正在加载视频...

视频加载失败

في سميراء.. رعايةٌ تخصصية تصل إلى الأهالي، وعطاءٌ صحي يخفف المشقة ويصنع أثرًا ملموسًا عبر قافلة «وجه السعد» الطبية.

20,670 次观看 • 11 天前 •via X (Twitter)

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

من : قريش إلى: السلطات المختصة في دولة قطر وزارة الداخلية - إدارة مكافحة الجرائم الإلكترونية وزارة الداخلية - قطر سفارة دولة قطر-عمان ♦️الموضوع: بلاغ عن تحريض إلكتروني يستهدف المنشآت الاقتصادية في المملكة الأردنية الهاشمية من قبل حساب على منصة X السادة المحترمين أتقدم بهذا البلاغ الرسمي للإبلاغ عن أنشطة إلكترونية ضارة يقوم بها صاحب الحساب على منصة X المعروف باسم Amin Chaar 🫡 الحربوء، ورقم المعرف (User ID) الخاص به هو 1119707695672700934. يقوم المذكور بنشر محتوى يحرض على المنشآت الاقتصادية في المملكة الأردنية الهاشمية مما يؤدي إلى إثارة الفتنة والتشجيع على أعمال تخريبية أو تعطيلية تستهدف هذه المنشآت. ●هذه الأنشطة قد تسببت في ضرر كبير وتعطيل ملحوظ للاقتصاد الأردني، حيث يؤدي التحريض إلى إثارة الرأي العام ضد المنشآت الاقتصادية الرئيسية، مما يعيق عملياتها اليومية، يقلل من الثقة في السوق، ويؤثر سلبًا على الاستثمارات والأداء الاقتصادي العام. ●وفقًا للمعلومات المتاحة، يشمل هذا التحريض نشر معلومات كاذبة أو مضللة تهدف إلى الإضرار بالأمن الاقتصادي والنظام العام. ●أود التأكيد على أن هذه الأفعال تنتهك قانون مكافحة الجرائم الإلكترونية في دولة قطر، وهو القانون رقم (14) لسنة 2014 بشأن مكافحة الجرائم الإلكترونية. على وجه الخصوص، تنطبق المادة (6) من هذا القانون، التي تعاقب بالسجن لمدة تصل إلى ثلاث سنوات و/أو غرامة تصل إلى 500,000 ريال قطري كل من يقوم بإنشاء أو تشغيل موقع إلكتروني لنشر أخبار كاذبة تهدد سلامة الدولة أو أمنها أو نظامها العام أو أمنها الداخلي أو الخارجي. ●كما تعاقب المادة نفسها بالسجن لمدة تصل إلى سنة واحدة و/أو غرامة تصل إلى 250,000 ريال قطري كل من يروج أو ينشر أو يبث مثل هذه الأخبار الكاذبة لأغراض مشابهة. ● وبالنظر إلى أن التحريض على المنشآت الاقتصادية يمكن أن يُعتبر تهديدًا للأمن الاقتصادي والنظام العام، فإن هذا السلوك يندرج تحت نطاق هذا القانون، خاصة إذا كان يتم عبر وسائل إلكترونية مثل منصات التواصل الاجتماعي. أطلب من سيادتكم التحقيق في هذا الأمر بشكل عاجل، واتخاذ الإجراءات اللازمة لوقف هذه الأنشطة، بما في ذلك حظر الحساب أو محاسبة صاحبه قانونيًا. يمكن الوصول إلى الحساب المذكور عبر الرابط: وأنا على استعداد لتقديم أي تفاصيل إضافية أو أدلة تدعم هذا البلاغ. مع خالص الاحترام قريش عمان_المملكة الأردنية الهاشمية [تاريخ اليوم: 24 ديسمبر 2025]

قريش

67,558 次观看 • 9 个月前

🔸ممثلين من منظمات أجنبية مجهولة بقيادة المزروعي تستدرج النساء والفتيات السقطريات، لإغرائهن بحياة مترفة في #أبوظبي «خاص» في تطور جديد يكشف استمرار المخططات الإماراتية في أرخبيل #سقطرى، حصلت منصة #أبناء_المهرة_وسقطرى على مقطع فيديو يفضح أساليب الضابط الإماراتي خلفان المزروع، ويكشف أنشطتة المريبه خلال زيارته الأخيرة إلى أرخبيل #سقطرى، حيث يعمل على استغلال حاجة النساء السقطريات عبر وعود مغرية لتحقيق أهداف مشبوهة في محاولة لاستقطاب ولائهن بعد الرفض القاطع من رجال وقبائل الجزيرة لوجود #الإمارات ومندوبيها. 🔸مشروع استغلال جديد: بحسب الفيديو، لجأ المزروعي إلى استقدام منظمات أجنبية مجهولة من #الإمارات، بقيادة رجال ونساء غير معروفين، لاستدراج النساء السقطريات عبر تقديم مساعدات مادية بسيطة مثل الأموال وأكياس الأرز، التي سبق وأن تسبب الاحتلال الإماراتي في حرمان السكان منها. كما تضمّنت هذه العروض وعوداً بحياة مرفّهة في #أبوظبي، حيث يتم تدريب النساء في مهن غير معلنة، مع اشتراط التخلي عن التقاليد الاجتماعية وعصيان أولياء أمورهن. 🔸رفض القبائل والمجتمع المحلي: يأتي هذا التحرك في أعقاب الرفض القاطع من قبائل #سقطرى للوجود الإماراتي ومشاريعها، التي تعتبرها انتهاكاً للسيادة الوطنية وسعياً لتفكيك النسيج الاجتماعي الإسلامي في الجزيرة. ويؤكد الأهالي أن هذه المخططات تسعى لتجاوز إرادتهم عبر استغلال ضعف النساء وحاجتهن المادية. 🔸دور مليشيا الانتقالي: يؤكد سكان محليون في جزيرة #سقطرى أن هذه الأنشطة تتم تحت حماية مليشيات المجلس #الانتقالي التي تعد شريكاً أساسياً في تمرير الأجندة الإماراتية. ويعتبر السكان أن مليشيا المجلس #الانتقالي مسؤول عن تدهور الأوضاع المعيشية التي دفعت بالمجتمع إلى هذا الوضع الصعب. 🔸مطالبات شعبية: في ظل هذه الانتهاكات المتكررة، تتصاعد الأصوات في #سقطرى مطالبة بوضع حد لهذه التصرفات وحماية النساء من محاولات الاستغلال، مع التأكيد على رفض كل أشكال الهيمنة التي تهدد الهوية الإسلامية والوطنية للجزيرة. وأشاروا إلى سجل المزروعي في استقطاب نساء سقطريات في زيارات سابقة، حيث اشترط عليهن خلع الحجاب عند وصولهن إلى أبوظبي، وهو ما أثار جدلاً واسعاً بعد نشر تفاصيل الواقعة منصة #أبناء_المهرة_وسقطرى الشهر الماضي، وطالب الأهالي بضرورة تحرك السلطات اليمنية بمحاسبة المسؤولين عن هذه المخططات ومنع استمرار هذه الممارسات الاستفزازية. 🔸استمرار المقاومة: على الرغم من المحاولات المتكررة، يظل أبناء سقطرى صامدين في وجه هذه الانتهاكات، متمسكين بمبادئهم وقيمهم، ومؤكدين أن الجزيرة لن تكون ساحة لتحقيق أطماع إماراتية تحت أي ظرف. 🔸تابعونا عبر منصة X 👇🏼 🔸تابعوا صفحتنا بالفيس بوك👇🏼

منصة أبناء المهرة وسقطرى

56,340 次观看 • 1 年前

🔴🟠🟡🔘🟡🟠🔴 ⭕️تسافر إلى بعض المناطق في #السعودية وأثناء القيادة على الطريق تصل إلى الدوار فتنتظر قليلاً حتى يتسنى لك الدخول فيه وفقاً للنظام المتبع محلياً وعالمياً، ووفقاً لما تعلمته أنت في منطقتك من انضباط في هذه الحالة، فتسمع من خلفك يستخدم المنبه‼️ ويرفع يده 😠 ساخطاً لوقوفك وتعطيل حركة سيره .. زعم‼️ ويريدني أن أدرعم 🚗في الدوار قبل أن يأتي دوري‼️ ⭕️وفي المقابل إذا كنت في الدوار ولك الأفضلية وفقاً للنظام تجد بعض السائقين حتى الوافدين منهم تعودوا (وبالمخالطة) أن يدخلوا عليك في الدوار دون أدنى اهتمام لنظام السير مع الأسف‼️ وأن الأفضلية لمن هم داخل الدوار‼️ ⭕️فما الذي جعل المناطق تختلف فيما بينها في الالتزام بنظام السير المتعلق بالدوار على وجه التحديد؟ ⭕️حقيقة أقع في حرج إذا وُجه لي الاتهام بأني مخطئ، عبر المنبه أو التكبيس أو الإشارة باليد ونحو ذلك .. وأنا فعلياً أطبق النظام .. ماذا أفعل برأيكم؟‼️ أنزل من سيارتي .. 🤔وأشرح النظام لكل واحد!؟. (المقطع المرفق منقول ورمزي)

أ.د. عبدالله ‌المسند

3,924,014 次观看 • 3 年前

سعادة نائب رئيس الوزراء ووزير الصحة المصري تحية طيبة وبعد، ارجوا النظر في الأتي: احنا بندفع تأمين صحي ما قيمته تقريبا 100 يورو ما يوازي بالمصري 5622 جنيه لدخول الدول الأوروبية غير طبعا مصاريف فيزا شينجن 80 يورو ما يوازي بالمصري 4479 جنيه بينما حضرتها بتدفع لدخول مصر 25 دولار في المطار فقط لا غير يعنى 1244 جنيه فقط لا غير! بأي حق و أي ضيافة تدخل وتتعالج على حساب دافعي الضرائب المصريين؟ هل العلاقات الدولية لديها مصطلح "كرم ضيافة المصريين"؟ لماذا لا يوجد لدينا اتفاقيات "معاملة بالمثل" و هو مصطلح متعارف عليه بين الدول؟ هل الخدمات الطبية في المستشفيات المصرية تكفي حاجة المواطن المصري الممول الأول والمستهدف الأول؟ لماذا لا يوجد بروتوكول خاص لمعالجة الأجانب في المستشفيات المصرية علما بإنهم لا يدفعون تأمين صحي نظير الفيزا لمصر؟! ما دخل نكبة الفلسطينيين وضحايا حرب السودان ومهاجرين سوريا في طلب تنظيم الحقوق كما تفعل بلاد الدنيا في السؤال وضع حالة مريضة لا ينطبق عليها الحالات التي ذكرتها؟ لماذا الإستثناء في مصر بما يثقل كاهل المواطن المصري المثقل بأعباء اقتصادية غير مسبوقة؟ لماذا الاستعلاء على من يعترضون على سياسة سيادتك في فتح الأبواب على مصراعيها للأجانب في مستشفيات وزارة الصحة "المصرية" بدون تقنين لحفظ الحقوق "بالعدل"؟ آمل أن تجد كلماتي لدى سيادتكم طريقا إلى المراجعة و تنفيذ ما يمكن بقدر المستطاع. و تفضلوا بقبول فائق الإحترام، إمضاء مواطنة مصرية تشعر بالغبن وعدم الإنصاف تجاه استنزاف موارد الدولة من قِبل الأجانب (بكل تصنيفاتهم) دون وجه حق. وزارة الصحة والسكان المصرية Abdelfattah Elsisi رئاسة مجلس الوزراء المصري #شيرين_هلال #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي

Sherin Helal

42,436 次观看 • 1 年前

شغف الكتابة ! #شغف_الحياة #شارع_الصحافة #مبارك_الشعلان الحياة، ببساطة، هي أن تتنفس. أن تطلق عصافير روحك، أن تطارد أسراب الفراش، أن تركض تحت المطر، أن تعرف معنى شغف الحياة. عندما كنتُ صغيرًا وجميلًا، بدأتُ "أُشخبط" و"أُخربش"، وكنتُ أنيقًا بما يكفي فلم أكتب على الحيطان. فعرفتُ أنني بدأتُ الرسم بالكلمات، أكتب شعلانيّاتي من قلبي، ومن "غلبي" للمرأة، والناس ، والحياة. أكتب ساخرًا لتعرية الظاهرة. ديمقراطية بالمايونيز، مطبلون بلا حدود، هايد بارك مع محمد مساعد الصالح، هايد بارك مع محمد السنعوسي. قادتني أحلامي ، قبل أقدامي إلى شارع الصحافة، إلى جريدة الوطن، "الوطن عزيز"، وإلى القبس، وقادتني أحلامي الكبيرة إلى ضباب لندن، وإلى صحافة لندن العريقة، إلى جريدة الحياة، إلى "بوش هاوس"، إلى BBC، إلى جريدة الشرق الأوسط، وكبار الكتّاب في الوطن العربي الكبير. شارع الصحافة… قصةٌ تُروى للأجيال. لم يكن شارعًا، بل كان عالمًا من الفكر، والثقافة، والفنون،والآداب، والسياسة، والناس، والحياة. عندما كنتُ صغيرًا وجميلًا، قادتني أحلامي قبل أقدامي إلى شارع الصحافة… وأكتب اليوم للأجيال القادمة، فأقول: إن شارع الصحافة كان من أجمل معالم الكويت، وكان إحدى أهم المنارات الإعلامية ، في الوطن العربي الكبير. كان «تويتر» قبل أن يُولد تويتر، وكان "شغفً وغرامً" قبل إنستغرام، وكان "كتابً" قبل زمن سناب، وكان تواصلًا اجتماعيًا وإعلاميًا وثقافيًا حقيقيًا. وكنتُ جميلًا بما يكفي لأرى تفاصيل الجمال في هذا الشارع. كنتُ صغيرًا وجميلًا بجمال أحلامي، وكانت أحلامي كبيرة لأن أترك أثرًا جميلًا وكبيرًا في هذا الشارع. قبل ذلك، كنت أكتب وأرسم على صحيفة الحائط في المدرسة ، منذ الصف الثالث المتوسط، في زمن الطيبين (الصف السابع بأيامكم). بدأت علاقتي مع ميكروفون الإذاعة ، وصحافة المدرسة، وقادتني خطواتي الأولى في شارع الصحافة إلى جريدة الرأي العام، حيث كتبت "شخابيطي" الأولى في صفحة القرّاء، ثم إلى جريدة السياسة، إلى أن خطوت خطواتي الأولى الحقيقية في عالم الصحافة من خلال جريدة الوطن، حيث عشتُ وتتلمذت على يديها، وعملت في كل الأقسام: الفن، والثقافة، والسياسة، والاقتصاد. ثم القبس والنهار، ثم إلى لندن ، وصحافة لندن العريقة، حيث تفتّحت تجربتي الإعلامية على هواء لندن ، وصحافتها. واكتملت التجربة في "بوش هاوس"، هارفارد الإعلام في العالم، وتحديدًا في هيئة الإذاعة البريطانية BBC، حيث وصل صوتي عبر الأثير إلى الوطن العربي الكبير وإلى كل الدنيا. وفي جريدة الحياة اللندنية عرفت أن "الحياة" مدرسة صحفية عريقة، قِفْ دون رأيك في الحياة مجاهدًا، إن الحياة عقيدة وجهاد. وبين هذه وتلك، تزيّنت تجربتي في الكتابة صحفيًا وكاتبًا في العديد من المجلات الأسبوعية، والصحف اليومية الخليجية، منها: اليقظة الكويتية، وسيدتي اللندنية، ومرآة الأمة، وصحيفة الرياض، وعكاظ واليمامة ، والشرق . وقمت بتأسيس أول مجلة اقتصادية كويتية غلوبل بنكهة "فوربس"، وبهذه التجربة غيّرنا المعايير، وصنعنا «فتى الغلاف» رجل أعمال، ليصبح فتى الغلاف «فتى الأعمال». ثم أتبعناها بتأسيس مجلة بزنس نيوز، وايكو نيوز ، لتكون خلاصة لتجربة صحفية ثرية في شارع الصحافة. في هذا الشارع عرفت الكثيرين، عرفت رجال المال والأعمال، والسياسة، والفن، والثقافة، والرياضة، وعرفت الصعاليك أيضًا. دخلت عالم الصحافة، وتجوّلت في عقول الناس، وكتبت على كل بحور الصحافة: الشعر، والأدب، والثقافة، والحياة، والناس. وأثرت الجدل فيما كتبت، وحاولت أن أرسم بالكلمات من خلال إصداراتي " 16 كتابًا"، لأنني ببساطة كان لديّ مشروع لتجميل وجه الكتابة والحياة. #شغف_الحياة #مبارك_الشعلان #شارع_الصحافة #هايد_بارك

مبارك الشعلان

17,693 次观看 • 8 个月前

إلى الإخوة الكرام أفراد و قيادة جماعة الإخوان المسلمين… أما بعد؛ فإنّ من الواجب قبل الحديث والنصح أن نبدأ بما تستحقونه من تقدير واحترام. فلقد قدّمتم – عبر ما يناهز القرن – تضحيات جسامًا، ورعيتم في الأمة بذور الخير والدعوة والتربية، وأسهمتم في نشر القيم الإسلامية، والوقوف في وجه الظلم والاحتلال، والدفاع عن هوية الأمة حين خفت صوت المدافعين عنها. وليس من الإنصاف أن يُنكر المرء أثرًا بات ممتدًّا في الوعي العام، وفي وجدان ملايين من أبناء المسلمين. وإنّ الأمة اليوم، رغم كل التحولات العاصفة، ما تزال في حاجة إلى دوركم المجتمعي والدعوي والتربوي.. فالمسلمون بحاجة إلى من يذكّرهم بمكارم الأخلاق، ويغرس في ناشئتهم معاني الإيمان، ويقاوم موجات التفاهة والفساد الأخلاقي، ويرفع عنهم الظلم بالوسائل السلمية المشروعة. وهذا الدور – على أهميته وضرورته – لا يجوز أن ينقطع، ولا أن يُترك فراغه ليملؤه الغلو من ناحية، أو الانفلات من ناحية أخرى. غير أن المرحلة الراهنة تضع جماعة الإخوان أمام مفترق طرقٍ حاسم، خصوصًا بعد إعلان الإدارة الأمريكية نيتها إدراج بعض فروع الجماعة على قوائم الإرهاب. وهذا – كما تعلمون – جزء من خطة أوسع يتبناها المحور الصهيوني لإضعاف التيار الإسلامي في كل دول العالم، خاصة بعد التحولات الكبرى التي أحدثها طوفان الأقصى في وعي جيل الشباب. وقد سبق أن نبّه كثيرون مرارًا إلى الحاجة الملحّة لمراجعة آليات الجماعة ووسائلها وبعض توجهاتها، ولكن ما كان ضرورة بالأمس بات اليوم فريضة وقت لا يجوز تأخيرها. فالمسار القانوني ضد القرار الأمريكي المتوقع– على أهميته – طويل ومعقّد، وقد يستغرق عقودًا كما حدث مع منظمة مجاهدي خلق. كما أنّ أدوات التأثير المتاحة للجماعة على صُنّاع القرار في واشنطن باتت محدودة، في ظل إدارة ترامب التي تتبنّى بالكامل الرؤية الصهيونية وتتعامل مع التيار الإسلامي بوصفه تهديدًا ينبغي استئصاله. ومن ثمّ، فإنّ البديل الأكثر واقعية، والأقرب إلى روح مشروع الإمام الشهيد حسن البنا، هو إجراء مراجعة داخلية جذرية تفضي إلى إعادة تعريف دور الجماعة، والانتقال بها إلى صيغة جديدة: - صيغة جماعة دعوية إصلاحية تُعنى ببناء الإنسان، ونشر الفكرة الإسلامية بشمولها، ومقاومة الفساد الأخلاقي، وتربية الأجيال على الإسلام في فهمه الشامل الصحيح. - ويقتضي هذا التحوّل – إن أُخذ بجدية – اعتزال العمل السياسي المباشر بكافة صوره، لا مجرد التنافس على السلطة، مع الإبقاء على حق أفراد الجماعة – لا كتنظيم – في تأسيس أحزاب سياسية متنوعة ومستقلة لا ترتبط تنظيميًا بالجماعة، فيما تبقى الجماعة نفسها صوتًا دعويًا إصلاحيًا لا حزبًا ينافس على الحكم، ولا حركةً تُتَّهم – ظلمًا أو تأويلًا – بالسعي إليه. هذا التحوّل ليس التفافًا على القرار الأمريكي، ولا خطوة تكتيكية ظرفية، بل هو امتداد طبيعي لمنهج الجماعة الأول في مئويتها الثانية، وتجديدٌ لرسالة الإمام المؤسّس، وإعادة تموضع حكيم تتطلبه الظروف العالمية الجديدة. ولا يخفى على القيادات أنّ مثل هذا التغيير يحتاج إلى شجاعة نادرة، وإلى قدرة على مواجهة القواعد العاطفية التي قد ترى في ذلك تراجعًا أو هزيمة. كما قد يترتب عليه انفصال بعض المجموعات التي لا تستوعب الرؤية الجديدة، وهو أمر طبيعي يحدث في كل عملية تجديد كبرى. لذا، من المهم رأب الصدع بين المجموعات المختلفة داخل الجماعة، والتحلّي بسعة الصدر، والقبول بأنّ التحول التاريخي لا يتم بإلا بآلام وتضحيات. وفي المقابل، ستواجه الجماعة حملات تشكيك كثيرة، وسيُقال إن هذا التحول ليس إلا حيلة لتجاوز التصنيف الأمريكي. ولذلك فالأمر بحاجة إلى وقت، وأداء عملي على الأرض يثبت صدق التوجّه الجديد، ويبدد الشكوك، ويعيد بناء الثقة في العالم العربي والغربي. كما تحتاج الجماعة – في هذا السياق – إلى بناء استراتيجية علاقات عامة ودبلوماسية جديدة، توظف ما تبقّى من علاقاتها السابقة في تركيا وقطر وأوروبا وآسيا، لفتح جسور تواصل مع الحكومات العربية والغربية، ومع المؤسسات الدولية، بما يعكس التحول الحقيقي في منهجها ورؤيتها. الاختبار صعب، والبدائل ليست مضمونة النتائج، لكنّ سنة الله في الدعوات والحركات واحدة: من لم يُجدّد جلدَه يتقادم، ومن لم يتخذ خطوات جذرية في اللحظات الفاصلة قد يختفي من التاريخ. أسأل الله أن يوفق قيادات الجماعة وأفرادها إلى ما فيه خير دعوتهم وأمتهم، وأن يلهمهم شجاعة المراجعة، فإنّ التردد في لحظة كهذه، والاكتفاء بالبكاء على الظلم، أو التصعيد الخطابي دون مبادرات عملية، لن يزيد الجماعة إلا عزلةً، ولن يورث أبناءها إلا مزيدًا من المشقة، وقد يؤدي – لا قدّر الله – إلى انكماش الدور التاريخي للجماعة، وربما اختفائه. والله من وراء القصد، وهو يهدي السبيل.

Mourad Aly د. مراد علي

173,177 次观看 • 10 个月前

💢 مناشدة عاجلة إلى أصحاب الجلالة والفخامة والسمو حكام وملوك وشيوخ دول مجلس التعاون الخليجي، وإلى سعادة الأمين العام لمجلس التعاون لدول الخليج العربية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، إننا نتوجه إليكم اليوم بنداء أخوي وإنساني عاجل، من قلب عمان 🇴🇲 التي تعاني من ظروف معيشية واقتصادية قاسية أثقلت كاهل مواطنيها وأدخلتهم في ضيق لم يعد يُحتمل. لقد بلغ الاحتقان الشعبي مستويات تنذر بانفجار اجتماعي قد يقود إلى ما لا تُحمد عقباه، في ظل انسداد الأفق، وغياب الإصلاحات العاجلة، وتراجع مقومات العيش الكريم. إن الشعب العُماني، وهو جزء أصيل من البيت الخليجي، يستصرخ ضمائركم ومسؤولياتكم التاريخية تجاهه، راجياً أن تبادروا بالتدخل العاجل لإغاثته ودعمه، والقيام بمساعٍ حقيقية لرفع المعاناة عنه، قبل أن تصل الأوضاع إلى مرحلة يصعب معها السيطرة أو الاحتواء. لقد أثبتت شعوب الخليج عبر التاريخ أنها جسد واحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى، وإن ما يمر به الشعب العُماني اليوم يستوجب منكم التدخل السريع والفوري، لا لمصلحة عمان وحدها، بل لصون استقرار وأمن المنطقة كلها، وتفادي أي ربيع خليجي محتمل قد تفرضه الظروف القاسية والضغوط المعيشية المتراكمة. إننا إذ نضع بين أيديكم هذه المناشدة، نثق في حكمتكم ورعايتكم لشعوب الخليج كافة، وأنكم لن تتأخروا عن نجدة إخوتكم في عمان بما يحفظ لهم كرامتهم، ويعيد إليهم الأمل، ويُبقي على اللحمة الخليجية التي كانت ولا تزال حصناً منيعاً في وجه التحديات. وفقكم الله لما فيه خير شعوبكم وأوطانكم، وجعل مساعيكم في ميزان أعمالكم، وحفظ الله الخليج وأهله من كل سوء. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته HH Sheikh Mohammed #هاني_السرحاني #النهضة_المتجددة

Hani Al Sarhani هاني السرحاني

1,056,942 次观看 • 1 年前

لم يكن وداعُ الأستاذ: عطية بن سعيد الشدوي الزهراني حدثًا عابرًا في مدرسة لقمان بن حكيم الابتدائية، بل كان مشهدَ اعترافٍ بفضل رجلٍ صاغ حضوره من صدقه قبل صوته، ومن تواضعه قبل مناصبه. احتفاءٌ لم يصنعه ترتيبٌ رسمي، بل صنعته قلوبٌ تعرف معنى الوفاء، وأيامٌ شهدت له قبل الأقلام. فهذا رجلٌ — كما عرفه كل من سار بجانبه —إذا حضر أنبت في المكان روحًا، وإذا غاب ترك في الذاكرة أثرًا أبيض يُعلَّم، ولا يُنسى. من وصفه بالوفاء لم يزد على الحقيقة،ومن قال إنه غيثٌ أينما حلّ أصاب قلب الصورة،ومن رآه قائدًا بأخلاقه فقد لمس جوهر القيادة؛ فالقيادة ليست مكتبًا يُغلق، بل أثرٌ يبقى في العيون والقلوب. أبا عبدالاله… أنت لا تنتقل إلى مكان جديد، بل تنتقل بخبرةٍ تمشي أمامك، وبأخلاقٍ تسندك، وبمحبةٍ تصنع لك مكانًا قبل أن تصل إليه. ولن تبدأ من الصفر أبدًا… فالطيب رأس مالٌ لا يفلس. نسأل الله أن يفتح لك من أبواب التوفيق ما يليق برجلٍ إذا خدم أخلص، وإذا قاد عدل، وإذا عبر مكانًا ترك فيه موسمًا من الامتنان الصادق. وستبقى لقمان بن حكيم تحفظ اسمك، وبين زملائك سيظل يُقال: هذا هو الرجل الذي يظل صوته حاضرًا… مهما غاب شخصه. خالد آل زاهي #قناة_صح_بوحك إدارة تعليم مكة وزارة التعليم

قناة صح بوحك

32,359 次观看 • 10 个月前

⚠️" تحذير: محتوی صادم " في أكتوبر ١٩٩٤، دخلت الشرطة السويسرية مخبأً سرياً لتجد الرعب مجسداً: ٤٨ جثة لنخبة المجتمع، يرتدون عباءات الدم، ومصطفون بهندسة مرعبة حول طفل رضيع قتل بطريفة وحشية في اكبر تصفية طقسية مرعبة في أوروبا 👇 2️⃣ خلف هذه المجزرة الطقسية يقف تنظيم سري مرعب يُدعى "طائفة معبد الشمس" (Order of the Solar Temple). أسسها طبيب بلجيكي ومشعوذ فرنسي، واستقطبت نخب المجتمع من أطباء ومهندسين وضباط، بعد أن غسلوا عقولهم بأن نهاية العالم وشيكة، وأن الخلاص يكمن في طاعتهم العمياء. 3️⃣ الرعب الحقيقي الذي صدم المحققين بدأ قبل المجزرة بأيام في كندا؛ حيث أقنع زعيم الطائفة أتباعه بأن طفلاً رضيعاً يبلغ من العمر ٣ أشهر فقط هو "المسيح الدجال"! وصدر الأمر الطقسي فوراً: طعن الرضيع وتثبيته بـ وتد خشبي في قلبه لقتله شعائرياً. 4️⃣ بعد التخلص من الرضيع، انتقلت اللعنة الطقسية إلى قريتي "شيري" و"جرانغ السافان" في سويسرا. اندلعت نيران مفاجئة متزامنة في مزارع معزولة تابعة للطائفة، وعندما اقتحمت فرق الإطفاء والشرطة المواقع، لم يجدوا ضحايا حريق عالي، بل مسلخاً بشرياً هندسياً. 5️⃣ في غرف سرية مشيدة بالمرايا والرموز الغامضة، عُثر على الضحايا يرتدون عباءات احتفالية بيضاء وحمراء. لم تكن الجثث ملقاة بعشوائية، بل جرى رصّها وتوجيه رؤوسها بدقة متناهية نحو مركز غامض لتشكل أجسادهم المتفحمة نجمة خماسية شعائرية مرعبة. 6️⃣ كشفت التحقيقات الجنائية عن وجه أكثر بشاعة للجريمة؛ فالأمر لم يكن انتحاراً جماعياً اختيارياً بالكامل. أظهرت الفحوصات الطبية أن العديد من الضحايا، ومن بينهم أطفال، تم تخديرهم بجرعات قوية، ثم تصفيتهم عبر إطلاق النار على رؤوسهم أو خنقهم بأكياس بلاستيكية. 7️⃣ تشير الدراسات النفسية حول هذه الواقعة إلى أن الطائفة اعتمدت على أيديولوجية معقدة دمجت بين مفاهيم من العصور الوسطى وتوقعات نهاية العالم. كان القادة يروجون لفكرة "العبور" إلى عوالم أخرى عبر طقوس معينة، مما دفع الأتباع للتخلي عن حياتهم وممتلكاتهم سعياً وراء وعود زائفة بالخلود. 8️⃣ لم تكن مأساة أكتوبر ١٩٩٤ النهاية الوحيدة؛ ففي ديسمبر ١٩٩٥، عُثر في غابات فرنسا على مجموعة أخرى من المنتمين لنفس التنظيم، مما أكد للسلطات أن فكر هذه الجماعة امتد ليشمل خلايا سرية متعددة كانت تخطط لنفس المصير بناءً على معتقداتهم المتطرفة. 9️⃣ مع تسجيل حالات إضافية في كندا عام ١٩٩٧، أغلقت التحقيقات الدولية ملفاتها على حصيلة مأساوية من الضحايا. أصبحت هذه القضية مادة أساسية تدرس في علم الاجتماع الجنائي لفهم كيف يمكن للتلاعب النفسي وغسل الأدمغة أن يؤدي بنخبة من المتعلمين إلى التورط في أعمال تدميرية ضد أنفسهم وضد عائلاتهم.
1:39

Sensitive content

⚠️" تحذير: محتوی صادم " في أكتوبر ١٩٩٤، دخلت الشرطة السويسرية مخبأً سرياً لتجد الرعب مجسداً: ٤٨ جثة لنخبة المجتمع، يرتدون عباءات الدم، ومصطفون بهندسة مرعبة حول طفل رضيع قتل بطريفة وحشية في اكبر تصفية طقسية مرعبة في أوروبا 👇 2️⃣ خلف هذه المجزرة الطقسية يقف تنظيم سري مرعب يُدعى "طائفة معبد الشمس" (Order of the Solar Temple). أسسها طبيب بلجيكي ومشعوذ فرنسي، واستقطبت نخب المجتمع من أطباء ومهندسين وضباط، بعد أن غسلوا عقولهم بأن نهاية العالم وشيكة، وأن الخلاص يكمن في طاعتهم العمياء. 3️⃣ الرعب الحقيقي الذي صدم المحققين بدأ قبل المجزرة بأيام في كندا؛ حيث أقنع زعيم الطائفة أتباعه بأن طفلاً رضيعاً يبلغ من العمر ٣ أشهر فقط هو "المسيح الدجال"! وصدر الأمر الطقسي فوراً: طعن الرضيع وتثبيته بـ وتد خشبي في قلبه لقتله شعائرياً. 4️⃣ بعد التخلص من الرضيع، انتقلت اللعنة الطقسية إلى قريتي "شيري" و"جرانغ السافان" في سويسرا. اندلعت نيران مفاجئة متزامنة في مزارع معزولة تابعة للطائفة، وعندما اقتحمت فرق الإطفاء والشرطة المواقع، لم يجدوا ضحايا حريق عالي، بل مسلخاً بشرياً هندسياً. 5️⃣ في غرف سرية مشيدة بالمرايا والرموز الغامضة، عُثر على الضحايا يرتدون عباءات احتفالية بيضاء وحمراء. لم تكن الجثث ملقاة بعشوائية، بل جرى رصّها وتوجيه رؤوسها بدقة متناهية نحو مركز غامض لتشكل أجسادهم المتفحمة نجمة خماسية شعائرية مرعبة. 6️⃣ كشفت التحقيقات الجنائية عن وجه أكثر بشاعة للجريمة؛ فالأمر لم يكن انتحاراً جماعياً اختيارياً بالكامل. أظهرت الفحوصات الطبية أن العديد من الضحايا، ومن بينهم أطفال، تم تخديرهم بجرعات قوية، ثم تصفيتهم عبر إطلاق النار على رؤوسهم أو خنقهم بأكياس بلاستيكية. 7️⃣ تشير الدراسات النفسية حول هذه الواقعة إلى أن الطائفة اعتمدت على أيديولوجية معقدة دمجت بين مفاهيم من العصور الوسطى وتوقعات نهاية العالم. كان القادة يروجون لفكرة "العبور" إلى عوالم أخرى عبر طقوس معينة، مما دفع الأتباع للتخلي عن حياتهم وممتلكاتهم سعياً وراء وعود زائفة بالخلود. 8️⃣ لم تكن مأساة أكتوبر ١٩٩٤ النهاية الوحيدة؛ ففي ديسمبر ١٩٩٥، عُثر في غابات فرنسا على مجموعة أخرى من المنتمين لنفس التنظيم، مما أكد للسلطات أن فكر هذه الجماعة امتد ليشمل خلايا سرية متعددة كانت تخطط لنفس المصير بناءً على معتقداتهم المتطرفة. 9️⃣ مع تسجيل حالات إضافية في كندا عام ١٩٩٧، أغلقت التحقيقات الدولية ملفاتها على حصيلة مأساوية من الضحايا. أصبحت هذه القضية مادة أساسية تدرس في علم الاجتماع الجنائي لفهم كيف يمكن للتلاعب النفسي وغسل الأدمغة أن يؤدي بنخبة من المتعلمين إلى التورط في أعمال تدميرية ضد أنفسهم وضد عائلاتهم.

kosovi

154,153 次观看 • 3 个月前

البدء في هدم الواجهة الأمامية لمسجد شاهي بمدينة أوجين في #الهند بعد اشتباكات.. ومازال التوتر قائما تصاعدت أزمة مسجد الشاهي التاريخي في مدينة أوجين بولاية ماديا براديش الهندية، الذي يعود عمره إلى نحو ستة قرون، بعد أن قررت السلطات المحلية إزالة جزء من واجهته ضمن مشروع توسعة طريق رئيسي استعدادًا لمهرجان سيمهاستا كومب مارسته 2028، وهو أحد أكبر التجمعات الدينية الهندوسية. الأحداث بدأت عندما أصدرت البلدية قرارًا يقضي بهدم جزء من المسجد، ما أثار احتجاجات واسعة من المجتمع المسلم المحلي الذي اعتصم داخل المسجد وشكّل سلسلة بشرية لحمايته. ورغم الطعون القانونية، أيدت المحكمة العليا في الولاية قرار البلدية، معتبرة أن التوسعة ضرورية لضمان انسيابية المرور خلال المهرجان. في محاولة لتخفيف التوتر، جرى اتفاق جزئي بين لجنة المسجد والسلطات يقضي بأن يقوم المتطوعون من الأهالي بإزالة جزء صغير من البروز المعماري غير المخصص للصلاة. وبالفعل، بدأ المتطوعون في تنفيذ هذا الاتفاق، لكن وصول قوات الشرطة والجرافات بأعداد كبيرة أثار مخاوف من تجاوز الاتفاق نحو هدم أوسع، خاصة مع بقاء المئذنة محل نزاع. اندلعت على إثر ذلك اشتباكات بين المحتجين والشرطة التي استخدمت الغاز المسيل للدموع لتفريقهم، فيما انتشرت قوات الأمن بكثافة وأقامت حواجز لمراقبة المنطقة عبر الكاميرات والطائرات المسيّرة. المجتمع المسلم يصر على أن المسجد جزء من تراثهم الديني ولا يجوز المساس به، ويقترح بدائل مثل توسعة الطريق من الجهة المقابلة أو تعديل المسار. في المقابل، تؤكد الحكومة المحلية، التي يقودها حزب بهاراتيا جاناتا (BJP)، أن المشروع لا يمكن الاستغناء عنه نظرًا لأهمية المهرجان. الوضع الحالي يتمثل في تنفيذ جزئي للهدم مع استمرار التوتر والاعتصامات، وسط مخاوف من توسع العملية لتشمل أجزاء أكبر من المسجد. اللجنة المشتركة التي شُكّلت لمناقشة البدائل لم تصل بعد إلى حل نهائي، ما يجعل الأزمة مفتوحة على احتمالات متعددة بين التصعيد أو التوصل إلى تسوية تحفظ قدسية المسجد وتحقق أهداف المشروع. #جرائم_الهند

د. محمد الصغير

15,904 次观看 • 11 天前