حيـــــاة🫀10 天前

قُل ( ربِّ لا تذرني فردًا وأنت خير الوارثين. )

♛𝓜𝓪𝓱𝓶𝓸𝓾𝓭 ♛ 的头像

♛𝓜𝓪𝓱𝓶𝓸𝓾𝓭 ♛10 天前

الله يرزقك الذرية الصالحة يارب

آلــرشــيـدي❥🇴🇲 的头像

آلــرشــيـدي❥🇴🇲10 天前

قال تعالى: ﴿ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾

ماجد بن ناصر السِنٰاوي 的头像

ماجد بن ناصر السِنٰاوي10 天前

الله عوضك بحب الناس لك

زهرة البنفسج بنت البوسعيدية 💜🌸 的头像

زهرة البنفسج بنت البوسعيدية 💜🌸10 天前

الله يرزقك بذرية الصالحة يارب العالمين 🤲🏻

يوسف العميري 的头像

يوسف العميري10 天前

نسأل الله أن يعوضك خير ويملأ قلبك سعادة ورضا .. فما عند الله خير وابقى.

نُهى علي فقط 的头像

نُهى علي فقط10 天前

الله يرزقك الذرية الصالحة يارب

أم عمار السناني 的头像

أم عمار السناني10 天前

الله يرزقك بالذرية الصالحة ويحقق لك كل أمنياتك.

𝑖𝐵𝑟𝑎𝐻𝑖𝑚🇴🇲 的头像

𝑖𝐵𝑟𝑎𝐻𝑖𝑚🇴🇲10 天前

.. الله يرزقك الذريه الصالحه يارب 🤲

#الشاعر_ال_عبدالسلام 的头像

#الشاعر_ال_عبدالسلام10 天前

الله المستعان وله الفضل والمنه

قلب أبيض 的头像

قلب أبيض9 天前

عسى أن تكرهو شيئا وهو خيرا لكم

Hilal Alsyabi 的头像

Hilal Alsyabi10 天前

عمي أحمد صاحب قلب نقي وصافي وإنسان على حسن نواياه الله يرزقك ويرزقنا من واسع فضله وكرمه وحجب الابناء لربما لحكمه ربانيه أو إبتلاء من الله سبحانه وتعالى وأحييك ياعمي على منشوراتك اليوميه والله يحفظك ويعطيك الصحه والعافيه.

أحمد منصور فاضل السريري 的头像

أحمد منصور فاضل السريري10 天前

شكرا لك شيخ وامين يارب

Hilal Alsyabi 的头像

Hilal Alsyabi10 天前

وسلامي للحسنات واهلها الكرام رحم الله من مات وادام الله الصحه والعافيه على من موجود

‏𓆩༢࿔ྀુشُْمُْوْخْ أُنْثْے 的头像

‏𓆩༢࿔ྀુشُْمُْوْخْ أُنْثْے10 天前

اسال الله العظيم ان يرزق كل من يتمنى الذريه الذريه الصالحه يارب سبحان الله الشعور ما يحس فيه الا اللي يمر بنفس ضروفك 😔💔

عبدالله 的头像

عبدالله10 天前

عليك بالدعاء "رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ"

وتين ✨ 的头像

وتين ✨10 天前

حزاك الله خير عمو على تفاعلك ونشاطك في الفرحة المجتمعية لليوم الدراسي الأول.

أحمد منصور فاضل السريري 的头像

أحمد منصور فاضل السريري10 天前

شكرا لك

وتين ✨ 的头像

وتين ✨10 天前

عفواً كثيراً

أحمد منصور فاضل السريري 的头像

أحمد منصور فاضل السريري10 天前

شكرا واجد

Soulmate 的头像

Soulmate10 天前

الحرمان ابتلاء و العطاء ابتلاء و الإنسان يقول الحمدلله على كل حال

سعيد المزروعي ⚖️📄 的头像

سعيد المزروعي ⚖️📄10 天前

يهب لمن يشاء إناثاً ويهب لمن يشاء الذكور أَوْ يُزوجهم ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَن يَشَاء عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ حكمت رب العالمين أخي الكريم

أنس_Anas 的头像

أنس_Anas9 天前

الله يرزقك يا رب عاجل غير اجل

مسلم إباضي ولله الحمد 的头像

مسلم إباضي ولله الحمد9 天前

خذ بالأسباب وإذا تعذر اصبر.. راجع علاقتك بالله وبنفسك ومع الناس. بالتوفيق للجميع. ولا يكن همك الظهور والمشاهدات.

فخامـــة أنثي 的头像

فخامـــة أنثي10 天前

الله يرزقك الذريه الصالحه عاجلا غير اجل يارب العالمين…

AHMED OMAN 的头像

AHMED OMAN10 天前

تمنيت منك أنك لم تتردد في العرض الذي عرض عليك بالذهاب إلى بيت الله الحرام لأداء العمرة ووقوفك على جدار الكعبة المشرفة وأن تشكي همك لله وحدة عسى أن يتقبل الله دعائك في كل ما تتمناة وربي يحفظك وييسر أمرك باذن الله تعالى

أحمد منصور فاضل السريري 的头像

أحمد منصور فاضل السريري10 天前

الله ماجاعل مالي حض ربك كريم شيخ

الحمدلله 的头像

الحمدلله10 天前

من يفرح قلبه بفرحة الآخرين .. ذلك إنسان فطر على النية الطيبة والقلب السليم .. أفرح الله قلبك يا عم أحمد منصور .. وعوضك الله كل خير بخير الدنيا والآخرة .. ( القلوب الصافية لا يصدر منها الا الخير ) ..

Anwar Al Ghaithy 的头像

Anwar Al Ghaithy10 天前

آللهم آمين يارب العالمين

متميزه بطبعي💞 的头像

متميزه بطبعي💞10 天前

ربي يسعده ويرزقه من خيره

☀️SHAMS 的头像

☀️SHAMS10 天前

الله يرزقك يارب

رجلٌ من عُمان 的头像

رجلٌ من عُمان10 天前

الله يرزقنا و اياكم من واسع فضله

Abddullah 的头像

Abddullah10 天前

عمي ود منصور نسأل الله أن يرزقك بمولود ويملأ قلبك سعاده ورضا يارب العالمين.

ناصر مسهر العلوي 的头像

ناصر مسهر العلوي10 天前

كان الله في عونك احتسب الأجر من الله

aljabri 的头像

aljabri10 天前

أسئل الله أن يرزقك الذرية الصالحة. إكثر من الدعاء وقت السجود ربي لا تذرني فردا وانت خير الرازقين

أحمد منصور فاضل السريري 的头像

أحمد منصور فاضل السريري10 天前

ادعي شيخ حد يفوق 15 سنه اللي ادعي ولا حد عرفني ودمن

م 的头像

م10 天前

ما حد جنبه ينصحه ؟

🔸بن خلـيـف-(أبو أسامة)🚶‍♂️ 的头像

🔸بن خلـيـف-(أبو أسامة)🚶‍♂️10 天前

نسأل الله أن يرزقك من واسع فضله

أبو اليزن 的头像

أبو اليزن10 天前

عمي أحمد نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يرزقك وكل محروم يارب بالذرية الصالحة🤲

طرماح 的头像

طرماح10 天前

صفى النيه الشيخ والله سبحان وتعالى مستجيب

من عمان 的头像

من عمان10 天前

الله يرحمها

تعشقني الذكرى 的头像

تعشقني الذكرى10 天前

لاحول ولاقوة إلا بالله الله يرزقك يارب

相关视频

تغيّرت حياتي بفضل الله…البداية في الفيديو أصبحت أملك منزل، في حي مميز ولدي مصدر دخل مرتفع — ما علي دين ولا اي التزامات لا الى اشخاص ولا بنك ولا قرض وهذا كله من فضل الله وحده، وليس من التمثيل، فأنا متوقف عنه منذ 6 سنوات.ولتوضيح عشان ما احد يظنه انه من الفن منذ ٥ سنوات قررت أغيّر حياتي جذريًا: مع الله أولًا، ثم مع صحتي، ثم مع من حولي من أقارب وأصدقاء وزملاء.اعتزلت كل ما يؤذيني او يأخرني لا اصدقاء فقط صديق واحد وحرصت ان يكون قدوه لي وصاحب مشوره اليوم، كل ما في قلبي كلمة واحدة: شكرًا يا الله 🤍 رغم أني عبدٌ ضعيف، مقصر إلا أن عطاؤك كريم عظيم علي اللهم علمني كيف احسن شكر نعمتك

تغيّرت حياتي بفضل الله…البداية في الفيديو أصبحت أملك منزل، في حي مميز ولدي مصدر دخل مرتفع — ما علي دين ولا اي التزامات لا الى اشخاص ولا بنك ولا قرض وهذا كله من فضل الله وحده، وليس من التمثيل، فأنا متوقف عنه منذ 6 سنوات.ولتوضيح عشان ما احد يظنه انه من الفن منذ ٥ سنوات قررت أغيّر حياتي جذريًا: مع الله أولًا، ثم مع صحتي، ثم مع من حولي من أقارب وأصدقاء وزملاء.اعتزلت كل ما يؤذيني او يأخرني لا اصدقاء فقط صديق واحد وحرصت ان يكون قدوه لي وصاحب مشوره اليوم، كل ما في قلبي كلمة واحدة: شكرًا يا الله 🤍 رغم أني عبدٌ ضعيف، مقصر إلا أن عطاؤك كريم عظيم علي اللهم علمني كيف احسن شكر نعمتك

محسن الشهري

389,913 次观看 • 5 个月前

خيرالدين والزمن (٧) تضائل الأمل بالرجوع الى لندن ويبقى مستشفى الأمل المكان المناسب فهم يعاملون المرضى كأخوه وبصراحه شكراً لهم أنهم تحملوني لمدة تزيد عن السنتين .. ولا يقصرون مع أحد .كذلك أحد الحلول مستشفى مايوكلينك في امريكا لكن الرحله طويله واحتاج فيزا انا والمرافق لكن سيبدأون من جديد ولو احصي عدد الابر التي استعملتها في يدي اجده كبير جداً واعتقد ما عاد في مكان في كلتا اليدين لغرز المزيد من الأبر . خلاصه الامر مؤسسة حمد الطبيه فيهم الخير ويضاهون اي مستشفى عالمي وسأظل معهم الى أن يقضي الله أمراً كان مفعولا . وشكراً لقطر والطاقم الطبي لعطفه على العدد الكبير من المرضى . ذاهب الآن لأخذ الدواء الكيماوي وبعد يومين سيقومون بعمل صورة للرأسMRI واتمنى أن يكون الورم قد تم محاصرته وحجمه قد تضائل .. سبحان الكريم الشافي ومستعد أن ادفع كل ما املك من اجل يوم صحيح وطبيعي ولكن رحمة الله أكبر . هذه قطر ياسادة بلد الخير والعطاء . الوالدة في لبنان جاءت رمضان كاملاً إستطعت أن اراها ٣ مرات وباقي الأيام في الطوارئ متعب واتمنى الرحيل . و ملكن عندي إحساس أني ذاهب الى الجنة فمنذ بداية المرض وأنا اقرأ القرآن أختمه ثم أعاود من جديد . حسنات قراءة القرآن أكثر من ٢،٥ مليون حسنه ولاني في حالة من الضياع والتركيز خفيف ستجدون اني اعيد الكتابه تضائل الأمل بالرجوع الى لندن وتبقى مستشفى الأمل المكان المناسب فهم يعاملون المرضى كأخوه وبصراحه شكراً لهم أنهم تحملوني لمدة تزيد عن السنتين .. ولا يقصرون مع أحد .كذلك إحدى الحلول مستشفى مايوكلينك في امريكا لكن الرحله طويله واحتاج فيزا انا والمرافق لكن سيبدأون من جديد ولو احصي عدد الابر التي استعملتها في يدي اجده كبير جداً واعتقد ما عاد في مكان في كلتا اليدين لغرز المزيد من الأبر . خلاصه الامر مؤسسة حمد الطبيه فيهم الخير ويضاهون اي مستشفى عالمي وسأظل معهم الى أن يقضي الله أمراً كان مفعولا . وشكراً لقطر والطاقم الطبي لعطفه على العدد الكبير من المرضى . ذاهب الآن لأخذ الدواء الكيماوي وبعد يومين سيقومون بعمل صورة للرأسMRI واتمنى أن يكون الورم قد تم محاصرته وحجمه قد تضائل .. سبحان الكريم الشافي ومستعد أن ادفع كل ما املك من اجل يوم صحيح وطبيعي ولكن رحمة الله أكبر . هذه قطر ياسادة بلد الخير والعطاء .الوالدة في لبنان جاءت رمضان كاملاً استطعت أن اراها ٣ مرات باقي الأيام في الطوارئ متعب اتمنى الرحيل . نعم تتمنى أن تذهب الى الله لكن عندي إحساس أني ذاهب الى الجنة فمنذ بداية المرض وأنا اقرأ القرآن أختمه ثم أعاود وكنت اقرأ في اليوم ٢٠٠ صفحه بشكل متقطع يعني كل فترة ١٠ صفحات وماعند الله أكثر وتجد نفسك انه قبل النوم انهيت ٢٠٠ صفحه أي حوالي مليون حسنه والحسنات يذهبن السيئات ولهذا احرص على قراءة القرآن رغم نقصان عدد الصفحات المقروئه الى حوالي ٥٠ نظراً للتعب الشديد وهو تعب يومي متكرر وكنت أذهب للطوارىء وكنت اخذ يومياً آبرة المورفين حتى تم منعها لي خوفاً من أن تسبب مشكل للكليتين والكبد ولا زلت أذهب كل يوم ويعطوني إبره إسمها الكترولاك واتمنى أن لا أثقل عليهم بالطوارىء ولكني أحس أني زودتها شوي لكن محبتهم كبيرة. تكلمني الوالدة وتقول انت كويس فتعال الى لبنان كم يوم وإرجع ولا تدري انني لا استطيع المشي . قبل عدة أشهر كنت أستطيع المشي والركوع فقط اما السجود فكان مستحيل حتى زرت اخي وحبيبي الوجيه عبدالله بن أحمد العبيدلي وقلت له أريد أن أسجد قال لي السجود وأن تبقى جالساً وتسجد أو الركوع تبقى واقفاً وتجلس على الكرسي وللأسف الآن لا أستطيع السجود أو الركوع وتكون الصلاة كامله على الكرسي وتكون سهله لما أحافظ على الوضوء ام أن أحتاج الوضوء مرة ثانيه فهو من الصعب لو كنت في المستشفى او زيارة الاصدقاء بعد ال ٥ مساءاً . يتبع

خيرالدين والزمن (٧) تضائل الأمل بالرجوع الى لندن ويبقى مستشفى الأمل المكان المناسب فهم يعاملون المرضى كأخوه وبصراحه شكراً لهم أنهم تحملوني لمدة تزيد عن السنتين .. ولا يقصرون مع أحد .كذلك أحد الحلول مستشفى مايوكلينك في امريكا لكن الرحله طويله واحتاج فيزا انا والمرافق لكن سيبدأون من جديد ولو احصي عدد الابر التي استعملتها في يدي اجده كبير جداً واعتقد ما عاد في مكان في كلتا اليدين لغرز المزيد من الأبر . خلاصه الامر مؤسسة حمد الطبيه فيهم الخير ويضاهون اي مستشفى عالمي وسأظل معهم الى أن يقضي الله أمراً كان مفعولا . وشكراً لقطر والطاقم الطبي لعطفه على العدد الكبير من المرضى . ذاهب الآن لأخذ الدواء الكيماوي وبعد يومين سيقومون بعمل صورة للرأسMRI واتمنى أن يكون الورم قد تم محاصرته وحجمه قد تضائل .. سبحان الكريم الشافي ومستعد أن ادفع كل ما املك من اجل يوم صحيح وطبيعي ولكن رحمة الله أكبر . هذه قطر ياسادة بلد الخير والعطاء . الوالدة في لبنان جاءت رمضان كاملاً إستطعت أن اراها ٣ مرات وباقي الأيام في الطوارئ متعب واتمنى الرحيل . و ملكن عندي إحساس أني ذاهب الى الجنة فمنذ بداية المرض وأنا اقرأ القرآن أختمه ثم أعاود من جديد . حسنات قراءة القرآن أكثر من ٢،٥ مليون حسنه ولاني في حالة من الضياع والتركيز خفيف ستجدون اني اعيد الكتابه تضائل الأمل بالرجوع الى لندن وتبقى مستشفى الأمل المكان المناسب فهم يعاملون المرضى كأخوه وبصراحه شكراً لهم أنهم تحملوني لمدة تزيد عن السنتين .. ولا يقصرون مع أحد .كذلك إحدى الحلول مستشفى مايوكلينك في امريكا لكن الرحله طويله واحتاج فيزا انا والمرافق لكن سيبدأون من جديد ولو احصي عدد الابر التي استعملتها في يدي اجده كبير جداً واعتقد ما عاد في مكان في كلتا اليدين لغرز المزيد من الأبر . خلاصه الامر مؤسسة حمد الطبيه فيهم الخير ويضاهون اي مستشفى عالمي وسأظل معهم الى أن يقضي الله أمراً كان مفعولا . وشكراً لقطر والطاقم الطبي لعطفه على العدد الكبير من المرضى . ذاهب الآن لأخذ الدواء الكيماوي وبعد يومين سيقومون بعمل صورة للرأسMRI واتمنى أن يكون الورم قد تم محاصرته وحجمه قد تضائل .. سبحان الكريم الشافي ومستعد أن ادفع كل ما املك من اجل يوم صحيح وطبيعي ولكن رحمة الله أكبر . هذه قطر ياسادة بلد الخير والعطاء .الوالدة في لبنان جاءت رمضان كاملاً استطعت أن اراها ٣ مرات باقي الأيام في الطوارئ متعب اتمنى الرحيل . نعم تتمنى أن تذهب الى الله لكن عندي إحساس أني ذاهب الى الجنة فمنذ بداية المرض وأنا اقرأ القرآن أختمه ثم أعاود وكنت اقرأ في اليوم ٢٠٠ صفحه بشكل متقطع يعني كل فترة ١٠ صفحات وماعند الله أكثر وتجد نفسك انه قبل النوم انهيت ٢٠٠ صفحه أي حوالي مليون حسنه والحسنات يذهبن السيئات ولهذا احرص على قراءة القرآن رغم نقصان عدد الصفحات المقروئه الى حوالي ٥٠ نظراً للتعب الشديد وهو تعب يومي متكرر وكنت أذهب للطوارىء وكنت اخذ يومياً آبرة المورفين حتى تم منعها لي خوفاً من أن تسبب مشكل للكليتين والكبد ولا زلت أذهب كل يوم ويعطوني إبره إسمها الكترولاك واتمنى أن لا أثقل عليهم بالطوارىء ولكني أحس أني زودتها شوي لكن محبتهم كبيرة. تكلمني الوالدة وتقول انت كويس فتعال الى لبنان كم يوم وإرجع ولا تدري انني لا استطيع المشي . قبل عدة أشهر كنت أستطيع المشي والركوع فقط اما السجود فكان مستحيل حتى زرت اخي وحبيبي الوجيه عبدالله بن أحمد العبيدلي وقلت له أريد أن أسجد قال لي السجود وأن تبقى جالساً وتسجد أو الركوع تبقى واقفاً وتجلس على الكرسي وللأسف الآن لا أستطيع السجود أو الركوع وتكون الصلاة كامله على الكرسي وتكون سهله لما أحافظ على الوضوء ام أن أحتاج الوضوء مرة ثانيه فهو من الصعب لو كنت في المستشفى او زيارة الاصدقاء بعد ال ٥ مساءاً . يتبع

محمد خير الدين

83,152 次观看 • 2 个月前

🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨 تياغو اسمار 🇧🇷 " سأتحدث ولن اخشى جمهور نيمار ": انظروا لما يحدث مع نيمار في السعودية، ولنتخيل ان هذا يحدث لأي نادي برازيلي على سبيل المثال نادي سانتوس الذي سيبيع كل شيء من أجل نيمار ثم يلعب معهم نفس المباريات التي لعبها للآن في السعودية. لنتحدث بصراحة و حقيقه عندما نمدحه فنحن نمدحه ولكن عندما يستحق الانتقاد فسأنتقده ما يحدث منه هناك في السعوديه أمر معيب. نيمار وصل لهم ولعب 4 او 5 مباريات ثم ذهب الى المنتخب ضد رغبة جورجي جيسوس الذي قال " كيف يذهب الى المنتخب وهو لايزال فترة الاستشفاء " وصل للمنتخب وتلقى هذه الاصابه الخطيره. أنا سأتحدث ولا اخاف من جماهير نيمار ، بالنسبة لي نيمار لا يركز بالتركيز الذي ينبغي أن يكون عليه للاعب مصاب في هذا العمر ، نيمار دائماً ما نشاهده يخرج للدردشه و يذهب الى العروض و نراه يأتي الى البرازيل فقط لكي يعمل احتفالات و يعود الى السعوديه. ثم يأتي مره اخرى الى البرازيل لعيد ميلاد ابنته ثم يعود الى السعوديه ، افتتح الكروز الخاص به و اخذ جوله بالكروز ثم يظهر لنا انه في الكروز يقوم بعمل تدريبات بدنيه ، يا رفاق حباً في الله من يعتقد بذلك فهو حمار ، في ليالي صاخبه داخل الكروز تريدونا تصديق ذلك حتى انه يبدو انه لا ينام مبكراً ولا يقوم بما يجب عليه فعله في فترة العلاج الطبيعي للاعب مليء بالاصابات و عمره 31 او 32 سنه , ربما يأتي لأي فريق برازيلي ولكن يجب أن يأتي لكي يلعب . 🇧🇷 ViVA SPORT 🇧🇷

🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨 تياغو اسمار 🇧🇷 " سأتحدث ولن اخشى جمهور نيمار ": انظروا لما يحدث مع نيمار في السعودية، ولنتخيل ان هذا يحدث لأي نادي برازيلي على سبيل المثال نادي سانتوس الذي سيبيع كل شيء من أجل نيمار ثم يلعب معهم نفس المباريات التي لعبها للآن في السعودية. لنتحدث بصراحة و حقيقه عندما نمدحه فنحن نمدحه ولكن عندما يستحق الانتقاد فسأنتقده ما يحدث منه هناك في السعوديه أمر معيب. نيمار وصل لهم ولعب 4 او 5 مباريات ثم ذهب الى المنتخب ضد رغبة جورجي جيسوس الذي قال " كيف يذهب الى المنتخب وهو لايزال فترة الاستشفاء " وصل للمنتخب وتلقى هذه الاصابه الخطيره. أنا سأتحدث ولا اخاف من جماهير نيمار ، بالنسبة لي نيمار لا يركز بالتركيز الذي ينبغي أن يكون عليه للاعب مصاب في هذا العمر ، نيمار دائماً ما نشاهده يخرج للدردشه و يذهب الى العروض و نراه يأتي الى البرازيل فقط لكي يعمل احتفالات و يعود الى السعوديه. ثم يأتي مره اخرى الى البرازيل لعيد ميلاد ابنته ثم يعود الى السعوديه ، افتتح الكروز الخاص به و اخذ جوله بالكروز ثم يظهر لنا انه في الكروز يقوم بعمل تدريبات بدنيه ، يا رفاق حباً في الله من يعتقد بذلك فهو حمار ، في ليالي صاخبه داخل الكروز تريدونا تصديق ذلك حتى انه يبدو انه لا ينام مبكراً ولا يقوم بما يجب عليه فعله في فترة العلاج الطبيعي للاعب مليء بالاصابات و عمره 31 او 32 سنه , ربما يأتي لأي فريق برازيلي ولكن يجب أن يأتي لكي يلعب . 🇧🇷 ViVA SPORT 🇧🇷

عمرو

1,332,140 次观看 • 1 年前

تنبيه لسلامتكم وسلامة احبابكم مهم جداً جداٌ هذا شخص يروي قصته مع ابنه قصة مفجعة ولكن مفيده جدا يقول: حصل لي موقف امام اولادي بينما كان ولدي يلعب تعثرت رجله برجلي وسقط على وجهه ولم يتحرك ولم يبكي ولم يصدر أي صراخ او صوت من أثر السقطة تعجبت نظرت الى وجهه أذ أرى عينيه شاخصتين ولونهما ابيض وجسمه يرتعش وعندما شاهدت والدته ذلك اخذت الولد وضمته بقوة وهي تصرخ مات ولدي.... خفت ماذا افعل ولكن الله سبحانه الهمني ان يكون ولدي قد بلع لسانه من أثر السقطه... أخذته وحاولت ان أفتح فمه لكي اتحسس لسانه لم أستطع لانه فمه كان مغلق بالقوة وضعته على الارض ورفعت راسة للخلف وادخلت أصبعي في فمه وحسيت بلسانه واخذ الولد يصرخ ولله الحمد . المهم ليست هذه المشكلة فقد أنقذ الله ولدي وله الحمد . لكن اريد يستفيد الجميع من هذه الحادثة فلو لم اكن موجود في البيت وسقط ولدي امام زوجتي وعيالي وقتها وحدث له ماحدث وحتى ان كنت موجود ولم أكن أعرف عن الاسعافات الاولية لبلع اللسان ماذا افعل ؟ سوف تجيبون على التساؤل ان اذهب به الى اقرب مستشفى بسرعه طبيعيا ولكن كم يبعد اقرب مستشفى يبعد تقريبا من 10 -15 دقيقة كيف يستطيع الشخص ان يتحمل بلع اللسان لان بلع اللسان يعني انسداد مجرى التنفس يعني توقف الدم عن الدماغ. لذا أرسل لكم مقطع فيديو عن طريقة الاسعافات الاولية لبلع اللسان وأختم رسالتي بضرورة تعلم الاسعافات الاولية والاهم من ذلك أن تكون الام او الزوجة على معرفة بالاسعافات الاولية لانها أكثر تواجد في المنزل من الرجل واكثر قرب من الاولاد... فَاللّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ جدآ مهم لازم الكل يشوفه ويتعلم 👍 مشاهدة "كيفية إنقاذ شخص بلع لسانه - أنشرها لتعم الفائدة"

تنبيه لسلامتكم وسلامة احبابكم مهم جداً جداٌ هذا شخص يروي قصته مع ابنه قصة مفجعة ولكن مفيده جدا يقول: حصل لي موقف امام اولادي بينما كان ولدي يلعب تعثرت رجله برجلي وسقط على وجهه ولم يتحرك ولم يبكي ولم يصدر أي صراخ او صوت من أثر السقطة تعجبت نظرت الى وجهه أذ أرى عينيه شاخصتين ولونهما ابيض وجسمه يرتعش وعندما شاهدت والدته ذلك اخذت الولد وضمته بقوة وهي تصرخ مات ولدي.... خفت ماذا افعل ولكن الله سبحانه الهمني ان يكون ولدي قد بلع لسانه من أثر السقطه... أخذته وحاولت ان أفتح فمه لكي اتحسس لسانه لم أستطع لانه فمه كان مغلق بالقوة وضعته على الارض ورفعت راسة للخلف وادخلت أصبعي في فمه وحسيت بلسانه واخذ الولد يصرخ ولله الحمد . المهم ليست هذه المشكلة فقد أنقذ الله ولدي وله الحمد . لكن اريد يستفيد الجميع من هذه الحادثة فلو لم اكن موجود في البيت وسقط ولدي امام زوجتي وعيالي وقتها وحدث له ماحدث وحتى ان كنت موجود ولم أكن أعرف عن الاسعافات الاولية لبلع اللسان ماذا افعل ؟ سوف تجيبون على التساؤل ان اذهب به الى اقرب مستشفى بسرعه طبيعيا ولكن كم يبعد اقرب مستشفى يبعد تقريبا من 10 -15 دقيقة كيف يستطيع الشخص ان يتحمل بلع اللسان لان بلع اللسان يعني انسداد مجرى التنفس يعني توقف الدم عن الدماغ. لذا أرسل لكم مقطع فيديو عن طريقة الاسعافات الاولية لبلع اللسان وأختم رسالتي بضرورة تعلم الاسعافات الاولية والاهم من ذلك أن تكون الام او الزوجة على معرفة بالاسعافات الاولية لانها أكثر تواجد في المنزل من الرجل واكثر قرب من الاولاد... فَاللّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ جدآ مهم لازم الكل يشوفه ويتعلم 👍 مشاهدة "كيفية إنقاذ شخص بلع لسانه - أنشرها لتعم الفائدة"

طب شعبي

72,713 次观看 • 21 天前

كتب الأستاذ الدكتور محمود توفيق سعد، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، ردا على تصريحات أسامة الأزهري بشأن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله. بسم الله الرحمن الرحيم. أثر العمل السياسي على أهل العلم بالكتاب والسنة وطلبته. طلب العلم بالكتاب والسنة احتسابا يستوجب أمورا، والعمل السياسي في زماننا يتطلب أمورا، ومتطلب كل لا يأنس بالآخر، هما في زماننا هذا كالنقيضين، وقل أن تجد بيننا من يعدل بينهما. الذي أؤمن به أن العالم بالكتاب والسنة المخلص لهما احتسابا؛ لا يطيق أن يعمل بالسياسة العامة في زماننا هذا، بل ولا يطيق الأعمال الإدارية العامة في هذا الزمان، الذي لا يملك المرء فيه حريته الملتزمة بمرضاة الله تعالى. تداولت مواقع ما يسمى بالتواصل أو التفاصل الاجتماعي، مقطعين مصورين لمسؤول وزاري ذي اختصاص علمي في الحديث وعلوم السنة، كان في كل مناقشا لرسالة علمية في جامعة الأزهر، فسطاط الخير، على مسمع ومرأى من أهل العلم وطلبته. في المقطع الأول فرض الشيخ وصايته على الأزهر والأزهريين أقرانه وأشياخه، وأقام نفسه مقاما يقضي فيه بمن يكون أزهريا، ومن لا يكون أزهريا، كهذا قضاء مبرما بكل جراءة متحصنة بالمنصب، فصك قانونا: "من ليس مذهبيا أشعريا صوفيا ليس بأزهري". هكذا وهذا لم أسمعه من شيخنا وإمامنا الأكبر الأطهر لسانا وخلقا، فضيلة الأستاذ الدكتور أحمد محمد الطيب نسبا وحسبا، ولا أزكيه على الله تعالى، بل تلك رؤيتي له من بعد أن اقتربت منه، وجلست في مجلسه. ولا أقول هذا تزلفا، وهو عليم أني لا أتزلف إليه ولا إلى غيره والحمد لله رب العالمين، وليس لي عند غير خالقي طلبة البته. أيها الوزير، ما قلته إنما هو افتئات على الأزهر، تقول العرب: افتأت فلان علينا، يفتئت إذا استبد علينا برأيه. وهذا أيها الوزير أيضا إقامة لنفسك مقاما لا تسطيع أن تقومه، وإن كنت يوما رئيسا للدولة، إني أقولها لك، ولكل من صفق لمقالتك أو سكت عليها، ولم يردها عليك: أنا بحمد الله تعالى مسلم أزهري صعيدي. أنا مسلم عقيدة وعبادة وخلقا، والحمد لله رب العالمين. وأنا أزهري حنفي المذهب الفقهي منهاج تعلم وتعليم وتفكير وتعبير، ولا أتعصب له. وأنا صعيدي أنصر الحق بالحق احتسابا، وأرفض الضيم والنقيصة والمعرة، وأنت كذلك صعيدي. تلك مقومات وجودي في هذه الحياة. لست أشعريا ولا سلفيا ولا معتزليا، ولا أتخذ أي مذهب عقيدي نشأ بمدرسة علم الكلام. إنما أنا في معتقدي، آخذ بما كان عليه أصحاب سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وهو قائم في أسفار أهل العلم، وأنا لا أقول بتأويل صفات الله وأفعاله، ولا أجسم، ولا أشبه، ولا أنفي ما أثبته الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لنفسه، سبحانه وتعالى. أنا منزه لله تعالى من كل نقص، وشعاري: "ليس كمثله شيء وهو السميع البصير". وأنا أجري صفاته وأفعاله على ما جاءت في كتاب الله تعالى، وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، ولا أزيد، وسألقى الله تعالى على ذلك. لا أحيد عن ذلك أبدا إن شاء الله تعالى. وأنا أيها الوزير لست صوفيا من صوفية الطرق والعهود والخرق الملونة، والعصا السحرية المباركة، التي يتبرك بلمسها المريدون، ولا من الصوفية الذين اتخذوا الرؤى والمجربات والإلهامات مصدرا لمقالاتهم، ولن أكون إن شاء الله تعالى، ولكني لزمت والحمد لله تعالى، مجالس شيخي وأستاذي وحبيبي في الله تعالى، العارف بالطريق إلى الله تعالى فيما أعتقد، شيخنا محمد زكي إبراهيم، رضي الله عنه وعن ذريته أجمعين، وتلاميذه المتمسكين بالكتاب والسنة، منذ عام 1970 إلى عام 1987 حيث غادرت مصر. وما زلت على محبته في الله تعالى، وبرغم من ذلك لم أطلب أخذ الإذن بطريقته، ولكني كنت ألزم مجلسه يوم الأحد والأربعاء، في مكتب العشيرة المحمدية في شارع بورسعيد بجامع البنات؛ لأتعلم وأتأدب، فكان نعم العلم والمؤدب بلسان حاله ومقاله رضي الله عنه، فلست صوفيا بالمعنى المتداول لدى أصحاب الطرق الصوفية، أصحاب الرايات والمجربات والرؤى. فهل تملك أن تجردني من أزهريتي؟! وفي المقطع الآخر قال قولة لا يقولها نصيف. قال: إن الشيخ ابن عثيمين، رضي الله عنه وعن تلاميذه وعمن أحبه في الله تعالى؛ لا يصلح أن يكون قوله مصدرا أو مرجعا في البحث العلمي، وأن الأزاهرة لا يرجعون إلى قوله، وأن الشيخ ابن عثيمين يكفر الأزاهرة. كلمات ستقف بين يدي الله تعالى يوم القيامة، ويقتص منك الشيخ الجليل في اتهامك له بأنه يكفر الأزاهره، هكذا على الإطلاق، ولن تسطيع أن تثبت هذا الاتهام. نعم. قد يكون مفسقا أو مكفرا من يقول: الرب عبد والعبد رب، ومن يقول: إن الله عبد نفسه، ومن يقول: إن فرعون الذي أغرقه الله تعالى مات مؤمنا موحدا، وأن الكفار في جهنم يوم القيامة يستعذبون النار، ولا يتألمون؛ لأن العذاب من العذوبة.. فانظر أيها الوزير كيف تكون المنجاة مما رميت به الشيخ. الرجل ذهب إلى ربه سبحانه وتعالى، فأنى لك أن تتحلل منه جريرة وضعتها في عنقك، وما كان لك أن تفعل. أيها الوزير، أنا أقرأ لكل عالم مسلم قدر ما يعينني الله تعالى عليه، فما أيقنت أنه الحق، أخذته ودعوت لصاحبه أيا كان، وما أيقنت أنه ليس بحق، أو فيه شبهة، تركته أيا كان صاحبه، ولو كان أبي رحمه الله تعالى. وأعتقد أن هذا هو منهاج كل طالب علم بكتاب الله، وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم احتسابا. يقول الله تعالى: ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولـئك كان عنه مسؤولا. اللهم إني أبرأ إليك من كل ما لا يرضيك. وكتبه محمود توفيق محمد سعد.

كتب الأستاذ الدكتور محمود توفيق سعد، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، ردا على تصريحات أسامة الأزهري بشأن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله. بسم الله الرحمن الرحيم. أثر العمل السياسي على أهل العلم بالكتاب والسنة وطلبته. طلب العلم بالكتاب والسنة احتسابا يستوجب أمورا، والعمل السياسي في زماننا يتطلب أمورا، ومتطلب كل لا يأنس بالآخر، هما في زماننا هذا كالنقيضين، وقل أن تجد بيننا من يعدل بينهما. الذي أؤمن به أن العالم بالكتاب والسنة المخلص لهما احتسابا؛ لا يطيق أن يعمل بالسياسة العامة في زماننا هذا، بل ولا يطيق الأعمال الإدارية العامة في هذا الزمان، الذي لا يملك المرء فيه حريته الملتزمة بمرضاة الله تعالى. تداولت مواقع ما يسمى بالتواصل أو التفاصل الاجتماعي، مقطعين مصورين لمسؤول وزاري ذي اختصاص علمي في الحديث وعلوم السنة، كان في كل مناقشا لرسالة علمية في جامعة الأزهر، فسطاط الخير، على مسمع ومرأى من أهل العلم وطلبته. في المقطع الأول فرض الشيخ وصايته على الأزهر والأزهريين أقرانه وأشياخه، وأقام نفسه مقاما يقضي فيه بمن يكون أزهريا، ومن لا يكون أزهريا، كهذا قضاء مبرما بكل جراءة متحصنة بالمنصب، فصك قانونا: "من ليس مذهبيا أشعريا صوفيا ليس بأزهري". هكذا وهذا لم أسمعه من شيخنا وإمامنا الأكبر الأطهر لسانا وخلقا، فضيلة الأستاذ الدكتور أحمد محمد الطيب نسبا وحسبا، ولا أزكيه على الله تعالى، بل تلك رؤيتي له من بعد أن اقتربت منه، وجلست في مجلسه. ولا أقول هذا تزلفا، وهو عليم أني لا أتزلف إليه ولا إلى غيره والحمد لله رب العالمين، وليس لي عند غير خالقي طلبة البته. أيها الوزير، ما قلته إنما هو افتئات على الأزهر، تقول العرب: افتأت فلان علينا، يفتئت إذا استبد علينا برأيه. وهذا أيها الوزير أيضا إقامة لنفسك مقاما لا تسطيع أن تقومه، وإن كنت يوما رئيسا للدولة، إني أقولها لك، ولكل من صفق لمقالتك أو سكت عليها، ولم يردها عليك: أنا بحمد الله تعالى مسلم أزهري صعيدي. أنا مسلم عقيدة وعبادة وخلقا، والحمد لله رب العالمين. وأنا أزهري حنفي المذهب الفقهي منهاج تعلم وتعليم وتفكير وتعبير، ولا أتعصب له. وأنا صعيدي أنصر الحق بالحق احتسابا، وأرفض الضيم والنقيصة والمعرة، وأنت كذلك صعيدي. تلك مقومات وجودي في هذه الحياة. لست أشعريا ولا سلفيا ولا معتزليا، ولا أتخذ أي مذهب عقيدي نشأ بمدرسة علم الكلام. إنما أنا في معتقدي، آخذ بما كان عليه أصحاب سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وهو قائم في أسفار أهل العلم، وأنا لا أقول بتأويل صفات الله وأفعاله، ولا أجسم، ولا أشبه، ولا أنفي ما أثبته الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لنفسه، سبحانه وتعالى. أنا منزه لله تعالى من كل نقص، وشعاري: "ليس كمثله شيء وهو السميع البصير". وأنا أجري صفاته وأفعاله على ما جاءت في كتاب الله تعالى، وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، ولا أزيد، وسألقى الله تعالى على ذلك. لا أحيد عن ذلك أبدا إن شاء الله تعالى. وأنا أيها الوزير لست صوفيا من صوفية الطرق والعهود والخرق الملونة، والعصا السحرية المباركة، التي يتبرك بلمسها المريدون، ولا من الصوفية الذين اتخذوا الرؤى والمجربات والإلهامات مصدرا لمقالاتهم، ولن أكون إن شاء الله تعالى، ولكني لزمت والحمد لله تعالى، مجالس شيخي وأستاذي وحبيبي في الله تعالى، العارف بالطريق إلى الله تعالى فيما أعتقد، شيخنا محمد زكي إبراهيم، رضي الله عنه وعن ذريته أجمعين، وتلاميذه المتمسكين بالكتاب والسنة، منذ عام 1970 إلى عام 1987 حيث غادرت مصر. وما زلت على محبته في الله تعالى، وبرغم من ذلك لم أطلب أخذ الإذن بطريقته، ولكني كنت ألزم مجلسه يوم الأحد والأربعاء، في مكتب العشيرة المحمدية في شارع بورسعيد بجامع البنات؛ لأتعلم وأتأدب، فكان نعم العلم والمؤدب بلسان حاله ومقاله رضي الله عنه، فلست صوفيا بالمعنى المتداول لدى أصحاب الطرق الصوفية، أصحاب الرايات والمجربات والرؤى. فهل تملك أن تجردني من أزهريتي؟! وفي المقطع الآخر قال قولة لا يقولها نصيف. قال: إن الشيخ ابن عثيمين، رضي الله عنه وعن تلاميذه وعمن أحبه في الله تعالى؛ لا يصلح أن يكون قوله مصدرا أو مرجعا في البحث العلمي، وأن الأزاهرة لا يرجعون إلى قوله، وأن الشيخ ابن عثيمين يكفر الأزاهرة. كلمات ستقف بين يدي الله تعالى يوم القيامة، ويقتص منك الشيخ الجليل في اتهامك له بأنه يكفر الأزاهره، هكذا على الإطلاق، ولن تسطيع أن تثبت هذا الاتهام. نعم. قد يكون مفسقا أو مكفرا من يقول: الرب عبد والعبد رب، ومن يقول: إن الله عبد نفسه، ومن يقول: إن فرعون الذي أغرقه الله تعالى مات مؤمنا موحدا، وأن الكفار في جهنم يوم القيامة يستعذبون النار، ولا يتألمون؛ لأن العذاب من العذوبة.. فانظر أيها الوزير كيف تكون المنجاة مما رميت به الشيخ. الرجل ذهب إلى ربه سبحانه وتعالى، فأنى لك أن تتحلل منه جريرة وضعتها في عنقك، وما كان لك أن تفعل. أيها الوزير، أنا أقرأ لكل عالم مسلم قدر ما يعينني الله تعالى عليه، فما أيقنت أنه الحق، أخذته ودعوت لصاحبه أيا كان، وما أيقنت أنه ليس بحق، أو فيه شبهة، تركته أيا كان صاحبه، ولو كان أبي رحمه الله تعالى. وأعتقد أن هذا هو منهاج كل طالب علم بكتاب الله، وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم احتسابا. يقول الله تعالى: ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولـئك كان عنه مسؤولا. اللهم إني أبرأ إليك من كل ما لا يرضيك. وكتبه محمود توفيق محمد سعد.

شؤون إسلامية

331,500 次观看 • 1 年前

روي عن إمامنا الصادق صلوات الله عليه: إذا كان يوم القيامة اخذ الملائكة رجلا يجرونه الى النار فبينما هم يجرونه اليها وإذا بنداء من الله تعالى يقول للرجل: قف لك امانة عندنا.. فيقول الرجل: اللهم أني لا اذكر أني استأمنتك على امانة لي عندك! فيقول الله تعالى (حفظه الله ونسوه) (انا الله الذي لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثى) نعم لك امانة عندنا، ثم يأمر الله تعالى الملائكة ان يأتوا للرجل بأمانته، فيأتونه بصندوق، فلما يفتحه يرى فيه شيئا مغطى بقطعة من الحرير الأحمر معقود عليها بعقدة من الحرير الأخضر، فيفتح العقدة وإذا هي درة تضيء لأهل المحشر كما يضيء الكوكب الدري لأهل الدنيا. فيبكي الرجل ويقول: اللهم ان هذه درة غير موجودة في خزينة اي ملك من ملوك الدنيا فكيف صرت صاحبا ومالكا لها؟ فيقول الله تعالى: "يا عبدي أنك مررت يوما من الأيام بمجلس ذكر فيه مصيبة الحسين صلوات الله عليه فانكسر قلبك، وجرت دمعتك، فأمرت الملائكة ان يحفظوها لك في أشد وأضنك الأيام عليك... ولا أشد ولا أضنك من يوم القيامة، يوم الحسرة والندامة عبدي بعنيها فإني مشتريها منك"! فيقول الرجل: اللهم إنني لا اعرف قيمتها فيقول الله تعالى: يا عبدي، هل تقبل تقييم أنبيائي؟ فيقول الرجل: اللهم نعم فيقول الله تعالى: تعال يا آدم قيم فإن خزائني مفتوحة فيبكي آدم عليه السلام ويقول: اللهم إن كان لهذه الدرة قيمة فقيمتها أن ينجو صاحبها من حر العرصات. فيقول الله تعالى: يا آدم قد قيمت، ولكن القيمة قليلة، فالحسين عليه السلام عندنا أعز من ذلك..! ثم يقول الله تعالى: تعال يا نوح قيم، فيبكي شيخ الأنبياء عليهم السلام، ويقول: اللهم إن كان لهذه الدرة قيمة فقيمتها ان يروى صاحبها في يوم العطش الأكبر.. فيقول الله تعالى: يا نوح قد قيمت، ولكن القيمة قليلة، فالحسين عليه السلام عندنا أعز من ذلك.. ثم يقول الله تعالى: تعال يا إبراهيم قيم، فيبكي خليل الله ويقول: اللهم إن كان لهذه الدرة قيمة فقيمتها ان يعطى صاحبها كتابه بيمينه.. فيقول الله تعالى: يا إبراهيم قد قيمت ولكن القيمة قليلة، فالحسين عليه السلام عندنا اعز من ذلك.. وهكذا ما من نبي إلا ويقيم فيقول الله تعالى له: الحسين عليه السلام عندنا اعز من ذلك.. حتى تصل النوبة الى رسول الله صلى الله عليه وآله، فيقول الله تعالى له: يا حبيبي قيم فإن خزائني مفتوحة. فيبكي رسول الله صلى الله عليه وآله، ثم يقول: اللهم إن تأذن لي فإني لا أقيم فيقول الله تعالى له: ولم يا حبيبي؟ فيقول رسول الله صلى الله عليه وآله: يا رب، هذا الحسين موجود وهو صاحب هذه الدرة، وهو الذي يعرف قيمتها ويدرك ثمنها. فيقول الله تعالى: يا حسين، ويا صفوة الثقلين، انت صاحب الدرة فقيمها بما تحب.. فيبكي الحسين صلوات الله عليه، ويقول: اللهم إن كان لهذه الدرة قيمة، فقيمتها ان لا يكون صاحبها غريبا كما كنت انا وأن لا يصبح عطشانا كما عطشت أنا وأن لا يحرم من أهله وعياله كما حرمت انا وأن أخذه بيدي فأمره على الصراط وأن أسقيه من حوض الكوثر بيدي وأن أدخله الجنة بشفاعتي.. فيقول الله تعالى: نعم ما قيمت يا حسين، وإني لأغفر لهذا الرجل سيئاته وأدخله الجنة بشفاعتك، وليس له فقط وإنما لكل من يذرف دمعة واحدة على مصيبتك يا أبا عبد الله.. 📚| تحفة المجالس - ص 165.

روي عن إمامنا الصادق صلوات الله عليه: إذا كان يوم القيامة اخذ الملائكة رجلا يجرونه الى النار فبينما هم يجرونه اليها وإذا بنداء من الله تعالى يقول للرجل: قف لك امانة عندنا.. فيقول الرجل: اللهم أني لا اذكر أني استأمنتك على امانة لي عندك! فيقول الله تعالى (حفظه الله ونسوه) (انا الله الذي لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثى) نعم لك امانة عندنا، ثم يأمر الله تعالى الملائكة ان يأتوا للرجل بأمانته، فيأتونه بصندوق، فلما يفتحه يرى فيه شيئا مغطى بقطعة من الحرير الأحمر معقود عليها بعقدة من الحرير الأخضر، فيفتح العقدة وإذا هي درة تضيء لأهل المحشر كما يضيء الكوكب الدري لأهل الدنيا. فيبكي الرجل ويقول: اللهم ان هذه درة غير موجودة في خزينة اي ملك من ملوك الدنيا فكيف صرت صاحبا ومالكا لها؟ فيقول الله تعالى: "يا عبدي أنك مررت يوما من الأيام بمجلس ذكر فيه مصيبة الحسين صلوات الله عليه فانكسر قلبك، وجرت دمعتك، فأمرت الملائكة ان يحفظوها لك في أشد وأضنك الأيام عليك... ولا أشد ولا أضنك من يوم القيامة، يوم الحسرة والندامة عبدي بعنيها فإني مشتريها منك"! فيقول الرجل: اللهم إنني لا اعرف قيمتها فيقول الله تعالى: يا عبدي، هل تقبل تقييم أنبيائي؟ فيقول الرجل: اللهم نعم فيقول الله تعالى: تعال يا آدم قيم فإن خزائني مفتوحة فيبكي آدم عليه السلام ويقول: اللهم إن كان لهذه الدرة قيمة فقيمتها أن ينجو صاحبها من حر العرصات. فيقول الله تعالى: يا آدم قد قيمت، ولكن القيمة قليلة، فالحسين عليه السلام عندنا أعز من ذلك..! ثم يقول الله تعالى: تعال يا نوح قيم، فيبكي شيخ الأنبياء عليهم السلام، ويقول: اللهم إن كان لهذه الدرة قيمة فقيمتها ان يروى صاحبها في يوم العطش الأكبر.. فيقول الله تعالى: يا نوح قد قيمت، ولكن القيمة قليلة، فالحسين عليه السلام عندنا أعز من ذلك.. ثم يقول الله تعالى: تعال يا إبراهيم قيم، فيبكي خليل الله ويقول: اللهم إن كان لهذه الدرة قيمة فقيمتها ان يعطى صاحبها كتابه بيمينه.. فيقول الله تعالى: يا إبراهيم قد قيمت ولكن القيمة قليلة، فالحسين عليه السلام عندنا اعز من ذلك.. وهكذا ما من نبي إلا ويقيم فيقول الله تعالى له: الحسين عليه السلام عندنا اعز من ذلك.. حتى تصل النوبة الى رسول الله صلى الله عليه وآله، فيقول الله تعالى له: يا حبيبي قيم فإن خزائني مفتوحة. فيبكي رسول الله صلى الله عليه وآله، ثم يقول: اللهم إن تأذن لي فإني لا أقيم فيقول الله تعالى له: ولم يا حبيبي؟ فيقول رسول الله صلى الله عليه وآله: يا رب، هذا الحسين موجود وهو صاحب هذه الدرة، وهو الذي يعرف قيمتها ويدرك ثمنها. فيقول الله تعالى: يا حسين، ويا صفوة الثقلين، انت صاحب الدرة فقيمها بما تحب.. فيبكي الحسين صلوات الله عليه، ويقول: اللهم إن كان لهذه الدرة قيمة، فقيمتها ان لا يكون صاحبها غريبا كما كنت انا وأن لا يصبح عطشانا كما عطشت أنا وأن لا يحرم من أهله وعياله كما حرمت انا وأن أخذه بيدي فأمره على الصراط وأن أسقيه من حوض الكوثر بيدي وأن أدخله الجنة بشفاعتي.. فيقول الله تعالى: نعم ما قيمت يا حسين، وإني لأغفر لهذا الرجل سيئاته وأدخله الجنة بشفاعتك، وليس له فقط وإنما لكل من يذرف دمعة واحدة على مصيبتك يا أبا عبد الله.. 📚| تحفة المجالس - ص 165.

ٰ

56,629 次观看 • 1 年前

مساحة للتحليل 📊 ✍🏻 | 🔵 الهلال VS الفيحاء 🟠 روبن نيفيز . اداة نجاح اي مدرب 🇵🇹⭐️ الهلال بدء المباراة ب 4-1-4-1 الاعتماد على نيفيز كمحور وحيد في المساحه مابين خط الدفاع الرباعي وخط الوسط الرباعي ادوار محزري و متعب هذه المباراة كانت اقل من مواجهة الفيصلي حيث كانت ادوار محزري تنص على توليه مهمة الطرف الايمن ب اكمله هجومياً ودفاعياً من اجل دخول مالكوم للعمق وادوار متعب بمساندة هجوميه اكبر من اجل اعطاء سامرفيل اريحية في طلب الكره في ظهر المدافعين هذه المواجهة قرائة انزاغي للفيحاء كانت ممتازه كان يعلم انه لن يحتاج لمحزري ومتعب بشكل كبير على الطرف وجود نيفيز في العمق ليشكل هرم في العمق مع سافيتش و كنو وايضاً لهدف دفاعي وجيه سنتطرق له في الحاله الدفاعيه انزاغي علم ان كاريلي سيلعب بخط دفاع ضيق لمنع اي محاولة اختراق هلاليه في العمق لذلك قام بتغيير الاسلوب في خط الهجوم لو كان كاريلي اكثر صلابه وحده في الضغط على حامل الكره سنشاهد اطراف الفيحاء الهجوميه تقوم بمراقبة سامرفيل ومندش هنا سيحتاج انزاغي الى محزري و متعب طوال اوقات المباراة ولكن كاريلي اختار التكتل بصلابة على الضغط على حامل الكره طوال اوقات المباراة محاولة كاريلي في الحد من خطورة الهلال في العمق لم تنجح ابداً لأن الهلال وصل كثيراً . ولكن الهلال افتقد لجزئيه مهمه في هذه المباراة اختراق خط دفاع الفيحاء الضيق يأتي على مرحلتين الاختراق ومن ثم الضرب الهلال نجح في الاختراق والوصول كما يحلو له ولكن افتقد الضرب في كل مره يقوم نيفيز بلعب الكره على الطرف الى مندش يضطر ظهير الفيحاء بمضايقته لمنعه من لعب العرضيه او الاقتراب من منطقة الجزاء وهذا ما يتسبب بمساحه بينه وبين قلب الدفاع الايسر هذه المساحة النصفيه تُصبح ملك سافيتش لطلب الكره فيها شاهدنا هذا الجانب في الشوط الاول كثيراً الهلال ارهق الفيحاء في المساحات النصفيه عن طريق سافيتش كثيراً في الشوط الاول في الجهة المقابله نفس الوضعيه الكره بين اقدام سامرفيل سيضطر الظهير لمضايقة سامرفيل . وتظهر الفجوه مجدداً بينه وبين قلب الدفاع الايمن هذه المساحه النصفيه تكون مهمة كنو وجود بنزيما او اي مهاجم مهم للغايه بل وسبب رئيسي في نجاح هذا الاسلوب اختراق سافيتش لطلب الكره او كنو في المساحات النصفيه يكون واضح وسهل التفادي لأي قلب دفاع في العالم حيث سيتجه قلب الدفاع مباشره للدفاع بشكل استباقي لاعتراض الكره قبل ان يصل لها سافيتش او كنو ولكن هذا الشيء كان غير ممكن بسبب تثبيت بنزيما لقلبي الدفاع في حال اختار احد قلبي الدفاع مضايقة كنو او سافيتش = هدف لصالح بنزيما لذلك عمق دفاع الفيحاء اصبح مكبل بينما يتم ارهاقه في المساحات النصفيه الهلال دمر الفيحاء في المساحات النصفيه ولكن افتقد للضرب . لماذا ؟ لاحظ كل شيء محسوب وكل لاعب موجود في اسلوب الهلال ولكن هناك شيء واضح ومفقود مهمة المهاجم هي تثبيت قلبي الدفاع ولكن ايضاً يحاول ان يجد مساحه لطلب الكره في كل مره تصل الى كنو و سافيتش ولكن هذا خيار غير مضمون اذاً الى ماذا افتقد الهلال ؟ الى لاعب zone14 هداف يكون متواجد في كل مره في هذه المنطق لطلب الكره اما ان يكون مهاجم ثان خلف المهاجم او لاعب وسط مميز تهديفياً يستطيع انزاغي ان يُكلف مندش بهذه المهمه عندما تكون الكره بحوزة كنو ويكلف سامرفيل عندما تكون بحوزة سافيتش ولكن هذا الدور سيكون مرهق للغايه للاعِبين يحتاج لاعب متمرس على اللعب بهذا الشكل لياقياً وتكتيكياً الهلال يمتلك هذا اللاعب على الجهتين سالم و مالكوم كلاهما سبق ولعبوا بهذا الشكل واتقنوه كثيراً وسجلوا كثيراً بهذا الشكل سواء بوجود ميتروفيتش لسحب قلبي الدفاع او بنزيما كلاهما سبق ونجحوا في ضرب الخصوم بهذا الشكل ولكن وجود لاعب وسط هداف في منظومة الهلال سيُعطي انزاغي اريحيه عناصريه في الاعتماد على اي طرف في النادي لو كان هناك لاعب هداف خلف بنزيما لإنتهت المباراة بشكل فضيع على الفيحاء الحالة الدفاعية ❗️ نعود لسبب وضع نيفيز وحيداً في العمق نيفيز اليوم كان السبب الرئيسي في خروج الهلال بشباك نظيفة وهذه الادوار التي يقوم بها اللاعبين ويكونون اصحاب الفضل الاكبر ولكن لا يتم تقدير عملهم لأنه يكون دور خفي غالباً لا يظهر بالكره كثيراً في هذا الدور . تمركزه يكفي انزاغي ارهق الفيحاء في المساحات النصفيه لذلك لا يريد ان يتعرض لنفس الشيء سامرفيل ومندش لن يكونوا بنفس جودة متعب و محزري في الضغط والاعتراض دفاعياً لذلك يبقون في ظهر اطراف الفيحاء الهجوميه غير مطالبين بالعوده بينما يكون دور نيفيز هو تحرير اظهرة الهلال عودوا لبعض لقطات المباراة عندما تكون الكره على اليسار يتجه نيفيز مباشرة الى خط الدفاع بجانب لاجامي ومحزري هنا يستطيع محزري ان يترك مناطقه ويخرج من خط الدفاع لمضايقة حامل الكره بدون ان يكون الهلال مكشوف في المساحه النصفيه التي يتركها محزري بينه وبين لاجامي عندما تكون في الجهة اليمنى يقوم نيفيز مباشره بفعل نفس الشيء التمركز بجانب كوليبالي ومتعب ويقوم بتحرير متعب لمضايقة حامل الكره بدون ان يتسبب بمساحه نصفيه لم تشاهدوها بوضوح اليوم لأن الفيحاء لم يكن شرس بما فيه الكفايه ستلاحظونها اكثر امام خصوم اشرس عندما تنظر للصوره الأكبر ماذا اضاف انزاغي للهلال بهذا التوظيف لنيفيز اعطى الهلال صلابه في خط الدفاع واصبح شبه مستحيل ان يستطيع الخصم زعزعة توازن خط الدفاع عن طريق تفكيكه وتوسعة مساحاته + اعطى الهلال رفاهية ابقاء اطرافه الهجوميه في مناطق متقدمه لكي يكونوا متاحين للتمرير في مناطق خطره فور استعادة الكره بينما لو كانت ادوار سامرفيل ومندش دفاعيه بشكل اكبر خطورة الهلال ستكون بطيئه وثقيله فور استعادة الكره مع الوقت سيعتاد الهلال وتعتاد العناصر الحاليه على هذا الاسلوب حينها سيُصبح الهلال احد اخطر الاندية ان لم يكن الاخطر في التحولات فور استعادة الكره لذلك نيفيز هو رجل المباراة بالنسبة لي تكتيكياً بسبب نيفيز كنو و سافيتش اخذو كامل اريحيتهم في التمركز في المساحات النصفيه في دفاع الفيحاء بسبب نيفيز سامرفيل ومندش اخذوا كامل اريحيتهم في البقاء في المقدمة عندما تكون الكره في مناطق الهلال بسبب نيفيز كنو و سافيتش اخذوا كامل اريحيتهم في توزيع الجهد ما بين الدفاع والهجوم والبقاء في خط وسط رباعي في الحاله الدفاعيه بدلاً من مطاردة لاعبي الفيحاء في المساحات النصفيه لان نيفيز يقوم بدور لاعب الوسط الدفاعي الايسر عندما يكون اللعب في الجهه اليسرى ويقوم بدور لاعب الوسط الدفاعي الايمن عندما يكون اللعب في الجهه اليمنى وهذا دور كنو على اليسار و سافيتش على اليمين ولكن نيفيز قدم مباراة لاعِبين وليست مباراة نيفيز فحسب مباراة انزاغي و نيفيز 👏🏼 تكتيكياً هي مباراة 4-5 اهداف لصالح الهلال ولكن اسلوب الهلال افتقد للاعب حاسم خلف المهاجم وهنا تأتي مهمة انزاغي في مراجعة المباراة والعمل على تطوير الفريق وتكملة النواقص الف مبروك جمهور الهلال 💙

مساحة للتحليل 📊 ✍🏻 | 🔵 الهلال VS الفيحاء 🟠 روبن نيفيز . اداة نجاح اي مدرب 🇵🇹⭐️ الهلال بدء المباراة ب 4-1-4-1 الاعتماد على نيفيز كمحور وحيد في المساحه مابين خط الدفاع الرباعي وخط الوسط الرباعي ادوار محزري و متعب هذه المباراة كانت اقل من مواجهة الفيصلي حيث كانت ادوار محزري تنص على توليه مهمة الطرف الايمن ب اكمله هجومياً ودفاعياً من اجل دخول مالكوم للعمق وادوار متعب بمساندة هجوميه اكبر من اجل اعطاء سامرفيل اريحية في طلب الكره في ظهر المدافعين هذه المواجهة قرائة انزاغي للفيحاء كانت ممتازه كان يعلم انه لن يحتاج لمحزري ومتعب بشكل كبير على الطرف وجود نيفيز في العمق ليشكل هرم في العمق مع سافيتش و كنو وايضاً لهدف دفاعي وجيه سنتطرق له في الحاله الدفاعيه انزاغي علم ان كاريلي سيلعب بخط دفاع ضيق لمنع اي محاولة اختراق هلاليه في العمق لذلك قام بتغيير الاسلوب في خط الهجوم لو كان كاريلي اكثر صلابه وحده في الضغط على حامل الكره سنشاهد اطراف الفيحاء الهجوميه تقوم بمراقبة سامرفيل ومندش هنا سيحتاج انزاغي الى محزري و متعب طوال اوقات المباراة ولكن كاريلي اختار التكتل بصلابة على الضغط على حامل الكره طوال اوقات المباراة محاولة كاريلي في الحد من خطورة الهلال في العمق لم تنجح ابداً لأن الهلال وصل كثيراً . ولكن الهلال افتقد لجزئيه مهمه في هذه المباراة اختراق خط دفاع الفيحاء الضيق يأتي على مرحلتين الاختراق ومن ثم الضرب الهلال نجح في الاختراق والوصول كما يحلو له ولكن افتقد الضرب في كل مره يقوم نيفيز بلعب الكره على الطرف الى مندش يضطر ظهير الفيحاء بمضايقته لمنعه من لعب العرضيه او الاقتراب من منطقة الجزاء وهذا ما يتسبب بمساحه بينه وبين قلب الدفاع الايسر هذه المساحة النصفيه تُصبح ملك سافيتش لطلب الكره فيها شاهدنا هذا الجانب في الشوط الاول كثيراً الهلال ارهق الفيحاء في المساحات النصفيه عن طريق سافيتش كثيراً في الشوط الاول في الجهة المقابله نفس الوضعيه الكره بين اقدام سامرفيل سيضطر الظهير لمضايقة سامرفيل . وتظهر الفجوه مجدداً بينه وبين قلب الدفاع الايمن هذه المساحه النصفيه تكون مهمة كنو وجود بنزيما او اي مهاجم مهم للغايه بل وسبب رئيسي في نجاح هذا الاسلوب اختراق سافيتش لطلب الكره او كنو في المساحات النصفيه يكون واضح وسهل التفادي لأي قلب دفاع في العالم حيث سيتجه قلب الدفاع مباشره للدفاع بشكل استباقي لاعتراض الكره قبل ان يصل لها سافيتش او كنو ولكن هذا الشيء كان غير ممكن بسبب تثبيت بنزيما لقلبي الدفاع في حال اختار احد قلبي الدفاع مضايقة كنو او سافيتش = هدف لصالح بنزيما لذلك عمق دفاع الفيحاء اصبح مكبل بينما يتم ارهاقه في المساحات النصفيه الهلال دمر الفيحاء في المساحات النصفيه ولكن افتقد للضرب . لماذا ؟ لاحظ كل شيء محسوب وكل لاعب موجود في اسلوب الهلال ولكن هناك شيء واضح ومفقود مهمة المهاجم هي تثبيت قلبي الدفاع ولكن ايضاً يحاول ان يجد مساحه لطلب الكره في كل مره تصل الى كنو و سافيتش ولكن هذا خيار غير مضمون اذاً الى ماذا افتقد الهلال ؟ الى لاعب zone14 هداف يكون متواجد في كل مره في هذه المنطق لطلب الكره اما ان يكون مهاجم ثان خلف المهاجم او لاعب وسط مميز تهديفياً يستطيع انزاغي ان يُكلف مندش بهذه المهمه عندما تكون الكره بحوزة كنو ويكلف سامرفيل عندما تكون بحوزة سافيتش ولكن هذا الدور سيكون مرهق للغايه للاعِبين يحتاج لاعب متمرس على اللعب بهذا الشكل لياقياً وتكتيكياً الهلال يمتلك هذا اللاعب على الجهتين سالم و مالكوم كلاهما سبق ولعبوا بهذا الشكل واتقنوه كثيراً وسجلوا كثيراً بهذا الشكل سواء بوجود ميتروفيتش لسحب قلبي الدفاع او بنزيما كلاهما سبق ونجحوا في ضرب الخصوم بهذا الشكل ولكن وجود لاعب وسط هداف في منظومة الهلال سيُعطي انزاغي اريحيه عناصريه في الاعتماد على اي طرف في النادي لو كان هناك لاعب هداف خلف بنزيما لإنتهت المباراة بشكل فضيع على الفيحاء الحالة الدفاعية ❗️ نعود لسبب وضع نيفيز وحيداً في العمق نيفيز اليوم كان السبب الرئيسي في خروج الهلال بشباك نظيفة وهذه الادوار التي يقوم بها اللاعبين ويكونون اصحاب الفضل الاكبر ولكن لا يتم تقدير عملهم لأنه يكون دور خفي غالباً لا يظهر بالكره كثيراً في هذا الدور . تمركزه يكفي انزاغي ارهق الفيحاء في المساحات النصفيه لذلك لا يريد ان يتعرض لنفس الشيء سامرفيل ومندش لن يكونوا بنفس جودة متعب و محزري في الضغط والاعتراض دفاعياً لذلك يبقون في ظهر اطراف الفيحاء الهجوميه غير مطالبين بالعوده بينما يكون دور نيفيز هو تحرير اظهرة الهلال عودوا لبعض لقطات المباراة عندما تكون الكره على اليسار يتجه نيفيز مباشرة الى خط الدفاع بجانب لاجامي ومحزري هنا يستطيع محزري ان يترك مناطقه ويخرج من خط الدفاع لمضايقة حامل الكره بدون ان يكون الهلال مكشوف في المساحه النصفيه التي يتركها محزري بينه وبين لاجامي عندما تكون في الجهة اليمنى يقوم نيفيز مباشره بفعل نفس الشيء التمركز بجانب كوليبالي ومتعب ويقوم بتحرير متعب لمضايقة حامل الكره بدون ان يتسبب بمساحه نصفيه لم تشاهدوها بوضوح اليوم لأن الفيحاء لم يكن شرس بما فيه الكفايه ستلاحظونها اكثر امام خصوم اشرس عندما تنظر للصوره الأكبر ماذا اضاف انزاغي للهلال بهذا التوظيف لنيفيز اعطى الهلال صلابه في خط الدفاع واصبح شبه مستحيل ان يستطيع الخصم زعزعة توازن خط الدفاع عن طريق تفكيكه وتوسعة مساحاته + اعطى الهلال رفاهية ابقاء اطرافه الهجوميه في مناطق متقدمه لكي يكونوا متاحين للتمرير في مناطق خطره فور استعادة الكره بينما لو كانت ادوار سامرفيل ومندش دفاعيه بشكل اكبر خطورة الهلال ستكون بطيئه وثقيله فور استعادة الكره مع الوقت سيعتاد الهلال وتعتاد العناصر الحاليه على هذا الاسلوب حينها سيُصبح الهلال احد اخطر الاندية ان لم يكن الاخطر في التحولات فور استعادة الكره لذلك نيفيز هو رجل المباراة بالنسبة لي تكتيكياً بسبب نيفيز كنو و سافيتش اخذو كامل اريحيتهم في التمركز في المساحات النصفيه في دفاع الفيحاء بسبب نيفيز سامرفيل ومندش اخذوا كامل اريحيتهم في البقاء في المقدمة عندما تكون الكره في مناطق الهلال بسبب نيفيز كنو و سافيتش اخذوا كامل اريحيتهم في توزيع الجهد ما بين الدفاع والهجوم والبقاء في خط وسط رباعي في الحاله الدفاعيه بدلاً من مطاردة لاعبي الفيحاء في المساحات النصفيه لان نيفيز يقوم بدور لاعب الوسط الدفاعي الايسر عندما يكون اللعب في الجهه اليسرى ويقوم بدور لاعب الوسط الدفاعي الايمن عندما يكون اللعب في الجهه اليمنى وهذا دور كنو على اليسار و سافيتش على اليمين ولكن نيفيز قدم مباراة لاعِبين وليست مباراة نيفيز فحسب مباراة انزاغي و نيفيز 👏🏼 تكتيكياً هي مباراة 4-5 اهداف لصالح الهلال ولكن اسلوب الهلال افتقد للاعب حاسم خلف المهاجم وهنا تأتي مهمة انزاغي في مراجعة المباراة والعمل على تطوير الفريق وتكملة النواقص الف مبروك جمهور الهلال 💙

بلانكو 🇸🇦

45,641 次观看 • 26 天前

مضى على رجوعي من مستشفى لندن شهر ونصف تقريباً . تشرفت بزيارة كثير من الأحبه والأصدقاء . وقد كانت لزياراتهم تطور نفسي كبير رغم أني عندما أخرج لمدة ساعه ينال مني التعب بشكل كبير فأرجع بسرعه الى الغرفه والى القرآن لتهدأ النفس ويخف الألم . وقد وجدت أن القرآن هو الرحمه من أن أبدأ القرآئه حتى تحس بليهب الألم يضمحل تدريجياً . أحاول كل يوم ٢٠٠ صفحه لكن مع شدة الأوجاع تقل لكنني وأنا أقرأ يجول في خاطري أشياء شتى . هل أنا راحل قريباً وهل هناك فرصه للعوده وإتقان عبادة الله حق عبادته . إن سبل دخول الجنه سهله وميسره ولكن زخرف الدنيا وبريقها تاها بي نحو شاطئ مجهول . الآن الأوجاع فقط تنمعني عن قراءة القرآن بشكل مكثف فأدعو الخالق بالرحمه . عادت الوالده الى الدوحه وفي كل مره أزورها يتم إعداد خطة الدخول والخروج كي لا تلمح عدم التوازن في المشي . أزورها في بيت أختي وهي من الصباح تتصل لأزورها . الآن لم أعد أخشى على نفسى بل أخشى أن تعرف . تطعمني بيدها وتمسح على جبهتي كأني ذاك الطفل الرضيع الذي كبر بين أحضانها . والدمعه مربوطه أخاف أن تنفلت . نسأل رب الكون رحمه من عنده ومكرمه فهو الشافي المعافي . لو كنت أعلم أنها النهايه لعشت لله لاأغادر المساجد ولا أترك القرآن وأساعد كل ما أستطيع لوجهه الكريم لكن إحساسي الوقت قد ضاق وها آنا أحاول اللحاق بكل حسنات الله المتاحه وأسأله الرحمه وماعاد لي شئ في الدنيا يغريني فلا عاد طعم للمال والجاه . فقط أريد الجنه وأعتقد عندي من الحسنات ما تشفع لي وكذلك عندي من السهو عن أوامر الله كذلك كالصلاة في غير موعدها والإنشغال فيما لا يفيد بينما الآن اليوم الواحد مع القرآن وقراءة ٢٠٠ صفحه أي حوالي مليون حسنه من الكريم ربما تكفيك دخول الجنه فما بالكم عشرات السنين مرت والحسنات في مرمى النظر تنتظرك أن تلتقفها ويزيدها الرحمن الكريم خير وبركه . إلهى أرجعني تحت ملكوتك علي اعمل صالحاً فأنت رب السموات ورب القلوب الخيره التي خلقتها فأحسنت صنعها . إدعو لي يا أحبه ويا أهل الخير فقد عاد التعب وعاد الوهن ولكن الشافي في السماء يسمع الالام المرضى وأنا منهم . فيارب الكون فرجها على عبادك فقد عشنا يارب مؤمنين عابدين لك وأنت الكريم لاترد رجاء السائل

مضى على رجوعي من مستشفى لندن شهر ونصف تقريباً . تشرفت بزيارة كثير من الأحبه والأصدقاء . وقد كانت لزياراتهم تطور نفسي كبير رغم أني عندما أخرج لمدة ساعه ينال مني التعب بشكل كبير فأرجع بسرعه الى الغرفه والى القرآن لتهدأ النفس ويخف الألم . وقد وجدت أن القرآن هو الرحمه من أن أبدأ القرآئه حتى تحس بليهب الألم يضمحل تدريجياً . أحاول كل يوم ٢٠٠ صفحه لكن مع شدة الأوجاع تقل لكنني وأنا أقرأ يجول في خاطري أشياء شتى . هل أنا راحل قريباً وهل هناك فرصه للعوده وإتقان عبادة الله حق عبادته . إن سبل دخول الجنه سهله وميسره ولكن زخرف الدنيا وبريقها تاها بي نحو شاطئ مجهول . الآن الأوجاع فقط تنمعني عن قراءة القرآن بشكل مكثف فأدعو الخالق بالرحمه . عادت الوالده الى الدوحه وفي كل مره أزورها يتم إعداد خطة الدخول والخروج كي لا تلمح عدم التوازن في المشي . أزورها في بيت أختي وهي من الصباح تتصل لأزورها . الآن لم أعد أخشى على نفسى بل أخشى أن تعرف . تطعمني بيدها وتمسح على جبهتي كأني ذاك الطفل الرضيع الذي كبر بين أحضانها . والدمعه مربوطه أخاف أن تنفلت . نسأل رب الكون رحمه من عنده ومكرمه فهو الشافي المعافي . لو كنت أعلم أنها النهايه لعشت لله لاأغادر المساجد ولا أترك القرآن وأساعد كل ما أستطيع لوجهه الكريم لكن إحساسي الوقت قد ضاق وها آنا أحاول اللحاق بكل حسنات الله المتاحه وأسأله الرحمه وماعاد لي شئ في الدنيا يغريني فلا عاد طعم للمال والجاه . فقط أريد الجنه وأعتقد عندي من الحسنات ما تشفع لي وكذلك عندي من السهو عن أوامر الله كذلك كالصلاة في غير موعدها والإنشغال فيما لا يفيد بينما الآن اليوم الواحد مع القرآن وقراءة ٢٠٠ صفحه أي حوالي مليون حسنه من الكريم ربما تكفيك دخول الجنه فما بالكم عشرات السنين مرت والحسنات في مرمى النظر تنتظرك أن تلتقفها ويزيدها الرحمن الكريم خير وبركه . إلهى أرجعني تحت ملكوتك علي اعمل صالحاً فأنت رب السموات ورب القلوب الخيره التي خلقتها فأحسنت صنعها . إدعو لي يا أحبه ويا أهل الخير فقد عاد التعب وعاد الوهن ولكن الشافي في السماء يسمع الالام المرضى وأنا منهم . فيارب الكون فرجها على عبادك فقد عشنا يارب مؤمنين عابدين لك وأنت الكريم لاترد رجاء السائل

محمد خير الدين

132,909 次观看 • 3 年前

كلمتي اليوم إلى ضباط الجيش في ثكنة بنوا بركات في صور: يسعدني أن أكون بينكم اليوم، هنا في صور، في قلب الجنوب اللبناني؛ هذا الجنوب الذي دفع من أبنائه وأرضه وبيوته وارزاقه أغلى الاثمان. وأشعر باعتزاز خاص، وأنا بين رجال الجيش اللبناني ونسائه، الذين يقفون اليوم في واحدة من أدق المراحل التي يمر بها وطننا، حاملين مسؤولية محوريّة في استعادة الدولة لسيادتها الكاملة، وبسط سلطتها على جميع أراضيها. إن معنى وجودكم اليوم هنا في الجنوب ليس مجرد انتشار عسكري، إنه حضور للدولة. فكل موقع ينتشر فيه الجيش هو موقع تستعيد فيه الدولة سيادتها وسلطتها وهيبتها. وكل علم لبناني يرتفع فوق أي موقع للجيش هو رمز لشرعية الدولة. أيها الضباط، … وكما قال مؤسس جيشنا وباني دولتنا الحديثة، الرئيس اللواء فؤاد شهاب، بمناسبة عيد الاستقلال عام 1960 "ان الاستقلال الحق لا يؤخذ ولا يعطى، انه يُبنى"، فان السيادة الحقة بدورها لا تؤخذ ولا تعطى، انها تُبنى. وعلى النهج نفسه الذي ارساه الراحل الكبير في الاحتكام دائماً الى ما كان يسميه بالكتاب، أي الدستور، وايمانه الراسخ في ان الدولة الحديثة هي دولة المؤسسات، فان حكومة "الإصلاح والإنقاذ" التي لي شرف رئاستها التزمت في بيانها الوزاري العمل على قيام "دولةً وفيّة للدستور ووثيقة الوفاق الوطني التي اعتمدناها في الطائف" وان تقوم بالإصلاح المطلوب لتحصين مؤسسات الدولة وتحديث إداراتها. ونحن على عهدنا باقون لتحقيق ذلك، حكومة "متضامنة" كما يتطلب دستور البلاد، وكما شددنا عليه ايضاً في اول جملة من اول فقرة من بياننا الوزاري. لهذا، فإن العمل على تعزيز الجيش بالنسبة إلى حكومتنا ليس بندًا ثانويًا في برنامجها، ولا هو مسألة تقنية، بل إنه خيار استراتيجي في صميم مشروعنا لاستعادة الدولة. ومن هنا، تواصل حكومتنا العمل، عبر حشد كل الدعم العربي والدولي الممكن، من اجل تطوير قدرات الجيش البشرية وتحديث تجهيزه، وتحسين الأوضاع المعيشية والاجتماعية لأبنائه. غير إن قوة الجيش اللبناني لا تقوم فقط على سلاحه وعتاده وعديده، بل هي تكمن أيضا في وحدته. فالجيش هو إحدى المؤسسات القليلة التي يلتقي فيها اللبنانيون لا بوصفهم أبناء طوائف ومناطق، بل بوصفهم أبناء وطن واحد. في صفوفكم، ابن صور يقف إلى جانب ابن جبل لبنان، وابن عكار إلى جانب ابن النبطية، وابن بيروت إلى جانب ابن البقاع. قد تختلف مناطقكم وعائلاتكم وانتماءاتكم الاجتماعية، لكن عندما ترتدون هذه البزة تصبح هويتكم واحدة، هوية لبنان الواحد. لقد عرف بلدنا في تاريخه الحديث كم كان الثمن باهظًا عندما ضعفت مؤسسات الدولة وانقسمت، وبالأخص عندما عصفت الحرب التي اندلعت عام 1975 بتماسك الجيش. لذلك اقول لكم: حافظوا على وحدة مؤسستكم، فلا تسمحوا لأهواء السياسة بأن تفرّق بينكم، ولا تسمحوا لشرور الطائفية بأن تتسلل إلى صفوفكم، ولا تقبلوا إلا بالدستور والقانون مرجعًا لكم. فاللبنانيون قد يختلفون، وهم يختلفون فعلاً في السياسة، وهذا امر مشروع. وهم على انتماءات طائفية ومذهبية متعددة، شئنا ام أبينا. لكن إذا أرادوا ان ينجحوا في اخراج البلاد من كبوتها وانقاذ وطنهم، فلا خيار عندهم سوى أن يكون لهم جيش واحد، وعلم واحد، ودولة واحدة. وطبعاً لا يمكن أن نكون اليوم في ثكنة للجيش من دون أن نقف بخشوع أمام ذكرى شهداء المؤسسة العسكرية، أولئك الذين قدّموا أغلى ما عندهم في الدفاع عن الوطن وامن المواطنين، أمام أرواحهم ننحني احترامًا، وإلى عائلاتهم نقول: إن أبناءكم ليسوا شهداء المؤسسة العسكرية فحسب، بل انهم شهداء وطن بكامله. وأفضل وفاء لشهدائنا ليس فقط أن نرفع صورهم أو نستذكر أسماءهم في المناسبات، بل ان نبني لأبنائهم دولة قوية في مؤسساتها، دولة لا ينازعها أحد سلطتها على ارضها، ولا يعلو فيها سلاح على سلاح جيشها، ولا إرادة من الداخل او الخارج فوق إرادة شعبها المُعبّر عنها من خلال مؤسساتها الدستورية. أيها الضباط الأعزاء، يبقى ان السيادة التي نستعيدها أمنيًا يجب أن نرسخها إنمائيًا واقتصاديًا واجتماعيًا. فعودة الدولة إلى الجنوب لا تكتمل بانتشار الجيش وحده، فنحن نعمل ايضاً كي تعود إليه الدولة بالمدرسة والمستشفى والطريق والكهرباء والمياه والإدارة والقضاء وفرص العمل وإعادة الإعمار. أيها الضباط، … اسمحوا لي ان اختم كلمتي من حيث بدأت، فأتوجه أيضا من هنا، من صور، مدينة الصمود والتاريخ العريق والانفتاح على البحر والعالم، بأسمى تحية الى أهلنا الصامدين في جنوبنا الغالي، وأقول لهم: ثقوا ان دولتكم تواصل العمل على مدار الساعة وأنها لن توفر جهداً لتحقيق الانسحاب الإسرائيلي الكامل من أراضينا، والافراج عن كل اسرانا، وعودة أهلنا بأمن وكرامة الى مدنهم وقراهم، وإعادة اعمارها. فهذا حقكم علينا، وهذا عهدنا لكم. المجد لشهدائنا، العزة لجيشنا، عشتم وعاش لبنان

كلمتي اليوم إلى ضباط الجيش في ثكنة بنوا بركات في صور: يسعدني أن أكون بينكم اليوم، هنا في صور، في قلب الجنوب اللبناني؛ هذا الجنوب الذي دفع من أبنائه وأرضه وبيوته وارزاقه أغلى الاثمان. وأشعر باعتزاز خاص، وأنا بين رجال الجيش اللبناني ونسائه، الذين يقفون اليوم في واحدة من أدق المراحل التي يمر بها وطننا، حاملين مسؤولية محوريّة في استعادة الدولة لسيادتها الكاملة، وبسط سلطتها على جميع أراضيها. إن معنى وجودكم اليوم هنا في الجنوب ليس مجرد انتشار عسكري، إنه حضور للدولة. فكل موقع ينتشر فيه الجيش هو موقع تستعيد فيه الدولة سيادتها وسلطتها وهيبتها. وكل علم لبناني يرتفع فوق أي موقع للجيش هو رمز لشرعية الدولة. أيها الضباط، … وكما قال مؤسس جيشنا وباني دولتنا الحديثة، الرئيس اللواء فؤاد شهاب، بمناسبة عيد الاستقلال عام 1960 "ان الاستقلال الحق لا يؤخذ ولا يعطى، انه يُبنى"، فان السيادة الحقة بدورها لا تؤخذ ولا تعطى، انها تُبنى. وعلى النهج نفسه الذي ارساه الراحل الكبير في الاحتكام دائماً الى ما كان يسميه بالكتاب، أي الدستور، وايمانه الراسخ في ان الدولة الحديثة هي دولة المؤسسات، فان حكومة "الإصلاح والإنقاذ" التي لي شرف رئاستها التزمت في بيانها الوزاري العمل على قيام "دولةً وفيّة للدستور ووثيقة الوفاق الوطني التي اعتمدناها في الطائف" وان تقوم بالإصلاح المطلوب لتحصين مؤسسات الدولة وتحديث إداراتها. ونحن على عهدنا باقون لتحقيق ذلك، حكومة "متضامنة" كما يتطلب دستور البلاد، وكما شددنا عليه ايضاً في اول جملة من اول فقرة من بياننا الوزاري. لهذا، فإن العمل على تعزيز الجيش بالنسبة إلى حكومتنا ليس بندًا ثانويًا في برنامجها، ولا هو مسألة تقنية، بل إنه خيار استراتيجي في صميم مشروعنا لاستعادة الدولة. ومن هنا، تواصل حكومتنا العمل، عبر حشد كل الدعم العربي والدولي الممكن، من اجل تطوير قدرات الجيش البشرية وتحديث تجهيزه، وتحسين الأوضاع المعيشية والاجتماعية لأبنائه. غير إن قوة الجيش اللبناني لا تقوم فقط على سلاحه وعتاده وعديده، بل هي تكمن أيضا في وحدته. فالجيش هو إحدى المؤسسات القليلة التي يلتقي فيها اللبنانيون لا بوصفهم أبناء طوائف ومناطق، بل بوصفهم أبناء وطن واحد. في صفوفكم، ابن صور يقف إلى جانب ابن جبل لبنان، وابن عكار إلى جانب ابن النبطية، وابن بيروت إلى جانب ابن البقاع. قد تختلف مناطقكم وعائلاتكم وانتماءاتكم الاجتماعية، لكن عندما ترتدون هذه البزة تصبح هويتكم واحدة، هوية لبنان الواحد. لقد عرف بلدنا في تاريخه الحديث كم كان الثمن باهظًا عندما ضعفت مؤسسات الدولة وانقسمت، وبالأخص عندما عصفت الحرب التي اندلعت عام 1975 بتماسك الجيش. لذلك اقول لكم: حافظوا على وحدة مؤسستكم، فلا تسمحوا لأهواء السياسة بأن تفرّق بينكم، ولا تسمحوا لشرور الطائفية بأن تتسلل إلى صفوفكم، ولا تقبلوا إلا بالدستور والقانون مرجعًا لكم. فاللبنانيون قد يختلفون، وهم يختلفون فعلاً في السياسة، وهذا امر مشروع. وهم على انتماءات طائفية ومذهبية متعددة، شئنا ام أبينا. لكن إذا أرادوا ان ينجحوا في اخراج البلاد من كبوتها وانقاذ وطنهم، فلا خيار عندهم سوى أن يكون لهم جيش واحد، وعلم واحد، ودولة واحدة. وطبعاً لا يمكن أن نكون اليوم في ثكنة للجيش من دون أن نقف بخشوع أمام ذكرى شهداء المؤسسة العسكرية، أولئك الذين قدّموا أغلى ما عندهم في الدفاع عن الوطن وامن المواطنين، أمام أرواحهم ننحني احترامًا، وإلى عائلاتهم نقول: إن أبناءكم ليسوا شهداء المؤسسة العسكرية فحسب، بل انهم شهداء وطن بكامله. وأفضل وفاء لشهدائنا ليس فقط أن نرفع صورهم أو نستذكر أسماءهم في المناسبات، بل ان نبني لأبنائهم دولة قوية في مؤسساتها، دولة لا ينازعها أحد سلطتها على ارضها، ولا يعلو فيها سلاح على سلاح جيشها، ولا إرادة من الداخل او الخارج فوق إرادة شعبها المُعبّر عنها من خلال مؤسساتها الدستورية. أيها الضباط الأعزاء، يبقى ان السيادة التي نستعيدها أمنيًا يجب أن نرسخها إنمائيًا واقتصاديًا واجتماعيًا. فعودة الدولة إلى الجنوب لا تكتمل بانتشار الجيش وحده، فنحن نعمل ايضاً كي تعود إليه الدولة بالمدرسة والمستشفى والطريق والكهرباء والمياه والإدارة والقضاء وفرص العمل وإعادة الإعمار. أيها الضباط، … اسمحوا لي ان اختم كلمتي من حيث بدأت، فأتوجه أيضا من هنا، من صور، مدينة الصمود والتاريخ العريق والانفتاح على البحر والعالم، بأسمى تحية الى أهلنا الصامدين في جنوبنا الغالي، وأقول لهم: ثقوا ان دولتكم تواصل العمل على مدار الساعة وأنها لن توفر جهداً لتحقيق الانسحاب الإسرائيلي الكامل من أراضينا، والافراج عن كل اسرانا، وعودة أهلنا بأمن وكرامة الى مدنهم وقراهم، وإعادة اعمارها. فهذا حقكم علينا، وهذا عهدنا لكم. المجد لشهدائنا، العزة لجيشنا، عشتم وعاش لبنان

Nawaf Salam نواف سلام

31,798 次观看 • 26 天前

شكرًا معالي الوزير الاستاذ فهد الجلاجل فهد الجلاجل على اللقاء الابوي الذي اقيم اليوم بجامعة الملك المؤسس وهذا لا يدل الا على حرصكم بأبنائكم الطلبة القادمين لسوق العمل فكل الشكر لكم معاليكم . ولكن قد يكون هناك مفاهيم مغلوطة لدى معاليكم او ارقام تصلكم غير صحيحة فالاطباء والممرضين ليس شريحة قليلة منهم بل الجميع ، جميع من تخرج بعد تاريخ ٣١/٦/٢٠٢٥ لم يحصلوا على وظائف ولم يكن هناك فرص تطرح لتستغل . ١٠ شهور عطاله لحقت جميع الممارسين الصحيين . معاليكم الكريم في لقاء مثل هذا قد تلقي اللوم على من يطالب بالحق الشرعي بالوظيفة ودف عجلة التنمية لدى قطاع وزارة الصحة والصحة القابضة واتهامهم الصريح بالكذب واثارة الرأي العام . اما عن الوظائف وطرحها وتقليلها بلا معاليكم الكريم قد قللت وبشكل ملحوظ من ٢٢ الف وظيفة الى ٣١٥٠ وظيفة . اختلاف النموذج هذا ليس عذرًا معاليكم الكريم بتكديس العطالة لمدة ١٠ شهور ثم نضعه عذرًا لادارة القابضة انها غيرت نماذج التوظيف الذي لازال مبهم الآلية الى وقتنا الحاضر . معاليكم الكريم ترديدكم بشأن قلقكم او عدمه هذا لا يدل الا انه الوزارة والشركة القابضة تواجه مشكلة ولم يستجد لها حل !. من تكلم معالي الوزير في السوشال ميديا صحيح ليس الجميع فقط (العاطلين على العمل )اللذي بلغ عددهم قرابة ٢٠ الف ممارس صحي مصرح من هيئة التخصصات الصحية ولديه تصنيف مهني لمدة عشرة اشهر وانتم من اوجد هذا التحدي امامهم وانتم اجدر بمن يحل هذا التحدي كونك المسؤول الاول في هذا القطاع معالي الوزير. اعترافكم معاليكم بازدحام اقسام الطواري يعني احتياج حقيقي للمارس الصحي السعودي الذي استبدل بالاجنبي في ظل حظر التوظيف عن الطبيب السعودي وغيره بحجة النماذج الغير معروفه !. معاليكم قد بينت بطرح شهري للوظائف من قبل التجمعات وهذا خلاف الواقع تمامًا . ختامًا ان كنت لا تعلم بالواقع وباعداد العاطلين فهذه مشكلة وان كنت تعلم وتصرح في لقاء امام جمع غفير بارقام وتفاصيل غير موجودة فهذه مشكلة اكبر . Health Holding Co شركة الصحة القابضة #عطاله_الطب_البشري

شكرًا معالي الوزير الاستاذ فهد الجلاجل فهد الجلاجل على اللقاء الابوي الذي اقيم اليوم بجامعة الملك المؤسس وهذا لا يدل الا على حرصكم بأبنائكم الطلبة القادمين لسوق العمل فكل الشكر لكم معاليكم . ولكن قد يكون هناك مفاهيم مغلوطة لدى معاليكم او ارقام تصلكم غير صحيحة فالاطباء والممرضين ليس شريحة قليلة منهم بل الجميع ، جميع من تخرج بعد تاريخ ٣١/٦/٢٠٢٥ لم يحصلوا على وظائف ولم يكن هناك فرص تطرح لتستغل . ١٠ شهور عطاله لحقت جميع الممارسين الصحيين . معاليكم الكريم في لقاء مثل هذا قد تلقي اللوم على من يطالب بالحق الشرعي بالوظيفة ودف عجلة التنمية لدى قطاع وزارة الصحة والصحة القابضة واتهامهم الصريح بالكذب واثارة الرأي العام . اما عن الوظائف وطرحها وتقليلها بلا معاليكم الكريم قد قللت وبشكل ملحوظ من ٢٢ الف وظيفة الى ٣١٥٠ وظيفة . اختلاف النموذج هذا ليس عذرًا معاليكم الكريم بتكديس العطالة لمدة ١٠ شهور ثم نضعه عذرًا لادارة القابضة انها غيرت نماذج التوظيف الذي لازال مبهم الآلية الى وقتنا الحاضر . معاليكم الكريم ترديدكم بشأن قلقكم او عدمه هذا لا يدل الا انه الوزارة والشركة القابضة تواجه مشكلة ولم يستجد لها حل !. من تكلم معالي الوزير في السوشال ميديا صحيح ليس الجميع فقط (العاطلين على العمل )اللذي بلغ عددهم قرابة ٢٠ الف ممارس صحي مصرح من هيئة التخصصات الصحية ولديه تصنيف مهني لمدة عشرة اشهر وانتم من اوجد هذا التحدي امامهم وانتم اجدر بمن يحل هذا التحدي كونك المسؤول الاول في هذا القطاع معالي الوزير. اعترافكم معاليكم بازدحام اقسام الطواري يعني احتياج حقيقي للمارس الصحي السعودي الذي استبدل بالاجنبي في ظل حظر التوظيف عن الطبيب السعودي وغيره بحجة النماذج الغير معروفه !. معاليكم قد بينت بطرح شهري للوظائف من قبل التجمعات وهذا خلاف الواقع تمامًا . ختامًا ان كنت لا تعلم بالواقع وباعداد العاطلين فهذه مشكلة وان كنت تعلم وتصرح في لقاء امام جمع غفير بارقام وتفاصيل غير موجودة فهذه مشكلة اكبر . Health Holding Co شركة الصحة القابضة #عطاله_الطب_البشري

Essam Albadran

140,341 次观看 • 5 个月前

الهلال الهجومي كما يريده انزاغي ❗️ في اول مباراة في الموسم لاحظنا اختلافات تكتيكيه عن الموسم الماضي بالنسبة للهلال تحديداً على مستوى الهجوم وتمركز الفريق في مناطق الخصم قبل ان نتعمق في الشرح 3 لاعبين صنعوا الفارق بالنسبة لإنزاغي لكي يلعب بهذا الشكل سامرفيل - محزري - بنزيما بدونهم قد يصعب تطبيق هذا الاسلوب الهلال بدء المباراة ب 4-3-3 holding لماذا سمي الرسم بهذا الاسم ؟ لأن النقطة الأبرز في هذا الاسلوب هي المحور الوحيد بدور ال holding midfielder لهذا سميت بهذا الاسم ولهذا تختلف عن بقية ال 4-3-3 التي يحتوي معظمها على لاعِبين في مركز المحور لماذا اعتمد انزاغي على ال holding ؟ هنا يأتي التغيير الى هلال هجومي اكثر حتى يلعب الهلال بلاعِبين امداد في ملعب الخصم خصوصاً في zone 14 بدلاً من لاعب واحد في السابق كان الهلال يلعب بروبن بين قلبي الدفاع وثنائية الوسط كنو و سافيتش الان روبن هو الوسط وكنو و سافيتش لاعِبي امداد في مناطق الخصم كلاعِبي 8 - 10 لماذا استغنى الهلال عن اللاعب رقم 10 الصريح في العمق ؟ او كيف استطاع انزاغي ان يعطي مالكوم اريحية البقاء على الطرف كريم بنزيما وهنا نتحدث عن اول لاعب من الثلاث لاعبين الذين يقدمون لانزاغي خدمه في تطبيق الافكار كريم بنزيما مهاجم ب اسلوب نادر لا يقتصر دوره الهجومي على تسجيل الاهداف والبقاء في الصندوق بنزيما يتمركز حيثما تكون الكره لذلك بدلاً من الاعتماد على لاعب في عمق ملعب الخصم لكي يكون حلقة وصل بين سافيتش و كنو وبين خط الهجوم بنزيما يقوم بالمهمه بنفسه يقوم بالنزول حيث تكون الكره مهمة سافيتش و كنو كلاعِبين رقم 8 تتحول الى مهمة لاعبي رقم 10 بفضل كريم عندما يقوم بنزيما بالنزول في الجهة اليسرى يشكل مثلث مع سامر فيل وكنو خلفهم وعندما يقوم بالنزول للجهة اليمنى يقوم بتشكيل مثلث مع مالكوم وسافيتش خلفهم هنا تكون مهمة كنو و سافيتش كصناع العاب اسهل بكثير لأنه في حال بقائه في الصندوق ستكون مهمة الامداد من خلالهم و ايجادهم له صعبه للغايه خصوصاً في التكتلات لذلك كريم يقوم ب ايجاد سافيتش و كنو ويتيح لهم خيارات تمرير بدلاً من ان يبحثوا عنه هكذا وجود كريم في الصندوق وخارج الصندوق يجعل وجود لاعب رقم 10 في العمق لا داعي منه بينما جعل الهلال يملك لاعِبين رقم 10 في المساحات النصفيه مهمة سافيتش وكنو في الاختراق ايضاً تكون عن طريق المساحات النصفيه بين كريم و سامرفيل و كريم و مالكوم انتشار خط هجوم الهلال يفتح لعمق الهلال ثغرات في دفاع الخصم لإختراقها وهنا تأتي مهمة سافيتش و كنو في حال اضطر كريم ان يبقى في الصندوق او في حال لم ينجح سافيتش و كنو في خلق فرص وتهديد دفاعات الخصم في العمق ماذا فعل انزاغي ؟ وهنا يأتي دور اللاعب الثاني المهم من الثلاث لاعبين اضافة محزري للتشكيله اعطت الهلال افضلية ضم مالكوم للعمق ( بدون عودة سافيتش و كنو ) بفضل ايضاً وجود روبن كلاعب رقم 6 لذلك بدلاً من وجود سافيتش وكنو كمحاور مزدوجه وامامهم مالكوم ( الهلال السابق ) اصبح مالكوم لاعب خلف المهاجم ولكن ايضاً امام لاعِبي رقم 8 وخلفهم لاعب رقم 6 بحيث يمتلك الهلال معين امدادي في عمق الميدان لماذا محزري مهم ؟ في السابق لم يكن انزاغي يملك الجودة الكافيه في مركز الظهير الايمن لكي يدفع بالظهير لمناطق متقدمه في ملعب الخصم وبنفس الوقت يكون هذا اللاعب قادر على العوده لخط الدفاع لذلك في السابق امام ان يقوم انزاغي بالاعتماد على لاعب مميز دفاعياً يبقى في الخلف او مميز هجومياً يبقى في المقدمة لم يملك لاعب مثل محزري يجمع بين الخيارين لذلك شاهدنا محزري في المقدمه كثيراً سنعود لمحزري لاحقاً لكن لنتحدث عن شكل الهلال في هذه المرحله بعد دخول مالكوم للعمق يكون شكل الهلال اقرب ل 3-1-4-1-1 وهنا يأتي دور اللاعب الثالث المهم بالنسبة لإنزاغي بعد تحول الفريق لهذا الشكل الصلب في العمق يكون لاجامي اقرب للطرف الايمن في ثلاثية الدفاع هنا يقوم سامرفيل بطلب كره قُطريه في ظهر المدافعين من اقصى اليمين الى اقصى اليسار شاهدناها في مواجهة الفيصلي اعتقد ان انزاغي يفضل لاجامي في ارسال هذا النوع من الكرات لانها لا تظهر الا عندما يتحول الهلال لهذا الشكل بهذا الشكل اصبح الهلال خطير و صلب في العمق ولكن بدون ان يفقد التهديد في الاطراف وهذا ما يمنع الخصم من التكتل في العمق لتصعيب مهمة مالكوم و كنو و سافيتش لأن سامرفيل ومحزري قادرين على طلب الكره والتهديد على الطرف انبهرت انبهار شديد من محزري في مواجهة الفيصلي لأن الظهير غالباً او دائماً يكون لاعب مساندة هجوميه وليس لاعب طرف صريح اما ان يكون صلب دفاعياً ومحدود هجومياً واما ان يكون ذو نزعة هجوميه عاليه ولكن يحتاج لاعب لتعويض تقدمه لكن محزري اليوم لم يكن لاعب يساند مالكوم على الطرف بل كان لاعب يتيح لمالكوم مغادرة الطرف تماماً والدخول للعمق بينما يتولى هو مهمة الروق الايمن ب اكمله طوال اوقات المباراة وانبهاري جاء لتميزه في تأدية الدور في منظومة الهلال من اول مباراة تذكروا نتحدث عن لاعب مميز دفاعياً اليوم قام بتمرير 28 تمريره كمجمل 23 ناجحه 12 تمريره منها في مناطق الخصم كرتين طويله جميعها ناجحه قام بمراوغتين ناجحه من اصل مراوغتين كسب 3 اخطاء تدرج بالكره نحو مناطق الخصم 7 مرات وفي الحاله الدفايه كسب 8 صراعات على الكره من اصل 14 استعاد الكرة 6 مرات لم تتم مراوغته طوال المباراة سوى مره واحده ! في بداية المباراة اعتقدت ان يكون قلب دفاع ثالث ايمن بينما يقوم متعب بالتقدم ولكن لم أتوقع بصراحة ان يتقن الدور بهذا الشكل قد تكون شاهدت ملاحظات على اللاعب او لم يظهر بشكل جبار بالنسبة لك لكن ما طُلب منه تألق في تطبيقه تولي مهمة الرواق ب اكمله ليست سهله على الاطلاق فما بالك ان تتألق في التمركز و الهجوم و الدفاع الهلال اظهر نوايا اكثر هجومياً وافكار اكثر هجومياً هل استقبال الاهداف سيجعل انزاغي يُعيد حساباته ويكون اكثر حذراً من ان يرفع وتيرة الهجوم بهذا الشكل ؟ وهنا اتحدث عن رفع مستوى تمركز الخطوط في الملعب هل سيعمل انزاغي على سرعة استعادة الكره ومضايقة حامل الكره بدلاً من اعادة خطوطه للخلف وخفض الوتيرة الهجومية هذا السؤال لا يستطيع احد ان يُجيب عليه سوى انزاغي لذلك سنتتظر ونرى ولكن حتى الآن ؟ انزاغي رائع هجومياً وطبعاً بدون ان ننسى روعة تأدية لاعبيه للأدوار

الهلال الهجومي كما يريده انزاغي ❗️ في اول مباراة في الموسم لاحظنا اختلافات تكتيكيه عن الموسم الماضي بالنسبة للهلال تحديداً على مستوى الهجوم وتمركز الفريق في مناطق الخصم قبل ان نتعمق في الشرح 3 لاعبين صنعوا الفارق بالنسبة لإنزاغي لكي يلعب بهذا الشكل سامرفيل - محزري - بنزيما بدونهم قد يصعب تطبيق هذا الاسلوب الهلال بدء المباراة ب 4-3-3 holding لماذا سمي الرسم بهذا الاسم ؟ لأن النقطة الأبرز في هذا الاسلوب هي المحور الوحيد بدور ال holding midfielder لهذا سميت بهذا الاسم ولهذا تختلف عن بقية ال 4-3-3 التي يحتوي معظمها على لاعِبين في مركز المحور لماذا اعتمد انزاغي على ال holding ؟ هنا يأتي التغيير الى هلال هجومي اكثر حتى يلعب الهلال بلاعِبين امداد في ملعب الخصم خصوصاً في zone 14 بدلاً من لاعب واحد في السابق كان الهلال يلعب بروبن بين قلبي الدفاع وثنائية الوسط كنو و سافيتش الان روبن هو الوسط وكنو و سافيتش لاعِبي امداد في مناطق الخصم كلاعِبي 8 - 10 لماذا استغنى الهلال عن اللاعب رقم 10 الصريح في العمق ؟ او كيف استطاع انزاغي ان يعطي مالكوم اريحية البقاء على الطرف كريم بنزيما وهنا نتحدث عن اول لاعب من الثلاث لاعبين الذين يقدمون لانزاغي خدمه في تطبيق الافكار كريم بنزيما مهاجم ب اسلوب نادر لا يقتصر دوره الهجومي على تسجيل الاهداف والبقاء في الصندوق بنزيما يتمركز حيثما تكون الكره لذلك بدلاً من الاعتماد على لاعب في عمق ملعب الخصم لكي يكون حلقة وصل بين سافيتش و كنو وبين خط الهجوم بنزيما يقوم بالمهمه بنفسه يقوم بالنزول حيث تكون الكره مهمة سافيتش و كنو كلاعِبين رقم 8 تتحول الى مهمة لاعبي رقم 10 بفضل كريم عندما يقوم بنزيما بالنزول في الجهة اليسرى يشكل مثلث مع سامر فيل وكنو خلفهم وعندما يقوم بالنزول للجهة اليمنى يقوم بتشكيل مثلث مع مالكوم وسافيتش خلفهم هنا تكون مهمة كنو و سافيتش كصناع العاب اسهل بكثير لأنه في حال بقائه في الصندوق ستكون مهمة الامداد من خلالهم و ايجادهم له صعبه للغايه خصوصاً في التكتلات لذلك كريم يقوم ب ايجاد سافيتش و كنو ويتيح لهم خيارات تمرير بدلاً من ان يبحثوا عنه هكذا وجود كريم في الصندوق وخارج الصندوق يجعل وجود لاعب رقم 10 في العمق لا داعي منه بينما جعل الهلال يملك لاعِبين رقم 10 في المساحات النصفيه مهمة سافيتش وكنو في الاختراق ايضاً تكون عن طريق المساحات النصفيه بين كريم و سامرفيل و كريم و مالكوم انتشار خط هجوم الهلال يفتح لعمق الهلال ثغرات في دفاع الخصم لإختراقها وهنا تأتي مهمة سافيتش و كنو في حال اضطر كريم ان يبقى في الصندوق او في حال لم ينجح سافيتش و كنو في خلق فرص وتهديد دفاعات الخصم في العمق ماذا فعل انزاغي ؟ وهنا يأتي دور اللاعب الثاني المهم من الثلاث لاعبين اضافة محزري للتشكيله اعطت الهلال افضلية ضم مالكوم للعمق ( بدون عودة سافيتش و كنو ) بفضل ايضاً وجود روبن كلاعب رقم 6 لذلك بدلاً من وجود سافيتش وكنو كمحاور مزدوجه وامامهم مالكوم ( الهلال السابق ) اصبح مالكوم لاعب خلف المهاجم ولكن ايضاً امام لاعِبي رقم 8 وخلفهم لاعب رقم 6 بحيث يمتلك الهلال معين امدادي في عمق الميدان لماذا محزري مهم ؟ في السابق لم يكن انزاغي يملك الجودة الكافيه في مركز الظهير الايمن لكي يدفع بالظهير لمناطق متقدمه في ملعب الخصم وبنفس الوقت يكون هذا اللاعب قادر على العوده لخط الدفاع لذلك في السابق امام ان يقوم انزاغي بالاعتماد على لاعب مميز دفاعياً يبقى في الخلف او مميز هجومياً يبقى في المقدمة لم يملك لاعب مثل محزري يجمع بين الخيارين لذلك شاهدنا محزري في المقدمه كثيراً سنعود لمحزري لاحقاً لكن لنتحدث عن شكل الهلال في هذه المرحله بعد دخول مالكوم للعمق يكون شكل الهلال اقرب ل 3-1-4-1-1 وهنا يأتي دور اللاعب الثالث المهم بالنسبة لإنزاغي بعد تحول الفريق لهذا الشكل الصلب في العمق يكون لاجامي اقرب للطرف الايمن في ثلاثية الدفاع هنا يقوم سامرفيل بطلب كره قُطريه في ظهر المدافعين من اقصى اليمين الى اقصى اليسار شاهدناها في مواجهة الفيصلي اعتقد ان انزاغي يفضل لاجامي في ارسال هذا النوع من الكرات لانها لا تظهر الا عندما يتحول الهلال لهذا الشكل بهذا الشكل اصبح الهلال خطير و صلب في العمق ولكن بدون ان يفقد التهديد في الاطراف وهذا ما يمنع الخصم من التكتل في العمق لتصعيب مهمة مالكوم و كنو و سافيتش لأن سامرفيل ومحزري قادرين على طلب الكره والتهديد على الطرف انبهرت انبهار شديد من محزري في مواجهة الفيصلي لأن الظهير غالباً او دائماً يكون لاعب مساندة هجوميه وليس لاعب طرف صريح اما ان يكون صلب دفاعياً ومحدود هجومياً واما ان يكون ذو نزعة هجوميه عاليه ولكن يحتاج لاعب لتعويض تقدمه لكن محزري اليوم لم يكن لاعب يساند مالكوم على الطرف بل كان لاعب يتيح لمالكوم مغادرة الطرف تماماً والدخول للعمق بينما يتولى هو مهمة الروق الايمن ب اكمله طوال اوقات المباراة وانبهاري جاء لتميزه في تأدية الدور في منظومة الهلال من اول مباراة تذكروا نتحدث عن لاعب مميز دفاعياً اليوم قام بتمرير 28 تمريره كمجمل 23 ناجحه 12 تمريره منها في مناطق الخصم كرتين طويله جميعها ناجحه قام بمراوغتين ناجحه من اصل مراوغتين كسب 3 اخطاء تدرج بالكره نحو مناطق الخصم 7 مرات وفي الحاله الدفايه كسب 8 صراعات على الكره من اصل 14 استعاد الكرة 6 مرات لم تتم مراوغته طوال المباراة سوى مره واحده ! في بداية المباراة اعتقدت ان يكون قلب دفاع ثالث ايمن بينما يقوم متعب بالتقدم ولكن لم أتوقع بصراحة ان يتقن الدور بهذا الشكل قد تكون شاهدت ملاحظات على اللاعب او لم يظهر بشكل جبار بالنسبة لك لكن ما طُلب منه تألق في تطبيقه تولي مهمة الرواق ب اكمله ليست سهله على الاطلاق فما بالك ان تتألق في التمركز و الهجوم و الدفاع الهلال اظهر نوايا اكثر هجومياً وافكار اكثر هجومياً هل استقبال الاهداف سيجعل انزاغي يُعيد حساباته ويكون اكثر حذراً من ان يرفع وتيرة الهجوم بهذا الشكل ؟ وهنا اتحدث عن رفع مستوى تمركز الخطوط في الملعب هل سيعمل انزاغي على سرعة استعادة الكره ومضايقة حامل الكره بدلاً من اعادة خطوطه للخلف وخفض الوتيرة الهجومية هذا السؤال لا يستطيع احد ان يُجيب عليه سوى انزاغي لذلك سنتتظر ونرى ولكن حتى الآن ؟ انزاغي رائع هجومياً وطبعاً بدون ان ننسى روعة تأدية لاعبيه للأدوار

بلانكو 🇸🇦

174,401 次观看 • 1 个月前

#ايه_وحكاية اليوم سنُناقِش خُرافة أَصحاب الفيل ، وهي الخُرافة التي أُصولها الأَولية ذُكِرَتْ في القرآن ، ولكن حتى نكون منصفين فإن النص القرآني كعادته نصٌ غامض غير واضح ، وهذا هو النص كما ورد في سورة الفيل ، في 5 آيات فقط وهي عندي أَشد غموضاً حتى من الغموض نفسه :(( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ . أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ . وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ . تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ . فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ )) وهكذا يُنهي صاحب القرآن القصة الطومطومية ..من هم أَصحاب الفيل .؟ لاتعرف .! أَين عاش هؤلاء .؟ لاتعرف .! في أَي زمانٍ وجدوا.؟ لاتعرف.! فلا زمان ولا هوية ولا مكان ، بل حتى لا يوجد تسمية .! لأَنَّ أَصحاب الفيل ليس عَلَماً لقومية ، لكن التفاصيل الأُخرى وهي التفاصيل المهمة تكفل بها الرواة المسلمون والمؤرخين الإخباريين وأَصحاب السيَّر والمفسرين ..الخ ، وببساطة فإنَّ هؤلاء الرواة المسلمين يزعمون أَنَّ أَبرهة الحبشي بنى كنيسة في صنعاء أَسماها هو أَو أَسمتها العرب القُليّس وأَراد دفع العرب الوثنيين للحج اليها بدل مكة ، فغضبت لذلك قريش .! فذهب أَحدهم الى الكنيسة الجديدة وتغوط هناك.! فأعتبر أَبرهة الحبشي ذلك إِهانة فسار الى كعبة قريش ومعه فيل أَو أَفيال يُريد بها هدم الكعبة فأَرسل الله عليه طيوراً تحمل حجارة من جهنم فأهلكته وأَهلكت جيشه.! وهكذا نجت الكعبة من الدمار..طبعاً هذه القصة سردتها بإختصار وبإمكانكم العودة الى سيرة ابن اسحاق ، وهناك ستجدون التفاصيل التي نسى الله أَن يذكرها فذكرها أَول الرواة المسلمين وهو ابن اسحاق..طبعاً بالنسبة لي أَيها الإخوة فإن القصة بحد ذاتها قصة إسطورية تشبه حكاوي الجدات لا أَكثر ولا أَقل ، وطبعاً سندخل في تفاصيل الإسطورة في الأَجزاء القادمة .. ولكننا اليوم سنُحلل الجوانب الجغرافية والبيولوجية لهذه القصة، في البداية أَيها الإخوة علينا أَن نأخذ بعض المسائِل في حساباتنا ، السؤال الأَول : كم هي مسافة المسير من صنعاء الى مكة وهي المسافة المفترضة للجيش الحبشي في القصة المزعومة.؟ الجواب : تقريباً هي 815 كم ، وطبعاً نحن ها هنا نتكلم عن مسافة طويلة جداً بوسائل بدائية نسبة الى زماننا هذا ، فحتى يقطع جيش بعشرة آلاف مقاتل كحد أَدنى لهذه المسافة ، فلا بُدَّ من التفكير في عنصر مهم وهو المؤونة .! ولو نظرنا الى أَي خارطة للغطاء النباتي لشبه الجزيرة العربية ، فسنجد إِنَّ هذه المنطقة منطقة شبه قاحلة بالنباتات الطبيعية ما خلا بعض الحشائِش والشجيرات الصحراوية ، كما إِنَّ العرب البدو في تلك المنطقة أَنفسهم لم يُعرفوا أَبداً بالنشاط الزراعي ، وهنا مليون علامة إِستفهام..فمثلاً حين تمت محاصرة نابليون صاحب الحملة الفرنسية في مصر، إِعتمد نابليون على مصر لتزويد جيشه بالمؤونة كون مصر عُرفت دائِماً بنشاطها الزراعي ، على كل حال ربما يقول قائِل : ربما حمل الجيش معه المؤونة..ولكن لاتنسوا أَيها الإخوة اننا نتكلم عن جيش يصحب معه أَفيال في منطقة صحراوية .! وقد يقول قائِل..ثم ماذا.؟ فنقول إِنَّ الفيل الذي يعيش في أَثيوبيا هو من فصيلة الفيل الأَفريقي ، والفيل الأَفريقي حيوان ضخم يصل وزنه كمعدل الى 6 طن ، وهو يقضي ثلثي اليوم أَي 16 ساعة تقريباً في الأَكل.! وهو يأكل حوالي 300 كغم من الغذاء النباتي يومياً ، ويشرب ما يُعادل 200 لتر من الماء يومياً..فأَنى لجيش في هذا الطريق الصحراوي الطويل كُل هذه المؤَن التي هي غذاء فيل واحد في يوم واحد ، فما بالك بمجموعة افيال.! كذلك فإنَّ أَقصى سرعة للفيل يمكن أَن يبلغها هي 40 كم في الساعة ، أَما متوسط سرعته فهو 10 كم ، فلكم أَن تتخيلوا الجهد والوقت والطعام والشراب المضاعف لهكذا مسافة مفترضة..لكن هناك عُنصر آخر في القصة وهو عنصر الطيور التي تلقي بحجارة جهنم على الأَشرار ، الحقيقة إِنَّ هذه الإسطورة تشبه أَساطير كثيرة سنتتطرق اليها في حينه ، كما إِنَّ ابرهة الحبشي وهو العنصر الرئيس في هذه القصة قد مات قبل ولادة محمد بزمن طويل.! فهل بُعِث ابرهة من قبره يوم ولادة محمد ليغزوا مكة ، وكذلك قصة عمل محج مسيحي للعرب الوثنيين . تبدو قصة غبية ومستحيلة عقليا ومنطقيا وعلميا مجرد اساطير قديمة مهمتها تسرد معجزات خرافية ليس عليها اي دليل إلا نصوص في كتب من الجاهلية مهمتها تخلق هالة من القداسة علشان ما نتحقق من النصوص ونحللها دي قصص تنفع بس فيلم كرتون مش اكتر✋متي نفهم ان كل الموضوع 👇 #جهل_مقدس #بعرة_قريش #السعودية #الازهر #الاديان_صناعة_بشرية #حراس_الوهم #دين_سبيستون #نفحات_ايمانية #رمضان

#ايه_وحكاية اليوم سنُناقِش خُرافة أَصحاب الفيل ، وهي الخُرافة التي أُصولها الأَولية ذُكِرَتْ في القرآن ، ولكن حتى نكون منصفين فإن النص القرآني كعادته نصٌ غامض غير واضح ، وهذا هو النص كما ورد في سورة الفيل ، في 5 آيات فقط وهي عندي أَشد غموضاً حتى من الغموض نفسه :(( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ . أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ . وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ . تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ . فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ )) وهكذا يُنهي صاحب القرآن القصة الطومطومية ..من هم أَصحاب الفيل .؟ لاتعرف .! أَين عاش هؤلاء .؟ لاتعرف .! في أَي زمانٍ وجدوا.؟ لاتعرف.! فلا زمان ولا هوية ولا مكان ، بل حتى لا يوجد تسمية .! لأَنَّ أَصحاب الفيل ليس عَلَماً لقومية ، لكن التفاصيل الأُخرى وهي التفاصيل المهمة تكفل بها الرواة المسلمون والمؤرخين الإخباريين وأَصحاب السيَّر والمفسرين ..الخ ، وببساطة فإنَّ هؤلاء الرواة المسلمين يزعمون أَنَّ أَبرهة الحبشي بنى كنيسة في صنعاء أَسماها هو أَو أَسمتها العرب القُليّس وأَراد دفع العرب الوثنيين للحج اليها بدل مكة ، فغضبت لذلك قريش .! فذهب أَحدهم الى الكنيسة الجديدة وتغوط هناك.! فأعتبر أَبرهة الحبشي ذلك إِهانة فسار الى كعبة قريش ومعه فيل أَو أَفيال يُريد بها هدم الكعبة فأَرسل الله عليه طيوراً تحمل حجارة من جهنم فأهلكته وأَهلكت جيشه.! وهكذا نجت الكعبة من الدمار..طبعاً هذه القصة سردتها بإختصار وبإمكانكم العودة الى سيرة ابن اسحاق ، وهناك ستجدون التفاصيل التي نسى الله أَن يذكرها فذكرها أَول الرواة المسلمين وهو ابن اسحاق..طبعاً بالنسبة لي أَيها الإخوة فإن القصة بحد ذاتها قصة إسطورية تشبه حكاوي الجدات لا أَكثر ولا أَقل ، وطبعاً سندخل في تفاصيل الإسطورة في الأَجزاء القادمة .. ولكننا اليوم سنُحلل الجوانب الجغرافية والبيولوجية لهذه القصة، في البداية أَيها الإخوة علينا أَن نأخذ بعض المسائِل في حساباتنا ، السؤال الأَول : كم هي مسافة المسير من صنعاء الى مكة وهي المسافة المفترضة للجيش الحبشي في القصة المزعومة.؟ الجواب : تقريباً هي 815 كم ، وطبعاً نحن ها هنا نتكلم عن مسافة طويلة جداً بوسائل بدائية نسبة الى زماننا هذا ، فحتى يقطع جيش بعشرة آلاف مقاتل كحد أَدنى لهذه المسافة ، فلا بُدَّ من التفكير في عنصر مهم وهو المؤونة .! ولو نظرنا الى أَي خارطة للغطاء النباتي لشبه الجزيرة العربية ، فسنجد إِنَّ هذه المنطقة منطقة شبه قاحلة بالنباتات الطبيعية ما خلا بعض الحشائِش والشجيرات الصحراوية ، كما إِنَّ العرب البدو في تلك المنطقة أَنفسهم لم يُعرفوا أَبداً بالنشاط الزراعي ، وهنا مليون علامة إِستفهام..فمثلاً حين تمت محاصرة نابليون صاحب الحملة الفرنسية في مصر، إِعتمد نابليون على مصر لتزويد جيشه بالمؤونة كون مصر عُرفت دائِماً بنشاطها الزراعي ، على كل حال ربما يقول قائِل : ربما حمل الجيش معه المؤونة..ولكن لاتنسوا أَيها الإخوة اننا نتكلم عن جيش يصحب معه أَفيال في منطقة صحراوية .! وقد يقول قائِل..ثم ماذا.؟ فنقول إِنَّ الفيل الذي يعيش في أَثيوبيا هو من فصيلة الفيل الأَفريقي ، والفيل الأَفريقي حيوان ضخم يصل وزنه كمعدل الى 6 طن ، وهو يقضي ثلثي اليوم أَي 16 ساعة تقريباً في الأَكل.! وهو يأكل حوالي 300 كغم من الغذاء النباتي يومياً ، ويشرب ما يُعادل 200 لتر من الماء يومياً..فأَنى لجيش في هذا الطريق الصحراوي الطويل كُل هذه المؤَن التي هي غذاء فيل واحد في يوم واحد ، فما بالك بمجموعة افيال.! كذلك فإنَّ أَقصى سرعة للفيل يمكن أَن يبلغها هي 40 كم في الساعة ، أَما متوسط سرعته فهو 10 كم ، فلكم أَن تتخيلوا الجهد والوقت والطعام والشراب المضاعف لهكذا مسافة مفترضة..لكن هناك عُنصر آخر في القصة وهو عنصر الطيور التي تلقي بحجارة جهنم على الأَشرار ، الحقيقة إِنَّ هذه الإسطورة تشبه أَساطير كثيرة سنتتطرق اليها في حينه ، كما إِنَّ ابرهة الحبشي وهو العنصر الرئيس في هذه القصة قد مات قبل ولادة محمد بزمن طويل.! فهل بُعِث ابرهة من قبره يوم ولادة محمد ليغزوا مكة ، وكذلك قصة عمل محج مسيحي للعرب الوثنيين . تبدو قصة غبية ومستحيلة عقليا ومنطقيا وعلميا مجرد اساطير قديمة مهمتها تسرد معجزات خرافية ليس عليها اي دليل إلا نصوص في كتب من الجاهلية مهمتها تخلق هالة من القداسة علشان ما نتحقق من النصوص ونحللها دي قصص تنفع بس فيلم كرتون مش اكتر✋متي نفهم ان كل الموضوع 👇 #جهل_مقدس #بعرة_قريش #السعودية #الازهر #الاديان_صناعة_بشرية #حراس_الوهم #دين_سبيستون #نفحات_ايمانية #رمضان

🇮🇹🇪🇬مصري

201,159 次观看 • 2 年前

لم يتعرض نادي للهجوم عليه والانتقاص مثلما تعرض نادي الاهلي من بعض معاصري ومؤرخي واعلامي الاتحاد العربي السعودي. وكل ذي نعمةمحسود. مرة يذكرون أن من اسس الاهلي لاعبا اتحاديا. ومرة يدعون الشيخ حمزة فتيحي "رحمه الله" هو من اسس الاهلي متداولين فديو للشيخ حمزة فتيحي يذكر فيه أنه اسس الاهلي وان هناك رسالة من حسن شمس اليه تؤكد وتثبت انه (اي الفتيحي) هو من اسس الاهلي. الفديو في المرفقات. رسالة حسن شمس كاملة لحمزة فتيحي وجدتها في ص 215 من كتاب التاريخ الرياضي تأليف الدكتور محمد علي القدادي - طبعة عام 1419هـ وصورتها في المرفقات. وهذا نص الرسالة "حضرة الاخ الفاضل حمزة فتيحي المحترم تحية وسلاما وبعد .. عندما اشتركت واياك في تأسيس فريقنا جعلنا كل شيء في ايدينا ، ثم انتهت الامور كما لا يخفاك ، وقد سبق أن اتفقنا على اعلان عجزنا عن ادارة أمور الرئاسة ، ونظرا لضيق أوقات فرصتنا ، وقد ارتأينا رأي العين سوء ارتباك الامور مما اضطرنا الى اسناد الرئاسة الى الاخ محمد سعيد بن فريج وقد وافقنا على ذلك بكل ارتياح . ولقد ساءني جدا ما يتمتع به الرئيس من حماقة زائدة احسسنا ضررها في الجلسات الاخير، وستبقى رئاسته ضارة للفريق ومربكة لاعماله ، ويسرني ان أثبت هنا أننا لم نضطر أو تضطرنا الى جلسة واحدة مدة رئاسته لنا." " ثم كانت مشكلتي الأخيرة التي أنتهت ليلة الخميس بان يكون النادي الأهلي فرعا للاتحاد وان أباشر اعماله من بعد المغرب ولكن الموضوع قلب رأسا على عقب في جلسة ليلة الجمعة وقد سرني موقفك جدا من قرارهم. وما ذلك ببعيد على صديق تربطنى به أواصر الصداقة والمحبة ، ولقد تعجل الاخوان في الامر وارادوا خنقي حتى أوافق على قرارهم والمصاغ في لهجة ذات شدة. . وقد كنت موافقا على ترك النادي الأهلي لولا لهجة القرار والورقة التي بعده وأنتهى الامر بشطبي من الخريطة نكاية في خضوعي لهم بان يعتبرونني اتحاديا ، وحيث اني لا قيت في أمس الماضي كلام مهينا وبذيئا مما لا احتمله بأي حال ،كما تحملت بمرارة سخرية القوم ووقاحتهم حتى بلغ السيل الزبى . وحفظا لكرامة نفسي ، اجدني مضطرا في ان اقدم استقالتي من الفريق عقب انتهاء الجلسة الخاصة بمسائلتي وسوف لايخيب ظني في أنك سترتاح لإجرائي هذا ، اذ ترشدني في غير اجحاف الى أحسن منه. وساودع فريق الكبير بقلب ملؤه الأسف وأرجو أن اعود اليه يوما ما عندما تهدأ الأمور .. وينال كل ذي حق حقه.. كما أنى سأباشر في الوقت نفسه اعمال الفريق الصغير وسوف لا استغنى عن مساعدتكم لي معنويا. وختاما أرجو أن تقبل خالص شكري على ما اوليتني من رعاية ومحبة وستبقى قلوبنا عامرة بالحب الأخوي الى الابد . تاريخ الرسالة 18 شوال 57 بقراءة الرسالة عشرات المرات .. لم اجد فيها أي إشارة بأن حمزة فتيحي أسس الاهلي. وهذه اهم النقاط الواردة في رسالة حسن شمس لحمزة فتيحي: 1- اعتراف حسن شمس بانه أسس مع الفتيحي فريق وجعلوا كل ما يتعلق بأمور الفريق بايديهما. وهنا السؤال ..اي فريق اسسه الشمس والفتيحي؟ 2- بسبب عجزهم عن ادارة أمور الرئاسة .. اضطروا الى اسناد الرئاسة الى محمد سعيد بن فريج . من هذه العبارة نستنتج ان الفريق لا يمكن ان يكون باي حال من الأحوال هو الأهلي .. فلم يرد قط ان الفريح ترأس الأهلي أو كان عضوا في الأهلي ولا حتى مشجعا اهلاويا. إنما ورد فقط .. أن محمد حسن فريج ترأس الاتحاد الرياضي الوطني. 3- عندما نستقرأ جميع الوثائق .. فسوف نستنج أن الفريق الذي اسسه الفتيحي والشمس هو فريق الاتحاد الرياضي الوطني وكان ذلك في عام 1354 عندما وافق قائممقام جدة على ان يمارس الشباب اللعب . واستمرا الفتيحي والشمس في إدارة الاتحاد الرياضي الوطني حتى عام 1357هـ ثم سلما القيادة الى الفريج. 4- الخطاب يكشف أن بعض إداريي الاتحاد اخلاقهم سيئة مما دفع حسن شمس أن يقدم استقالته. مما سبق .. 1- ليس هناك أي إشارة في رسالة حسن شمس أن الفتيحي أسس الأهلي. 2- من الرسالة نستنتج ان حسن شمس شارك في تأسيس الاتحاد الرياضي الوطني .. فإذا كان الاتحاد العربي السعودي إمتداد للاتحاد الرياضي الوطني .. فهذا يعنى ان لاعبا أهلاويا شارك في تأسيس الاتحاد. واخيرا .. اقول للمزورين كفى . وتذكروا قول الله عز وجل "يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين"

لم يتعرض نادي للهجوم عليه والانتقاص مثلما تعرض نادي الاهلي من بعض معاصري ومؤرخي واعلامي الاتحاد العربي السعودي. وكل ذي نعمةمحسود. مرة يذكرون أن من اسس الاهلي لاعبا اتحاديا. ومرة يدعون الشيخ حمزة فتيحي "رحمه الله" هو من اسس الاهلي متداولين فديو للشيخ حمزة فتيحي يذكر فيه أنه اسس الاهلي وان هناك رسالة من حسن شمس اليه تؤكد وتثبت انه (اي الفتيحي) هو من اسس الاهلي. الفديو في المرفقات. رسالة حسن شمس كاملة لحمزة فتيحي وجدتها في ص 215 من كتاب التاريخ الرياضي تأليف الدكتور محمد علي القدادي - طبعة عام 1419هـ وصورتها في المرفقات. وهذا نص الرسالة "حضرة الاخ الفاضل حمزة فتيحي المحترم تحية وسلاما وبعد .. عندما اشتركت واياك في تأسيس فريقنا جعلنا كل شيء في ايدينا ، ثم انتهت الامور كما لا يخفاك ، وقد سبق أن اتفقنا على اعلان عجزنا عن ادارة أمور الرئاسة ، ونظرا لضيق أوقات فرصتنا ، وقد ارتأينا رأي العين سوء ارتباك الامور مما اضطرنا الى اسناد الرئاسة الى الاخ محمد سعيد بن فريج وقد وافقنا على ذلك بكل ارتياح . ولقد ساءني جدا ما يتمتع به الرئيس من حماقة زائدة احسسنا ضررها في الجلسات الاخير، وستبقى رئاسته ضارة للفريق ومربكة لاعماله ، ويسرني ان أثبت هنا أننا لم نضطر أو تضطرنا الى جلسة واحدة مدة رئاسته لنا." " ثم كانت مشكلتي الأخيرة التي أنتهت ليلة الخميس بان يكون النادي الأهلي فرعا للاتحاد وان أباشر اعماله من بعد المغرب ولكن الموضوع قلب رأسا على عقب في جلسة ليلة الجمعة وقد سرني موقفك جدا من قرارهم. وما ذلك ببعيد على صديق تربطنى به أواصر الصداقة والمحبة ، ولقد تعجل الاخوان في الامر وارادوا خنقي حتى أوافق على قرارهم والمصاغ في لهجة ذات شدة. . وقد كنت موافقا على ترك النادي الأهلي لولا لهجة القرار والورقة التي بعده وأنتهى الامر بشطبي من الخريطة نكاية في خضوعي لهم بان يعتبرونني اتحاديا ، وحيث اني لا قيت في أمس الماضي كلام مهينا وبذيئا مما لا احتمله بأي حال ،كما تحملت بمرارة سخرية القوم ووقاحتهم حتى بلغ السيل الزبى . وحفظا لكرامة نفسي ، اجدني مضطرا في ان اقدم استقالتي من الفريق عقب انتهاء الجلسة الخاصة بمسائلتي وسوف لايخيب ظني في أنك سترتاح لإجرائي هذا ، اذ ترشدني في غير اجحاف الى أحسن منه. وساودع فريق الكبير بقلب ملؤه الأسف وأرجو أن اعود اليه يوما ما عندما تهدأ الأمور .. وينال كل ذي حق حقه.. كما أنى سأباشر في الوقت نفسه اعمال الفريق الصغير وسوف لا استغنى عن مساعدتكم لي معنويا. وختاما أرجو أن تقبل خالص شكري على ما اوليتني من رعاية ومحبة وستبقى قلوبنا عامرة بالحب الأخوي الى الابد . تاريخ الرسالة 18 شوال 57 بقراءة الرسالة عشرات المرات .. لم اجد فيها أي إشارة بأن حمزة فتيحي أسس الاهلي. وهذه اهم النقاط الواردة في رسالة حسن شمس لحمزة فتيحي: 1- اعتراف حسن شمس بانه أسس مع الفتيحي فريق وجعلوا كل ما يتعلق بأمور الفريق بايديهما. وهنا السؤال ..اي فريق اسسه الشمس والفتيحي؟ 2- بسبب عجزهم عن ادارة أمور الرئاسة .. اضطروا الى اسناد الرئاسة الى محمد سعيد بن فريج . من هذه العبارة نستنتج ان الفريق لا يمكن ان يكون باي حال من الأحوال هو الأهلي .. فلم يرد قط ان الفريح ترأس الأهلي أو كان عضوا في الأهلي ولا حتى مشجعا اهلاويا. إنما ورد فقط .. أن محمد حسن فريج ترأس الاتحاد الرياضي الوطني. 3- عندما نستقرأ جميع الوثائق .. فسوف نستنج أن الفريق الذي اسسه الفتيحي والشمس هو فريق الاتحاد الرياضي الوطني وكان ذلك في عام 1354 عندما وافق قائممقام جدة على ان يمارس الشباب اللعب . واستمرا الفتيحي والشمس في إدارة الاتحاد الرياضي الوطني حتى عام 1357هـ ثم سلما القيادة الى الفريج. 4- الخطاب يكشف أن بعض إداريي الاتحاد اخلاقهم سيئة مما دفع حسن شمس أن يقدم استقالته. مما سبق .. 1- ليس هناك أي إشارة في رسالة حسن شمس أن الفتيحي أسس الأهلي. 2- من الرسالة نستنتج ان حسن شمس شارك في تأسيس الاتحاد الرياضي الوطني .. فإذا كان الاتحاد العربي السعودي إمتداد للاتحاد الرياضي الوطني .. فهذا يعنى ان لاعبا أهلاويا شارك في تأسيس الاتحاد. واخيرا .. اقول للمزورين كفى . وتذكروا قول الله عز وجل "يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين"

محمد غزالي يماني

23,475 次观看 • 3 个月前

أؤيد وبشده عدم ارسال أبناءنا و بناتنا للدراسة بالخارج طلع شخص من ابناء ديرتنا ينصح بعدم ارسال شبابنا للدراسة بالخارج و بالاخص ((البنات))، قد تكون نصيحته شوي دفشه باختيار بعض المفردات ولكن رايي من رأيه. أنا كذلك انصح جميع الاهالي بعدم ارسال ابنائهم و بناتهم للدراسة بالخارج إلا للتخصصات النادرة اللي مو موجوده بالكويت. لاسباب كثيره لما (( اضطريت)) اني ادرس بامريكا بسبب عدم تمكني من الدخول بجامعة الكويت لان نسبتي كانت وايد نازله وبذاك الوقت ما كان في جامعات خاصة بالكويت، اثناء دراستي شفت أشياء تقشعر لها الابدان أشياء لا يمكن لاي عقل يتخيلها. والإنسان اللي ما عنده اسس قوية، دينية وشرعية و مبادئ اخلاقية راح يكون فريسة سهله للانحراف. شفت اشخاص اعرفهم حق المعرفه انحرفوا و ادمنوا شرب تكرمون الخمور و اشخاص تعاطوا مؤثرات عقلية و اشخاص انخلطوا مع مجموعات غريبة عندهم توجهات غير سليمه وصعب اني ادخل بالتفاصيل. وفي اشخاص لله الحمد خافت الله و استقامت و درست وتخرجت و تفوقت. أنا شخصيا تعرضت الي مواقف كادت ان تنهي حياتي منها اشخاص عنصريين يكرهون العرب هددوني بالقتل و واحد منهم طلع لي سلاح بالشارع كان يدرس معانا بالجامعة. سكنت في سكن داخلي بالجامعة لمدة ستة أشهر، وخلال عطلات نهاية الأسبوع كنت أشوف تصرفات غريبة عجيبة من الطلبة الأجانب. كان هناك أحيانًا سلوكيات ما تعودت أشوفها، سواء من ناحية الاحتفالات أو التجمعات، واللي كانت تختلف تمامًا عن عاداتنا و تقاليدنا. هذا الاختلاف الثقافي كان غير مريح وسبب لي الاحساس بعدم الامان. والله ان الحياة خارج الكويت دولة الامن والامان والراحة و الاطمئنان لا تقدر بثمن، دولة توفر كل شي لأبنائها وكافي ان العيال تحت نظرنا وتحت حمايتنا إذا لا سمح الله صار اي طارئ نساعدهم ونوقف معاهم. واليوم بالكويت في العديد من الجامعات الخاصة توفر اغلب التخصصات لله الحمد ((والاهم من كل شي)) إذا تخرج من امريكا او اليابان او بريطانيا حتى لو تفوق بالنهاية راح يتم ترشيحه حاله حال اللي تخرج من الكويت بنسبة مقبول او جيد ويحطونه بإحدى الوزارات بشكل عشوائي. وجود عيالكم بين عيونكم و بحضنكم افضل بمليون مره من دراستهم خارج الكويت خاصة بالأوضاع الحالية الحرجه و التغيرات السريعة اللي قاعده تصير بالعالم، الغرب يعاني من ضياع كبير أصبحت الكثير من الأمور اللي كانت تعتبر غير مقبولة أو غير طبيعية في الماضي تُعتبر اليوم مباحة. هناك توجه متزايد لفرض أفكار وسلوكيات على الأطفال والشباب تتعارض مع الفطرة الإنسانية الطبيعية. هذا التحول ادى إلى تغيير كبير في القيم والمبادئ اللي نشأت عليها المجتمعات، مما يثير قلقًا متزايدًا بشأن التأثيرات السلبية المحتملة على الأجيال القادمة. عسى الله يحمي المبتعثين منهم ويحفظهم ويبارك بحياتهم و يرجعون سالمين غانمين رافعين روسكم بأعلى الشهادات الدراسية.

أؤيد وبشده عدم ارسال أبناءنا و بناتنا للدراسة بالخارج طلع شخص من ابناء ديرتنا ينصح بعدم ارسال شبابنا للدراسة بالخارج و بالاخص ((البنات))، قد تكون نصيحته شوي دفشه باختيار بعض المفردات ولكن رايي من رأيه. أنا كذلك انصح جميع الاهالي بعدم ارسال ابنائهم و بناتهم للدراسة بالخارج إلا للتخصصات النادرة اللي مو موجوده بالكويت. لاسباب كثيره لما (( اضطريت)) اني ادرس بامريكا بسبب عدم تمكني من الدخول بجامعة الكويت لان نسبتي كانت وايد نازله وبذاك الوقت ما كان في جامعات خاصة بالكويت، اثناء دراستي شفت أشياء تقشعر لها الابدان أشياء لا يمكن لاي عقل يتخيلها. والإنسان اللي ما عنده اسس قوية، دينية وشرعية و مبادئ اخلاقية راح يكون فريسة سهله للانحراف. شفت اشخاص اعرفهم حق المعرفه انحرفوا و ادمنوا شرب تكرمون الخمور و اشخاص تعاطوا مؤثرات عقلية و اشخاص انخلطوا مع مجموعات غريبة عندهم توجهات غير سليمه وصعب اني ادخل بالتفاصيل. وفي اشخاص لله الحمد خافت الله و استقامت و درست وتخرجت و تفوقت. أنا شخصيا تعرضت الي مواقف كادت ان تنهي حياتي منها اشخاص عنصريين يكرهون العرب هددوني بالقتل و واحد منهم طلع لي سلاح بالشارع كان يدرس معانا بالجامعة. سكنت في سكن داخلي بالجامعة لمدة ستة أشهر، وخلال عطلات نهاية الأسبوع كنت أشوف تصرفات غريبة عجيبة من الطلبة الأجانب. كان هناك أحيانًا سلوكيات ما تعودت أشوفها، سواء من ناحية الاحتفالات أو التجمعات، واللي كانت تختلف تمامًا عن عاداتنا و تقاليدنا. هذا الاختلاف الثقافي كان غير مريح وسبب لي الاحساس بعدم الامان. والله ان الحياة خارج الكويت دولة الامن والامان والراحة و الاطمئنان لا تقدر بثمن، دولة توفر كل شي لأبنائها وكافي ان العيال تحت نظرنا وتحت حمايتنا إذا لا سمح الله صار اي طارئ نساعدهم ونوقف معاهم. واليوم بالكويت في العديد من الجامعات الخاصة توفر اغلب التخصصات لله الحمد ((والاهم من كل شي)) إذا تخرج من امريكا او اليابان او بريطانيا حتى لو تفوق بالنهاية راح يتم ترشيحه حاله حال اللي تخرج من الكويت بنسبة مقبول او جيد ويحطونه بإحدى الوزارات بشكل عشوائي. وجود عيالكم بين عيونكم و بحضنكم افضل بمليون مره من دراستهم خارج الكويت خاصة بالأوضاع الحالية الحرجه و التغيرات السريعة اللي قاعده تصير بالعالم، الغرب يعاني من ضياع كبير أصبحت الكثير من الأمور اللي كانت تعتبر غير مقبولة أو غير طبيعية في الماضي تُعتبر اليوم مباحة. هناك توجه متزايد لفرض أفكار وسلوكيات على الأطفال والشباب تتعارض مع الفطرة الإنسانية الطبيعية. هذا التحول ادى إلى تغيير كبير في القيم والمبادئ اللي نشأت عليها المجتمعات، مما يثير قلقًا متزايدًا بشأن التأثيرات السلبية المحتملة على الأجيال القادمة. عسى الله يحمي المبتعثين منهم ويحفظهم ويبارك بحياتهم و يرجعون سالمين غانمين رافعين روسكم بأعلى الشهادات الدراسية.

فهد جواد الأربش

238,525 次观看 • 1 年前

"كيفي كويتي،،،!" أشد ما يخشى في أي عمليه تغيير،أن ينقلب المشهد ويكون التغيير للاسواء بدلاً من أن يكون للافضل كما هو مرجو منه،،، شهد ملف التجنيس في الكويت عبثاً لا مثيل له،والجميع كان متحمس حينها وحريص على إصلاح الوضع ومعاقبه القائمين على هذا العبث،وقد سعدنا بانه تم مؤخراً الحديث عن"الهويه الوطنيه"إلا أنه باسف شديد مانراه اليوم قلب الأمور رأساً على عقب!!! فاليوم الحديث عن سحب جناسي الماده الثامنه لمن تحصلو عليها بصوره صحيحه،وهؤلاء المواطنون الصالحون أغلبهم هم أمهاتنا،وسيؤخدون بجريره من عبث وتلاعب،فبدلاً من الإصلاح يتم الهدم!!! ليس هكذا تورد الأبل!!! فالجميع بات قلق على نفسه وهويته بوطنه الكويت !!! وكان الأصح"الغاء قرارات السحب عن الملفات المتكاملة النظيفة من اي تجاوز او اصدار مراسيم جديده بتجنيسهن...!" عندما وضع دستور الكويت في 11 نوفمبر1962 أشار لهويه والده من سيتولى ولايه العهد ومن ثم الإماره"يشترط في ولي العهد أن يكون رشيداً عاقلاً وابناً شرعياً لأبوين مسلمين" فكان هناك نقاشاً داخل المجلس التأسيسي بان يكون ولي العهد لابوين عربيين،إلا أن الوالد الأمير الشيخ سعد العبدالله إحتج حينها،لان سيحرم من ولايه العهد كل من والدته غير عربيه،فان كان الدستور حرص على هذه الجزئيه،فكيف نأتي اليوم ليتم سحب جناسي أمهات الكويتيين ممن تحصلو عليها باجراءات صحيحه ونجعلها معيار لمقياس الهويه الوطنيه،وهن أمهات السفراء والوزراء والحكام ومن تأسست على أكتافهم الكويت!!! وكي لا يكون حديثي من باب النقد المجرد فساعرج قليلا لعرض التجربه السنغافوريه والتي تتشابه الى حد كبير مع الكويت،،، سنغافوره دوله غنيه عن التعريف،وهناك شبه كبير بينها وبين الكويت من حيث الحجم وعدد السكان وتركيبته"فالسكان الأصليين هم المالييه وهم أقليه وبعدهم يأتي المهاجرين الحضارمه"اليمن"ثم الأغلبيه فيها المهاجرين الصينيين" وهي محاطه بقوتين أكبر منها بكثير وهما كل من ماليزيا واندونيسيا،وقد كنت من السفراء القلائل الذي حظيوا بلقاء الزعيم لي كوان يوه مؤسس سنغافوره حينها،وكنا حريصين على التعلم من التجربه السنغافوريه،والإستفاده منها،للتشابه الكبير مع الكويت،فسنغافوره عملاق إقتصادي وملاذ آمن للأموال الأندونيسيه والماليزيه،بسبب مركزها الأقتصادي المتقدم وقوانينها الصارمه التي توفر الأمن والإستقرار لهذه الأموال،وباتت بوابه يجمع الشرق والغرب،أما عن هويتهم الوطنيه فتمثلت ب: -كان عدد الشعب السنغافوري عام2000 لا يتجاوز3.5 مليون نسمه واليوم تجاوز عددهم ال5.8 مليون نسمه،بمعدل نمو تجاوز ال80%،وكان السنغافوريين يؤكدون لنا أنهم بحاجه لزياده عدد سكانهم،وتطعيمه بالمهارات والكفاءات لتعزيز الوضع الديمغرافي للبلاد. -حرصت سنغافوره على تعزيز الهويه السنغافوريه لشعب مختلف الديانات والأعراق،وقد نجحت في تحقيق الإندماج بين فئات المجتمع "integration "من خلال"التعليم-والتنشئه"حتى أنني وجدت الزعيم لي كوان غاضب حينها من تدني مستوى اللغه الانجليزيه وأعلن حاله الإستنفار في البلاد!!! -سياسياً سنغافوره لديها برلمان الا أن الكثير يعزف عن الترشح لانه مضيعه للوقت والمال بالنسبه لهم،وهذا نتيجه النظام الصارم والفرص الإقتصاديه ذات المردود المادي الكبير. -دبلوماسياً تلعب سنغافوره اليوم دوراً دبلوماسياً نشطاً في المنطقه،وهي قباله للمؤتمرات الدوليه،وللمصالحه في النزاعات الدوليه،فاول قمه جمعت بين الرئيسي الأميركي ترامب والكوري الجنوبي كيم جون أون عام2018 كانت في سنغافوره. التجربه السنغافوريه نجحت بكل المقاييس إجتماعياً وسياسياً وإقتصاديا ودبلوماسياً،فالزياده بعدد شعبها تحقق والاندماج نجح والنمو الاقتصادي بات ينافس الدول الكبرى،،، إن مقومات الهويه الوطنيه الصحيحه لايمكن النظر لها من منظور عاطفي تغلب عليه العنصريه وإلا عدنا لمقوله"كيفي كويتي،،،"إنما بالتجرد من العاطفه وتغليب العقل والمصالح العليا للبلاد،،، نعم لقد فشلنا بتطبيق القانون وإستشرى الفساد،وفشلنا بتحقيق الإندماج"integration" بين فئات الشعب،وعلينا اليوم أن نتجرد من عنصريه ماقط بنت أوطان بقدر ماهدمتها،ونلم الشمل لا نشتته،وننظر للمستقبل لا نقف عند أعتاب الماضي،ونفكر بالعقل وحسن التدبير وبعد النظر والتشاور مع أهل الرأي ورجالات الدوله،فاليد الواحده لا تصفق،فالقوى الخارجيه تتربص بنا،وتنتظر اللحظه التي يتفتت فيها مجتمعنا من الداخل،وتتزعزع فيه الروح الوطنيه،فهي اليوم شامته بما يحدث في الكويت،وغداً ستكون الكويت أبرز أهدافهم للإنقضاض عليها،فالله الله بجبهتنا الداخليه،فهي درعنا الواقي بعد الله سبحانه وتعالى وهي التي طالما عجزت هذه القوى طيله العقود والقرون الماضيه عن التغلغل بها وتفتيتها،فلا نفتتها اليوم بايدينا،،، وليحفظ الله الكويت وشعبها وقيادتها من كل مكروه،،،

"كيفي كويتي،،،!" أشد ما يخشى في أي عمليه تغيير،أن ينقلب المشهد ويكون التغيير للاسواء بدلاً من أن يكون للافضل كما هو مرجو منه،،، شهد ملف التجنيس في الكويت عبثاً لا مثيل له،والجميع كان متحمس حينها وحريص على إصلاح الوضع ومعاقبه القائمين على هذا العبث،وقد سعدنا بانه تم مؤخراً الحديث عن"الهويه الوطنيه"إلا أنه باسف شديد مانراه اليوم قلب الأمور رأساً على عقب!!! فاليوم الحديث عن سحب جناسي الماده الثامنه لمن تحصلو عليها بصوره صحيحه،وهؤلاء المواطنون الصالحون أغلبهم هم أمهاتنا،وسيؤخدون بجريره من عبث وتلاعب،فبدلاً من الإصلاح يتم الهدم!!! ليس هكذا تورد الأبل!!! فالجميع بات قلق على نفسه وهويته بوطنه الكويت !!! وكان الأصح"الغاء قرارات السحب عن الملفات المتكاملة النظيفة من اي تجاوز او اصدار مراسيم جديده بتجنيسهن...!" عندما وضع دستور الكويت في 11 نوفمبر1962 أشار لهويه والده من سيتولى ولايه العهد ومن ثم الإماره"يشترط في ولي العهد أن يكون رشيداً عاقلاً وابناً شرعياً لأبوين مسلمين" فكان هناك نقاشاً داخل المجلس التأسيسي بان يكون ولي العهد لابوين عربيين،إلا أن الوالد الأمير الشيخ سعد العبدالله إحتج حينها،لان سيحرم من ولايه العهد كل من والدته غير عربيه،فان كان الدستور حرص على هذه الجزئيه،فكيف نأتي اليوم ليتم سحب جناسي أمهات الكويتيين ممن تحصلو عليها باجراءات صحيحه ونجعلها معيار لمقياس الهويه الوطنيه،وهن أمهات السفراء والوزراء والحكام ومن تأسست على أكتافهم الكويت!!! وكي لا يكون حديثي من باب النقد المجرد فساعرج قليلا لعرض التجربه السنغافوريه والتي تتشابه الى حد كبير مع الكويت،،، سنغافوره دوله غنيه عن التعريف،وهناك شبه كبير بينها وبين الكويت من حيث الحجم وعدد السكان وتركيبته"فالسكان الأصليين هم المالييه وهم أقليه وبعدهم يأتي المهاجرين الحضارمه"اليمن"ثم الأغلبيه فيها المهاجرين الصينيين" وهي محاطه بقوتين أكبر منها بكثير وهما كل من ماليزيا واندونيسيا،وقد كنت من السفراء القلائل الذي حظيوا بلقاء الزعيم لي كوان يوه مؤسس سنغافوره حينها،وكنا حريصين على التعلم من التجربه السنغافوريه،والإستفاده منها،للتشابه الكبير مع الكويت،فسنغافوره عملاق إقتصادي وملاذ آمن للأموال الأندونيسيه والماليزيه،بسبب مركزها الأقتصادي المتقدم وقوانينها الصارمه التي توفر الأمن والإستقرار لهذه الأموال،وباتت بوابه يجمع الشرق والغرب،أما عن هويتهم الوطنيه فتمثلت ب: -كان عدد الشعب السنغافوري عام2000 لا يتجاوز3.5 مليون نسمه واليوم تجاوز عددهم ال5.8 مليون نسمه،بمعدل نمو تجاوز ال80%،وكان السنغافوريين يؤكدون لنا أنهم بحاجه لزياده عدد سكانهم،وتطعيمه بالمهارات والكفاءات لتعزيز الوضع الديمغرافي للبلاد. -حرصت سنغافوره على تعزيز الهويه السنغافوريه لشعب مختلف الديانات والأعراق،وقد نجحت في تحقيق الإندماج بين فئات المجتمع "integration "من خلال"التعليم-والتنشئه"حتى أنني وجدت الزعيم لي كوان غاضب حينها من تدني مستوى اللغه الانجليزيه وأعلن حاله الإستنفار في البلاد!!! -سياسياً سنغافوره لديها برلمان الا أن الكثير يعزف عن الترشح لانه مضيعه للوقت والمال بالنسبه لهم،وهذا نتيجه النظام الصارم والفرص الإقتصاديه ذات المردود المادي الكبير. -دبلوماسياً تلعب سنغافوره اليوم دوراً دبلوماسياً نشطاً في المنطقه،وهي قباله للمؤتمرات الدوليه،وللمصالحه في النزاعات الدوليه،فاول قمه جمعت بين الرئيسي الأميركي ترامب والكوري الجنوبي كيم جون أون عام2018 كانت في سنغافوره. التجربه السنغافوريه نجحت بكل المقاييس إجتماعياً وسياسياً وإقتصاديا ودبلوماسياً،فالزياده بعدد شعبها تحقق والاندماج نجح والنمو الاقتصادي بات ينافس الدول الكبرى،،، إن مقومات الهويه الوطنيه الصحيحه لايمكن النظر لها من منظور عاطفي تغلب عليه العنصريه وإلا عدنا لمقوله"كيفي كويتي،،،"إنما بالتجرد من العاطفه وتغليب العقل والمصالح العليا للبلاد،،، نعم لقد فشلنا بتطبيق القانون وإستشرى الفساد،وفشلنا بتحقيق الإندماج"integration" بين فئات الشعب،وعلينا اليوم أن نتجرد من عنصريه ماقط بنت أوطان بقدر ماهدمتها،ونلم الشمل لا نشتته،وننظر للمستقبل لا نقف عند أعتاب الماضي،ونفكر بالعقل وحسن التدبير وبعد النظر والتشاور مع أهل الرأي ورجالات الدوله،فاليد الواحده لا تصفق،فالقوى الخارجيه تتربص بنا،وتنتظر اللحظه التي يتفتت فيها مجتمعنا من الداخل،وتتزعزع فيه الروح الوطنيه،فهي اليوم شامته بما يحدث في الكويت،وغداً ستكون الكويت أبرز أهدافهم للإنقضاض عليها،فالله الله بجبهتنا الداخليه،فهي درعنا الواقي بعد الله سبحانه وتعالى وهي التي طالما عجزت هذه القوى طيله العقود والقرون الماضيه عن التغلغل بها وتفتيتها،فلا نفتتها اليوم بايدينا،،، وليحفظ الله الكويت وشعبها وقيادتها من كل مكروه،،،

جمال النصافي

466,364 次观看 • 1 年前