قال القرطبي: "لا يجوز حلق اللحية ولا نتفها ولا قصها". قال الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ: "من حلق لحيته بعد العلم بالحكم مصرّاً على ذلك؛ ففعله كبيرة". وقال الشيخ ابن باز: "تربية اللحية وتوفيرها وإرخائها فرض لا يجوز تركه"

يجوز الاخذ من اللحية, ومعتمد المذهب الشافعي كراهة حلقها. والقول بحرمة الاخذ منها مطلقا هذا بدعة نجدية

ما ذكره الشيخ الفاضل من استقباح العرب هو ما ذكر من قال بالكراهة أنَّه الصارف للأمر عن الوجوب؛ لأنَّه وقَع في باب العادات.

البعض في التعليقات تاخذه العزه بالاثم فيجمع بين معصيتين معصية حلق اللحية ومعصية القول باباحة او جواز حلقها وهذه معصية اكبر من معصية الحلق فإذا كنت تحلق استغفر وتب، لكن لا تبرر ذلك بأنه جائز وتحلل وتحرم على هواك بدون ما ترجع لقول اهل العلم المستند للشرع والسنة

وقال الإمام النووي: حلقها مكروه

يا معلقين اتقوا الله واعرفوا قدر أنفسكم وامتثلوا أمر ربكم المتمثل بقوله تعالى:(فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) فلا تقفوا ما ليس لكم به علم

الحلق مكروه عند الشافعية و هذا المعتمد

حكم الاخذ من اللحية انه لايجوز هذا قول فيه بدعو وغلو في الدين

هذا معروف في الجاهلية طيب احنا مسلمين حلق اللحية مستحب اذا كان هنالك دليل ان من حلق لحيته كبيره من كبائر الذنوب وعليه دية كما تزعم اعطنا الدليل من الكتاب او السنه مع احترامي وحبي للقرطبي وبن باز رحمهم الله