Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

فشلوا بتحديد اتجاه القبلة🕋وهي في الارض ثم يجادلوننا عن رصد الهلال🌙وهو بالسماء بل يقومون بتخطئتنا …!

فيصل بن ناصر

273,350 subscribers

43,061 просмотров • 5 месяцев назад •via X (Twitter)

Юмор Новости и политика Образование

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

▪️سؤال للأخ هاني الداود ؟ - انت تقول عن تصرف لاعب #الاهلي مجرشي بانه ليس تصرف قائد ونحن في دوري ولسنا في حواري جده !! - طيب لماذا لم نرى نفس هذا الكلام عن تصرف لاعبين ناديك #النصر وعلى رأسهم القائد مع لاعب #الهلال البليهي عندما تجمعوا واعتدوا عليه وقاموا بركلة بالأقدام وهو ساقط على الارض بكاس السوبر ،،،،

▪️سؤال للأخ هاني الداود ؟ - انت تقول عن تصرف لاعب #الاهلي مجرشي بانه ليس تصرف قائد ونحن في دوري ولسنا في حواري جده !! - طيب لماذا لم نرى نفس هذا الكلام عن تصرف لاعبين ناديك #النصر وعلى رأسهم القائد مع لاعب #الهلال البليهي عندما تجمعوا واعتدوا عليه وقاموا بركلة بالأقدام وهو ساقط على الارض بكاس السوبر ،،،،

مطرب العواجي

133,947 просмотров • 7 месяцев назад

كنت أتمشّى بلا هدف في حواري كوم الدكة بالإسكندرية، وهي من الأحياء التي مازالت محافظة على الطراز المصري الجميل للأحياء القديمة، فوجدت الحج فارشًا طاولة سمك، يشوي عليها البوري والبلطي، ويبيع للمارة. ولم يكن عنده سواي! سألته عن حاله، فقال: الحمد لله، ثم قبّل يده ظاهرًا وباطنًا وقال: ربنا لك الحمد والشكر! وفي يومٍ من الأيام، زرت صديقًا لي في مكتبه، وهو أحد أكبر وكلاء الأغذية والمنتجات الصحية، فوجدته متجهّمًا، ناقمًا، متذمّرًا من أحوال السوق! النعمة ليست بقدرها بل بأثرها!

كنت أتمشّى بلا هدف في حواري كوم الدكة بالإسكندرية، وهي من الأحياء التي مازالت محافظة على الطراز المصري الجميل للأحياء القديمة، فوجدت الحج فارشًا طاولة سمك، يشوي عليها البوري والبلطي، ويبيع للمارة. ولم يكن عنده سواي! سألته عن حاله، فقال: الحمد لله، ثم قبّل يده ظاهرًا وباطنًا وقال: ربنا لك الحمد والشكر! وفي يومٍ من الأيام، زرت صديقًا لي في مكتبه، وهو أحد أكبر وكلاء الأغذية والمنتجات الصحية، فوجدته متجهّمًا، ناقمًا، متذمّرًا من أحوال السوق! النعمة ليست بقدرها بل بأثرها!

مِشعَل عَبدُالرَّحمٰن المُلحِم

108,984 просмотров • 3 месяцев назад

🎙️كذبة أغسطس لا زال إعلام الهلال يقتل القتيل ويمشي في جنازته وليد الفراج يسأل ويدّعي ظلم الهلال في قضية محمد كنو بعدم قبول التدابير الوقتية لنادي الهلال من مركز التحكيم الرياضي السعودي بينما النادي الأهلي حصل على التدابير الوقتية من محكمة كأس سوف أسرد بالمختصر المفيد الفرق بين الهلال والأهلي : • الهلال لا تخرج قضيته عن مركز التحكيم السعودي لأن اللاعب محمد كنو سعودي بينما قضية الأهلي للاعب الأجنبي لويس غرابان • قضية الهلال تحايل على القانون وإرغام اللاعب على التوقيع بعد توقيعه لنادي النصر السعودي بينما قضية الأهلي شكوى للاعب لعدم إستلامه المبلغ المتبقي من حقوقه وهذا الأمر يحدث كثيراً في جميع أندية العالم ملاحظه : مركز التحكيم الرياضي لم يُطبّق القانون في قضية كنو وهي تهبيط نادي الهلال لدوري الدرجة الأولى وأيضاً لم يتم إيقاف محمد كنو 4 أشهر بل شارك مع المنتخب السعودي وشارك مع الهلال قبل إنتهاء مدة الإيقاف #ماني_نصراوي

🎙️كذبة أغسطس لا زال إعلام الهلال يقتل القتيل ويمشي في جنازته وليد الفراج يسأل ويدّعي ظلم الهلال في قضية محمد كنو بعدم قبول التدابير الوقتية لنادي الهلال من مركز التحكيم الرياضي السعودي بينما النادي الأهلي حصل على التدابير الوقتية من محكمة كأس سوف أسرد بالمختصر المفيد الفرق بين الهلال والأهلي : • الهلال لا تخرج قضيته عن مركز التحكيم السعودي لأن اللاعب محمد كنو سعودي بينما قضية الأهلي للاعب الأجنبي لويس غرابان • قضية الهلال تحايل على القانون وإرغام اللاعب على التوقيع بعد توقيعه لنادي النصر السعودي بينما قضية الأهلي شكوى للاعب لعدم إستلامه المبلغ المتبقي من حقوقه وهذا الأمر يحدث كثيراً في جميع أندية العالم ملاحظه : مركز التحكيم الرياضي لم يُطبّق القانون في قضية كنو وهي تهبيط نادي الهلال لدوري الدرجة الأولى وأيضاً لم يتم إيقاف محمد كنو 4 أشهر بل شارك مع المنتخب السعودي وشارك مع الهلال قبل إنتهاء مدة الإيقاف #ماني_نصراوي

الفيلسـوـوـوف

34,307 просмотров • 3 лет назад

#النصر_القادسيه تدرون هذي الفرصة متى؟ هذي اول بطولة تسبب رونالدو بخروج النصر منها في كأس الملك ضد الوحدة الي يلعب ب10 لاعبين فقط موسم 2022 من بعدها ضيع اهداف وبطولات بشكل مضحك ضد العين وكاواساكي خارجيا وضد الهلال والاتحاد والاهلي محليا 14 بطولة شاركنا فيها بوجود رونالدو خسرناها كلها بل انه جاء للفريق موسم 2022 وهو متصدر بفارق عن الاتحاد ومع قدومه دحدرنا وخسرنا الدوري

#النصر_القادسيه تدرون هذي الفرصة متى؟ هذي اول بطولة تسبب رونالدو بخروج النصر منها في كأس الملك ضد الوحدة الي يلعب ب10 لاعبين فقط موسم 2022 من بعدها ضيع اهداف وبطولات بشكل مضحك ضد العين وكاواساكي خارجيا وضد الهلال والاتحاد والاهلي محليا 14 بطولة شاركنا فيها بوجود رونالدو خسرناها كلها بل انه جاء للفريق موسم 2022 وهو متصدر بفارق عن الاتحاد ومع قدومه دحدرنا وخسرنا الدوري

F🅰️W🅰️Z

163,734 просмотров • 7 месяцев назад

لا إله إلا الله عليها نحيا وعليها نموت وعليها نلقى الله من أجلها نعيش ،ونكافح ونجاهد ونصبر ونسجن ونشرد ونستشهد بإذن الله لا إله إلا الله ليست كلمات ترددها الألسن فقط بل منهج حياة ،واعتقاد، وثبات، ورسالة عالمية تنفي كل ما سوى الله لا إله إلا الله من أجلها أرسل الله الرسل ،وأنزل الكتب وخلق الله الخلق ،والسماوات والأرض وهي رسالة لم تُخلق لأمة دون أمة ولا لزمان دون زمان بل جاءت للإنسان حيثما كان هي العدل حين يضيع العدل ،وهي الرحمة حين يقسو العالم ، وهي الطمأنينة في زمن الخوف ،والميزان حين تختل الموازين كل أزمات البشرية بدأت يوم أعرضت عن الله وكل طريق للخلاص يبدأ بالعودة إليه لكن البشر، تريد كل شيء إلا الله وتبحث عن الحل في كل اتجاه إلا السماء ولو علمت القلوب أن لا إله إلا الله تحرر الإنسان من عبودية الهوى ومن ظلم البشر للبشر ومن التيه والضياع ،لما استبدلت الذي هو أدنى بالذي هو خير لا إله إلا الله بها يصلح حال الفرد، والأسرة ، والمجتمع وتقوم بها الأمم وتنجو بها البشرية رددوا في هذه الساعة المباركة (لا إله إلا الله )

لا إله إلا الله عليها نحيا وعليها نموت وعليها نلقى الله من أجلها نعيش ،ونكافح ونجاهد ونصبر ونسجن ونشرد ونستشهد بإذن الله لا إله إلا الله ليست كلمات ترددها الألسن فقط بل منهج حياة ،واعتقاد، وثبات، ورسالة عالمية تنفي كل ما سوى الله لا إله إلا الله من أجلها أرسل الله الرسل ،وأنزل الكتب وخلق الله الخلق ،والسماوات والأرض وهي رسالة لم تُخلق لأمة دون أمة ولا لزمان دون زمان بل جاءت للإنسان حيثما كان هي العدل حين يضيع العدل ،وهي الرحمة حين يقسو العالم ، وهي الطمأنينة في زمن الخوف ،والميزان حين تختل الموازين كل أزمات البشرية بدأت يوم أعرضت عن الله وكل طريق للخلاص يبدأ بالعودة إليه لكن البشر، تريد كل شيء إلا الله وتبحث عن الحل في كل اتجاه إلا السماء ولو علمت القلوب أن لا إله إلا الله تحرر الإنسان من عبودية الهوى ومن ظلم البشر للبشر ومن التيه والضياع ،لما استبدلت الذي هو أدنى بالذي هو خير لا إله إلا الله بها يصلح حال الفرد، والأسرة ، والمجتمع وتقوم بها الأمم وتنجو بها البشرية رددوا في هذه الساعة المباركة (لا إله إلا الله )

عادل الحسني

19,279 просмотров • 6 месяцев назад

مؤلم ما نرى… ففي حين يقف #ناريندرا_مودي، رئيس وزراء الهند، في الكنيست الإسرائيلي قائلاً نصًا: “Israel is the fatherland and India is the motherland”، بما معناه: «#إسرائيل وطن الآباء، و #الهند الوطن الأم»، ويبدو في مواقفه وكأنه يقف كالزوجة المطيعة أمام إسرائيل، مؤيدًا أجندتها الدموية ضد العرب والمسلمين… وفي المقابل تنهال المشاريع الخليجية على الهند، وتتوسع الشراكات وكأن شيئًا لا يحدث. ثم يأتي – وفي توقيت غير مبرر – توقيع بيان مشترك بين مجلس التعاون لدول الخليج العربية والحكومة الهندية، يمثل مرحلة جديدة من الشراكة الاستراتيجية بين الجانبين؟ ما هي الرسالة هنا؟ وأين الكرامة السياسية في لحظةٍ تُوزن فيها المواقف بميزان الدم لا بميزان المصالح؟ أنا لا أبحث عن قطيعة ولا عن انفعال، بل أبحث عن موقف يليق بهيبة ومكانة #دول_الخليج وهي متضررة ومستهدفة في زمن الدم ، فالتوقيت رسالة، والتوقيع رسالة، والكرامة أيضًا رسالة.

مؤلم ما نرى… ففي حين يقف #ناريندرا_مودي، رئيس وزراء الهند، في الكنيست الإسرائيلي قائلاً نصًا: “Israel is the fatherland and India is the motherland”، بما معناه: «#إسرائيل وطن الآباء، و #الهند الوطن الأم»، ويبدو في مواقفه وكأنه يقف كالزوجة المطيعة أمام إسرائيل، مؤيدًا أجندتها الدموية ضد العرب والمسلمين… وفي المقابل تنهال المشاريع الخليجية على الهند، وتتوسع الشراكات وكأن شيئًا لا يحدث. ثم يأتي – وفي توقيت غير مبرر – توقيع بيان مشترك بين مجلس التعاون لدول الخليج العربية والحكومة الهندية، يمثل مرحلة جديدة من الشراكة الاستراتيجية بين الجانبين؟ ما هي الرسالة هنا؟ وأين الكرامة السياسية في لحظةٍ تُوزن فيها المواقف بميزان الدم لا بميزان المصالح؟ أنا لا أبحث عن قطيعة ولا عن انفعال، بل أبحث عن موقف يليق بهيبة ومكانة #دول_الخليج وهي متضررة ومستهدفة في زمن الدم ، فالتوقيت رسالة، والتوقيع رسالة، والكرامة أيضًا رسالة.

جاسم ابراهيم فخرو

53,381 просмотров • 5 месяцев назад

الأخطاء التحكيمية التقديرية الجدلية واردة وهي جزء من اللعبة ..ولكن عندما تحدثت سابقاً عن كم الأخطاء والقرارات التحكيمية الكوارثية والتي استفاد منها #الاتحاد ولازال لم نكن نتحدث بطريقة ذرّ الرماد في العيون كما يفعل بعض الإعلام الاتحادي حالياً لإبعاد شبهة الإستفادة بطريقة أو أخرى ..بل إني دائماً أركز على نقطتين مهمة في هذه القرارات والأخطاء التحكيمية وهي (تأثير)القرار و(توقيت) القرار ‼️..وهذه الأمور توضح جزء كبير مما تحدثت عنه سابقاً ..مثال : *️⃣ قرار طرد فواز الصقور في الدقائق الأولى لمباراة #الاتحاد_العروبة بشد واضح لمهاجم العروبة وهو في حالة انفراد تام والنتيجة 0/0 .. ماذا لو تم الطرد ⁉️ هنا (توقيت) القرار و(تأثيره) .. *️⃣ طرد بيريرا مدافع الاتحاد في الدقائق الأخيرة في مباراة #الاتحاد_الفتح والشد الواضح لمهاجم الفتح المنفرد بالمرمى ..كيف سيكون حال دفاع الاتحاد أمام #الاتفاق مع كم الغيابات والإصابات وماذا لو تم الطرد ⁉️ هنا (تأثير) القرار ‼️ *️⃣ لم أتطرق لأغلب القرارات الأخرى الواضحة ..ولكن أشدد بأن بعض القرارات توقيتها وتأثيرها هي من يؤثر على نتائج المباريات ومن ثم يستمر تأثيرها على المنافسات بشكل عام 👋

الأخطاء التحكيمية التقديرية الجدلية واردة وهي جزء من اللعبة ..ولكن عندما تحدثت سابقاً عن كم الأخطاء والقرارات التحكيمية الكوارثية والتي استفاد منها #الاتحاد ولازال لم نكن نتحدث بطريقة ذرّ الرماد في العيون كما يفعل بعض الإعلام الاتحادي حالياً لإبعاد شبهة الإستفادة بطريقة أو أخرى ..بل إني دائماً أركز على نقطتين مهمة في هذه القرارات والأخطاء التحكيمية وهي (تأثير)القرار و(توقيت) القرار ‼️..وهذه الأمور توضح جزء كبير مما تحدثت عنه سابقاً ..مثال : ️⃣ قرار طرد فواز الصقور في الدقائق الأولى لمباراة #الاتحاد_العروبة بشد واضح لمهاجم العروبة وهو في حالة انفراد تام والنتيجة 0/0 .. ماذا لو تم الطرد ⁉️ هنا (توقيت) القرار و(تأثيره) .. ️⃣ طرد بيريرا مدافع الاتحاد في الدقائق الأخيرة في مباراة #الاتحاد_الفتح والشد الواضح لمهاجم الفتح المنفرد بالمرمى ..كيف سيكون حال دفاع الاتحاد أمام #الاتفاق مع كم الغيابات والإصابات وماذا لو تم الطرد ⁉️ هنا (تأثير) القرار ‼️ *️⃣ لم أتطرق لأغلب القرارات الأخرى الواضحة ..ولكن أشدد بأن بعض القرارات توقيتها وتأثيرها هي من يؤثر على نتائج المباريات ومن ثم يستمر تأثيرها على المنافسات بشكل عام 👋

محمد الأحمري

94,911 просмотров • 1 год назад

رغم كل ما حدث في سوريا، أرى أن مكوّنات المجتمع السوري قادرة على التعايش إذا ما اختزلنا مليونين أو ثلاث تقريباً المسيحيون في شمال شرق سوريا متحابّون ومتعايشون مع الكُرد، وفي الساحل يتعايشون مع العلويين، وفي السويداء هناك انسجام واضح بين مختلف المكونات، كما أن دمشق ما زالت مثالًا على التعايش بين المسلمين والمسيحيين رغم كل الظروف. وحتى ضمن البيئة السنية، هناك شريحة واسعة من المعتدلين والليبراليين الذين يرفضون التطرف ويؤمنون بالدولة المدنية. ناهيك عن أن الكورد والدروز والعلويين والسنة المعتدلين أيضاً متعايشين ومتحابين .. ما حصل من توترات طائفية لم يكن نتيجة طبيعة المجتمع السوري، بل نتيجة وجود بيئات أو مناطق تميل إلى التطرف في بعض المدن السورية، سواء كانت متعددة الطوائف أو حتى من طائفة أو مكوّن واحد، حيث يُنتج التطرف ذاته بغض النظر عن التركيبة. هذا التطرف لم ينشأ فجأة، بل تمّت تغذيته والعمل عليه على مدى سنوات طويلة، حتى تفشّى بشكل أخطر في المرحلة الأخيرة، حين ساهمت بعض الدول الغربية عن قصد أو نتيجة سياسات قصيرة النظر في إعادة تدوير شخصيات متطرفة وتقديمها كقيادات سياسية مقبولة. وهنا تكمن الخطورة أن يُبعث برسالة مفادها أنه يمكنك أن تكون متطرفًا، تمارس العنف، ثم تُعاد صياغتك فجأة كـ”زعيم” يُستقبل في المحافل والقصور، في نفس العواصم التي كانت تعلن رفضها المطلق للتطرف. هذا التناقض لا يمرّ دون أثر، بل يتحول في نظر البعض إلى نموذج “نجاح” يُغري الانتهازيين ويشجّع على إعادة إنتاج التطرف بدل تفكيكه. المشكلة الحقيقية اليوم ليست بين المكونات السورية، بل مع فصيل متشدد يفرض نفسه بالقوة ويرفض أي نموذج للتعايش. هذا الفصيل لا يمثل إلا نفسه، وهو حالة شاذة عن النسيج السوري. الفيديو هو للدروز في السويداء اليوم رفعوا الصليب وصورة المسيح في ساحة الكرامة، في رسالة رمزية قوية تؤكد أن التعايش ليس مجرد شعار، بل ممارسة حقيقية على الأرض.

رغم كل ما حدث في سوريا، أرى أن مكوّنات المجتمع السوري قادرة على التعايش إذا ما اختزلنا مليونين أو ثلاث تقريباً المسيحيون في شمال شرق سوريا متحابّون ومتعايشون مع الكُرد، وفي الساحل يتعايشون مع العلويين، وفي السويداء هناك انسجام واضح بين مختلف المكونات، كما أن دمشق ما زالت مثالًا على التعايش بين المسلمين والمسيحيين رغم كل الظروف. وحتى ضمن البيئة السنية، هناك شريحة واسعة من المعتدلين والليبراليين الذين يرفضون التطرف ويؤمنون بالدولة المدنية. ناهيك عن أن الكورد والدروز والعلويين والسنة المعتدلين أيضاً متعايشين ومتحابين .. ما حصل من توترات طائفية لم يكن نتيجة طبيعة المجتمع السوري، بل نتيجة وجود بيئات أو مناطق تميل إلى التطرف في بعض المدن السورية، سواء كانت متعددة الطوائف أو حتى من طائفة أو مكوّن واحد، حيث يُنتج التطرف ذاته بغض النظر عن التركيبة. هذا التطرف لم ينشأ فجأة، بل تمّت تغذيته والعمل عليه على مدى سنوات طويلة، حتى تفشّى بشكل أخطر في المرحلة الأخيرة، حين ساهمت بعض الدول الغربية عن قصد أو نتيجة سياسات قصيرة النظر في إعادة تدوير شخصيات متطرفة وتقديمها كقيادات سياسية مقبولة. وهنا تكمن الخطورة أن يُبعث برسالة مفادها أنه يمكنك أن تكون متطرفًا، تمارس العنف، ثم تُعاد صياغتك فجأة كـ”زعيم” يُستقبل في المحافل والقصور، في نفس العواصم التي كانت تعلن رفضها المطلق للتطرف. هذا التناقض لا يمرّ دون أثر، بل يتحول في نظر البعض إلى نموذج “نجاح” يُغري الانتهازيين ويشجّع على إعادة إنتاج التطرف بدل تفكيكه. المشكلة الحقيقية اليوم ليست بين المكونات السورية، بل مع فصيل متشدد يفرض نفسه بالقوة ويرفض أي نموذج للتعايش. هذا الفصيل لا يمثل إلا نفسه، وهو حالة شاذة عن النسيج السوري. الفيديو هو للدروز في السويداء اليوم رفعوا الصليب وصورة المسيح في ساحة الكرامة، في رسالة رمزية قوية تؤكد أن التعايش ليس مجرد شعار، بل ممارسة حقيقية على الأرض.

Sally Obeid

11,816 просмотров • 4 месяцев назад

يقول السلف الصالح: «استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان»، ولم تكن هذه الحكمة وليدة خوفٍ أو تشاؤم، بل ثمرة فهمٍ عميقٍ لطبيعة النفس البشرية، ولحركة الطاقات الخفية التي تحيط بالإنسان وتؤثر في مساره دون أن يشعر. كثيرًا ما نفشل لا لأننا عاجزون، بل لأننا أفصحنا قبل الأوان. نعلن عن أحلامنا وهي ما تزال جنينًا هشًّا، فنعرّضها لرياح الشك، ونظرات المقارنة، وذبذبات الحسد، فتضعف قبل أن ترى النور. ما لم يكتمل بعد يحتاج إلى الصمت، لا إلى التصفيق. في علوم الطاقة، يُقال إن النية حين تُحبس في الداخل تكون في أعلى حالاتها تركيزًا وقوة، وحين تُنطق مبكرًا تتسرّب طاقتها، كالماء الذي يُسكب قبل أن يصل إلى جذوره. الإفصاح المفرط يفتح أبوابًا غير مرئية لتدخلات الآخرين: آراء، تشكيك، إسقاطات نفسية، بل وطاقات سلبية قد لا تُرى ولكن تُحسّ آثارها. الصمت هنا ليس كتمانًا خوفًا، بل حكمة حماية. هو درعٌ لهالتك، وسياجٌ لنورك الداخلي. حين تكتم ما تعمل عليه، فأنت تمنح روحك فرصة أن تنمو في أمان، بعيدًا عن أعين لا تتمنى لك السقوط صراحة، لكنها لا تحتمل رؤيتك تحلّق. ليس كل ما في القلب يُقال، وليس كل نيةٍ تحتاج شاهدًا، فبعض الأمنيات لا تحب الضجيج… تحب الخفاء حتى تكتمل. احفظ طاقتك، وأغلق أبوابك حتى يكتمل البناء، ثم دع النتائج هي التي تتكلم عنك. اكتم، لا ضعفًا… بل قوة. فما خرج للنور قبل أوانه، غالبًا ما يعود إلى الظل.

يقول السلف الصالح: «استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان»، ولم تكن هذه الحكمة وليدة خوفٍ أو تشاؤم، بل ثمرة فهمٍ عميقٍ لطبيعة النفس البشرية، ولحركة الطاقات الخفية التي تحيط بالإنسان وتؤثر في مساره دون أن يشعر. كثيرًا ما نفشل لا لأننا عاجزون، بل لأننا أفصحنا قبل الأوان. نعلن عن أحلامنا وهي ما تزال جنينًا هشًّا، فنعرّضها لرياح الشك، ونظرات المقارنة، وذبذبات الحسد، فتضعف قبل أن ترى النور. ما لم يكتمل بعد يحتاج إلى الصمت، لا إلى التصفيق. في علوم الطاقة، يُقال إن النية حين تُحبس في الداخل تكون في أعلى حالاتها تركيزًا وقوة، وحين تُنطق مبكرًا تتسرّب طاقتها، كالماء الذي يُسكب قبل أن يصل إلى جذوره. الإفصاح المفرط يفتح أبوابًا غير مرئية لتدخلات الآخرين: آراء، تشكيك، إسقاطات نفسية، بل وطاقات سلبية قد لا تُرى ولكن تُحسّ آثارها. الصمت هنا ليس كتمانًا خوفًا، بل حكمة حماية. هو درعٌ لهالتك، وسياجٌ لنورك الداخلي. حين تكتم ما تعمل عليه، فأنت تمنح روحك فرصة أن تنمو في أمان، بعيدًا عن أعين لا تتمنى لك السقوط صراحة، لكنها لا تحتمل رؤيتك تحلّق. ليس كل ما في القلب يُقال، وليس كل نيةٍ تحتاج شاهدًا، فبعض الأمنيات لا تحب الضجيج… تحب الخفاء حتى تكتمل. احفظ طاقتك، وأغلق أبوابك حتى يكتمل البناء، ثم دع النتائج هي التي تتكلم عنك. اكتم، لا ضعفًا… بل قوة. فما خرج للنور قبل أوانه، غالبًا ما يعود إلى الظل.

أحداث سرية ...سري للغايه صاادم Classified 🔥🗝

92,272 просмотров • 7 месяцев назад

ذات يوم، في سقطرى، سأل ضابط سعودي من ضباط الارتباط قائدًا جنوبيًا وهو يشير إلى الأعلام الإماراتية التي ترفرف فوق بيوت الأهالي:"هل ترى كل هذه الأعلام؟" قال: نعم. فسأله: ولماذا يرفعونها؟ فأجابه ببساطة لا تحتاج إلى شرح طويل: أحسنوا إلى الناس، فأحسن الناس إليهم. هذه الجملة تختصر المشهد كله، فالإحسان، حين يكون صادقًا ومتجذرًا في الفعل لا في الخطاب، يتحول إلى علاقة وجدانية بين الشعوب والدول، وما نراه اليوم ليس نتاج لحظة إعلامية، بل حصيلة سنوات من السلوك المختلف: بناء، دعم، حضور في أصعب اللحظات، واحترام لخصوصية المجتمعات لا محاولة إخضاعها. الأعلام التي ترفرف فوق البيوت ليست بيانات سياسية، ولا شعارات موسمية، بل شهادات شعبية لا تُشترى ولا تُفرض، هي لغة الناس حين يعجز الخطاب الرسمي عن التعبير، وهي تصويت صامت لصالح من فهم أن السياسة تبدأ من الإنسان. وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان؟ الشعوب لا تكذب، ولا تخرج بالنيابة عن أحد، وحين تشكر، فإنها تفعل ذلك لأنها عرفت الفرق. #الإمارات_الحليف_الصادق 🇦🇪 محمد بن زايد 🇦🇪

ذات يوم، في سقطرى، سأل ضابط سعودي من ضباط الارتباط قائدًا جنوبيًا وهو يشير إلى الأعلام الإماراتية التي ترفرف فوق بيوت الأهالي:"هل ترى كل هذه الأعلام؟" قال: نعم. فسأله: ولماذا يرفعونها؟ فأجابه ببساطة لا تحتاج إلى شرح طويل: أحسنوا إلى الناس، فأحسن الناس إليهم. هذه الجملة تختصر المشهد كله، فالإحسان، حين يكون صادقًا ومتجذرًا في الفعل لا في الخطاب، يتحول إلى علاقة وجدانية بين الشعوب والدول، وما نراه اليوم ليس نتاج لحظة إعلامية، بل حصيلة سنوات من السلوك المختلف: بناء، دعم، حضور في أصعب اللحظات، واحترام لخصوصية المجتمعات لا محاولة إخضاعها. الأعلام التي ترفرف فوق البيوت ليست بيانات سياسية، ولا شعارات موسمية، بل شهادات شعبية لا تُشترى ولا تُفرض، هي لغة الناس حين يعجز الخطاب الرسمي عن التعبير، وهي تصويت صامت لصالح من فهم أن السياسة تبدأ من الإنسان. وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان؟ الشعوب لا تكذب، ولا تخرج بالنيابة عن أحد، وحين تشكر، فإنها تفعل ذلك لأنها عرفت الفرق. #الإمارات_الحليف_الصادق 🇦🇪 محمد بن زايد 🇦🇪

هاني مسهور

172,911 просмотров • 6 месяцев назад

قوات جيش الدفاع تقاتل بإسناد القوات الجوية في الشجاعية وجباليا وخان يونس ⭕️قوات المظليين قضت على مدار آخر 24 ساعة على العديد من المخربين في شمال القطاع. قوة المدرعات التابعة للواء رصدت مخربي حماس وهم يقومون بعملية استطلاع للقوات فأطلقت النار صوبهم وقضت عليهم. ⭕️القوات قامت بتمشيط مجمع مدرسة تم استخدامه باعتباره مركزًا رئيسيًا لكتيبة الشجاعية التابعة لمنظمة حماس الإرهابية حيث تم رصد بنى تحتية لإطلاق النار في المجمع وأدير منه القتال ضد قواتنا. المقاتلون استهدفوا المخربين ثم دمروا بنى تحتية إرهابية في المجمع. مقاتلون تابعون لوحدة "ماغلان" داهموا عدة أماكن حيث وجدوا فيها على وسائل قتالية، وقنابل يدوية وبنادق كلاشنكوف. المقاتلون دمروا في المجمع فتحتيْ نفق، وحفرة لإطلاق القذائف الصاروخية، ومستودع وسائل قتالية. ⭕️خلال نشاط مجموعة القتال التابعة للواء 460 لتدمير البنى التحتية الإرهابية في محيط مخيم جباليا، عثرت القوات على بنى تحتية ارهابية وقضت على عدد من المخربين في عدة اشتباكات. ⭕️قوة من كتيبة جمع المعلومات 414 رصدت قناصًا تابعًا لمنظمة حماس الإرهابية وهو يطلق النار من أحد المباني باتجاه قوة تابعة لجيش الدفاع. القوة وجهت طائرة مقاتلة قضت على المخرب

قوات جيش الدفاع تقاتل بإسناد القوات الجوية في الشجاعية وجباليا وخان يونس ⭕️قوات المظليين قضت على مدار آخر 24 ساعة على العديد من المخربين في شمال القطاع. قوة المدرعات التابعة للواء رصدت مخربي حماس وهم يقومون بعملية استطلاع للقوات فأطلقت النار صوبهم وقضت عليهم. ⭕️القوات قامت بتمشيط مجمع مدرسة تم استخدامه باعتباره مركزًا رئيسيًا لكتيبة الشجاعية التابعة لمنظمة حماس الإرهابية حيث تم رصد بنى تحتية لإطلاق النار في المجمع وأدير منه القتال ضد قواتنا. المقاتلون استهدفوا المخربين ثم دمروا بنى تحتية إرهابية في المجمع. مقاتلون تابعون لوحدة "ماغلان" داهموا عدة أماكن حيث وجدوا فيها على وسائل قتالية، وقنابل يدوية وبنادق كلاشنكوف. المقاتلون دمروا في المجمع فتحتيْ نفق، وحفرة لإطلاق القذائف الصاروخية، ومستودع وسائل قتالية. ⭕️خلال نشاط مجموعة القتال التابعة للواء 460 لتدمير البنى التحتية الإرهابية في محيط مخيم جباليا، عثرت القوات على بنى تحتية ارهابية وقضت على عدد من المخربين في عدة اشتباكات. ⭕️قوة من كتيبة جمع المعلومات 414 رصدت قناصًا تابعًا لمنظمة حماس الإرهابية وهو يطلق النار من أحد المباني باتجاه قوة تابعة لجيش الدفاع. القوة وجهت طائرة مقاتلة قضت على المخرب

افيخاي ادرعي

95,566 просмотров • 2 лет назад

اليمني الوحيد الذي يملك محطة مترو باسمه في اسطنبول 🇾🇪: في طريقي للعمل صادفتني محطة المترو هذه ورأيتها فرصة ممتازة لأحكي قصة يحفظها الأتراك عن شخصٍ يحبونه من اليمن المحطة كما صورت اسمها لكم اسمها بالتركية Veysel Karani وهم ينطقونها "ڤيصل قاراني" لكن هذا الاسم محرف عن الكلمة العربية أويس القرني ! دمجوا الألف واللام بأويس وحولوا الواو التي لا تنطق هنا إلى فاء فصارت فيصل وهو اسم مشهور في تركيا يقصدون به أويس صاحب القصة: أول من نبهني لهذه القصة كان مندوب الرئيس للعراق والذي يحمل نفس الاسم وهو فيصل إيراأوغلو حينما حاورته قبل سنوات: أويس القرني تابعي من اليمن بشر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه بل وأمرهم بطلب الدعاء منه كما قال في الحديث " يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد من أهل اليمن ، من مراد ، ثم من قرن ، كان به برَص فبرأ منه إلا موضع درهم له والدة هو بها برٌ ، لو أقسم على الله لأبره ، فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل " وللقصة بقية في كتب السير حيث أدركه عمر بن الخطاب رضي الله عنه وطلب منه الدعاء فلماذا تلقف الأتراك قصته ؟ يرى الأتراك في "فيصل" نموذجا للرجل البار بأمه ويزيدون على الحديث الوارد في صحيح مسلم قصصا أخرى عن مدى بره بها وطاعته لها ويسمون أبناءهم فيصل أملا في أن يكونوا بارين بأمهاتهم يقولون هذا بار بأمه كفيصل ! هل تعرفون في أي منطقة في اسطنبول تقع محطة أويس القرني ؟

اليمني الوحيد الذي يملك محطة مترو باسمه في اسطنبول 🇾🇪: في طريقي للعمل صادفتني محطة المترو هذه ورأيتها فرصة ممتازة لأحكي قصة يحفظها الأتراك عن شخصٍ يحبونه من اليمن المحطة كما صورت اسمها لكم اسمها بالتركية Veysel Karani وهم ينطقونها "ڤيصل قاراني" لكن هذا الاسم محرف عن الكلمة العربية أويس القرني ! دمجوا الألف واللام بأويس وحولوا الواو التي لا تنطق هنا إلى فاء فصارت فيصل وهو اسم مشهور في تركيا يقصدون به أويس صاحب القصة: أول من نبهني لهذه القصة كان مندوب الرئيس للعراق والذي يحمل نفس الاسم وهو فيصل إيراأوغلو حينما حاورته قبل سنوات: أويس القرني تابعي من اليمن بشر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه بل وأمرهم بطلب الدعاء منه كما قال في الحديث " يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد من أهل اليمن ، من مراد ، ثم من قرن ، كان به برَص فبرأ منه إلا موضع درهم له والدة هو بها برٌ ، لو أقسم على الله لأبره ، فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل " وللقصة بقية في كتب السير حيث أدركه عمر بن الخطاب رضي الله عنه وطلب منه الدعاء فلماذا تلقف الأتراك قصته ؟ يرى الأتراك في "فيصل" نموذجا للرجل البار بأمه ويزيدون على الحديث الوارد في صحيح مسلم قصصا أخرى عن مدى بره بها وطاعته لها ويسمون أبناءهم فيصل أملا في أن يكونوا بارين بأمهاتهم يقولون هذا بار بأمه كفيصل ! هل تعرفون في أي منطقة في اسطنبول تقع محطة أويس القرني ؟

عبد العزيز مجاهد|Abdulaziz mucahit

17,413 просмотров • 13 дней назад

**إضاءات على خطبة الزعيم الهندوسي المتطرف ناريندرا مودي أمام هنود #عُمان أمس** مودي يملك مهارة خطابة وحديث وإقناع مؤثرة جداً، ويستخدم ملكته هذه للترويج لأفكار حزبه والدعاية لحكومته وبرامجها بشكل مذهل وهو أحد أسباب صعود حزبه ونجاحاته السياسية. *الخطبة كانت تقريباً بأكملها موجهة لجيل الألفية الشاب في عُمان من الهنود، وتم إجلاس أفضل طلاب المدارس الهندية في مقدمة الصفوف وأمام مودي مباشرة. بهاراتيا چاناتا يراهن على هذا الجيل في الهند وخارجها على المد القومي الهندوسي القادم! *تحدث مودي عن مختلف العلوم وعن المعاهد والتكنولوجيا والجامعات والبرامج العلمية والهندسية والطبية وكيف ازداد عددها في حكم حزبه وانتشرت في مختلف البقاع. *أعلن عن مشروع "محطة الفضاء الهندية" وتحدث عن البرنامج الفضائي الاستكشافي المأهول بالبشر. *تحدث عن كون "الهند صيدلية العالم" وكيف أنقذت العالم بلقاحات كوفيد-19. * تحدث عن الإقتصاد الهندي الأسرع نمواً من بين الإقتصادات الكبرى في العالم. * خاطب الطلاب الهنود بشكل مباشر وملهم ودعاهم للمشاركة في البرامج التي تنظمها منظمة أبحاث الفضاء الهندية والاستفادة منها في سن مبكر. أحاديث وخطب مودي تحمل الكثير من الأكاذيب والمبالغات أحياناً لكنها ملهمة للأجيال الهندية الشابة والمتعلمة (جيل الألفية وجيل التسعينات) الذين يرون في مودي بخطاباته البليغة وكلماته الرنانة نموذج يجمع بين القومية الهندوسية الأصيلة والقائد العالمي الناجح الذي سيجعل "الهند الهندوسية" في مقدمة الأمم! نحن أمام خطر حقيقي وقوة كبيرة لا تحترم ثقافتنا وسيادتنا وهويتنا كما تزعم، بل تريد محوها والسيطرة على بلادنا، وهي في طريقها لتفعل ذلك تحت حكم العصابة الأنجلوسلطانية! #الهند

إضاءات على خطبة الزعيم الهندوسي المتطرف ناريندرا مودي أمام هنود #عُمان أمس مودي يملك مهارة خطابة وحديث وإقناع مؤثرة جداً، ويستخدم ملكته هذه للترويج لأفكار حزبه والدعاية لحكومته وبرامجها بشكل مذهل وهو أحد أسباب صعود حزبه ونجاحاته السياسية. الخطبة كانت تقريباً بأكملها موجهة لجيل الألفية الشاب في عُمان من الهنود، وتم إجلاس أفضل طلاب المدارس الهندية في مقدمة الصفوف وأمام مودي مباشرة. بهاراتيا چاناتا يراهن على هذا الجيل في الهند وخارجها على المد القومي الهندوسي القادم! تحدث مودي عن مختلف العلوم وعن المعاهد والتكنولوجيا والجامعات والبرامج العلمية والهندسية والطبية وكيف ازداد عددها في حكم حزبه وانتشرت في مختلف البقاع. أعلن عن مشروع "محطة الفضاء الهندية" وتحدث عن البرنامج الفضائي الاستكشافي المأهول بالبشر. تحدث عن كون "الهند صيدلية العالم" وكيف أنقذت العالم بلقاحات كوفيد-19. * تحدث عن الإقتصاد الهندي الأسرع نمواً من بين الإقتصادات الكبرى في العالم. * خاطب الطلاب الهنود بشكل مباشر وملهم ودعاهم للمشاركة في البرامج التي تنظمها منظمة أبحاث الفضاء الهندية والاستفادة منها في سن مبكر. أحاديث وخطب مودي تحمل الكثير من الأكاذيب والمبالغات أحياناً لكنها ملهمة للأجيال الهندية الشابة والمتعلمة (جيل الألفية وجيل التسعينات) الذين يرون في مودي بخطاباته البليغة وكلماته الرنانة نموذج يجمع بين القومية الهندوسية الأصيلة والقائد العالمي الناجح الذي سيجعل "الهند الهندوسية" في مقدمة الأمم! نحن أمام خطر حقيقي وقوة كبيرة لا تحترم ثقافتنا وسيادتنا وهويتنا كما تزعم، بل تريد محوها والسيطرة على بلادنا، وهي في طريقها لتفعل ذلك تحت حكم العصابة الأنجلوسلطانية! #الهند

فهْد آل ثاني

21,742 просмотров • 7 месяцев назад

#نفحات_ايمانية من الواضح أن الرسول الكريم لم يذهب لرواة الأحاديث ليكلمهم عن قدراته الجنسية الخارقة، فهل كان هؤلاء الرواة يتلصصون عليه ليعرفوا هذه الأشياء؟ والسؤال الذي يطرح نفسه هنا هو: لماذا لم يجمع لنا البخاري إلا خطبة جمعة واحدة من كلمات الرسول وهي "خطبة الوداع" رغم أن خطب الرسول في صلاة الجمعة تزيد عن ألف خطبة في حياته؟ هل من المنطق والفكر المستقيم إهمال ذكر ما قاله الرسول في قرابة ألف خطبة جمعة؟ وذكر ـ بدلا منها ـ أحاديث عن حياته الجنسية الخاصة وقدرته على الممارسة الجنسية؟ وهذه فقط بعض الأمثلة 👇 من "صحيح البخاري": أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار، وهن إحدى عشرة، قال الراوي عن أنس قلت لأنس: أو كان يطيقه؟ قال: "كنا نتحدث أنه أُعطي قوة ثلاثين" وفي رواية الإسماعيلي: قوة أربعين في الجماع (أخرجه البخاري في صحيحه). عن عائشة "كانت إحدانا إذا كانت حائضا فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباشرها، أمرها أن تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها". ولم يقف البخاري عند هذا الحد، بل وصل إلى درجة التفاصيل فعن جابر رضي الله عنه أنه قال: تزوجت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تزوجت؟ فقلت تزوجت ثيبا، فقال: مالك وللعذارى ولعابها!" (أخرجه البخاري في صحيحه). وقد ذكر في فتح الباري على شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني أنه روي: "ولعابها بضم اللام والمراد به الريق، وفيه إشارة إلى مص لسانها ورشف شفتيها، وذلك يقع عند الملاعبة والتقبيل!". وكذلك ما رواه ابن خزيمة في صحيحه، والإمام أحمد في المسند، وأبو داود والبيهقي تأكيدا للحديث السابق عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم ويمص لسانها! فهل يعقل أن يغض البخاري وغيره من رواة الأحاديث عن ألف خطبة جمعة كانت ستوضح الكثير والكثير في فهم الإسلام ويتم جمع الأحاديث المذكورة أعلاه بدلا منها؟ هل هذا شيء منطقي أو يتوافق حتى مع البديهيات؟ مجرد سؤال! وكل ما سبق يتضاءل أمام أول حديث رواه البخاري "رضي الله عنه" في صحيحه في كتاب "النكاح" ـ باب ما يحل من النساء وما يحرم وهو نصا: "فيمن يلعب بالصبي إن أدخله فيه ـ يعني لاط به ـ فلا يتزوجن أمه!". أقف بأمانة مذهولا هنا فبعد البحث المضنى للبخاري عن الأحاديث يأتينا بهذه الكلمات! ولسان الحال بعد قراءة هذا الحديث يقول بل ويصرخ بأعلى صوته "تمخض الجبل فولد فأرا". هل من المنطق إهمال ذكر ما قاله الرسول في قرابة ألف خطبة جمعة وذكر أحاديث عن حياته الجنسية الخاصة وقدرته على الممارسة الجنسية؟ #الاديان_صناعة_بشرية #بعرة_قريش #جهل_مقدس #السعودية #عقلانيون #غزة #هبد_ديني_متين أمجد القصيمي🇬🇧

#نفحات_ايمانية من الواضح أن الرسول الكريم لم يذهب لرواة الأحاديث ليكلمهم عن قدراته الجنسية الخارقة، فهل كان هؤلاء الرواة يتلصصون عليه ليعرفوا هذه الأشياء؟ والسؤال الذي يطرح نفسه هنا هو: لماذا لم يجمع لنا البخاري إلا خطبة جمعة واحدة من كلمات الرسول وهي "خطبة الوداع" رغم أن خطب الرسول في صلاة الجمعة تزيد عن ألف خطبة في حياته؟ هل من المنطق والفكر المستقيم إهمال ذكر ما قاله الرسول في قرابة ألف خطبة جمعة؟ وذكر ـ بدلا منها ـ أحاديث عن حياته الجنسية الخاصة وقدرته على الممارسة الجنسية؟ وهذه فقط بعض الأمثلة 👇 من "صحيح البخاري": أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار، وهن إحدى عشرة، قال الراوي عن أنس قلت لأنس: أو كان يطيقه؟ قال: "كنا نتحدث أنه أُعطي قوة ثلاثين" وفي رواية الإسماعيلي: قوة أربعين في الجماع (أخرجه البخاري في صحيحه). عن عائشة "كانت إحدانا إذا كانت حائضا فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباشرها، أمرها أن تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها". ولم يقف البخاري عند هذا الحد، بل وصل إلى درجة التفاصيل فعن جابر رضي الله عنه أنه قال: تزوجت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تزوجت؟ فقلت تزوجت ثيبا، فقال: مالك وللعذارى ولعابها!" (أخرجه البخاري في صحيحه). وقد ذكر في فتح الباري على شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني أنه روي: "ولعابها بضم اللام والمراد به الريق، وفيه إشارة إلى مص لسانها ورشف شفتيها، وذلك يقع عند الملاعبة والتقبيل!". وكذلك ما رواه ابن خزيمة في صحيحه، والإمام أحمد في المسند، وأبو داود والبيهقي تأكيدا للحديث السابق عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم ويمص لسانها! فهل يعقل أن يغض البخاري وغيره من رواة الأحاديث عن ألف خطبة جمعة كانت ستوضح الكثير والكثير في فهم الإسلام ويتم جمع الأحاديث المذكورة أعلاه بدلا منها؟ هل هذا شيء منطقي أو يتوافق حتى مع البديهيات؟ مجرد سؤال! وكل ما سبق يتضاءل أمام أول حديث رواه البخاري "رضي الله عنه" في صحيحه في كتاب "النكاح" ـ باب ما يحل من النساء وما يحرم وهو نصا: "فيمن يلعب بالصبي إن أدخله فيه ـ يعني لاط به ـ فلا يتزوجن أمه!". أقف بأمانة مذهولا هنا فبعد البحث المضنى للبخاري عن الأحاديث يأتينا بهذه الكلمات! ولسان الحال بعد قراءة هذا الحديث يقول بل ويصرخ بأعلى صوته "تمخض الجبل فولد فأرا". هل من المنطق إهمال ذكر ما قاله الرسول في قرابة ألف خطبة جمعة وذكر أحاديث عن حياته الجنسية الخاصة وقدرته على الممارسة الجنسية؟ #الاديان_صناعة_بشرية #بعرة_قريش #جهل_مقدس #السعودية #عقلانيون #غزة #هبد_ديني_متين أمجد القصيمي🇬🇧

🇮🇹🇪🇬مصري

37,705 просмотров • 2 лет назад

وقع زلزال #اسطنبول وهي على الهواء مباشرة.. وخلال متابعتها الخبر، قالت المذيعة sakın olalım وتعني "سأحافظ على هدوئي" ثم قالت في سياق البلاغ عن الخبر عبارة Şilan, annem ulaşabilir misin؟ وتعني بالتركية "شيلن هل يمكنك التواصل مع والدتي؟". وهي بإمساكها السماعة يبدو بوضوح أنها تطلب من المخرج التواصل مع والدتها. تحاول الحفاظ على هدوئها. تصفها الصفحات بالبطلة. لكنها مرتعبة. يرتجف صوتها وجسدها. تحاول مواصلة التغطية لكنها تفكر بوالدتها. المشهد هو انعكاس لواقع الصحفيين عند وقوع الحدث. وهو أحد الأسباب التي دفعتني لترك هذا المجال. لا أريد أن أحافظ على هدوئي في هكذا مواقف. يحق لنا أن نخاف، أن نهرع لنحافظ على أرواحنا، أن نتواصل مع أحبائنا. الصحفي ليس بطلاً. هو في عين العاصفة والحدث. لكنه إنسان. هذه المهنة تجردنا من قدرتنا على الشعور بكل شيء. تجعلنا نعتاد على البكاء والدماء والخوف والقلق. خبر اليوم أعاد لذاكرتي ما مررت به في زلزال ٢٠١٩ باسطنبول. وذكريات تغطية زلزال جنوب تركيا في ٢٠٢٣. تروما لن تُمحى بسهولة. الحمدلله على سلامة الجميع. #deprem #depremistanbul

وقع زلزال #اسطنبول وهي على الهواء مباشرة.. وخلال متابعتها الخبر، قالت المذيعة sakın olalım وتعني "سأحافظ على هدوئي" ثم قالت في سياق البلاغ عن الخبر عبارة Şilan, annem ulaşabilir misin؟ وتعني بالتركية "شيلن هل يمكنك التواصل مع والدتي؟". وهي بإمساكها السماعة يبدو بوضوح أنها تطلب من المخرج التواصل مع والدتها. تحاول الحفاظ على هدوئها. تصفها الصفحات بالبطلة. لكنها مرتعبة. يرتجف صوتها وجسدها. تحاول مواصلة التغطية لكنها تفكر بوالدتها. المشهد هو انعكاس لواقع الصحفيين عند وقوع الحدث. وهو أحد الأسباب التي دفعتني لترك هذا المجال. لا أريد أن أحافظ على هدوئي في هكذا مواقف. يحق لنا أن نخاف، أن نهرع لنحافظ على أرواحنا، أن نتواصل مع أحبائنا. الصحفي ليس بطلاً. هو في عين العاصفة والحدث. لكنه إنسان. هذه المهنة تجردنا من قدرتنا على الشعور بكل شيء. تجعلنا نعتاد على البكاء والدماء والخوف والقلق. خبر اليوم أعاد لذاكرتي ما مررت به في زلزال ٢٠١٩ باسطنبول. وذكريات تغطية زلزال جنوب تركيا في ٢٠٢٣. تروما لن تُمحى بسهولة. الحمدلله على سلامة الجميع. #deprem #depremistanbul

Racha El Halabi (Eylül Cesur) رشا الحلبي

19,660 просмотров • 1 год назад

هذا امريكي مقطعه صار له اسبوع يجوب الانترنت 🤣 يشتكي انه وهو يمشي "يتريض" مر على بنت حاطة راسها بتلفونها وما كلفت على نفسها ترفع عينها للكينغ وتؤدي آيات الانتباه وال Acknowledgment لوجوده المهيب .. وانها ما عبرته ولا اهتمت بوجوده 🤦🏽‍♀️ طبعا ماله داعي اقول لكم ان آلاف التعليقات تحت الفيديو مسحو بكرامته الارض.. بس الموضوع محير فعلا، ان على الرغم من آلاف محاولات التحرش، ومئات حوادث الاغتصاب وملايين التنبيهات والتحذيرات والقصص اللي تتلقاها الانثى كل يوم للابتعاد عن الرجال الغرباء اللي تصادفهم بالشارع، لازال بعض الذكور يعيشون في اللالالاند ويحسبون ان وجودهم المحض في مساحة عامة يجب الانتباه به والاعتراف فيه 🤔 هو ممتقع لانها ما حطّت لوجوده أي اعتبار، وهي احتمال كبير في قراراة نفسها تقول "يا رب اوصل بيتي سالمة"! الفجوة الكبيرة بين إدراك الواقع بين الرجال والنساء تزيد وتعمق كل يوم وكأننا نعيش في عالمين مختلفين.

هذا امريكي مقطعه صار له اسبوع يجوب الانترنت 🤣 يشتكي انه وهو يمشي "يتريض" مر على بنت حاطة راسها بتلفونها وما كلفت على نفسها ترفع عينها للكينغ وتؤدي آيات الانتباه وال Acknowledgment لوجوده المهيب .. وانها ما عبرته ولا اهتمت بوجوده 🤦🏽‍♀️ طبعا ماله داعي اقول لكم ان آلاف التعليقات تحت الفيديو مسحو بكرامته الارض.. بس الموضوع محير فعلا، ان على الرغم من آلاف محاولات التحرش، ومئات حوادث الاغتصاب وملايين التنبيهات والتحذيرات والقصص اللي تتلقاها الانثى كل يوم للابتعاد عن الرجال الغرباء اللي تصادفهم بالشارع، لازال بعض الذكور يعيشون في اللالالاند ويحسبون ان وجودهم المحض في مساحة عامة يجب الانتباه به والاعتراف فيه 🤔 هو ممتقع لانها ما حطّت لوجوده أي اعتبار، وهي احتمال كبير في قراراة نفسها تقول "يا رب اوصل بيتي سالمة"! الفجوة الكبيرة بين إدراك الواقع بين الرجال والنساء تزيد وتعمق كل يوم وكأننا نعيش في عالمين مختلفين.

Sara J Almukaimi 🌼

306,406 просмотров • 1 год назад

الصيدلي إياد القنيبي يستحضر عام الرمادة، الذي منع فيه عمر بن الخطاب إقامة حد السرقة على الناس لشبهة جوعهم، في وقت تسببت فيه حماس بموت الناس جوعًا بل شاركت في ذلك وهي تسرق الشاحنات المجانية وتبيعها في السوق السوداء لتدفع رواتب عناصرها، ومن يسرق لإطعام أطفاله يكون مصيره إطلاق النار على قدميه والتسبب بعاهة مستديمة أو موته في غياب المنظومة الصحية، لم يعد للقنيبي وأمثاله ما يرقِّعون به وقوفهم الغوغائي مع حماس، وتوظيف هذه الحرب لما سماه خنفر بطوفان عربي داخلي! وكلامه مبني على فكرة [اشتراك الأمة] بثرواتها مما سبق أن نادى به الاشتراكيون في محاربة الملكية الخاصَّة، وهو أمر لا علاقة له بالإسلام من قريب أو بعيد، لكنَّ الإخوان كسوا الأفكار اليسارية لحاء الدِّين، وعمر بن الخطاب يتحدث عمن كان داخل حدوده السياسية، ممن يسمعه ويطيعه وله بيعة في عنقه، فذلك له حق في الدولة، ولا يقاس هذا على من هو خارج حدود الدولة، وبحث الفقهاء قديمًا حكم نقل الزكاة خارج البلد، ولم يقل أحد بمبدأ الاشتراكيين عن الاشتراك في الثروات حتى لو كانوا خارج الحدود السياسية ولا يرون طاعة ولي أمر معين، بأنه يجب عليه الإنفاق عليهم! وللشيخ العثيمين رحمه الله رسالة مفردة في الرد على هؤلاء وهي (الأدلة على بطلان الاشتراكية).

الصيدلي إياد القنيبي يستحضر عام الرمادة، الذي منع فيه عمر بن الخطاب إقامة حد السرقة على الناس لشبهة جوعهم، في وقت تسببت فيه حماس بموت الناس جوعًا بل شاركت في ذلك وهي تسرق الشاحنات المجانية وتبيعها في السوق السوداء لتدفع رواتب عناصرها، ومن يسرق لإطعام أطفاله يكون مصيره إطلاق النار على قدميه والتسبب بعاهة مستديمة أو موته في غياب المنظومة الصحية، لم يعد للقنيبي وأمثاله ما يرقِّعون به وقوفهم الغوغائي مع حماس، وتوظيف هذه الحرب لما سماه خنفر بطوفان عربي داخلي! وكلامه مبني على فكرة [اشتراك الأمة] بثرواتها مما سبق أن نادى به الاشتراكيون في محاربة الملكية الخاصَّة، وهو أمر لا علاقة له بالإسلام من قريب أو بعيد، لكنَّ الإخوان كسوا الأفكار اليسارية لحاء الدِّين، وعمر بن الخطاب يتحدث عمن كان داخل حدوده السياسية، ممن يسمعه ويطيعه وله بيعة في عنقه، فذلك له حق في الدولة، ولا يقاس هذا على من هو خارج حدود الدولة، وبحث الفقهاء قديمًا حكم نقل الزكاة خارج البلد، ولم يقل أحد بمبدأ الاشتراكيين عن الاشتراك في الثروات حتى لو كانوا خارج الحدود السياسية ولا يرون طاعة ولي أمر معين، بأنه يجب عليه الإنفاق عليهم! وللشيخ العثيمين رحمه الله رسالة مفردة في الرد على هؤلاء وهي (الأدلة على بطلان الاشتراكية).

د. عبدالله الجديع

17,065 просмотров • 1 год назад

وُلد يوسف خلف قضبان الاحتلال، بعد أن اعتُقلت والدته فاطمة الزق وهي حامل به عند معبر بيت حانون في مايو/أيار 2007. أمضى أشهره الأولى جنينا بين التحقيق والزنازين، قبل أن يرى النور في 18 يناير/كانون الثاني 2008 تحت حراسة الاحتلال، ثم يعود مع أمه إلى سجن هشارون. داخل الزنزانة، لم يكن يوسف مجرد طفل لوالدته، بل أصبح ابنًا للأسيرات جميعًا. حملنه، وأطعمنه، وألبسنه، وتقاسمن معه ما يملكن من طعام وملابس، في محاولة لصنع طفولة وسط جدران السجن. بعد 20 شهرًا من الأسر، أُفرج عن يوسف ووالدته ضمن صفقة شملت 20 أسيرة فلسطينية، فعاد إلى غزة ليراها لأول مرة، ويبدأ حياة خارج القضبان. لكن الاحتلال الذي وُلد في ظله لم يتركه. ففي يوليو/تموز 2025، استشهد يوسف في قصف إسرائيلي استهدف مكان نزوح عائلته، لتنتهي حياته بعد 17 عامًا كما بدأت.. تحت الاحتلال. شاهدوا قصته الكاملة في فيلم "اللحن الأسير"، المتاح الآن على قناة الجزيرة الوثائقية في يوتيوب. #الجزيرة_الوثائقية #وراء_كل_صورة_حكاية

وُلد يوسف خلف قضبان الاحتلال، بعد أن اعتُقلت والدته فاطمة الزق وهي حامل به عند معبر بيت حانون في مايو/أيار 2007. أمضى أشهره الأولى جنينا بين التحقيق والزنازين، قبل أن يرى النور في 18 يناير/كانون الثاني 2008 تحت حراسة الاحتلال، ثم يعود مع أمه إلى سجن هشارون. داخل الزنزانة، لم يكن يوسف مجرد طفل لوالدته، بل أصبح ابنًا للأسيرات جميعًا. حملنه، وأطعمنه، وألبسنه، وتقاسمن معه ما يملكن من طعام وملابس، في محاولة لصنع طفولة وسط جدران السجن. بعد 20 شهرًا من الأسر، أُفرج عن يوسف ووالدته ضمن صفقة شملت 20 أسيرة فلسطينية، فعاد إلى غزة ليراها لأول مرة، ويبدأ حياة خارج القضبان. لكن الاحتلال الذي وُلد في ظله لم يتركه. ففي يوليو/تموز 2025، استشهد يوسف في قصف إسرائيلي استهدف مكان نزوح عائلته، لتنتهي حياته بعد 17 عامًا كما بدأت.. تحت الاحتلال. شاهدوا قصته الكاملة في فيلم "اللحن الأسير"، المتاح الآن على قناة الجزيرة الوثائقية في يوتيوب. #الجزيرة_الوثائقية #وراء_كل_صورة_حكاية

الجزيرة الوثائقية

22,453 просмотров • 17 дней назад

الممرضة فاتن... اسمها عَلَم في الثـ ـورة السورية ومعروفة على مستوى العالم بمعـ ـارضتها لنظـ ـام الأسد... فقط كانت تبصـ ـم بالد...م عندما انتخبت بشار الأسد.. قناة الإخبارية السورية التابعة لسـ*ـلطة الـgـولاني جعلت منها رمـ ـزاً للثـ ـورة والمعـ ـارضة ضـ ـد الأسد لسبب واحد فقط كونها هـ ـاجـ ـمت قـ ـوات سوريا الديمقراطية.. علماً أن تاريخ هذه المنـ ـاضلة الثـ*ـائرة واضح كما في الفيديو المرفق.. لكن فاتن ليست وحدها ثائـ ـرة ومناضـ ـلة ضـ ـد النظـ ـام السابق. بل هناك الكثير من أمثالها كانوا في صفوف قـ*ـوات الأسد وارتكـ ـبوا المـ ـجـ*ـازر ومن ثم أصبحوا بين ليلة وضحاها من أشد المعـ*ـارضين والمنـ ـاضلين مع الأخذ بعين الاعتبار أن هناك فئة لا بأس بها كانوا مرتـ ـبطين سياسياً واسـ*ـتخباراتياً وكذلك يقومون بالعـ*ـمالة لصالح نظـ*ـام الأسد حيث باتوا يُعرّفون عن أنفسهم بـ "الثـ ـوار"... Dr.Fatin Ramadan

الممرضة فاتن... اسمها عَلَم في الثـ ـورة السورية ومعروفة على مستوى العالم بمعـ ـارضتها لنظـ ـام الأسد... فقط كانت تبصـ ـم بالد...م عندما انتخبت بشار الأسد.. قناة الإخبارية السورية التابعة لســلطة الـgـولاني جعلت منها رمـ ـزاً للثـ ـورة والمعـ ـارضة ضـ ـد الأسد لسبب واحد فقط كونها هـ ـاجـ ـمت قـ ـوات سوريا الديمقراطية.. علماً أن تاريخ هذه المنـ ـاضلة الثــائرة واضح كما في الفيديو المرفق.. لكن فاتن ليست وحدها ثائـ ـرة ومناضـ ـلة ضـ ـد النظـ ـام السابق. بل هناك الكثير من أمثالها كانوا في صفوف قــوات الأسد وارتكـ ـبوا المـ ـجــازر ومن ثم أصبحوا بين ليلة وضحاها من أشد المعــارضين والمنـ ـاضلين مع الأخذ بعين الاعتبار أن هناك فئة لا بأس بها كانوا مرتـ ـبطين سياسياً واســتخباراتياً وكذلك يقومون بالعــمالة لصالح نظــام الأسد حيث باتوا يُعرّفون عن أنفسهم بـ "الثـ ـوار"... Dr.Fatin Ramadan

الــمغرد الــكوردي ❤️☀️💚

16,983 просмотров • 8 месяцев назад