正在加载视频...

视频加载失败

返回首页

قُل الحمدُ لله على نعمة #التوحيد اللهم ارحم عبدك الإمام ابن تيمية والإمام محمد بن عبدالوهاب وكل علماء العقيدة يا الله

a_alsarii90's profile picture

عبدالوهاب

63,395 subscribers

71,017 次观看 • 1 年前 •via X (Twitter)

教育#التوحيد
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

انظروا يا سادة لهذا البلاء: كيف جرأ اليوتيوبر ابن شمس هؤلاء السفهاء الجهلة الذين لا يحسنون قراءة القرآن مع سوء خلق وبذاءة لسان وجهل عظيم على العلم وأهله وعلى التكفير والتضليل. صدق الإمام ابن تيمية: من أعظم المنكرات تسليط الجهال على تكفير علماء المسلمين. هذا هو إيفان زيرو:
0:15

انظروا يا سادة لهذا البلاء: كيف جرأ اليوتيوبر ابن شمس هؤلاء السفهاء الجهلة الذين لا يحسنون قراءة القرآن مع سوء خلق وبذاءة لسان وجهل عظيم على العلم وأهله وعلى التكفير والتضليل. صدق الإمام ابن تيمية: من أعظم المنكرات تسليط الجهال على تكفير علماء المسلمين. هذا هو إيفان زيرو:

عفوي ..

22,169 次观看 • 2 年前

ماذا بينك وبين الله يا بوعلي الذي سخر لك عباده من يعرفك ومن لا يعرفك. اذا دل هذا على شي فانه يدل على انك من المحبوبين عند الله. عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا أحب الله العبد نادى جبريل أن الله يحب فلانا فأحبه فيحبه جبريل فينادي جبريل في أهل السماء إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في أهل الأرض. رحمك الله يا اخي وحبيبي ولقاءنا فالجنة سيكون اجمل ان شاء الله. اللهم ارحم عبدك محمد بن علي بن جابر الكواري واجعله من اهل هذه الآية: {ادخلوها بسلام آمنين}.
0:18

ماذا بينك وبين الله يا بوعلي الذي سخر لك عباده من يعرفك ومن لا يعرفك. اذا دل هذا على شي فانه يدل على انك من المحبوبين عند الله. عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا أحب الله العبد نادى جبريل أن الله يحب فلانا فأحبه فيحبه جبريل فينادي جبريل في أهل السماء إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في أهل الأرض. رحمك الله يا اخي وحبيبي ولقاءنا فالجنة سيكون اجمل ان شاء الله. اللهم ارحم عبدك محمد بن علي بن جابر الكواري واجعله من اهل هذه الآية: {ادخلوها بسلام آمنين}.

جاسم بن هلال الكواري

32,203 次观看 • 2 年前

🔺رحم الله الشيخ الفقيه الزاهد 🔺محمد بن سليمان الجراح ، فقيه #الكويت 🔺صدق في وصفه لـ #جماعة_اخوان_الكلب 💥 بأنهم بغاة خوارج 💥 ورأيه فيمن لم يتتلمذ على كتب شيخ الإسلام بن تيمية وتلميذه ابن القيم
0:19

🔺رحم الله الشيخ الفقيه الزاهد 🔺محمد بن سليمان الجراح ، فقيه #الكويت 🔺صدق في وصفه لـ #جماعة_اخوان_الكلب 💥 بأنهم بغاة خوارج 💥 ورأيه فيمن لم يتتلمذ على كتب شيخ الإسلام بن تيمية وتلميذه ابن القيم

~ نايف الدعجاني~

94,462 次观看 • 5 个月前

قالَ الإمام إبن القيم رحمه الله : " وكان الصّحابة رضي الله عنهم يستحبّون : إكثار الصلاة علىٰ النبيﷺ يوم الجمعة . قال ابن مسعود: "يا زيد بن وهب لا تدع إذا كان يوم الجمعة أن تصلّي على النبيّ ألف مرة" جلاء الأفهام(٤٠).
0:19

قالَ الإمام إبن القيم رحمه الله : " وكان الصّحابة رضي الله عنهم يستحبّون : إكثار الصلاة علىٰ النبيﷺ يوم الجمعة . قال ابن مسعود: "يا زيد بن وهب لا تدع إذا كان يوم الجمعة أن تصلّي على النبيّ ألف مرة" جلاء الأفهام(٤٠).

فوائد د.عمر العمر

12,932 次观看 • 2 年前

بالأمس القريب جعلونا أسعد شعوب الأرض واليوم تشرئب أعناقنا فخراً وتلامس رؤوسنا النجوم زهواً و سعادةً بهكذا قيادة رسالة الملهم سيدي صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم والردّ السامي من مقام سيدي صاحب السموّ الشيخ محمد بن زايد آل نهيان خُطّتا بأحرفٍ من ذهب وأتمنى أن تعلّقا في كلّ فصلٍ دراسي وفي صدرِ كلّ مجلس لتكونا نبراساً لنا وتوثيقاً لعروةٍ وثقى أرادها الله وسهر على تنفيذها زايد الخير وأخيه راشد ونسلهما المبارك من بعدهما اللهم لك الحمد على نعمة الإمارات ولك الثناء على نعمة قيادة الإمارات 🇦🇪
0:16

بالأمس القريب جعلونا أسعد شعوب الأرض واليوم تشرئب أعناقنا فخراً وتلامس رؤوسنا النجوم زهواً و سعادةً بهكذا قيادة رسالة الملهم سيدي صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم والردّ السامي من مقام سيدي صاحب السموّ الشيخ محمد بن زايد آل نهيان خُطّتا بأحرفٍ من ذهب وأتمنى أن تعلّقا في كلّ فصلٍ دراسي وفي صدرِ كلّ مجلس لتكونا نبراساً لنا وتوثيقاً لعروةٍ وثقى أرادها الله وسهر على تنفيذها زايد الخير وأخيه راشد ونسلهما المبارك من بعدهما اللهم لك الحمد على نعمة الإمارات ولك الثناء على نعمة قيادة الإمارات 🇦🇪

.𝗦𝘁 𝘿𝙤𝙣𝙩 𝙛𝙤𝙡𝙡𝙤𝙬 𝙢𝙮 𝙬𝙖𝙮

68,373 次观看 • 1 个月前

من أقصى الطعن.. إلى أقصى الغلو !! محمد شمس الدين -هداه الله-، متذبذب كعادته، بالأمس طعن في ابن تيمية ووصف كلامه بـ "الفارغ"، واليوم يقع في الغلو فيه!! ويستنكر القول بأن: عقول البشر قاصرة أمام نصوص القرآن والسنة، ظانًا أن عقل ابن تيمية كامل لا نقص فيه! (والكمال لله وحده). وحتى تدرك يا أخي محمد، مدى ركاكة ردّك؟! أني -وأنا خصمك-: 1- انشر منشورك كاملاً كما هو. 2- وبدون ردّ مني. 3- وعلى صفحتي!! تخيل!! فالقاعدة تقول: "إذا أتاك الخصمُ بردٍّ ضعيف، ومنطقٍ سخيف، فبادر بنشرهِ بلا تعقيبٍ ولا تحريف، ففي عرضهِ كما هو أقوى تعنيف"! أخي محمد.. اهدأ، ولا تستعجل في الردود، واضبط أعصابك قبل الرد، وفكّر مليًا في نصائحي لك، ففيها خيرٌ إن شاء الله، والزم أقوال العلماء الأكابر، حتى لا تزل قدمك.. وفقك الله
0:15

من أقصى الطعن.. إلى أقصى الغلو !! محمد شمس الدين -هداه الله-، متذبذب كعادته، بالأمس طعن في ابن تيمية ووصف كلامه بـ "الفارغ"، واليوم يقع في الغلو فيه!! ويستنكر القول بأن: عقول البشر قاصرة أمام نصوص القرآن والسنة، ظانًا أن عقل ابن تيمية كامل لا نقص فيه! (والكمال لله وحده). وحتى تدرك يا أخي محمد، مدى ركاكة ردّك؟! أني -وأنا خصمك-: 1- انشر منشورك كاملاً كما هو. 2- وبدون ردّ مني. 3- وعلى صفحتي!! تخيل!! فالقاعدة تقول: "إذا أتاك الخصمُ بردٍّ ضعيف، ومنطقٍ سخيف، فبادر بنشرهِ بلا تعقيبٍ ولا تحريف، ففي عرضهِ كما هو أقوى تعنيف"! أخي محمد.. اهدأ، ولا تستعجل في الردود، واضبط أعصابك قبل الرد، وفكّر مليًا في نصائحي لك، ففيها خيرٌ إن شاء الله، والزم أقوال العلماء الأكابر، حتى لا تزل قدمك.. وفقك الله

د. حسن الحسيني

25,273 次观看 • 3 个月前

في كل مرحلة تمرّ بها منطقتنا، نزداد يقيناً بقيمة القيادة التي أنعم الله بها علينا في دولة #الإمارات المبروكة. أتوجّه بتحية تقدير واعتزاز إلى الشيخ محمد بن زايد آل نهيان "بو خالد"، والشيخ محمد بن راشد آل مكتوم "بو راشد"، لما يجسّدانه من حكمةٍ، وثباتٍ، ورؤيةٍ بعيدة المدى. قيادةٌ تُقدّم مصلحة البلد فوق كل اعتبار، وتُظهر في أصعب الظروف أفضل الخصال من مسؤوليةٍ وهدوءٍ وثقة. نحمد الله على نعمة هذه القيادة، التي لم تبنِ دولةً قويةً في اقتصادها وأمنها فحسب، بل رسّخت نموذجاً في الإدارة والرؤية والإنسانية. اللهم احفظ قادتنا، ووفقهم لما فيه خير البلاد والعباد، وأدم على الإمارات أمنها واستقرارها ورفعتها. HH Sheikh Mohammed محمد بن زايد
0:52

في كل مرحلة تمرّ بها منطقتنا، نزداد يقيناً بقيمة القيادة التي أنعم الله بها علينا في دولة #الإمارات المبروكة. أتوجّه بتحية تقدير واعتزاز إلى الشيخ محمد بن زايد آل نهيان "بو خالد"، والشيخ محمد بن راشد آل مكتوم "بو راشد"، لما يجسّدانه من حكمةٍ، وثباتٍ، ورؤيةٍ بعيدة المدى. قيادةٌ تُقدّم مصلحة البلد فوق كل اعتبار، وتُظهر في أصعب الظروف أفضل الخصال من مسؤوليةٍ وهدوءٍ وثقة. نحمد الله على نعمة هذه القيادة، التي لم تبنِ دولةً قويةً في اقتصادها وأمنها فحسب، بل رسّخت نموذجاً في الإدارة والرؤية والإنسانية. اللهم احفظ قادتنا، ووفقهم لما فيه خير البلاد والعباد، وأدم على الإمارات أمنها واستقرارها ورفعتها. HH Sheikh Mohammed محمد بن زايد

Khalaf Ahmad Al Habtoor

40,196 次观看 • 7 个月前

حين يكرهك الذيول والقبوريين والاخونج والصوفية وجميع فرق الضلال فأنت في طريق الحق بإذن الله. ومن شدة جهلهم وضعف انسابهم أنهم يرمون اسم المداخلة على كل شيخ يتصدى لنهج الاخوان والصوفية بينما هذا الاسم اساسًا لقبيلة عزيزة في جيزان منهم الشيخ ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله فقط لأن الشيخ تخصص برسائله وكتبه في الدفاع عن عرض رسول الله وصحابته الكرام وكشف زيف وارجاء وضلالة الاخوان والمبتدعين والقبوريين وألجمهم بما قاله الله ورسوله. ولحقدهم على علماء أهل السنة يختلقون مذهب غير موجود كقول (المدخلية/ المداخلة) مثل اختلاقهم اسم الوهابية للشيخ محمد بن عبدالوهاب الذي هز اركان الشرك وحوزاتهم. وكل شيخ وعالم موحد على منهاج رسول الله يظهر ويتصدى لهذه الفرق الضالة سيصفون جماعة المسلمين بإسمه ويصنفونه كفرقة وهكذا حتى قيام الساعه هم يحاربون اهل العلم وأئمة المسلمين.
0:16

حين يكرهك الذيول والقبوريين والاخونج والصوفية وجميع فرق الضلال فأنت في طريق الحق بإذن الله. ومن شدة جهلهم وضعف انسابهم أنهم يرمون اسم المداخلة على كل شيخ يتصدى لنهج الاخوان والصوفية بينما هذا الاسم اساسًا لقبيلة عزيزة في جيزان منهم الشيخ ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله فقط لأن الشيخ تخصص برسائله وكتبه في الدفاع عن عرض رسول الله وصحابته الكرام وكشف زيف وارجاء وضلالة الاخوان والمبتدعين والقبوريين وألجمهم بما قاله الله ورسوله. ولحقدهم على علماء أهل السنة يختلقون مذهب غير موجود كقول (المدخلية/ المداخلة) مثل اختلاقهم اسم الوهابية للشيخ محمد بن عبدالوهاب الذي هز اركان الشرك وحوزاتهم. وكل شيخ وعالم موحد على منهاج رسول الله يظهر ويتصدى لهذه الفرق الضالة سيصفون جماعة المسلمين بإسمه ويصنفونه كفرقة وهكذا حتى قيام الساعه هم يحاربون اهل العلم وأئمة المسلمين.

كولومبوس 🐪

314,454 次观看 • 1 年前

ياحي يا قيوم إن محمد بن سلمان قد ظلم عبادك وبغى عليهم وتجبر بسلطانه فاجعل كل قوة سخرها للظلم وبالا على ظلمه وكل باب فتحه للبغي بابا لانكشافه وكل حصن احتمى به عاجزا أمام عدلك اللهم انزع البركة من كل أمر قام على مظلمة وانزع السكينة من كل نفس رضيت بالجور وانزع التوفيق من كل خطوة قصد بها قهر عبادك ولا تجعل للباطل في يده ثباتا ولا للظلم في سلطانه امتدادا اللهم بعدد المظالم التي لا يعلمها إلا أنت وبعدد القلوب التي أوجعها القهر وبعدد الدعوات التي خرجت من صدور المظلومين اجعل للحق ظهورا وللباطل انكسارا وللظالم حسابا لا يضيع منه شيء اللهم اكشف ما خفي وأظهر ما ستر ورد الحقوق إلى أهلها واجعل كل من أعان على ظلم أو تستر عليه أو انتفع منه يرى عاقبة فعله اللهم لا تبارك في سلطان يقوم على الجور ولا في قوة تستعمل في إذلال الناس ولا في جاه يبنى على خوفهم واجعل نهاية الظلم عبرة لمن بعده وحسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير ،،،..
0:19

ياحي يا قيوم إن محمد بن سلمان قد ظلم عبادك وبغى عليهم وتجبر بسلطانه فاجعل كل قوة سخرها للظلم وبالا على ظلمه وكل باب فتحه للبغي بابا لانكشافه وكل حصن احتمى به عاجزا أمام عدلك اللهم انزع البركة من كل أمر قام على مظلمة وانزع السكينة من كل نفس رضيت بالجور وانزع التوفيق من كل خطوة قصد بها قهر عبادك ولا تجعل للباطل في يده ثباتا ولا للظلم في سلطانه امتدادا اللهم بعدد المظالم التي لا يعلمها إلا أنت وبعدد القلوب التي أوجعها القهر وبعدد الدعوات التي خرجت من صدور المظلومين اجعل للحق ظهورا وللباطل انكسارا وللظالم حسابا لا يضيع منه شيء اللهم اكشف ما خفي وأظهر ما ستر ورد الحقوق إلى أهلها واجعل كل من أعان على ظلم أو تستر عليه أو انتفع منه يرى عاقبة فعله اللهم لا تبارك في سلطان يقوم على الجور ولا في قوة تستعمل في إذلال الناس ولا في جاه يبنى على خوفهم واجعل نهاية الظلم عبرة لمن بعده وحسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير ،،،..

م. حسام العسيري

65,685 次观看 • 19 天前

عبارة غير موفقة، بل قذرة، ولا تليق لوصف علماء أجلَّاء أفاضل، بل لا تليق في الحانات دعك من المجال العلمي، واستعملها السِّفلة -ولا أقصد بشَّار عفى الله عنه- لشتم خصومهم دون تحرز، لأنها جاءت ممن -عندهم- يوشك أن لا ينطق عن الهوى، ولو جاءت من أئمة خصومهم لكانت من أخزى المخازي، وسبباً بيناً لهجائهم وقذفهم. إن أعطيتم أنفسكم الحق باستعمال هذا الوصف للفرق التي تأخذ من أصول فرقٍ أخرى، فلخصومكم الحق باستعماله لوصف الأفراد الذين يأخذون أصولهم من أفراد آخرين؛ فقد يقول فاحشٌ مثلكم: ابن تيمية ..... أحمد بن حنبل، وفلان .... فلان ..إلخ. إن قالها ابن تيمية في لحظة انفعال، فليس من الإحسان إليه أن تستعملوها على طول الزمان. قال تعالى: [ولا تسبُّوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم]. وإن اختلفت المقامات، والمواضيع، إلا أنَّه منهجٌ علمي رصين وثابت في التعامل مع الخصوم المُعتبرين، من ملاحدة وأتباع أديانٍ أخرى، إلى الفرق الإسلامية المُخالفة.
0:18

عبارة غير موفقة، بل قذرة، ولا تليق لوصف علماء أجلَّاء أفاضل، بل لا تليق في الحانات دعك من المجال العلمي، واستعملها السِّفلة -ولا أقصد بشَّار عفى الله عنه- لشتم خصومهم دون تحرز، لأنها جاءت ممن -عندهم- يوشك أن لا ينطق عن الهوى، ولو جاءت من أئمة خصومهم لكانت من أخزى المخازي، وسبباً بيناً لهجائهم وقذفهم. إن أعطيتم أنفسكم الحق باستعمال هذا الوصف للفرق التي تأخذ من أصول فرقٍ أخرى، فلخصومكم الحق باستعماله لوصف الأفراد الذين يأخذون أصولهم من أفراد آخرين؛ فقد يقول فاحشٌ مثلكم: ابن تيمية ..... أحمد بن حنبل، وفلان .... فلان ..إلخ. إن قالها ابن تيمية في لحظة انفعال، فليس من الإحسان إليه أن تستعملوها على طول الزمان. قال تعالى: [ولا تسبُّوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم]. وإن اختلفت المقامات، والمواضيع، إلا أنَّه منهجٌ علمي رصين وثابت في التعامل مع الخصوم المُعتبرين، من ملاحدة وأتباع أديانٍ أخرى، إلى الفرق الإسلامية المُخالفة.

آية الله الشَّيْخِستَانِي ⚓️

10,851 次观看 • 6 个月前

#حسبنا_الله_ونعم_الوكيل كارثة الليلة بالتفصيل على أخواننا في حرف سفيان أوجعت وافجعت الجميع وقع خلاف بين عيال العم: الأخ/ ناجي شِلح، وابن عمه الأخ/ مناع شِلح، وكل واحد منهم رمى الثاني. وجهال آل حرشان قاموا بإسعافهم. عدنان علي حِرشان، وهاشم حميد حرشان ومعهم محمد شِلح، أخو الجريح مناع شِلح، وأحمد يحيى شِلح وبينما هم في الطريق مسعفين الجرحى وهم في منطقة المربعة شمال مدينة الحرف صدموا في سيارة الأخ/ صدام حسين حسن فارع وكان معه ابن عمه الأخ/ طه قايد محمد فارع.. كان الحادث مروع وكبير.. احترقت السيارتين. فماتوا كلهم، كل من في السيارتين انتهوا. وزد مات واحد من بني شداد اسمه نبيل. #الحصيله 9 أشخاص متوفين. - ناجي شِلح. - مناع شِلح. - محمد شِلح. - أحمد يحيى شِلح. - عدنان علي حرشان. - هاشم حميد حرشان. - صدام حسين فارع. - طه قايد محمد فارع. - نبيل شداد. الله يرحمهم جميعًا، وإنا لله وإنا إليه راجعون.
0:15

#حسبنا_الله_ونعم_الوكيل كارثة الليلة بالتفصيل على أخواننا في حرف سفيان أوجعت وافجعت الجميع وقع خلاف بين عيال العم: الأخ/ ناجي شِلح، وابن عمه الأخ/ مناع شِلح، وكل واحد منهم رمى الثاني. وجهال آل حرشان قاموا بإسعافهم. عدنان علي حِرشان، وهاشم حميد حرشان ومعهم محمد شِلح، أخو الجريح مناع شِلح، وأحمد يحيى شِلح وبينما هم في الطريق مسعفين الجرحى وهم في منطقة المربعة شمال مدينة الحرف صدموا في سيارة الأخ/ صدام حسين حسن فارع وكان معه ابن عمه الأخ/ طه قايد محمد فارع.. كان الحادث مروع وكبير.. احترقت السيارتين. فماتوا كلهم، كل من في السيارتين انتهوا. وزد مات واحد من بني شداد اسمه نبيل. #الحصيله 9 أشخاص متوفين. - ناجي شِلح. - مناع شِلح. - محمد شِلح. - أحمد يحيى شِلح. - عدنان علي حرشان. - هاشم حميد حرشان. - صدام حسين فارع. - طه قايد محمد فارع. - نبيل شداد. الله يرحمهم جميعًا، وإنا لله وإنا إليه راجعون.

اليمن غالي

66,980 次观看 • 1 个月前

انتقل إلى رحمة الله تعالى جدي الحبيب: جهام بن عبدالعزيز بن علي بن عمران الكواري. إنا لله وإنا إليه راجعون. رحمك الله يا من كنت لنا السند والأمان، يا من حَفِظتنا دعواتك، واحتوانا قلبك، وعلّمتنا أن الطيبة لا تعني الضعف، وأن الكرم لا يُقاس بما في اليد بل بما في القلب. لم تكن مجرد شخص في حياتنا، بل كنت جذرًا عميقًا، نَستمد منه الثبات، وننهل منه الحكمة والصبر. رغم المرض، لم تفارقك تلك الابتسامة التي كانت كافية لتبعث فينا السكينة، وتخفف عنا ألم الأيام وثقلها. رحلت يا جدي، ومرّ في ذاكرتي شريط طويل من الذكريات… أجملها وأقربها حين أصررت على استقبال أبي رحمه الله عند عودتنا من رحلة العلاج، رغم أنك كنت تتألم وتكابد صعوبة الحركة. ذلك الموقف، وتلك اللحظة، محفورة في قلبي ما حييت، فكانت رؤيتك له شفاءً لروحه، وفرحتك به بلسمًا لوجعه، وكأنك أطفأت بنظرتك ألمه، واحتويت بعناقك غربته. وليس لنا إلا الدعاء ودمعةٌ تُخبّئ في طيّاتها كل الحنينِ رحلت، لكنّك تركت لنا أثرًا لا يُمحى، وذكريات لا تغيب، ودعوات لا تنقطع. رحلت إلى من هو أرحم بك منا، وإلى دارٍ لا تعب فيها ولا مرض، دارٍ وعد الله بها عباده الصالحين. أسأل الله العظيم أن يُنزل عليك رحماته، وأن يوسّع مدخلك، ويجعل الجنة دارك ومثواك، وأن يجمعك بأبي في جنات النعيم، في لقاء لا فُرقة بعده ولا وداع. اللهم اجعل أعماله الطيبة شفيعة له، ومحبّتنا له شاهدة عليه، وأكرم نزله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقّه من الذنوب كما يُنقّى الثوب الأبيض من الدنس. لا نقول إلا ما يُرضي الله، وإن القلب ليحزن، وإن العين لتدمع وإنّا على فراقك يا جدي لمحزونون لكننا نحتسبك عند ربٍ كريم، لا يُضيع أجر من أحسن العمل.
0:16

انتقل إلى رحمة الله تعالى جدي الحبيب: جهام بن عبدالعزيز بن علي بن عمران الكواري. إنا لله وإنا إليه راجعون. رحمك الله يا من كنت لنا السند والأمان، يا من حَفِظتنا دعواتك، واحتوانا قلبك، وعلّمتنا أن الطيبة لا تعني الضعف، وأن الكرم لا يُقاس بما في اليد بل بما في القلب. لم تكن مجرد شخص في حياتنا، بل كنت جذرًا عميقًا، نَستمد منه الثبات، وننهل منه الحكمة والصبر. رغم المرض، لم تفارقك تلك الابتسامة التي كانت كافية لتبعث فينا السكينة، وتخفف عنا ألم الأيام وثقلها. رحلت يا جدي، ومرّ في ذاكرتي شريط طويل من الذكريات… أجملها وأقربها حين أصررت على استقبال أبي رحمه الله عند عودتنا من رحلة العلاج، رغم أنك كنت تتألم وتكابد صعوبة الحركة. ذلك الموقف، وتلك اللحظة، محفورة في قلبي ما حييت، فكانت رؤيتك له شفاءً لروحه، وفرحتك به بلسمًا لوجعه، وكأنك أطفأت بنظرتك ألمه، واحتويت بعناقك غربته. وليس لنا إلا الدعاء ودمعةٌ تُخبّئ في طيّاتها كل الحنينِ رحلت، لكنّك تركت لنا أثرًا لا يُمحى، وذكريات لا تغيب، ودعوات لا تنقطع. رحلت إلى من هو أرحم بك منا، وإلى دارٍ لا تعب فيها ولا مرض، دارٍ وعد الله بها عباده الصالحين. أسأل الله العظيم أن يُنزل عليك رحماته، وأن يوسّع مدخلك، ويجعل الجنة دارك ومثواك، وأن يجمعك بأبي في جنات النعيم، في لقاء لا فُرقة بعده ولا وداع. اللهم اجعل أعماله الطيبة شفيعة له، ومحبّتنا له شاهدة عليه، وأكرم نزله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقّه من الذنوب كما يُنقّى الثوب الأبيض من الدنس. لا نقول إلا ما يُرضي الله، وإن القلب ليحزن، وإن العين لتدمع وإنّا على فراقك يا جدي لمحزونون لكننا نحتسبك عند ربٍ كريم، لا يُضيع أجر من أحسن العمل.

جاسم بن هلال الكواري

13,747 次观看 • 1 年前

كريمة بيت السُّبْحِيَّة تنهي تطوافها الممرَّد بالمجد ————————— حمود بن سالم السيابي ————————— رحلتْ كريمة بيت السُّبْحِيَّة بعد عمر ممرَّد بالمجد ، فوالدها أمير البيان وبَعْلهَا مالئ المكان والزمان. رحلتْ ماجدة آل الخليل والأرصدة باذخة بالكبار الكبار الكبار. يكفي الشيخة أم أفلح أن تسْتذكِرَ نزوى حيث عمّ أبيها الإمام ضحيع ناصر بن مرشد وسلطان بن سيف يطاول الشهباء. أو تلتفتَ نحو بوشر لترى بيت الظَّاهر بعلوِّ بيت المَقْحم ، فيتسامى جبلا يزاحم الجبال. أو يرْتع نظرها في بادية الظباء لتنحني الأهداب إجلالا لعمامة الشيخ العلامة سعيد بن ناصر الكندي بيرق العامرات الذي لا تطويه النائبات. ولطالما ردَّدَ عمُّ والدها الإمام الرضي محمد بن عبدالله الخليلي أن العمانيين الذين ركبوا البحر إلى زنجبار ستردّهم "الثمانون" وكان الانقلاب في ثمانينيات القرن الهجري الماضي هو ما عناه الإمام فعاد العمانيون إلى النخل السامق والسواقي الدائمة الجريان. ومن حسنات تلك العودة أن تباركتْ عمان بمقدم أبي سليمان وكأنَّ بتلك العودة استردَّتْ عمان أجمل ما بشطرها الأفريقي من المواريث والأمجاد. ومن المفارقات أن سيدنا أحمد بن حمد الخليلي الذي قدِم إلى الوطن على ظهر سفينة مزدحمة بالفارِّين من جحيم الانقلابيين هو ذاته إذا ما حلَّ بزنجبار أكان في مهمة رسمية أو خاصة تخرج له البلدة ، وتحيط بموكبه الحشود . ولقد قُدِّر لأم أفلح أن ترتبط بهذا الشريف ابن الشريف فتعيد الوشائج الخليلية مع بهلاء في انقلاب فيزيائي آخر لجريان وادي سمائل ، فيغيِّر اتجاهاته نحو الغرب ومعه "السبحية" و"سحرا" و"حارة الحصن" بوادي محْرم. ولأكثر من نصف قرن كانت الشيخة أم أفلح الشاهدة على المداد الذي يسطع من بيتها ليعيد صياغة الأمة ويحمي العقيدة ويوحد الصفوف فتزدان ب "جواهر التفسير". وكانت الشيخة الجليلة القنديل المضيء لسيدنا الخليلي في احترابه الشجاع مع الظلام ، فتشد الأزر ليصدح بالحق الدامغ ويسقط الأقنعة عن عقول يجب أن تفصل بين جماح الطبع وترويض الشرع فتتلاشى كافة مظاهر الاستبداد بمعرفة سبل المواجهة ليصرع الإلحاد في النهاية ببراهين الإيمان. ولقد انتقلتْ سيدة بيت السبحية بإذن الله إلى دار أجمل من كل الديار ، لكن الوجع الذي تتركه سيثور مع كل جزء في تفاصيل التفاصيل وستحنّ جنائن بيت الخوض لنخلة كريمة كانت هنا بظلها البارد. ولسنديانة جميلة تبشر بالاخضرار. ولمئذنة تضبط الوقت والحواس. رحم الله الشيخة الخليلية وأثاب أسرتها أجر الصبر. ————————- مسقط في ٩ يناير ٢٠٢٥م.
0:12

كريمة بيت السُّبْحِيَّة تنهي تطوافها الممرَّد بالمجد ————————— حمود بن سالم السيابي ————————— رحلتْ كريمة بيت السُّبْحِيَّة بعد عمر ممرَّد بالمجد ، فوالدها أمير البيان وبَعْلهَا مالئ المكان والزمان. رحلتْ ماجدة آل الخليل والأرصدة باذخة بالكبار الكبار الكبار. يكفي الشيخة أم أفلح أن تسْتذكِرَ نزوى حيث عمّ أبيها الإمام ضحيع ناصر بن مرشد وسلطان بن سيف يطاول الشهباء. أو تلتفتَ نحو بوشر لترى بيت الظَّاهر بعلوِّ بيت المَقْحم ، فيتسامى جبلا يزاحم الجبال. أو يرْتع نظرها في بادية الظباء لتنحني الأهداب إجلالا لعمامة الشيخ العلامة سعيد بن ناصر الكندي بيرق العامرات الذي لا تطويه النائبات. ولطالما ردَّدَ عمُّ والدها الإمام الرضي محمد بن عبدالله الخليلي أن العمانيين الذين ركبوا البحر إلى زنجبار ستردّهم "الثمانون" وكان الانقلاب في ثمانينيات القرن الهجري الماضي هو ما عناه الإمام فعاد العمانيون إلى النخل السامق والسواقي الدائمة الجريان. ومن حسنات تلك العودة أن تباركتْ عمان بمقدم أبي سليمان وكأنَّ بتلك العودة استردَّتْ عمان أجمل ما بشطرها الأفريقي من المواريث والأمجاد. ومن المفارقات أن سيدنا أحمد بن حمد الخليلي الذي قدِم إلى الوطن على ظهر سفينة مزدحمة بالفارِّين من جحيم الانقلابيين هو ذاته إذا ما حلَّ بزنجبار أكان في مهمة رسمية أو خاصة تخرج له البلدة ، وتحيط بموكبه الحشود . ولقد قُدِّر لأم أفلح أن ترتبط بهذا الشريف ابن الشريف فتعيد الوشائج الخليلية مع بهلاء في انقلاب فيزيائي آخر لجريان وادي سمائل ، فيغيِّر اتجاهاته نحو الغرب ومعه "السبحية" و"سحرا" و"حارة الحصن" بوادي محْرم. ولأكثر من نصف قرن كانت الشيخة أم أفلح الشاهدة على المداد الذي يسطع من بيتها ليعيد صياغة الأمة ويحمي العقيدة ويوحد الصفوف فتزدان ب "جواهر التفسير". وكانت الشيخة الجليلة القنديل المضيء لسيدنا الخليلي في احترابه الشجاع مع الظلام ، فتشد الأزر ليصدح بالحق الدامغ ويسقط الأقنعة عن عقول يجب أن تفصل بين جماح الطبع وترويض الشرع فتتلاشى كافة مظاهر الاستبداد بمعرفة سبل المواجهة ليصرع الإلحاد في النهاية ببراهين الإيمان. ولقد انتقلتْ سيدة بيت السبحية بإذن الله إلى دار أجمل من كل الديار ، لكن الوجع الذي تتركه سيثور مع كل جزء في تفاصيل التفاصيل وستحنّ جنائن بيت الخوض لنخلة كريمة كانت هنا بظلها البارد. ولسنديانة جميلة تبشر بالاخضرار. ولمئذنة تضبط الوقت والحواس. رحم الله الشيخة الخليلية وأثاب أسرتها أجر الصبر. ————————- مسقط في ٩ يناير ٢٠٢٥م.

حمود السيابي

42,860 次观看 • 1 年前

أهلًا بالشرعية اليمنية التي تستمد شرعيتها من الصهيونية اليوم، والتي تضع متصهينًا إعلاميًا لها ليحاضر عن حرمة دماء المسلمين. بداية، أخجل والله يا علي البخيتي أن أعرض على المسلمين ما تقوله صوتًا وصورةً من شتمٍ وسبٍّ لله نفسه، وأنك تصف الله بأنه ساديٌّ يعذّب الناس بالنار. وتصف نبينا محمدًا بأنه عظيمٌ كشخص، لكنه كان يكذب على المسلمين، فلا توجد رسالةٌ نزلت عليه، كما تتحدث عن زواجه وغيره بأنه انتهاكٌ للقاصرات وغير ذلك. وتزعم أن أبا بكر وعمر، كل ما نُقل عنهما وما فعلوه خرافات. وهذا ما يقوله بعض الشيعة أصلًا، الذين تحاربون صنعاء باسم نصرة الصحابة. وأنت لا تعدّ هذه إساءةً أصلًا يا علي، فتعريف الإساءة يختلف بينك وبين المسلمين، فلا قيمة للتحدي أصلًا. لكنني لست وليد إسماعيل لأخوض معك هذا النقاش. أما أنت يا علي البخيتي من تريد منا أن نقف معك ضد أخيك محمد البخيتي، وتريد منا أن نحرّض على قتله رغم أنكما من أمٍّ واحدة ورحم واحد جمعكم، ومن يخالف كلامكم في التحريض على قتل شقيقك يصبح في نظركم كارهًا للمسلمين، وفي الوقت نفسه ترفض أن يُصاب شقيقك بأي أذى، فلا أدري ماذا تريد. وانا سأكلمك عن قناعاتك اليوم وانت تخرج على قنوات الصهاينة، لا عن قناعات قديمة لك. حتى لا تبكي أني تغيرت. هل تريد يا علي أن نقتل أخاك محمد، أم تريد منا أن نحافظ على سلامته؟ وهل دماء اليمنيين الذين تحرّض على قتلهم في صنعاء أرخص من دم شقيقك؟ شقيقك قياديٌّ كبيرٌ جدًا في انصار الله، فإذا كان الحوثي مجرمًا في حق اليمن والسعودية، فيجب قتل شقيقك أولًا. كن شجاعًا يا علي وأخبرنا: هل تريد منا أن نقتل شقيقك؟ هذه ليست شخصنةً معك ولا ابتزازًا شخصيًا والله، بل لإثبات أمرٍ واحدٍ فقط، وهو أن حربكم في اليمن لا تعنينا، فهي حرب الأخ لأخيه، حربٌ باطلةٌ لا منتصر فيها يا علي. لكن إن كنت تملك شجاعة النقاش وهذا ما يهمني يا علي، ويسمح لك الممول بذلك — وهذا ليس تجنّيًا عليك، فأنت بنفسك قلت إن المال البريطاني دخل إلى جيبي — فأجبني يا علي وتحلَّ ببعض الشجاعة. عن قناعاتك اليوم. كيف تكون علي البخيتي الملحد التنويري الذي لا يؤمن بوجود الله، لكنه يؤمن بالصهيونية كفكرةٍ دينيةٍ متطرفةٍ ترى أن الله أعطى الصهيوني الحق في سرقة أرضٍ ليست له وبيتٍ ليس له، لأنه يزعم أن الله وعده بهذه الأرض، أو أن هذه الأرض كانت له قبل ثلاثة آلاف سنة، أي قبل مجيء نبينا محمد بضعف المدة التي تنكر أنت يا علي رسالته وتقول إن من يتحدث عن ألف وخمسمائة سنة فهو أهبل وغير ذلك، فيدخل هذا الصهيوني الذي تعدّه يا علي البخيتي «مواطنًا إسرائيليًا مدنيًا» إلى أرض فلسطين، ويسرق بيتًا لعائلةٍ فلسطينية بعد أن يهجرها الجيش، وأنت تبكي عليها كمسألةٍ إنسانيةٍ فقط، ثم يعود هذا «المدني» ليتجنّد تجنيدًا إجباريًا في الجيش الصهيوني، فيكمل سرقة بيوت غيره، ويجلب «مدنيين» جددًا من الخارج ليمنحهم بيوتًا ليست بيوتهم وأرضًا ليست أرضهم، وهذا ليس حدث فقط قبل ٧٠ سنة. بل هو مستمر إلى اليوم والاستيطان وسرقة البيوت لا تتوقف. وهذا مخالفٌ حتى للقانون الدولي الذي تحبه يا علي البخيتي وتعدّه مصدر الأخلاق والحق والعدل. ثم تعتبر يا علي البخيتي أن كل فلسطيني من يحارب هذا «المدني» إرهابيًا مجرمًا يجب محاسبته. بل حتى تعتبر ان قتل الفلسطيني للجنود الصهاينة في الطوفان هو عمل "ارهابي". فاشرح لنا هذا التناقض الفكري والانفصام القيمي في عقلك، فوالله يا علي إن هذا يهدم طرح إلحادك نفسه، ويثبت أنك لست ملحدًا، بل تعتنق الصهيونية وهي فكرةٌ متطرفةٌ دينيًا، وأنت فقط «إنساني» تريد قتل الفلسطينيين من غير دماءٍ كثيرة، لأن الدماء تذكّرك بأطفالك في بريطانيا حماهم الله من كل مكروه. وهل يا علي هذا المجتمع الصهيوني الذي قتل أكثر من عشرين ألف طفلٍ مسلم في سنتين وهم بأعمارٍ أصغر من عمر أكبر أطفالك، وكل أفراد هذا المجتمع الصهيوني تحت التجنيد الإجباري ويعيشون في بيوتٍ مسروقةٍ ليست لهم، يُعدّ من يحاربه «إرهابيًا»؟ كيف يكون ذلك؟ كيف تعتبر افراده "مدنيين"؟ إذن ما مشكلتك مع الحوثي نفسه وهو ابن اليمن وانصاره هم ابناء اليمن، وأحد من يقودهم شقيق لك ولدَ من نفس رحم أمك؟ أجب يا علي، وتحلَّ بشجاعة النقاش.
0:12

أهلًا بالشرعية اليمنية التي تستمد شرعيتها من الصهيونية اليوم، والتي تضع متصهينًا إعلاميًا لها ليحاضر عن حرمة دماء المسلمين. بداية، أخجل والله يا علي البخيتي أن أعرض على المسلمين ما تقوله صوتًا وصورةً من شتمٍ وسبٍّ لله نفسه، وأنك تصف الله بأنه ساديٌّ يعذّب الناس بالنار. وتصف نبينا محمدًا بأنه عظيمٌ كشخص، لكنه كان يكذب على المسلمين، فلا توجد رسالةٌ نزلت عليه، كما تتحدث عن زواجه وغيره بأنه انتهاكٌ للقاصرات وغير ذلك. وتزعم أن أبا بكر وعمر، كل ما نُقل عنهما وما فعلوه خرافات. وهذا ما يقوله بعض الشيعة أصلًا، الذين تحاربون صنعاء باسم نصرة الصحابة. وأنت لا تعدّ هذه إساءةً أصلًا يا علي، فتعريف الإساءة يختلف بينك وبين المسلمين، فلا قيمة للتحدي أصلًا. لكنني لست وليد إسماعيل لأخوض معك هذا النقاش. أما أنت يا علي البخيتي من تريد منا أن نقف معك ضد أخيك محمد البخيتي، وتريد منا أن نحرّض على قتله رغم أنكما من أمٍّ واحدة ورحم واحد جمعكم، ومن يخالف كلامكم في التحريض على قتل شقيقك يصبح في نظركم كارهًا للمسلمين، وفي الوقت نفسه ترفض أن يُصاب شقيقك بأي أذى، فلا أدري ماذا تريد. وانا سأكلمك عن قناعاتك اليوم وانت تخرج على قنوات الصهاينة، لا عن قناعات قديمة لك. حتى لا تبكي أني تغيرت. هل تريد يا علي أن نقتل أخاك محمد، أم تريد منا أن نحافظ على سلامته؟ وهل دماء اليمنيين الذين تحرّض على قتلهم في صنعاء أرخص من دم شقيقك؟ شقيقك قياديٌّ كبيرٌ جدًا في انصار الله، فإذا كان الحوثي مجرمًا في حق اليمن والسعودية، فيجب قتل شقيقك أولًا. كن شجاعًا يا علي وأخبرنا: هل تريد منا أن نقتل شقيقك؟ هذه ليست شخصنةً معك ولا ابتزازًا شخصيًا والله، بل لإثبات أمرٍ واحدٍ فقط، وهو أن حربكم في اليمن لا تعنينا، فهي حرب الأخ لأخيه، حربٌ باطلةٌ لا منتصر فيها يا علي. لكن إن كنت تملك شجاعة النقاش وهذا ما يهمني يا علي، ويسمح لك الممول بذلك — وهذا ليس تجنّيًا عليك، فأنت بنفسك قلت إن المال البريطاني دخل إلى جيبي — فأجبني يا علي وتحلَّ ببعض الشجاعة. عن قناعاتك اليوم. كيف تكون علي البخيتي الملحد التنويري الذي لا يؤمن بوجود الله، لكنه يؤمن بالصهيونية كفكرةٍ دينيةٍ متطرفةٍ ترى أن الله أعطى الصهيوني الحق في سرقة أرضٍ ليست له وبيتٍ ليس له، لأنه يزعم أن الله وعده بهذه الأرض، أو أن هذه الأرض كانت له قبل ثلاثة آلاف سنة، أي قبل مجيء نبينا محمد بضعف المدة التي تنكر أنت يا علي رسالته وتقول إن من يتحدث عن ألف وخمسمائة سنة فهو أهبل وغير ذلك، فيدخل هذا الصهيوني الذي تعدّه يا علي البخيتي «مواطنًا إسرائيليًا مدنيًا» إلى أرض فلسطين، ويسرق بيتًا لعائلةٍ فلسطينية بعد أن يهجرها الجيش، وأنت تبكي عليها كمسألةٍ إنسانيةٍ فقط، ثم يعود هذا «المدني» ليتجنّد تجنيدًا إجباريًا في الجيش الصهيوني، فيكمل سرقة بيوت غيره، ويجلب «مدنيين» جددًا من الخارج ليمنحهم بيوتًا ليست بيوتهم وأرضًا ليست أرضهم، وهذا ليس حدث فقط قبل ٧٠ سنة. بل هو مستمر إلى اليوم والاستيطان وسرقة البيوت لا تتوقف. وهذا مخالفٌ حتى للقانون الدولي الذي تحبه يا علي البخيتي وتعدّه مصدر الأخلاق والحق والعدل. ثم تعتبر يا علي البخيتي أن كل فلسطيني من يحارب هذا «المدني» إرهابيًا مجرمًا يجب محاسبته. بل حتى تعتبر ان قتل الفلسطيني للجنود الصهاينة في الطوفان هو عمل "ارهابي". فاشرح لنا هذا التناقض الفكري والانفصام القيمي في عقلك، فوالله يا علي إن هذا يهدم طرح إلحادك نفسه، ويثبت أنك لست ملحدًا، بل تعتنق الصهيونية وهي فكرةٌ متطرفةٌ دينيًا، وأنت فقط «إنساني» تريد قتل الفلسطينيين من غير دماءٍ كثيرة، لأن الدماء تذكّرك بأطفالك في بريطانيا حماهم الله من كل مكروه. وهل يا علي هذا المجتمع الصهيوني الذي قتل أكثر من عشرين ألف طفلٍ مسلم في سنتين وهم بأعمارٍ أصغر من عمر أكبر أطفالك، وكل أفراد هذا المجتمع الصهيوني تحت التجنيد الإجباري ويعيشون في بيوتٍ مسروقةٍ ليست لهم، يُعدّ من يحاربه «إرهابيًا»؟ كيف يكون ذلك؟ كيف تعتبر افراده "مدنيين"؟ إذن ما مشكلتك مع الحوثي نفسه وهو ابن اليمن وانصاره هم ابناء اليمن، وأحد من يقودهم شقيق لك ولدَ من نفس رحم أمك؟ أجب يا علي، وتحلَّ بشجاعة النقاش.

خالد منصور

32,068 次观看 • 7 天前

• تخيّل أن رجلاً بلغ من الكرم مالا يخطر لك على بال أتاه شخص وقال له أعطني هذا الغنم فقال له تفضل خذها كلها لك وأصبح بلا غنم ولا مال هل تعلم من هو هذا الرجل تعال معي 👇🏻 عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن رجلًا سأل النبي صلى الله عليه وسلم غنمًا بين جبلين، فأعطاه إياه، فأتى قومه فقال: أيْ قومِ، أسلموا، فوالله إن محمدًا ليعطي عطاءً ما يخافُ الفقر، إنّه محمد صلى الله عليه وسلم إنه صاحب الشفاعة الكبرى بأبي هو وامي رسول الله ﷺ لم يرد سائلاً قط وكانت الدنيا تأتيه راغمة فيوزعها .. وكان ﷺ يبذل أمواله وكل نفيس لديه لمن يسأل ولمن لايسأل وكان ﷺ من أكرم الناس وأجود الناس ومع ذلك كله كان ﷺ بشوشاً مبتسماً قنوعاً راضياً وكان ﷺ لايتميّز على أصحابه بشيء حتى أنه إذا دخل رجل والصحابة جلوس حوله يقول : أيُّكُمْ مُحَمَّدٌ فيامن مررتم من هنا صلوا عليه وسلموا تسليما ﷺ اللهم صل وسلم عليه ما ذكره الذاكرون الأبرار وما تعاقب الليلُ والنّهار. اللهم صلّ عليه وعلى آله وعلى المهاجرين والانصار ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ قال ﷺ: إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة أولى الناس بالنبي ﷺ أكثرهم عليه صلاة عن إيمان به وعن محبة له عليه الصلاة والسلام واتباعًا لشريعته، ويقول ﷺ: إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة وفي اللفظ الآخر: خير أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أهبط منها، وفيه تقوم الساعة، وفيه ساعة لا يرد فيها
0:16

• تخيّل أن رجلاً بلغ من الكرم مالا يخطر لك على بال أتاه شخص وقال له أعطني هذا الغنم فقال له تفضل خذها كلها لك وأصبح بلا غنم ولا مال هل تعلم من هو هذا الرجل تعال معي 👇🏻 عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن رجلًا سأل النبي صلى الله عليه وسلم غنمًا بين جبلين، فأعطاه إياه، فأتى قومه فقال: أيْ قومِ، أسلموا، فوالله إن محمدًا ليعطي عطاءً ما يخافُ الفقر، إنّه محمد صلى الله عليه وسلم إنه صاحب الشفاعة الكبرى بأبي هو وامي رسول الله ﷺ لم يرد سائلاً قط وكانت الدنيا تأتيه راغمة فيوزعها .. وكان ﷺ يبذل أمواله وكل نفيس لديه لمن يسأل ولمن لايسأل وكان ﷺ من أكرم الناس وأجود الناس ومع ذلك كله كان ﷺ بشوشاً مبتسماً قنوعاً راضياً وكان ﷺ لايتميّز على أصحابه بشيء حتى أنه إذا دخل رجل والصحابة جلوس حوله يقول : أيُّكُمْ مُحَمَّدٌ فيامن مررتم من هنا صلوا عليه وسلموا تسليما ﷺ اللهم صل وسلم عليه ما ذكره الذاكرون الأبرار وما تعاقب الليلُ والنّهار. اللهم صلّ عليه وعلى آله وعلى المهاجرين والانصار ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ قال ﷺ: إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة أولى الناس بالنبي ﷺ أكثرهم عليه صلاة عن إيمان به وعن محبة له عليه الصلاة والسلام واتباعًا لشريعته، ويقول ﷺ: إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة وفي اللفظ الآخر: خير أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أهبط منها، وفيه تقوم الساعة، وفيه ساعة لا يرد فيها

عصــام الـقعيـّد

753,618 次观看 • 2 年前

بعض الناس يقول لي كيف هاشمي ومع طارق لا يا قلبي انا مش هاشمي حيا الله بل هاشمي امامي من عند جدي الثاني الي عند سيدنا الامام علي كلهم ائمة دول وملوك بالنسبة لطارق بالذات المسئلة عقائدية ومن جهة وواقعية من جهة ثانية عقائدية لان طارق محمد هو نفسة اليماني المشرقي إبن الاكوعية ابن اخ شعيب بن صالح الخارج من بستان الثنية الذي شرب من لبن بني ارض ومائها وبني ارض في كتاب الجفر هي البيضاء بحدها وحدودها هذة نقطة النقطة الثانية لانة حر والحر لايقبل الضيم على نفسة او على غيرة ولد دولة ونظام لا يساوم في كرامتة مهما كانت الخسارات او الفوائد ان حارب وانتصر لا يتجبر ولا يتكبر وان خسر لا ينكسر ولا يلين معدنة طيب وطيب معدنة ظاهر في افعالة وسجاياة رغم ان كل الامكانيات في يدة من طفولتة الا ان زبرقة الدنيا ومفاتنها الكذابة ما غرتة داس عليها بالجزمة وقال لها مثلما قال لها الامام علي يا دنيا غري غيري فقد طلقتك ثلاث لا رجعة فيهن هذا هو طارق بكل بساطة لمن لايعرفة
0:17

بعض الناس يقول لي كيف هاشمي ومع طارق لا يا قلبي انا مش هاشمي حيا الله بل هاشمي امامي من عند جدي الثاني الي عند سيدنا الامام علي كلهم ائمة دول وملوك بالنسبة لطارق بالذات المسئلة عقائدية ومن جهة وواقعية من جهة ثانية عقائدية لان طارق محمد هو نفسة اليماني المشرقي إبن الاكوعية ابن اخ شعيب بن صالح الخارج من بستان الثنية الذي شرب من لبن بني ارض ومائها وبني ارض في كتاب الجفر هي البيضاء بحدها وحدودها هذة نقطة النقطة الثانية لانة حر والحر لايقبل الضيم على نفسة او على غيرة ولد دولة ونظام لا يساوم في كرامتة مهما كانت الخسارات او الفوائد ان حارب وانتصر لا يتجبر ولا يتكبر وان خسر لا ينكسر ولا يلين معدنة طيب وطيب معدنة ظاهر في افعالة وسجاياة رغم ان كل الامكانيات في يدة من طفولتة الا ان زبرقة الدنيا ومفاتنها الكذابة ما غرتة داس عليها بالجزمة وقال لها مثلما قال لها الامام علي يا دنيا غري غيري فقد طلقتك ثلاث لا رجعة فيهن هذا هو طارق بكل بساطة لمن لايعرفة

سامي الحسني

51,026 次观看 • 1 个月前

**** #من_سوالف_ابو_ناصر [ كانوا جداتنا ] ————- قبل أكثر من (70) عاماً ونيف كان وقود المنازل في أغلب قرى منطقة عسير كغيرها من هجر ونواحي المملكة يعتمدون في الطبخ والتدفئة على الحطب من بقايا الأشجار اليابسة وعملية الاحتطاب وحمله تقوم بها النساء غالباً وسالفتنا هذه عن قصة إمرأة (من الأقارب) تعيش في قرية مجاورة من قرى (بني مالك عسير) متوفاه منذ أكثر من عشرين عاماً تقريباً (يرحمها الله) عن عمر يقارب التسعين تقول لنا وهي تحكي معانتها أثناء الشباب وخاصةً مع الاحتطاب : تقول الجدة (أم محمد) : -كنت في مدة زمان الفقر الله لا يعيده حامل أظن في السابع ، وكنّا لازم نطلع يوم كل أسبوع لنحتطب من الشعايب المجاورة لأن كل شجر القرية والوادي أخضر ما معنا إلا الجبال البعيدة وبما إني حامل ما كنت أبتعد كثير…(ولما وصفت لنا المكان إذا هو يبعد حوالي (3) كم عن قريتها .. -تقول : وذاك اليوم، بين الظهر والعصر حسّيت بالطلق (ألم النفاس) في علو الشعب فجلست تحت شجرة أستظل بها وربطت الحمارة في طرفها والحطب هنا وهناك علشان إذا خلصت أحط الحطب على ظهرها وأسوقها قدامي .. -لكن الألم زاد عليه ولاحولي أحد وجلست وقصّيت من ثوبي – كنت لابسة ثوبين من البرد – قصّيت لي خرقة زينة علشان ألفّ بها المولود إذا جاء وأنا في الطريق .. -وبينما أنا جالسة أتألم، شفت راعي غنم في السفح المقابل، راجع للقرية المجاورة لنا أعرف أسمه ناديته الله يوفقه حي ولا ميت ( من قبيلة حدودية)…طبعاً هو ما يقدر يترك الغنم ويروح ينادي أحد قلت له لما قرب شوي وهو صاد بنظرة كانت العفة والسحى (الخجل) تملأ وجيه الرجال تكفى وأنا أختك : (حمّل الحطب ذاك وذاك على ظهر الحمارة، وعد بها ذاك الريع وهي بتعرف دربها) فإنها إذا وصلت القرية بالحطب وأنا ماني معها… بيعرفون إني طايحة ولا نفاس وبيفزعون .. -وفعلاً… نجحت الخطة وما مرّت ساعة إلا وهون الله عليه وجات ذيك المولودة (بنت) مثل البدر لفّيتها بالخرقة البالية من طرف الثوب ، وجلست أذكر الله وأسلم عليها وقطعت سرها على حيد حولي وإلا بصوت البندق يدوي بين الجبال عرفت إن الفزاعة في الطريق أقبلوا على رأس زوجي وولدي الكبير محمد راكب (على ظهر الحمارة) عمره حوالي عشر سنين واثنين من الجماعة وأربع نسوان ولما قربوا مني، اجتمعوا الحريم حولي يساعدوني، وزوجي واللي معه جلسوا بعيد شوي يستعرض ابو محمد بالبندق مرة يطلق، ومرة يرقص من الفرح بسلامتي وحملوني أنا وضناي على ظهر الحمارة وعدنا للقرية تقول ضيفان الرجال في المقدمة وحنا وراهم… -ولما قربنا من القرية، طلعوا النساء والأطفال والرجال في ساحتها مرحبين ومستبشرين وفرحانين (الدعوى فيها عصيد ومرق ذاك الليل) الذي يحصل نادراً أيامها .. -وكان (حسن) أحد أبناء عمومة الزوج قد ذبح الذبيحة من يوم دقلنا وولم القدور وشب النار من (حطب النفاس) ويطبخون الرجال قدّام بيت زوجها .. -ولسان حال الجميع يقول (اليوم بنأكل لحم) -والفرحة ذاك اليوم كانت كبيرة ، ولكن الفرحة للأسف ما تمت فقد ماتت تلك المولودة بعد شهرين ،وعوضها الله بعدها بثلاث بنات أحياء يرزقون (الكبيرة منهم شارفت الثمانين) رحم الله الجدة (أم محمد) وزوجها وجعل تلك المولودة شفيعة لهما يوم القيامة .. - وأخيراً نحمد الله على نعمه التي لا تعد ولا تحصى ومنها نعمة هذه البلاد الطاهرة وأن يحفظ لنا قيادتنا (سلمان ومحمد) ويرحم الموحد الملك/عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود .. ودمتي يا بلادي . ملاحظة : (المقطع والصورة المصاحبة أدناه للمماثلة ومحاكاة واقع السالفة) -وإلى سالفة أخرى بحول الله . ———————- *من سوالف أخوكم : عبدالله العدواني (ابو ناصر) *عفا الله عنه وعنكم . *الرياض 1447/4/22 هجري . #السعوديه_العراق
0:22

**** #من_سوالف_ابو_ناصر [ كانوا جداتنا ] ————- قبل أكثر من (70) عاماً ونيف كان وقود المنازل في أغلب قرى منطقة عسير كغيرها من هجر ونواحي المملكة يعتمدون في الطبخ والتدفئة على الحطب من بقايا الأشجار اليابسة وعملية الاحتطاب وحمله تقوم بها النساء غالباً وسالفتنا هذه عن قصة إمرأة (من الأقارب) تعيش في قرية مجاورة من قرى (بني مالك عسير) متوفاه منذ أكثر من عشرين عاماً تقريباً (يرحمها الله) عن عمر يقارب التسعين تقول لنا وهي تحكي معانتها أثناء الشباب وخاصةً مع الاحتطاب : تقول الجدة (أم محمد) : -كنت في مدة زمان الفقر الله لا يعيده حامل أظن في السابع ، وكنّا لازم نطلع يوم كل أسبوع لنحتطب من الشعايب المجاورة لأن كل شجر القرية والوادي أخضر ما معنا إلا الجبال البعيدة وبما إني حامل ما كنت أبتعد كثير…(ولما وصفت لنا المكان إذا هو يبعد حوالي (3) كم عن قريتها .. -تقول : وذاك اليوم، بين الظهر والعصر حسّيت بالطلق (ألم النفاس) في علو الشعب فجلست تحت شجرة أستظل بها وربطت الحمارة في طرفها والحطب هنا وهناك علشان إذا خلصت أحط الحطب على ظهرها وأسوقها قدامي .. -لكن الألم زاد عليه ولاحولي أحد وجلست وقصّيت من ثوبي – كنت لابسة ثوبين من البرد – قصّيت لي خرقة زينة علشان ألفّ بها المولود إذا جاء وأنا في الطريق .. -وبينما أنا جالسة أتألم، شفت راعي غنم في السفح المقابل، راجع للقرية المجاورة لنا أعرف أسمه ناديته الله يوفقه حي ولا ميت ( من قبيلة حدودية)…طبعاً هو ما يقدر يترك الغنم ويروح ينادي أحد قلت له لما قرب شوي وهو صاد بنظرة كانت العفة والسحى (الخجل) تملأ وجيه الرجال تكفى وأنا أختك : (حمّل الحطب ذاك وذاك على ظهر الحمارة، وعد بها ذاك الريع وهي بتعرف دربها) فإنها إذا وصلت القرية بالحطب وأنا ماني معها… بيعرفون إني طايحة ولا نفاس وبيفزعون .. -وفعلاً… نجحت الخطة وما مرّت ساعة إلا وهون الله عليه وجات ذيك المولودة (بنت) مثل البدر لفّيتها بالخرقة البالية من طرف الثوب ، وجلست أذكر الله وأسلم عليها وقطعت سرها على حيد حولي وإلا بصوت البندق يدوي بين الجبال عرفت إن الفزاعة في الطريق أقبلوا على رأس زوجي وولدي الكبير محمد راكب (على ظهر الحمارة) عمره حوالي عشر سنين واثنين من الجماعة وأربع نسوان ولما قربوا مني، اجتمعوا الحريم حولي يساعدوني، وزوجي واللي معه جلسوا بعيد شوي يستعرض ابو محمد بالبندق مرة يطلق، ومرة يرقص من الفرح بسلامتي وحملوني أنا وضناي على ظهر الحمارة وعدنا للقرية تقول ضيفان الرجال في المقدمة وحنا وراهم… -ولما قربنا من القرية، طلعوا النساء والأطفال والرجال في ساحتها مرحبين ومستبشرين وفرحانين (الدعوى فيها عصيد ومرق ذاك الليل) الذي يحصل نادراً أيامها .. -وكان (حسن) أحد أبناء عمومة الزوج قد ذبح الذبيحة من يوم دقلنا وولم القدور وشب النار من (حطب النفاس) ويطبخون الرجال قدّام بيت زوجها .. -ولسان حال الجميع يقول (اليوم بنأكل لحم) -والفرحة ذاك اليوم كانت كبيرة ، ولكن الفرحة للأسف ما تمت فقد ماتت تلك المولودة بعد شهرين ،وعوضها الله بعدها بثلاث بنات أحياء يرزقون (الكبيرة منهم شارفت الثمانين) رحم الله الجدة (أم محمد) وزوجها وجعل تلك المولودة شفيعة لهما يوم القيامة .. - وأخيراً نحمد الله على نعمه التي لا تعد ولا تحصى ومنها نعمة هذه البلاد الطاهرة وأن يحفظ لنا قيادتنا (سلمان ومحمد) ويرحم الموحد الملك/عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود .. ودمتي يا بلادي . ملاحظة : (المقطع والصورة المصاحبة أدناه للمماثلة ومحاكاة واقع السالفة) -وإلى سالفة أخرى بحول الله . ———————- *من سوالف أخوكم : عبدالله العدواني (ابو ناصر) *عفا الله عنه وعنكم . *الرياض 1447/4/22 هجري . #السعوديه_العراق

ابو ناصر

24,819 次观看 • 11 个月前