Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Bu video yüklenirken bir sorun oluştu. Bu geçici bir ağ sorunundan kaynaklanıyor olabilir veya video kullanılamıyor olabilir.

Ana Sayfaya Dön

قصة الممثل المصري علي الشريف، الذي زار مقام الإمام الحسيّن الشهيد عليه السلام في مصر وإشترى كتاب واقعة الطفّ وعاد إلى بيّته.. والذي صاح مدد يا حسين قبل وفاته ، القصة ينقلها إبنه على الهواء مباشرة.. ما خاب من تمسّكَ بِكُم آلُ البيّت (ع).

السيّد باسل

162,305 subscribers

59,536 görüntüleme • 3 yıl önce •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 Yorum

Ishtar profil fotoğrafı

Ishtar3 yıl önce

@lsayed_basel2 لقد بحث عن الحقيقة ووجدها عند محمد وال محمد صلوات الله عليهم اجمعين ... فلم يرغب بالبقاء بعيدا عنهم..التجئ اليهم..فقبلوه..وانتقل الى رحمة الله الواسعه..في ضيافة خير الخلق نبينا محمد ووصيه الامام علي وسيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء والحسن والحسين..وآل البيت المعصومين

Ali Haidar _حساب جديد profil fotoğrafı

Ali Haidar _حساب جديد3 yıl önce

@lsayed_basel2 مدد يا حسين … الله يرحم روحه الطاهرة ويحشره مع الحسين وآل بيت النبوة 🙏

ÅLİ profil fotoğrafı

ÅLİ3 yıl önce

@lsayed_basel2 كأنه حضر مجلس عزاء الحسين عليه السلام فلم يقدر قلبه على تحمل هول الفاجعة فاختار لقاء الحبيب. هنيئا له. رحمة الله عليه.

مفلح مغلس profil fotoğrafı

مفلح مغلس3 yıl önce

@lsayed_basel2 مدد يا حسين ع

الحاج قاسم الدراجي ٢ profil fotoğrafı

الحاج قاسم الدراجي ٢3 yıl önce

@lsayed_basel2 الله يرحمه برحمته الواسعة و يسكنه فسيح جناته و السلام على الحسين

Sou profil fotoğrafı

Sou3 yıl önce

@lsayed_basel2 الله يرحمه ويحسن اليه ،، الصالحون -كما نسمع- يكشف الله عن قرب اجلهم ،، في الجنه ان شاء الله

حسين الدراجي profil fotoğrafı

حسين الدراجي3 yıl önce

@lsayed_basel2 لبيك ياحسين

MF profil fotoğrafı

MF3 yıl önce

@lsayed_basel2 اللهم صل على محمد وآل محمد

Mireille SLIM profil fotoğrafı

Mireille SLIM3 yıl önce

@lsayed_basel2 يقينًا ما خاب من تمسك بهم عليهم السلام 🙏

Ka.mohd profil fotoğrafı

Ka.mohd3 yıl önce

@lsayed_basel2 الله يرحمه ويغفرله

Benzer Videolar

نجل الفنان المصري الشهير الراحل علي الشريف يروي تفاصيل وفاة والده الذي مات حزناً بعد قرائته كتاب عن واقعة كربلاء و شهادة الامام الحسين عليه السلام.. وحسب ما يقول نجله أنّ آخر عبارة لوالده قبل وفاته كانت : " مدد يا حسين جاي ليكم يا أهل البيت " .

نجل الفنان المصري الشهير الراحل علي الشريف يروي تفاصيل وفاة والده الذي مات حزناً بعد قرائته كتاب عن واقعة كربلاء و شهادة الامام الحسين عليه السلام.. وحسب ما يقول نجله أنّ آخر عبارة لوالده قبل وفاته كانت : " مدد يا حسين جاي ليكم يا أهل البيت " .

السيّد باسل

168,903 görüntüleme • 1 ay önce

نجل الفنان المصري الشهير الراحل علي الشريف يروي تفاصيل وفاة والده الذي مات حزناً بعد قرائته كتاب عن واقعة كربلاء و شهادة الامام الحسين عليه السلام. وحسب ما يقول نجله أنّ آخر عبارة لوالده قبل وفاته كانت : " مدد يا حسين جاي ليكم يا أهل البيت " .

نجل الفنان المصري الشهير الراحل علي الشريف يروي تفاصيل وفاة والده الذي مات حزناً بعد قرائته كتاب عن واقعة كربلاء و شهادة الامام الحسين عليه السلام. وحسب ما يقول نجله أنّ آخر عبارة لوالده قبل وفاته كانت : " مدد يا حسين جاي ليكم يا أهل البيت " .

السيّد باسل

236,496 görüntüleme • 6 ay önce

◼️ ليلة 13 محرم .. دفن الإمام الحسين (عليه السلام) وباقي شهداء الطف ◈ لمّا أقبل السجّاد (عليه السلام) وجد بني أسد مجتمعين عند القتلى متحيّرين لا يدرون ما يصنعون، ولم يهتدوا إلى معرفتهم، فأخبرهم (عليه السلام) عمّا جاء إليه من مواراة هذه الجسوم الطاهرة، وأوقفهم على أسمائهم، كما عرّفهم بالهاشميين من الأصحاب، ◈ ثمّ مشى الإمام زين العابدين (عليه السلام) إلى جسد أبيه واعتنقه وبكى بكاءً عالياً، وأتى إلى موضع القبر ورفع قليلاً من التراب فبان قبر محفور وضريح مشقوق، فبسط كفّيه تحت ظهره وقال: “بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملّة رسول الله، صدق الله ورسوله، ما شاء الله لا حوّل ولا قوّة إلاّ بالله العظيم”، وأنزله وحده لم يشاركه بنو أسد فيه، وقال لهم: “إنّ معي من يعينني” ولمّا أقرّه في لحده وضع خدّه على منحره الشريف قائلاً: “طوبى لأرض تضمّنت جسدك الطاهر، فإنّ الدنيا بعدك مظلمة، والآخرة بنورك مشرقة، أمّا الليل فمسهّد، والحزن سرمد، أو يختار الله لأهل بيتك دارك التي فيها أنت مقيم، وعليك منّي السلام يا بن رسول الله ورحمة الله وبركاته”. وكتب على القبر: [هذا قبر الحسين بن علي بن أبي طالب(عليه السلام)، الذي قتلوه عطشاناً غريباً] ◈ ثمّ مشى إلى عمّه العباس (عليه السلام)، فرآه بتلك الحالة التي أدهشت الملائكة بين أطباق السماء، وأبكت الحور في غرف الجنان، ووقع عليه يلثمّ نحره المقدّس قائلاً: “على الدنيا بعدك العفا يا قمر بني هاشم، وعليك منّي السلام من شهيد محتسب ورحمة الله وبركاته” ▪️

◼️ ليلة 13 محرم .. دفن الإمام الحسين (عليه السلام) وباقي شهداء الطف ◈ لمّا أقبل السجّاد (عليه السلام) وجد بني أسد مجتمعين عند القتلى متحيّرين لا يدرون ما يصنعون، ولم يهتدوا إلى معرفتهم، فأخبرهم (عليه السلام) عمّا جاء إليه من مواراة هذه الجسوم الطاهرة، وأوقفهم على أسمائهم، كما عرّفهم بالهاشميين من الأصحاب، ◈ ثمّ مشى الإمام زين العابدين (عليه السلام) إلى جسد أبيه واعتنقه وبكى بكاءً عالياً، وأتى إلى موضع القبر ورفع قليلاً من التراب فبان قبر محفور وضريح مشقوق، فبسط كفّيه تحت ظهره وقال: “بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملّة رسول الله، صدق الله ورسوله، ما شاء الله لا حوّل ولا قوّة إلاّ بالله العظيم”، وأنزله وحده لم يشاركه بنو أسد فيه، وقال لهم: “إنّ معي من يعينني” ولمّا أقرّه في لحده وضع خدّه على منحره الشريف قائلاً: “طوبى لأرض تضمّنت جسدك الطاهر، فإنّ الدنيا بعدك مظلمة، والآخرة بنورك مشرقة، أمّا الليل فمسهّد، والحزن سرمد، أو يختار الله لأهل بيتك دارك التي فيها أنت مقيم، وعليك منّي السلام يا بن رسول الله ورحمة الله وبركاته”. وكتب على القبر: [هذا قبر الحسين بن علي بن أبي طالب(عليه السلام)، الذي قتلوه عطشاناً غريباً] ◈ ثمّ مشى إلى عمّه العباس (عليه السلام)، فرآه بتلك الحالة التي أدهشت الملائكة بين أطباق السماء، وأبكت الحور في غرف الجنان، ووقع عليه يلثمّ نحره المقدّس قائلاً: “على الدنيا بعدك العفا يا قمر بني هاشم، وعليك منّي السلام من شهيد محتسب ورحمة الله وبركاته” ▪️

Noor-Haidara 3 - خواطر

27,230 görüntüleme • 1 yıl önce

📖 يذكر المؤرخون أنه في يوم عاشوراء، أرسل عمر بن سعد رأس الإمام الحسين عليه السلام مع خولّي بن يزيد الأصبحي إلى الكوفة. 🏠 وكان منزل خولّي يبعد نحو فرسخ عن الكوفة، فأخفى الرأس الشريف عن زوجته الأنصارية؛ لأنه كان يعلم بولائها ومحبتها لأهل البيت عليهم السلام. ✨ وفي الليل رأت الزوجة نورًا عجيبًا يخرج من تنّور البيت، نورًا لم ترَ مثله من قبل، فاستغربت واقتربت منه. 😢 كشفت التنور، فإذا بالرأس الشريف مخضبًا بدمائه الطاهرة، فارتاعت لهول ما رأت. 👤 رجعت إلى زوجها، فقال لها متفاخرًا: “جئتك بغنى الدهر، هذا رأس الحسين بن علي.” 💔 فأجابته بغضب: “ويحك! الناس تأتي بالدراهم والدنانير، وأنت جئت برأس الحسين بن فاطمة! والله لا جمع رأسي ورأسك وسادة أبدًا.” 🌹 ثم عادت إلى الرأس الشريف، فسمعت أصوات نساء يندبنه بأحزن الندب. 🤲 فأخرجت الرأس، ووضعته في حجرها، وأخذت تمسح عنه الرماد وهي تقول: “يا رأس، أقسمت عليك بحق محمد المصطفى، وبحق علي المرتضى، وبحق فاطمة الزهراء، إلا أخبرتني من أنت؟ أحقًا أنت الحسين بن فاطمة؟” ✨ وتروي الرواية أن الإمام الحسين عليه السلام فتح شفتيه وقال: “أمةَ الله… أنا المظلوم، أنا الغريب، أنا العطشان.” 😭 فما إن سمعت ذلك حتى أخذت تلطم وجهها ورأسها، حتى غُشي عليها، والرأس الشريف ما يزال في حجرها. 🌑 وتقول: “وبينما أنا في تلك الحال، إذا بأربع نسوة قد دخلن عليّ، تتقدمهن امرأة جليلة القدر، عليها ثياب السواد، تقوم وتقع” 💔 ثم أخذت ترثي ولدها قائلة: “بُنَيَّ حسين… قتلوك، ومن شرب الماء منعوك، وما عرفوا من أمك ومن أبوك.”

📖 يذكر المؤرخون أنه في يوم عاشوراء، أرسل عمر بن سعد رأس الإمام الحسين عليه السلام مع خولّي بن يزيد الأصبحي إلى الكوفة. 🏠 وكان منزل خولّي يبعد نحو فرسخ عن الكوفة، فأخفى الرأس الشريف عن زوجته الأنصارية؛ لأنه كان يعلم بولائها ومحبتها لأهل البيت عليهم السلام. ✨ وفي الليل رأت الزوجة نورًا عجيبًا يخرج من تنّور البيت، نورًا لم ترَ مثله من قبل، فاستغربت واقتربت منه. 😢 كشفت التنور، فإذا بالرأس الشريف مخضبًا بدمائه الطاهرة، فارتاعت لهول ما رأت. 👤 رجعت إلى زوجها، فقال لها متفاخرًا: “جئتك بغنى الدهر، هذا رأس الحسين بن علي.” 💔 فأجابته بغضب: “ويحك! الناس تأتي بالدراهم والدنانير، وأنت جئت برأس الحسين بن فاطمة! والله لا جمع رأسي ورأسك وسادة أبدًا.” 🌹 ثم عادت إلى الرأس الشريف، فسمعت أصوات نساء يندبنه بأحزن الندب. 🤲 فأخرجت الرأس، ووضعته في حجرها، وأخذت تمسح عنه الرماد وهي تقول: “يا رأس، أقسمت عليك بحق محمد المصطفى، وبحق علي المرتضى، وبحق فاطمة الزهراء، إلا أخبرتني من أنت؟ أحقًا أنت الحسين بن فاطمة؟” ✨ وتروي الرواية أن الإمام الحسين عليه السلام فتح شفتيه وقال: “أمةَ الله… أنا المظلوم، أنا الغريب، أنا العطشان.” 😭 فما إن سمعت ذلك حتى أخذت تلطم وجهها ورأسها، حتى غُشي عليها، والرأس الشريف ما يزال في حجرها. 🌑 وتقول: “وبينما أنا في تلك الحال، إذا بأربع نسوة قد دخلن عليّ، تتقدمهن امرأة جليلة القدر، عليها ثياب السواد، تقوم وتقع” 💔 ثم أخذت ترثي ولدها قائلة: “بُنَيَّ حسين… قتلوك، ومن شرب الماء منعوك، وما عرفوا من أمك ومن أبوك.”

نجم

12,417 görüntüleme • 28 gün önce

المرحوم سلطان العذل دخل حجرة النبي عاجزًا… وخرج حاملًا مشروع حياة لماذا كانت حجرة النبي؟ قراءة في سرّ النهوض بعد الانكسار ✍️الشريف محمد بن علي الحسني مفكر ومؤرخ رئيس الرابطة العلمية العالمية للأنساب الهاشمية حين تحدّث الأستاذ حسين الأورفلي عن مرافقته للشيخ سلطان العذل في محنته مع مرض التصلّب الضموري ALS، لم يكن يسرد واقعة طبية ولا حكاية تعاطف إنساني، بل كان يفتح نافذة على معنى أعمق من المرض، وأبعد من الجسد، وأقرب إلى جوهر العلاقة بين الإنسان وربه، وبين العبد ونبيه صلى الله عليه وآله. رجل أُصيب بمرض يُعدّ من أقسى ما عرفه الطب الحديث، فقد فيه القدرة على الحركة والكلام، بل وحتى التنفس الطبيعي، ولم يبقَ له من أدوات الحياة سوى السمع والبصر، ونفَسٌ يمر عبر جهاز، وغذاء يصل إلى المعدة بأنبوب، ومع ذلك لم يكن ما فقده هو الأهم، بل ما كاد أن يفقده لولا لطف الله: الأمل. في تلك اللحظة التي ينهار فيها الإنسان عادةً، جاءت النصيحة التي بدت للبعض بسيطة، لكنها في ميزان المعنى عميقة: أن يُستأذن له بالدخول إلى بيت رسول الله صلى الله عليه وآله، وأن يقف هناك طالبًا من الله الشفاء والتوفيق. لم تكن النصيحة أن يدخل الكعبة المشرفة، ولا أن يتعلق بجدارها، بل أن يقصد موضعًا آخر، موضع الرحمة، موضع الإنسان الكامل، موضع من جعله الله باب الرجاء وسرّ الطمأنينة. وهنا يتجلّى الفرق الجوهري الذي يغيب عن كثيرين: فالكعبة مقام توحيد وعبودية، أما بيت النبي ﷺ فهو مقام قرب ورحمة وشفاعة، ومقام بعث للروح قبل الجسد. لم تكن زيارة سلطان العذل لبيت النبي طلبًا لمعجزة حسية، ولا انتظارًا لشفاء خارق، بل كانت لحظة إعادة ترتيب الداخل، واستعادة معنى الحياة من منبعها الصافي. هناك، في ذلك الموضع الذي تنزل فيه السكينة، لم يُشفَ الجسد، لكن شُفيت الإرادة. لم تُرفع الأجهزة، لكن رُفع اليأس. لم تنتهِ المعاناة، لكنها تحوّلت من قيدٍ خانق إلى دافعٍ للحياة. وهذا هو الفارق الجوهري بين من يطلب الشفاء من الألم، ومن يطلب القوة على احتماله. ولذلك لم يكن غريبًا أن يخرج سلطان العذل من تلك الزيارة إنسانًا آخر، لا يمشي بجسده، بل بإرادته، لا يتكلم بلسانه، بل بأفعاله، حتى أصبح واحدًا من أبرز رجال الأعمال، يدير بعينيه وحدهما آلاف الموظفين، ويقود شركات ومشاريع كبرى، ويضرب مثالًا نادرًا في التحدي والصبر والإنتاج. لم يكن انتصاره على المرض، بل على الفكرة الأخطر: فكرة أن العجز الجسدي يعني نهاية الدور. وهنا تتجلّى الحكمة في عدم توجيهه إلى الكعبة، لأن الكعبة تعلّمك كيف تسلّم، أما النبي ﷺ فيعلّمك كيف تنهض. الكعبة مقام الخضوع، وبيت النبي مقام النهوض بعد الانكسار. الكعبة قبلة الجسد، والنبي قبلة الروح. ومن كان في حال سلطان العذل، لا يحتاج إلى أن يتعلّم الانكسار، فقد بلغه، وإنما يحتاج إلى من يعيد إليه معنى القيام من جديد. قصة سلطان العذل ليست قصة شفاء، بل قصة بعث. ليست قصة معجزة، بل قصة وعي. وهي رسالة لكل من أثقله الألم أن الطريق إلى الحياة لا يمر دائمًا عبر الجسد، بل قد يمر عبر القلب، وعبر الوقوف الصادق في الموضع الذي جعله الله رحمةً للعالمين. صلوات الله على من كان حضوره حياة، وزيارته سكينة، وذكره شفاءً لما في الصدور.

المرحوم سلطان العذل دخل حجرة النبي عاجزًا… وخرج حاملًا مشروع حياة لماذا كانت حجرة النبي؟ قراءة في سرّ النهوض بعد الانكسار ✍️الشريف محمد بن علي الحسني مفكر ومؤرخ رئيس الرابطة العلمية العالمية للأنساب الهاشمية حين تحدّث الأستاذ حسين الأورفلي عن مرافقته للشيخ سلطان العذل في محنته مع مرض التصلّب الضموري ALS، لم يكن يسرد واقعة طبية ولا حكاية تعاطف إنساني، بل كان يفتح نافذة على معنى أعمق من المرض، وأبعد من الجسد، وأقرب إلى جوهر العلاقة بين الإنسان وربه، وبين العبد ونبيه صلى الله عليه وآله. رجل أُصيب بمرض يُعدّ من أقسى ما عرفه الطب الحديث، فقد فيه القدرة على الحركة والكلام، بل وحتى التنفس الطبيعي، ولم يبقَ له من أدوات الحياة سوى السمع والبصر، ونفَسٌ يمر عبر جهاز، وغذاء يصل إلى المعدة بأنبوب، ومع ذلك لم يكن ما فقده هو الأهم، بل ما كاد أن يفقده لولا لطف الله: الأمل. في تلك اللحظة التي ينهار فيها الإنسان عادةً، جاءت النصيحة التي بدت للبعض بسيطة، لكنها في ميزان المعنى عميقة: أن يُستأذن له بالدخول إلى بيت رسول الله صلى الله عليه وآله، وأن يقف هناك طالبًا من الله الشفاء والتوفيق. لم تكن النصيحة أن يدخل الكعبة المشرفة، ولا أن يتعلق بجدارها، بل أن يقصد موضعًا آخر، موضع الرحمة، موضع الإنسان الكامل، موضع من جعله الله باب الرجاء وسرّ الطمأنينة. وهنا يتجلّى الفرق الجوهري الذي يغيب عن كثيرين: فالكعبة مقام توحيد وعبودية، أما بيت النبي ﷺ فهو مقام قرب ورحمة وشفاعة، ومقام بعث للروح قبل الجسد. لم تكن زيارة سلطان العذل لبيت النبي طلبًا لمعجزة حسية، ولا انتظارًا لشفاء خارق، بل كانت لحظة إعادة ترتيب الداخل، واستعادة معنى الحياة من منبعها الصافي. هناك، في ذلك الموضع الذي تنزل فيه السكينة، لم يُشفَ الجسد، لكن شُفيت الإرادة. لم تُرفع الأجهزة، لكن رُفع اليأس. لم تنتهِ المعاناة، لكنها تحوّلت من قيدٍ خانق إلى دافعٍ للحياة. وهذا هو الفارق الجوهري بين من يطلب الشفاء من الألم، ومن يطلب القوة على احتماله. ولذلك لم يكن غريبًا أن يخرج سلطان العذل من تلك الزيارة إنسانًا آخر، لا يمشي بجسده، بل بإرادته، لا يتكلم بلسانه، بل بأفعاله، حتى أصبح واحدًا من أبرز رجال الأعمال، يدير بعينيه وحدهما آلاف الموظفين، ويقود شركات ومشاريع كبرى، ويضرب مثالًا نادرًا في التحدي والصبر والإنتاج. لم يكن انتصاره على المرض، بل على الفكرة الأخطر: فكرة أن العجز الجسدي يعني نهاية الدور. وهنا تتجلّى الحكمة في عدم توجيهه إلى الكعبة، لأن الكعبة تعلّمك كيف تسلّم، أما النبي ﷺ فيعلّمك كيف تنهض. الكعبة مقام الخضوع، وبيت النبي مقام النهوض بعد الانكسار. الكعبة قبلة الجسد، والنبي قبلة الروح. ومن كان في حال سلطان العذل، لا يحتاج إلى أن يتعلّم الانكسار، فقد بلغه، وإنما يحتاج إلى من يعيد إليه معنى القيام من جديد. قصة سلطان العذل ليست قصة شفاء، بل قصة بعث. ليست قصة معجزة، بل قصة وعي. وهي رسالة لكل من أثقله الألم أن الطريق إلى الحياة لا يمر دائمًا عبر الجسد، بل قد يمر عبر القلب، وعبر الوقوف الصادق في الموضع الذي جعله الله رحمةً للعالمين. صلوات الله على من كان حضوره حياة، وزيارته سكينة، وذكره شفاءً لما في الصدور.

اشراف اون لاين

62,555 görüntüleme • 7 ay önce

كانت الاردن ولم تكن برطانيا يا جويهل ! ولكن لا تلام حيث لا يوجد سردية رسمية سيادية تلجم فمك وفم كل من تسول له نفسه المساس بتاريخ الأردن ! ان غياب سيادية السردية التاريخية مع ما تمارسه أيدي الخيانة التوطينية من تغييب متعمد للهوية الوطنية التاريخية للأردن سمح لكل ذي عاهة في دماغه الاستطالة في عرض الأردن ونعتها بالكيان السياسي الخدمي وأن ملوكها وجدوا لحماية المصالح البريطانية وتحييد القضية الفلسطينية وإنهائها بتفريغ فلسطين من أهلها ! وهذه التهمة الجزاف والتخريف السياسي ما هو إلا نتاج كذب فصائلي وقذارة حزبية أرادت إخفاء فشلها بلوم الاخر وتحميله وزر قضية أضاعها الجميع إلا الأردني الذي اتخذ العروبة نبراساً وقضايا الامة أساساً بل حمل مسؤولية عجزت عنها دول ! واما الاردن تاريخيا فقد ذكرت فيه روايات بين كتب التاريخ والتفسير والحديث تبين عن عظيم مكانته وامتداد تاريخه المتجذر بالتاريخ انه أول أماكن حضارة الإنسان والتنمية البشرية وقد ذكر في كتب الأنبياء والمرسلين واخر ذلك في كتاب الله المبين انه مأوى الأنبياء وجنة الارض التي عاشت فيها العقلاء : فموسى عليه السلام لما ضاقت عليه الفسيحة اتجه إلى الأردن وتزوج من ارضه وعاش في كنف الصالح الأردني وأخذ منهم اللسان الذي استطاع به التكلم مع الوليد " فرعون " والذي " فرع " اي خرج من بلده والذي رجح العلماء انه الاردن فحكم مصر وذلك ايضا لحجبه الهائل وطوله " الفارع " فسمي فرعون ومن قبل ذلك يوسف عليه السلام كان مع اهله في البدو " الاردن " وألقي في غيابة الجب " كذلك في الاردن كما ذكر ابن كثير " ولسانه اردني كما ذكر اهل التفسير عند قوله " اني أراني اعصر خمرا " قال مجاهد اي عنباً بلغة اهل عمان وبعدما سجن أخرجه الملك وكان عربياً فأعجب بلسان يوسف الذي أتقن العربية وكلمه بها وجاء بأهله من الأردن واما مريم عليها السلام فأجريت الأقلام في نهر الأردن لتحديد من يكفلها ففاز بكفالتها زكريا فأنجبت عيسى عليه السلام الذي وصف الأردن بانها مستراح ومهيع الامن الذي كان يغتسل فيه وتروح بها نفسه ولن نطيل السرد التاريخيّ فالأردن اعظم وأقدم حتى من دول وأماكن قد يعتقد البعض انها قابعة في عمق التاريخ وهي بجانب الأردن كنقطة في بحر السردية التاريخية أضحت واجبا بل فرضاً لصد تيار الافتراء وقلة الحياء .

كانت الاردن ولم تكن برطانيا يا جويهل ! ولكن لا تلام حيث لا يوجد سردية رسمية سيادية تلجم فمك وفم كل من تسول له نفسه المساس بتاريخ الأردن ! ان غياب سيادية السردية التاريخية مع ما تمارسه أيدي الخيانة التوطينية من تغييب متعمد للهوية الوطنية التاريخية للأردن سمح لكل ذي عاهة في دماغه الاستطالة في عرض الأردن ونعتها بالكيان السياسي الخدمي وأن ملوكها وجدوا لحماية المصالح البريطانية وتحييد القضية الفلسطينية وإنهائها بتفريغ فلسطين من أهلها ! وهذه التهمة الجزاف والتخريف السياسي ما هو إلا نتاج كذب فصائلي وقذارة حزبية أرادت إخفاء فشلها بلوم الاخر وتحميله وزر قضية أضاعها الجميع إلا الأردني الذي اتخذ العروبة نبراساً وقضايا الامة أساساً بل حمل مسؤولية عجزت عنها دول ! واما الاردن تاريخيا فقد ذكرت فيه روايات بين كتب التاريخ والتفسير والحديث تبين عن عظيم مكانته وامتداد تاريخه المتجذر بالتاريخ انه أول أماكن حضارة الإنسان والتنمية البشرية وقد ذكر في كتب الأنبياء والمرسلين واخر ذلك في كتاب الله المبين انه مأوى الأنبياء وجنة الارض التي عاشت فيها العقلاء : فموسى عليه السلام لما ضاقت عليه الفسيحة اتجه إلى الأردن وتزوج من ارضه وعاش في كنف الصالح الأردني وأخذ منهم اللسان الذي استطاع به التكلم مع الوليد " فرعون " والذي " فرع " اي خرج من بلده والذي رجح العلماء انه الاردن فحكم مصر وذلك ايضا لحجبه الهائل وطوله " الفارع " فسمي فرعون ومن قبل ذلك يوسف عليه السلام كان مع اهله في البدو " الاردن " وألقي في غيابة الجب " كذلك في الاردن كما ذكر ابن كثير " ولسانه اردني كما ذكر اهل التفسير عند قوله " اني أراني اعصر خمرا " قال مجاهد اي عنباً بلغة اهل عمان وبعدما سجن أخرجه الملك وكان عربياً فأعجب بلسان يوسف الذي أتقن العربية وكلمه بها وجاء بأهله من الأردن واما مريم عليها السلام فأجريت الأقلام في نهر الأردن لتحديد من يكفلها ففاز بكفالتها زكريا فأنجبت عيسى عليه السلام الذي وصف الأردن بانها مستراح ومهيع الامن الذي كان يغتسل فيه وتروح بها نفسه ولن نطيل السرد التاريخيّ فالأردن اعظم وأقدم حتى من دول وأماكن قد يعتقد البعض انها قابعة في عمق التاريخ وهي بجانب الأردن كنقطة في بحر السردية التاريخية أضحت واجبا بل فرضاً لصد تيار الافتراء وقلة الحياء .

خديجة الدعجـة

16,959 görüntüleme • 9 ay önce

بمناسبة الدعاء الذي ردده خطيب العيد أمس أمام أهل الحكم في مصر والذي أثار جدلاً كبيراً: نحن أهل السنة والجماعة - خلاف الشيعة- لا نؤمن أن هناك " سراً مستودعاً" في السيدة فاطمة رضي الله عنها! عقيدتنا أن السيدة فاطمة رضي الله عنها هي سيدة نساء أهل الجنة، وأن لها موقعاً خاصاً عند رسول الله ﷺ، لكنها بشر غير معصوم. في حين تضعها الشيعة الإمامية في مكانة عقدية مختلفة!! حيث يعتقدون بعصمتها المطلقة كعصمة الأنبياء، ويجعلونها ضمن ‘المعصومين الأربعة عشر’. ويرون أن فيها ‘سراً مستودعاً’ أودعه الله فيها، وأن الأئمة من بعد زوجها علي بن أبي طالب يجب أن يكونوا حصراً من نسلها، وصولاً إلى الإمام الثاني عشر الغائب (محمد بن الحسن المهدي) الذي يعتقدون أنه موجود ولكنه مختفي وسيظهر في آخر الزمان. كما يعتقدون أن للسيدة فاطمة رضي الله عنها علماً غيبياً، وأن هناك كتاباً يسمى ‘مصحف فاطمة’ أملاه عليها جبريل بعد وفاة النبي ﷺ وفيه علم ما سيكون، وهو ليس بقرآن، بل كتاب غيبي مخفي الآن مع الإمام الغائب. نأمل أن يكون للأزهر الشريف وشيخه وعلمائه موقفاً حازماً مما ردده خطيب الأمس، وألا تطغى الحسابات السياسية على العقيدة الدينية. أحمد الطيب الأزهر الشريف

بمناسبة الدعاء الذي ردده خطيب العيد أمس أمام أهل الحكم في مصر والذي أثار جدلاً كبيراً: نحن أهل السنة والجماعة - خلاف الشيعة- لا نؤمن أن هناك " سراً مستودعاً" في السيدة فاطمة رضي الله عنها! عقيدتنا أن السيدة فاطمة رضي الله عنها هي سيدة نساء أهل الجنة، وأن لها موقعاً خاصاً عند رسول الله ﷺ، لكنها بشر غير معصوم. في حين تضعها الشيعة الإمامية في مكانة عقدية مختلفة!! حيث يعتقدون بعصمتها المطلقة كعصمة الأنبياء، ويجعلونها ضمن ‘المعصومين الأربعة عشر’. ويرون أن فيها ‘سراً مستودعاً’ أودعه الله فيها، وأن الأئمة من بعد زوجها علي بن أبي طالب يجب أن يكونوا حصراً من نسلها، وصولاً إلى الإمام الثاني عشر الغائب (محمد بن الحسن المهدي) الذي يعتقدون أنه موجود ولكنه مختفي وسيظهر في آخر الزمان. كما يعتقدون أن للسيدة فاطمة رضي الله عنها علماً غيبياً، وأن هناك كتاباً يسمى ‘مصحف فاطمة’ أملاه عليها جبريل بعد وفاة النبي ﷺ وفيه علم ما سيكون، وهو ليس بقرآن، بل كتاب غيبي مخفي الآن مع الإمام الغائب. نأمل أن يكون للأزهر الشريف وشيخه وعلمائه موقفاً حازماً مما ردده خطيب الأمس، وألا تطغى الحسابات السياسية على العقيدة الدينية. أحمد الطيب الأزهر الشريف

Mourad Aly د. مراد علي

72,536 görüntüleme • 4 ay önce

وداعاً حسَّان بقلم الشيخ سعيد بن حسين با عيسى، جزاه الله خيرا. ❁ ❁ حسَّان بن محمد موسى ادان داوري، أصله من النيجر، وهو مكِّي النشأة والمولد. شابٌ نحسبه من الصالحين ولا نزكيه على الله، التحق بحلقات ابن أمِّ عبدٍ -رضي الله عنه- بجامع الأميرة شيخة، لحفظ كتاب الله عز وجل بمكة المكرَّمة. انتقل إلى جوار ربّه مساء يوم الأربعاء السادس من شهر شعبان، هذا العام ١٤٤٦ من هجرة النبي ﷺ. قصة وفاته فيها عظة وعبرة! قبل وفاته بأسبوعين -وكأنما شعر بدنو أجله- جعل يعتزل الناس، ويُفضِّل الوحدة، حتى وهو في الحلقات يُفضِّل البُعد عن زملائه ويُفضِّل خفض الصوت في القراءة، وشعر الجميع باختلاف أحواله، حتى ظنَّ الجميع أنَّ به مرضاً. وأقلَّ من الطعام، فكان لا يكاد يأكل إلا ما يجمع عليه قُوَّته وربما اكتفى بالتمر والماء. وقال لأهله قبل وفاته بمدة: لا تعتمدوا بعد اليوم عليّ، سأذهب وبلا رجعة. وآخر ما قال قبل خروج روحه -كما قالت والدته-: يا أُمّي، أنا الآن أشوف النور اللّي قلت لكم عليه! مغمورٌ في حياته لكنَّ ذكره ذاع بعد موته بالخير والصلاح. يحفظ ثلاثة أرباع عمدة الأحكام. وبلغ في حفظ القرآن إلى سورة الأعراف، وكان يأمل أن يختمه في شهر رمضان من عامه الذي توفي فيه ١٤٤٦هـ. كان مُحبّاً لكتاب الله ومتعلقاً به ومُحبّاً لتلاوته لا يقرأ القرآن إلا متدبّرا. قراءتُه ندية شجية مليئة بالإيمان والتفكّر. ويجلس مع زملائه في المسجد أسبوعياً يُدرّسهم الآجرومية. ويجلس الظهيرة في المسجد إلى قرب موعد الحلقة بعد العصر ثم إلى العشاء، وربما ذهب بعد العشاء إلى مسجد بحارةِ يمن، يعتكف فيه للقراءة والعبادة. ولا يكاد يفوته الصف الأول والتكبيرة الأولى. صفة صلاته وطولها وسكونها عجيب، كل من يراه يعجب من ذلك، وطول قعوده للأذكار أعجب. لا يكاد يترك صيام الإثنين والخميس والأيام البيض. مات وعمره ١٩ عاماً، وكان يؤمّل أن يختم القرآن حفظاً في رمضان. ومما قالته أمه فيه: لا تفوته صلاة ويدخل المسجد قبل الأذان في جميع الفروض. ويصوم يوماً ويفطر يوماً. وتصدّق بكل ملابسه آخر شهر في حياته، ما أبقى غير أثوابه التي يلبسها ويقول أنا لست للدنيا. وعند سكرات موته يقول لأمه: أنا شفت الرسول أنا أشوف نور! وكان يختم كتابا من كتب أهل العلم في كل أسبوع. ولا ينام من الليل إلا قليلاً، وإذا قالت له أمه: ارتاح يا ولدي، يقول راحتي يا أمي في القرآن. وطعامه آخر أيامه التمر والماء فقط لا يزيد على ذلك شيئاً. ولا يقبل صدقة من أحد أبداً، يقول لأمّه: يكفيني القليل من الدينا ويحمد الله عليه كثيراً. رحمه الله رحمة واسعة، وجعل قبره روضة من رياض الجنة، وكتب له بركة ختم القرآن، وشفاعة القرآن، ورزقه رفقة رسول الله ﷺ في جنة الفردوس.

وداعاً حسَّان بقلم الشيخ سعيد بن حسين با عيسى، جزاه الله خيرا. ❁ ❁ حسَّان بن محمد موسى ادان داوري، أصله من النيجر، وهو مكِّي النشأة والمولد. شابٌ نحسبه من الصالحين ولا نزكيه على الله، التحق بحلقات ابن أمِّ عبدٍ -رضي الله عنه- بجامع الأميرة شيخة، لحفظ كتاب الله عز وجل بمكة المكرَّمة. انتقل إلى جوار ربّه مساء يوم الأربعاء السادس من شهر شعبان، هذا العام ١٤٤٦ من هجرة النبي ﷺ. قصة وفاته فيها عظة وعبرة! قبل وفاته بأسبوعين -وكأنما شعر بدنو أجله- جعل يعتزل الناس، ويُفضِّل الوحدة، حتى وهو في الحلقات يُفضِّل البُعد عن زملائه ويُفضِّل خفض الصوت في القراءة، وشعر الجميع باختلاف أحواله، حتى ظنَّ الجميع أنَّ به مرضاً. وأقلَّ من الطعام، فكان لا يكاد يأكل إلا ما يجمع عليه قُوَّته وربما اكتفى بالتمر والماء. وقال لأهله قبل وفاته بمدة: لا تعتمدوا بعد اليوم عليّ، سأذهب وبلا رجعة. وآخر ما قال قبل خروج روحه -كما قالت والدته-: يا أُمّي، أنا الآن أشوف النور اللّي قلت لكم عليه! مغمورٌ في حياته لكنَّ ذكره ذاع بعد موته بالخير والصلاح. يحفظ ثلاثة أرباع عمدة الأحكام. وبلغ في حفظ القرآن إلى سورة الأعراف، وكان يأمل أن يختمه في شهر رمضان من عامه الذي توفي فيه ١٤٤٦هـ. كان مُحبّاً لكتاب الله ومتعلقاً به ومُحبّاً لتلاوته لا يقرأ القرآن إلا متدبّرا. قراءتُه ندية شجية مليئة بالإيمان والتفكّر. ويجلس مع زملائه في المسجد أسبوعياً يُدرّسهم الآجرومية. ويجلس الظهيرة في المسجد إلى قرب موعد الحلقة بعد العصر ثم إلى العشاء، وربما ذهب بعد العشاء إلى مسجد بحارةِ يمن، يعتكف فيه للقراءة والعبادة. ولا يكاد يفوته الصف الأول والتكبيرة الأولى. صفة صلاته وطولها وسكونها عجيب، كل من يراه يعجب من ذلك، وطول قعوده للأذكار أعجب. لا يكاد يترك صيام الإثنين والخميس والأيام البيض. مات وعمره ١٩ عاماً، وكان يؤمّل أن يختم القرآن حفظاً في رمضان. ومما قالته أمه فيه: لا تفوته صلاة ويدخل المسجد قبل الأذان في جميع الفروض. ويصوم يوماً ويفطر يوماً. وتصدّق بكل ملابسه آخر شهر في حياته، ما أبقى غير أثوابه التي يلبسها ويقول أنا لست للدنيا. وعند سكرات موته يقول لأمه: أنا شفت الرسول أنا أشوف نور! وكان يختم كتابا من كتب أهل العلم في كل أسبوع. ولا ينام من الليل إلا قليلاً، وإذا قالت له أمه: ارتاح يا ولدي، يقول راحتي يا أمي في القرآن. وطعامه آخر أيامه التمر والماء فقط لا يزيد على ذلك شيئاً. ولا يقبل صدقة من أحد أبداً، يقول لأمّه: يكفيني القليل من الدينا ويحمد الله عليه كثيراً. رحمه الله رحمة واسعة، وجعل قبره روضة من رياض الجنة، وكتب له بركة ختم القرآن، وشفاعة القرآن، ورزقه رفقة رسول الله ﷺ في جنة الفردوس.

محمد المهنا

511,794 görüntüleme • 1 yıl önce

فشل ذريع.. لم يحقق رُبع ما صُرف عليه.. 🔴 الست: لماذا فشل فيلم السيرة الذاتية لأم كلثوم، المدعوم سعوديًا؟ ▫️ أُنتج فيلم الست بشكل مشترك بين أكبر شركة سينرجي سينمائية وتلفزيونية مصرية (مملوكة للمخابرات العسكرية) وشركة بيج تايم ستوديو (مملوكة للحكومة السعودية وهيئة الترفيه بإدارة تركي آل الشيخ). ▫️ كلّف الفيلم 8 مليون دولار — باستثناء التسويق. ▫️ مع طاقم من النجوم الأكثر قبولًا في البلاد، كان من المتوقع أن يحطّم الست الأرقام القياسية في شباك التذاكر. ▫️ لم يحدث ذلك. بعد 8 أسابيع من عرضه في مصر وجميع أنحاء المنطقة، حقق فيلم الست فشلًا ذريعًا، حيث حقق أقل من #️⃣ مليوني دولار حتى الآن. ▫️ قوبل المصر بعاصفة من الجدل في مصر، حيث اتهمه النقّاد بتشويه صورة أم كلثوم. ▫️ يمكن الآن اعتبار الفشل غير المتوقع لـ"الست" بمثابة قصة تحذيرية: – تذكير بأن المصريين ما زالوا غير مستعدين لقبول أي شيء سوى تصوير منقح لرموزهم – مؤشر آخر على الازدراء الشعبي المتزايد تجاه النفوذ السعودي في صناعة الترفيه في البلاد ▫️ إن السخرية المذهلة التي قوبل بها الست في مصر قد تكون مرتبطة بتزايد الشك والتعب تجاه النفوذ السعودي في التلفزيون والسينما المصرية. ▫️ وصف الممثل والمخرج المسرحي والتلفزيوني الشهير محمد صبحي الفيلم، الذي لم يشاهده حتى، بأنه "عمل تآمري لتخريب رموز مصر"، في محاولة ماكرة لتوجيه أصابع الاتهام إلى تركي آل الشيخ والاستثمار السعودي. ▫️ رد مقدمو البرامج التلفزيونية المصريون عمرو أديب وياسمين عز، اللذان تبث برامجهما على قناة MBC مصر المملوكة للحكومة السعودية، بقوة في اليوم التالي، مهاجمين صبحي ومؤكدين أن دور شركة Big Time اقتصر على المشاركة في تمويل الإنتاج. ▫️ من المستبعد جدًا أن يكون للسعوديين أي دور إبداعي في صناعة الفيلم. كان الاستقبال المصري العدائي، قبل كل شيء، رد فعل عاطفي تجاه الشيخ، الذي أثار غضب المصريين لأسباب عديدة من قبل.

فشل ذريع.. لم يحقق رُبع ما صُرف عليه.. 🔴 الست: لماذا فشل فيلم السيرة الذاتية لأم كلثوم، المدعوم سعوديًا؟ ▫️ أُنتج فيلم الست بشكل مشترك بين أكبر شركة سينرجي سينمائية وتلفزيونية مصرية (مملوكة للمخابرات العسكرية) وشركة بيج تايم ستوديو (مملوكة للحكومة السعودية وهيئة الترفيه بإدارة تركي آل الشيخ). ▫️ كلّف الفيلم 8 مليون دولار — باستثناء التسويق. ▫️ مع طاقم من النجوم الأكثر قبولًا في البلاد، كان من المتوقع أن يحطّم الست الأرقام القياسية في شباك التذاكر. ▫️ لم يحدث ذلك. بعد 8 أسابيع من عرضه في مصر وجميع أنحاء المنطقة، حقق فيلم الست فشلًا ذريعًا، حيث حقق أقل من #️⃣ مليوني دولار حتى الآن. ▫️ قوبل المصر بعاصفة من الجدل في مصر، حيث اتهمه النقّاد بتشويه صورة أم كلثوم. ▫️ يمكن الآن اعتبار الفشل غير المتوقع لـ"الست" بمثابة قصة تحذيرية: – تذكير بأن المصريين ما زالوا غير مستعدين لقبول أي شيء سوى تصوير منقح لرموزهم – مؤشر آخر على الازدراء الشعبي المتزايد تجاه النفوذ السعودي في صناعة الترفيه في البلاد ▫️ إن السخرية المذهلة التي قوبل بها الست في مصر قد تكون مرتبطة بتزايد الشك والتعب تجاه النفوذ السعودي في التلفزيون والسينما المصرية. ▫️ وصف الممثل والمخرج المسرحي والتلفزيوني الشهير محمد صبحي الفيلم، الذي لم يشاهده حتى، بأنه "عمل تآمري لتخريب رموز مصر"، في محاولة ماكرة لتوجيه أصابع الاتهام إلى تركي آل الشيخ والاستثمار السعودي. ▫️ رد مقدمو البرامج التلفزيونية المصريون عمرو أديب وياسمين عز، اللذان تبث برامجهما على قناة MBC مصر المملوكة للحكومة السعودية، بقوة في اليوم التالي، مهاجمين صبحي ومؤكدين أن دور شركة Big Time اقتصر على المشاركة في تمويل الإنتاج. ▫️ من المستبعد جدًا أن يكون للسعوديين أي دور إبداعي في صناعة الفيلم. كان الاستقبال المصري العدائي، قبل كل شيء، رد فعل عاطفي تجاه الشيخ، الذي أثار غضب المصريين لأسباب عديدة من قبل.

مفتاح

41,939 görüntüleme • 6 ay önce

#صحصح_الحق 🙏 يقول المفكر الديني #الشيعي سابقاً (علي أكبر حكمي زاده) أنه وُلد في بيئة دينية شيعية وتربى على فهوم المذهب الإثني عشري وتعلم في الحوزات ونهل من دروس العلماء والفقهاء وكان يرى نفسه يوماً ما خادم للحق داعياً إلى نور الإسلام كما جاء به #محمد عليه الصلاة والسلام لا كما ورثناه مشوهاً بكثير من الأوهام والمبالغات ، ويؤكد (لم أكن أبتغي صداماً ولكن ضميري لم يمهلني والعقل لم يتركني فرأيت ما لا يراه الكثيرون أو لا يريدون رؤيته ، رأيت مذهباً أصبح يُقدّم وكأنه الإسلام ، رأيت أن القرآن مهجور وأن سنة الرسول قد طُمست تحت ركام الروايات وبعضها موضوع أو مشكوك فيه ، كتبت كتابي (#اسرار_ألف_سنة) لا انتقاصاً بل كشفاً ، أردت فيه أن أزيل الغشاوة ، أن أُوقظ من ركنوا إلى ما وجدوا عليه أبائهم ، خاطبت العقول والقلوب ، دعوتهم إلى العودة إلى الأصل ، إلى الإسلام النقي الذي لا يضع بين الإنسان وربه واسطة ولا يجعل من #الأئمة معصومين فوق #الأنبياء ولا يسب #أصحاب الرسول ولا يبني دينه على البكاء واللطم والمآتم والضرب بالسيوف بل على العقل والعمل والقرآن والسنة الصحيحة ، سألتهم بل سألت نفسي قبلاً : مِن أين جئنا بفكرة #الإمامة التي لا أصل لها في كتاب الله . مَن الذي أمرنا أن نقول بأن #علي هو الخليفة بعد #النبي بالنص ؟ أين هذا النص ولماذا نُكّفر كل مَن لم يقل به ، سألتهم عن #الغيبة وعن الإمام الثاني عشر الذي وُلد في السر ثم غاب في السر ولم يره أحد ولا أثبت وجوده دليل قاطع ثم بنينا على هذا #الغياب ديناً كاملاً من التوقيعات والنواب والغيبوبة الطويلة . سألتهم عن #التقية أهذه هي الشجاعة ، أهذا هو الدين الذي يريد أتباعه أن يخفوا معتقداتهم ويكذبوا لأجل السلامة ؟ أين الصدع بالحق ؟ أين التواصي بالصبر ؟ كيف صار الكذب فضيلة و #التقية عبادة ، ثم نظرت إلى طقوسنا إلى تلك المجالس التي تُقام في #عاشوراء ماهذا المشهد ، ضرب بالزنجيل صراخٌ نوحٌ تمثيل طين يمسح على الوجوه ورؤوس تُدمى ، أهذا هو الحزن المشروع أم بدعة أُبتدعت لإثارة العاطفة وتخدير العقل . تأملت في زيارات القبور في التوسل في الإستغاثة #بالأئمة ، رأيت الناس وقد تركوا الدعاء لله وينادون يا #حسين يا #علي وأدركني يا #صاحب_الزمان ، فهل هؤلاء #ألهة أم عبيد لله مثلنا ، بأي حق نخاطبهم بهذا الشكل وكيف جاز لنا أن ننسى قول الله سبحانه وتعالى : (إياك نعبد وإياك نستعين) . ولم يقفوا ساكتين بل هاجوا وماجوا وأولهم #الموسوي_الخميني الذي رد علي بكتاب سماه (#كشف_الأسرار) ولكنه لم يكشف فيه سوى عن عمق الخصومة ولم يجب عن أسألتي بعقل بل بالاتهام والتهويل ، قال إني عميل وإني مُضلّ وإني خرجت عن الدين ولكن هل الرد يكون بالتكفير أم بالبيان ، هل يرضيكم أن تسكتوا العقل بقوة الجموع أم تجيبوا بالحجة والبرهان) . لقد غردت معظم مقالة المفكر (علي أكبر حكمي زاده) ولكن لأهميتة أعيده بلسانه لأنه دك حصون #التشيع و #الشيعة خصوصاً المذهب #الإثني_عشري ، أترك لك الإستماع إليه فهو شجاع ومثابر في سبيل الحق ، رحمك الله يا (علي أكبر حكمي زاده) وأسكنك الفردوس الأعلى ، يجب نشر فكره لمجابهة الفكر الفارسي الضال وفي النهاية لا يصح إلا الصحيح . مدة الفيديو 8:21 دقيقة فقط ويحتاج إلى نشر ودعم على أوسع نطاق 🙏 الجدير بالذكر أن للأمامية الإثني عشرية تعاليم أشهرها : ١-#العصمة : فيقصدون بها عصمة أئمتهم من الصغائر والكبائر ولا يجوز عليهم شيء من الخطأ أو النسيان ! ٢-#المهدية : فيقصدون منها الإمام المهدي المنتظر الذي اختفى في سرداب بسامرا والذي سيخرج في آخر الزمان ليملأ الأرض عدلاً وأمناً ! ٣-#الرجعة : فهي عقيدة لازمة لفكرة #المهدية ومعناها : أنه بعد ظهور المهدي المنتظر يرجع #النبي (ص) ويرجع #علي وسائر الأئمة الإثني عشر كما يرجع خصومهم #أبي_بكر و #عمر فيقتص للأئمة من خصومهم ثم يموتون جميعاً ثم يحيون يوم القيامة ! ٤-#التقية : فمعناها المداراة والمصانعة وهي مبدأ أساسي عندهم وجزء من الدين يدعون لإمامهم المختفي ويظهرون الطاعة لصاحب السلطان فإذا قويت شوكتهم أعلنوها ثورة مسلحة في وجه الدولة الظالمة !

#صحصح_الحق 🙏 يقول المفكر الديني #الشيعي سابقاً (علي أكبر حكمي زاده) أنه وُلد في بيئة دينية شيعية وتربى على فهوم المذهب الإثني عشري وتعلم في الحوزات ونهل من دروس العلماء والفقهاء وكان يرى نفسه يوماً ما خادم للحق داعياً إلى نور الإسلام كما جاء به #محمد عليه الصلاة والسلام لا كما ورثناه مشوهاً بكثير من الأوهام والمبالغات ، ويؤكد (لم أكن أبتغي صداماً ولكن ضميري لم يمهلني والعقل لم يتركني فرأيت ما لا يراه الكثيرون أو لا يريدون رؤيته ، رأيت مذهباً أصبح يُقدّم وكأنه الإسلام ، رأيت أن القرآن مهجور وأن سنة الرسول قد طُمست تحت ركام الروايات وبعضها موضوع أو مشكوك فيه ، كتبت كتابي (#اسرار_ألف_سنة) لا انتقاصاً بل كشفاً ، أردت فيه أن أزيل الغشاوة ، أن أُوقظ من ركنوا إلى ما وجدوا عليه أبائهم ، خاطبت العقول والقلوب ، دعوتهم إلى العودة إلى الأصل ، إلى الإسلام النقي الذي لا يضع بين الإنسان وربه واسطة ولا يجعل من #الأئمة معصومين فوق #الأنبياء ولا يسب #أصحاب الرسول ولا يبني دينه على البكاء واللطم والمآتم والضرب بالسيوف بل على العقل والعمل والقرآن والسنة الصحيحة ، سألتهم بل سألت نفسي قبلاً : مِن أين جئنا بفكرة #الإمامة التي لا أصل لها في كتاب الله . مَن الذي أمرنا أن نقول بأن #علي هو الخليفة بعد #النبي بالنص ؟ أين هذا النص ولماذا نُكّفر كل مَن لم يقل به ، سألتهم عن #الغيبة وعن الإمام الثاني عشر الذي وُلد في السر ثم غاب في السر ولم يره أحد ولا أثبت وجوده دليل قاطع ثم بنينا على هذا #الغياب ديناً كاملاً من التوقيعات والنواب والغيبوبة الطويلة . سألتهم عن #التقية أهذه هي الشجاعة ، أهذا هو الدين الذي يريد أتباعه أن يخفوا معتقداتهم ويكذبوا لأجل السلامة ؟ أين الصدع بالحق ؟ أين التواصي بالصبر ؟ كيف صار الكذب فضيلة و #التقية عبادة ، ثم نظرت إلى طقوسنا إلى تلك المجالس التي تُقام في #عاشوراء ماهذا المشهد ، ضرب بالزنجيل صراخٌ نوحٌ تمثيل طين يمسح على الوجوه ورؤوس تُدمى ، أهذا هو الحزن المشروع أم بدعة أُبتدعت لإثارة العاطفة وتخدير العقل . تأملت في زيارات القبور في التوسل في الإستغاثة #بالأئمة ، رأيت الناس وقد تركوا الدعاء لله وينادون يا #حسين يا #علي وأدركني يا #صاحب_الزمان ، فهل هؤلاء #ألهة أم عبيد لله مثلنا ، بأي حق نخاطبهم بهذا الشكل وكيف جاز لنا أن ننسى قول الله سبحانه وتعالى : (إياك نعبد وإياك نستعين) . ولم يقفوا ساكتين بل هاجوا وماجوا وأولهم #الموسوي_الخميني الذي رد علي بكتاب سماه (#كشف_الأسرار) ولكنه لم يكشف فيه سوى عن عمق الخصومة ولم يجب عن أسألتي بعقل بل بالاتهام والتهويل ، قال إني عميل وإني مُضلّ وإني خرجت عن الدين ولكن هل الرد يكون بالتكفير أم بالبيان ، هل يرضيكم أن تسكتوا العقل بقوة الجموع أم تجيبوا بالحجة والبرهان) . لقد غردت معظم مقالة المفكر (علي أكبر حكمي زاده) ولكن لأهميتة أعيده بلسانه لأنه دك حصون #التشيع و #الشيعة خصوصاً المذهب #الإثني_عشري ، أترك لك الإستماع إليه فهو شجاع ومثابر في سبيل الحق ، رحمك الله يا (علي أكبر حكمي زاده) وأسكنك الفردوس الأعلى ، يجب نشر فكره لمجابهة الفكر الفارسي الضال وفي النهاية لا يصح إلا الصحيح . مدة الفيديو 8:21 دقيقة فقط ويحتاج إلى نشر ودعم على أوسع نطاق 🙏 الجدير بالذكر أن للأمامية الإثني عشرية تعاليم أشهرها : ١-#العصمة : فيقصدون بها عصمة أئمتهم من الصغائر والكبائر ولا يجوز عليهم شيء من الخطأ أو النسيان ! ٢-#المهدية : فيقصدون منها الإمام المهدي المنتظر الذي اختفى في سرداب بسامرا والذي سيخرج في آخر الزمان ليملأ الأرض عدلاً وأمناً ! ٣-#الرجعة : فهي عقيدة لازمة لفكرة #المهدية ومعناها : أنه بعد ظهور المهدي المنتظر يرجع #النبي (ص) ويرجع #علي وسائر الأئمة الإثني عشر كما يرجع خصومهم #أبي_بكر و #عمر فيقتص للأئمة من خصومهم ثم يموتون جميعاً ثم يحيون يوم القيامة ! ٤-#التقية : فمعناها المداراة والمصانعة وهي مبدأ أساسي عندهم وجزء من الدين يدعون لإمامهم المختفي ويظهرون الطاعة لصاحب السلطان فإذا قويت شوكتهم أعلنوها ثورة مسلحة في وجه الدولة الظالمة !

Faisal Idris

20,288 görüntüleme • 1 ay önce

الباحثة في السيرة النبوية التونسية #هالة_الوردي في (حوار الطرشان) مع الصحفي المصري الشهير #إبراهيم_عيسى قالت كلاماً باطلاً كثيراً وسأكتفي بقولها بأن تأخر دفن الرسول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم أدى إلى (#تعفن_جسد_الرسول) وهذه الأقوال جاءت في كتابها (#أيام_محمد_الأخيرة) فلقد كذبت ورب الكعبة ؟ تعمدت (#الوردي) إسقاط الأحاديث المتواترة والصحيحة في (#البخاري) و (#مسلم) وكذلك في (#موطأ_مالك) ؛ واختارت بدلاً منها روايات شاذة أو مهجورة تخدم الفرضية الصادمة التي وضعتها مسبقاً لكتابها لتسويقه تجارياً ؟ تعاملت (#الوردي) مع الروايات التاريخية المدرجة في كتب الإخباريين (مثل كتاب الواقدي أو يعقوب بن سفيان) بصفتها حقائق مطلقة متجاهلة (علم الجرح والتعديل) ، الذي يُميز بين الرواية الصحيحة والضعيفة والمكذوبة ؟ مسلك (#الوردي) يخرج تماماً عن الحياد الأكاديمي والتوثيق الرصين ؟ #الحافظ_بن_كثير في مصنفه (البداية و النهاية) أورد الرواية التاريخية التي تذكر إحتباس الجسد الشريف من تغيره ، وعقّب عليها ببيان ضعفها ونكارتها وبيّن أن الأنبياء مستثنون من عوارض البِلى أو التغيير مستشهداً بالحديث الشريف : (إن الله حرّم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء) . كما أن #ابن_كثير أورد قول الإمام #علي_بن_أبي_طالب عليه السلام وكرم الله وجهه غاسل #النبي (ص) (غسلت رسول الله (ص) فذهبت أنظر ما يكون من الميت فلم أرَ شيئاً وكان طيباً حياً وميتاً) ، أما التشكيك في تأخر (#الدفن) فلقد كان عائداً إلى إنشغال الصحابة في صراع الخلافة في #سقيفة_بني_ساعدة الذي كان غاية في الأهمية حيث كادت أن تُشهر السيوف بين #المهاجرين و #الأنصار . لقد قال (#الطبري) عن بيعة #السقيفة بأنها (كانت فلتة كفلتات الجاهلية) . فحيثما قامت جدلية للمقدس والمدنس كانت الغلبة للثاني على الأول : فالمدنس يسعى دوماً إلى إحاطة نفسه بهالة المقدس ، ولكنه لا يحجم ، كلما دعت الضرورة ، عن انتهاك حرمة المقدس ؟

الباحثة في السيرة النبوية التونسية #هالة_الوردي في (حوار الطرشان) مع الصحفي المصري الشهير #إبراهيم_عيسى قالت كلاماً باطلاً كثيراً وسأكتفي بقولها بأن تأخر دفن الرسول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم أدى إلى (#تعفن_جسد_الرسول) وهذه الأقوال جاءت في كتابها (#أيام_محمد_الأخيرة) فلقد كذبت ورب الكعبة ؟ تعمدت (#الوردي) إسقاط الأحاديث المتواترة والصحيحة في (#البخاري) و (#مسلم) وكذلك في (#موطأ_مالك) ؛ واختارت بدلاً منها روايات شاذة أو مهجورة تخدم الفرضية الصادمة التي وضعتها مسبقاً لكتابها لتسويقه تجارياً ؟ تعاملت (#الوردي) مع الروايات التاريخية المدرجة في كتب الإخباريين (مثل كتاب الواقدي أو يعقوب بن سفيان) بصفتها حقائق مطلقة متجاهلة (علم الجرح والتعديل) ، الذي يُميز بين الرواية الصحيحة والضعيفة والمكذوبة ؟ مسلك (#الوردي) يخرج تماماً عن الحياد الأكاديمي والتوثيق الرصين ؟ #الحافظ_بن_كثير في مصنفه (البداية و النهاية) أورد الرواية التاريخية التي تذكر إحتباس الجسد الشريف من تغيره ، وعقّب عليها ببيان ضعفها ونكارتها وبيّن أن الأنبياء مستثنون من عوارض البِلى أو التغيير مستشهداً بالحديث الشريف : (إن الله حرّم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء) . كما أن #ابن_كثير أورد قول الإمام #علي_بن_أبي_طالب عليه السلام وكرم الله وجهه غاسل #النبي (ص) (غسلت رسول الله (ص) فذهبت أنظر ما يكون من الميت فلم أرَ شيئاً وكان طيباً حياً وميتاً) ، أما التشكيك في تأخر (#الدفن) فلقد كان عائداً إلى إنشغال الصحابة في صراع الخلافة في #سقيفة_بني_ساعدة الذي كان غاية في الأهمية حيث كادت أن تُشهر السيوف بين #المهاجرين و #الأنصار . لقد قال (#الطبري) عن بيعة #السقيفة بأنها (كانت فلتة كفلتات الجاهلية) . فحيثما قامت جدلية للمقدس والمدنس كانت الغلبة للثاني على الأول : فالمدنس يسعى دوماً إلى إحاطة نفسه بهالة المقدس ، ولكنه لا يحجم ، كلما دعت الضرورة ، عن انتهاك حرمة المقدس ؟

Faisal Idris

54,715 görüntüleme • 1 ay önce

سيناريو مباراة مصر أمام الأرجنتين في مونديال 2026 يتكرر من جديد في بطولة العالم لألعاب القوى للشباب بأمريكا! 🇪🇬💔 هذه المرة بطل القصة هو المصري يحيى خالد صاحب الـ17 عامًا، الذي كان على بعد لحظات من اعتلاء منصة التتويج في منافسات قذف القرص، قبل أن تنقلب الأمور بصورة غريبة ومثيرة للجدل.👌 في المحاولة السادسة والأخيرة، دخل يحيى الدائرة وهو يعرف جيدًا أنها فرصته الأخيرة.. وأطلق أفضل رمية له في المنافسات مسجلًا 64.83 مترًا، محققًا رقمًا شخصيًا جديدًا، ووضعت هذه الرمية بطل #مصر في موقع يضمن له الميدالية الفضية أو البرونزية على أقل تقدير.🥈 الحكم رفع الراية البيضاء معلنًا نجاح المحاولة، وبدأت الاحتفالات داخل الملعب.. الجهاز الفني يحتفل، والمدرب يهنئ اللاعب، وحتى داخل الاستوديو التحليلي على شاشة beIN SPORTS كانت الفرحة كبيرة، بعدما أكد عثمان القريني وحسين زرينكات أن مصر أصبحت على منصة التتويج وأن المحاولة صحيحة وتم احتسابها.💯 كل شيء انتهى.. أو هكذا اعتقد الجميع! لكن وبعد نحو 10 دقائق كاملة .. الحكمة توجهت إلى يحيى خالد وأبلغته بإلغاء المحاولة! لا ميدالية.. ولا رقم 64.83م في النتيجة النهائية والاكتفاء باحتساب أفضل رمية سابقة له والبالغة 63.99 مترًا، ليتراجع فجأة إلى المركز الخامس، بينما ذهبت الميدالية البرونزية إلى لاعب جامايكا.🇯🇲 المشهد كان صادمًا لدرجة أن حسين زرينكات نفسه ظل غير مستوعب لما حدث، بعدما كان قد أكد على الهواء أن المحاولة ناجحة وأن مصر ضمنت الميدالية. يحيى خالد قدم بطولة كبيرة وحقق مستوى يؤكد أنه مشروع بطل للمستقبل، لكن من حقه ومن حق الجماهير المصرية معرفة التفاصيل الكاملة لما جرى. ميدالية ظهرت أمام أعين الجميع.. ثم اختفت بعد 10 دقائق! والمؤسف أن المشهد أعاد لي شخصيًا ذكريات ما حدث مع منتخب مصر أمام الأرجنتين في مونديال 2026.. من ظبم الحكم الفرنسي لمنتخبنا بشكل ملحوظ تتغير البطولة وتتغير اللعبة، لكن الإحساس بالظلم واحد.1️⃣ 🇪🇬 كل التحية للبطل يحيى خالد.. القادم أفضل بإذن الله، لكن ما حدث يحتاج إلى تفسير واضح وصريح فوراً ✔️

سيناريو مباراة مصر أمام الأرجنتين في مونديال 2026 يتكرر من جديد في بطولة العالم لألعاب القوى للشباب بأمريكا! 🇪🇬💔 هذه المرة بطل القصة هو المصري يحيى خالد صاحب الـ17 عامًا، الذي كان على بعد لحظات من اعتلاء منصة التتويج في منافسات قذف القرص، قبل أن تنقلب الأمور بصورة غريبة ومثيرة للجدل.👌 في المحاولة السادسة والأخيرة، دخل يحيى الدائرة وهو يعرف جيدًا أنها فرصته الأخيرة.. وأطلق أفضل رمية له في المنافسات مسجلًا 64.83 مترًا، محققًا رقمًا شخصيًا جديدًا، ووضعت هذه الرمية بطل #مصر في موقع يضمن له الميدالية الفضية أو البرونزية على أقل تقدير.🥈 الحكم رفع الراية البيضاء معلنًا نجاح المحاولة، وبدأت الاحتفالات داخل الملعب.. الجهاز الفني يحتفل، والمدرب يهنئ اللاعب، وحتى داخل الاستوديو التحليلي على شاشة beIN SPORTS كانت الفرحة كبيرة، بعدما أكد عثمان القريني وحسين زرينكات أن مصر أصبحت على منصة التتويج وأن المحاولة صحيحة وتم احتسابها.💯 كل شيء انتهى.. أو هكذا اعتقد الجميع! لكن وبعد نحو 10 دقائق كاملة .. الحكمة توجهت إلى يحيى خالد وأبلغته بإلغاء المحاولة! لا ميدالية.. ولا رقم 64.83م في النتيجة النهائية والاكتفاء باحتساب أفضل رمية سابقة له والبالغة 63.99 مترًا، ليتراجع فجأة إلى المركز الخامس، بينما ذهبت الميدالية البرونزية إلى لاعب جامايكا.🇯🇲 المشهد كان صادمًا لدرجة أن حسين زرينكات نفسه ظل غير مستوعب لما حدث، بعدما كان قد أكد على الهواء أن المحاولة ناجحة وأن مصر ضمنت الميدالية. يحيى خالد قدم بطولة كبيرة وحقق مستوى يؤكد أنه مشروع بطل للمستقبل، لكن من حقه ومن حق الجماهير المصرية معرفة التفاصيل الكاملة لما جرى. ميدالية ظهرت أمام أعين الجميع.. ثم اختفت بعد 10 دقائق! والمؤسف أن المشهد أعاد لي شخصيًا ذكريات ما حدث مع منتخب مصر أمام الأرجنتين في مونديال 2026.. من ظبم الحكم الفرنسي لمنتخبنا بشكل ملحوظ تتغير البطولة وتتغير اللعبة، لكن الإحساس بالظلم واحد.1️⃣ 🇪🇬 كل التحية للبطل يحيى خالد.. القادم أفضل بإذن الله، لكن ما حدث يحتاج إلى تفسير واضح وصريح فوراً ✔️

محمد الجزار 🦅

75,592 görüntüleme • 5 gün önce

ليس خيالا علميا ... إنها فيديوهات وزارة الداخلية المصرية 👇 ●تخيل أنه يكون مقبوض عليك في قضايا إرهاب واحتمال تتعدم، أو لا ترى النور مرة ثانية.. فتطلع على الإعلام، تحكي جريمتك باللغة العربية الفصحى، وبسلاسة تامة، ودون تردد، مع مصطلحات أمنية دقيقة، وبطريقة مشابهة تماما لصياغة بيانات وزارة الداخلية بل وتوجه عبارات الثناء والمديح للشرطة التي القت القبض عليك، وللدولة التي اتهمتك بالإرهاب، وستعدمك أنت ورفاقك عما قريب !!!! فيديو.. لا تكاد تنتهي من سماعه، حتى تستشعر بأنه هناك جملة غير منطوقة، لم تظهر فيه، وكان من المفترض أن يقولها هذا الشاب ... وهي : (الله يخرب بيتنا أحنا يا باشا) ■ ببساطة... ما ستراه الآن هو استخفاف شديد واستهزاء وسطحية مفرطة من أفراد الأمن في مصر الذين أخرجوا الشاب "علي ونيس" على شاشات الإعلام ليقرأ بيانا، لا يمكن لعاقل أن يقتنع سوى بأنه بيان صادر من وزارة الداخلية نفسها ■وهنا يجب أن نتذكر الشاب الشهيد "محمود الأحمدي" الذي تم اتهامه هو ومجموعة من الشباب بتهمة اغتيال النائب العام، حين قال له القاضي الظالم، الذي حكم عليه بالإعدام: (أنت اعترفت بجريمتك يا محمود) فرد عليه محمود قائلا : (يا فندم، أعطيني صاعق كهرباء الآن، وأنا أجعل أي واحد هنا في قاعة المحكمة يعترف على نفسه بأنه قتل السادات... وأضاف : (أحنا اطحنا كهربا، أحنا معانا كهربا تكفي مصر لمدة 20 سنة) - دماء محمود ورفاقه، وعشرات القصص التي شاهدناها في الإعلام، لمظلومين تم اجبارهم على اعترافات مماثلة، ثم تبرئتهم منها لاحقا، أو كشف حقيقة التلفيق لما تم اتهامهم به يجبرنا على التضامن مع (علي ونيس) والحديث عنه، ورفض الظلم الذي تعرض له، منذ أن تم ترحيله إلى مصر قبل أكثر من 6 أشهر، وإخفائه قسريا طوال هذه المدة، ثم خروجه اليوم بتلك الصورة المؤلمة ليعترف على نفسه ويلقي على مسامعنا بيانا تم صياغته داخل مقرات وزارة الداخلية (وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ ) صدق الله العظيم

ليس خيالا علميا ... إنها فيديوهات وزارة الداخلية المصرية 👇 ●تخيل أنه يكون مقبوض عليك في قضايا إرهاب واحتمال تتعدم، أو لا ترى النور مرة ثانية.. فتطلع على الإعلام، تحكي جريمتك باللغة العربية الفصحى، وبسلاسة تامة، ودون تردد، مع مصطلحات أمنية دقيقة، وبطريقة مشابهة تماما لصياغة بيانات وزارة الداخلية بل وتوجه عبارات الثناء والمديح للشرطة التي القت القبض عليك، وللدولة التي اتهمتك بالإرهاب، وستعدمك أنت ورفاقك عما قريب !!!! فيديو.. لا تكاد تنتهي من سماعه، حتى تستشعر بأنه هناك جملة غير منطوقة، لم تظهر فيه، وكان من المفترض أن يقولها هذا الشاب ... وهي : (الله يخرب بيتنا أحنا يا باشا) ■ ببساطة... ما ستراه الآن هو استخفاف شديد واستهزاء وسطحية مفرطة من أفراد الأمن في مصر الذين أخرجوا الشاب "علي ونيس" على شاشات الإعلام ليقرأ بيانا، لا يمكن لعاقل أن يقتنع سوى بأنه بيان صادر من وزارة الداخلية نفسها ■وهنا يجب أن نتذكر الشاب الشهيد "محمود الأحمدي" الذي تم اتهامه هو ومجموعة من الشباب بتهمة اغتيال النائب العام، حين قال له القاضي الظالم، الذي حكم عليه بالإعدام: (أنت اعترفت بجريمتك يا محمود) فرد عليه محمود قائلا : (يا فندم، أعطيني صاعق كهرباء الآن، وأنا أجعل أي واحد هنا في قاعة المحكمة يعترف على نفسه بأنه قتل السادات... وأضاف : (أحنا اطحنا كهربا، أحنا معانا كهربا تكفي مصر لمدة 20 سنة) - دماء محمود ورفاقه، وعشرات القصص التي شاهدناها في الإعلام، لمظلومين تم اجبارهم على اعترافات مماثلة، ثم تبرئتهم منها لاحقا، أو كشف حقيقة التلفيق لما تم اتهامهم به يجبرنا على التضامن مع (علي ونيس) والحديث عنه، ورفض الظلم الذي تعرض له، منذ أن تم ترحيله إلى مصر قبل أكثر من 6 أشهر، وإخفائه قسريا طوال هذه المدة، ثم خروجه اليوم بتلك الصورة المؤلمة ليعترف على نفسه ويلقي على مسامعنا بيانا تم صياغته داخل مقرات وزارة الداخلية (وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ ) صدق الله العظيم

شيرين عرفة

80,976 görüntüleme • 4 ay önce

(#صحيح_البخاري) المجلد الخامس ، الصفحة 355 تبدأ بمطالبة #فاطمة عليها السلام بميراث أبيها ، عن #عائشة : (أن فاطمة عليها السلام ، بنت النبي (ص) أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه بالمدينة ، وفَدَكٍ وما بقي من خُمُس خيبر ، فقال أبو بكر : إن رسول الله (ص) قال : (لا نُورثُ ، ما تركناه صدقة) . بعيداً عن #البخاري أخرج #ابن_قتيبة أن #فاطمة عليها السلام قالت #لأبي_بكر : (والله لأدعونَّ عليك في كل صلاة أُصليها) . الفيديو عن بيعة الإمام #علي_بن_أبي_طالب للخليفة #أبي_بكر_الصديق وسوف أرويها من مصادر أخرى غير ما ورد في (#صحيح_البخاري) . بعد #سقيفة_بني_ساعدة أمتنع الإمام #علي_بن_أبي_طالب عن بيعة #أبي_بكر ومعه جلّة من بني هاشم وتقول الروايات المتداولة بكثرة في شأن هذا الموضوع ، (إن أبكر تفقَّد قوماً تخلفوا عن بيعته عند علي كرَّم الله وجهه ، فبعث إليهم #عمر ، فجاء فناداهم وهم في دار #علي ، فأبوا أن يخرجوا ، فدعا بالحطب وقال : والذي نفس #عمر بيده لتخرجن أو لأحرقنها على مَن فيها . فقيل له : يا أبا حفص ، إن فيها #فاطمة ؟ فقال : وإن . فخرجوا فبايعوا إلا #علياً ،،، ثم قام #عمر ، فمشى معه جماعة حتى أتوا باب #فاطمة ، فدقوا الباب ، فلما سمعت أصواتهم نادت بأعلى صوتها : يا أبتِ يا رسول الله ، ماذا لقينا من بعدك من #ابن_الخطاب ومن #ابن_أبي_قحافة ! فلما سمع القوم صوتها وبكائها ، انصرفوا باكين ، وكادت قلوبهم تنصدع وأكبادهم تنفطر ، وبقي #عمر ومعه قوم ، فأخرجوا #علياً ، فمضوا به إلى #أبي_بكر ، فقالوا له : بايع ، فقال : إن أنا لم أفعل فَمَهْ ؟ قالوا : إذاً والله الذي لا إله إلا هو نضرب عنقك) . وتتابع الرواية : (إن #علياً كرَّم الله وجهه أُتي به إلى #أبي_بكر وهو يقول : أنا عبد الله وأخو رسوله ، فقيل له : بايع #أبا_بكر . فقال : أنا أحقّ بهذا الأمر منكم ، لا أبايعكم وأنتم أولى بالبيعة لي ، أخذتم هذا الأمر من الأنصار واحتججتم عليهم بالقرابة من #النبي صلى الله عليه وسلم ، وتاخذونه منا أهل البيت غصباً ؟ ألستم زعمتم للأنصار أنكم أولى بهذا الأمر منهم لما كان #محمد منكم ،،، وأنا أحتج عليكم بمثل ما احتججتم به على الأنصار . نحن أولى برسول الله حياً وميتاً ،،، فقال له #عمر : إنك لست متروكاً حتى تبايع ، فقال : أحْلُبُ حلباً لك شطره ، وأشدد له اليوم أمره ويرددْه عليك غداً) ، ويقصد : (أفعل فعلاً يكون لك منه نصيب ، فأنت تبايعه اليوم ليبايعك غداً) .

(#صحيح_البخاري) المجلد الخامس ، الصفحة 355 تبدأ بمطالبة #فاطمة عليها السلام بميراث أبيها ، عن #عائشة : (أن فاطمة عليها السلام ، بنت النبي (ص) أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه بالمدينة ، وفَدَكٍ وما بقي من خُمُس خيبر ، فقال أبو بكر : إن رسول الله (ص) قال : (لا نُورثُ ، ما تركناه صدقة) . بعيداً عن #البخاري أخرج #ابن_قتيبة أن #فاطمة عليها السلام قالت #لأبي_بكر : (والله لأدعونَّ عليك في كل صلاة أُصليها) . الفيديو عن بيعة الإمام #علي_بن_أبي_طالب للخليفة #أبي_بكر_الصديق وسوف أرويها من مصادر أخرى غير ما ورد في (#صحيح_البخاري) . بعد #سقيفة_بني_ساعدة أمتنع الإمام #علي_بن_أبي_طالب عن بيعة #أبي_بكر ومعه جلّة من بني هاشم وتقول الروايات المتداولة بكثرة في شأن هذا الموضوع ، (إن أبكر تفقَّد قوماً تخلفوا عن بيعته عند علي كرَّم الله وجهه ، فبعث إليهم #عمر ، فجاء فناداهم وهم في دار #علي ، فأبوا أن يخرجوا ، فدعا بالحطب وقال : والذي نفس #عمر بيده لتخرجن أو لأحرقنها على مَن فيها . فقيل له : يا أبا حفص ، إن فيها #فاطمة ؟ فقال : وإن . فخرجوا فبايعوا إلا #علياً ،،، ثم قام #عمر ، فمشى معه جماعة حتى أتوا باب #فاطمة ، فدقوا الباب ، فلما سمعت أصواتهم نادت بأعلى صوتها : يا أبتِ يا رسول الله ، ماذا لقينا من بعدك من #ابن_الخطاب ومن #ابن_أبي_قحافة ! فلما سمع القوم صوتها وبكائها ، انصرفوا باكين ، وكادت قلوبهم تنصدع وأكبادهم تنفطر ، وبقي #عمر ومعه قوم ، فأخرجوا #علياً ، فمضوا به إلى #أبي_بكر ، فقالوا له : بايع ، فقال : إن أنا لم أفعل فَمَهْ ؟ قالوا : إذاً والله الذي لا إله إلا هو نضرب عنقك) . وتتابع الرواية : (إن #علياً كرَّم الله وجهه أُتي به إلى #أبي_بكر وهو يقول : أنا عبد الله وأخو رسوله ، فقيل له : بايع #أبا_بكر . فقال : أنا أحقّ بهذا الأمر منكم ، لا أبايعكم وأنتم أولى بالبيعة لي ، أخذتم هذا الأمر من الأنصار واحتججتم عليهم بالقرابة من #النبي صلى الله عليه وسلم ، وتاخذونه منا أهل البيت غصباً ؟ ألستم زعمتم للأنصار أنكم أولى بهذا الأمر منهم لما كان #محمد منكم ،،، وأنا أحتج عليكم بمثل ما احتججتم به على الأنصار . نحن أولى برسول الله حياً وميتاً ،،، فقال له #عمر : إنك لست متروكاً حتى تبايع ، فقال : أحْلُبُ حلباً لك شطره ، وأشدد له اليوم أمره ويرددْه عليك غداً) ، ويقصد : (أفعل فعلاً يكون لك منه نصيب ، فأنت تبايعه اليوم ليبايعك غداً) .

Faisal Idris

52,862 görüntüleme • 7 gün önce

(#صحيح_البخاري) المجلد الخامس ، الصفحة 355 تبدأ بمطالبة #فاطمة عليها السلام بميراث أبيها ، عن #عائشة : (أن فاطمة عليها السلام ، بنت النبي (ص) أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه بالمدينة ، وفَدَكٍ وما بقي من خُمُس خيبر ، فقال أبو بكر : إن رسول الله (ص) قال : (لا نُورثُ ، ما تركناه صدقة) . بعيداً عن #البخاري أخرج #ابن_قتيبة أن #فاطمة عليها السلام قالت #لأبي_بكر : (والله لأدعونَّ عليك في كل صلاة أُصليها) . الفيديو عن بيعة الإمام #علي_بن_أبي_طالب للخليفة #أبي_بكر_الصديق وسوف أرويها من مصادر أخرى غير ما ورد في (#صحيح_البخاري) . بعد #سقيفة_بني_ساعدة أمتنع الإمام #علي_بن_أبي_طالب عن بيعة #أبي_بكر ومعه جلّة من بني هاشم وتقول الروايات المتداولة بكثرة في شأن هذا الموضوع ، (إن أبكر تفقَّد قوماً تخلفوا عن بيعته عند علي كرَّم الله وجهه ، فبعث إليهم #عمر ، فجاء فناداهم وهم في دار #علي ، فأبوا أن يخرجوا ، فدعا بالحطب وقال : والذي نفس #عمر بيده لتخرجن أو لأحرقنها على مَن فيها . فقيل له : يا أبا حفص ، إن فيها #فاطمة ؟ فقال : وإن . فخرجوا فبايعوا إلا #علياً ،،، ثم قام #عمر ، فمشى معه جماعة حتى أتوا باب #فاطمة ، فدقوا الباب ، فلما سمعت أصواتهم نادت بأعلى صوتها : يا أبت يا رسول الله ، ماذا لقينا من بعدك من #ابن_الخطاب ومن #ابن_أبي_قحافة ! فلما سمع القوم صوتها وبكائها ، انصرفوا باكين ، وكادت قلوبهم تنصدع وأكبادهم تنفطر ، وبقي #عمر ومعه قوم ، فأخرجوا #علياً ، فمضوا به إلى #أبي_بكر ، فقالوا له : بايع ، فقال : إن أنا لم أفعل فَمَهْ ؟ قالوا : إذاً والله الذي لا إله إلا هو نضرب عنقك) . وتتابع الرواية : (إن #علياً كرَّم الله وجهه أُتي به إلى #أبي_بكر وهو يقول : أنا عبد الله وأخو رسوله ، فقيل له : بايع #أبا_بكر . فقال : أنا أحقّ بهذا الأمر منكم ، لا أبايعكم وأنتم أولى بالبيعة لي ، أخذتم هذا الأمر من الأنصار واحتججتم عليهم بالقرابة من #النبي صلى الله عليه وسلم ، وتاخذونه منا أهل البيت غصباً ؟ ألستم زعمتم للأنصار أنكم أولى بهذا الأمر منهم لما كان #محمد منكم ،،، وأنا أحتج عليكم بمثل ما احتججتم به على الأنصار . نحن أولى برسول الله حياً وميتاً ،،، فقال له #عمر : إنك لست متروكاً حتى تبايع ، فقال : أحْلُبُ حلباً لك شطره ، وأشدد له اليوم أمره ويرددْه عليك غداً) ، ويقصد : (أفعل فعلاً يكون لك منه نصيب ، فأنت تبايعه اليوم ليبايعك غداً) .

(#صحيح_البخاري) المجلد الخامس ، الصفحة 355 تبدأ بمطالبة #فاطمة عليها السلام بميراث أبيها ، عن #عائشة : (أن فاطمة عليها السلام ، بنت النبي (ص) أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه بالمدينة ، وفَدَكٍ وما بقي من خُمُس خيبر ، فقال أبو بكر : إن رسول الله (ص) قال : (لا نُورثُ ، ما تركناه صدقة) . بعيداً عن #البخاري أخرج #ابن_قتيبة أن #فاطمة عليها السلام قالت #لأبي_بكر : (والله لأدعونَّ عليك في كل صلاة أُصليها) . الفيديو عن بيعة الإمام #علي_بن_أبي_طالب للخليفة #أبي_بكر_الصديق وسوف أرويها من مصادر أخرى غير ما ورد في (#صحيح_البخاري) . بعد #سقيفة_بني_ساعدة أمتنع الإمام #علي_بن_أبي_طالب عن بيعة #أبي_بكر ومعه جلّة من بني هاشم وتقول الروايات المتداولة بكثرة في شأن هذا الموضوع ، (إن أبكر تفقَّد قوماً تخلفوا عن بيعته عند علي كرَّم الله وجهه ، فبعث إليهم #عمر ، فجاء فناداهم وهم في دار #علي ، فأبوا أن يخرجوا ، فدعا بالحطب وقال : والذي نفس #عمر بيده لتخرجن أو لأحرقنها على مَن فيها . فقيل له : يا أبا حفص ، إن فيها #فاطمة ؟ فقال : وإن . فخرجوا فبايعوا إلا #علياً ،،، ثم قام #عمر ، فمشى معه جماعة حتى أتوا باب #فاطمة ، فدقوا الباب ، فلما سمعت أصواتهم نادت بأعلى صوتها : يا أبت يا رسول الله ، ماذا لقينا من بعدك من #ابن_الخطاب ومن #ابن_أبي_قحافة ! فلما سمع القوم صوتها وبكائها ، انصرفوا باكين ، وكادت قلوبهم تنصدع وأكبادهم تنفطر ، وبقي #عمر ومعه قوم ، فأخرجوا #علياً ، فمضوا به إلى #أبي_بكر ، فقالوا له : بايع ، فقال : إن أنا لم أفعل فَمَهْ ؟ قالوا : إذاً والله الذي لا إله إلا هو نضرب عنقك) . وتتابع الرواية : (إن #علياً كرَّم الله وجهه أُتي به إلى #أبي_بكر وهو يقول : أنا عبد الله وأخو رسوله ، فقيل له : بايع #أبا_بكر . فقال : أنا أحقّ بهذا الأمر منكم ، لا أبايعكم وأنتم أولى بالبيعة لي ، أخذتم هذا الأمر من الأنصار واحتججتم عليهم بالقرابة من #النبي صلى الله عليه وسلم ، وتاخذونه منا أهل البيت غصباً ؟ ألستم زعمتم للأنصار أنكم أولى بهذا الأمر منهم لما كان #محمد منكم ،،، وأنا أحتج عليكم بمثل ما احتججتم به على الأنصار . نحن أولى برسول الله حياً وميتاً ،،، فقال له #عمر : إنك لست متروكاً حتى تبايع ، فقال : أحْلُبُ حلباً لك شطره ، وأشدد له اليوم أمره ويرددْه عليك غداً) ، ويقصد : (أفعل فعلاً يكون لك منه نصيب ، فأنت تبايعه اليوم ليبايعك غداً) .

Faisal Idris

12,301 görüntüleme • 1 ay önce

جيش #مصر ، ونقطة الارتكاز الوحيدة الباقية بالشرق الأوسط في قلب كل أزمة تمر بها أمتنا العربية ينهض جيش واحد تتجه إليه الأبصار وتستند عليه الكرامة ذلك هو الجيش المصري الذي لا يُقهر ولا ينكسر جيش صنعه التاريخ وصنع هو التاريخ منذ أن أسس محمد علي أول نواة لجيش نظامي حديث حمل لواء مصر وامتد نفوذه ليحمي الأرض والعرض من وادي النيل حتى مشارف بلاد الشام لم يكن الجيش المصري يوماً مجرد قوة عسكرية بل كان روح أمة وسيفها ودرعها راهن الأعداء مراراً على كسره فظنوا أن الهزيمة في لحظة ما تعني نهاية لكنهم لم يفهموا أن هذا الجيش لا يُهزم بل يتجدد كالعنقاء من رماد المعارك خاض حروباً خسر فيها جولات لكنه لم يخسر كرامته خسر أراضٍ ثم استعادها خسر وقتاً ثم صنع معجزة العبور يوم السادس من أكتوبر عندما دوّى التكبير في القناة وتهاوى خط بارليف تحت ضربات المقاتل المصري الذي لم ينتظر دعماً بل صنع النصر بيده من قال إن الجيش المصري يمكن كسره لم يقرأ ملحمة رأس العش ولم يسمع عن عملية بدر ولم يرَ أعين الجنود تحرس الوطن في عز الشتات ولم يدرك أن هذا الجيش لا يحمي فقط حدود مصر بل يقف كجدار من نار أمام كل من يحاول أن يعبث بمصير الأمة هذا جيش لا يعرف الحياد حين تُهان العروبة ولا الصمت حين يُسفك دم بريء اليوم ونحن نعيش أخطر مرحلة في تاريخ الشرق الأوسط تتهاوى فيه التحالفات وتنهار فيه الدول وتُباع فيه القضايا لا يزال الجيش المصري واقفاً شامخاً عصيّاً على الاختراق يعرف تماماً أن دوره لا يبدأ من حدود رفح ولا ينتهي عند حدود السلوم بل يمتد حيث تكون الكرامة مهددة والسيادة العربية في مهب الريح قواعد عسكرية جديدة على السواحل سلاح بحري حديث وحدات قتالية عالية التدريب مناورة هنا وتكتيك هناك تسليح لا يتوقف وقرار سيادي لا يخضع لمساومة أو ابتزاز من شرق المتوسط إلى البحر الأحمر الجيش المصري لا يترك فراغاً إلا ويملؤه ولا يترك ثغرة إلا ويسدها بقوة الردع والإرادة وإذا ظن البعض أن انشغال مصر بتحدياتها الداخلية قد أنهك جيشها فليعلموا أن هذا الجيش لا ينام على جراح بل يتقوّى بها ينهض من كل أزمة أكثر صلابة من قبل لأنه جيش نابع من الشعب لا من طبقة منفصلة عنه جيش يحمل عقيدة القتال لأجل البقاء لا لأجل الهيمنة حين تُرفع راية الحق في وجه الباطل سيجد العرب دوماً الجيش المصري في الصف الأول حين تُغلق الأبواب في وجه فلسطين وتُطعن الأمة من الخاصرة سيظل هذا الجيش هو السيف المسلول حين تنهار الموازين وتفقد الأمة بوصلة الكرامة سيظل الجيش المصري هو المؤشر الوحيد على أن شيئاً من الشرف لا يزال حيّاً في هذه الأرض هذا الجيش هو الرهان الأخير حين تسقط الأقنعة وتظهر الحقائق هو الضمانة الصلبة حين تتغير التحالفات وتنهار الجدران هو المعنى الحقيقي لما تبقى من الكرامة العربية فلا تراهنوا عليه بالسقوط فقد خاب ظن من راهن قبلكم وظن أنه سيكسر حديداً فإذا به يذوب أمام نار الإيمان والإصرار هذا الجيش هو آخر الحصون وإذا سقط الحصن سقطنا جميعاً لكنه لن يسقط أبداً لأنه جيش مصر جيش العروبة جيش لا يُهزم

جيش #مصر ، ونقطة الارتكاز الوحيدة الباقية بالشرق الأوسط في قلب كل أزمة تمر بها أمتنا العربية ينهض جيش واحد تتجه إليه الأبصار وتستند عليه الكرامة ذلك هو الجيش المصري الذي لا يُقهر ولا ينكسر جيش صنعه التاريخ وصنع هو التاريخ منذ أن أسس محمد علي أول نواة لجيش نظامي حديث حمل لواء مصر وامتد نفوذه ليحمي الأرض والعرض من وادي النيل حتى مشارف بلاد الشام لم يكن الجيش المصري يوماً مجرد قوة عسكرية بل كان روح أمة وسيفها ودرعها راهن الأعداء مراراً على كسره فظنوا أن الهزيمة في لحظة ما تعني نهاية لكنهم لم يفهموا أن هذا الجيش لا يُهزم بل يتجدد كالعنقاء من رماد المعارك خاض حروباً خسر فيها جولات لكنه لم يخسر كرامته خسر أراضٍ ثم استعادها خسر وقتاً ثم صنع معجزة العبور يوم السادس من أكتوبر عندما دوّى التكبير في القناة وتهاوى خط بارليف تحت ضربات المقاتل المصري الذي لم ينتظر دعماً بل صنع النصر بيده من قال إن الجيش المصري يمكن كسره لم يقرأ ملحمة رأس العش ولم يسمع عن عملية بدر ولم يرَ أعين الجنود تحرس الوطن في عز الشتات ولم يدرك أن هذا الجيش لا يحمي فقط حدود مصر بل يقف كجدار من نار أمام كل من يحاول أن يعبث بمصير الأمة هذا جيش لا يعرف الحياد حين تُهان العروبة ولا الصمت حين يُسفك دم بريء اليوم ونحن نعيش أخطر مرحلة في تاريخ الشرق الأوسط تتهاوى فيه التحالفات وتنهار فيه الدول وتُباع فيه القضايا لا يزال الجيش المصري واقفاً شامخاً عصيّاً على الاختراق يعرف تماماً أن دوره لا يبدأ من حدود رفح ولا ينتهي عند حدود السلوم بل يمتد حيث تكون الكرامة مهددة والسيادة العربية في مهب الريح قواعد عسكرية جديدة على السواحل سلاح بحري حديث وحدات قتالية عالية التدريب مناورة هنا وتكتيك هناك تسليح لا يتوقف وقرار سيادي لا يخضع لمساومة أو ابتزاز من شرق المتوسط إلى البحر الأحمر الجيش المصري لا يترك فراغاً إلا ويملؤه ولا يترك ثغرة إلا ويسدها بقوة الردع والإرادة وإذا ظن البعض أن انشغال مصر بتحدياتها الداخلية قد أنهك جيشها فليعلموا أن هذا الجيش لا ينام على جراح بل يتقوّى بها ينهض من كل أزمة أكثر صلابة من قبل لأنه جيش نابع من الشعب لا من طبقة منفصلة عنه جيش يحمل عقيدة القتال لأجل البقاء لا لأجل الهيمنة حين تُرفع راية الحق في وجه الباطل سيجد العرب دوماً الجيش المصري في الصف الأول حين تُغلق الأبواب في وجه فلسطين وتُطعن الأمة من الخاصرة سيظل هذا الجيش هو السيف المسلول حين تنهار الموازين وتفقد الأمة بوصلة الكرامة سيظل الجيش المصري هو المؤشر الوحيد على أن شيئاً من الشرف لا يزال حيّاً في هذه الأرض هذا الجيش هو الرهان الأخير حين تسقط الأقنعة وتظهر الحقائق هو الضمانة الصلبة حين تتغير التحالفات وتنهار الجدران هو المعنى الحقيقي لما تبقى من الكرامة العربية فلا تراهنوا عليه بالسقوط فقد خاب ظن من راهن قبلكم وظن أنه سيكسر حديداً فإذا به يذوب أمام نار الإيمان والإصرار هذا الجيش هو آخر الحصون وإذا سقط الحصن سقطنا جميعاً لكنه لن يسقط أبداً لأنه جيش مصر جيش العروبة جيش لا يُهزم

ꜱᴀᴜᴅ ᴀʟꜰᴀʀꜱɪ 🇴🇲 سعود الفارسي

231,774 görüntüleme • 1 yıl önce

هستأذن الكاتب لو سمح يعنى يصلح معلوماته مش معقول مصادره تبقى الويكيبيديا نجيب الريحاني كان مصري مولود في حي باب الشعرية والده إلياس الريحاني، مسيحي قبطي من أسيوط، بشهادة بنته اللي انزعجت بشدة من المسلسل لما ذكر انه من أصل عراقي. واحيط سيادتكم علما ان بعض من هذه الشخصيات اللي كتب عنها أضرت مصر جدا وأولهم: نوبار باشا (نوبار نوباريان، 1825-1899) كان أول رئيس وزراء في تاريخ مصر الحديثة (1878-1879، بعدها مرتين أخريين 1884-1888 و1894-1895) 1- كونه أجنبي في منصب سيادي حساس كان أرمني مش مصري في وقت كانت فيه مصر بتعاني من التدخل الأجنبي الشديد. تعيينه رئيس للوزراء مش حاجة نتعايق بيها، دا إهانة للمصريين، ودليل على أن الخديوي إسماعيل اكتشف خسته لانه تآمر عليه قبل ما يخطف منه الحكم توفيق ابنه بمساعدة نوبار باشا. 2-دوره في الإفلاس المالي وفرض الديون الأوروبية - شارك بشكل مباشر في إنشاء وتوسيع نظام "المحاكم المختلطة" و"الإدارة الدولية للدين العمومي"، وهي مؤسسات وضعت مصر تحت السيطرة المالية الأوروبية. - في وزارته الأولى (1878-1879) شكّل "لجنة التحقيق الأوروبية" برئاسة الإنجليزي ويلسون والفرنسي دي بلينيير، التي أدت فعلياً إلى إعلان إفلاس مصر رسمياً وفرض الوصاية المالية الأجنبية. - أشرف على بيع أسهم مصر في شركة قناة السويس لبريطانيا في 1875، رغم أنه مكنش رئيس وزراء وقتها لكنه كان مقرب جدا من صناع القرار. 3-سياسات التقشف القاسية على المصريين لإرضاء الدائنين الأوروبيين، نفذ سياسات تقشفية شديدة جداً أدت إلى: - تسريح عشرات الآلاف من الجنود والموظفين المصريين. - خفض رواتب الجيش والموظفين بنسبة تصل إلى 50%. - زود الضرايب على الفلاحين المصريين. والسياسات دي كانت أحد أهم أسباب اندلاع الثورة العرابية (1881-1882). 4- معاداته الواضحة للضباط والشعب المصري كان شايف أن الجيش المصري "عبء مالي" ويجب تقليصه، وكان يتعامل مع الضباط المصريين (زي أحمد عرابي ورفاقه) بازدراء واضح، ودا زاد من غضب الجيش والشعب. 5-دوره في الاحتلال البريطاني: في وزارته الثانية (1884-1888) جه بعد الاحتلال البريطاني مباشرة، وكان عمليا أداة في إيد الإنجليز. وقّع على اتفاقيات ادت بريطانيا نفوذا تقريبا كامل على الإدارة والمالية والجيش، وأشرف على إعادة تنظيم الجيش المصري تحت إشراف بريطاني بحيث ميشكلش خطر على الاحتلال. 6- تهم الفساد والثراء الشخصي: اتهموه المؤرخين المصريين بأنه استغل مناصبه هو وعائلته للحصول على مبالغ مهولة، وأن جزء من الامتيازات اللي حصل عليها الأجانب كانت بتصب في مصلحته الشخصية. بص حاول تقرا مذكرات نوبار باشا نفسه لو مش مصدقني هى مكتوبة بالفرنسية لكن مترجمة بالعربية من د لطيفة محمد سالم و منشورة في دار الشروق. وفي مصدر عامله إلياس الأيوبي هيعجبك اوى اسمه "تاريخ مصر في عهد الخديوي إسماعيل" هتلاقيه في مؤسسة هنداوي و في كمان ميريت بطرس غالي ودي بقى كتبت كتاب مهم جدا من وحي مذكراته الشخصية اللي كاتبها بخط إيده منشورة باسم "مقدمة وملاحظات في مذكرات نوبار باشا" وبرضو من دار الشروق. وتاتي شخصية هى أسمهان اللي اشتغلت جاسوسة للمخابرات البريطانية وهتلاقي دا في وثائق بريطانية زي مذكرات إدوارد سبيرس وروايات فؤاد الأطرش أخوها واعترافاتها لنجم الصحافة المصرية الكبير استاذنا محمد التابعي، اكيد حضرتك طبعا تسمع عنه، قالت له بالنص "لست جاسوسة بل تخدم بلدي لأهداف درزية" مع ان مصر كانت المركز والتجنيد، يا سيدي الفاضل دي مصر كانت قاعدة لنشاطها في جمع المعلومات من خلال علاقتها برجال القصر والسياسية وعلى رأسهم أحمد حسنين باشا حضرتك من الناس اللي بتصنع الوعي و ميصحش محتوياته يشوبها العوار او عدم التحقق. تحياتي #شيرين_هلال

هستأذن الكاتب لو سمح يعنى يصلح معلوماته مش معقول مصادره تبقى الويكيبيديا نجيب الريحاني كان مصري مولود في حي باب الشعرية والده إلياس الريحاني، مسيحي قبطي من أسيوط، بشهادة بنته اللي انزعجت بشدة من المسلسل لما ذكر انه من أصل عراقي. واحيط سيادتكم علما ان بعض من هذه الشخصيات اللي كتب عنها أضرت مصر جدا وأولهم: نوبار باشا (نوبار نوباريان، 1825-1899) كان أول رئيس وزراء في تاريخ مصر الحديثة (1878-1879، بعدها مرتين أخريين 1884-1888 و1894-1895) 1- كونه أجنبي في منصب سيادي حساس كان أرمني مش مصري في وقت كانت فيه مصر بتعاني من التدخل الأجنبي الشديد. تعيينه رئيس للوزراء مش حاجة نتعايق بيها، دا إهانة للمصريين، ودليل على أن الخديوي إسماعيل اكتشف خسته لانه تآمر عليه قبل ما يخطف منه الحكم توفيق ابنه بمساعدة نوبار باشا. 2-دوره في الإفلاس المالي وفرض الديون الأوروبية - شارك بشكل مباشر في إنشاء وتوسيع نظام "المحاكم المختلطة" و"الإدارة الدولية للدين العمومي"، وهي مؤسسات وضعت مصر تحت السيطرة المالية الأوروبية. - في وزارته الأولى (1878-1879) شكّل "لجنة التحقيق الأوروبية" برئاسة الإنجليزي ويلسون والفرنسي دي بلينيير، التي أدت فعلياً إلى إعلان إفلاس مصر رسمياً وفرض الوصاية المالية الأجنبية. - أشرف على بيع أسهم مصر في شركة قناة السويس لبريطانيا في 1875، رغم أنه مكنش رئيس وزراء وقتها لكنه كان مقرب جدا من صناع القرار. 3-سياسات التقشف القاسية على المصريين لإرضاء الدائنين الأوروبيين، نفذ سياسات تقشفية شديدة جداً أدت إلى: - تسريح عشرات الآلاف من الجنود والموظفين المصريين. - خفض رواتب الجيش والموظفين بنسبة تصل إلى 50%. - زود الضرايب على الفلاحين المصريين. والسياسات دي كانت أحد أهم أسباب اندلاع الثورة العرابية (1881-1882). 4- معاداته الواضحة للضباط والشعب المصري كان شايف أن الجيش المصري "عبء مالي" ويجب تقليصه، وكان يتعامل مع الضباط المصريين (زي أحمد عرابي ورفاقه) بازدراء واضح، ودا زاد من غضب الجيش والشعب. 5-دوره في الاحتلال البريطاني: في وزارته الثانية (1884-1888) جه بعد الاحتلال البريطاني مباشرة، وكان عمليا أداة في إيد الإنجليز. وقّع على اتفاقيات ادت بريطانيا نفوذا تقريبا كامل على الإدارة والمالية والجيش، وأشرف على إعادة تنظيم الجيش المصري تحت إشراف بريطاني بحيث ميشكلش خطر على الاحتلال. 6- تهم الفساد والثراء الشخصي: اتهموه المؤرخين المصريين بأنه استغل مناصبه هو وعائلته للحصول على مبالغ مهولة، وأن جزء من الامتيازات اللي حصل عليها الأجانب كانت بتصب في مصلحته الشخصية. بص حاول تقرا مذكرات نوبار باشا نفسه لو مش مصدقني هى مكتوبة بالفرنسية لكن مترجمة بالعربية من د لطيفة محمد سالم و منشورة في دار الشروق. وفي مصدر عامله إلياس الأيوبي هيعجبك اوى اسمه "تاريخ مصر في عهد الخديوي إسماعيل" هتلاقيه في مؤسسة هنداوي و في كمان ميريت بطرس غالي ودي بقى كتبت كتاب مهم جدا من وحي مذكراته الشخصية اللي كاتبها بخط إيده منشورة باسم "مقدمة وملاحظات في مذكرات نوبار باشا" وبرضو من دار الشروق. وتاتي شخصية هى أسمهان اللي اشتغلت جاسوسة للمخابرات البريطانية وهتلاقي دا في وثائق بريطانية زي مذكرات إدوارد سبيرس وروايات فؤاد الأطرش أخوها واعترافاتها لنجم الصحافة المصرية الكبير استاذنا محمد التابعي، اكيد حضرتك طبعا تسمع عنه، قالت له بالنص "لست جاسوسة بل تخدم بلدي لأهداف درزية" مع ان مصر كانت المركز والتجنيد، يا سيدي الفاضل دي مصر كانت قاعدة لنشاطها في جمع المعلومات من خلال علاقتها برجال القصر والسياسية وعلى رأسهم أحمد حسنين باشا حضرتك من الناس اللي بتصنع الوعي و ميصحش محتوياته يشوبها العوار او عدم التحقق. تحياتي #شيرين_هلال

Sherin Helal

41,483 görüntüleme • 9 ay önce

سبحان الله دائما المفلس اللي ما عنده رد على طول يتهمك والاتهام اسهل شي مثل الدول التي تفشل في حل مشاكلها على طول الحل اني ارمي فشلي على الإمارات 🤣🤣و أنا ما احب ارد على العقلية الممنهجة اللي تتبع القطيع لان هذه العقلية متعبة خاصة لشخص مثلي وأنا اللي فيني مكفيني وقبل ما ارد عليك ، سبحان الله دخلت صفحتك لقيتها كلها هجوم على علماء السلف وعلى الامارات والسعودية وعلى الرئيس المصري السيسي والصفحة جديدة والمفروض ما رد عليك على طول بلوك لكن راح ارد عليك وردي على مبدأ الكلام لك واسمعي يا جارة اي ردي لمن سيقرأ ردي . واقول المهدي قرشي هاشمي واسمه كما جاء في الأحاديث محمد بن عبدالله ونسبه ظاهر ومعروف ومشهور انه من ال البيت وانا الحمدالله وبفضل الله لست قرشي ولا هاشمي ولا ابن عبدالله 😅 وسبحان الله اول من قال لي هل انت نبي ينزل عليك وحي او المهدي 😂 أبي الله يشافيه ويبارك لي في عمره مع اني لم اتي بذكر المهدي فقط قلت له ماحصل لي كان هذا في بداية قصتي 2012 ثم توالت التهم وأذكر كانت هناك امرأة أمريكية 🇺🇸 معي على الفيس كانت عندها رؤيا عن المسيح عيسى عليه السلام وكانت الرؤيا انها دخلت الكنيسة إلى آخر الرؤيا وكانت معي من 2013 إلى 2016 ثم اختفت المهم في يوم قالت لي لا يكون انت المهدي الموعود عند المسلمين 🤣🤣 هذه الأشياء لا أقولها أمام الناس سابقا لكن الآن أقولها لانه لم يبقى الا القليل على بيان صدق قصتي من كذبها وانا اقول هذا الكلام لكي أصل إلى ولي الأمر قبل فتح باب مصر عموما نعود لقصة اتهامك اذكر في 2016 عندما كنت اخبر صديقة اسرائيلية اسمها مارين بقصتي وكنت اقول لها ان ملك اليهود قبل ان يظهر سيظهر بطل قصتي سينهي دولة اسرائيل ثم كيف ستسير احداث القصة إلى نزول سيدنا عيسى عليه السلام فقالت من انت هل تظن انك نبي فقلت لها اعوذ بالله وانا اضحك لا اعلم الناس كيف تستنج اني ادعي النبوءة او المهدي وكلامي واضح المهم فقالت لي عندما قلت لها لا لست نبي قالت Of course , Mohamed , there is no prophet except a Jew اي باطبع يا محمد ليس هناك نبي إلا يهودي وهي تضحك ولم أنسى مارين واسأل دايما ان يهديني ويجعلني سببا في هدايتها وهداية كل يهودي ونصراني كانوا معي وسمعوا بقصتي ومازال عندي أمل وإحساس اني سألتقي بهم مرة أخرى واقول لهم تحقق ما قلته لكم لان لهم فضل لي بعد الله بخلاف العرب الذي هاجموني من البداية واتهموني باني مجنون حتى انهم 🤣🤣 كانوا يقولون لليهود والنصارى محمد لا تأخذون بكلامه مجنون وكانوا يُحْرَجَون علي الغير عرب فقط لاني كنت أتكلم عن قصة وعن نهاية الزمان والدجال ونزول عيسى عليه السلام ولم اكن اقول قصتي بل كنت اقول قصة فقط وفي 2019 احدهم كرر نفس اتهامك لكنه لم يكن إتهام بقدر ماهو استفسار فكتبت له أنشودة مكونة من كوبيله واحد أي مقطع واحد وقلت سأكمله لاحقا لكن الان ليس هناك وقت وسأضع ردي عليك في المثبتة لاني مليت من تكرار الاتهام وسبحان الله كلكم لم تتركوا عالم او حاكم او امر ما إلا وأبديتم رأيكم فيه ووصل بكم الحال ان تكفروا العلماء وتخونونهم وتخونون ولاة الآمر وتسمحون لأنفسكم بالحديث في الدين وفي كل مقام ومقال ثم لو جيت وقلت وتحدثت عن قصتي على طول ترموني بالاتهام الباطل عموما لن أعطيك بلوك حتى أرى ردك فان كان ردك رد السفيه والاحمق فبشري بالبلوك واحب اقول لك ولغيرك لو شكيت اني أنا المهدي سأخبر ولاة الأمر لكي يقتلوني وان لم يقتلوني اخبر اليهود ترى أنا أظن اني المهدي اقتلوني و فكوني من امره لكي افتكك من حماقة اكثر العرب وانت واحده منهم وانا كنت في السابق كان ما رايت احمق مثلك اتهمني او سفه كلامي فدعوت ربي بدعاء البعض اعترض عليه والان اكرره اللهم ان كان مالدي حق اللهم اجعل اكثر الناس لا تصدقني وصرف عني كل مستهزئ ومتكبر وعنصري وقرب لي كل طيب متواضع باحث عن الحق اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين ، ولا شك من دون دعاء لو كان ما لدي حق فأكثر الناس هم ضد الحق ومع الباطل هذه من سنن الحياة والتاريخ واخيراً اقول للكل ان كانت قصتي من الله سيظهر المهدي في 2027 وان كانت من الشيطان ستستمر الحياة والأمور ستكون طيبة ومن يصدقني يلتحق بحلقات علماء السلف ويكون مع الجماعة ومن يكذبني فليلتحق بالقطيع واختم كلامي أنا لست قرشيا ولا هاشمي لكي يرتاح مني الجميع أنا مجرد صاحب حلم وخيال قصة امشي معها بهدوء بعيدا عن القطيع هذا والله أعلم .

سبحان الله دائما المفلس اللي ما عنده رد على طول يتهمك والاتهام اسهل شي مثل الدول التي تفشل في حل مشاكلها على طول الحل اني ارمي فشلي على الإمارات 🤣🤣و أنا ما احب ارد على العقلية الممنهجة اللي تتبع القطيع لان هذه العقلية متعبة خاصة لشخص مثلي وأنا اللي فيني مكفيني وقبل ما ارد عليك ، سبحان الله دخلت صفحتك لقيتها كلها هجوم على علماء السلف وعلى الامارات والسعودية وعلى الرئيس المصري السيسي والصفحة جديدة والمفروض ما رد عليك على طول بلوك لكن راح ارد عليك وردي على مبدأ الكلام لك واسمعي يا جارة اي ردي لمن سيقرأ ردي . واقول المهدي قرشي هاشمي واسمه كما جاء في الأحاديث محمد بن عبدالله ونسبه ظاهر ومعروف ومشهور انه من ال البيت وانا الحمدالله وبفضل الله لست قرشي ولا هاشمي ولا ابن عبدالله 😅 وسبحان الله اول من قال لي هل انت نبي ينزل عليك وحي او المهدي 😂 أبي الله يشافيه ويبارك لي في عمره مع اني لم اتي بذكر المهدي فقط قلت له ماحصل لي كان هذا في بداية قصتي 2012 ثم توالت التهم وأذكر كانت هناك امرأة أمريكية 🇺🇸 معي على الفيس كانت عندها رؤيا عن المسيح عيسى عليه السلام وكانت الرؤيا انها دخلت الكنيسة إلى آخر الرؤيا وكانت معي من 2013 إلى 2016 ثم اختفت المهم في يوم قالت لي لا يكون انت المهدي الموعود عند المسلمين 🤣🤣 هذه الأشياء لا أقولها أمام الناس سابقا لكن الآن أقولها لانه لم يبقى الا القليل على بيان صدق قصتي من كذبها وانا اقول هذا الكلام لكي أصل إلى ولي الأمر قبل فتح باب مصر عموما نعود لقصة اتهامك اذكر في 2016 عندما كنت اخبر صديقة اسرائيلية اسمها مارين بقصتي وكنت اقول لها ان ملك اليهود قبل ان يظهر سيظهر بطل قصتي سينهي دولة اسرائيل ثم كيف ستسير احداث القصة إلى نزول سيدنا عيسى عليه السلام فقالت من انت هل تظن انك نبي فقلت لها اعوذ بالله وانا اضحك لا اعلم الناس كيف تستنج اني ادعي النبوءة او المهدي وكلامي واضح المهم فقالت لي عندما قلت لها لا لست نبي قالت Of course , Mohamed , there is no prophet except a Jew اي باطبع يا محمد ليس هناك نبي إلا يهودي وهي تضحك ولم أنسى مارين واسأل دايما ان يهديني ويجعلني سببا في هدايتها وهداية كل يهودي ونصراني كانوا معي وسمعوا بقصتي ومازال عندي أمل وإحساس اني سألتقي بهم مرة أخرى واقول لهم تحقق ما قلته لكم لان لهم فضل لي بعد الله بخلاف العرب الذي هاجموني من البداية واتهموني باني مجنون حتى انهم 🤣🤣 كانوا يقولون لليهود والنصارى محمد لا تأخذون بكلامه مجنون وكانوا يُحْرَجَون علي الغير عرب فقط لاني كنت أتكلم عن قصة وعن نهاية الزمان والدجال ونزول عيسى عليه السلام ولم اكن اقول قصتي بل كنت اقول قصة فقط وفي 2019 احدهم كرر نفس اتهامك لكنه لم يكن إتهام بقدر ماهو استفسار فكتبت له أنشودة مكونة من كوبيله واحد أي مقطع واحد وقلت سأكمله لاحقا لكن الان ليس هناك وقت وسأضع ردي عليك في المثبتة لاني مليت من تكرار الاتهام وسبحان الله كلكم لم تتركوا عالم او حاكم او امر ما إلا وأبديتم رأيكم فيه ووصل بكم الحال ان تكفروا العلماء وتخونونهم وتخونون ولاة الآمر وتسمحون لأنفسكم بالحديث في الدين وفي كل مقام ومقال ثم لو جيت وقلت وتحدثت عن قصتي على طول ترموني بالاتهام الباطل عموما لن أعطيك بلوك حتى أرى ردك فان كان ردك رد السفيه والاحمق فبشري بالبلوك واحب اقول لك ولغيرك لو شكيت اني أنا المهدي سأخبر ولاة الأمر لكي يقتلوني وان لم يقتلوني اخبر اليهود ترى أنا أظن اني المهدي اقتلوني و فكوني من امره لكي افتكك من حماقة اكثر العرب وانت واحده منهم وانا كنت في السابق كان ما رايت احمق مثلك اتهمني او سفه كلامي فدعوت ربي بدعاء البعض اعترض عليه والان اكرره اللهم ان كان مالدي حق اللهم اجعل اكثر الناس لا تصدقني وصرف عني كل مستهزئ ومتكبر وعنصري وقرب لي كل طيب متواضع باحث عن الحق اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين ، ولا شك من دون دعاء لو كان ما لدي حق فأكثر الناس هم ضد الحق ومع الباطل هذه من سنن الحياة والتاريخ واخيراً اقول للكل ان كانت قصتي من الله سيظهر المهدي في 2027 وان كانت من الشيطان ستستمر الحياة والأمور ستكون طيبة ومن يصدقني يلتحق بحلقات علماء السلف ويكون مع الجماعة ومن يكذبني فليلتحق بالقطيع واختم كلامي أنا لست قرشيا ولا هاشمي لكي يرتاح مني الجميع أنا مجرد صاحب حلم وخيال قصة امشي معها بهدوء بعيدا عن القطيع هذا والله أعلم .

المتفائل بقدر ربه فقط لا غير

69,691 görüntüleme • 1 yıl önce