Sensitive content

This media may contain sensitive content.

Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

🔞 فلم الليلة: حتى على سرير المرض مع الزينبيات أحد ضحايا حرب البيجر يستدعي إمرأة لتغير له الضمادات، ولكن الظاهر غيرت له الزيت كمان مجاناً😎

MiddleEast_ev's profile picture

أحداث الشرق الأوسط

316,815 subscribers

628,963 Aufrufe • vor 1 Jahr •via X (Twitter)

NSFW
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

8 Kommentare

Profilbild von Hammouchi
Hammouchivor 1 Jahr

الفيديو لأجنبي في عام 2019

Profilbild von الحــــــر القحطاني 36هــ
الحــــــر القحطاني 36هــvor 1 Jahr

ايش رأيك بهذا المطوع الي جالس يسوي رقية شرعية مع الموحدات في السوق

Profilbild von العراب
العرابvor 1 Jahr

فلم اكش مع اخرائيل 🤣

Profilbild von حامد
حامدvor 1 Jahr

بس بدون جذب هذا مطقع قديم

Profilbild von Ares
Aresvor 1 Jahr

#انتبه... #منشور_مزيف… تداول عبر مواقع التواصل الاجتماعي، مقطع فيديو على أنه يُظهر أحد قيادات عناصر حزب الله من المصابين بأجهزة البيجر، في وضع غير لائق في إحدى المستشفيات. #الحقيقة: الفيديو المتداول قديم، سبق أن تم تداوله عبر مواقع التواصل الاجتماعي عام 2019، حيث أشار >

Profilbild von 🦅 ر͎ا͎و͎ي͎ الغامدي★】
🦅 ر͎ا͎و͎ي͎ الغامدي★】vor 1 Jahr

تجهيز المجاهد على طريق القدس الزينبيه تعمل مساج لمكان الاصابه 😅

Profilbild von Zain Abdu
Zain Abduvor 1 Jahr

أتقوا الله هذا فديو قديم سنة ٢٠١٩ في الهند أو باكستان .

Profilbild von شعيط و معيط
شعيط و معيطvor 1 Jahr

فلم الليله حتى عند الكعبه هناك موسم رياض

Ähnliche Videos

ترامب وكشف المستور ! استطاع المحتل الغربي والعدو التاريخي للأمة إشغالها بالصراع مع صنيعته الصهيوني منذ ١٩٤٨م عن مواجهته هو ليظل الحكم بين الطرفين والمرجع والمسيطر ! فالغرب هو الذي جاء بالمشروع الصهيوني ورعاه وحماه كقاعدة متقدمة له للسيطرة على العالم العربي! وقد كانت إبادة #غزة لتنفيذ مشروع الشرق الأوسط الجديد وصفقة القرن وجاء الغرب بالأساطيل لدعم نتن ياهو وشارك في القتال معه ولم يجرؤ أحد على الإعلان عن دوره في حرب الإبادة هذه حتى جاء ترامب وكشف المستور وصرح بأن لديهم مشروعا لاحتلال غزة وتهجير شعبها بعد تدمير نتن ياهو لها! #الحملة_الصليبية
1:57

ترامب وكشف المستور ! استطاع المحتل الغربي والعدو التاريخي للأمة إشغالها بالصراع مع صنيعته الصهيوني منذ ١٩٤٨م عن مواجهته هو ليظل الحكم بين الطرفين والمرجع والمسيطر ! فالغرب هو الذي جاء بالمشروع الصهيوني ورعاه وحماه كقاعدة متقدمة له للسيطرة على العالم العربي! وقد كانت إبادة #غزة لتنفيذ مشروع الشرق الأوسط الجديد وصفقة القرن وجاء الغرب بالأساطيل لدعم نتن ياهو وشارك في القتال معه ولم يجرؤ أحد على الإعلان عن دوره في حرب الإبادة هذه حتى جاء ترامب وكشف المستور وصرح بأن لديهم مشروعا لاحتلال غزة وتهجير شعبها بعد تدمير نتن ياهو لها! #الحملة_الصليبية

أ.د. حاكم المطيري

15,509 Aufrufe • vor 1 Jahr

حقيقة والله، ولكن البعض يريد إقناع الناس بما يوافق مصالحه. هذا الرجل أحد أبطال مقاومة أبناء عدن، ممن شردتهم الإمارات من مدينتهم بعد حرب الحوثيين، فانتقل للعيش في صنعاء، التي يحكمها الحوثيون، أولئك الذين كان يقاتلهم في عدن حتى لا يحكموا مدينته، خوفاً من أن يحكمه من كان يصفهم بـ«الروافض». لكن المفارقة أن دول التحالف التي تدعي التمسك بالسُّنة، والتي تحالف معها، هي من انتهكت عرضه وتجبرت عليه، بينما وجد أن مناطق الحوثيين أكثر أمناً بالنسبة إليه، وأنهم الأقرب إلى توفير الحماية له والحفاظ على كرامته. مأساة والله تكشف حجم التناقض بين الشعارات التي ترفع، والواقع الذي يعيشه الناس على الأرض.
1:34

حقيقة والله، ولكن البعض يريد إقناع الناس بما يوافق مصالحه. هذا الرجل أحد أبطال مقاومة أبناء عدن، ممن شردتهم الإمارات من مدينتهم بعد حرب الحوثيين، فانتقل للعيش في صنعاء، التي يحكمها الحوثيون، أولئك الذين كان يقاتلهم في عدن حتى لا يحكموا مدينته، خوفاً من أن يحكمه من كان يصفهم بـ«الروافض». لكن المفارقة أن دول التحالف التي تدعي التمسك بالسُّنة، والتي تحالف معها، هي من انتهكت عرضه وتجبرت عليه، بينما وجد أن مناطق الحوثيين أكثر أمناً بالنسبة إليه، وأنهم الأقرب إلى توفير الحماية له والحفاظ على كرامته. مأساة والله تكشف حجم التناقض بين الشعارات التي ترفع، والواقع الذي يعيشه الناس على الأرض.

🇾🇪يمني أصيل من أرض العوالق🇾🇪

36,577 Aufrufe • vor 18 Tagen

•علي محمد إبراهيم الراشد أبو محمد الراشد، المعروف بـ"الجنتل" رحمه اللهُ لعلَّ أحدكم يتذكَّره.. •أحد الوجوه الجميلة التي عرفناها في بدايات برامج التواصل، واشتهر أولًا عبر برنامج ((كيك)) حتى عُرف بـ"كينق الكيك"، ثم انتقل إلى "سناب شات"، وصنع له مكانًا في قلوب الناس بخفَّة دمه وعفويَّته، وروحه المرحة التي كانت ترسم الابتسامة على وجوه متابعيه. •لم يكن يحتاج إلى تكلُّفٍ أو تصنُّع حتى يُضحك الناس؛ كان حضوره البسيط وعفويَّته كافيين، ولذلك بقي اسمه وذكراه في قلوب كثيرٍ ممَّن تابعوه حتى بعد مرور هذه السنوات. •وفي فجر يوم الجمعة ١١ ربيع أول ١٤٤١ هـ الموافق ٨ نوفمبر ٢٠١٩م، رحل أبو محمد في مستشفى الملك فهد للحرس الوطني بعد رحلةٍ مع المرض، حيث عانى من مرض في القلب ثم فشل كلوي وتحوَّلت يوم وفاته حسابات التواصل التي طالما أضحك أصحابها إلى دعواتٍ له بالرحمة والمغفرة. حضرتُ الصلاة عليه وكان الحضور كبيرًا بشكل لا يمكن يكون إلا بإذن الله كرامة وقبول لهذا الرجل •وأبو محمد له في نفسي شيءٌ خاص.. فكلَّما ذهبتُ إلى القصيم، وزرتُ قبور أمِّي وأبي وشقيقي رحمهم اللهُ، لا بدَّ أن أمرَّ على قبر أبو محمد، وأسلِّم عليه وأدعو له؛ أفعلُ ذلك وأنا أتذكَّر أنَّ الرجل رحل من هذه الدنيا وليس له زوجةٌ ولا ولد ولا تلد. .•ومن جميل ما بقي له مقطعٌ قديم كان يوصي فيه الشباب بالمحافظة على الصلاة والزواج لمن استطاع، وله مقطعٌ آخر يحثُّنا فيه على الصلاة على النبي ﷺ. •فيا مَن عرف أبو محمد، ويا مَن لم يعرفه، لا تحرموه من دعوةٍ في ظهر الغيب: اللهمَّ اغفر لأبو محمد الراشد وارحمه، واعفُ عنه، وأكرم نُزله، ووسِّع مُدخله، واجعل ما أصابه من مرضٍ وتعبٍ كفَّارةً ورفعةً في درجاته، وأنِر قبره، واجعل قبره روضةً من رياض الجنَّة. وآنس وحشته، وارحم غُرْبَتَه، وتَقَبَّل حسناته، وتجاوز عن سيئاته رحمك اللهُ يا أبا محمد بقدر ما أضحكتنا وأسعدت قلوبنا.. وما دمتُ قادرًا على زيارتك والدعاء لك، فلن أنساك بإذن اللهُ. _______________ •الفيديو الثالث: في عزِّ مرضه وروح الفكاهة لا تفارقه _______________ هذه بيانات قبره لمن أراد زيارته والسلام عليه: مربع ٧ الصف ١٩ القبر ٢٢
0:37

•علي محمد إبراهيم الراشد أبو محمد الراشد، المعروف بـ"الجنتل" رحمه اللهُ لعلَّ أحدكم يتذكَّره.. •أحد الوجوه الجميلة التي عرفناها في بدايات برامج التواصل، واشتهر أولًا عبر برنامج ((كيك)) حتى عُرف بـ"كينق الكيك"، ثم انتقل إلى "سناب شات"، وصنع له مكانًا في قلوب الناس بخفَّة دمه وعفويَّته، وروحه المرحة التي كانت ترسم الابتسامة على وجوه متابعيه. •لم يكن يحتاج إلى تكلُّفٍ أو تصنُّع حتى يُضحك الناس؛ كان حضوره البسيط وعفويَّته كافيين، ولذلك بقي اسمه وذكراه في قلوب كثيرٍ ممَّن تابعوه حتى بعد مرور هذه السنوات. •وفي فجر يوم الجمعة ١١ ربيع أول ١٤٤١ هـ الموافق ٨ نوفمبر ٢٠١٩م، رحل أبو محمد في مستشفى الملك فهد للحرس الوطني بعد رحلةٍ مع المرض، حيث عانى من مرض في القلب ثم فشل كلوي وتحوَّلت يوم وفاته حسابات التواصل التي طالما أضحك أصحابها إلى دعواتٍ له بالرحمة والمغفرة. حضرتُ الصلاة عليه وكان الحضور كبيرًا بشكل لا يمكن يكون إلا بإذن الله كرامة وقبول لهذا الرجل •وأبو محمد له في نفسي شيءٌ خاص.. فكلَّما ذهبتُ إلى القصيم، وزرتُ قبور أمِّي وأبي وشقيقي رحمهم اللهُ، لا بدَّ أن أمرَّ على قبر أبو محمد، وأسلِّم عليه وأدعو له؛ أفعلُ ذلك وأنا أتذكَّر أنَّ الرجل رحل من هذه الدنيا وليس له زوجةٌ ولا ولد ولا تلد. .•ومن جميل ما بقي له مقطعٌ قديم كان يوصي فيه الشباب بالمحافظة على الصلاة والزواج لمن استطاع، وله مقطعٌ آخر يحثُّنا فيه على الصلاة على النبي ﷺ. •فيا مَن عرف أبو محمد، ويا مَن لم يعرفه، لا تحرموه من دعوةٍ في ظهر الغيب: اللهمَّ اغفر لأبو محمد الراشد وارحمه، واعفُ عنه، وأكرم نُزله، ووسِّع مُدخله، واجعل ما أصابه من مرضٍ وتعبٍ كفَّارةً ورفعةً في درجاته، وأنِر قبره، واجعل قبره روضةً من رياض الجنَّة. وآنس وحشته، وارحم غُرْبَتَه، وتَقَبَّل حسناته، وتجاوز عن سيئاته رحمك اللهُ يا أبا محمد بقدر ما أضحكتنا وأسعدت قلوبنا.. وما دمتُ قادرًا على زيارتك والدعاء لك، فلن أنساك بإذن اللهُ. _______________ •الفيديو الثالث: في عزِّ مرضه وروح الفكاهة لا تفارقه _______________ هذه بيانات قبره لمن أراد زيارته والسلام عليه: مربع ٧ الصف ١٩ القبر ٢٢

Dr. Turki Bin Abdulaziz 💛💙

28,295 Aufrufe • vor 3 Tagen

🎙️ أنت ولامين يامال... لقد التقطتما هذه الصورة الأيقونية الشهيرة عندما كان مجرد طفل رضيع. وأن تجتمعا أنتما الاثنين الآن لتتواجها وجهاً لوجه في أول نهائي كأس عالم له، وبشكل محتمل (وآمل ألّا يكون كذلك) النهائي الأخير لك... هذا أمر يبدو نبوئياً وعميقاً جداً. ماذا تعني لك هذه الصورة؟ وما هي رسالتك للامين ولمستقبل كرة القدم؟ 🚨🗣️ ليونيل ميسي: (يضحك)... حسناً، لامين لاعب رائع جداً، وأنا أتابعه باهتمام كبير لأنه يلعب في نادٍ أحبه كثيراً (برشلونة)، وأتمنى له دائماً الأفضل وأريد له النجاح المستمر. إنه بلا شك أحد النجوم المرجعيين على مستوى العالم حالياً وهو في التاسعة عشرة من عمره فقط. أمامه مسيرته المهنية كاملة، ولديه فرصة عظيمة لتحقيق شيء تاريخي، وهو ما سنحاول نحن (منتخب الأرجنتين) تقديم أقصى ما لدينا حتى لا يتحقق له هذه المرة. ولكن بالطبع، أتمنى له الأفضل. في الحقيقة، رؤية تلك الصورة الآن أمر يثير العجب، لأنها تصاريف الحياة... أن التقط معه صورة عندما كان طفلاً رضيعاً واليوم نتواجه نحن الاثنين في نهائي كأس العالم، هذا أمر جنوني ومذهل حقاً. هو بلا شك أحد أفضل اللاعبين في العالم في الوقت الحالي، وأتمنى له التوفيق لأن نجاحه وتألقه يصب في مصلحة نادي برشلونة أيضاً. ونحن من جانبنا سنحاول تقديم مباراة كبيرة للحد من خطورته وألّا يظهر بأفضل مستوياته، برغم أن هذا أمر صعب. سنحاول جاهدين، سواء معه أو مع منتخب إسبانيا بأكمله، فهم لا يمتلكون لامين وحده بل لديهم لاعبون رائعون، ويقدمون كرة قدم ممتازة، ولكننا أيضاً نمتلك أسلحتنا الخاصة للمواجهة.
2:22

🎙️ أنت ولامين يامال... لقد التقطتما هذه الصورة الأيقونية الشهيرة عندما كان مجرد طفل رضيع. وأن تجتمعا أنتما الاثنين الآن لتتواجها وجهاً لوجه في أول نهائي كأس عالم له، وبشكل محتمل (وآمل ألّا يكون كذلك) النهائي الأخير لك... هذا أمر يبدو نبوئياً وعميقاً جداً. ماذا تعني لك هذه الصورة؟ وما هي رسالتك للامين ولمستقبل كرة القدم؟ 🚨🗣️ ليونيل ميسي: (يضحك)... حسناً، لامين لاعب رائع جداً، وأنا أتابعه باهتمام كبير لأنه يلعب في نادٍ أحبه كثيراً (برشلونة)، وأتمنى له دائماً الأفضل وأريد له النجاح المستمر. إنه بلا شك أحد النجوم المرجعيين على مستوى العالم حالياً وهو في التاسعة عشرة من عمره فقط. أمامه مسيرته المهنية كاملة، ولديه فرصة عظيمة لتحقيق شيء تاريخي، وهو ما سنحاول نحن (منتخب الأرجنتين) تقديم أقصى ما لدينا حتى لا يتحقق له هذه المرة. ولكن بالطبع، أتمنى له الأفضل. في الحقيقة، رؤية تلك الصورة الآن أمر يثير العجب، لأنها تصاريف الحياة... أن التقط معه صورة عندما كان طفلاً رضيعاً واليوم نتواجه نحن الاثنين في نهائي كأس العالم، هذا أمر جنوني ومذهل حقاً. هو بلا شك أحد أفضل اللاعبين في العالم في الوقت الحالي، وأتمنى له التوفيق لأن نجاحه وتألقه يصب في مصلحة نادي برشلونة أيضاً. ونحن من جانبنا سنحاول تقديم مباراة كبيرة للحد من خطورته وألّا يظهر بأفضل مستوياته، برغم أن هذا أمر صعب. سنحاول جاهدين، سواء معه أو مع منتخب إسبانيا بأكمله، فهم لا يمتلكون لامين وحده بل لديهم لاعبون رائعون، ويقدمون كرة قدم ممتازة، ولكننا أيضاً نمتلك أسلحتنا الخاصة للمواجهة.

محمود مجيد

28,511 Aufrufe • vor 2 Monaten

فعلتُ المستحيل لأنال رضاه عني ، قضيت ليالي عديدة أتعلم دروس التاريخ والأدب اللذان لم أكن أطيقهما فقط حتى أكون مثقفة مثلما أرادني هو ، غيرت نمط معيشتي من أجله ، كان شغلي الشاغل ومحور حياتي ، فضلته على نفسي في كل شيء وكلما أقدمت على خطوة فكرت بيني وبين نفسي هل ستعجب تشارلز ؟ هل ستغضب تشارلز ؟ ولكن لا شيء كان يعجبه ، في كل مرة أقوم بعمل جيد أستحق عليه التقدير والثناء ، أنتظر أن يقول جيد أو أحسنت كان يكتفي بالصمت ، وفي كل مرة أخطئ يقابلني بسيل من التوبيخ والكلام القاسي حتى ولو كان خطئي صغيرا جدا ، كان يحاسبني على أتفه الأمور ، كانت قسوته تجرحني وانفعاله يؤذيني ، كنت أقضي ليلي في البكاء وحين أخرج للعامة في الصباح أندهش من محبتهم لي وتقديرهم الكبير لشخصي ، كنت أصاب بالذهول كيف لهؤلاء الذين لا يعرفونني أن يحبوني بهذا الشكل وأنا لم أقم سوى بالقاء التحية عليهم ، وكيف له هو ان يكرهني رغم كل ما اقوم به من أجله . كان من الصعب جدا تقبل فكرة انني لا اعني له شيئاً ، لا أحد كنت في حياته لا احد ، والأصعب انني كنت مضطرة للتعايش مع واقع انني محبوبة من الجميع باستثنائه هو ، هكذا ببساطة احبني السود والبيض، السمر والحمر ، النساء والرجال ، الشيوخ والأطفال ، الجميع باستثناء من أحببت . - من كتاب - " ديانا قصتها الحقيقية " Diana her true story #تسونامي
2:12

فعلتُ المستحيل لأنال رضاه عني ، قضيت ليالي عديدة أتعلم دروس التاريخ والأدب اللذان لم أكن أطيقهما فقط حتى أكون مثقفة مثلما أرادني هو ، غيرت نمط معيشتي من أجله ، كان شغلي الشاغل ومحور حياتي ، فضلته على نفسي في كل شيء وكلما أقدمت على خطوة فكرت بيني وبين نفسي هل ستعجب تشارلز ؟ هل ستغضب تشارلز ؟ ولكن لا شيء كان يعجبه ، في كل مرة أقوم بعمل جيد أستحق عليه التقدير والثناء ، أنتظر أن يقول جيد أو أحسنت كان يكتفي بالصمت ، وفي كل مرة أخطئ يقابلني بسيل من التوبيخ والكلام القاسي حتى ولو كان خطئي صغيرا جدا ، كان يحاسبني على أتفه الأمور ، كانت قسوته تجرحني وانفعاله يؤذيني ، كنت أقضي ليلي في البكاء وحين أخرج للعامة في الصباح أندهش من محبتهم لي وتقديرهم الكبير لشخصي ، كنت أصاب بالذهول كيف لهؤلاء الذين لا يعرفونني أن يحبوني بهذا الشكل وأنا لم أقم سوى بالقاء التحية عليهم ، وكيف له هو ان يكرهني رغم كل ما اقوم به من أجله . كان من الصعب جدا تقبل فكرة انني لا اعني له شيئاً ، لا أحد كنت في حياته لا احد ، والأصعب انني كنت مضطرة للتعايش مع واقع انني محبوبة من الجميع باستثنائه هو ، هكذا ببساطة احبني السود والبيض، السمر والحمر ، النساء والرجال ، الشيوخ والأطفال ، الجميع باستثناء من أحببت . - من كتاب - " ديانا قصتها الحقيقية " Diana her true story #تسونامي

Ali Nablo

63,467 Aufrufe • vor 1 Monat

السعودية كانت ولا زالت السند الحقيقي للأمة العربية والاسلامية وهي القوة التي كانت تحمي الامة العربية في الماضي ولازالت على نهجها ولكن أصبحنا في حقبة زمنية يخون بها امين الأمة ويؤمن خائنها ويقزمون من قوتها ويفخمون من أقزامها ..... ومع ذلك لاترد الاساءة للمسيء لها .... فالسعودية دولة أفعال لا أقوال قوة تأثيرها بلا تلميع وقوة اقتصادها لايحتاج تصريح وقوة وتطور ترسانتها بدون تفخيم العالم يعلم قوتها فوالله وتاالله ان قوتها تصدم الجميع وللعلم حتى بحرب اليمن شن اعلام المفلسين من الاخوان واعلام احذية ايران في الاوطان حملة مسيئه بمقاطع يدعون فيها أنها كانت للجيش السعودي مع الحوثيين وحقيقتها كانت مقاطع كانت بين الحوثيين والجيش اليمني لحظة الانقلاب على الشرعية .... ولكن لن نقنع من يصدق بأن المسخ الحوثي كان يحارب الغواصات الامريكية والبوارج البريطانية ودمر سفن وحارب لتحرير فلسطين وانتصر وهو مسخ جائع يعلف قات تعليف البهائم فالسعودية دخلت حرب اليمن ضمن تحالف عربي بأقل عتاد عسكري وبشري ومع ذلك تم تحرير ٩٥٪ من اراضي اليمن ب٢٣ يوم ولكن خيانة اهل اليمن كانت هدفها اطالة هذه الحرب حتى تصل الى حرب استنزاف .... فكان لابد من تصنيف الحوثي من ضمن الجماعات الارهابية بالامم المتحدة ومن ضمن شروط هذا التصنيف الاضرار بمنشآت اقتصادية تسبب ضرر على الاقتصاد العالمي ... ✍️ فضل السعودية على الامة فضل لاينكره الا من لااصل له ....
1:39

السعودية كانت ولا زالت السند الحقيقي للأمة العربية والاسلامية وهي القوة التي كانت تحمي الامة العربية في الماضي ولازالت على نهجها ولكن أصبحنا في حقبة زمنية يخون بها امين الأمة ويؤمن خائنها ويقزمون من قوتها ويفخمون من أقزامها ..... ومع ذلك لاترد الاساءة للمسيء لها .... فالسعودية دولة أفعال لا أقوال قوة تأثيرها بلا تلميع وقوة اقتصادها لايحتاج تصريح وقوة وتطور ترسانتها بدون تفخيم العالم يعلم قوتها فوالله وتاالله ان قوتها تصدم الجميع وللعلم حتى بحرب اليمن شن اعلام المفلسين من الاخوان واعلام احذية ايران في الاوطان حملة مسيئه بمقاطع يدعون فيها أنها كانت للجيش السعودي مع الحوثيين وحقيقتها كانت مقاطع كانت بين الحوثيين والجيش اليمني لحظة الانقلاب على الشرعية .... ولكن لن نقنع من يصدق بأن المسخ الحوثي كان يحارب الغواصات الامريكية والبوارج البريطانية ودمر سفن وحارب لتحرير فلسطين وانتصر وهو مسخ جائع يعلف قات تعليف البهائم فالسعودية دخلت حرب اليمن ضمن تحالف عربي بأقل عتاد عسكري وبشري ومع ذلك تم تحرير ٩٥٪ من اراضي اليمن ب٢٣ يوم ولكن خيانة اهل اليمن كانت هدفها اطالة هذه الحرب حتى تصل الى حرب استنزاف .... فكان لابد من تصنيف الحوثي من ضمن الجماعات الارهابية بالامم المتحدة ومن ضمن شروط هذا التصنيف الاضرار بمنشآت اقتصادية تسبب ضرر على الاقتصاد العالمي ... ✍️ فضل السعودية على الامة فضل لاينكره الا من لااصل له ....

الشرق الأوسط السعودي saudi news 🇸🇦

44,326 Aufrufe • vor 11 Monaten

همسة في آذان Amr Adib كلامك اللي نقله عنك الزملاء في القاهرة 24 فكرني بـ بيتين شعر لأبو البقاء الرندي بيقول فيهم هي الأيام كما شاهدتها دول من سره زمن ساءته أزمان وهذه الدار لا تبقي على أحد ولا يدوم على حال لها شان ولكن إنت جاهل ومبتفهمش الكلام دا فهتكلم معاك بالطريقة اللي تفهمها، خد العبرة من الفنانة أصالة اللي كان كل مؤيدين بشار الأسد بيتوعدوها إنها إستحالة ترجع علي سوريا وسبحان من له الدوام "رجعت أصالة على الشام" وعملتها أغنية كمان والساقطين من الإعلاميين السوريين، أمثالك في بلدنا كدا، اللي كانوا بيتوعدوا أصالة هربانيين برة البلد دلوقتي. يا عمرو.. والله عبد الفتاح السيسي مش هيدوم لك ومش مخلد فيها علشان تتكلم بالثقة دي، والمرة دي مش هيآكل مع الناس جو الشحتفة الرخيص اللي إنت عملته بعد 2011 في الفيديو دا فإمسك العقل كدا وصلى عالنبي.
5:39

همسة في آذان Amr Adib كلامك اللي نقله عنك الزملاء في القاهرة 24 فكرني بـ بيتين شعر لأبو البقاء الرندي بيقول فيهم هي الأيام كما شاهدتها دول من سره زمن ساءته أزمان وهذه الدار لا تبقي على أحد ولا يدوم على حال لها شان ولكن إنت جاهل ومبتفهمش الكلام دا فهتكلم معاك بالطريقة اللي تفهمها، خد العبرة من الفنانة أصالة اللي كان كل مؤيدين بشار الأسد بيتوعدوها إنها إستحالة ترجع علي سوريا وسبحان من له الدوام "رجعت أصالة على الشام" وعملتها أغنية كمان والساقطين من الإعلاميين السوريين، أمثالك في بلدنا كدا، اللي كانوا بيتوعدوا أصالة هربانيين برة البلد دلوقتي. يا عمرو.. والله عبد الفتاح السيسي مش هيدوم لك ومش مخلد فيها علشان تتكلم بالثقة دي، والمرة دي مش هيآكل مع الناس جو الشحتفة الرخيص اللي إنت عملته بعد 2011 في الفيديو دا فإمسك العقل كدا وصلى عالنبي.

Ali Bakry

20,095 Aufrufe • vor 14 Tagen

#شخصيه_اليوم العابد الزاهد الواعظ الناصح الشيخ الدكتور سعيد بن وهف القحطاني رحمه الله صاحب كتاب #حصن_المسلم الذي لا يزال المسلمون في أنحاء العالم يقرأوونه إلى اليوم ويستفيدون منه، حتى أن الساحر التائب حامد آدم يقول: كتاب حصن المسلم كان بداية طريق توبتي عن السحر. . من زهد الشيخ رحمه الله عندما ألف كتاب حصن المسلم كان لا يريد أن يسجل أسمه على الكتاب بأنه المؤلف، ولكن قال له سماحة الإمام ابن باز رحمه الله: يا ولدي الناس لا تقبل كتاب مجهول مؤلفه، فكتب رحمه الله أسمه على الكتاب على مضض.! . ومن زهده أيضًا بنى جامع على نفقته ولم يعلم أحد بأنه هو من بناه إلا بعد وفاته.! . حافظ للقرآن الكريم وكان يقضي أغلب وقته في المسجد ويختم كل 3 أيام، وقد حج أكثر من 37 حجة . درس على يد سماحة الإمام عبدالعزيز بن باز رحمهما الله . عمل في شبابه بالقوات المسلحة عام 1390هـ بسلاح المدرعات واستقال منها برتبة رقيب وواصل تعليمه حتى حصل على الدكتوراه من جامعة الإمام بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى عام 1419هـ. . ألف 130 مؤلفاً في ضوء الكتاب والسنة وكان أبرزها كتاب حصن المسلم الذي ترجم إلى 44 لغة أجنبية وترجمت له أكثر من 98 من مؤلفاته إلى لغات أخرى . كان رحمه الله لا يترك صلاة النوافل وسنة الوضوء حتى وهو في غرفته بالمستشفى يتلقى العلاج الكيماوي.! . كان رحمه الله يعلم أمه القراءة والكتابة وهو في سن الستين برًّا بها وحرصاً على تعليمها.! . من شدة حرصه على نفع الناس حتى المناسابات الخاصة كان يستغلها في إلقاء المواعظ على الحاضرين.! . توفى رحمه الله يوم 21 محرم 1440هـ في مدينة الرياض عن عمر ناهز 68 عامًا وحضر جنازته الآلاف. نسأل الله 🤲 العلي العظيم أن يجعل ما قدمه لدينه وسنة نبيه شفيعًا لدخوله الجنة بغير حساب. #النصر_الاتحاد
1:27

#شخصيه_اليوم العابد الزاهد الواعظ الناصح الشيخ الدكتور سعيد بن وهف القحطاني رحمه الله صاحب كتاب #حصن_المسلم الذي لا يزال المسلمون في أنحاء العالم يقرأوونه إلى اليوم ويستفيدون منه، حتى أن الساحر التائب حامد آدم يقول: كتاب حصن المسلم كان بداية طريق توبتي عن السحر. . من زهد الشيخ رحمه الله عندما ألف كتاب حصن المسلم كان لا يريد أن يسجل أسمه على الكتاب بأنه المؤلف، ولكن قال له سماحة الإمام ابن باز رحمه الله: يا ولدي الناس لا تقبل كتاب مجهول مؤلفه، فكتب رحمه الله أسمه على الكتاب على مضض.! . ومن زهده أيضًا بنى جامع على نفقته ولم يعلم أحد بأنه هو من بناه إلا بعد وفاته.! . حافظ للقرآن الكريم وكان يقضي أغلب وقته في المسجد ويختم كل 3 أيام، وقد حج أكثر من 37 حجة . درس على يد سماحة الإمام عبدالعزيز بن باز رحمهما الله . عمل في شبابه بالقوات المسلحة عام 1390هـ بسلاح المدرعات واستقال منها برتبة رقيب وواصل تعليمه حتى حصل على الدكتوراه من جامعة الإمام بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى عام 1419هـ. . ألف 130 مؤلفاً في ضوء الكتاب والسنة وكان أبرزها كتاب حصن المسلم الذي ترجم إلى 44 لغة أجنبية وترجمت له أكثر من 98 من مؤلفاته إلى لغات أخرى . كان رحمه الله لا يترك صلاة النوافل وسنة الوضوء حتى وهو في غرفته بالمستشفى يتلقى العلاج الكيماوي.! . كان رحمه الله يعلم أمه القراءة والكتابة وهو في سن الستين برًّا بها وحرصاً على تعليمها.! . من شدة حرصه على نفع الناس حتى المناسابات الخاصة كان يستغلها في إلقاء المواعظ على الحاضرين.! . توفى رحمه الله يوم 21 محرم 1440هـ في مدينة الرياض عن عمر ناهز 68 عامًا وحضر جنازته الآلاف. نسأل الله 🤲 العلي العظيم أن يجعل ما قدمه لدينه وسنة نبيه شفيعًا لدخوله الجنة بغير حساب. #النصر_الاتحاد

؏ـبدﷲ الشعيل

52,227 Aufrufe • vor 27 Tagen

كاتبة سورية: "لا يعنيني تسليم الجولان في مقابل السلام والاستقرار" عشان محدش يقول ان المصري مشترك مع الشعوب دي في الفكر والعقيدة! انت معملتش سلام مقابل تسليم الأرض للعدو، عملت سلام مع عدو خايف من تهديدك له بعد ما انتصرت عليه فسلمك الأرض. التاريخ ياما صرخ وقالك: الناس دي هى دائما الجبهة المخترقة اللي بيتسلل لك منها المحتلين، لكن انت مصمم على انك مشترك معاهم في وحدة المصير! عمر ما كان مصيرنا واحد كل الحروب اللي فاتت احنا بس اللي كنا بنكمل الاخر واخرهم حرب اكتوبر وثورات الجحيم العربي. والحقيقية الناس واضحة وصريحة قالت معندناش مشكلة نسلم الأرض! حتى الزعيم جمال عبد الناصر هو كمان تراجع عن الوحدة معاهم وقال انها كانت "أكبر غلطة" و "مصر ليست سوريا". ليه مصرين نبتلي نفسنا بالانتساب والتماهي مع شعوب مقدمتش لمصر شيء على مدار تاريخها سوى التسبب في الكوارث ودلوقتي شايلين شعبها على ارضنا !!! إلى أجيال السبعينات والتمنينات والتسعينات، انسوا كتاب التاريخ بتاع الوزارة، وفتحوا عينيكم على كتاب الواقع. قارنوا الحوادث بنتايجها على بلدكم. اعرفوا مين اللي خدمكم ومين اللي آذاكم، بعين تحليلية مجردة. انت ملكش غير بلدك والمفروض انها قضيتك وأولويتك الأولى. اخلع عنك كل اللي يتقل حركتك ويرجعك لعصور من الشعارات الزائفة والخيبة القوية. #مصر_قضيتي #ترحيل_السوريين_مطلب_امني #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي
1:34

كاتبة سورية: "لا يعنيني تسليم الجولان في مقابل السلام والاستقرار" عشان محدش يقول ان المصري مشترك مع الشعوب دي في الفكر والعقيدة! انت معملتش سلام مقابل تسليم الأرض للعدو، عملت سلام مع عدو خايف من تهديدك له بعد ما انتصرت عليه فسلمك الأرض. التاريخ ياما صرخ وقالك: الناس دي هى دائما الجبهة المخترقة اللي بيتسلل لك منها المحتلين، لكن انت مصمم على انك مشترك معاهم في وحدة المصير! عمر ما كان مصيرنا واحد كل الحروب اللي فاتت احنا بس اللي كنا بنكمل الاخر واخرهم حرب اكتوبر وثورات الجحيم العربي. والحقيقية الناس واضحة وصريحة قالت معندناش مشكلة نسلم الأرض! حتى الزعيم جمال عبد الناصر هو كمان تراجع عن الوحدة معاهم وقال انها كانت "أكبر غلطة" و "مصر ليست سوريا". ليه مصرين نبتلي نفسنا بالانتساب والتماهي مع شعوب مقدمتش لمصر شيء على مدار تاريخها سوى التسبب في الكوارث ودلوقتي شايلين شعبها على ارضنا !!! إلى أجيال السبعينات والتمنينات والتسعينات، انسوا كتاب التاريخ بتاع الوزارة، وفتحوا عينيكم على كتاب الواقع. قارنوا الحوادث بنتايجها على بلدكم. اعرفوا مين اللي خدمكم ومين اللي آذاكم، بعين تحليلية مجردة. انت ملكش غير بلدك والمفروض انها قضيتك وأولويتك الأولى. اخلع عنك كل اللي يتقل حركتك ويرجعك لعصور من الشعارات الزائفة والخيبة القوية. #مصر_قضيتي #ترحيل_السوريين_مطلب_امني #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي

Sherin Helal

75,230 Aufrufe • vor 10 Monaten

#قصة المطوطح العنزي . كان راحلاً بإبله مع زوجته وأولاده واقترب من ديار بني علي من حرب ونزل عليهم . لاحظ على إبله بداية جرب وكان العرب يتحاشون الإبل المصابة لأنها تنقل العدوى ومن ثم تُهلك حلالهم وفي هذا أشار الشاعر طَرفة بن العبد في قوله : إلى أن تحامتني العشيرة كلها / وأفردت إفراد البعير المعبّد " البعير المعبد: المذلل المطلي بالقطران، والبعير الأجرب ، وقيل:يبعد البعير الأجرب عن الإبل لئلا يعديها " . فشاور زوجته عن الرحيل عن مضيفيه لئلا يُعدي إبلهم فأيّدته وفيما هو ينقض بيته ويستعد للرحيل إذ جاء له خالد القرن وابن ذويبان من رؤوس القبيلة واستغربوا من رحيله فأخبرهم بالسبب فقالوا له : حيّاك الله واسق إبلك وجاور حولنا ولا تروح حتى تبرأ إبلك من الجرب ونحن نتوكل على الله . فظلوا يسقون له ويساعدونه ويعالجون إبله ، ويقفون ضد أي أحد يتعرض له بسوء أو يسمعه كلاما يسؤوه على الرغم مما كان بين القبيلتين من أيام الغارات . بقي عندهم حتى تعافت إبله وأنصفهم بقصيدة شهيرة وهم يستاهلون : قالوا علامك يوم تبكي على حرب وهم لنا عدوان ما ينبكوني قلت البكا ماهوب للبعد والقرب ابكي عليهم عقب ما جاوروني عن دربنا يا ليت ما جالهم درب ولا هلت العبرة عليهم عيوني أربع سنين وزملنا عندهم جرب ما اوموا عليهن بالعصا يضربوني عن ذودهم ذودي قدم على الشرب . مرحولنا يشرب وهم يقهروني يا عنك ماهم من هل الهزب والزرب ولا هم بغرّة جارهم ينظروني ربع على الشدات والهون والكرب ما اذمهم بأفعالهم يمدحوني وإن حل عند اقطيهن بالقنا ضرب يتلون أبو جلاّل حام الضعوني . تلقى دماء الفرسان منهم لها سرب هذا طريح وذا غميق الطعوني انشر لهم بيضا من الشرق للغرب والله ما نسى لابةٍ قدروني . أبو جلاّل هو الشيخ محسن الفرم زعيم بني علي من حرب ( توفي عام ١٣٨٧ هـ )وهو رجل قائد وشجاع ومن أهل الخير وكريم وسخي وكان لايرد أحداً يسترفده وعنده وزير يفوضه بالعطاء وإذا نفد ماله كان يستلف ويعطي. قيل أنه في سنة من السنوات وهو يحكي على الراوي منديل الفهيد : في آخر الربيع وقد هبّت ريح شديدة فاصفرّت الأعشاب وذوت ونضبت الآبار ، فلحقهم العطش من شدّة الحر وكانت المرأة ترفع رضيعها لأعلى حتى لايهلك من الحر وضجّت النساء والأطفال وكادوا أن يهلكوا فانسّل منهم الشيخ محسن وقلب ثوبه واستقبل القبلة يدعو الله ويستغيث فسرعان ما أمطرت عليهم سحابة لم تجاوزهم فشربوا وسقوا حلالهم . فقال الفهيد في هذا الموقف وانظر صدق نيته وتضرعه ويقينه وأن الله استجاب لدعاءه : دنياك يجريبه من الله تخاليف واذكارها تبقى مع الناس عبره يومً جرى للفرم مروي شبا السيف اللي مع الشيخان ياطول شبره شاف العرب هلكو ولابه محاريف سجد لربه يستغيثه بعبره ورحمهم الله من سحابً مهاديف بيام قيضً وانشدو من يخبره .
4:48

#قصة المطوطح العنزي . كان راحلاً بإبله مع زوجته وأولاده واقترب من ديار بني علي من حرب ونزل عليهم . لاحظ على إبله بداية جرب وكان العرب يتحاشون الإبل المصابة لأنها تنقل العدوى ومن ثم تُهلك حلالهم وفي هذا أشار الشاعر طَرفة بن العبد في قوله : إلى أن تحامتني العشيرة كلها / وأفردت إفراد البعير المعبّد " البعير المعبد: المذلل المطلي بالقطران، والبعير الأجرب ، وقيل:يبعد البعير الأجرب عن الإبل لئلا يعديها " . فشاور زوجته عن الرحيل عن مضيفيه لئلا يُعدي إبلهم فأيّدته وفيما هو ينقض بيته ويستعد للرحيل إذ جاء له خالد القرن وابن ذويبان من رؤوس القبيلة واستغربوا من رحيله فأخبرهم بالسبب فقالوا له : حيّاك الله واسق إبلك وجاور حولنا ولا تروح حتى تبرأ إبلك من الجرب ونحن نتوكل على الله . فظلوا يسقون له ويساعدونه ويعالجون إبله ، ويقفون ضد أي أحد يتعرض له بسوء أو يسمعه كلاما يسؤوه على الرغم مما كان بين القبيلتين من أيام الغارات . بقي عندهم حتى تعافت إبله وأنصفهم بقصيدة شهيرة وهم يستاهلون : قالوا علامك يوم تبكي على حرب وهم لنا عدوان ما ينبكوني قلت البكا ماهوب للبعد والقرب ابكي عليهم عقب ما جاوروني عن دربنا يا ليت ما جالهم درب ولا هلت العبرة عليهم عيوني أربع سنين وزملنا عندهم جرب ما اوموا عليهن بالعصا يضربوني عن ذودهم ذودي قدم على الشرب . مرحولنا يشرب وهم يقهروني يا عنك ماهم من هل الهزب والزرب ولا هم بغرّة جارهم ينظروني ربع على الشدات والهون والكرب ما اذمهم بأفعالهم يمدحوني وإن حل عند اقطيهن بالقنا ضرب يتلون أبو جلاّل حام الضعوني . تلقى دماء الفرسان منهم لها سرب هذا طريح وذا غميق الطعوني انشر لهم بيضا من الشرق للغرب والله ما نسى لابةٍ قدروني . أبو جلاّل هو الشيخ محسن الفرم زعيم بني علي من حرب ( توفي عام ١٣٨٧ هـ )وهو رجل قائد وشجاع ومن أهل الخير وكريم وسخي وكان لايرد أحداً يسترفده وعنده وزير يفوضه بالعطاء وإذا نفد ماله كان يستلف ويعطي. قيل أنه في سنة من السنوات وهو يحكي على الراوي منديل الفهيد : في آخر الربيع وقد هبّت ريح شديدة فاصفرّت الأعشاب وذوت ونضبت الآبار ، فلحقهم العطش من شدّة الحر وكانت المرأة ترفع رضيعها لأعلى حتى لايهلك من الحر وضجّت النساء والأطفال وكادوا أن يهلكوا فانسّل منهم الشيخ محسن وقلب ثوبه واستقبل القبلة يدعو الله ويستغيث فسرعان ما أمطرت عليهم سحابة لم تجاوزهم فشربوا وسقوا حلالهم . فقال الفهيد في هذا الموقف وانظر صدق نيته وتضرعه ويقينه وأن الله استجاب لدعاءه : دنياك يجريبه من الله تخاليف واذكارها تبقى مع الناس عبره يومً جرى للفرم مروي شبا السيف اللي مع الشيخان ياطول شبره شاف العرب هلكو ولابه محاريف سجد لربه يستغيثه بعبره ورحمهم الله من سحابً مهاديف بيام قيضً وانشدو من يخبره .

‏﮼الأعرابي القديم .

82,582 Aufrufe • vor 2 Jahren

(كرامة #غامد للحاها) كانت اللحية عند العرب قبل الإسلام رمزًا للرجولة، ثم ازدادت مكانتها بعد الإسلام فأصبحت من سنن الفطرة وشعائر الدين. وقد ورد ذكرها في القرآن الكريم في قوله تعالى على لسان هارون عليه السلام: {قال يا ابن أم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي}. ففي هذه الآية، يخاطب هارون عليه السلام أخاه موسى عليه السلام مستعطفًا، حين أمسك برأسه ولحيته غضبًا، فبدأ بذكر اللحية قبل الرأس، وهذا التقديم له دلالته عند أهل اللغة والتفسير. وقد عُدّت اللحية عند العرب من تمام الرجولة وزينتها، بل كانت إهانتها من أعظم الإهانات، في حين أن تقبيلها يُعد علامة تقدير واحترام. ويُروى أن قيس بن سعد بن عبادة، وهو من سادات الأنصار وأشرافهم، لم تكن له لحية، فقال قومه: “نِعم السيد قيس، غير أنه لا لحية له، ولو كانت تُشترى بالدراهم لاشترينا له لحية”، فعدّوا ذلك نقصًا. وكذلك الأحنف بن قيس، رغم ما عُرف به من حكمة ومكانة، قال بعض قومه: “وددنا لو اشترينا له لحية بعشرين ألفًا”، فلم يذكروا عيوبه الخَلقية بقدر ما استنكروا عدم وجود اللحية. ونُقل عن شريح القاضي قوله: “لوددت أن لي لحية بعشرة آلاف درهم”. ومن أعراف العرب في توثيق العهود ما يُعرف بـ”ربط اللحى”، حيث يقول الرجل: “اربط وجهك”، فيمسك الآخر لحيته ويقول: “هذا وجهي”، دلالة على العهد والالتزام. وقد وقعت حادثة بين بعض القبائل المجاورة لقبيلة غامد، فتدخلت غامد للإصلاح، وتم الصلح على هذا النهج، بربط اللحى توكيدًا للعهد. لكن أحد الأطراف نقض الميثاق، فوقف رجال غامد ضد المخالف، وفاءً لعهدهم وصونًا لكرامة لحاهم، حتى عاد إلى الحق. وقد أُوِّل هذا المثل بتفسيرات عديدة لا تتوافق مع قصته الحقيقية، ولذلك جرى نشر الرواية الصحيحة له ومن هنا جاء المثل: “كرامة غامد للحاها”، أي أنهم يصونون عهودهم ويُكرمون أنفسهم بالوفاء، ولا يقفون مع الباطل ولو كان من أحدهم. وقد عبّر شعراء غامد عن هذا المعنى، فقال الشاعر عبدالله الزرقوي الغامدي رحمه الله: وربطنا لحانا ما نزيده عن العشرين واحد اعذرونا في العراضة والبندقة والزيعمات وقال الشاعر أبو جعيدي #الغامدي رحمه الله: وأنت يا كل طيب تحت ربط اللحى مالك سجين وهكذا ظلّت اللحية عند العرب عمومًا، وعند غامد خصوصًا، رمزًا للكرامة والوفاء، وعنوانًا للرجولة والالتزام بالعهد.
1:38

(كرامة #غامد للحاها) كانت اللحية عند العرب قبل الإسلام رمزًا للرجولة، ثم ازدادت مكانتها بعد الإسلام فأصبحت من سنن الفطرة وشعائر الدين. وقد ورد ذكرها في القرآن الكريم في قوله تعالى على لسان هارون عليه السلام: {قال يا ابن أم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي}. ففي هذه الآية، يخاطب هارون عليه السلام أخاه موسى عليه السلام مستعطفًا، حين أمسك برأسه ولحيته غضبًا، فبدأ بذكر اللحية قبل الرأس، وهذا التقديم له دلالته عند أهل اللغة والتفسير. وقد عُدّت اللحية عند العرب من تمام الرجولة وزينتها، بل كانت إهانتها من أعظم الإهانات، في حين أن تقبيلها يُعد علامة تقدير واحترام. ويُروى أن قيس بن سعد بن عبادة، وهو من سادات الأنصار وأشرافهم، لم تكن له لحية، فقال قومه: “نِعم السيد قيس، غير أنه لا لحية له، ولو كانت تُشترى بالدراهم لاشترينا له لحية”، فعدّوا ذلك نقصًا. وكذلك الأحنف بن قيس، رغم ما عُرف به من حكمة ومكانة، قال بعض قومه: “وددنا لو اشترينا له لحية بعشرين ألفًا”، فلم يذكروا عيوبه الخَلقية بقدر ما استنكروا عدم وجود اللحية. ونُقل عن شريح القاضي قوله: “لوددت أن لي لحية بعشرة آلاف درهم”. ومن أعراف العرب في توثيق العهود ما يُعرف بـ”ربط اللحى”، حيث يقول الرجل: “اربط وجهك”، فيمسك الآخر لحيته ويقول: “هذا وجهي”، دلالة على العهد والالتزام. وقد وقعت حادثة بين بعض القبائل المجاورة لقبيلة غامد، فتدخلت غامد للإصلاح، وتم الصلح على هذا النهج، بربط اللحى توكيدًا للعهد. لكن أحد الأطراف نقض الميثاق، فوقف رجال غامد ضد المخالف، وفاءً لعهدهم وصونًا لكرامة لحاهم، حتى عاد إلى الحق. وقد أُوِّل هذا المثل بتفسيرات عديدة لا تتوافق مع قصته الحقيقية، ولذلك جرى نشر الرواية الصحيحة له ومن هنا جاء المثل: “كرامة غامد للحاها”، أي أنهم يصونون عهودهم ويُكرمون أنفسهم بالوفاء، ولا يقفون مع الباطل ولو كان من أحدهم. وقد عبّر شعراء غامد عن هذا المعنى، فقال الشاعر عبدالله الزرقوي الغامدي رحمه الله: وربطنا لحانا ما نزيده عن العشرين واحد اعذرونا في العراضة والبندقة والزيعمات وقال الشاعر أبو جعيدي #الغامدي رحمه الله: وأنت يا كل طيب تحت ربط اللحى مالك سجين وهكذا ظلّت اللحية عند العرب عمومًا، وعند غامد خصوصًا، رمزًا للكرامة والوفاء، وعنوانًا للرجولة والالتزام بالعهد.

منصة غامد الإعلامية

38,828 Aufrufe • vor 5 Monaten

(من طفلٍ منكسر إلى طالبٍ متميز) قصة المعلم عوض الزايدي في صناعة الثقة وبناء الإنسان الأستاذ عوض الزايدي له قصة تربوية رواها الدكتور محمد الرشيد، وزير التعليم في حينه، قائلاً: قال، والكلام للمعلم عوض الزايدي: بداية القصة كانت حين كُلِّفت بتدريس مادة القرآن الكريم والتوحيد للصف الثالث الابتدائي قبل نهاية الفصل الدراسي الأول بشهر واحد. حينها طلبت من كل تلميذ أن يقرأ؛ حتى أعرف مستواهم، وبعدها أضع خطتي حسب المستوى الذي أجده عندهم. فلما وصل الدور إلى أحد التلاميذ، وكان قابعاً في آخر زاوية في الصف، قلت له: اقرأ. قال الجميع بصوت واحد: «ما يعرف، ما يعرف يا أستاذ!» فآلمني الكلام، وأوجعني منظر الطفل البريء الذي احمر وجهه، وأخذ العرق يتصبب منه. دق الجرس وخرج التلاميذ للفسحة، وبقيت مع هذا الطفل الذي آلمني وضعه، وتكلمت معه، أناقشه، لعلي أساعده. فاتضح لي أنه محبط، وغير واثق من قدراته، حتى هانت عليه نفسه؛ لأنه يرى أن جميع التلاميذ أحسن منه، وأنه لا يستطيع أن يقرأ مثلهم. ذهبت من فوري، وطلبت ملف هذا الطفل؛ لأطلع على حالته الأسرية، فوجدته من أسرة ميسورة، ويعيش مع أمه وأبيه وإخوته، وبيته مستقر. واستنتجت بعدها أن الدمار النفسي الذي يسيطر عليه ليس من البيت والأسرة، بل إنه من المدرسة، ويرجع السبب حتماً إلى موقف محرج عُرض له من معلم، أو زميل صده بعنف، أو تهكم على إجابته أو قراءته، شعر بعدها بهوان النفس والإحباط. وأخذت المواقف المحرجة والإحباطات تتراكم عليه في كل حصة من المعلمين والزملاء. عندها فكرت جدياً في انتشال هذا الطفل مما هو فيه، خاصة وأنني أعرف بحكم الخبرة مع الأطفال أن كل ذكي حساس، وكل ذكي مرهف المشاعر، ولا يدافع عن نفسه، ولا يدخل في مهاترات قد يكون بعدها أكثر خسارة. وبدأت معه خطتي، بأن غيرت مكان جلوسه، وأجلسته أمامي في الصف الأول، وقررت أن أعطي هذا التلميذ تميزاً لا يوجد إلا فيه وحده، ليتحدى به الجميع، وعندها تعود له ثقته بنفسه، ويشعر بقيمته وإنسانيته بين زملائه، خاصة بعد أن عرفت قوة ذكائه. كتبت له جملة صعبة النطق، وأفهمته معاني كلماتها، حتى يتخيلها فيسهل عليه حفظها. كنا نرددها ونحن صغار. كتبتها على ورقة صغيرة، ووضعت عليها الحركات، وقلت له: احفظ هذه الجملة غيباً بسرعة، ولا يطَّلع عليها أحد من أسرتك، ولا من زملائك. وراجعتها معه خلسة عن أعين التلاميذ حين خرجوا إلى الفسحة، إذ لم يكن هو حريصاً على الفسحة؛ لأنه ليس له صاحب ولا رفيق. وكنت قد عودت تلاميذي على أن أروي لهم قصة في نهاية كل حصة، شريطة أن يؤدوا كل ما أكلفهم به من حفظ وواجبات. وإذا تعثر بعضهم أو أحدهم في الحفظ أو الواجب، منعت عنهم القصة، ليساعدوا زميلهم المتعثر في حفظه أو واجبه، ويعاتبوه؛ لأنه ضيَّع عليهم القصة. بعدها التزم الجميع بواجباتي لهم؛ حفاظاً على رضاي، وتشوقاً إلى استمرار القصة. وفي أحد الأيام، وبعد أن قام الجميع بالتسميع، طلبوا مني إكمال قصة الأمس، فقلت لهم: إلى أين وصلنا فيها؟ قالوا: وصلنا عند السيدة حليمة السعدية، مرضعة الرسول - صلى الله عليه وسلم - في ديار بني سعد. ماذا حدث بعد ذلك؟ فقلت لهم: لن أكملها لكم اليوم. فتساءلوا جميعاً: لماذا يا أستاذ؟ كلنا أدينا التسميع والواجبات! قلت لهم: عندي قصة جديدة، أرويها لكم اليوم فقط، وغداً نعود لإكمال قصة الرسول محمد - صلى الله عليه وسلم -. قالوا: وما هي؟ فسردت عليهم قصة من خيالي، من أجل أن أُدخل فيها الجملة الصعبة التي حفظها ذلك الطالب وفهمها سلفاً. وقلت لهم: إن هناك جماعة يسكنون قرية واحدة، يقال لهم «القراقبة». كانوا يحتفلون بعيد الأضحى، ويذبحون فيه البقر، ويتفاخرون بذبائحهم، حتى إن كل واحد منهم يربي بقرته من شهر الحج إلى شهر الحج سنة كاملة، يغذيها بأجود الأعلاف؛ حتى تكون سمينة. وكان عند «علي القرقبي» بقرة يربطها أمام باب بيته في القرية، وكانت أكبر وأسمن بقرة في القرية كلها، والكل يتمنون متى يأتي الحج، وتذبح هذه البقرة، ليشربوا من مرقها ويأكلوا من لحمها. ولكن المشكلة أن أهل القرية عندهم عادة، هي أنهم إذا ذبحوا الأضاحي يطبخون رقابها، ويضعون المرق في أوانٍ، تجمع في المكان الذي يتعايدون فيه. فدخل الشباب وأخذوا يتذوقون المرق من كل إناء، فصاح أحدهم مفتخراً بذكائه: عرفتها، عرفتها! فقالوا له: ماذا عرفت؟ قال: «أنا عرفت مرقة رقبة بقرة علي القرقبي من بين مرق رقاب أبقار القراقبة.» وبعد هذه العبارة قلت لتلاميذي: من الذكي الذي يعيد هذه العبارة؟ فتفاجؤوا جميعاً، وطلبوا مني إعادتها، فأعدتها لهم، وقلت: من الذكي الذي يعيدها؟ فحاول رائد الصف، والذين يشعرون في أنفسهم بالتميز، فلم يستطيعوا إعادة حتى ثلاث كلمات منها. فقلت لهم: هذه لا يستطيع أن يقولها إلا ذكي فهم معناها، أين الذكي فيكم؟ (يتبع)
5:47

(من طفلٍ منكسر إلى طالبٍ متميز) قصة المعلم عوض الزايدي في صناعة الثقة وبناء الإنسان الأستاذ عوض الزايدي له قصة تربوية رواها الدكتور محمد الرشيد، وزير التعليم في حينه، قائلاً: قال، والكلام للمعلم عوض الزايدي: بداية القصة كانت حين كُلِّفت بتدريس مادة القرآن الكريم والتوحيد للصف الثالث الابتدائي قبل نهاية الفصل الدراسي الأول بشهر واحد. حينها طلبت من كل تلميذ أن يقرأ؛ حتى أعرف مستواهم، وبعدها أضع خطتي حسب المستوى الذي أجده عندهم. فلما وصل الدور إلى أحد التلاميذ، وكان قابعاً في آخر زاوية في الصف، قلت له: اقرأ. قال الجميع بصوت واحد: «ما يعرف، ما يعرف يا أستاذ!» فآلمني الكلام، وأوجعني منظر الطفل البريء الذي احمر وجهه، وأخذ العرق يتصبب منه. دق الجرس وخرج التلاميذ للفسحة، وبقيت مع هذا الطفل الذي آلمني وضعه، وتكلمت معه، أناقشه، لعلي أساعده. فاتضح لي أنه محبط، وغير واثق من قدراته، حتى هانت عليه نفسه؛ لأنه يرى أن جميع التلاميذ أحسن منه، وأنه لا يستطيع أن يقرأ مثلهم. ذهبت من فوري، وطلبت ملف هذا الطفل؛ لأطلع على حالته الأسرية، فوجدته من أسرة ميسورة، ويعيش مع أمه وأبيه وإخوته، وبيته مستقر. واستنتجت بعدها أن الدمار النفسي الذي يسيطر عليه ليس من البيت والأسرة، بل إنه من المدرسة، ويرجع السبب حتماً إلى موقف محرج عُرض له من معلم، أو زميل صده بعنف، أو تهكم على إجابته أو قراءته، شعر بعدها بهوان النفس والإحباط. وأخذت المواقف المحرجة والإحباطات تتراكم عليه في كل حصة من المعلمين والزملاء. عندها فكرت جدياً في انتشال هذا الطفل مما هو فيه، خاصة وأنني أعرف بحكم الخبرة مع الأطفال أن كل ذكي حساس، وكل ذكي مرهف المشاعر، ولا يدافع عن نفسه، ولا يدخل في مهاترات قد يكون بعدها أكثر خسارة. وبدأت معه خطتي، بأن غيرت مكان جلوسه، وأجلسته أمامي في الصف الأول، وقررت أن أعطي هذا التلميذ تميزاً لا يوجد إلا فيه وحده، ليتحدى به الجميع، وعندها تعود له ثقته بنفسه، ويشعر بقيمته وإنسانيته بين زملائه، خاصة بعد أن عرفت قوة ذكائه. كتبت له جملة صعبة النطق، وأفهمته معاني كلماتها، حتى يتخيلها فيسهل عليه حفظها. كنا نرددها ونحن صغار. كتبتها على ورقة صغيرة، ووضعت عليها الحركات، وقلت له: احفظ هذه الجملة غيباً بسرعة، ولا يطَّلع عليها أحد من أسرتك، ولا من زملائك. وراجعتها معه خلسة عن أعين التلاميذ حين خرجوا إلى الفسحة، إذ لم يكن هو حريصاً على الفسحة؛ لأنه ليس له صاحب ولا رفيق. وكنت قد عودت تلاميذي على أن أروي لهم قصة في نهاية كل حصة، شريطة أن يؤدوا كل ما أكلفهم به من حفظ وواجبات. وإذا تعثر بعضهم أو أحدهم في الحفظ أو الواجب، منعت عنهم القصة، ليساعدوا زميلهم المتعثر في حفظه أو واجبه، ويعاتبوه؛ لأنه ضيَّع عليهم القصة. بعدها التزم الجميع بواجباتي لهم؛ حفاظاً على رضاي، وتشوقاً إلى استمرار القصة. وفي أحد الأيام، وبعد أن قام الجميع بالتسميع، طلبوا مني إكمال قصة الأمس، فقلت لهم: إلى أين وصلنا فيها؟ قالوا: وصلنا عند السيدة حليمة السعدية، مرضعة الرسول - صلى الله عليه وسلم - في ديار بني سعد. ماذا حدث بعد ذلك؟ فقلت لهم: لن أكملها لكم اليوم. فتساءلوا جميعاً: لماذا يا أستاذ؟ كلنا أدينا التسميع والواجبات! قلت لهم: عندي قصة جديدة، أرويها لكم اليوم فقط، وغداً نعود لإكمال قصة الرسول محمد - صلى الله عليه وسلم -. قالوا: وما هي؟ فسردت عليهم قصة من خيالي، من أجل أن أُدخل فيها الجملة الصعبة التي حفظها ذلك الطالب وفهمها سلفاً. وقلت لهم: إن هناك جماعة يسكنون قرية واحدة، يقال لهم «القراقبة». كانوا يحتفلون بعيد الأضحى، ويذبحون فيه البقر، ويتفاخرون بذبائحهم، حتى إن كل واحد منهم يربي بقرته من شهر الحج إلى شهر الحج سنة كاملة، يغذيها بأجود الأعلاف؛ حتى تكون سمينة. وكان عند «علي القرقبي» بقرة يربطها أمام باب بيته في القرية، وكانت أكبر وأسمن بقرة في القرية كلها، والكل يتمنون متى يأتي الحج، وتذبح هذه البقرة، ليشربوا من مرقها ويأكلوا من لحمها. ولكن المشكلة أن أهل القرية عندهم عادة، هي أنهم إذا ذبحوا الأضاحي يطبخون رقابها، ويضعون المرق في أوانٍ، تجمع في المكان الذي يتعايدون فيه. فدخل الشباب وأخذوا يتذوقون المرق من كل إناء، فصاح أحدهم مفتخراً بذكائه: عرفتها، عرفتها! فقالوا له: ماذا عرفت؟ قال: «أنا عرفت مرقة رقبة بقرة علي القرقبي من بين مرق رقاب أبقار القراقبة.» وبعد هذه العبارة قلت لتلاميذي: من الذكي الذي يعيد هذه العبارة؟ فتفاجؤوا جميعاً، وطلبوا مني إعادتها، فأعدتها لهم، وقلت: من الذكي الذي يعيدها؟ فحاول رائد الصف، والذين يشعرون في أنفسهم بالتميز، فلم يستطيعوا إعادة حتى ثلاث كلمات منها. فقلت لهم: هذه لا يستطيع أن يقولها إلا ذكي فهم معناها، أين الذكي فيكم؟ (يتبع)

عبدالله ال موسى

40,456 Aufrufe • vor 1 Monat

لم أعد أشعر بالأمان حتى وأنا أمشي مع أطفالي. أصبحت أخاف من مجرد الخروج من المنزل، لأنني لا أعرف من الذي سيهاجمني بسبب حجابي. 🇷🇺 في روسيا فتاه محجبة تروي سلسلة من المواقف التي غيرت حياتها وجعلتها تفقد شعورها بالأمان في أحد المدن الروسية اليوم خرجت كعادتي وأنا أحمل طفلي الرضيع، وإلى جانبي طفلي الصغير. فجأة بدأت امرأة غريبة بملاحقتي، وأخذت تنهال عليّ بالإهانات دون أي سبب. قالت إنني أمارس العنصرية ضدها فقط لأنني أرتدي الحجاب. حاولت أن أشرح لها أنني جزء من هذا المجتمع، وأنني أعيش فيه مثل أي شخص آخر، لكنها لم تتوقف. نظرت إليّ ثم قالت أمام طفلي: "أنتِ تريدين قتل الناس حتى تدخلي الجنة." تجمدت في مكاني، ليس خوفًا على نفسي، بل لأن طفلي كان يقف بجانبي يسمع كل كلمة. كيف سأشرح له أن شخصًا لا يعرفنا اتهم أمه بأنها قاتلة فقط بسبب شكل ملابسها؟ وللأسف، لم تكن هذه أول مرة. قبل أسابيع كنت أحمل طفلي بين ذراعي، وفجأة بدأ عدد من الرجال بالصراخ خلفي، وأخذوا يرددون عبارات مهينة ويطالبونني باستخدام وسائل منع الحمل، وكأنهم يقولون إنني لا أستحق أن أكون أمًا، وأن أطفالي لا يستحقون حتى أن يولدوا. وفي موقف آخر، كنت أدفع عربة طفلي بعد أن انتهيت من التسوق، فإذا بامرأة تطلق كلبيها غير المقيدين باتجاهي وباتجاه العربة. انشغلت بكل قوتي في إبعاد الكلبين وحماية طفلي، وخلال ذلك سقطت جميع مشترياتي على الأرض. أما هي، فلم تعتذر ولم تساعدني، بل أخذت أغراضها وغادرت وكأن شيئًا لم يحدث. كل أريده هو أن أخرج مع أطفالي بسلام، دون أن أخشى أن يلاحقني أحد، أو يهينني، أو يجعل أطفالي يعيشون هذه اللحظات المؤلمة التي لا ذنب لهم فيها.
2:05

لم أعد أشعر بالأمان حتى وأنا أمشي مع أطفالي. أصبحت أخاف من مجرد الخروج من المنزل، لأنني لا أعرف من الذي سيهاجمني بسبب حجابي. 🇷🇺 في روسيا فتاه محجبة تروي سلسلة من المواقف التي غيرت حياتها وجعلتها تفقد شعورها بالأمان في أحد المدن الروسية اليوم خرجت كعادتي وأنا أحمل طفلي الرضيع، وإلى جانبي طفلي الصغير. فجأة بدأت امرأة غريبة بملاحقتي، وأخذت تنهال عليّ بالإهانات دون أي سبب. قالت إنني أمارس العنصرية ضدها فقط لأنني أرتدي الحجاب. حاولت أن أشرح لها أنني جزء من هذا المجتمع، وأنني أعيش فيه مثل أي شخص آخر، لكنها لم تتوقف. نظرت إليّ ثم قالت أمام طفلي: "أنتِ تريدين قتل الناس حتى تدخلي الجنة." تجمدت في مكاني، ليس خوفًا على نفسي، بل لأن طفلي كان يقف بجانبي يسمع كل كلمة. كيف سأشرح له أن شخصًا لا يعرفنا اتهم أمه بأنها قاتلة فقط بسبب شكل ملابسها؟ وللأسف، لم تكن هذه أول مرة. قبل أسابيع كنت أحمل طفلي بين ذراعي، وفجأة بدأ عدد من الرجال بالصراخ خلفي، وأخذوا يرددون عبارات مهينة ويطالبونني باستخدام وسائل منع الحمل، وكأنهم يقولون إنني لا أستحق أن أكون أمًا، وأن أطفالي لا يستحقون حتى أن يولدوا. وفي موقف آخر، كنت أدفع عربة طفلي بعد أن انتهيت من التسوق، فإذا بامرأة تطلق كلبيها غير المقيدين باتجاهي وباتجاه العربة. انشغلت بكل قوتي في إبعاد الكلبين وحماية طفلي، وخلال ذلك سقطت جميع مشترياتي على الأرض. أما هي، فلم تعتذر ولم تساعدني، بل أخذت أغراضها وغادرت وكأن شيئًا لم يحدث. كل أريده هو أن أخرج مع أطفالي بسلام، دون أن أخشى أن يلاحقني أحد، أو يهينني، أو يجعل أطفالي يعيشون هذه اللحظات المؤلمة التي لا ذنب لهم فيها.

إيلي Ellie

23,072 Aufrufe • vor 2 Monaten

شهادة أخرى عن من داخل #رابعة- ماذا شاهدت عند المنصة : كيف استجاب #وزير_الداخلية وضباط #الجيش لطلب وقف إطلاق النار على المعتصمين في #رابعة؟ في يوم الجمعة 26 يوليو 2013، عند الساعة الحادية عشرة مساءً، وبعد انتهاء المظاهرات التي دعا إليها #وزير_الدفاع آنذاك، الفريق عبد الفتاح #السيسي ، بدأت الشرطة، بمساندة بلطجية كما ظهر في الفيديوهات، في إطلاق النار على المعتصمين المؤيدين للرئيس #مرسي في محيط #رابعة أمام المنصة. استمر إطلاق النار حتى صباح السبت 27 يوليو، ما أدى إلى مقتل حوالي 150 شخصاً وإصابة أكثر من 400. بعد ساعة من بدء إطلاق النار، اتصل الدكتور #محمد_البلتاجي، اعتماداً على علاقته الشخصية السابقة، بوزير الداخلية محمد إبراهيم طالبًا وقف القتل العشوائي، لكن الوزير تجاهل الطلب. مع بزوغ الفجر، قرر الدكتور #أسامة_ياسين، #وزير_الشباب في حكومة الدكتور هشام قنديل، التوجه إلى مواقع إطلاق النار مع صديقه أستاذ التجميل الدكتور محمد عبد العال وذهبت معهما. ارتدينا خوذات للحماية وتحركنا نحو الصفوف الأمامية. مشينا بين الجثث والمصابين، محاطين بأصوات الرصاص المتقطع وسيلٍ من الدراجات البخارية تحمل الجرحي في مشهد تقشعر له الأبدان. عند وصولنا إلى #المنصة، وجدنا ضباطًا يرتدون زي #الجيش_المصري يتناولون إفطارهم بهدوء، ويدخنون السجائر بينما يحمل جنودهم كاميرات فيديو صغيرة ويقومون بتصوير إطلاق الرصاص. مع اقترابنا، حذرنا الجنود بإطلاق النار علينا إن تقدمنا أكثر. رغم التحذير، تقدم د. أسامة معرفًا بنفسه كوزير، موضحًا أنه جاء للتوسط ووقف نزيف الدم. لكن الضباط لم يبالوا بكلماته وكرروا تهديدهم بإطلاق النار. فلم يكن أمامنا خيار سوى العودة إلى #مسجد_رابعة بعد الفشل حتى في فتح حوار مع هؤلاء الضباط الذين عادوا لإفطارهم وتدخين السجائر كأن شيئًا لم يكن. ذكريات هذه الليلة، تركت في قلبي جرحا لا يندمل، وفي عقلي سؤالاً لا إجابة له حتى الآن: كيف يمكن لشخص أن يطلق النار على إنسان آخر بدم بارد، ثم يتناول إفطاره وكأنه لم يفعل شيئًا؟ كيف يمكن أن يتحول ضابط في #الجيش_المصري إلى آلة قتل لإخوانه المصريين؟ #مصر #شهادتي_من_رابعة
4:33

شهادة أخرى عن من داخل #رابعة- ماذا شاهدت عند المنصة : كيف استجاب #وزير_الداخلية وضباط #الجيش لطلب وقف إطلاق النار على المعتصمين في #رابعة؟ في يوم الجمعة 26 يوليو 2013، عند الساعة الحادية عشرة مساءً، وبعد انتهاء المظاهرات التي دعا إليها #وزير_الدفاع آنذاك، الفريق عبد الفتاح #السيسي ، بدأت الشرطة، بمساندة بلطجية كما ظهر في الفيديوهات، في إطلاق النار على المعتصمين المؤيدين للرئيس #مرسي في محيط #رابعة أمام المنصة. استمر إطلاق النار حتى صباح السبت 27 يوليو، ما أدى إلى مقتل حوالي 150 شخصاً وإصابة أكثر من 400. بعد ساعة من بدء إطلاق النار، اتصل الدكتور #محمد_البلتاجي، اعتماداً على علاقته الشخصية السابقة، بوزير الداخلية محمد إبراهيم طالبًا وقف القتل العشوائي، لكن الوزير تجاهل الطلب. مع بزوغ الفجر، قرر الدكتور #أسامة_ياسين، #وزير_الشباب في حكومة الدكتور هشام قنديل، التوجه إلى مواقع إطلاق النار مع صديقه أستاذ التجميل الدكتور محمد عبد العال وذهبت معهما. ارتدينا خوذات للحماية وتحركنا نحو الصفوف الأمامية. مشينا بين الجثث والمصابين، محاطين بأصوات الرصاص المتقطع وسيلٍ من الدراجات البخارية تحمل الجرحي في مشهد تقشعر له الأبدان. عند وصولنا إلى #المنصة، وجدنا ضباطًا يرتدون زي #الجيش_المصري يتناولون إفطارهم بهدوء، ويدخنون السجائر بينما يحمل جنودهم كاميرات فيديو صغيرة ويقومون بتصوير إطلاق الرصاص. مع اقترابنا، حذرنا الجنود بإطلاق النار علينا إن تقدمنا أكثر. رغم التحذير، تقدم د. أسامة معرفًا بنفسه كوزير، موضحًا أنه جاء للتوسط ووقف نزيف الدم. لكن الضباط لم يبالوا بكلماته وكرروا تهديدهم بإطلاق النار. فلم يكن أمامنا خيار سوى العودة إلى #مسجد_رابعة بعد الفشل حتى في فتح حوار مع هؤلاء الضباط الذين عادوا لإفطارهم وتدخين السجائر كأن شيئًا لم يكن. ذكريات هذه الليلة، تركت في قلبي جرحا لا يندمل، وفي عقلي سؤالاً لا إجابة له حتى الآن: كيف يمكن لشخص أن يطلق النار على إنسان آخر بدم بارد، ثم يتناول إفطاره وكأنه لم يفعل شيئًا؟ كيف يمكن أن يتحول ضابط في #الجيش_المصري إلى آلة قتل لإخوانه المصريين؟ #مصر #شهادتي_من_رابعة

Mourad Aly د. مراد علي

267,812 Aufrufe • vor 2 Jahren

#وقع_أو_بغتصب_زوجتك! في سجن بئر أحمد، وفي العنبر رقم (6) المخصص لأبناء الشمال، أكثر قضية استمعت إليها من أصحابها وكانت تحمل ظلماً وحزناً كبيرين هي قضية أبناء ذمار! طلب مني شقيقه بالفيديو نشر القضية ولكني سوف أخبركم ما سمعته بالسجن وهو أشد ألمًا.. شخص يُدعى (الجشمي أحمد حسين الجشمي)، وهو من أنس بذمار. نزل إلى عدن عام 2019 وسكن في بئر أحمد مع أسرته. افتتح عشرات مفارش القات في (المنصورة - المعلا - بئر أحمد - الدار- إنما)، وكان لديه عشرات العمال الذين يجلبون القات من ذمار ويبيعونه في عدن. لُفِّقت له قضية مؤسفة سأحكي لكم تفاصيلها كما أخبرني بها، وأتمنى مشاركتها على أوسع نطاق. كان الجشمي يعيش مع زوجته وأطفاله في بئر أحمد لمدة ثمانية أشهر يعمل ولم يقل له أحد شيئاً. وفي عام 2020م، قام مدير شرطة البساتين الأسبق، "مصلح الذرحاني" (لا أصلح الله له حالاً)، بأخذ عامل من عماله يُدعى "نجيب" ومعه مليون وثلاثمائة ألف قيمة قات وجعله يسحب المبلغ من الكريمي! انتظر الجشمي ثلاثة أيام وصول المبلغ، لكن نجيب لم يرسل شيئاً ولم يرد على اتصالاته. بعد ذلك، علم أنه معتقل لدى الشرطة بأمر من مصلح! صديق له يُدعى (أحمد قاسم الردفاني)، كان يعمل معه و ضابط في استخبارات الانتقالي عولقي، قالوا له: "تعال نذهب إلى الشرطة لنأخذ أموالك ونرى قصة صاحبك، فنحن لدينا معارف كثيرون في كل مكان". بتاريخ 13 / 10 / 2020م، ذهب الجشمي بنفسه إلى الشرطة مع الردفاني والعولقي للوساطة. استقبلهم مصلح قائلاً: "أهلاً بالقيادي الكبير وزعيم الحوثة!" وأخذه وسجنه مباشرة. أما الردفاني والضابط في استخبارات الانتقالي اللذين ذهبا مع الجشمي، فقال لهما مصلح: "أتريدون الدخول للسجن معه أم الانصراف؟" فغادر الاثنان. وبعد ثلاثة أيام من التعذيب، أُخذ الجشمي إلى بيته، وتم اختطاف (النساء والرجال والأطفال) من منزله، وكذلك العمال الذين معه من ذمار والساكنين في المعلا مع زوجاتهم، واقتيدوا جميعاً إلى الشرطة... نهب مافي البيت من أموال وأجهزة .. وكانت القضية سوف تنتهي سرقة وبلطجة وخلاص ولكن! قُتل شخص منهم على أثر التعذيب يُدعى (عبد الله الحيي) فحول مصلح القضية إلى جنائية وهددوا باغتصاب زوجاتهم إذا لم يوقعون ويعترفون بما يطلب منهم! وقال لهم بوضوح وقع أو بغتصب زوجتك! يالله.. لم يكن منهم إلا الرضوخ والتوقيع والتبصيم على ما طلبه منهم مصلح حفاظاً على شرفهم! تعرضوا للإخفاء لمدة ستة أشهر. وعندما صدر قرار تعيين مصلح مديراً لشرطة دار سعد، أراد أن يأخذهم معه، لكن النقيب عدنان علي مدير الشرطة، رفض ذلك واستلم المتهمين وعددهم 25 وحولهم إلى سجن بئر أحمد. لُفِّقت لهم تهم تعود إلى الفترة من عام 2015 حتى 2020، شملت عشرات الاغتيالات والتفجيرات، وحتى تهم سبق عرضها على المحكمة وصدرت فيها أحكام! لأنهم من أبناء الشمال، لم يجدوا أي تعاطف، وهم سجناء منذ خمس سنوات ولا تزال القضية في الاستئناف، على الرغم من عدم وجود أي دليل أو شهود ضدهم، فقط أقوال وأدلة غير قانونية. حُكم عليهم بالإعدام، والبعض الآخر بالسجن، ورفضت المحكمة الابتدائية حتى عرضهم على طبيب شرعي أو الرد على الدفوعات القانونية وسماع الشهود، وحكمت على الأقوال ومضبوط يفتقر لأي إجراءات قانونية! القضية الآن في محكمة الاستئناف، وكلي ثقة بأنهم سينالون العدالة الكاملة، فالقضاء في عدن لا يُظلم فيه أحد. هذا ننشره براءة للذمة والله خير شاهد! أحمد ماهر 11/ 5 / 2025
1:56

#وقع_أو_بغتصب_زوجتك! في سجن بئر أحمد، وفي العنبر رقم (6) المخصص لأبناء الشمال، أكثر قضية استمعت إليها من أصحابها وكانت تحمل ظلماً وحزناً كبيرين هي قضية أبناء ذمار! طلب مني شقيقه بالفيديو نشر القضية ولكني سوف أخبركم ما سمعته بالسجن وهو أشد ألمًا.. شخص يُدعى (الجشمي أحمد حسين الجشمي)، وهو من أنس بذمار. نزل إلى عدن عام 2019 وسكن في بئر أحمد مع أسرته. افتتح عشرات مفارش القات في (المنصورة - المعلا - بئر أحمد - الدار- إنما)، وكان لديه عشرات العمال الذين يجلبون القات من ذمار ويبيعونه في عدن. لُفِّقت له قضية مؤسفة سأحكي لكم تفاصيلها كما أخبرني بها، وأتمنى مشاركتها على أوسع نطاق. كان الجشمي يعيش مع زوجته وأطفاله في بئر أحمد لمدة ثمانية أشهر يعمل ولم يقل له أحد شيئاً. وفي عام 2020م، قام مدير شرطة البساتين الأسبق، "مصلح الذرحاني" (لا أصلح الله له حالاً)، بأخذ عامل من عماله يُدعى "نجيب" ومعه مليون وثلاثمائة ألف قيمة قات وجعله يسحب المبلغ من الكريمي! انتظر الجشمي ثلاثة أيام وصول المبلغ، لكن نجيب لم يرسل شيئاً ولم يرد على اتصالاته. بعد ذلك، علم أنه معتقل لدى الشرطة بأمر من مصلح! صديق له يُدعى (أحمد قاسم الردفاني)، كان يعمل معه و ضابط في استخبارات الانتقالي عولقي، قالوا له: "تعال نذهب إلى الشرطة لنأخذ أموالك ونرى قصة صاحبك، فنحن لدينا معارف كثيرون في كل مكان". بتاريخ 13 / 10 / 2020م، ذهب الجشمي بنفسه إلى الشرطة مع الردفاني والعولقي للوساطة. استقبلهم مصلح قائلاً: "أهلاً بالقيادي الكبير وزعيم الحوثة!" وأخذه وسجنه مباشرة. أما الردفاني والضابط في استخبارات الانتقالي اللذين ذهبا مع الجشمي، فقال لهما مصلح: "أتريدون الدخول للسجن معه أم الانصراف؟" فغادر الاثنان. وبعد ثلاثة أيام من التعذيب، أُخذ الجشمي إلى بيته، وتم اختطاف (النساء والرجال والأطفال) من منزله، وكذلك العمال الذين معه من ذمار والساكنين في المعلا مع زوجاتهم، واقتيدوا جميعاً إلى الشرطة... نهب مافي البيت من أموال وأجهزة .. وكانت القضية سوف تنتهي سرقة وبلطجة وخلاص ولكن! قُتل شخص منهم على أثر التعذيب يُدعى (عبد الله الحيي) فحول مصلح القضية إلى جنائية وهددوا باغتصاب زوجاتهم إذا لم يوقعون ويعترفون بما يطلب منهم! وقال لهم بوضوح وقع أو بغتصب زوجتك! يالله.. لم يكن منهم إلا الرضوخ والتوقيع والتبصيم على ما طلبه منهم مصلح حفاظاً على شرفهم! تعرضوا للإخفاء لمدة ستة أشهر. وعندما صدر قرار تعيين مصلح مديراً لشرطة دار سعد، أراد أن يأخذهم معه، لكن النقيب عدنان علي مدير الشرطة، رفض ذلك واستلم المتهمين وعددهم 25 وحولهم إلى سجن بئر أحمد. لُفِّقت لهم تهم تعود إلى الفترة من عام 2015 حتى 2020، شملت عشرات الاغتيالات والتفجيرات، وحتى تهم سبق عرضها على المحكمة وصدرت فيها أحكام! لأنهم من أبناء الشمال، لم يجدوا أي تعاطف، وهم سجناء منذ خمس سنوات ولا تزال القضية في الاستئناف، على الرغم من عدم وجود أي دليل أو شهود ضدهم، فقط أقوال وأدلة غير قانونية. حُكم عليهم بالإعدام، والبعض الآخر بالسجن، ورفضت المحكمة الابتدائية حتى عرضهم على طبيب شرعي أو الرد على الدفوعات القانونية وسماع الشهود، وحكمت على الأقوال ومضبوط يفتقر لأي إجراءات قانونية! القضية الآن في محكمة الاستئناف، وكلي ثقة بأنهم سينالون العدالة الكاملة، فالقضاء في عدن لا يُظلم فيه أحد. هذا ننشره براءة للذمة والله خير شاهد! أحمد ماهر 11/ 5 / 2025

أحمد ماهر

161,275 Aufrufe • vor 1 Jahr