فيديو/ وزير التربية الأسبق د.أحمد المليفي يُعبر عن اسفه لحذف «علم المنطق» من مناهج وزارة التربية، وهو الامر الذي نتج عنه وجود أجيال «تردد دون تفكير» على حد وصفه.

مادة العلم بها لا ينفع والجهل بها لا يضر شكرا عفوا

وأنا أنظر في كتب المناطقة وقع في نفسي وجبنت عن التصريح عنه حتى وجدت شيخ الإسلام ابن تيمية يعبر عن هذا المعنى بدقيق بيانه قال الشيخ في درء تعارض العقل والنقل (5/71 ) وهو يرد على ابن سينا :" فأين هذا من لسان أصحابك الطماطم، الذين يسردون ألفاظاً طويلة والمعنى خفيف؟ ولولا أن مثلك وأمثالك ممن شملته بعض سعادة المسلمين والعرب، فصار فيكم بعض كمال الإنسان في العقل واللسان، فعربتم تلك الكتب وهذبتموها وقربتموها إلى العقول، وإلا لكان فيها من التطويل والهذيان ما يشح بمثله على الزمان، وهي كما قال فيها ابو حامد الغزالي هي بين علوم صادقة لا منفعة فيها" موطن الشاهد قوله ( يسردون ألفاظاً طويلة والمعنى خفيف ) وإي والله هذا حالهم إلى اليوم وترى المرء منهم لا ي يقنع من نفسه أن يتكلم بما يدركه الناس حتى يتقعر بالألفاظ تقعراً منكراً ومتكلفاً ويستخدم ألفاظاً مستوحشة يغني عنها مألوف الكلام ولكنه أمر في نفسه يريد إشباعه وقال ابن قتيبة في أدب الكاتب :" ولو أن مؤلف حد المنطق بلغ زماننا هذا حتى يسمع دقائق الكلام في الدين والفقه والفرائض والنحو لعدَّ نفسه من البُكْمِ، أو يسمع كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته لأيقن أن للعرب الحكمة وفَصْلَ الخطاب" وبعض الناس يظن أن نقد المنطق الأرسطي هو خصوصية لأهل الحديث وليس كذلك أبو المعين النسفي في تبصرة الأدلة ( 1/464) :" والغالب على الفلاسفة العدول عن الصواب " ومع تأثر بهم في شيء ليس بالقليل ونقل أبو حيان التوحيد في الامتاع والمؤانسة عن السيرافي النحوي قوله في مناظرة متى بن يونس حول المنطق :" وهذه كلّها خرافات وترّهات، ومغالق وشبكات، ومن جاد عقله وحسن تمييزه ولطف نظره وثقب رأيه وأنارت نفسه استغنى عن هذا كلّه- بعون الله وفضله- وجودة العقل وحسن التمييز ولطف النظر وثقوب الرأي وإنارة النفس من منائح الله الهنيّة، ومواهبه السنيّة، يختصّ بها من يشاء من عباده وما أعرف لاستطالتكم بالمنطق وجها، وهذا الناشئ أبو العباس قد نقض عليكم وتتبّع طريقتكم، وبيّن خطأكم، وأبرز ضعفكم، ولم تقدروا إلى اليوم أن تردّوا عليه كلمة واحدة مما قال، وما زدتم على قولكم: لم يعرف غرضنا ولا وقف على مرادنا" وأبو العباس الناشيء المشار إليه معتزلي وكان مما قاله السيرافي النحوي :" حدّثنا هل فصلتم قطّ بالمنطق بين مختلفين، أو رفعتم الخلاف بين اثنين، أتراك بقوّة المنطق وبرهانه اعتقدت أن الله ثالث ثلاثة، وأن الواحد أكثر من واحد، وأن الذي هو أكثر من واحد هو واحد، وأن الشرع ما تذهب إليه، والحقّ ما تقوله؟ هيهات، هاهنا أمور ترتفع عن دعوى أصحابك وهذيانهم، وتدقّ عن عقولهم وأذهانهم" وقال أبو فراس بدر الدين محمد بن مصطفى بن رسلان النعسانى الحلبي في كتابه التعليم والإرشاد ص106 ( عن المنطق ) :"كل المشتغلين بهذا الفن من أهل هذا العصر يعلمون ، ولو أن لدينا إنصافاً واطراحاً للعادات والتقاليد لكفينا مؤنة البحث والاستدلال على هذه الحقيقة المشهودة ، واكتفينا بالإشارة إليها أدنى الإشارة ولكنا قوم تعرف قلوبنا وتكذي ألستنا وأفعالنا ، إنهم لم يحصلوا منه على طائل ولن يحصلوا فأنت لو سألت أحداً ممن يشتغل بهذا الفن عن فوائده التي تقصد من تعلمه لجمع لك فيها خيري الدنيا والآخرة ولو سألته هما حصله من فوائدها لتوقف ولم يجب بشيء "

@almelaifi أولاً: الأهم هو دراسة العلم الشرعي من قرآن وسنة صحيحة والعلوم الشرعية المتعلقة بهما. ثانياً: والأهم أيضاً دراسة العلوم الدنيوية النافعة. ثالثاً: أما المنطق فهو (المسار الطبيعي للأمور) وهو (فطري) أكثر من أن يكون (مكتسب) حيث هو رزق يرزقه الله من يشاء من عباده.

شنو قدمت للوزارة يوم ما كنت انت الوزير … ما هو إنجازك

انا قسم علمي درست وتخرجت بدون ما ادرس مادة المنطق او الفلسفة وكاني عادي احاور وافهم ..شنو الي قوي بالمادة وزعلان عليه

مادة المنطق اللي انا درستها وانا اصغيره وانا كبيره والله ما فهمت منها ولا شي بدال هالماده يا دكتور حطوا مادة تربي الطالب والطالبه في مجالات الحياه مثل من الناحيه الاجتماعيه كيفية بناء اسره سعيده ما الذي على الزوجه من حقوق وواجبات وما الذي على الزوج من حقوق وواجبات حطوا ماده ماليه تعلمه شلون يسويله مزانيه تعينه على الحياه

الحمدلله انهم الغو هذه المادة ، لانها كلام فاضي و وكذلك مادة الفلسفة ، ومن انشغل بعلم المنطق و الفلسفة ورد الى قلبه الشك في الدين ، نسأل الله السلامة والحفظ

يجب إضافة الفلسفة والمنطق على المنهج الدراسي لتساعد الطلبة على التفكير النقدي وارتفاع الذكاء. ايضا عدم اعتناق الأفكار المتطرفة اللعينة مثل الفكر الوهابي الصعيوني الشيطاني.

و ليش تم حذفها من المناهج؟ هل لأنها المادة الاولى علميا و ادبيا، التي تخاطب العقل، لا العاطفة! الظاهر ان في كثير اشياء غريبة حدثت في وزارة التربية و تعديل مناهجها خلال ال ٣ عقود الماضية!

تعرف اية عن المنطق؟؟؟؟