Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

فكرة #المهدي منبثقة من العقيدة اليهودية زرعها #ابن_سبأ و #كعب_الأحبار في دين الشيعة لانهما من أسس هذا الدين و أول من تلقف هذه الفكرة السخيفة هو محمد ابن الحنفية وهذا يدل على أبناء #أبو_تراب لايهمهم الإسلام سعيهم الوحيد هو الوصول للسلطة ولو بالكذب أو الفتنة وهذا ورثوه من أبيهم

HzmAbn33357's profile picture

ابن حزم الأندلسي

2,192 subscribers

10,374 görüntüleme • 2 ay önce •via X (Twitter)

#المهدي#ابن_سبأ#كعب_الأحبار#أبو_تراب
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

14 Yorum

احمد محسن البابلي profil fotoğrafı
احمد محسن البابلي2 ay önce

يعني ابن تيمية يهودي

Elməddin İmamoğlu profil fotoğrafı
Elməddin İmamoğlu2 ay önce

Bu adam sıyırmış. #Kaab_el_ahbar, #Temim_ed_Dari, #ibni_Münebbih…. gibi ehli kitap bunların efendilerine din aktardığı halde ( bu kalkmış “şiilere dini aktaran kişi Kaab el-Ahbar’dır” diyor. Baktılar ki, #ibni_Sebe masalı işlemiyor bunu buldular 🤣

معاوية الأموي profil fotoğrafı
معاوية الأموي2 ay önce

راح لخاله مسيلمه بن حبيب

Iheb Chouikha profil fotoğrafı
Iheb Chouikha2 ay önce

و اللّه عندما قال : و كلّ شيء أحصيناه في إمام مبين" زراعة يهوديّة 😂😂 واللّه العظيم نحن نعبد الشّيطان و لا نشعر و تحجّون لمكعّب الشّيطان

١٢٣321 profil fotoğrafı
١٢٣3212 ay önce

لئن مات محمد لانكحن عائشة هل هنالك سني شريف يذكر لنا من قائل هذه المقولة الجميلة ؟

الصفي الجرافي profil fotoğrafı
الصفي الجرافي2 ay önce

روايات المهدي عندالسنةأضعاف وأكثرمماعندالشيعة

ابن حزم الأندلسي profil fotoğrafı
ابن حزم الأندلسي2 ay önce

مهدي السنة ومهدي الشيعة كذبة انقسمت نصفين

Abo mohammed profil fotoğrafı
Abo mohammed2 ay önce

لعين ابن لعين ناصبي ومنافق مبغض لمحمد وآل محمد حشرك الله مع معاوية ويزيد ومن هو على دربهم

الباحث profil fotoğrafı
الباحث2 ay önce

كعب الاحبار صديق عمر ومن قربه عمر وهو علم عمروهو اسلم نفاقا عند عمر اهانه ابو ذر الغافري في مجلس عثمان وعلى اثره عاقب عثمان ابو ذر ان نفاه إلى الربذة لموت هناك بسبب عثمان اما ابن سبًا فكذبة سنية كبيرة ليس لها صحة إلا لملئ فراغ كذبكم

Abu Adam profil fotoğrafı
Abu Adam2 ay önce

الذي صنع فكرة إمام مهدي قائم من ءال محمد هو المختار الثقفي وأيده ابن الحنفية ولكنه استحيى من عبد الله بن عمر حين سأله ما المهدي الذي تقولون فقال هو كما تقول إمام عادل. وخطأ المختار القاتل انه نسب الفكرة الى النبي نوعا من الكذب السياسي. ولذلك لعنه السجاد وقال إنه كان يكذب على الله

Samir Baldi profil fotoğrafı
Samir Baldi2 ay önce

اتقى الله يا رجل واعلم انك لاق المولى عز وجل

Mohamed Salah El Din profil fotoğrafı
Mohamed Salah El Din2 ay önce

محمد بن الحنفيه برئ من الخزعبلات اذا كان الشيعه يقدسونه ويدعون انه مختفي في جبل رضوي يحرسه نمر واسد فقد حمل لواء الامام في صفين وترك سقيا الماء لاخواه للخليفه عثمان واخرين يدعوا ان الحسن العسكري اخر سلسلة ال البيت وابنه هو المهدي رغم انه لم يعقب

munther profil fotoğrafı
munther2 ay önce

دليلك على هذا الكلام علماً ان كعب الاحبار كان صديقاً لعمر وأسلم بعد يوم واحد من خلافة عمر واعطاه عمر منبر رسول الله ليفتي ويحدث بالتوراة وحين احتج الصحابة عند عمر قال التوراة والقران كلام الله

Ahmed profil fotoğrafı
Ahmed2 ay önce

في يوم كان بعض الصحابة جالسين مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجاء عمر متاخرا فسأله الرسول لماذا تأخرت فأجاب كنت مع اخ لي من اهل الكتاب وقد اعطاني ورقة من التوراة اتريد ان اقرأها فغضب الرسول وقال اتريد ان تهودنا يابن الخطاب لذلك فان عمر اجلس كعب الاحبار على منبر الرسول

Benzer Videolar

في #موسم_النباح_السنوي هذا هو الكائن اللي يجي بالتعليقات و الردود و يتحدث عن موسم الرياض و عن بلاد الحرمين و كأنه حامي الدين و العقيدة!! . . أول ركن من أركان الإسلام (ما يعرفه)👇
0:55

في #موسم_النباح_السنوي هذا هو الكائن اللي يجي بالتعليقات و الردود و يتحدث عن موسم الرياض و عن بلاد الحرمين و كأنه حامي الدين و العقيدة!! . . أول ركن من أركان الإسلام (ما يعرفه)👇

الردع السعودي ١٧٢٧م 🇸🇦

310,468 görüntüleme • 1 yıl önce

د. بشار عواد معروف: «هل من المعقول أن قضية المهدي (المخلّص، السوبرمان)، لم يذكر فيها البخاري ومسلم حديثًا واحدًا!» ثم ذكر عدة فوائد عن أصل هذه الخرافة اليهودية. لقد جاء بها من اليهودية: الشيعي المختار الثقفي، وكان يضع الحديث. وكان يزعم أن المهدي هو محمد بن علي بن أبي طالب. وفي هذا يقول الشاعر الشيعي كثيّر عزة: هو المهدي خبرناه كعب *** أخو الأحبار في الحقب الخوالي يقصد أن أول من أخبر المسلمين عن وجود المهدي، هو كعب الأحبار (يهودي أسلم). طبعا قبل عصر كثير، ولكن التقف هذه الفكرة المختار وروج لها أحاديثا نشرها في العراق. خلال عصر السلف (يعني الصحابة والتابعين وأتباع التابعين) لا يوجد عالم واحد صحح أحاديث المهدي.
8:33

د. بشار عواد معروف: «هل من المعقول أن قضية المهدي (المخلّص، السوبرمان)، لم يذكر فيها البخاري ومسلم حديثًا واحدًا!» ثم ذكر عدة فوائد عن أصل هذه الخرافة اليهودية. لقد جاء بها من اليهودية: الشيعي المختار الثقفي، وكان يضع الحديث. وكان يزعم أن المهدي هو محمد بن علي بن أبي طالب. وفي هذا يقول الشاعر الشيعي كثيّر عزة: هو المهدي خبرناه كعب *** أخو الأحبار في الحقب الخوالي يقصد أن أول من أخبر المسلمين عن وجود المهدي، هو كعب الأحبار (يهودي أسلم). طبعا قبل عصر كثير، ولكن التقف هذه الفكرة المختار وروج لها أحاديثا نشرها في العراق. خلال عصر السلف (يعني الصحابة والتابعين وأتباع التابعين) لا يوجد عالم واحد صحح أحاديث المهدي.

د. وسام العظَمة 𝕯𝖗. 𝖂𝖎𝖘𝖘𝖆𝖒

40,521 görüntüleme • 5 ay önce

في #الإمارات🇦🇪، لولا شعور هؤلاء بأنهم في مأمنٍ من المحاسبة، لما تجرأوا على الطعن في دين الله و لا على لعنه، أو التطاول على أئمة الإسلام و ثوابت الأمة. و حين يتكرر هذا السلوك و تتكرر هذه الإساءات دون ردعٍ أو مساءلة، فإن ذلك يبعث برسالةٍ توحي بأن هذا العبث مقبول و متسامحٌ معه عند المسؤولون في الدولة، فيتمادى السفهاء حتى يتوهموا أن الاعتداء على الدين حرية، و أن التطاول على المقدسات حق. #رسالة لكل مسؤول #إماراتي 🇦🇪 يتقي الله: دين الله أجلُّ و أعظم من أن يُترك نهبًا لألسنة العابثين. #أوقفوا_الإساءة_للدين
0:23

في #الإمارات🇦🇪، لولا شعور هؤلاء بأنهم في مأمنٍ من المحاسبة، لما تجرأوا على الطعن في دين الله و لا على لعنه، أو التطاول على أئمة الإسلام و ثوابت الأمة. و حين يتكرر هذا السلوك و تتكرر هذه الإساءات دون ردعٍ أو مساءلة، فإن ذلك يبعث برسالةٍ توحي بأن هذا العبث مقبول و متسامحٌ معه عند المسؤولون في الدولة، فيتمادى السفهاء حتى يتوهموا أن الاعتداء على الدين حرية، و أن التطاول على المقدسات حق. #رسالة لكل مسؤول #إماراتي 🇦🇪 يتقي الله: دين الله أجلُّ و أعظم من أن يُترك نهبًا لألسنة العابثين. #أوقفوا_الإساءة_للدين

حادي العيس

50,235 görüntüleme • 2 ay önce

أحد «الروافض» الشيعة من جرحى «مجزرة البيجر» يوم حصلت «مجزرة البيجر» في مثل هذا اليوم قبل عامين، وزع المسلمون السنة المؤمنون بعقيدتهم البقلاوة في مختلف أنحاء العالم الإسلامي، بما في ذلك «قطاع غزة» نفسه ابتهاجاً بمقتل «الروافض». لا يوجد أحقر وأقذر من فقه الإسلام السني في التاريخ البشري سوى فقه اليهودية - التلمودية . وليس ثمة غرابة في تنافسهما على سلّم القذارة والحقارة ، فالإسلام السني جاء من البيضة اليهودية -التلمودية في أكثر من تسعين بالمئة من مضمونه وشرائعه، لاسيما الموقف من «الآخر / الغوييم». فوحدهما - من بين أديان وعقائد أهل الأرض كلها - يشتركان في العنصرية الدينية أو الأبارتيد الديني، و وحدهما من يدعوان لقتل الآخر لمجرد أنه ينتمي إلى دين مختلف، إلى جانب النازية بطبيعة الحال، التي تشترك معهما في هذه العقيدة القذرة، وإن لدوافع و «مبررات» أخرى.
0:34

أحد «الروافض» الشيعة من جرحى «مجزرة البيجر» يوم حصلت «مجزرة البيجر» في مثل هذا اليوم قبل عامين، وزع المسلمون السنة المؤمنون بعقيدتهم البقلاوة في مختلف أنحاء العالم الإسلامي، بما في ذلك «قطاع غزة» نفسه ابتهاجاً بمقتل «الروافض». لا يوجد أحقر وأقذر من فقه الإسلام السني في التاريخ البشري سوى فقه اليهودية - التلمودية . وليس ثمة غرابة في تنافسهما على سلّم القذارة والحقارة ، فالإسلام السني جاء من البيضة اليهودية -التلمودية في أكثر من تسعين بالمئة من مضمونه وشرائعه، لاسيما الموقف من «الآخر / الغوييم». فوحدهما - من بين أديان وعقائد أهل الأرض كلها - يشتركان في العنصرية الدينية أو الأبارتيد الديني، و وحدهما من يدعوان لقتل الآخر لمجرد أنه ينتمي إلى دين مختلف، إلى جانب النازية بطبيعة الحال، التي تشترك معهما في هذه العقيدة القذرة، وإن لدوافع و «مبررات» أخرى.

Nizar Nayouf

116,495 görüntüleme • 8 gün önce

هذا هو مثال لشيخ الدين الحقيقي الذي لا يخاف في الحق لومة لائم ، وهذا هو مثال لسوريا الجديدة ، فالرجل مازال منعّماً في بيته ، لم يُسحب إلى أقبية المخابرات والتعذيب ، مع أنه انتقد السلطة بشكل مباشر ،و لكنه أيضاً أعطاها رصيداً إيجابياً من حيث لا يدري بهذا الانتقاد و هذه الحرية في الحق ،والتي نأمل أن لا يُمنع من الاستمرار في قولها..
1:42

هذا هو مثال لشيخ الدين الحقيقي الذي لا يخاف في الحق لومة لائم ، وهذا هو مثال لسوريا الجديدة ، فالرجل مازال منعّماً في بيته ، لم يُسحب إلى أقبية المخابرات والتعذيب ، مع أنه انتقد السلطة بشكل مباشر ،و لكنه أيضاً أعطاها رصيداً إيجابياً من حيث لا يدري بهذا الانتقاد و هذه الحرية في الحق ،والتي نأمل أن لا يُمنع من الاستمرار في قولها..

Rola Hidar 🦋

17,730 görüntüleme • 7 ay önce

"الديانة الإبراهيمية" وموقف الإسلام منها لخصه الشيخ صالح آل الشيخ في دقيقة. موقف الإسلام واضح: "الديانة الإبراهيمية" تخالف أصل التوحيد وتساوي بين الحق والباطل وهي مشروع دخيل يهدف إلى إضعاف العقيدة الإسلامية. يطرح المشروع فكرة "وحدة الأديان" أو دمجها في دين واحد وهو ما يتعارض مع العقيدة الإسلامية. إن التوحيد هو أساس الدين ولا يقبل المساواة بين الحق والباطل أو بين الإسلام وغيره. يوضح الشيخ أن هذه الفكرة ليست امتدادًا لما جاء به إبراهيم عليه السلام بل هي انحراف عن التوحيد الذي دعا إليه. حذر الشيخ صالح من خطورة المشروع على العقيدة الإسلامية لأنه يذيب الفوارق العقدية ويجعل الإسلام مجرد جزء من منظومة عامة. "إنه مشروع سياسي وثقافي لتقريب الأديان على حساب العقيدة الصحيحة."
1:08

"الديانة الإبراهيمية" وموقف الإسلام منها لخصه الشيخ صالح آل الشيخ في دقيقة. موقف الإسلام واضح: "الديانة الإبراهيمية" تخالف أصل التوحيد وتساوي بين الحق والباطل وهي مشروع دخيل يهدف إلى إضعاف العقيدة الإسلامية. يطرح المشروع فكرة "وحدة الأديان" أو دمجها في دين واحد وهو ما يتعارض مع العقيدة الإسلامية. إن التوحيد هو أساس الدين ولا يقبل المساواة بين الحق والباطل أو بين الإسلام وغيره. يوضح الشيخ أن هذه الفكرة ليست امتدادًا لما جاء به إبراهيم عليه السلام بل هي انحراف عن التوحيد الذي دعا إليه. حذر الشيخ صالح من خطورة المشروع على العقيدة الإسلامية لأنه يذيب الفوارق العقدية ويجعل الإسلام مجرد جزء من منظومة عامة. "إنه مشروع سياسي وثقافي لتقريب الأديان على حساب العقيدة الصحيحة."

الرويـتـعي MBS 🐪

211,542 görüntüleme • 10 ay önce

كثير من أبناء جمهورية مصر يرددون قوله تعالى: {اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُم} معتقدين أن المقصود هو مصر الدولة .. غير أن كلمة “مِصرًا” في الآية الكريمة مصروفة ولو كان المقصود بها دولة مصر الحالية أو اقليم مصر لكانت ممنوعة من الصرف .. وهذا يدل على أن المراد بها مدينة من المدن أو بلدة، لا الاسم العلم للدولة الحالية وكلمة مِصر تعني مدينة وجمعها أمصار اي مدن
0:27

كثير من أبناء جمهورية مصر يرددون قوله تعالى: {اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُم} معتقدين أن المقصود هو مصر الدولة .. غير أن كلمة “مِصرًا” في الآية الكريمة مصروفة ولو كان المقصود بها دولة مصر الحالية أو اقليم مصر لكانت ممنوعة من الصرف .. وهذا يدل على أن المراد بها مدينة من المدن أو بلدة، لا الاسم العلم للدولة الحالية وكلمة مِصر تعني مدينة وجمعها أمصار اي مدن

العربيد 🐪

10,474 görüntüleme • 9 ay önce

طارق السويدان يُسأل لماذا #الشيعة و حماس يدعمون وحدهم غزة ؟! و هو يجيب: هذه #حقيقة، فإننا نتلقى الدعم #فقط من #الشيعة، من الحوثيين أو حزب اللات أو الحشد الشعبي في العراق أو إيران و أي كان يريد المساعدة فنرحب به، و لكن المشكلة في القيادات #السنية هي التي لا تتحرك !! قبحكم الله يا دجالين، أهل السنة بشعبها و قيادتها أكثر من دعم فلسطين و أهل غزة ! للعلم طارق السويدان بهذه القناعات الشاذة لايمثل نفسه فقط بل يمثل جميع قناعات الإخوان في العالم وكلامه هو بالضبط نفس ما يردده قادة الإخوان و حماس وأي اخونجي يقول هذا لا يمثلني قول له أنت كذاب لأن لو فعلاً هذه العقيدة ما تمثلك لتبرأت منهم ولكنك كذاب متلوث ومتلوي ومتلون مثلهم ..!!
0:57

طارق السويدان يُسأل لماذا #الشيعة و حماس يدعمون وحدهم غزة ؟! و هو يجيب: هذه #حقيقة، فإننا نتلقى الدعم #فقط من #الشيعة، من الحوثيين أو حزب اللات أو الحشد الشعبي في العراق أو إيران و أي كان يريد المساعدة فنرحب به، و لكن المشكلة في القيادات #السنية هي التي لا تتحرك !! قبحكم الله يا دجالين، أهل السنة بشعبها و قيادتها أكثر من دعم فلسطين و أهل غزة ! للعلم طارق السويدان بهذه القناعات الشاذة لايمثل نفسه فقط بل يمثل جميع قناعات الإخوان في العالم وكلامه هو بالضبط نفس ما يردده قادة الإخوان و حماس وأي اخونجي يقول هذا لا يمثلني قول له أنت كذاب لأن لو فعلاً هذه العقيدة ما تمثلك لتبرأت منهم ولكنك كذاب متلوث ومتلوي ومتلون مثلهم ..!!

آلان شعبان

25,575 görüntüleme • 6 ay önce

هذا هو "الرسوخ" وهذا هو "الثبات" وهذه هي "السلفية" كلام بالغ الأهمية لمعالي الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله. فيه "الميزة العلية" و"العلامة الفارقة" و"الصفة الكاشفة" للعالم وطالب العلم "السلفي" وهي: الـــثــــبــــات - الثبات على "اعتقاد" من سلف. - الثبات على "أصول استدلالهم". - الثبات على ما "لا يُبدل من ألفاظهم". - الثبات على على "فهمهم" للعلم و"أدائهم". هذه رسالة إلى أهل #الانفلات_العلمي وتنبيه لـ"المخدوعين بـ:مقرواءاتهم، ومكتوباتهم، وجماهيرهم!". ● يا قوم: لا جديد في الدين، وإنما هو "التجديد والثبات" ● يقول عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: «اتبعوا ولا تبتدعوا؛ فقد كفيتم». #يستحق_النشر
4:32

هذا هو "الرسوخ" وهذا هو "الثبات" وهذه هي "السلفية" كلام بالغ الأهمية لمعالي الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله. فيه "الميزة العلية" و"العلامة الفارقة" و"الصفة الكاشفة" للعالم وطالب العلم "السلفي" وهي: الـــثــــبــــات - الثبات على "اعتقاد" من سلف. - الثبات على "أصول استدلالهم". - الثبات على ما "لا يُبدل من ألفاظهم". - الثبات على على "فهمهم" للعلم و"أدائهم". هذه رسالة إلى أهل #الانفلات_العلمي وتنبيه لـ"المخدوعين بـ:مقرواءاتهم، ومكتوباتهم، وجماهيرهم!". ● يا قوم: لا جديد في الدين، وإنما هو "التجديد والثبات" ● يقول عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: «اتبعوا ولا تبتدعوا؛ فقد كفيتم». #يستحق_النشر

د. بدر بن علي العتيبي

99,130 görüntüleme • 1 yıl önce

مقطع جميل جدا للشيخ صالح آل شيخ فيه رد على حزب السلفية الوطنية الذين يستغلون مسمى السلفية وقواعد السلف لتكون تبعا ومحكومة تحت المواطنة لا العكس. ورحمة الله على الشيخ ابن عثيمين فقد عانى من هذه الفرقة التي تتحزب باسم السلفية أشد معاناة حيث قال: وأما اتخاذ السلفية كمنهج خاص ينفرد به الإنسان ويضلل من خالفه من المسلمين ولو كانوا على حق، واتخاذ السلفية كمنهج حزبي فلا شك أن هذا خلاف السلفية. لكن بعض من انتهج السلفية في عصرنا هذا صار يضلل كل من خالفه ولو كان الحق معه، واتخذها بعضهم منهجًا حزبيًا كمنهج الأحزاب الأخرى التي تنتسب إلى دين الإسلام، وهذا هو الذي يُنكر ولا يمكن إقراره. فالسلفية بمعنى أن تكون حزبًا خاصًا له مميزاته ويضلل أفراده من سواهم فهؤلاء ليسوا من السلفية في شيء.
0:23

Sensitive content

مقطع جميل جدا للشيخ صالح آل شيخ فيه رد على حزب السلفية الوطنية الذين يستغلون مسمى السلفية وقواعد السلف لتكون تبعا ومحكومة تحت المواطنة لا العكس. ورحمة الله على الشيخ ابن عثيمين فقد عانى من هذه الفرقة التي تتحزب باسم السلفية أشد معاناة حيث قال: وأما اتخاذ السلفية كمنهج خاص ينفرد به الإنسان ويضلل من خالفه من المسلمين ولو كانوا على حق، واتخاذ السلفية كمنهج حزبي فلا شك أن هذا خلاف السلفية. لكن بعض من انتهج السلفية في عصرنا هذا صار يضلل كل من خالفه ولو كان الحق معه، واتخذها بعضهم منهجًا حزبيًا كمنهج الأحزاب الأخرى التي تنتسب إلى دين الإسلام، وهذا هو الذي يُنكر ولا يمكن إقراره. فالسلفية بمعنى أن تكون حزبًا خاصًا له مميزاته ويضلل أفراده من سواهم فهؤلاء ليسوا من السلفية في شيء.

سعدون المطوع

24,595 görüntüleme • 1 yıl önce

هذا ما يتعلمه الشيعة في حسينياتهم وهذا هو نهج شيعة أهل البيت .. وخلاف ذلك وما شهدناه من القبض على خلايا ارهابية مجرد أن تتم ادانتهم هو ( ارهاب ) والارهاب ليس له دين أو ملة وإن اتخذ صوراً وشعارات دينية غطاءً له … - مقطع من خطبة (للمرحوم) السيد جاسم الكربلائي قبل اكثر من 15 سنة من الان تكلم فيها عن الاحزاب والخلايا الارهابية . حفظ الله كويتنا قيادةً وشعباً وحفظ اهلها سنة وشيعة ودفع الله عنا شر الفتن ومن يريد سوءً بهذا الوطن . 🇰🇼
1:25

هذا ما يتعلمه الشيعة في حسينياتهم وهذا هو نهج شيعة أهل البيت .. وخلاف ذلك وما شهدناه من القبض على خلايا ارهابية مجرد أن تتم ادانتهم هو ( ارهاب ) والارهاب ليس له دين أو ملة وإن اتخذ صوراً وشعارات دينية غطاءً له … - مقطع من خطبة (للمرحوم) السيد جاسم الكربلائي قبل اكثر من 15 سنة من الان تكلم فيها عن الاحزاب والخلايا الارهابية . حفظ الله كويتنا قيادةً وشعباً وحفظ اهلها سنة وشيعة ودفع الله عنا شر الفتن ومن يريد سوءً بهذا الوطن . 🇰🇼

المحامي | علي الموسوي 🇰🇼

231,683 görüntüleme • 6 ay önce

من قوانين الرزق اعتقاداتك عن الرزق تحدد نصيبك منه من حيث الوفرة الغزارة الديمومة الزيادة سهولة الحصول عليه كل شخص له اعتقادات مختلفة عن الرزق وبموجب اعتقاداته تتكون دالة الرزق من نصيبه منه إليه فكرة تخيلية... أحب دائما أن أربط تصوراتي في الرزق بموجب هذه الفكرة هل رأيت هذا الشلال... هو رزق... ولكنه جزء صغير من رزق وهناك آلاف من الشلالات ومصادر الماء... ف الوفرة لا متناهية هو رزق... ولكنه جزء صغير من رزق فهو في غزارته وقوة إندفاعه يخبرك عن طبيعة الرزق والحصول عليه هو رزق... ولكنه جزء صغير من رزق فهو في ديمومته لا يتوقف صيف شتاء ليل نهار... لن يتوقف لكي يوفر جزء منه لساعة او يوم او شهر أو سنة أخرى هو رزق... ولكنه جزء صغير من رزق فهو في زيادته ونموه مخلوق كطبيعة كونية كزيادة وتوسع هو رزق... ولكنه جزء صغير من رزق فهو في سهولته متاح لكل من أراد الوصول اليه وسعى للحصول عليه اعتقاداتك عن الرزق حتما تشكل خريطة و دالة نصيبك في الحصول عليه الرزق... وفير غزير ازدياد دائم ينمو و يزداد سهل و ميسر ذلك طبيعة ما خلقه الله في الرزق (إن هذا لرزقنا ماله من نفاد) (هذا عطاؤنا فامنن أو امسك بغير حساب) (وفي السماء رزقكم وما توعدون) (والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون)
0:30

من قوانين الرزق اعتقاداتك عن الرزق تحدد نصيبك منه من حيث الوفرة الغزارة الديمومة الزيادة سهولة الحصول عليه كل شخص له اعتقادات مختلفة عن الرزق وبموجب اعتقاداته تتكون دالة الرزق من نصيبه منه إليه فكرة تخيلية... أحب دائما أن أربط تصوراتي في الرزق بموجب هذه الفكرة هل رأيت هذا الشلال... هو رزق... ولكنه جزء صغير من رزق وهناك آلاف من الشلالات ومصادر الماء... ف الوفرة لا متناهية هو رزق... ولكنه جزء صغير من رزق فهو في غزارته وقوة إندفاعه يخبرك عن طبيعة الرزق والحصول عليه هو رزق... ولكنه جزء صغير من رزق فهو في ديمومته لا يتوقف صيف شتاء ليل نهار... لن يتوقف لكي يوفر جزء منه لساعة او يوم او شهر أو سنة أخرى هو رزق... ولكنه جزء صغير من رزق فهو في زيادته ونموه مخلوق كطبيعة كونية كزيادة وتوسع هو رزق... ولكنه جزء صغير من رزق فهو في سهولته متاح لكل من أراد الوصول اليه وسعى للحصول عليه اعتقاداتك عن الرزق حتما تشكل خريطة و دالة نصيبك في الحصول عليه الرزق... وفير غزير ازدياد دائم ينمو و يزداد سهل و ميسر ذلك طبيعة ما خلقه الله في الرزق (إن هذا لرزقنا ماله من نفاد) (هذا عطاؤنا فامنن أو امسك بغير حساب) (وفي السماء رزقكم وما توعدون) (والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون)

سلطان وسمي

110,269 görüntüleme • 1 yıl önce

سيف بن ذو يزن وعبد المطلب في المقطع يتطرق عن الكتاب المكنون فما هو هذا الكتاب؟ الكتاب المكنون، من منظور القرآن الكريم، يُشار إليه في سورة الواقعة (77-80) حيث يُذكر: "إنه قرآن كريم في كتاب مكنون لا يمسه إلا المطهرون." كثير من المفسرين، مثل الطبري والسعدي، يرون أن الكتاب المكنون هو اللوح المحفوظ، وهو النسخة الأصلية من القرآن المحفوظة عند الله، التي لا يمسها إلا الملائكة المطهرون، مما يدل على قدسيتها وحفظها من التحريف أو التغيير. بعض التفاسير توسع في المعنى لتشمل أن الكتاب المكنون يمثل كل كتاب سماوي أو معرفة إلهية مصونة، لا يطلع عليها إلا من طهرت نفوسهم من الذنوب والمعاصي، مما يعطي بعداً روحانياً وأخلاقياً ، و مفهوم "المس" هنا بمعنى الفهم والعلم به ، و الطهارة المعنوية عن "لا يمسه إلا المطهرون" يشير إلى ضرورة الطهارة المعنوية والروحية لمن يتعامل مع القرآن، وهذا يمتد من الملائكة إلى البشر، حيث يُفهم منه أن التعامل مع القرآن يتطلب نقاءً داخلياً. هذا والله أعلم و صل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
11:06

سيف بن ذو يزن وعبد المطلب في المقطع يتطرق عن الكتاب المكنون فما هو هذا الكتاب؟ الكتاب المكنون، من منظور القرآن الكريم، يُشار إليه في سورة الواقعة (77-80) حيث يُذكر: "إنه قرآن كريم في كتاب مكنون لا يمسه إلا المطهرون." كثير من المفسرين، مثل الطبري والسعدي، يرون أن الكتاب المكنون هو اللوح المحفوظ، وهو النسخة الأصلية من القرآن المحفوظة عند الله، التي لا يمسها إلا الملائكة المطهرون، مما يدل على قدسيتها وحفظها من التحريف أو التغيير. بعض التفاسير توسع في المعنى لتشمل أن الكتاب المكنون يمثل كل كتاب سماوي أو معرفة إلهية مصونة، لا يطلع عليها إلا من طهرت نفوسهم من الذنوب والمعاصي، مما يعطي بعداً روحانياً وأخلاقياً ، و مفهوم "المس" هنا بمعنى الفهم والعلم به ، و الطهارة المعنوية عن "لا يمسه إلا المطهرون" يشير إلى ضرورة الطهارة المعنوية والروحية لمن يتعامل مع القرآن، وهذا يمتد من الملائكة إلى البشر، حيث يُفهم منه أن التعامل مع القرآن يتطلب نقاءً داخلياً. هذا والله أعلم و صل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

شروق حلي

286,613 görüntüleme • 2 yıl önce

#فيديو من #تركيا مشاهد قد تبدو بسيطة من إحدى المدارس الكمالية العلمانية المنتشرة لكنها تحمل رسالة عميقة وخطيرة: فهذه المدارس تعمل منذ الصغر في الغرس في عقول الأطفال أن التمرّد على الله ودينه وشريعته هو “الحداثة” و“التقدّم”. مشاريع لفصلَ الأجيال عن الأمة الإسلامية، وزرع القومية بدل العقيدة، حتى يسهل التفكيك والسيطرة عليه. وما نراه اليوم مما يسمونه "ترند " وهم يستهزئون فيه بالصلاة وشعائر الدين بين شبابهم ورجالهم في بلد يعتبرون أنفسهم مسلمين دون مواجهة حقيقية أو ردع من السلطات الدينية أو الدولة، في ظل صمتٍ من العلماء، ليس وليد اللحظة بل هو نتاج هذه المدارس ويجب الوقوف بحزم لإزالة هذه الأخطاء
0:57

#فيديو من #تركيا مشاهد قد تبدو بسيطة من إحدى المدارس الكمالية العلمانية المنتشرة لكنها تحمل رسالة عميقة وخطيرة: فهذه المدارس تعمل منذ الصغر في الغرس في عقول الأطفال أن التمرّد على الله ودينه وشريعته هو “الحداثة” و“التقدّم”. مشاريع لفصلَ الأجيال عن الأمة الإسلامية، وزرع القومية بدل العقيدة، حتى يسهل التفكيك والسيطرة عليه. وما نراه اليوم مما يسمونه "ترند " وهم يستهزئون فيه بالصلاة وشعائر الدين بين شبابهم ورجالهم في بلد يعتبرون أنفسهم مسلمين دون مواجهة حقيقية أو ردع من السلطات الدينية أو الدولة، في ظل صمتٍ من العلماء، ليس وليد اللحظة بل هو نتاج هذه المدارس ويجب الوقوف بحزم لإزالة هذه الأخطاء

PIC | صـور من التـاريخ

166,415 görüntüleme • 9 ay önce

- أسطورة #الاهلي الأنيق #خالد_مسعد يصف الأسطوره عبر #وينك : • #سامي_الجابر للأمانه هو « ملك الصندوق » .. وقارئ مميز لخط الـ (18) من تحركاته في جزئيات مختلفة .. وإذا ما سجل هدف تسبب بركلة جزاء .. وهدفه في #الامارات يسجل له وليس لي .. لأني لعبتها من الشمال .. وهو « نغزها باليمين من جهة الشمال ومن كورة صعبة » و « مو أي لاعب يلعبها » .. وهذا يدل على فكره وإمكانياته الكبيرة 👏🏻👍🏻 • الثقافية • سامي الجابر • محمد الخميسي
1:02

- أسطورة #الاهلي الأنيق #خالد_مسعد يصف الأسطوره عبر #وينك : • #سامي_الجابر للأمانه هو « ملك الصندوق » .. وقارئ مميز لخط الـ (18) من تحركاته في جزئيات مختلفة .. وإذا ما سجل هدف تسبب بركلة جزاء .. وهدفه في #الامارات يسجل له وليس لي .. لأني لعبتها من الشمال .. وهو « نغزها باليمين من جهة الشمال ومن كورة صعبة » و « مو أي لاعب يلعبها » .. وهذا يدل على فكره وإمكانياته الكبيرة 👏🏻👍🏻 • الثقافية • سامي الجابر • محمد الخميسي

SAMIMEDIA9

230,938 görüntüleme • 6 ay önce

يقول المؤرخ و الأديب الإماراتي عبدالله بن صالح المطوع، و هو باحث مهتم بتاريخ الجزيرة العربية و أنسابها و تحوّلاتها السياسية، و صاحب كتابات تاريخية و أدبية موثّقة في الشأن الخليجي: «و قد جرت سنّة الله في آل سعود في قديم الزمان و حديثه حتى يومنا هذا، أن كل من ناوأهم و كان باغياً عليهم أو جاحداً إحسانهم، خُذِلَ و عُوقِبَ و أفتضح أمره، و في التاريخ شواهد كثيرة على ذلك، لو أُحصيت لبلغت مجلدات، ولا حاجة إلى التنبيه إليها». هذا النص لا يُقرأ بوصفه مدحاً عاطفياً، بل توصيفاً تاريخياً متكرراً لمسارٍ واحد: دولة واجهت خصوماتٍ لا تُحصى، و خرجت من كل طورٍ أكثر رسوخاً، بينما تلاشى خصومها سياسياً أو أخلاقياً أو تاريخياً. الفكرة هنا ليست في الأشخاص، بل في السنن: من يبني على الشرعية و الوفاء و حفظ العهود، تصطفّ معه عوامل البقاء، و من يبني على البغي و الجحود، يسقط ولو بعد حين. #ال_سعود #السعودية_العظمى #الامارات د. سلطان الأصقه آل حثلين
0:31

يقول المؤرخ و الأديب الإماراتي عبدالله بن صالح المطوع، و هو باحث مهتم بتاريخ الجزيرة العربية و أنسابها و تحوّلاتها السياسية، و صاحب كتابات تاريخية و أدبية موثّقة في الشأن الخليجي: «و قد جرت سنّة الله في آل سعود في قديم الزمان و حديثه حتى يومنا هذا، أن كل من ناوأهم و كان باغياً عليهم أو جاحداً إحسانهم، خُذِلَ و عُوقِبَ و أفتضح أمره، و في التاريخ شواهد كثيرة على ذلك، لو أُحصيت لبلغت مجلدات، ولا حاجة إلى التنبيه إليها». هذا النص لا يُقرأ بوصفه مدحاً عاطفياً، بل توصيفاً تاريخياً متكرراً لمسارٍ واحد: دولة واجهت خصوماتٍ لا تُحصى، و خرجت من كل طورٍ أكثر رسوخاً، بينما تلاشى خصومها سياسياً أو أخلاقياً أو تاريخياً. الفكرة هنا ليست في الأشخاص، بل في السنن: من يبني على الشرعية و الوفاء و حفظ العهود، تصطفّ معه عوامل البقاء، و من يبني على البغي و الجحود، يسقط ولو بعد حين. #ال_سعود #السعودية_العظمى #الامارات د. سلطان الأصقه آل حثلين

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

303,545 görüntüleme • 8 ay önce