Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

في ولاية أوتار براديش بالهند، تعرّض الإمام عبدالوهاب لاعتداء وحشي أثناء عودته إلى منزله بعد أن أمَّ المصلين في الصلاة. حيث قام متطرفون هندوس بتوجيه إهانات دينية له، وعندما توقّف للاحتجاج على تلك الإساءات، انهالوا عليه بالضرب المبرح، ما أدى إلى إصابته بجروح خطيرة

المرصد الهندي

17,310 subscribers

56,528 просмотров • 5 месяцев назад •via X (Twitter)

Новости и политика Здоровье и велнес

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

في #الهند، يكفي أن تكون مسلمًا لتصبح هدفًا للاضطـ.ـهاد والتنكيل، ففي ولاية أوتار براديش بالهند، تعرّض الإمام عبدالوهاب لاعتداء وحشـ.ـي أثناء عودته إلى منزله بعد أن أمَّ المصلين في الصلاة. حيث قام متطـ.ـرفـ.ـون هندوس بتوجيه إهـ.ـانات دينية له، وعندما توقّف للاحتجاج على تلك الإساءات، انهالوا عليه بالضـ.ـرب المبرح، ما أدى إلى إصابته بجروح خطيرة! #جرائم_الهند

في #الهند، يكفي أن تكون مسلمًا لتصبح هدفًا للاضطـ.ـهاد والتنكيل، ففي ولاية أوتار براديش بالهند، تعرّض الإمام عبدالوهاب لاعتداء وحشـ.ـي أثناء عودته إلى منزله بعد أن أمَّ المصلين في الصلاة. حيث قام متطـ.ـرفـ.ـون هندوس بتوجيه إهـ.ـانات دينية له، وعندما توقّف للاحتجاج على تلك الإساءات، انهالوا عليه بالضـ.ـرب المبرح، ما أدى إلى إصابته بجروح خطيرة! #جرائم_الهند

د. محمد الصغير

10,426 просмотров • 5 месяцев назад

‼️كاهن يتدخل لفضل الاشكال فتم اهانته وضريه ⚠️في حادثة خطيرة، شهدت محلة الزعيترية في منطقة رأس الرويسات إشكالًا بين عنصر من الشرطة البلدية وشخصين من الزعيترية إنهما ينتميان إلى حزب الله، ما أدى إلى تطور الأمور بشكل سريع. وبحسب المعطيات، فقد أقدم الشخصان على الاعتداء بالضرب على عنصر الشرطة البلدية، قبل أن يتدخل كاهن رعية مار يوسف، الأب ربيع، في محاولة لاحتواء الإشكال، إلا أن الأمور خرجت عن السيطرة، حيث تعرّض الكاهن نفسه للتدفيش والإهانة، ما اضطره إلى اللجوء سريعًا إلى داخل الكنيسة طلبًا للحماية.ولم يتوقف التصعيد عند هذا الحد، إذ أفادت المعلومات أن المعتدين لاحقوا الكاهن إلى داخل الكنيسة، مهددين إياه بالقتل، في سلوك يُعدّ انتهاكًا صارخًا لحرمة الأماكن الدينية. كما تم التعدي على عدد من المصلين، ومنع الكاهن من إتمام الصلاة ‼️تطور الاشكال برفض الاهالي نزول الابونا الى المخفر لتقديم الشكوى وطالبوا القوى الامنية باحضار المعتدين وسيعمد الاهالي الى قطع الطريق وحفرها احتجاجا على ما حصل

‼️كاهن يتدخل لفضل الاشكال فتم اهانته وضريه ⚠️في حادثة خطيرة، شهدت محلة الزعيترية في منطقة رأس الرويسات إشكالًا بين عنصر من الشرطة البلدية وشخصين من الزعيترية إنهما ينتميان إلى حزب الله، ما أدى إلى تطور الأمور بشكل سريع. وبحسب المعطيات، فقد أقدم الشخصان على الاعتداء بالضرب على عنصر الشرطة البلدية، قبل أن يتدخل كاهن رعية مار يوسف، الأب ربيع، في محاولة لاحتواء الإشكال، إلا أن الأمور خرجت عن السيطرة، حيث تعرّض الكاهن نفسه للتدفيش والإهانة، ما اضطره إلى اللجوء سريعًا إلى داخل الكنيسة طلبًا للحماية.ولم يتوقف التصعيد عند هذا الحد، إذ أفادت المعلومات أن المعتدين لاحقوا الكاهن إلى داخل الكنيسة، مهددين إياه بالقتل، في سلوك يُعدّ انتهاكًا صارخًا لحرمة الأماكن الدينية. كما تم التعدي على عدد من المصلين، ومنع الكاهن من إتمام الصلاة ‼️تطور الاشكال برفض الاهالي نزول الابونا الى المخفر لتقديم الشكوى وطالبوا القوى الامنية باحضار المعتدين وسيعمد الاهالي الى قطع الطريق وحفرها احتجاجا على ما حصل

LebyNews

107,690 просмотров • 4 месяцев назад

#حزب_الله_الإرهابي يقوم بزعزعة الأمن بالداخل اللبناني مرة بدق بالمسيحي ومرة بالسني!!! *‼️⚠️‼️كاهن يتدخل لفضل الاشكال فتم اهانته وضريه ...* *⚠️⚠️في حادثة خطيرة تُنذر بتفاقم حالة الفوضى الأمنية، شهدت محلة الزعيترية في منطقة رأس الرويسات إشكالًا مؤسفًا بين عنصر من الشرطة البلدية وشخصين من الزعيترية إنهما ينتميان إلى حزب الله، ما أدى إلى تطور الأمور بشكل سريع وخطير.وبحسب المعطيات، فقد أقدم الشخصان على الاعتداء بالضرب على عنصر الشرطة البلدية، قبل أن يتدخل كاهن رعية مار يوسف، الأب ربيع، في محاولة لاحتواء الإشكال وتهدئة النفوس. إلا أن الأمور خرجت عن السيطرة، حيث تعرّض الكاهن نفسه للتدفيش والإهانة، ما اضطره إلى اللجوء سريعًا إلى داخل الكنيسة طلبًا للحماية.ولم يتوقف التصعيد عند هذا الحد، إذ أفادت المعلومات أن المعتدين لاحقوا الكاهن إلى داخل الكنيسة، مهددين إياه بالقتل، في سلوك يُعدّ انتهاكًا صارخًا لحرمة الأماكن الدينية. كما تم التعدي على عدد من المؤمنين، ومنع الكاهن من إتمام الصلاة، في مشهد أثار صدمة واستياء واسعَين بين الأهالي.إن ما حصل لا يمكن اعتباره حادثًا عابرًا، بل يشكّل مؤشرًا خطيرًا على تراجع هيبة الدولة وغياب سلطة القانون، خصوصًا عندما تصل الاعتداءات إلى دور العبادة ورجال الدين، الذين يُفترض أن يكونوا بمنأى عن أي صراع أو تعدٍ

#حزب_الله_الإرهابي يقوم بزعزعة الأمن بالداخل اللبناني مرة بدق بالمسيحي ومرة بالسني!!! ‼️⚠️‼️كاهن يتدخل لفضل الاشكال فتم اهانته وضريه ... *⚠️⚠️في حادثة خطيرة تُنذر بتفاقم حالة الفوضى الأمنية، شهدت محلة الزعيترية في منطقة رأس الرويسات إشكالًا مؤسفًا بين عنصر من الشرطة البلدية وشخصين من الزعيترية إنهما ينتميان إلى حزب الله، ما أدى إلى تطور الأمور بشكل سريع وخطير.وبحسب المعطيات، فقد أقدم الشخصان على الاعتداء بالضرب على عنصر الشرطة البلدية، قبل أن يتدخل كاهن رعية مار يوسف، الأب ربيع، في محاولة لاحتواء الإشكال وتهدئة النفوس. إلا أن الأمور خرجت عن السيطرة، حيث تعرّض الكاهن نفسه للتدفيش والإهانة، ما اضطره إلى اللجوء سريعًا إلى داخل الكنيسة طلبًا للحماية.ولم يتوقف التصعيد عند هذا الحد، إذ أفادت المعلومات أن المعتدين لاحقوا الكاهن إلى داخل الكنيسة، مهددين إياه بالقتل، في سلوك يُعدّ انتهاكًا صارخًا لحرمة الأماكن الدينية. كما تم التعدي على عدد من المؤمنين، ومنع الكاهن من إتمام الصلاة، في مشهد أثار صدمة واستياء واسعَين بين الأهالي.إن ما حصل لا يمكن اعتباره حادثًا عابرًا، بل يشكّل مؤشرًا خطيرًا على تراجع هيبة الدولة وغياب سلطة القانون، خصوصًا عندما تصل الاعتداءات إلى دور العبادة ورجال الدين، الذين يُفترض أن يكونوا بمنأى عن أي صراع أو تعدٍ

bentjnoob

18,241 просмотров • 4 месяцев назад

⛔️ اعتقال عبدالرزاق ثلجي بعد عودته من هولندا.. إطلاق نار وضرب في حي المزة #زمان_الوصل تعرّض المعتقل السابق في سجون النظام "عبدالرزاق ثلجي" لاعتقال عنيف، مساء الأربعاء، في حي المزة بدمشق، على يد مجموعة من الأشخاص يزعمون انتسابهم للأمن الداخلي، بقيادة شخص يُدعى "ماهر دحبور"، بحسب إفادة مصدر من العائلة لـ"زمان الوصل"، وماقاله المعتقل في فيديو. وأكد المصدر أن مجموعة أطلقت النار في الهواء قبل أن تعتقل "ثلجي" وتنهال عليه بالضرب أمام أسرته، مشيرًا إلى أن الحادثة بدأت بملاسنة مع "دحبور"، لتعود المجموعة بعد نحو ساعة وتنفذ الاعتقال. وأضاف المصدر أن والد "عبدالرزاق"، البالغ من العمر 80 عامًا، تعرّض هو الآخر للضرب أثناء محاولته التدخل، ما تسبب له بإصابة مباشرة، دون أي مراعاة لكبر سنه أو وضعه الصحي، وتم توقيع تقرير طبي بحالته. وكان "عبدالرزاق ثلجي" قد اعتُقل سابقًا في سجون النظام، وهو شقيق الشهيد "محمد ثلجي" الذي قضى خلال الثورة. وقد غادر سوريا مع عائلته عام 2012 إلى هولندا، قبل أن يعود مؤخرًا في زيارة بعد التحرير، بحسب وصف المصدر. وشددت عائلة "ثلجي" على أنها لا تطالب إلا بـ"إحقاق الحق وفتح تحقيق عادل في الحادثة"، مؤكدة أنها من أوائل من خرجوا في الثورة السورية، ولا تريد للوطن سوى العدالة والاستقرار، ومحاسبة كل من يستغل صفة أمنية لإهانة المواطنين أو الاعتداء عليهم.

⛔️ اعتقال عبدالرزاق ثلجي بعد عودته من هولندا.. إطلاق نار وضرب في حي المزة #زمان_الوصل تعرّض المعتقل السابق في سجون النظام "عبدالرزاق ثلجي" لاعتقال عنيف، مساء الأربعاء، في حي المزة بدمشق، على يد مجموعة من الأشخاص يزعمون انتسابهم للأمن الداخلي، بقيادة شخص يُدعى "ماهر دحبور"، بحسب إفادة مصدر من العائلة لـ"زمان الوصل"، وماقاله المعتقل في فيديو. وأكد المصدر أن مجموعة أطلقت النار في الهواء قبل أن تعتقل "ثلجي" وتنهال عليه بالضرب أمام أسرته، مشيرًا إلى أن الحادثة بدأت بملاسنة مع "دحبور"، لتعود المجموعة بعد نحو ساعة وتنفذ الاعتقال. وأضاف المصدر أن والد "عبدالرزاق"، البالغ من العمر 80 عامًا، تعرّض هو الآخر للضرب أثناء محاولته التدخل، ما تسبب له بإصابة مباشرة، دون أي مراعاة لكبر سنه أو وضعه الصحي، وتم توقيع تقرير طبي بحالته. وكان "عبدالرزاق ثلجي" قد اعتُقل سابقًا في سجون النظام، وهو شقيق الشهيد "محمد ثلجي" الذي قضى خلال الثورة. وقد غادر سوريا مع عائلته عام 2012 إلى هولندا، قبل أن يعود مؤخرًا في زيارة بعد التحرير، بحسب وصف المصدر. وشددت عائلة "ثلجي" على أنها لا تطالب إلا بـ"إحقاق الحق وفتح تحقيق عادل في الحادثة"، مؤكدة أنها من أوائل من خرجوا في الثورة السورية، ولا تريد للوطن سوى العدالة والاستقرار، ومحاسبة كل من يستغل صفة أمنية لإهانة المواطنين أو الاعتداء عليهم.

ZAMANALWSL - زمان الوصل

129,207 просмотров • 1 год назад

#فيديو من عام 1998 عُدي صدام حسين في ظهور علني نادر ببغداد، بعد نجاته من محاولة اغتيال تعرّض لها أواخر عام 1996، عندما أُطلقت النار على سيارته وأُصيب بجروح خطيرة أثارت في حينها تكهّنات واسعة حول قدرته على المشي مجددًا. في الفيديو، يظهر عدي وهو يسير على قدميه رغم آثار الإصابة، مرتديًا مسدسه، أثناء حضوره مباراة كرة قدم على ملعب الشعب الدولي، في مشهد فُسِّر آنذاك على أنه تأكيد على تعافيه وعودته إلى الظهور العلني. المباراة التي حضرها كانت بين فريقين تابعين للشرطة لتحديد بطل الدوري العراقي. يُذكر أن عدي كان يشغل في تلك الفترة رئاسة اللجنة الأولمبية الوطنية العراقية، وهو منصب جعله حاضرًا بقوة في المشهد الرياضي حتى ما قبل عام 2003، حين قُتل أثناء محاصرته في مدينة الموصل بعد الوشاية في مكان وجوده بالموصل وخلال فترة إدارته للمؤسسات الرياضية، وُصفت أساليبه بأنها صارمة وشديدة الانضباط، وقد ظلّ هذا الجانب من سيرته محل نقاش واسع داخل الأوساط الرياضية. وفيما بعد، أفردت الصحف الرياضية ومنها صحيفة إسبانية شهيرة هي Marca تقريرًا موسّعًا تناول تلك المرحلة، مستندة إلى شهادات لاعبين سابقين، تحدثت فيه عمّا وصفته بأساليب قاسية استُخدمت بحق رياضيين عند الإخفاق. وذكر التقرير أن الطابق السفلي لمبنى اللجنة الأولمبية استُخدم – بحسب هذه الشهادات – كمكان لاحتجاز الرياضيين وإخضاعهم لعقوبات جسدية ونفسية، من بينها الجلد على باطن القدمين، والسجن في أقفاص تحت الأرض، إضافة إلى تهديدات قاسية شملت بتر الأقدام أو الإيذاء بوسائل أخرى. وأشار التقرير أيضًا إلى روايات عن تهديد منتخب كرة القدم العراقي بتفجير الطائرة التي تقلّه في حال الخسارة أمام المنتخب الإيراني، وهو ما جعل المباريات وفق تلك الشهادات مصدر ضغط نفسي كبير على اللاعبين. كانت تلك المرحلة الرياضية شديدة التعقيد في تاريخ العراق وما زالت تُقرأ اليوم بوجهات نظر مختلفة بين من عايشوها ومن وثّقوها لاحقًا.

#فيديو من عام 1998 عُدي صدام حسين في ظهور علني نادر ببغداد، بعد نجاته من محاولة اغتيال تعرّض لها أواخر عام 1996، عندما أُطلقت النار على سيارته وأُصيب بجروح خطيرة أثارت في حينها تكهّنات واسعة حول قدرته على المشي مجددًا. في الفيديو، يظهر عدي وهو يسير على قدميه رغم آثار الإصابة، مرتديًا مسدسه، أثناء حضوره مباراة كرة قدم على ملعب الشعب الدولي، في مشهد فُسِّر آنذاك على أنه تأكيد على تعافيه وعودته إلى الظهور العلني. المباراة التي حضرها كانت بين فريقين تابعين للشرطة لتحديد بطل الدوري العراقي. يُذكر أن عدي كان يشغل في تلك الفترة رئاسة اللجنة الأولمبية الوطنية العراقية، وهو منصب جعله حاضرًا بقوة في المشهد الرياضي حتى ما قبل عام 2003، حين قُتل أثناء محاصرته في مدينة الموصل بعد الوشاية في مكان وجوده بالموصل وخلال فترة إدارته للمؤسسات الرياضية، وُصفت أساليبه بأنها صارمة وشديدة الانضباط، وقد ظلّ هذا الجانب من سيرته محل نقاش واسع داخل الأوساط الرياضية. وفيما بعد، أفردت الصحف الرياضية ومنها صحيفة إسبانية شهيرة هي Marca تقريرًا موسّعًا تناول تلك المرحلة، مستندة إلى شهادات لاعبين سابقين، تحدثت فيه عمّا وصفته بأساليب قاسية استُخدمت بحق رياضيين عند الإخفاق. وذكر التقرير أن الطابق السفلي لمبنى اللجنة الأولمبية استُخدم – بحسب هذه الشهادات – كمكان لاحتجاز الرياضيين وإخضاعهم لعقوبات جسدية ونفسية، من بينها الجلد على باطن القدمين، والسجن في أقفاص تحت الأرض، إضافة إلى تهديدات قاسية شملت بتر الأقدام أو الإيذاء بوسائل أخرى. وأشار التقرير أيضًا إلى روايات عن تهديد منتخب كرة القدم العراقي بتفجير الطائرة التي تقلّه في حال الخسارة أمام المنتخب الإيراني، وهو ما جعل المباريات وفق تلك الشهادات مصدر ضغط نفسي كبير على اللاعبين. كانت تلك المرحلة الرياضية شديدة التعقيد في تاريخ العراق وما زالت تُقرأ اليوم بوجهات نظر مختلفة بين من عايشوها ومن وثّقوها لاحقًا.

PIC | صـور من التـاريخ

315,659 просмотров • 8 месяцев назад

🔴 أزمة جديدة للداخلية في جنوب سيناء. بعد تعرضه للضرب من ضابط بكمين طابا.. هل أجبرت الداخلية شيخ قبيلة المزينة على التنازل عن شكواه ؟! شهدت مدينة طابا مساء الخميس 11 سبتمبر 2025 واقعة مثيرة للجدل، بعدما تعرض الشيخ محمد صبيح، شيخ قبيلة المزينة بنويبع، لاعتداء داخل أحد الأكمنة الأمنية بالمدينة. ووفقًا لما ذكره الشيخ في شكوى رسمية تقدم بها إلى وزير الداخلية، فإن أحد ضباط المباحث قام بالاعتداء عليه بالضرب والإهانة أمام المارة وأفراد الكمين، ما تسبب في إصابته وألحق به أضرارًا نفسية بالغة انعكست على مكانته وسط أبناء قبيلته. وطالب الشيخ في شكواه بفتح تحقيق عاجل ومحاسبة المسؤول عن الواقعة. الواقعة أثارت موجة غضب واسعة بين أبناء القبائل في جنوب سيناء، حيث نظم أفراد من قبيلة المزينة اعتصامًا على طريق دهب – نويبع احتجاجًا على الاعتداء الذي طال شيخهم داخل كمين طابا. وأكد الشيخ محمد صبيح أن المعتصمين يطالبون بحضور مدير أمن جنوب سيناء إلى موقع الاعتصام للاستماع إلى مطالبهم، مشيرًا إلى أن التحرك سيستمر “حتى حضور مدير الأمن” والاستجابة لمطالبهم في المقابل، تقدم الضابط المتهم ببلاغ مضاد ضد الشيخ محمد صبيح. وبعد ساعات من تداول الواقعة، ظهر مقطع فيديو للشيخ من داخل مكتب مدير أمن جنوب سيناء يعلن فيه الصلح مع الضابط. غير أن انتشار الفيديو أثار تساؤلات واسعة حول ما إذا كان الشيخ قد تعرض لضغوط دفعته إلى إعلان هذا الصلح. #جنوب_سيناء #سيناء #قبيلة_المزينة #وزارة_الداخلية

🔴 أزمة جديدة للداخلية في جنوب سيناء. بعد تعرضه للضرب من ضابط بكمين طابا.. هل أجبرت الداخلية شيخ قبيلة المزينة على التنازل عن شكواه ؟! شهدت مدينة طابا مساء الخميس 11 سبتمبر 2025 واقعة مثيرة للجدل، بعدما تعرض الشيخ محمد صبيح، شيخ قبيلة المزينة بنويبع، لاعتداء داخل أحد الأكمنة الأمنية بالمدينة. ووفقًا لما ذكره الشيخ في شكوى رسمية تقدم بها إلى وزير الداخلية، فإن أحد ضباط المباحث قام بالاعتداء عليه بالضرب والإهانة أمام المارة وأفراد الكمين، ما تسبب في إصابته وألحق به أضرارًا نفسية بالغة انعكست على مكانته وسط أبناء قبيلته. وطالب الشيخ في شكواه بفتح تحقيق عاجل ومحاسبة المسؤول عن الواقعة. الواقعة أثارت موجة غضب واسعة بين أبناء القبائل في جنوب سيناء، حيث نظم أفراد من قبيلة المزينة اعتصامًا على طريق دهب – نويبع احتجاجًا على الاعتداء الذي طال شيخهم داخل كمين طابا. وأكد الشيخ محمد صبيح أن المعتصمين يطالبون بحضور مدير أمن جنوب سيناء إلى موقع الاعتصام للاستماع إلى مطالبهم، مشيرًا إلى أن التحرك سيستمر “حتى حضور مدير الأمن” والاستجابة لمطالبهم في المقابل، تقدم الضابط المتهم ببلاغ مضاد ضد الشيخ محمد صبيح. وبعد ساعات من تداول الواقعة، ظهر مقطع فيديو للشيخ من داخل مكتب مدير أمن جنوب سيناء يعلن فيه الصلح مع الضابط. غير أن انتشار الفيديو أثار تساؤلات واسعة حول ما إذا كان الشيخ قد تعرض لضغوط دفعته إلى إعلان هذا الصلح. #جنوب_سيناء #سيناء #قبيلة_المزينة #وزارة_الداخلية

Ali Bakry

11,078 просмотров • 11 месяцев назад

وكيل وزارة الداخلية يزور العقيد محمد راشد الهاجري إثر إصابته جراء العدوان الإيراني الآثم أثناء تأدية مهام عمله في أحد مواقع المسؤولية في إطار المتابعة الميدانية وحرص وزارة الداخلية على الاطمئنان على منتسبيها، قام وكيل وزارة الداخلية اللواء عبدالوهاب أحمد الوهيب بزيارة العقيد محمد راشد الهاجري، الذي أُصيب جراء العدوان الإيراني الآثم أثناء تأدية مهام عمله في أحد مواقع المسؤولية، وذلك للاطلاع على حالته الصحية والوقوف على مستوى الرعاية الطبية المقدمة له. ونقل اللواء الوهيب خلال الزيارة تحيات وتقدير معالي النائب الأول لرئيس مجلس الوزراء ووزير الداخلية الشيخ فهد يوسف سعود الصباح، وتمنياته له بالشفاء العاجل، مشيداً بما قدمه من تضحيات وجهود وطنية مخلصة. وأشاد اللواء الوهيب بما أبداه المصاب من شجاعة وإخلاص في أداء الواجب، مؤكداً أن ما قدمه يُعد محل فخر واعتزاز، ويجسد القيم الراسخة في نفوس رجال الأمن الذين جُبلوا على خدمة الوطن والتضحية في سبيله. كما أثنى على ما تحلى به من مواقف مشرفة خلال أداء مهامه، مشيراً إلى أن ما قام به يعكس روح المسؤولية والانتماء الوطني، ويُعد نموذجاً يُحتذى به بين منتسبي المؤسسة الأمنية. وأكد أن هذه النماذج المشرّفة تمثل جوهر الرسالة الأمنية، والغاية السامية التي يعمل من أجلها الجميع، وهي حماية الوطن وصون أمنه واستقراره، سائلاً المولى عز وجل أن يمنّ عليه بالشفاء العاجل، وأن يحفظ الكويت وأميرها وأهلها من كل مكروه.

وكيل وزارة الداخلية يزور العقيد محمد راشد الهاجري إثر إصابته جراء العدوان الإيراني الآثم أثناء تأدية مهام عمله في أحد مواقع المسؤولية في إطار المتابعة الميدانية وحرص وزارة الداخلية على الاطمئنان على منتسبيها، قام وكيل وزارة الداخلية اللواء عبدالوهاب أحمد الوهيب بزيارة العقيد محمد راشد الهاجري، الذي أُصيب جراء العدوان الإيراني الآثم أثناء تأدية مهام عمله في أحد مواقع المسؤولية، وذلك للاطلاع على حالته الصحية والوقوف على مستوى الرعاية الطبية المقدمة له. ونقل اللواء الوهيب خلال الزيارة تحيات وتقدير معالي النائب الأول لرئيس مجلس الوزراء ووزير الداخلية الشيخ فهد يوسف سعود الصباح، وتمنياته له بالشفاء العاجل، مشيداً بما قدمه من تضحيات وجهود وطنية مخلصة. وأشاد اللواء الوهيب بما أبداه المصاب من شجاعة وإخلاص في أداء الواجب، مؤكداً أن ما قدمه يُعد محل فخر واعتزاز، ويجسد القيم الراسخة في نفوس رجال الأمن الذين جُبلوا على خدمة الوطن والتضحية في سبيله. كما أثنى على ما تحلى به من مواقف مشرفة خلال أداء مهامه، مشيراً إلى أن ما قام به يعكس روح المسؤولية والانتماء الوطني، ويُعد نموذجاً يُحتذى به بين منتسبي المؤسسة الأمنية. وأكد أن هذه النماذج المشرّفة تمثل جوهر الرسالة الأمنية، والغاية السامية التي يعمل من أجلها الجميع، وهي حماية الوطن وصون أمنه واستقراره، سائلاً المولى عز وجل أن يمنّ عليه بالشفاء العاجل، وأن يحفظ الكويت وأميرها وأهلها من كل مكروه.

وزارة الداخلية

213,926 просмотров • 4 месяцев назад

السفارة الايرانية في موسكو تنشر: تعود هذه المشاهد إلى إحدى رحلات الشهيد الدكتور علي لاريجاني إلى موسكو، عندما كنا في الكرملين للقاء السيد بوتين. كنا نجلس في جو هادئ ننتظر لبضع دقائق قبل بدء الاجتماع، ثم حان وقت صلاتي المغرب والعشاء. كانت تلك اللحظة ذات مغزى كبير بالنسبة لي لدرجة أنني شعرت لا إرادياً بالحاجة إلى تسجيلها؛ على الرغم من أنني لم أتخيل أبداً أن هذه الصور ستنشر يوماً ما بعد استشهاده كنصب تذكاري لروح عظيمة. كانت آخر مرة سنحت لي فيها فرصة الصلاة معه في السادس من شهر رمضان المبارك هذا العام في طهران. دار بيننا حديث وديّ لأكثر من ساعتين، وعندما حان وقت صلاته، قام على الفور. وبتواضعه المعهود، عرض عليّ أن يصلي معي، فقلت له مازحًا إن اتباع الشهيد سيجلب أجرًا أعظم. ما زالت ابتسامته الهادئة المعبرة عالقة في ذاكرتي. رغم هذا الجو الكئيب والمصيري، فقد أداروا الاجتماع بهدوءٍ لا مثيل له. ومع اقتراب موعد الأذان، اقترحت عليهم أنه قد يكون من المناسب مواصلة الاجتماع. لكنه قال بهدوئه المعتاد. "فلنصلِّ أولاً ولنرَ ما سيُقدِّره الله؛ ولنحرص على عدم تفويت أول صلاة في اليوم". هذه مجرد بعض الذكريات عن ذلك الرجل العظيم التي لا تزال محفورة في ذهني وروحي. رجل مزج السياسة بالروحانية والمسؤولية بالعبودية.

السفارة الايرانية في موسكو تنشر: تعود هذه المشاهد إلى إحدى رحلات الشهيد الدكتور علي لاريجاني إلى موسكو، عندما كنا في الكرملين للقاء السيد بوتين. كنا نجلس في جو هادئ ننتظر لبضع دقائق قبل بدء الاجتماع، ثم حان وقت صلاتي المغرب والعشاء. كانت تلك اللحظة ذات مغزى كبير بالنسبة لي لدرجة أنني شعرت لا إرادياً بالحاجة إلى تسجيلها؛ على الرغم من أنني لم أتخيل أبداً أن هذه الصور ستنشر يوماً ما بعد استشهاده كنصب تذكاري لروح عظيمة. كانت آخر مرة سنحت لي فيها فرصة الصلاة معه في السادس من شهر رمضان المبارك هذا العام في طهران. دار بيننا حديث وديّ لأكثر من ساعتين، وعندما حان وقت صلاته، قام على الفور. وبتواضعه المعهود، عرض عليّ أن يصلي معي، فقلت له مازحًا إن اتباع الشهيد سيجلب أجرًا أعظم. ما زالت ابتسامته الهادئة المعبرة عالقة في ذاكرتي. رغم هذا الجو الكئيب والمصيري، فقد أداروا الاجتماع بهدوءٍ لا مثيل له. ومع اقتراب موعد الأذان، اقترحت عليهم أنه قد يكون من المناسب مواصلة الاجتماع. لكنه قال بهدوئه المعتاد. "فلنصلِّ أولاً ولنرَ ما سيُقدِّره الله؛ ولنحرص على عدم تفويت أول صلاة في اليوم". هذه مجرد بعض الذكريات عن ذلك الرجل العظيم التي لا تزال محفورة في ذهني وروحي. رجل مزج السياسة بالروحانية والمسؤولية بالعبودية.

حيدر

90,957 просмотров • 5 месяцев назад

شاهد | اقتحام منزل مواطن مسن في خور مكسر والاعتداء عليه من قبل ضابط في أمن عدن - أقدم الضابط في أمن عدن، حاسم محمد مقبل الجحافي الضالعي، المنتمي للمجلس الانتقالي، على اقتحام منزل المواطن المسن ثابت فضل أحمد راجح الحربي اليافعي، في مديرية خور مكسر (القاعدة الإدارية)، في واقعة أثارت استياءً واسعاً. - وبحسب مصادر خاصة، تعود تفاصيل القضية إلى قيام الضالعي بالبسط على قطعة أرض مملوكة للمواطن اليافعي تقع أمام منزله، حيث شرع في إنشاء محطة غاز عليها، مستنداً إلى نفوذه الوظيفي، الأمر الذي قوبل مالك الأرض، وتقديم شكوى رسمية إلى إدارة أمن عدن والبحث الجنائي وشرطة خور مكسر، دون أن يتم إنصافه أو اتخاذ إجراءات قانونية بحقه. - وأوضح المصدر أن المواطن ثابت اليافعي تقدّم بعدة مطالبات لإحالة القضية إلى المحكمة للفصل فيها، إلا أن تلك المطالب قوبلت بالرفض، رغم وجود توجيهات ووثائق رسمية صادرة عبر مأمور خور مكسر ومحافظ عدن تقضي بإزالة المحطة، وتوقيف أي عمليات بناء فيها. - كما نبّه المواطن عدة مرات إلى خطورة إنشاء محطة غاز بالقرب من منزله، ومخالفة ذلك لقرارات صادرة من جهات معنية متعلقة بوجود محطات الغاز في الأحياء السكنية. - وفي تطور خطير، وعند الساعة الثالثة عصر اليوم، حضر الضالعي برفقة معدات توسعة وطوب للمحطة، وعند اعتراض المالك باعتبار الأرض ملكاً له، قام الضالعي بإحضار أفراد مسلحين تابعين لشرطة خور مكسر عبر سيارته الخاصة. - وبحسب الفيديو الموضح، تم اقتحام المنزل وانتهاك حرمته، وترويع النساء والأطفال، والاعتداء بالضرب والسحل للمواطن المسن، وتعرضه لإصابة في ساقه، كما تم اختطافه، قبل أن يُفرج عنه لاحقاً. - جريمة مركبة، طرفاها ضابط مسنود بالقوة وشبكة العلاقات النافذة، ومواطن يحاول الدفاع عن حقه، ولكن لأنَّ الأرض لا تُحكم بالقانون، فيتم مصادرة أرضه، والبناء المخالف وتعريض حياة حي كامل للخطر، قبل أن يتم اقتحام منزل المواطن الأعزال المسن أمام أسرته، والاعتداء عليه وضربه وخطفه، فقط لأنَّه وقف مدافعاً عن حقه في وجه القوة والنفوذ. - وعبر منبرنا، نوجه نداءً عاجلاً إلى الجهات المعنية لإنصاف المواطن، صاحب الحق والمُعتدى عليه "ثابت أحمد راجح الحربي اليافعي"، وإعادة الأرض المغتصبة، ومحاسبة المعتدين، وتقديم اعتذار رسمي عمّا تعرّض له من اعتداء وإساءة، بما يكفل حماية الحقوق وسيادة القانون. #منصة_أبناء_عدن

شاهد | اقتحام منزل مواطن مسن في خور مكسر والاعتداء عليه من قبل ضابط في أمن عدن - أقدم الضابط في أمن عدن، حاسم محمد مقبل الجحافي الضالعي، المنتمي للمجلس الانتقالي، على اقتحام منزل المواطن المسن ثابت فضل أحمد راجح الحربي اليافعي، في مديرية خور مكسر (القاعدة الإدارية)، في واقعة أثارت استياءً واسعاً. - وبحسب مصادر خاصة، تعود تفاصيل القضية إلى قيام الضالعي بالبسط على قطعة أرض مملوكة للمواطن اليافعي تقع أمام منزله، حيث شرع في إنشاء محطة غاز عليها، مستنداً إلى نفوذه الوظيفي، الأمر الذي قوبل مالك الأرض، وتقديم شكوى رسمية إلى إدارة أمن عدن والبحث الجنائي وشرطة خور مكسر، دون أن يتم إنصافه أو اتخاذ إجراءات قانونية بحقه. - وأوضح المصدر أن المواطن ثابت اليافعي تقدّم بعدة مطالبات لإحالة القضية إلى المحكمة للفصل فيها، إلا أن تلك المطالب قوبلت بالرفض، رغم وجود توجيهات ووثائق رسمية صادرة عبر مأمور خور مكسر ومحافظ عدن تقضي بإزالة المحطة، وتوقيف أي عمليات بناء فيها. - كما نبّه المواطن عدة مرات إلى خطورة إنشاء محطة غاز بالقرب من منزله، ومخالفة ذلك لقرارات صادرة من جهات معنية متعلقة بوجود محطات الغاز في الأحياء السكنية. - وفي تطور خطير، وعند الساعة الثالثة عصر اليوم، حضر الضالعي برفقة معدات توسعة وطوب للمحطة، وعند اعتراض المالك باعتبار الأرض ملكاً له، قام الضالعي بإحضار أفراد مسلحين تابعين لشرطة خور مكسر عبر سيارته الخاصة. - وبحسب الفيديو الموضح، تم اقتحام المنزل وانتهاك حرمته، وترويع النساء والأطفال، والاعتداء بالضرب والسحل للمواطن المسن، وتعرضه لإصابة في ساقه، كما تم اختطافه، قبل أن يُفرج عنه لاحقاً. - جريمة مركبة، طرفاها ضابط مسنود بالقوة وشبكة العلاقات النافذة، ومواطن يحاول الدفاع عن حقه، ولكن لأنَّ الأرض لا تُحكم بالقانون، فيتم مصادرة أرضه، والبناء المخالف وتعريض حياة حي كامل للخطر، قبل أن يتم اقتحام منزل المواطن الأعزال المسن أمام أسرته، والاعتداء عليه وضربه وخطفه، فقط لأنَّه وقف مدافعاً عن حقه في وجه القوة والنفوذ. - وعبر منبرنا، نوجه نداءً عاجلاً إلى الجهات المعنية لإنصاف المواطن، صاحب الحق والمُعتدى عليه "ثابت أحمد راجح الحربي اليافعي"، وإعادة الأرض المغتصبة، ومحاسبة المعتدين، وتقديم اعتذار رسمي عمّا تعرّض له من اعتداء وإساءة، بما يكفل حماية الحقوق وسيادة القانون. #منصة_أبناء_عدن

منصة أبناء عدن

111,552 просмотров • 8 месяцев назад

حين يُضرب الابن ويُهان القانون: هل انتهى زمن التشبيح حقاً؟ المهندس أً ف هذه ليست مجرد مشكلة بين جيران، بل حادثة تثير تساؤلات جدية حول هيبة القانون وبقايا النفوذ الأمني الذي اعتقدنا أنه انتهى مع سقوط النظام البائد. أسكن في هذه البناية منذ عام 2009، وكان يقيم فيها إخوة اللواء السابق قيس رجب، الذي شغل منصب نائب رئيس فرع أمن الدولة حتى سقوط النظام. وفي عام 2010 تعرضت للاستدعاء عدة مرات إلى فرع أمن الدولة بسبب تركيب كاميرا على مدخل البناء لمراقبة خروج أولادي إلى المدرسة وعودتهم، في حادثة ربطتها آنذاك بتدخل قيس رجب وأخيه. بعد التحرير، ظننا أن زمن الخوف والاستقواء بالأجهزة الأمنية قد انتهى. لكن أبناء خالة قيس رجب سكنوا مؤخراً في الشقة فوق منزلي، ومنذ ذلك الحين نعاني من ضجيج متواصل ليلاً ونهاراً. حاولت مراراً معالجة الأمر بالحوار، دون جدوى. وقبل أيام، طلبت من ابني أن يصعد إليهم قرابة الواحدة والنصف ليلاً لطلب خفض الصوت، فتعرض للإهانة والتهديد. وعندما صعدت بنفسي للاحتجاج على تصرفهم، ذكّرتهم بأن زمن التشبيح والاستقواء بالنفوذ قد انتهى. عندها ادعى أحدهم أن قيس رجب أجرى تسوية ويعمل حالياً مع الحكومة السورية، وهو أمر يثير الكثير من التساؤلات حول كيفية عودة ضابط مخابرات رفيع إلى العمل العام بعد بقائه في منصبه حتى سقوط النظام. في الليلة التالية، حضر قيس رجب مع عدد من أقربائه إلى مدخل البناء وانتظروا هناك. وعندما نزل ابني، نادوه وحاصروه، ومنعوا المارة من التدخل، ثم انهالوا عليه بالضرب، ما تسبب له بتمزق في أربطة القدم وكدمات في الوجه وارتجاج بسيط في الرأس وفق التقرير الطبي. الأكثر صدمة كان ما واجهناه في المخفر، حيث قوبلت الحادثة باستخفاف، وقيل لنا إن الأمر "بسيط" ما دام ابني ما زال على قيد الحياة. كما لم يتم تحويله مباشرة إلى الطبيب الشرعي لتوثيق إصاباته، واضطررنا إلى مراجعة المخفر والمحامي العام عدة مرات بين تحويلات وإجراءات متناقضة، من دون الحصول على متابعة جدية أو سريعة للقضية. ما حدث ليس خلافاً عائلياً ولا مشكلة جيران عابرة، بل اعتداء واضح ومحاولة لإعادة إنتاج أساليب الترهيب القديمة. لذلك أطرح الأسئلة التالية: * هل عدنا إلى زمن الواسطات والنفوذ؟ * هل ما زالت بقايا الأجهزة الأمنية قادرة على إخافة الناس والتعدي عليهم؟ * كيف يمكن لمن شغل منصباً أمنياً رفيعاً حتى سقوط النظام أن يبدو اليوم بمنأى عن المساءلة؟ * وأين هيبة القانون حين يُعتدى على شاب أمام منزله ويُقابل والده بالاستهتار؟ إننا لا نطالب إلا بحقنا الطبيعي في تحقيق عادل، ومحاسبة المعتدين، وتوثيق الإصابات أصولاً، ومنع أي شخص من استغلال ماضيه الأمني أو علاقاته للضغط على الناس أو إرهابهم. لقد خرجنا من زمن الخوف، فلا يجوز أن يعود إلينا من أبواب البنايات أو من مداخل المخافر.

حين يُضرب الابن ويُهان القانون: هل انتهى زمن التشبيح حقاً؟ المهندس أً ف هذه ليست مجرد مشكلة بين جيران، بل حادثة تثير تساؤلات جدية حول هيبة القانون وبقايا النفوذ الأمني الذي اعتقدنا أنه انتهى مع سقوط النظام البائد. أسكن في هذه البناية منذ عام 2009، وكان يقيم فيها إخوة اللواء السابق قيس رجب، الذي شغل منصب نائب رئيس فرع أمن الدولة حتى سقوط النظام. وفي عام 2010 تعرضت للاستدعاء عدة مرات إلى فرع أمن الدولة بسبب تركيب كاميرا على مدخل البناء لمراقبة خروج أولادي إلى المدرسة وعودتهم، في حادثة ربطتها آنذاك بتدخل قيس رجب وأخيه. بعد التحرير، ظننا أن زمن الخوف والاستقواء بالأجهزة الأمنية قد انتهى. لكن أبناء خالة قيس رجب سكنوا مؤخراً في الشقة فوق منزلي، ومنذ ذلك الحين نعاني من ضجيج متواصل ليلاً ونهاراً. حاولت مراراً معالجة الأمر بالحوار، دون جدوى. وقبل أيام، طلبت من ابني أن يصعد إليهم قرابة الواحدة والنصف ليلاً لطلب خفض الصوت، فتعرض للإهانة والتهديد. وعندما صعدت بنفسي للاحتجاج على تصرفهم، ذكّرتهم بأن زمن التشبيح والاستقواء بالنفوذ قد انتهى. عندها ادعى أحدهم أن قيس رجب أجرى تسوية ويعمل حالياً مع الحكومة السورية، وهو أمر يثير الكثير من التساؤلات حول كيفية عودة ضابط مخابرات رفيع إلى العمل العام بعد بقائه في منصبه حتى سقوط النظام. في الليلة التالية، حضر قيس رجب مع عدد من أقربائه إلى مدخل البناء وانتظروا هناك. وعندما نزل ابني، نادوه وحاصروه، ومنعوا المارة من التدخل، ثم انهالوا عليه بالضرب، ما تسبب له بتمزق في أربطة القدم وكدمات في الوجه وارتجاج بسيط في الرأس وفق التقرير الطبي. الأكثر صدمة كان ما واجهناه في المخفر، حيث قوبلت الحادثة باستخفاف، وقيل لنا إن الأمر "بسيط" ما دام ابني ما زال على قيد الحياة. كما لم يتم تحويله مباشرة إلى الطبيب الشرعي لتوثيق إصاباته، واضطررنا إلى مراجعة المخفر والمحامي العام عدة مرات بين تحويلات وإجراءات متناقضة، من دون الحصول على متابعة جدية أو سريعة للقضية. ما حدث ليس خلافاً عائلياً ولا مشكلة جيران عابرة، بل اعتداء واضح ومحاولة لإعادة إنتاج أساليب الترهيب القديمة. لذلك أطرح الأسئلة التالية: * هل عدنا إلى زمن الواسطات والنفوذ؟ * هل ما زالت بقايا الأجهزة الأمنية قادرة على إخافة الناس والتعدي عليهم؟ * كيف يمكن لمن شغل منصباً أمنياً رفيعاً حتى سقوط النظام أن يبدو اليوم بمنأى عن المساءلة؟ * وأين هيبة القانون حين يُعتدى على شاب أمام منزله ويُقابل والده بالاستهتار؟ إننا لا نطالب إلا بحقنا الطبيعي في تحقيق عادل، ومحاسبة المعتدين، وتوثيق الإصابات أصولاً، ومنع أي شخص من استغلال ماضيه الأمني أو علاقاته للضغط على الناس أو إرهابهم. لقد خرجنا من زمن الخوف، فلا يجوز أن يعود إلينا من أبواب البنايات أو من مداخل المخافر.

ZAMANALWSL - زمان الوصل

52,834 просмотров • 2 месяцев назад

وصل حميدة جندوبي، الشاب التونسي المولود عام 1949، إلى العاصمة الفرنسية باريس، ثم انتقل جنوباً للعمل كعامل زِراعي. كانت حياته تسير بنمط روتيني هادئ في البداية، لكن قدراً مشؤوماً كان بانتظاره في حقول العمل. 1971: حادثة الجرار والتحول النفسي في هذا العام، تعرض جندوبي لحادث عمل مروع أثناء قيادته لجرار زراعي، مما أدى إلى سحق ساقه واضطرار الأطباء لبتر ثلثي ساقه اليمنى. بعد هذا الحادث، تغيرت شخصية جندوبي بشكل جذري. أصبح يعاني من آلام "الطرف الشبحي" المبرحة، وتحول من شاب هادئ إلى رجل عدواني، مفرط في شرب الكحول، وغارق في كراهية النساء. سرعان ما يعوت الى لمهم بالمسة الوايت جامل بدموم إجاردا علّ العمل في الدع- (رة لصالحه، وعندما رفضت وقدمت شكوى ضده، سُجن لفترة قصيرة في ربيع عام 1973، مما أجج رغبته في الانتقام. بعد خروجه من السجن، خطط جندوبي للانتقام. في مساء أحد أيام شهر يوليو، وبمساعدة شريكتين أخريين، قام باختطاف إليزابيث بوسكيت وأخذها إلى منزله. أمام مرأى طفلة صغيرة (ابنة إحدى شريكتيه)، قام جندوبي بتقييد إليزابيث وانهال عليها بالصرب، وقام س(حر****ك جيدها بالسجائر في مواضع متعددة، في مشهد تعذيب استمر لساعات. لم يكتف بذلك، بل قادها ليلا إلى منطقة نائية خارج مرسيليا، وهناك خنقها حتى الم***وت وآلقى جث"'"تها في سقيفة مهجورة. لم يتم اكتشاف جثة إليزابيث إلا بعد أيام بعد أن تحللت. في هذه الأثناء، تم القبض على جندوبي بعد أن حاول اختطاف فتاة أخرى بنفس الطريقة. خلال التحقيق، ومع تراكم الأدلة واعترافات شريكتيه، اعترف جندوبي بق***تل إليزابيث، مدعياً أنه "فقد صوابه" بسبب تأثير الكحول والألم في ساقه المبتورة. 25 فبراير 1977: المحاكمة في إيكس أون بروفانس وقف حميدة جندوبي في قفص الاتهام أمام محكمة الجنايات. حاول محاموه اللعب على وتر "الخلل النفسي" الناتج عن بتر ساقه وآلامه المستمرة، واصفين إياه بأنه ضحية لظروفه الجسدية. ريمة، والتخطيط المسبق، والتعذيب ليشع، جعلة مينة المحلفين لا تتعاطف معة. انتهت المداولات بحيد حاسم: الاعد" "اد.

وصل حميدة جندوبي، الشاب التونسي المولود عام 1949، إلى العاصمة الفرنسية باريس، ثم انتقل جنوباً للعمل كعامل زِراعي. كانت حياته تسير بنمط روتيني هادئ في البداية، لكن قدراً مشؤوماً كان بانتظاره في حقول العمل. 1971: حادثة الجرار والتحول النفسي في هذا العام، تعرض جندوبي لحادث عمل مروع أثناء قيادته لجرار زراعي، مما أدى إلى سحق ساقه واضطرار الأطباء لبتر ثلثي ساقه اليمنى. بعد هذا الحادث، تغيرت شخصية جندوبي بشكل جذري. أصبح يعاني من آلام "الطرف الشبحي" المبرحة، وتحول من شاب هادئ إلى رجل عدواني، مفرط في شرب الكحول، وغارق في كراهية النساء. سرعان ما يعوت الى لمهم بالمسة الوايت جامل بدموم إجاردا علّ العمل في الدع- (رة لصالحه، وعندما رفضت وقدمت شكوى ضده، سُجن لفترة قصيرة في ربيع عام 1973، مما أجج رغبته في الانتقام. بعد خروجه من السجن، خطط جندوبي للانتقام. في مساء أحد أيام شهر يوليو، وبمساعدة شريكتين أخريين، قام باختطاف إليزابيث بوسكيت وأخذها إلى منزله. أمام مرأى طفلة صغيرة (ابنة إحدى شريكتيه)، قام جندوبي بتقييد إليزابيث وانهال عليها بالصرب، وقام س(حر**ك جيدها بالسجائر في مواضع متعددة، في مشهد تعذيب استمر لساعات. لم يكتف بذلك، بل قادها ليلا إلى منطقة نائية خارج مرسيليا، وهناك خنقها حتى الم*وت وآلقى جث"'"تها في سقيفة مهجورة. لم يتم اكتشاف جثة إليزابيث إلا بعد أيام بعد أن تحللت. في هذه الأثناء، تم القبض على جندوبي بعد أن حاول اختطاف فتاة أخرى بنفس الطريقة. خلال التحقيق، ومع تراكم الأدلة واعترافات شريكتيه، اعترف جندوبي بق***تل إليزابيث، مدعياً أنه "فقد صوابه" بسبب تأثير الكحول والألم في ساقه المبتورة. 25 فبراير 1977: المحاكمة في إيكس أون بروفانس وقف حميدة جندوبي في قفص الاتهام أمام محكمة الجنايات. حاول محاموه اللعب على وتر "الخلل النفسي" الناتج عن بتر ساقه وآلامه المستمرة، واصفين إياه بأنه ضحية لظروفه الجسدية. ريمة، والتخطيط المسبق، والتعذيب ليشع، جعلة مينة المحلفين لا تتعاطف معة. انتهت المداولات بحيد حاسم: الاعد" "اد.

raneen k

82,015 просмотров • 4 месяцев назад

أزمة سعودية عمانية تنتهي باجتياح كامل لعمان استشعر سلطان بن أحمد حاكم مسقط الخطر السعودي بعد دخول القبائل القاطنة على ساحل الخليج العربي تحت النفوذ السعودي، وكرد فعل استباقي عمل في عام (1213-1214هـ)/ 1799م على مهاجمة البحرين لإنشاء قاعدة له بقرب الشواطئ السعودية ولكن تم طرده منها من قبل العتوب. تزامن ذلك مع زحف قبيلة نعيم الداخلة طواعية تحت لواء الإمام السعودي على منطقة صحار، مما دفع إمام مسقط سلطان بن أحمد إلى التحرك إلى صحار وطلب منهم مغادرة أراضيه وعرض عليهم الأموال، فأبوا، فتحالف مع أخيه حاكم صحار قيس بن أحمد وهاجموا بني نعيم في عام (1214-1215هـ)/ 1800م. ولما بلغ الإمام عبد العزيز بن محمد خبر الهجوم على رعاياه من قبائل النعيم أمر قائده سالم بن بلال الحرق بالتحرك فوراً نحو سواحل الخليج حتى وصل البريمي شمال عمان وجعلها قاعدة له دون أي إجراء عسكري. وفي عام (1216-1217هـ) 1802م عاد حاكم مسقط مرة أخرى واستولى على البحرين بعد أن أخذ عدداً من زعماء العتوب كرهائن، مما دفع من تبقى منهم إلى طلب الدعم من الإمام عبد العزيز الذي سارع بإرسال حملة نجحت في طرد القوات العمانية، مما نتج عنه دخول البحرين تحت الحكم السعودي، وقد ساهم ذلك في توطيد نفوذهم في الخليج وهذا ما كان يخشاه حاكم مسقط، خاصة بعد فشله بالوصول إلى اتفاقية مع صقر بن راشد حاكم الشارقة الذي سبقه إليه الإمام السعودي وأدخله تحت لوائه بعد أن وعده بالحماية وإمداده بالرجال والعتاد. لم يجد حاكم مسقط أمامه سوى التحالف مع الشريف غالب الذي يحكم الحجاز باسم الدولة العثمانية، فتحرك بسفنه محملة بالسلاح والرجال لدعم الشريف غالب شريف مكة وذلك بعد التنسيق معه ومع السلطات العثمانية بهدف محاربة الإمام السعودي ولكنه فوجئ بدخول الأمير سعود بن عبد العزيز مكة الذي سرعان ما تم استدعاؤه للدرعية بأوامر مشددة من والده الإمام عبد العزيز الذي اشتعل غضبه بعد وصول أنباء التصرف العدائي الذي قام به حاكم مسقط سلطان بن أحمد ووجود العمانيين في صفوف أعدائه، مما دفعه لإعلان الحرب على مسقط لمعاقبة حاكمها، وأمر بإعداد حملة عسكرية وفتح جبهة جديدة للنشاط التوسعي السعودي نحو عمان. وقد أكدت الوثائق البريطانية أنه أصدر أوامره إلى رعاياه في رأس الخيمة والبحرين ورعاياه من القبائل القاطنة في سواحل الخليج لإعداد حملة بحرية على أن يجهزوا أساطيلهم بهدف فرض حصار تجاري على السفن العمانية في الخليج. ورغم امتعاض العتوب والقواسم بسبب دخول موسم الغوص، ولكن نتيجة لتشديد أوامر الإمام السعودي بصورة قطعية لدرجة دفعت القبائل بعدم التردد في إطاعتها لتنفيذ أوامر الإمام عبد العزيز بمهاجمة التجارة العمانية. في تلك الأثناء كان بدر بن سيف ابن أخي حاكم مسقط قد استغل غياب عمه للحج والمشاركة في الحملة ضد السعوديين وبدأ التحرك للانقلاب على عمه ولكن فشل محاولته أدى إلى لجوئه للإمام السعودي. وفي تلك الأثناء انتشرت الأخبار حول نية الإمام السعودي بتوسعة نطاق نشاطه في الخليج ليشمل كلا الصعيدين البحري والبري، حيث أكدت الوثائق العثمانية أنه أرسل قوات من الأحساء وبني ياس وأنصاره من أهل عمان وقبائل النعيم وبني كتب وصقر بن راشد شيخ القواسم وأهل رأس الخيمة وكان عددهم ثمانية آلاف من راكبي الهجن للانطلاق نحو الأراضي العمانية بهدف الاكتساح الشامل، مما دفع الحكومة الفارسية ووالي بغداد للتحالف مع حاكم مسقط للتصدي للقوات السعودية، ويعد هذا التحالف الثاني الذي يعقده حاكم مسقط مع أعداء الإمام السعودي. للقصة بقية، يتبع ج2 محمد المسوري

أزمة سعودية عمانية تنتهي باجتياح كامل لعمان استشعر سلطان بن أحمد حاكم مسقط الخطر السعودي بعد دخول القبائل القاطنة على ساحل الخليج العربي تحت النفوذ السعودي، وكرد فعل استباقي عمل في عام (1213-1214هـ)/ 1799م على مهاجمة البحرين لإنشاء قاعدة له بقرب الشواطئ السعودية ولكن تم طرده منها من قبل العتوب. تزامن ذلك مع زحف قبيلة نعيم الداخلة طواعية تحت لواء الإمام السعودي على منطقة صحار، مما دفع إمام مسقط سلطان بن أحمد إلى التحرك إلى صحار وطلب منهم مغادرة أراضيه وعرض عليهم الأموال، فأبوا، فتحالف مع أخيه حاكم صحار قيس بن أحمد وهاجموا بني نعيم في عام (1214-1215هـ)/ 1800م. ولما بلغ الإمام عبد العزيز بن محمد خبر الهجوم على رعاياه من قبائل النعيم أمر قائده سالم بن بلال الحرق بالتحرك فوراً نحو سواحل الخليج حتى وصل البريمي شمال عمان وجعلها قاعدة له دون أي إجراء عسكري. وفي عام (1216-1217هـ) 1802م عاد حاكم مسقط مرة أخرى واستولى على البحرين بعد أن أخذ عدداً من زعماء العتوب كرهائن، مما دفع من تبقى منهم إلى طلب الدعم من الإمام عبد العزيز الذي سارع بإرسال حملة نجحت في طرد القوات العمانية، مما نتج عنه دخول البحرين تحت الحكم السعودي، وقد ساهم ذلك في توطيد نفوذهم في الخليج وهذا ما كان يخشاه حاكم مسقط، خاصة بعد فشله بالوصول إلى اتفاقية مع صقر بن راشد حاكم الشارقة الذي سبقه إليه الإمام السعودي وأدخله تحت لوائه بعد أن وعده بالحماية وإمداده بالرجال والعتاد. لم يجد حاكم مسقط أمامه سوى التحالف مع الشريف غالب الذي يحكم الحجاز باسم الدولة العثمانية، فتحرك بسفنه محملة بالسلاح والرجال لدعم الشريف غالب شريف مكة وذلك بعد التنسيق معه ومع السلطات العثمانية بهدف محاربة الإمام السعودي ولكنه فوجئ بدخول الأمير سعود بن عبد العزيز مكة الذي سرعان ما تم استدعاؤه للدرعية بأوامر مشددة من والده الإمام عبد العزيز الذي اشتعل غضبه بعد وصول أنباء التصرف العدائي الذي قام به حاكم مسقط سلطان بن أحمد ووجود العمانيين في صفوف أعدائه، مما دفعه لإعلان الحرب على مسقط لمعاقبة حاكمها، وأمر بإعداد حملة عسكرية وفتح جبهة جديدة للنشاط التوسعي السعودي نحو عمان. وقد أكدت الوثائق البريطانية أنه أصدر أوامره إلى رعاياه في رأس الخيمة والبحرين ورعاياه من القبائل القاطنة في سواحل الخليج لإعداد حملة بحرية على أن يجهزوا أساطيلهم بهدف فرض حصار تجاري على السفن العمانية في الخليج. ورغم امتعاض العتوب والقواسم بسبب دخول موسم الغوص، ولكن نتيجة لتشديد أوامر الإمام السعودي بصورة قطعية لدرجة دفعت القبائل بعدم التردد في إطاعتها لتنفيذ أوامر الإمام عبد العزيز بمهاجمة التجارة العمانية. في تلك الأثناء كان بدر بن سيف ابن أخي حاكم مسقط قد استغل غياب عمه للحج والمشاركة في الحملة ضد السعوديين وبدأ التحرك للانقلاب على عمه ولكن فشل محاولته أدى إلى لجوئه للإمام السعودي. وفي تلك الأثناء انتشرت الأخبار حول نية الإمام السعودي بتوسعة نطاق نشاطه في الخليج ليشمل كلا الصعيدين البحري والبري، حيث أكدت الوثائق العثمانية أنه أرسل قوات من الأحساء وبني ياس وأنصاره من أهل عمان وقبائل النعيم وبني كتب وصقر بن راشد شيخ القواسم وأهل رأس الخيمة وكان عددهم ثمانية آلاف من راكبي الهجن للانطلاق نحو الأراضي العمانية بهدف الاكتساح الشامل، مما دفع الحكومة الفارسية ووالي بغداد للتحالف مع حاكم مسقط للتصدي للقوات السعودية، ويعد هذا التحالف الثاني الذي يعقده حاكم مسقط مع أعداء الإمام السعودي. للقصة بقية، يتبع ج2 محمد المسوري

د. جواهر بنت عبدالمحسن بن عبدالله بن جلوي آل سعود

130,809 просмотров • 1 год назад

صدق ولا تصدق هذا خريج جامعة الأزهر صوفي محترق لايترك شاردة ولا واردة إلا ويهاجم أهل السنة وينبزهم بالوهابية ليلا ونهارا وهذه بعض عقائده التي تضحك منها عجائز أفريقيا في الأدغال: ١-زعم ان الله عرض عليه رؤية النبي عليه الصلاة والسلام يقظة فرفض لعدم تحمله رؤية نبينا يقظة' ٢-ألف صلوات مبتدعة في رسالة وسماها الصلوات اليسرية وقام بشرحها في مسجده ويزعم صوتا وصورة أنه ما قام بشرحها إلا بعد أذن الله له بشرحها' نزل عليه وحي وصدق ( شَيَـٰطِينَ ٱلإِنْسِ وَٱلْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ) ٣-عنده سند لحديث مكذوب على رسول الله حديث المصافحة ( من صافحني وصافح من صافحني وشابكني وشابك من شابكي فهو معي بالجنة) فكل من يصافح الصوفي المحترق فسوف يضمن له الجنة' ٤-في هذا المقطع صوتا وصورة يبرر للسيد البدوي سبب تركه للصلوات والجمع والجماعات حيث يزعم ان السيد البدوي وصل مرحلة القبض وهي مرحلة من مراحل الزندقة والانسلاخ من الدين حيث يعتزل الناس ولا يشهد الجمع والجماعات وهذه المرحلة الله يقول له كفاية عليك كذا اصطفيتك لنفسي فيعتزل الناس حتى يتوفى ' ٥- يزعم أن السيد البدوي وصل من شدة الذكر إلى أن وجهه يصدر منه شعاع من النور الساطع بحيث تعجز الناس عن النظر إلى وجهه ولكون السيد البدوي رحيم بالناس فكان يتبرقع حتى لايؤذي الناس' أرايتم كيف يرفع المتصوفة مشايخهم إلى مكانة فوق مكانة الأنبياء والصحابة' هل وصل رسولنا من شدة العبادة لمرحلة ما تسمى القبض فيصطفيه الله في خلوته ويعتزل الناس ويترك الجمع والجماعات ؟ هل وصل سادات الأولياء من الصحابة الكرام لهذه المرحلة المختلقة؟ سيد الذاكرين هو نبينا المجتبى وحبيبنا المصطفى عليه الصلاة والسلام هل وصل من شدة الذكر أن يصدر منه شعاع من نور يعجز الناس عن النظر في وجهه ' يا معاشر أهل السنة والجماعة في كل بقاع الأرض هذه عينة من خصومكم الذين يرمونكم بالضلالة' نحمد الله أن يكون خصومنا في الدين نحن معاشر أهل السنة من مثل هذه العينات

صدق ولا تصدق هذا خريج جامعة الأزهر صوفي محترق لايترك شاردة ولا واردة إلا ويهاجم أهل السنة وينبزهم بالوهابية ليلا ونهارا وهذه بعض عقائده التي تضحك منها عجائز أفريقيا في الأدغال: ١-زعم ان الله عرض عليه رؤية النبي عليه الصلاة والسلام يقظة فرفض لعدم تحمله رؤية نبينا يقظة' ٢-ألف صلوات مبتدعة في رسالة وسماها الصلوات اليسرية وقام بشرحها في مسجده ويزعم صوتا وصورة أنه ما قام بشرحها إلا بعد أذن الله له بشرحها' نزل عليه وحي وصدق ( شَيَـٰطِينَ ٱلإِنْسِ وَٱلْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ) ٣-عنده سند لحديث مكذوب على رسول الله حديث المصافحة ( من صافحني وصافح من صافحني وشابكني وشابك من شابكي فهو معي بالجنة) فكل من يصافح الصوفي المحترق فسوف يضمن له الجنة' ٤-في هذا المقطع صوتا وصورة يبرر للسيد البدوي سبب تركه للصلوات والجمع والجماعات حيث يزعم ان السيد البدوي وصل مرحلة القبض وهي مرحلة من مراحل الزندقة والانسلاخ من الدين حيث يعتزل الناس ولا يشهد الجمع والجماعات وهذه المرحلة الله يقول له كفاية عليك كذا اصطفيتك لنفسي فيعتزل الناس حتى يتوفى ' ٥- يزعم أن السيد البدوي وصل من شدة الذكر إلى أن وجهه يصدر منه شعاع من النور الساطع بحيث تعجز الناس عن النظر إلى وجهه ولكون السيد البدوي رحيم بالناس فكان يتبرقع حتى لايؤذي الناس' أرايتم كيف يرفع المتصوفة مشايخهم إلى مكانة فوق مكانة الأنبياء والصحابة' هل وصل رسولنا من شدة العبادة لمرحلة ما تسمى القبض فيصطفيه الله في خلوته ويعتزل الناس ويترك الجمع والجماعات ؟ هل وصل سادات الأولياء من الصحابة الكرام لهذه المرحلة المختلقة؟ سيد الذاكرين هو نبينا المجتبى وحبيبنا المصطفى عليه الصلاة والسلام هل وصل من شدة الذكر أن يصدر منه شعاع من نور يعجز الناس عن النظر في وجهه ' يا معاشر أهل السنة والجماعة في كل بقاع الأرض هذه عينة من خصومكم الذين يرمونكم بالضلالة' نحمد الله أن يكون خصومنا في الدين نحن معاشر أهل السنة من مثل هذه العينات

إبراهيم المحيميد

143,621 просмотров • 10 месяцев назад

تفاصيل اكثر رجل هايتي متهم بقتل امرأة من فورت مايرز بمطرقة، مما أثار جدلاً حول الهجرة اعترف مهاجر هايتي بقتل امرأة ضرباً بمطرقة الأسبوع الماضي في متجر صغير بمدينة فورت مايرز حيث كانت تعمل، وذلك وفقاً لسجلات الشرطة والمحكمة. ويواجه رولبرت جواكين الآن تهمة القتل في مقاطعة لي أصبحت هذه القضية أحدث نقطة توتر في سياسات الهجرة لأن جواكين كان يتمتع بحماية من الترحيل بموجب وضع الحماية المؤقتة. في الثاني من أبريل استجابت شرطة فورت مايرز لعدة بلاغات على الرقم 911 بشأن امرأة تعرضت وفقًا لتقرير للضرب بمطرقة في محطة وقود، وعند وصول الشرطة، وجدوا المرأة ملقاة الحادث. على الأرض مصابة بجروح متعددة في الرأس ولا تتنفس. وأبلغ شهود عيان الشرطة أنهم رأوا الرجل الذي اعتدى عليها بعد أن حطم الزجاج الأمامي لسيارتها. وجاء في تقرير الشرطة أن المشتبه به اقترب من المرأة (الضحية ) وضربها على رأسها بالمطرقة، مما أدى إلى سقوطها على الأرض. ثم واصل المشتبه به ضرب الضحية ما يقرب من ثلاث إلى أربع مرات إضافية بينما كانت على الأرض. وأشار التقرير إلى أن المرأة تعمل في متجر صغير تابع لمحطة وقود. وتعرّف الضباط على جواكين من خلال كاميرات المراقبة في المتجر. وذكر التقرير أنهم سبق أن تعاملوا معه، كان آخرها في 24 مارس . ونشر الضباط صوره على مواقع التواصل الاجتماعي ووسائل الإعلام المحلية. ورصده أحد الضباط وهو يسير في شارع مانجو. وبعد القبض عليه، أدلى جواكين باعتراف مفصل عن جريمة القتل، وفقًا لتقرير الشرطة. وجهت ولاية فلوريدا إلى جواكين تهمة القتل غير العمد. كما يواجه تهمة جنائية أخرى تتعلق بإتلاف إلى سجلات المحكمة الممتلكات والتخريب. وتشير أنه ممنوع من التواصل مع عائلة الضحية، وأنه ومن المقرر عقد جلسة استماع محتجز دون كفالة لجواكين يوم الأربعاء، ويبدو أنه لم يوكل محامياً. أصبحت جريمة القتل البشعة محور التركيز الأخير في النقاش الوطني حول الهجرة، حيث ألقت وزارة الأمن الداخلي باللوم على إدارة بايدن في جريمة بموجب قانون وضع الحماية المؤقتة. بهذا القانون قام هذا المهاجر غير الشرعي بضرب هذه المرأة بوحشية على رأسها عدة مرات بمطرقة. وقد أُطلق سراح هذا القاتل الشنيع في البلاد من قبل إدارة بايدن... سياساتهم المتهورة المتعلقة بالهجرة كلفت هذه المرأة حياتها"، هذا ما قالته لورين بيس، القائمة بأعمال مساعد وزير الأمن الداخلي. تشير سجلات المحكمة إلى أن هوية الضحية سرية بموجب قانون مارسي، الذي يحمي ضحايا الجرائم في فلوريدا ويضمن سرية معلوماتهم. وقد اكتفت قناة "جلف كوست نيوز"، التابعة لشبكة ABC المحلية، بذكر اسم الضحية الأول فقط: ياسمين، وهي أم لطفلين من أصول بنغلاديشية. وأفادت القناة التلفزيونية بوجود نصب تذكاري متزايد الحجم تكريماً لها خارج محطة الوقود.

Sensitive content

تفاصيل اكثر رجل هايتي متهم بقتل امرأة من فورت مايرز بمطرقة، مما أثار جدلاً حول الهجرة اعترف مهاجر هايتي بقتل امرأة ضرباً بمطرقة الأسبوع الماضي في متجر صغير بمدينة فورت مايرز حيث كانت تعمل، وذلك وفقاً لسجلات الشرطة والمحكمة. ويواجه رولبرت جواكين الآن تهمة القتل في مقاطعة لي أصبحت هذه القضية أحدث نقطة توتر في سياسات الهجرة لأن جواكين كان يتمتع بحماية من الترحيل بموجب وضع الحماية المؤقتة. في الثاني من أبريل استجابت شرطة فورت مايرز لعدة بلاغات على الرقم 911 بشأن امرأة تعرضت وفقًا لتقرير للضرب بمطرقة في محطة وقود، وعند وصول الشرطة، وجدوا المرأة ملقاة الحادث. على الأرض مصابة بجروح متعددة في الرأس ولا تتنفس. وأبلغ شهود عيان الشرطة أنهم رأوا الرجل الذي اعتدى عليها بعد أن حطم الزجاج الأمامي لسيارتها. وجاء في تقرير الشرطة أن المشتبه به اقترب من المرأة (الضحية ) وضربها على رأسها بالمطرقة، مما أدى إلى سقوطها على الأرض. ثم واصل المشتبه به ضرب الضحية ما يقرب من ثلاث إلى أربع مرات إضافية بينما كانت على الأرض. وأشار التقرير إلى أن المرأة تعمل في متجر صغير تابع لمحطة وقود. وتعرّف الضباط على جواكين من خلال كاميرات المراقبة في المتجر. وذكر التقرير أنهم سبق أن تعاملوا معه، كان آخرها في 24 مارس . ونشر الضباط صوره على مواقع التواصل الاجتماعي ووسائل الإعلام المحلية. ورصده أحد الضباط وهو يسير في شارع مانجو. وبعد القبض عليه، أدلى جواكين باعتراف مفصل عن جريمة القتل، وفقًا لتقرير الشرطة. وجهت ولاية فلوريدا إلى جواكين تهمة القتل غير العمد. كما يواجه تهمة جنائية أخرى تتعلق بإتلاف إلى سجلات المحكمة الممتلكات والتخريب. وتشير أنه ممنوع من التواصل مع عائلة الضحية، وأنه ومن المقرر عقد جلسة استماع محتجز دون كفالة لجواكين يوم الأربعاء، ويبدو أنه لم يوكل محامياً. أصبحت جريمة القتل البشعة محور التركيز الأخير في النقاش الوطني حول الهجرة، حيث ألقت وزارة الأمن الداخلي باللوم على إدارة بايدن في جريمة بموجب قانون وضع الحماية المؤقتة. بهذا القانون قام هذا المهاجر غير الشرعي بضرب هذه المرأة بوحشية على رأسها عدة مرات بمطرقة. وقد أُطلق سراح هذا القاتل الشنيع في البلاد من قبل إدارة بايدن... سياساتهم المتهورة المتعلقة بالهجرة كلفت هذه المرأة حياتها"، هذا ما قالته لورين بيس، القائمة بأعمال مساعد وزير الأمن الداخلي. تشير سجلات المحكمة إلى أن هوية الضحية سرية بموجب قانون مارسي، الذي يحمي ضحايا الجرائم في فلوريدا ويضمن سرية معلوماتهم. وقد اكتفت قناة "جلف كوست نيوز"، التابعة لشبكة ABC المحلية، بذكر اسم الضحية الأول فقط: ياسمين، وهي أم لطفلين من أصول بنغلاديشية. وأفادت القناة التلفزيونية بوجود نصب تذكاري متزايد الحجم تكريماً لها خارج محطة الوقود.

ABDULRHMAN🚔| عبدالرحمن

29,630 просмотров • 4 месяцев назад

هذا الخارجي القعدي خلع البيعة التي في رقبته لولاة أمره من آل سعود الكرام حكام بلاد التوحيد والسنة وسكن بلاد الصليب وجاور مواطن الخمر والمؤمسات والشذوذ من سنوات طويلة' ومن ساعة خروجه وهو يستعدي على بلادنا وولاتنا كل ساقطة ولا قطة من الكفرة الفجرة وأهل البدع وغيرهم' وهنا يفترى على الإمامين محمد بن عبدالوهاب ومحمد بن سعود وينسب لهم قصة مكذوبة مفادها أن محمد بن عبدالوهاب يمنع الصلاة. على رسول الله بعد الأذان وأنه قتل مؤذنا أعمى من الصالحين فعل ذلك' (وأن محمد بن سعود يقول الصلاة على النبي في الصلاة *أي بعد التشهد* غير واجبة وتصح الصلاة بدونها' والجواب على المفتري الحروري الخارجي من أوجه الوجه الأول : كثيرا مايتغنى الرافضة الصوفية بهذه العبارة لمجرد التشنيع وأول من قالها أحمد دحلان مفتي مكة في زمانه (كتاب الدرر السنية في الرد على الوهابية :1/42) من غير سند للقصة أو مرجع لها' ثم طار بها فرقة الأحباش الضالة في مجلتهم مناز 'الضلالة* التي تصدر من االجمعية *لا خيرية* التابعة لهم وتلقفها الراف&ة المجوس وفرحوا بها فرحا شديدا منهم محسن الأمين في كتابه كشف الإرتياب و الكوراني الراف&ي في كتابه ألف سؤال ثم تلقفها المبتدعة في شتى أنحاء العالم الوجه الثاني : دحلان هذا صوفي خرافي معروف موقفه من دعوة التوحيد ، وكلامه هذا كذب وافتراء ونسبها لأحد أتباع الشيخ لم يذكر اسم الشخص فهي رواية صوفي محترق عن مجهول الوجه الثالث : أن. الصلاة من فوق المآذن بدعة وأول ماحدثت ترديد الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام من فوق مآذن المساجد في زمن صلاح الدين الأيوبي رحمه الله 532هـ وهي بدعة وأبطل الله هذه البدعة بفضل منه ثم ببركة دعوة التوحيد التي قامت عليها هذه البلاد ' الوجه الرابع وقصة قتل المؤذن الأعمى فهي من كيس الخرافي الصوفي دحلان من غير سند ولازمام وخطام ' ومحدث الهند العالم السلفي بشير السسهواني رحمه الله رد هذه الفرية العظيمة في كتابه الفريد في بابه (صيانة الإنسان من وسوسة الشيخ دحلان ) ومما قاله رحمه الله عن هذه الفرية الصلعاء البين عوارها إلا من طمس الله بصيرته : هذه تهمة باطلة منسوبة إلى الشيخ محمد رحمه الله و لا تصدر عمن يملك شيئا ولو قليلا من الحياء فضلا أن يكون مؤمنا, إذ كراهية الرسول لا تصدر إلا من ملحد أو يهودي أو نصراني' وقال أيضا ان الشيخ محمد ألف كتاب في السيرة النبوية فكيف تستقيم تلك الفرية ' وأما ما نسبه لمحمد بن سعود أنه يقول الصلاة على النبي بعد التشهد لبست واجبة وتصح الصلاة بدونها' الجواب ماقاله حق ولكن الخوارج وقعديتهم أجهل الناس بدين الإسلام فهي مسألة خلافية وهو قول الأحناف والمالكية وأن الصلاة على النبي بعد التشهد سنة وليست واجبة والإمام المجدد ابن عبدالوهاب ينتصر للقول الثاني بوجوبها في الصلاة خلاف للسادة الحنابلة والشافعي في قوله الثاني رحم الله الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمة واسعة ومحمد بن سعود حيث نصروا دعوة التوحيد والسنة وتلاشت مظاهر الشرك والبدعة بفضل الله وحده ثم بجهود قادة هذه البلاد علماء وأمراء ولكن الخوارج والصوفية والراف&ة المجوس لايعقلون

هذا الخارجي القعدي خلع البيعة التي في رقبته لولاة أمره من آل سعود الكرام حكام بلاد التوحيد والسنة وسكن بلاد الصليب وجاور مواطن الخمر والمؤمسات والشذوذ من سنوات طويلة' ومن ساعة خروجه وهو يستعدي على بلادنا وولاتنا كل ساقطة ولا قطة من الكفرة الفجرة وأهل البدع وغيرهم' وهنا يفترى على الإمامين محمد بن عبدالوهاب ومحمد بن سعود وينسب لهم قصة مكذوبة مفادها أن محمد بن عبدالوهاب يمنع الصلاة. على رسول الله بعد الأذان وأنه قتل مؤذنا أعمى من الصالحين فعل ذلك' (وأن محمد بن سعود يقول الصلاة على النبي في الصلاة أي بعد التشهد غير واجبة وتصح الصلاة بدونها' والجواب على المفتري الحروري الخارجي من أوجه الوجه الأول : كثيرا مايتغنى الرافضة الصوفية بهذه العبارة لمجرد التشنيع وأول من قالها أحمد دحلان مفتي مكة في زمانه (كتاب الدرر السنية في الرد على الوهابية :1/42) من غير سند للقصة أو مرجع لها' ثم طار بها فرقة الأحباش الضالة في مجلتهم مناز 'الضلالة* التي تصدر من االجمعية لا خيرية التابعة لهم وتلقفها الراف&ة المجوس وفرحوا بها فرحا شديدا منهم محسن الأمين في كتابه كشف الإرتياب و الكوراني الراف&ي في كتابه ألف سؤال ثم تلقفها المبتدعة في شتى أنحاء العالم الوجه الثاني : دحلان هذا صوفي خرافي معروف موقفه من دعوة التوحيد ، وكلامه هذا كذب وافتراء ونسبها لأحد أتباع الشيخ لم يذكر اسم الشخص فهي رواية صوفي محترق عن مجهول الوجه الثالث : أن. الصلاة من فوق المآذن بدعة وأول ماحدثت ترديد الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام من فوق مآذن المساجد في زمن صلاح الدين الأيوبي رحمه الله 532هـ وهي بدعة وأبطل الله هذه البدعة بفضل منه ثم ببركة دعوة التوحيد التي قامت عليها هذه البلاد ' الوجه الرابع وقصة قتل المؤذن الأعمى فهي من كيس الخرافي الصوفي دحلان من غير سند ولازمام وخطام ' ومحدث الهند العالم السلفي بشير السسهواني رحمه الله رد هذه الفرية العظيمة في كتابه الفريد في بابه (صيانة الإنسان من وسوسة الشيخ دحلان ) ومما قاله رحمه الله عن هذه الفرية الصلعاء البين عوارها إلا من طمس الله بصيرته : هذه تهمة باطلة منسوبة إلى الشيخ محمد رحمه الله و لا تصدر عمن يملك شيئا ولو قليلا من الحياء فضلا أن يكون مؤمنا, إذ كراهية الرسول لا تصدر إلا من ملحد أو يهودي أو نصراني' وقال أيضا ان الشيخ محمد ألف كتاب في السيرة النبوية فكيف تستقيم تلك الفرية ' وأما ما نسبه لمحمد بن سعود أنه يقول الصلاة على النبي بعد التشهد لبست واجبة وتصح الصلاة بدونها' الجواب ماقاله حق ولكن الخوارج وقعديتهم أجهل الناس بدين الإسلام فهي مسألة خلافية وهو قول الأحناف والمالكية وأن الصلاة على النبي بعد التشهد سنة وليست واجبة والإمام المجدد ابن عبدالوهاب ينتصر للقول الثاني بوجوبها في الصلاة خلاف للسادة الحنابلة والشافعي في قوله الثاني رحم الله الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمة واسعة ومحمد بن سعود حيث نصروا دعوة التوحيد والسنة وتلاشت مظاهر الشرك والبدعة بفضل الله وحده ثم بجهود قادة هذه البلاد علماء وأمراء ولكن الخوارج والصوفية والراف&ة المجوس لايعقلون

إبراهيم المحيميد

83,450 просмотров • 9 месяцев назад

#قصة الطفل الذي قال لا !! في مثل هذا اليوم قبل 31 عاماً، أُطلق الرصاص على طفل يبلغ من العمر 12 عاماً وقتل وهو يركب دراجة مع أبناء عمومته في قرية قرب لاهور بباكستان. اسمه كان إقبال مسيح. في سن الرابعة، باعته عائلته إلى صاحب مصنع سجاد لسداد دين قدره 600 روبية (أقل من 12 دولار). ظل لمدة ست سنوات مقيداً بالسلاسل إلى نول السجاد. كان يعمل 12 ساعة يومياً، سبعة أيام في الأسبوع، مقابل بضعة سنتات فقط. كان يُضرب بشوكة السجاد إذا تباطأ. وكان أصحاب المصنع يتعمدون إطعام الأطفال القليل حتى تبقى أصابعهم صغيرة بما يكفي لنسج السجاد المعقد. عندما بلغ العاشرة، كان طوله لا يتجاوز 122 سم فقط، أي أقصر بـ30 سم من متوسط طول الأولاد في سنه. في أحد الصباحات، هرب. قفز على مؤخرة جرار زراعي كان متجهاً إلى اجتماع عن “العمل القسري”. سمع رجلاً يشرح أن ما يفعله أصحاب المصانع غير قانوني في باكستان. وعندما سأل الرجل إن كان أحد يريد الكلام، تقدم إقبال إلى الميكروفون. ومن يومها لم يتوقف أبداً. ساهم في تحرير أكثر من 3000 طفل من العمل القسري في مصانع السجاد في باكستان. أنهى خمس سنوات دراسية في ثلاث سنوات فقط. تحدث في مؤتمرات دولية في السويد والولايات المتحدة. وقال أمام قاعة مليئة بالبالغين في بوسطن إنه يريد أن يصبح محامياً ليحرر كل طفل مستعبد في باكستان. كان عمره 12 عاماً. عرضت عليه جامعة براندايس منحة دراسية كاملة وقالت إنهم سينتظرونه. عندما سُئل لماذا يعود إلى باكستان وهو يعلم أن حياته في خطر، أجاب بأن رسالته أهم من حياته. في أحد أيام عيد الفصح عام 1995، أُطلق عليه الرصاص في ظهره وهو في طريقه إلى المنزل على دراجته. أصيب بأكثر من 120 طلقة من بندقية الصيد. أبناء عمومته لم يُصبوا إلا بجروح طفيفة. كان هو الهدف. حضر جنازته 800 شخص. وفي الأيام التي تلت، تظاهر 3000 شخص في شوارع لاهور، نصفهم كان تحت سن الـ12. بعد وفاته، جمع تلاميذ الصف السابع في مدرسة بولاية ماساتشوستس (حيث سبق لإقبال أن تحدث فيها) مبلغ 25 ألف دولار، وبنوا به مدرسة باسمه في باكستان. اليوم، يُحتفل بتاريخ 16 أبريل كـ”اليوم العالمي لمكافحة استعباد الأطفال”. وأنشأ الكونغرس الأمريكي جائزة “إقبال مسيح” للقضاء على عمل الأطفال تكريماً له، ولا تزال تُمنح كل عام حتى الآن. قصة طفل باكستاني صغير غيّر العالم بشجاعته قبل أن يُقتل في سن الـ12.

#قصة الطفل الذي قال لا !! في مثل هذا اليوم قبل 31 عاماً، أُطلق الرصاص على طفل يبلغ من العمر 12 عاماً وقتل وهو يركب دراجة مع أبناء عمومته في قرية قرب لاهور بباكستان. اسمه كان إقبال مسيح. في سن الرابعة، باعته عائلته إلى صاحب مصنع سجاد لسداد دين قدره 600 روبية (أقل من 12 دولار). ظل لمدة ست سنوات مقيداً بالسلاسل إلى نول السجاد. كان يعمل 12 ساعة يومياً، سبعة أيام في الأسبوع، مقابل بضعة سنتات فقط. كان يُضرب بشوكة السجاد إذا تباطأ. وكان أصحاب المصنع يتعمدون إطعام الأطفال القليل حتى تبقى أصابعهم صغيرة بما يكفي لنسج السجاد المعقد. عندما بلغ العاشرة، كان طوله لا يتجاوز 122 سم فقط، أي أقصر بـ30 سم من متوسط طول الأولاد في سنه. في أحد الصباحات، هرب. قفز على مؤخرة جرار زراعي كان متجهاً إلى اجتماع عن “العمل القسري”. سمع رجلاً يشرح أن ما يفعله أصحاب المصانع غير قانوني في باكستان. وعندما سأل الرجل إن كان أحد يريد الكلام، تقدم إقبال إلى الميكروفون. ومن يومها لم يتوقف أبداً. ساهم في تحرير أكثر من 3000 طفل من العمل القسري في مصانع السجاد في باكستان. أنهى خمس سنوات دراسية في ثلاث سنوات فقط. تحدث في مؤتمرات دولية في السويد والولايات المتحدة. وقال أمام قاعة مليئة بالبالغين في بوسطن إنه يريد أن يصبح محامياً ليحرر كل طفل مستعبد في باكستان. كان عمره 12 عاماً. عرضت عليه جامعة براندايس منحة دراسية كاملة وقالت إنهم سينتظرونه. عندما سُئل لماذا يعود إلى باكستان وهو يعلم أن حياته في خطر، أجاب بأن رسالته أهم من حياته. في أحد أيام عيد الفصح عام 1995، أُطلق عليه الرصاص في ظهره وهو في طريقه إلى المنزل على دراجته. أصيب بأكثر من 120 طلقة من بندقية الصيد. أبناء عمومته لم يُصبوا إلا بجروح طفيفة. كان هو الهدف. حضر جنازته 800 شخص. وفي الأيام التي تلت، تظاهر 3000 شخص في شوارع لاهور، نصفهم كان تحت سن الـ12. بعد وفاته، جمع تلاميذ الصف السابع في مدرسة بولاية ماساتشوستس (حيث سبق لإقبال أن تحدث فيها) مبلغ 25 ألف دولار، وبنوا به مدرسة باسمه في باكستان. اليوم، يُحتفل بتاريخ 16 أبريل كـ”اليوم العالمي لمكافحة استعباد الأطفال”. وأنشأ الكونغرس الأمريكي جائزة “إقبال مسيح” للقضاء على عمل الأطفال تكريماً له، ولا تزال تُمنح كل عام حتى الآن. قصة طفل باكستاني صغير غيّر العالم بشجاعته قبل أن يُقتل في سن الـ12.

‏﮼الأعرابي القديم .

133,334 просмотров • 4 месяцев назад

#مترجم تقرير لقناة إعلامية أمريكية عام 1994 بعد أيام قليلة من مجزرة الحرم الإبراهيمي في مدينة الخليل، التي وقعت فجر 25 فبراير 1994 في شهر #رمضان، وبالتزامن مع صلاة الفجر، حيث نفّذ المستوطن اليهودي الأمريكي باروخ جولدشتاين وهو طبيب وجندي احتياط هجومًا مسلحًا ارهابي داخل الحرم، أطلق خلاله النار عشوائيًا على المصلّين، ما أسفر عن استشهاد 29 مصليًا فلسطينياً وإصابة العشرات بجروح خطيرة كان جولدشتاين من أتباع فكر الحاخام مئير كاهانا وهو فكر يعتبر العرب والمسلمين “أعداء وجوديين” ويدعو إلى طردهم بالقوة ويبرّر القتل باسم “الخلاص” و“حماية الشعب اليهودي” معتبراً قتل المصلّين “واجبًا دينيًا” قُتل جولدشتاين في مكان الهجوم داخل الحرم الإبراهيمي. بعد أن نفدت ذخيرته وانقضّ عليه عدد من المصلّين وجرى ضربه بالجزمة حتى الموت يرصد التقرير مشاهد صادمة من مستوطنة كريات أربع القريبة، حيث خرج أتباع جولدشتاين بعد المجزرة وهم يحتفلون ويتفاخرون بالهجوم، ويصفون منفّذه بـ“البطل”، بل وأقاموا نصبًا تذكاريًا وقبرًا تحوّل إلى مزار في مشهد أثار استنكارًا دوليًا واسعًا، وكشف عن عمق التحريض والتطرّف داخل أوساط المستوطنين حاول الموساد بعد مجزرة الحرم الإبراهيمي تحويل الأنظار عن الجريمة والضغط الدولي المتصاعد، عبر محاولة زرع عبوة ناسفة داخل كنيسة كاثوليكية في لبنان، بهدف إثارة فتنة دينية وإرباك المشهد الإعلامي، وصرف التركيز بعيدًا عن المجزرة وما كشفته من تطرف المستوطنين لكن العملية أُحبطت ..

#مترجم تقرير لقناة إعلامية أمريكية عام 1994 بعد أيام قليلة من مجزرة الحرم الإبراهيمي في مدينة الخليل، التي وقعت فجر 25 فبراير 1994 في شهر #رمضان، وبالتزامن مع صلاة الفجر، حيث نفّذ المستوطن اليهودي الأمريكي باروخ جولدشتاين وهو طبيب وجندي احتياط هجومًا مسلحًا ارهابي داخل الحرم، أطلق خلاله النار عشوائيًا على المصلّين، ما أسفر عن استشهاد 29 مصليًا فلسطينياً وإصابة العشرات بجروح خطيرة كان جولدشتاين من أتباع فكر الحاخام مئير كاهانا وهو فكر يعتبر العرب والمسلمين “أعداء وجوديين” ويدعو إلى طردهم بالقوة ويبرّر القتل باسم “الخلاص” و“حماية الشعب اليهودي” معتبراً قتل المصلّين “واجبًا دينيًا” قُتل جولدشتاين في مكان الهجوم داخل الحرم الإبراهيمي. بعد أن نفدت ذخيرته وانقضّ عليه عدد من المصلّين وجرى ضربه بالجزمة حتى الموت يرصد التقرير مشاهد صادمة من مستوطنة كريات أربع القريبة، حيث خرج أتباع جولدشتاين بعد المجزرة وهم يحتفلون ويتفاخرون بالهجوم، ويصفون منفّذه بـ“البطل”، بل وأقاموا نصبًا تذكاريًا وقبرًا تحوّل إلى مزار في مشهد أثار استنكارًا دوليًا واسعًا، وكشف عن عمق التحريض والتطرّف داخل أوساط المستوطنين حاول الموساد بعد مجزرة الحرم الإبراهيمي تحويل الأنظار عن الجريمة والضغط الدولي المتصاعد، عبر محاولة زرع عبوة ناسفة داخل كنيسة كاثوليكية في لبنان، بهدف إثارة فتنة دينية وإرباك المشهد الإعلامي، وصرف التركيز بعيدًا عن المجزرة وما كشفته من تطرف المستوطنين لكن العملية أُحبطت ..

PIC | صـور من التـاريخ

51,024 просмотров • 6 месяцев назад

معاك تصريح تصورني و انا بنصب عليك ؟؟ - بلاغ رسمي بشأن واقعة ابتزاز داخل قطار رقم 890 الموضوع بلاغ السيد اللواء وزير الداخلية المحترم، تحية طيبة وبعد، أتقدم إلى سيادتكم بهذا البلاغ بشأن واقعة تعرضت لها أنا وصديقي أثناء استقلالنا القطار رقم (890) المتجه من الجيزة إلى سوهاج، وذلك يوم 25/04/2026، وهي واقعة تمس كرامة المواطن وتشكل إساءة واضحة لاستخدام السلطة. حيث كان صديقي في طريق عودته إلى أسرته بعد غياب دام خمسة أشهر، وكان يحمل معه كمية من اللحوم لأطفاله محفوظة بشكل آمن. وخلال مرور محصل التذاكر (الكمساري)، قام بسؤاله عن محتوى الكيس، فأجابه صديقي بكل احترام ووضوح. إلا أن الموقف تطور بشكل غير مبرر، حيث بدأ المذكور في طلب بطاقات الرقم القومي بأسلوب غير لائق ودون سند قانوني واضح. وعند استفساري عن سبب ذلك، فوجئت بتوجيه اتهامات باطلة، من بينها التهرب من الخدمة العسكرية والاتجار في تذاكر القطار، رغم إبدائنا الكامل للاستعداد للتفتيش وإثبات صحة موقفنا. وتصاعد الأمر عندما قام المذكور بطلب مبلغ مالي قدره (450 جنيهًا) مقابل "تمرير الموضوع" وعدم افتعال مشكلات، في تصرف يُعد ابتزازًا صريحًا. وتحت ضغط الموقف، اضطر صديقي لدفع مبلغ (100 جنيه) دون الحصول على أي إيصال رسمي، في واقعة تؤكد وجود استغلال واضح للمواطنين. إن ما حدث يمثل إساءة استخدام للسلطة، ويتعارض مع القانون، ويُسيء إلى جهود الدولة في ترسيخ العدالة وحماية حقوق المواطنين. لذا، نلتمس من سيادتكم التكرم بفتح تحقيق عاجل في هذه الواقعة، واتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة لمحاسبة المسؤول، ضمانًا لعدم تكرار مثل هذه التجاوزات. وتفضلوا بقبول فائق الاحترام والتقدير. مواطن مصري يطالب بحقه #وزير_النقل_والمواصلات

معاك تصريح تصورني و انا بنصب عليك ؟؟ - بلاغ رسمي بشأن واقعة ابتزاز داخل قطار رقم 890 الموضوع بلاغ السيد اللواء وزير الداخلية المحترم، تحية طيبة وبعد، أتقدم إلى سيادتكم بهذا البلاغ بشأن واقعة تعرضت لها أنا وصديقي أثناء استقلالنا القطار رقم (890) المتجه من الجيزة إلى سوهاج، وذلك يوم 25/04/2026، وهي واقعة تمس كرامة المواطن وتشكل إساءة واضحة لاستخدام السلطة. حيث كان صديقي في طريق عودته إلى أسرته بعد غياب دام خمسة أشهر، وكان يحمل معه كمية من اللحوم لأطفاله محفوظة بشكل آمن. وخلال مرور محصل التذاكر (الكمساري)، قام بسؤاله عن محتوى الكيس، فأجابه صديقي بكل احترام ووضوح. إلا أن الموقف تطور بشكل غير مبرر، حيث بدأ المذكور في طلب بطاقات الرقم القومي بأسلوب غير لائق ودون سند قانوني واضح. وعند استفساري عن سبب ذلك، فوجئت بتوجيه اتهامات باطلة، من بينها التهرب من الخدمة العسكرية والاتجار في تذاكر القطار، رغم إبدائنا الكامل للاستعداد للتفتيش وإثبات صحة موقفنا. وتصاعد الأمر عندما قام المذكور بطلب مبلغ مالي قدره (450 جنيهًا) مقابل "تمرير الموضوع" وعدم افتعال مشكلات، في تصرف يُعد ابتزازًا صريحًا. وتحت ضغط الموقف، اضطر صديقي لدفع مبلغ (100 جنيه) دون الحصول على أي إيصال رسمي، في واقعة تؤكد وجود استغلال واضح للمواطنين. إن ما حدث يمثل إساءة استخدام للسلطة، ويتعارض مع القانون، ويُسيء إلى جهود الدولة في ترسيخ العدالة وحماية حقوق المواطنين. لذا، نلتمس من سيادتكم التكرم بفتح تحقيق عاجل في هذه الواقعة، واتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة لمحاسبة المسؤول، ضمانًا لعدم تكرار مثل هذه التجاوزات. وتفضلوا بقبول فائق الاحترام والتقدير. مواطن مصري يطالب بحقه #وزير_النقل_والمواصلات

🇵🇸🍍𓂆 أنس طه Anas Taha

40,853 просмотров • 4 месяцев назад

ألقت الشرطة البريطانية القبض على عدد من أعضاء جماعة تُعرف باسم ديانة الأحمدي للسلام والنور (AROPL) في بلدة كرو بإنجلترا، ضمن مداهمة واسعة شارك فيها أكثر من 500 عنصر أمن. ووفقًا للسلطات، جاءت الاعتقالات على خلفية اتهامات خطيرة تشمل: الاتجار بالبشر، الاعتداء الجنسي، الاغتصاب، الزواج القسري، وممارسات تُصنّف ضمن العبودية الحديثة. تم توقيف 6 رجال و3 نساء، فيما تشير تقارير إلى أن نحو 150 شخصًا كانوا يقيمون داخل مجمع تابع للجماعة، بينهم 56 طفلًا. من يقود هذه الجماعة؟ يقود الجماعة عبد الله هاشم أبا الصادق، وهو: أمريكي من أصل مصري وُلد في ولاية إنديانا بتاريخ 27 يوليو 1983 يحمل الجنسيتين الأمريكية والمصرية ويُعرف داخل أتباعه بادعاءات مثيرة للجدل، حيث يزعم أنه: “المهدي” المنتظر من سلالة النبي محمد ﷺ وصي مرسل برسالة موجهة لجميع الأديان وقد كان مرتبطًا سابقًا بحركة “أحمد الحسن” في العراق، قبل أن ينفصل عنها ويؤسس جماعته الخاصة. ما هي هذه الجماعة؟ تُعرف باسم الأحمدية للسلام والنور، وهي جماعة حديثة تأسست أواخر عام 2022، وتختلف تمامًا عن الأحمدية القاديانية المعروفة. تروّج لنفسها على أنها: الدين الجديد الذي تنبأ به آل بيت النبي ﷺ الدين العالمي الحق في آخر الزمان وأن أتباعها “الشعب المختار” كما يعتقد أتباعها أن البشرية تعيش في نهاية الزمان، وأن الإمام الثاني عشر قد عاد. تنشط الجماعة في نحو 40 دولة، وتشير التقديرات إلى أن حوالي 7000 شخص تواصلوا معها. الانتشار والتحركات مقرها كان في السويد عام 2018 في 2021 نقلت مقرها إلى المملكة المتحدة بعد تحقيقات تتعلق بالتأشيرات تعمل تحت صفة “جمعية خيرية” مسجلة في بريطانيا ملاحقات واعتقالات حول العالم الجزائر (2022): اعتقال 18 عضوًا إيران (2022): اعتقال 15 عضوًا وتعرضهم لضغوط ماليزيا: اعتقال 8 من أتباعها تركيا (2023): 104 من أتباعها واجهوا عنفًا أثناء محاولة اللجوء الأردن (2024): محاكمة 6 أفراد قد تصل عقوبتهم إلى 3 سنوات كما أغلقت بعض الدول دور عبادتهم، وحُظرت قنواتهم، وتعرض أتباعهم للاستجواب، ما دفع بعضهم للفرار إلى دول أخرى.

ألقت الشرطة البريطانية القبض على عدد من أعضاء جماعة تُعرف باسم ديانة الأحمدي للسلام والنور (AROPL) في بلدة كرو بإنجلترا، ضمن مداهمة واسعة شارك فيها أكثر من 500 عنصر أمن. ووفقًا للسلطات، جاءت الاعتقالات على خلفية اتهامات خطيرة تشمل: الاتجار بالبشر، الاعتداء الجنسي، الاغتصاب، الزواج القسري، وممارسات تُصنّف ضمن العبودية الحديثة. تم توقيف 6 رجال و3 نساء، فيما تشير تقارير إلى أن نحو 150 شخصًا كانوا يقيمون داخل مجمع تابع للجماعة، بينهم 56 طفلًا. من يقود هذه الجماعة؟ يقود الجماعة عبد الله هاشم أبا الصادق، وهو: أمريكي من أصل مصري وُلد في ولاية إنديانا بتاريخ 27 يوليو 1983 يحمل الجنسيتين الأمريكية والمصرية ويُعرف داخل أتباعه بادعاءات مثيرة للجدل، حيث يزعم أنه: “المهدي” المنتظر من سلالة النبي محمد ﷺ وصي مرسل برسالة موجهة لجميع الأديان وقد كان مرتبطًا سابقًا بحركة “أحمد الحسن” في العراق، قبل أن ينفصل عنها ويؤسس جماعته الخاصة. ما هي هذه الجماعة؟ تُعرف باسم الأحمدية للسلام والنور، وهي جماعة حديثة تأسست أواخر عام 2022، وتختلف تمامًا عن الأحمدية القاديانية المعروفة. تروّج لنفسها على أنها: الدين الجديد الذي تنبأ به آل بيت النبي ﷺ الدين العالمي الحق في آخر الزمان وأن أتباعها “الشعب المختار” كما يعتقد أتباعها أن البشرية تعيش في نهاية الزمان، وأن الإمام الثاني عشر قد عاد. تنشط الجماعة في نحو 40 دولة، وتشير التقديرات إلى أن حوالي 7000 شخص تواصلوا معها. الانتشار والتحركات مقرها كان في السويد عام 2018 في 2021 نقلت مقرها إلى المملكة المتحدة بعد تحقيقات تتعلق بالتأشيرات تعمل تحت صفة “جمعية خيرية” مسجلة في بريطانيا ملاحقات واعتقالات حول العالم الجزائر (2022): اعتقال 18 عضوًا إيران (2022): اعتقال 15 عضوًا وتعرضهم لضغوط ماليزيا: اعتقال 8 من أتباعها تركيا (2023): 104 من أتباعها واجهوا عنفًا أثناء محاولة اللجوء الأردن (2024): محاكمة 6 أفراد قد تصل عقوبتهم إلى 3 سنوات كما أغلقت بعض الدول دور عبادتهم، وحُظرت قنواتهم، وتعرض أتباعهم للاستجواب، ما دفع بعضهم للفرار إلى دول أخرى.

PIC | صـور من التـاريخ

42,038 просмотров • 4 месяцев назад