Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

في لحظة واحدة، تراءت أمام ملايين الأنصار صور الصدمات التي تناقلتها الأجيال، كأنما استيقظت الذاكرة دفعة واحدة. عليٌّ المضروب في المحراب، الحسن المسموم في المضجع، الحسين المذبوح في الطفوف. صفحة تتلوها صفحة: “ما منا إلا مقتول أو مسموم.” غياب ثقيل الوطأة، طويل الأمد. المهدي لم يكن مجرد فكرة في... وعي هؤلاء، بل تجسّد الحسين في خلفٍ، ثم اختفى. وبين المهدي وخبر ظهوره، ألفُ مهديٍّ ومهديّ. ثم جاء موسى الصدر من أقصى المدينة يسعى، فكان الفقد مجددًا. دخل الخطف إلى قاموس القدَر، وانغرست الكلمة عميقًا في الوجدان، كما لو أنها سِمةٌ متوارثة. لكن السيد صنع مضادها الحيوي على امتداد ثلاثة عقود. كان هو الترياق. بعد كل فقدٍ، ينتظرون خطابه، كمن ينتظر جلسة علاج من علةٍ جينيةٍ متوارثة: الرعب من الغياب. كان يبلسم الجراح بالكلمات، وحين كان يُقتل فلان ثم فلان ثم فلان، كان السيد حاضرًا ليُعيد بناء يقينهم من جديد. ثم فقدوه. لم يكن نصرالله لأنصاره مجرد زعيمٍ يتلون كلماته، وينتظرون إطلالته، ويتبعون توجيهاته. بكلمةٍ منه كان يقلب البؤس إلى نعيم، حتى وإن لم يقتنعوا، كانوا يصدقون فقط لأن السيّد قال. دلّلهم بالقوة, احتملوا الصواريخ والحصار والقتال، لكنهم كانوا كغصن منكسر أمام مجرد فكرة غيابه. كيف لا، وهو الذي في وجدانهم قاهر ضيم، ونصير مظالمهم، وحسين نزالاتهم . لكن هذه المرة، كانت الصفعة والضيم والنزال، السيد نفسه!show more

Ali Hashem علي هاشم

112,958 subscribers

18,245 views • 1 year ago •via X (Twitter)

News & Politics Education Arts

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

3 Comments

Sophia1 year ago

Very moving and accurate, except for the last line. History will show that Sayyed Nasrallah will have transformed not only attitudes toward Israeli military power, but also Shiism itself.

Alexander Boldizar2 years ago

"Made me think of early Pynchon and of Neal Stephenson at his best. The most interesting novel I’ve read in a long time."

boondock1231 year ago

possibly most beautiful thing ever said about his shahada. So accurate.

Related Videos

إدو أغيري: "الأمر يتجاوز مجرد لقطة تحكيمية. الأمر أكبر من مجرد حالة واحدة. كل شيء بدأ ببطاقة حمراء واضحة لميسي في المباراة الأولى، لكن حكم الفيديو لم يتدخل." "ثم جاءت تصريحات إنفانتينو التي تحدث فيها عن أن قلبه أرجنتيني وما إلى ذلك. الناس هنا لا تشتكي من فراغ. وما أنا متأكد منه هو أنه لو كان هذا الهدف لصالح الأرجنتين، لما تدخل حكم (VAR). الأمر يتجاوز مجرد لقطة، إنه أكبر من ذلك بكثير... هناك الكثير من الحالات في مباريات عديدة، والكثير من العوامل التي نراها، وكلها تصب في اتجاه وصول الأرجنتين إلى النهائي."

إدو أغيري: "الأمر يتجاوز مجرد لقطة تحكيمية. الأمر أكبر من مجرد حالة واحدة. كل شيء بدأ ببطاقة حمراء واضحة لميسي في المباراة الأولى، لكن حكم الفيديو لم يتدخل." "ثم جاءت تصريحات إنفانتينو التي تحدث فيها عن أن قلبه أرجنتيني وما إلى ذلك. الناس هنا لا تشتكي من فراغ. وما أنا متأكد منه هو أنه لو كان هذا الهدف لصالح الأرجنتين، لما تدخل حكم (VAR). الأمر يتجاوز مجرد لقطة، إنه أكبر من ذلك بكثير... هناك الكثير من الحالات في مباريات عديدة، والكثير من العوامل التي نراها، وكلها تصب في اتجاه وصول الأرجنتين إلى النهائي."

Latif

165,443 views • 1 month ago

📌 عاد إلي داره بالخرطوم بعد عامين لم يكن في استقبالهم بشر بل كان أوّل المستقبلين "كلبهم الوفي" ، ذاك الذي عاش بينهم وترعرع وسطهم ظلّ ينتظرهم بصبرٍ النبلاء وفاؤه في لحظة اللقاء كان أرفع من أخلاق من ظنناهم بشرًا بيننا من أولئك الذين شاركونا الماء والملح ثم خانو+

📌 عاد إلي داره بالخرطوم بعد عامين لم يكن في استقبالهم بشر بل كان أوّل المستقبلين "كلبهم الوفي" ، ذاك الذي عاش بينهم وترعرع وسطهم ظلّ ينتظرهم بصبرٍ النبلاء وفاؤه في لحظة اللقاء كان أرفع من أخلاق من ظنناهم بشرًا بيننا من أولئك الذين شاركونا الماء والملح ثم خانو+

بو عمران _ 🅱️🅾️ OMRAN

22,536 views • 1 year ago

العم علي عباس والحاجة سعدية ... بعد عامين من الفُراق ، عادوا إلى كوبر . لم يكن في استقبالهم بشر ... بل كان أوّل المستقبلين "كلبهم الوفي" ، ذاك الذي عاش بينهم وترعرع وسطهم ، ظلّ ينتظرهم بصبرٍ النبلاء . وفاء في لحظة اللقاء ، كان أرفع من أخلاق من ظنناهم بشرًا بيننا ، من أولئك الذين شاركونا الماء والملح ، ثم خانوا وخربوا وباعوا . الكلب لم يطعن ، لم يخن ، لم يُدنّس حرمة الدار ... بل ظل على العهد ، صادق الوجدان ... فشتّان بين كلبٍ يعرف الوفاء ، و"جنجويديٍّ" خان

العم علي عباس والحاجة سعدية ... بعد عامين من الفُراق ، عادوا إلى كوبر . لم يكن في استقبالهم بشر ... بل كان أوّل المستقبلين "كلبهم الوفي" ، ذاك الذي عاش بينهم وترعرع وسطهم ، ظلّ ينتظرهم بصبرٍ النبلاء . وفاء في لحظة اللقاء ، كان أرفع من أخلاق من ظنناهم بشرًا بيننا ، من أولئك الذين شاركونا الماء والملح ، ثم خانوا وخربوا وباعوا . الكلب لم يطعن ، لم يخن ، لم يُدنّس حرمة الدار ... بل ظل على العهد ، صادق الوجدان ... فشتّان بين كلبٍ يعرف الوفاء ، و"جنجويديٍّ" خان

𝕐𝔸𝕊𝕀ℝ - 𝕄𝕆𝕊𝕋𝔸𝔽𝔸

199,696 views • 1 year ago

في البداية، ظن المدير أنها مجرد مخالفة بسيطة... لكنه قرر مراجعة تسجيلات كاميرات المراقبة بنفسه. بعد دقائق من المشاهدة، أغلق الشاشة، واستدعى السكرتيرة، ثم اتخذ قراراً بفصلها في الحال. لم يكشف ما شاهده داخل التسجيل، واكتفى بالقول: "الثقة تُبنى في سنوات... وقد تُهدم في دقيقة واحدة." بعد مشاهدة الفيديو... هل تعتقدون أن قرار فصلها كان مستحقاً، أم كان متسرعاً ؟ 👇

في البداية، ظن المدير أنها مجرد مخالفة بسيطة... لكنه قرر مراجعة تسجيلات كاميرات المراقبة بنفسه. بعد دقائق من المشاهدة، أغلق الشاشة، واستدعى السكرتيرة، ثم اتخذ قراراً بفصلها في الحال. لم يكشف ما شاهده داخل التسجيل، واكتفى بالقول: "الثقة تُبنى في سنوات... وقد تُهدم في دقيقة واحدة." بعد مشاهدة الفيديو... هل تعتقدون أن قرار فصلها كان مستحقاً، أم كان متسرعاً ؟ 👇

Specters | طيوف

857,939 views • 29 days ago

الرئيس #بشار_الأسد: كان لدينا في سورية وعي للسيناريوهات التي وُضعت وسُوقت في الإعلام لكي تخلق حالة من الرعب، لذلك لم تكن هذه السيناريوهات في عقولنا بشكل عام، وخاصة أننا كنا نخوض معركة وجودية، المستهدف لم يكن القذافي كانت ليبيا، ولم يكن صدام حسين كان العراق، والمستهدف لم يكن الرئيس بشار كانت سورية.

الرئيس #بشار_الأسد: كان لدينا في سورية وعي للسيناريوهات التي وُضعت وسُوقت في الإعلام لكي تخلق حالة من الرعب، لذلك لم تكن هذه السيناريوهات في عقولنا بشكل عام، وخاصة أننا كنا نخوض معركة وجودية، المستهدف لم يكن القذافي كانت ليبيا، ولم يكن صدام حسين كان العراق، والمستهدف لم يكن الرئيس بشار كانت سورية.

درعا نت

19,877 views • 1 year ago

العسكري الساذج صدام لم يدرك مبكرًا أن إغراق سوق النفط في بدايات الثمانينيات لم يكن يستهدفه هو مباشرة، وإن كان من ضحاياه. الهدف الأعمق كان إنهاك الاتحاد السوفيتي وتجفيف أحد أهم مصادر قوته، حتى ينكسر اقتصاديًا ثم يسقط سياسيًا.

العسكري الساذج صدام لم يدرك مبكرًا أن إغراق سوق النفط في بدايات الثمانينيات لم يكن يستهدفه هو مباشرة، وإن كان من ضحاياه. الهدف الأعمق كان إنهاك الاتحاد السوفيتي وتجفيف أحد أهم مصادر قوته، حتى ينكسر اقتصاديًا ثم يسقط سياسيًا.

عبدالعزيز الغدير

23,273 views • 4 months ago

✦ الإنسان والأسطورة – اللغة الأولى… لم يكن الليل يومًا مجرد ستارٍ يُسدل على العالم. كان دومًا فضاءً يُشعل في الإنسان شعورًا غريبًا، خليطًا من الدهشة والخوف والانجذاب. في إحدى تلك الليالي، جلس شابٌ على حافة قريةٍ صغيرة، يحدّق في السماء التي امتلأت بنجومٍ لا تُعدّ. لم يكن يريد أن يحصيها، بل كان يبحث فيما بينها عن إجابةٍ لم يستطع أن يصوغها بعد. اقترب منه رجلٌ عجوز يعرفه الناس باسم “الحكيم”. لم يكن رجلًا عاديًا. كان يحمل في عينيه سكون الصحارى العتيقة، وفي صوته نبرةٌ لا تشرح، بل تُنصت. جلس بجانبه دون أن يطلب إذنًا، وكأن حضوره كان استكمالًا لطيفًا لسؤالٍ لم يُكتمل. “ماذا ترى في السماء يا بني؟” سأل الحكيم، وعيناه تتبعان نظرة الشاب. “أرى ما لا أفهمه.” أجابه الشاب، بصوتٍ خافت، “نجومًا تلمع بلا سبب واضح، وكأنها تناديني، أو تراقبني، أو تسخر من جهلي.” ضحك الحكيم ضحكة قصيرة، ثم قال: “ليست النجوم ما يسخر… بل نحن من ننسى كيف كنّا نسأل.” “نسأل؟” رفع الشاب حاجبيه، “أليس السؤال ما أفعله الآن؟” “بلى، ولكن ما تفعله هو محاولة لإيجاد جواب. أمّا ما كان يفعله الإنسان الأول، فكان البقاء في السؤال.” سكت الشاب قليلًا، ثم همس: “ألا يعني ذلك أنه لم يكن يعرف شيئًا؟” “بل كان يعرف شيئًا لا نعرفه الآن.” قال الحكيم وهو ينظر في السماء، “كان يعرف أن بعض الأسئلة لا تحتاج إلى أجوبة… بل إلى أسطورة.” ابتسم الشاب بسخرية خفيفة: “الأسطورة؟ لكن أليست الأسطورة مجرّد خيال؟ هروب من الواقع؟” أشار الحكيم بسبابته نحو السماء، وقال: “بل كانت الأسطورة هي الطريقة التي اخترعها الإنسان كي يتحمّل الواقع. حين لا تستطيع أن تشرح لماذا تنقلب السماء إلى عتمة، ولا لماذا يعود الضوء من جديد، فأنت لا تهرب من الجواب… بل تُخترع طريقة لتسكن السؤال.” صمتت الأرض قليلًا، وكأنها تنصت بدورها. تابع الحكيم: “الأسطورة لم تكن جهلًا، بل نوعًا من الحكمة. الإنسان القديم لم يقل: (الشمس تدور)، بل قال: (العربة النارية للإله تعبر السماء). لم يكن يشرح، بل يرسم علاقة. لم يكن يُحلّل، بل يشعر، ويرمز، ويقول: (ها أنا أرى ما لا أفهم… لكني لا أنكره).” أطرق الشاب برأسه، ثم قال: “وهل ما زلنا نعيش داخل تلك الأسطورة؟” “نعم.” أجابه الحكيم بثقة، “كل لغة تحمل ظل أسطورتها الأولى. نحن لا نتحدث بالعقل فقط، بل بالرمز، بالإشارة، بالصورة. حين نقول عن الأم (نبع الحنان)، أو عن القلب (يسمع)، نحن لا نتكلم بلغةٍ دقيقة، بل بلغةٍ تشبه الحلم — تلك هي بقايا الأسطورة فينا.” “لكن ألا يُفترض أن نتجاوز ذلك؟ أن نصبح عقلانيين؟ أن نطرد الغموض؟” ضحك الحكيم، وقال: “وهل استطعت؟ هل استطاع العلم أن يشرح لماذا نحلم؟ أو لماذا نحب؟ أو لماذا نشعر بالحزن حين نرى غروب الشمس؟ نحن نعرف قوانين كثيرة، لكننا لم نعرف أنفسنا بعد.” تنهّد الشاب، ثم نظر إلى السماء من جديد، وقال: “إذًا… كانت الأسطورة بداية… لا بديلًا.” “بل كانت اللغة الأولى.” أجاب الحكيم. “اللغة التي لا تُغلق المعنى، بل تفتحه. التي لا تعلّق الجواب، بل توسّع السؤال. ولذا، كانت أصدق ما قاله الإنسان… حين كان لا يزال يملك دهشته.” ظلّا جالسَين في صمت، يتأملان السماء لا بحثًا عن إجابة، بل انغماسًا في السؤال. لم يعد الشاب يبحث عن تفسير للنجوم، بل بدأ يسمع صمتها، وكأنها تحكي له حكايةً لم تُكتمل بعد. في تلك الليلة، لم يتغيّر شيءٌ في السماء، لكن شيئًا تغيّر في داخله. لم يعد يخاف من الغموض. صار يفهم أن المعنى لا يُخلق حين نعرف… بل حين نُصغي.⌖🖤🎶✨

✦ الإنسان والأسطورة – اللغة الأولى… لم يكن الليل يومًا مجرد ستارٍ يُسدل على العالم. كان دومًا فضاءً يُشعل في الإنسان شعورًا غريبًا، خليطًا من الدهشة والخوف والانجذاب. في إحدى تلك الليالي، جلس شابٌ على حافة قريةٍ صغيرة، يحدّق في السماء التي امتلأت بنجومٍ لا تُعدّ. لم يكن يريد أن يحصيها، بل كان يبحث فيما بينها عن إجابةٍ لم يستطع أن يصوغها بعد. اقترب منه رجلٌ عجوز يعرفه الناس باسم “الحكيم”. لم يكن رجلًا عاديًا. كان يحمل في عينيه سكون الصحارى العتيقة، وفي صوته نبرةٌ لا تشرح، بل تُنصت. جلس بجانبه دون أن يطلب إذنًا، وكأن حضوره كان استكمالًا لطيفًا لسؤالٍ لم يُكتمل. “ماذا ترى في السماء يا بني؟” سأل الحكيم، وعيناه تتبعان نظرة الشاب. “أرى ما لا أفهمه.” أجابه الشاب، بصوتٍ خافت، “نجومًا تلمع بلا سبب واضح، وكأنها تناديني، أو تراقبني، أو تسخر من جهلي.” ضحك الحكيم ضحكة قصيرة، ثم قال: “ليست النجوم ما يسخر… بل نحن من ننسى كيف كنّا نسأل.” “نسأل؟” رفع الشاب حاجبيه، “أليس السؤال ما أفعله الآن؟” “بلى، ولكن ما تفعله هو محاولة لإيجاد جواب. أمّا ما كان يفعله الإنسان الأول، فكان البقاء في السؤال.” سكت الشاب قليلًا، ثم همس: “ألا يعني ذلك أنه لم يكن يعرف شيئًا؟” “بل كان يعرف شيئًا لا نعرفه الآن.” قال الحكيم وهو ينظر في السماء، “كان يعرف أن بعض الأسئلة لا تحتاج إلى أجوبة… بل إلى أسطورة.” ابتسم الشاب بسخرية خفيفة: “الأسطورة؟ لكن أليست الأسطورة مجرّد خيال؟ هروب من الواقع؟” أشار الحكيم بسبابته نحو السماء، وقال: “بل كانت الأسطورة هي الطريقة التي اخترعها الإنسان كي يتحمّل الواقع. حين لا تستطيع أن تشرح لماذا تنقلب السماء إلى عتمة، ولا لماذا يعود الضوء من جديد، فأنت لا تهرب من الجواب… بل تُخترع طريقة لتسكن السؤال.” صمتت الأرض قليلًا، وكأنها تنصت بدورها. تابع الحكيم: “الأسطورة لم تكن جهلًا، بل نوعًا من الحكمة. الإنسان القديم لم يقل: (الشمس تدور)، بل قال: (العربة النارية للإله تعبر السماء). لم يكن يشرح، بل يرسم علاقة. لم يكن يُحلّل، بل يشعر، ويرمز، ويقول: (ها أنا أرى ما لا أفهم… لكني لا أنكره).” أطرق الشاب برأسه، ثم قال: “وهل ما زلنا نعيش داخل تلك الأسطورة؟” “نعم.” أجابه الحكيم بثقة، “كل لغة تحمل ظل أسطورتها الأولى. نحن لا نتحدث بالعقل فقط، بل بالرمز، بالإشارة، بالصورة. حين نقول عن الأم (نبع الحنان)، أو عن القلب (يسمع)، نحن لا نتكلم بلغةٍ دقيقة، بل بلغةٍ تشبه الحلم — تلك هي بقايا الأسطورة فينا.” “لكن ألا يُفترض أن نتجاوز ذلك؟ أن نصبح عقلانيين؟ أن نطرد الغموض؟” ضحك الحكيم، وقال: “وهل استطعت؟ هل استطاع العلم أن يشرح لماذا نحلم؟ أو لماذا نحب؟ أو لماذا نشعر بالحزن حين نرى غروب الشمس؟ نحن نعرف قوانين كثيرة، لكننا لم نعرف أنفسنا بعد.” تنهّد الشاب، ثم نظر إلى السماء من جديد، وقال: “إذًا… كانت الأسطورة بداية… لا بديلًا.” “بل كانت اللغة الأولى.” أجاب الحكيم. “اللغة التي لا تُغلق المعنى، بل تفتحه. التي لا تعلّق الجواب، بل توسّع السؤال. ولذا، كانت أصدق ما قاله الإنسان… حين كان لا يزال يملك دهشته.” ظلّا جالسَين في صمت، يتأملان السماء لا بحثًا عن إجابة، بل انغماسًا في السؤال. لم يعد الشاب يبحث عن تفسير للنجوم، بل بدأ يسمع صمتها، وكأنها تحكي له حكايةً لم تُكتمل بعد. في تلك الليلة، لم يتغيّر شيءٌ في السماء، لكن شيئًا تغيّر في داخله. لم يعد يخاف من الغموض. صار يفهم أن المعنى لا يُخلق حين نعرف… بل حين نُصغي.⌖🖤🎶✨

First Thought ☄︎

15,376 views • 1 year ago

في هذه الأيام يستيقظ كثير ممن كان غافلاً في مرحلة كان يُدعى فيها إلى اليقظة، يستيقظ متأخراً ليدرك أن الطمأنينة والسلام اللذان كان يعيش فيهما كانا زائفين، وأن العالم ليس عالماً وردياً كما ظن، وأن الاستقرار الذي كان يراه من حوله كان استقراراً مؤقتاً غير حقيقي. يستيقظ ولم يكن مستعداً متزوداً.. أما غداً فلن يستيقظ من يُدعى إلى اليقظة اليوم إلا بعد أن لا تنفعه يقظة.. أو كما يقول الشيخ أحمد السيد: "قد لا يستيقظ بعد ذلك إلا في قبره".

في هذه الأيام يستيقظ كثير ممن كان غافلاً في مرحلة كان يُدعى فيها إلى اليقظة، يستيقظ متأخراً ليدرك أن الطمأنينة والسلام اللذان كان يعيش فيهما كانا زائفين، وأن العالم ليس عالماً وردياً كما ظن، وأن الاستقرار الذي كان يراه من حوله كان استقراراً مؤقتاً غير حقيقي. يستيقظ ولم يكن مستعداً متزوداً.. أما غداً فلن يستيقظ من يُدعى إلى اليقظة اليوم إلا بعد أن لا تنفعه يقظة.. أو كما يقول الشيخ أحمد السيد: "قد لا يستيقظ بعد ذلك إلا في قبره".

أبو طَلحة

11,539 views • 6 months ago

قبل ستة عشر عامًا، وقف رجل وحيدًا على تلة عشبية في مهرجان موسيقي بولاية واشنطن الأمريكية، وبدأ يرقص بمفرده. نظر إليه الناس ثم صرفوا أنظارهم. ضحك البعض. انحنى زميله في السكن وحذره من أن الناس يصورونه. لم يتوقف. ثم نهض رجل غريب وانضم إليه. ثم أخرى. ثم انحدر جانب التل. وفي غضون دقائق، كان مئات الأشخاص يركضون من جميع أنحاء الحقل ليكونوا جزءًا من شيء كان قبل ثلاثين ثانية مجرد رجل واحد يتعرض للسخرية في الحقل. قال شخص ما كان يصور من أعلى التل بهدوء: "انظروا ماذا يستطيع رجل واحد do. رجل واحد يستطيع تغيير العالم". انتشر المقطع على الإنترنت عام ٢٠٠٩. وعرضه رجل الأعمال ديريك سيفرز في مؤتمر تيد لشرح كيفية بدء الحركات في الواقع. وأوضح أن الأمر لا يبدأ بأول شخص شجاع بما يكفي للبدء، بل بأول شخص مستعد للانضمام إليها. قال كولين وينتر، الرجل الذي كان يرقص بمفرده، لاحقاً إنه لم يكن يعلم أنه فعل شيئاً مميزاً. لقد سئم فقط من مشاهدة الجميع وهم جالسون بلا حراك.

قبل ستة عشر عامًا، وقف رجل وحيدًا على تلة عشبية في مهرجان موسيقي بولاية واشنطن الأمريكية، وبدأ يرقص بمفرده. نظر إليه الناس ثم صرفوا أنظارهم. ضحك البعض. انحنى زميله في السكن وحذره من أن الناس يصورونه. لم يتوقف. ثم نهض رجل غريب وانضم إليه. ثم أخرى. ثم انحدر جانب التل. وفي غضون دقائق، كان مئات الأشخاص يركضون من جميع أنحاء الحقل ليكونوا جزءًا من شيء كان قبل ثلاثين ثانية مجرد رجل واحد يتعرض للسخرية في الحقل. قال شخص ما كان يصور من أعلى التل بهدوء: "انظروا ماذا يستطيع رجل واحد do. رجل واحد يستطيع تغيير العالم". انتشر المقطع على الإنترنت عام ٢٠٠٩. وعرضه رجل الأعمال ديريك سيفرز في مؤتمر تيد لشرح كيفية بدء الحركات في الواقع. وأوضح أن الأمر لا يبدأ بأول شخص شجاع بما يكفي للبدء، بل بأول شخص مستعد للانضمام إليها. قال كولين وينتر، الرجل الذي كان يرقص بمفرده، لاحقاً إنه لم يكن يعلم أنه فعل شيئاً مميزاً. لقد سئم فقط من مشاهدة الجميع وهم جالسون بلا حراك.

بندر

81,598 views • 13 days ago

في امريكا مقاطعة نيويورك كان زوجها يعمل في احدى محطات توليد الطاقة,وبسبب ضغط العمل كان دائماً يأتي إلى المنزل وهو مرهق 😥 وفي حالة تعب وسرحان, وفي يوم جاء من العمل وفتح الباب ودخل المنزل وهو في الحالة المعروفه ووجد أمامه زوجته تنظف في المنزل لم يتردد لحظه في مضـ.ـاجـ.ـعتها وانجاز المهمه الجـ.نسيه في ثلاث او اربعة مرات ثم تفاجأ بعد ذلك بأمر لم يتوقعه.

Sensitive content

في امريكا مقاطعة نيويورك كان زوجها يعمل في احدى محطات توليد الطاقة,وبسبب ضغط العمل كان دائماً يأتي إلى المنزل وهو مرهق 😥 وفي حالة تعب وسرحان, وفي يوم جاء من العمل وفتح الباب ودخل المنزل وهو في الحالة المعروفه ووجد أمامه زوجته تنظف في المنزل لم يتردد لحظه في مضـ.ـاجـ.ـعتها وانجاز المهمه الجـ.نسيه في ثلاث او اربعة مرات ثم تفاجأ بعد ذلك بأمر لم يتوقعه.

موجي

963,512 views • 3 months ago

كيف يكبر أبناؤنا أمام أعيننا، ثم نكتشف متأخرين أننا لم نكن نعرف ما كان يتشكّل داخلهم؟ Adolescence (2025) المسلسل البريطاني القصير «المراهقة» يدور حول جريمة قتل يرتكبها صبي في الثالثة عشرة من عمره، إلا أنه لا يهتم بالكشف عن مرتكبها بقدر اهتمامه بفهم ما أوصل الصبي إليها. ولذلك يبدأ المسلسل مع الشرطة التي تواجه الفعل بعد وقوعه، ثم ينتقل إلى المدرسة، لأن الدليل يستطيع إثبات الجريمة، لكنه لا يستطيع تفسيرها. وفي المدرسة نقترب من الحياة التي سبقت الجريمة:التنمّر، والعزلة، واللغة الرقمية التي يتبادل بها المراهقون أحكامهم وإهاناتهم بعيدًا عن فهم الكبار. بيد أن معرفة هذا العالم لا تكفي وحدها، لذلك يجلس جيمي أمام الأخصائية النفسية، فيكشف حواره معها حاجته إلى القبول، وخوفه من أن يكون غير مرغوب فيه. وأخيرًا تعود الحكاية إلى العائلة، التي أحبّت ابنها وعاشت معه، ثم اكتشفت أن قربه منها لم يكن يعني أنها تعرف كل ما يجري داخله. المسلسل لا ينقل ذنب الجريمة من الصبي إلى أسرته أو مدرسته، فالذنب يبقى ذنبه، لكنه يضع الكبار أمام سؤال آخر: كيف كان كل ذلك يتشكّل في حياته، بينما لم يدرك الكبار خطورة ما كان يحدث داخله؟

كيف يكبر أبناؤنا أمام أعيننا، ثم نكتشف متأخرين أننا لم نكن نعرف ما كان يتشكّل داخلهم؟ Adolescence (2025) المسلسل البريطاني القصير «المراهقة» يدور حول جريمة قتل يرتكبها صبي في الثالثة عشرة من عمره، إلا أنه لا يهتم بالكشف عن مرتكبها بقدر اهتمامه بفهم ما أوصل الصبي إليها. ولذلك يبدأ المسلسل مع الشرطة التي تواجه الفعل بعد وقوعه، ثم ينتقل إلى المدرسة، لأن الدليل يستطيع إثبات الجريمة، لكنه لا يستطيع تفسيرها. وفي المدرسة نقترب من الحياة التي سبقت الجريمة:التنمّر، والعزلة، واللغة الرقمية التي يتبادل بها المراهقون أحكامهم وإهاناتهم بعيدًا عن فهم الكبار. بيد أن معرفة هذا العالم لا تكفي وحدها، لذلك يجلس جيمي أمام الأخصائية النفسية، فيكشف حواره معها حاجته إلى القبول، وخوفه من أن يكون غير مرغوب فيه. وأخيرًا تعود الحكاية إلى العائلة، التي أحبّت ابنها وعاشت معه، ثم اكتشفت أن قربه منها لم يكن يعني أنها تعرف كل ما يجري داخله. المسلسل لا ينقل ذنب الجريمة من الصبي إلى أسرته أو مدرسته، فالذنب يبقى ذنبه، لكنه يضع الكبار أمام سؤال آخر: كيف كان كل ذلك يتشكّل في حياته، بينما لم يدرك الكبار خطورة ما كان يحدث داخله؟

Mohammed Abd Alhadi

78,197 views • 8 days ago

نتنياهو : لقد قرأت لمرتين تقريراً من 80 صفحة عن السيد نصرالله ، كان قائداً قوياً وذُهلت بأنه هو من يؤثر في إيران لا العكس...

نتنياهو : لقد قرأت لمرتين تقريراً من 80 صفحة عن السيد نصرالله ، كان قائداً قوياً وذُهلت بأنه هو من يؤثر في إيران لا العكس...

Leb Now

204,832 views • 1 year ago

في يومٍ من الأيام، سألت أحد أصدقائي، وهو من عشاق فن #محمد_عبده: «هل سبق أن استمعت إلى صوت #محمد_عبده في الصباح؟» ابتسم وقال: «نعم.» قلت له: «أتعرف ماذا أشعر عندما أستمع إليه في ذلك الوقت؟ أشعر وكأنني أرتشف فنجانًا من القهوة العربية في صباحٍ هادئ ودافئ. لصوت #محمد_عبده في الصباح مذاقٌ خاص لا يشبه أي صوتٍ آخر.» اكتفى بابتسامة، ثم قال كلمةً واحدة: «#فيروزنا ». توقفت عند هذه الكلمة طويلًا. نعم، ارتبط اسم #فيروز بالصباح في ذاكرة العرب، لكن ذلك جعلني أتساءل: ماذا لو خاض #محمد_عبده تجربةً رحبانيةً متكاملة؟ صحيح أن تاريخه الفني الكبير لم يكن بحاجة إلى إضافة، لكن مجرد تخيل اجتماع صوته مع كلمات #الأخوين_رحباني يثير الفضول. كيف كان سيخرج هذا العمل؟ وكيف كان سيرى النور؟ وكيف كانت ستلتقي الروح الخليجية التي يحملها #محمد_عبده مع المدرسة الرحبانية التي صنعت واحدةً من أجمل التجارب الموسيقية في العالم العربي؟ ولعل ما زاد هذا الشعور رسوخًا استماعي إلى تسجيلٍ لـ #محمد_عبده في سبعينيات القرن الماضي وهو يؤدي أغنية «طلع البكي على العود». كان أداءً آسِرًا كشف جانبًا آخر من إمكاناته الفنية، وأثبت أن صوته قادر على احتضان الروح الرحبانية بكل جمالها. ومن يستمع إلى ذلك التسجيل، لا يملك إلا أن يتساءل: ماذا لو كتب #الأخوين_رحباني أغنيةً جديدة خصيصًا لـ #محمد_عبده؟ كيف كانت ستكون ملامحها؟ وكيف كان سيغنيها؟ وأي أثرٍ كانت ستتركه في ذاكرة الأغنية العربية؟ قد يبقى هذا اللقاء مجرد أمنية لم تتحقق، لكنه سيظل واحدًا من أجمل الأحلام الفنية التي راودت عشاق الطرب العربي؛ حلمٌ يجمع صوت #محمد_عبده بإبداع #الأخوين_رحباني في عملٍ واحد، كان من الممكن أن يصبح علامةً خالدة في تاريخ الموسيقى العربية .

في يومٍ من الأيام، سألت أحد أصدقائي، وهو من عشاق فن #محمد_عبده: «هل سبق أن استمعت إلى صوت #محمد_عبده في الصباح؟» ابتسم وقال: «نعم.» قلت له: «أتعرف ماذا أشعر عندما أستمع إليه في ذلك الوقت؟ أشعر وكأنني أرتشف فنجانًا من القهوة العربية في صباحٍ هادئ ودافئ. لصوت #محمد_عبده في الصباح مذاقٌ خاص لا يشبه أي صوتٍ آخر.» اكتفى بابتسامة، ثم قال كلمةً واحدة: «#فيروزنا ». توقفت عند هذه الكلمة طويلًا. نعم، ارتبط اسم #فيروز بالصباح في ذاكرة العرب، لكن ذلك جعلني أتساءل: ماذا لو خاض #محمد_عبده تجربةً رحبانيةً متكاملة؟ صحيح أن تاريخه الفني الكبير لم يكن بحاجة إلى إضافة، لكن مجرد تخيل اجتماع صوته مع كلمات #الأخوين_رحباني يثير الفضول. كيف كان سيخرج هذا العمل؟ وكيف كان سيرى النور؟ وكيف كانت ستلتقي الروح الخليجية التي يحملها #محمد_عبده مع المدرسة الرحبانية التي صنعت واحدةً من أجمل التجارب الموسيقية في العالم العربي؟ ولعل ما زاد هذا الشعور رسوخًا استماعي إلى تسجيلٍ لـ #محمد_عبده في سبعينيات القرن الماضي وهو يؤدي أغنية «طلع البكي على العود». كان أداءً آسِرًا كشف جانبًا آخر من إمكاناته الفنية، وأثبت أن صوته قادر على احتضان الروح الرحبانية بكل جمالها. ومن يستمع إلى ذلك التسجيل، لا يملك إلا أن يتساءل: ماذا لو كتب #الأخوين_رحباني أغنيةً جديدة خصيصًا لـ #محمد_عبده؟ كيف كانت ستكون ملامحها؟ وكيف كان سيغنيها؟ وأي أثرٍ كانت ستتركه في ذاكرة الأغنية العربية؟ قد يبقى هذا اللقاء مجرد أمنية لم تتحقق، لكنه سيظل واحدًا من أجمل الأحلام الفنية التي راودت عشاق الطرب العربي؛ حلمٌ يجمع صوت #محمد_عبده بإبداع #الأخوين_رحباني في عملٍ واحد، كان من الممكن أن يصبح علامةً خالدة في تاريخ الموسيقى العربية .

حسن النجمي

20,138 views • 1 month ago

من أعظم ليالي كأس العالم على الإطلاق... عندما أسكتت إيطاليا الملايين في ألمانيا. 120 دقيقة من التوتر والقتال، والكل كان ينتظر ركلات الترجيح، لكن فجأة انفجرت المباراة في اللحظات الأخيرة. هدف أول ثم ثاني، وصدمة هزّت المدرجات الألمانية بالكامل. المعلق الإيطالي فقد أعصابه من شدة الحماس، والاحتفالات اشتعلت في كل مكان، بينما تحولت أحلام أصحاب الأرض إلى كابوس في دقائق معدودة. لم تكن مجرد مباراة نصف نهائي... كانت ملحمة كروية انتهت بتأهل إيطاليا إلى النهائي على حساب ألمانيا وسط جماهيرها وفي قلب أرضها.

من أعظم ليالي كأس العالم على الإطلاق... عندما أسكتت إيطاليا الملايين في ألمانيا. 120 دقيقة من التوتر والقتال، والكل كان ينتظر ركلات الترجيح، لكن فجأة انفجرت المباراة في اللحظات الأخيرة. هدف أول ثم ثاني، وصدمة هزّت المدرجات الألمانية بالكامل. المعلق الإيطالي فقد أعصابه من شدة الحماس، والاحتفالات اشتعلت في كل مكان، بينما تحولت أحلام أصحاب الأرض إلى كابوس في دقائق معدودة. لم تكن مجرد مباراة نصف نهائي... كانت ملحمة كروية انتهت بتأهل إيطاليا إلى النهائي على حساب ألمانيا وسط جماهيرها وفي قلب أرضها.

عامر الدهيثم

23,508 views • 2 months ago

المحكمة البريطانية تستمع لطرفي القضية: محمد القاسم، طالب سعودي "يموت في غضون ساعة من المواجهة" بي بي سي +++++++++ توفي طالب سعودي في مدرسة صيفية بعد ساعة واحدة من إصابته بجرح في رقبته طوله أربع بوصات ونصف، حسبما أفادت محاكمة. وتعرض محمد القاسم، البالغ من العمر عشرين عامًا، للطعن أثناء جلوسه مع أصدقائه خارج سكن الطلاب بالقرب من محطة قطارات كامبريدج الرئيسية قبيل الساعة 11:30 مساءً بتوقيت بريطانيا الصيفي في الأول من أغسطس/آب. ويقول المدعون إن تشاس كوريجان، البالغ من العمر 22 عامًا، من سكان طريق هولبروك في كامبريدج، هاجمه بسكين مطبخ بعد "أمسية من شرب الكحول وتعاطي المخدرات"، وينفي كوريجان تهمة القتل، لكنه يعترف بحيازة سلاح أبيض. وشاهدت هيئة المحلفين في محكمة كامبريدج الملكية لقطات كاميرات المراقبة التي تُظهر كوريجان وهو يقترب من المجموعة مرتديًا سترة فسفورية، ثم يظهر المتهم وهو يتحدث إلى القاسم، ثم يبتعد، ليعود بعدها وينخرط في مشادة كلامية. وقال المحامي نيكولاس هيرن، المدعي العام، إن القاسم، الذي كان يجلس على جدار في طريق ميل بارك، لم يكن يعرف كوريجان، الذي كان يشرب الخمر ويتعاطى المخدرات. وأدلت الطبيبة الشرعية فيرجينيا فيتزباتريك-سوالو أمام المحكمة بأن القاسم أصيب بجرح عميق في رقبته، طوله 11.5 سم (4.5 بوصة)، مما أدى إلى قطع شريان حيوي، ويقول الادعاء إن القاسم أصيب بعد الساعة 11:20 مساءً بقليل من يوم الجمعة. وأبلغت المحامية روبي شريمبتون، من فريق الادعاء أيضاً، هيئة المحلفين بأنه تم استدعاء سيارة إسعاف في الساعة 11:25 مساءً، وقالت شريمبتون: "تم توجيه أفراد من الجمهور للضغط على جرح السيد القاسم، واستمروا في ذلك حتى وصول المسعفين بعد دقائق قليلة". وتلقى السيد القاسم إسعافات أولية مكثفة، لكن لم يكن بالإمكان إيقاف النزيف من رقبته، وتوفي في مكان الحادث، وسُجِّل وقت وفاة السيد القاسم رسميًا في تمام الساعة 00:19. أخبر أحد أفراد مجموعة القاسم هيئة المحلفين أن كوريجان كان يترنح عندما اقترب منه. وقال عبد الله صالح بن شُعيل إنه لا يعلم ما إذا كان كوريجان يشرب الخمر أو يتعاطى المخدرات أو ماذا. وقال الشاهد إن كوريجان اقترب من القاسم، وتحدث إليه، ثم ابتعد، ثم استدار وعاد، وقال بن شُعيل لهيئة المحلفين: "كان متوترًا للغاية". وقال: "ماذا قلت؟ ماذا قلت؟"، وانخفض إلى مستوى محمد، وكان يقول: "أعرف ما يعنيه هذا. أعرف ما يعنيه هذا". وصل المتهم إلى محمد ويده اليمنى في جيبه، وقال بن شُعيل إن القاسم وقف بعد ذلك ليواجه كوريجان، وأضاف: "كانا متقاربين للغاية، ثم انفصلا فجأة" ثم "أخرج المتهم سكينًا من جيبه وضرب محمدًا". قال بن شُعيل إن السكين كانت ملطخة بالدماء. وأضاف بن شُعيل أمام هيئة المحلفين: "كان [كوريغان] يقول: ماذا ستفعل؟"، وكان يتحدث بصوت عالٍ وبطريقة تهديدية، وأخبر هيرن هيئة المحلفين أن كوريغان كان يشرب الخمر في وقت سابق في حانة "إيرل أوف ديربي" القريبة، الواقعة على طريق هيلز، وأوضح هيرن أن كوريغان أخبر رجلاً في الحانة أنه أيرلندي وعضو في نادي راثمور، وهو نادٍ للأعضاء الأيرلنديين في كامبريدج، كما أُبلغت هيئة المحلفين أن كوريغان كان يتعاطى الكوكايين. وأخبر شريمبتون هيئة المحلفين أن كوريغان اعتُقل ظهر يوم الثاني من أغسطس/آب، وفي اليوم نفسه عثرت الشرطة على سترة رياضية عاكسة للضوء ذات غطاء رأس في سلة مهملات في شارع فينتر تيراس القريب. وعُرض على هيئة المحلفين سكين مطبخ فضي اللون، طول نصله 13 سم (5 بوصات)، عُثر عليه في مكان قريب، وأبلغت المحامية جين أوزبورن، محامية الدفاع، هيئة المحلفين سابقًا أن موكلها كان يحمل سكينًا للدفاع عن النفس. وقالت إن كوريغان لم يكن ينوي إلحاق الأذى، بل كان يهدف إلى التلويح بالسكين بينه وبين القاسم، وأضافت أنه لم يكن لديه أدنى فكرة أنه لامسه.

المحكمة البريطانية تستمع لطرفي القضية: محمد القاسم، طالب سعودي "يموت في غضون ساعة من المواجهة" بي بي سي +++++++++ توفي طالب سعودي في مدرسة صيفية بعد ساعة واحدة من إصابته بجرح في رقبته طوله أربع بوصات ونصف، حسبما أفادت محاكمة. وتعرض محمد القاسم، البالغ من العمر عشرين عامًا، للطعن أثناء جلوسه مع أصدقائه خارج سكن الطلاب بالقرب من محطة قطارات كامبريدج الرئيسية قبيل الساعة 11:30 مساءً بتوقيت بريطانيا الصيفي في الأول من أغسطس/آب. ويقول المدعون إن تشاس كوريجان، البالغ من العمر 22 عامًا، من سكان طريق هولبروك في كامبريدج، هاجمه بسكين مطبخ بعد "أمسية من شرب الكحول وتعاطي المخدرات"، وينفي كوريجان تهمة القتل، لكنه يعترف بحيازة سلاح أبيض. وشاهدت هيئة المحلفين في محكمة كامبريدج الملكية لقطات كاميرات المراقبة التي تُظهر كوريجان وهو يقترب من المجموعة مرتديًا سترة فسفورية، ثم يظهر المتهم وهو يتحدث إلى القاسم، ثم يبتعد، ليعود بعدها وينخرط في مشادة كلامية. وقال المحامي نيكولاس هيرن، المدعي العام، إن القاسم، الذي كان يجلس على جدار في طريق ميل بارك، لم يكن يعرف كوريجان، الذي كان يشرب الخمر ويتعاطى المخدرات. وأدلت الطبيبة الشرعية فيرجينيا فيتزباتريك-سوالو أمام المحكمة بأن القاسم أصيب بجرح عميق في رقبته، طوله 11.5 سم (4.5 بوصة)، مما أدى إلى قطع شريان حيوي، ويقول الادعاء إن القاسم أصيب بعد الساعة 11:20 مساءً بقليل من يوم الجمعة. وأبلغت المحامية روبي شريمبتون، من فريق الادعاء أيضاً، هيئة المحلفين بأنه تم استدعاء سيارة إسعاف في الساعة 11:25 مساءً، وقالت شريمبتون: "تم توجيه أفراد من الجمهور للضغط على جرح السيد القاسم، واستمروا في ذلك حتى وصول المسعفين بعد دقائق قليلة". وتلقى السيد القاسم إسعافات أولية مكثفة، لكن لم يكن بالإمكان إيقاف النزيف من رقبته، وتوفي في مكان الحادث، وسُجِّل وقت وفاة السيد القاسم رسميًا في تمام الساعة 00:19. أخبر أحد أفراد مجموعة القاسم هيئة المحلفين أن كوريجان كان يترنح عندما اقترب منه. وقال عبد الله صالح بن شُعيل إنه لا يعلم ما إذا كان كوريجان يشرب الخمر أو يتعاطى المخدرات أو ماذا. وقال الشاهد إن كوريجان اقترب من القاسم، وتحدث إليه، ثم ابتعد، ثم استدار وعاد، وقال بن شُعيل لهيئة المحلفين: "كان متوترًا للغاية". وقال: "ماذا قلت؟ ماذا قلت؟"، وانخفض إلى مستوى محمد، وكان يقول: "أعرف ما يعنيه هذا. أعرف ما يعنيه هذا". وصل المتهم إلى محمد ويده اليمنى في جيبه، وقال بن شُعيل إن القاسم وقف بعد ذلك ليواجه كوريجان، وأضاف: "كانا متقاربين للغاية، ثم انفصلا فجأة" ثم "أخرج المتهم سكينًا من جيبه وضرب محمدًا". قال بن شُعيل إن السكين كانت ملطخة بالدماء. وأضاف بن شُعيل أمام هيئة المحلفين: "كان [كوريغان] يقول: ماذا ستفعل؟"، وكان يتحدث بصوت عالٍ وبطريقة تهديدية، وأخبر هيرن هيئة المحلفين أن كوريغان كان يشرب الخمر في وقت سابق في حانة "إيرل أوف ديربي" القريبة، الواقعة على طريق هيلز، وأوضح هيرن أن كوريغان أخبر رجلاً في الحانة أنه أيرلندي وعضو في نادي راثمور، وهو نادٍ للأعضاء الأيرلنديين في كامبريدج، كما أُبلغت هيئة المحلفين أن كوريغان كان يتعاطى الكوكايين. وأخبر شريمبتون هيئة المحلفين أن كوريغان اعتُقل ظهر يوم الثاني من أغسطس/آب، وفي اليوم نفسه عثرت الشرطة على سترة رياضية عاكسة للضوء ذات غطاء رأس في سلة مهملات في شارع فينتر تيراس القريب. وعُرض على هيئة المحلفين سكين مطبخ فضي اللون، طول نصله 13 سم (5 بوصات)، عُثر عليه في مكان قريب، وأبلغت المحامية جين أوزبورن، محامية الدفاع، هيئة المحلفين سابقًا أن موكلها كان يحمل سكينًا للدفاع عن النفس. وقالت إن كوريغان لم يكن ينوي إلحاق الأذى، بل كان يهدف إلى التلويح بالسكين بينه وبين القاسم، وأضافت أنه لم يكن لديه أدنى فكرة أنه لامسه.

ZaidBenjamin زيد بنيامين

67,638 views • 6 months ago