Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

كريمة بيت السُّبْحِيَّة تنهي تطوافها الممرَّد بالمجد ————————— حمود بن سالم السيابي ————————— رحلتْ كريمة بيت السُّبْحِيَّة بعد عمر ممرَّد بالمجد ، فوالدها أمير البيان وبَعْلهَا مالئ المكان والزمان. رحلتْ ماجدة آل الخليل والأرصدة باذخة بالكبار الكبار الكبار. يكفي الشيخة أم أفلح أن تسْتذكِرَ نزوى حيث عمّ أبيها الإمام...

AlsiyabiHamood's profile picture

حمود السيابي

68,335 subscribers

42,762 views • 1 year ago •via X (Twitter)

News & PoliticsArts
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

كل عام وسمو الشيخة #شيمه_بنت_ناصر بن حمد آل خليفة بخير وعافية يا من تُزهرين الأيام بطيبتكِ.. أدام الله عليكِ الصحة والسعادة والهناء، وملأ قلبكِ بالفرح والطمأنينة نسأل الله أن يحفظكِ ويبارك في عمركِ، ويجعل كل أيامكِ نوراً وسروراً اهداء من صاحبة السمو الشيخة ام ناصر بن حمد
0:17

كل عام وسمو الشيخة #شيمه_بنت_ناصر بن حمد آل خليفة بخير وعافية يا من تُزهرين الأيام بطيبتكِ.. أدام الله عليكِ الصحة والسعادة والهناء، وملأ قلبكِ بالفرح والطمأنينة نسأل الله أن يحفظكِ ويبارك في عمركِ، ويجعل كل أيامكِ نوراً وسروراً اهداء من صاحبة السمو الشيخة ام ناصر بن حمد

عبدالله الشاعر

1,191,388 views • 1 month ago

رحمِ الله صاحب الصوت الذي اعتدنا على سماعه منذُ أن كُنا صِغارًا رحِم الله صاحب ذلك الصوت الذي لا يخلو بيت من برامجه الدعوية رحم الله "حلقة الوصل"بيننا و بينَ علمائنا في برامج فتاوى اللهم اغفرله و اسكنه فسيح جناتك و اجعل ما قدّمه للمسلمين في ميزان حسناته. #عبدالكريم_المقرن
0:19

رحمِ الله صاحب الصوت الذي اعتدنا على سماعه منذُ أن كُنا صِغارًا رحِم الله صاحب ذلك الصوت الذي لا يخلو بيت من برامجه الدعوية رحم الله "حلقة الوصل"بيننا و بينَ علمائنا في برامج فتاوى اللهم اغفرله و اسكنه فسيح جناتك و اجعل ما قدّمه للمسلمين في ميزان حسناته. #عبدالكريم_المقرن

نُورا الغامدي.

65,274 views • 7 months ago

أجواء من الفرح في مطار بن غوريون مع عودة الإسرائيليين إلى وطنهم، بعد أن كانوا قد غادروه هرباً من الحرب.
0:19

أجواء من الفرح في مطار بن غوريون مع عودة الإسرائيليين إلى وطنهم، بعد أن كانوا قد غادروه هرباً من الحرب.

مايسه الرومي יהודי תימן🎗🇮🇱

94,551 views • 1 year ago

شاهدت هذا المقطع مرات لا تُحصى، وانتشاره في كل مكان لا يغيّر من حقيقته: إنه مشهد مؤلم لا مفرح، لأنه يُظهر كيف يعاملنا الشيعة بالمحبة والتسامح، بينما نقابلهم نحن – أهل السنة – بالإيذاء والازدراء. طبعاً كنت قد بينت مراراً أن صلاة النبي ﷺ وأهل بيته كانت بإسدال اليدين لا بضمّهما. ففي موطأ مالك (باب وضع اليدين في الصلاة)، لم يرد عن النبي ﷺ حديث صحيح صريح يأمر بضم اليدين، بل قال الإمام مالك: «ليس من أمر الناس عندنا أن يضع أحد يده على الأخرى في الصلاة»، أي في المدينة المنوّرة، موضع السنّة النبوية نفسها. وفي سنن أبي داود (حديث رقم 759)، يُروى عن وائل بن حجر أنه رأى النبي ﷺ واضعاً يده اليمنى على اليسرى، إلا أن أهل الحديث أنفسهم اختلفوا في صحة هذا الحديث وتفصيله، وبعض رواته – كعاصم بن كليب – قد تفرّد به، بينما لم يروِه أحد من كبار فقهاء المدينة أو الكوفة من طريق متواتر، مما يدلّ على أنّه ليس من الفرائض أو السنن المؤكّدة بل من هيئة جائزة فحسب. أما الإسدال فقد ورد عن عدد من التابعين وأهل البيت، فعن الإمام جعفر الصادق (ع) – كما في التهذيب والاستبصار – أنه قال: «إرسال اليدين في الصلاة هو فعل رسول الله ﷺ». كما ورد عن عبد الله بن الزبير وسعيد بن المسيب وابن سيرين وغيرهم أنهم كانوا يسدلون أيديهم في الصلاة، وهي الهيئة التي كانت معروفة في الحجاز قبل أن يتبنّى بنو أمية أسلوب “القبض” لتمييز أنصارهم. وقد أشار عدد من المؤرخين، كالإمام النووي في شرح صحيح مسلم، إلى أن الاختلاف في وضع اليدين لم يكن فقهياً في بدايته بقدر ما كان سياسياً، إذ استُعمل كعلامةٍ للتفريق بين من يلتزم بأوامر السلطة الأموية ومن يعارضها، خاصة في صلاة الجمعة والجماعة، كما نقل ابن أبي شيبة في مصنفه (ج2، ص 397) أن بعض أهل المدينة أنكروا القبض وعدّوه بدعة جاءت بعد عصر النبوة. لهذا فإن القول بأن الضمّ سنةٌ نبوية لا يملك سنداً قطعياً من كتب أهل السنّة، بينما الإسدال ثابت بالعمل المتوارث في المدينة زمن الصحابة، وهو ما يجعل القول به أقرب إلى الأصل النبوي الأصيل لا إلى التحريف الذي أدخلته السياسة الأموية في تفاصيل العبادات.
0:13

شاهدت هذا المقطع مرات لا تُحصى، وانتشاره في كل مكان لا يغيّر من حقيقته: إنه مشهد مؤلم لا مفرح، لأنه يُظهر كيف يعاملنا الشيعة بالمحبة والتسامح، بينما نقابلهم نحن – أهل السنة – بالإيذاء والازدراء. طبعاً كنت قد بينت مراراً أن صلاة النبي ﷺ وأهل بيته كانت بإسدال اليدين لا بضمّهما. ففي موطأ مالك (باب وضع اليدين في الصلاة)، لم يرد عن النبي ﷺ حديث صحيح صريح يأمر بضم اليدين، بل قال الإمام مالك: «ليس من أمر الناس عندنا أن يضع أحد يده على الأخرى في الصلاة»، أي في المدينة المنوّرة، موضع السنّة النبوية نفسها. وفي سنن أبي داود (حديث رقم 759)، يُروى عن وائل بن حجر أنه رأى النبي ﷺ واضعاً يده اليمنى على اليسرى، إلا أن أهل الحديث أنفسهم اختلفوا في صحة هذا الحديث وتفصيله، وبعض رواته – كعاصم بن كليب – قد تفرّد به، بينما لم يروِه أحد من كبار فقهاء المدينة أو الكوفة من طريق متواتر، مما يدلّ على أنّه ليس من الفرائض أو السنن المؤكّدة بل من هيئة جائزة فحسب. أما الإسدال فقد ورد عن عدد من التابعين وأهل البيت، فعن الإمام جعفر الصادق (ع) – كما في التهذيب والاستبصار – أنه قال: «إرسال اليدين في الصلاة هو فعل رسول الله ﷺ». كما ورد عن عبد الله بن الزبير وسعيد بن المسيب وابن سيرين وغيرهم أنهم كانوا يسدلون أيديهم في الصلاة، وهي الهيئة التي كانت معروفة في الحجاز قبل أن يتبنّى بنو أمية أسلوب “القبض” لتمييز أنصارهم. وقد أشار عدد من المؤرخين، كالإمام النووي في شرح صحيح مسلم، إلى أن الاختلاف في وضع اليدين لم يكن فقهياً في بدايته بقدر ما كان سياسياً، إذ استُعمل كعلامةٍ للتفريق بين من يلتزم بأوامر السلطة الأموية ومن يعارضها، خاصة في صلاة الجمعة والجماعة، كما نقل ابن أبي شيبة في مصنفه (ج2، ص 397) أن بعض أهل المدينة أنكروا القبض وعدّوه بدعة جاءت بعد عصر النبوة. لهذا فإن القول بأن الضمّ سنةٌ نبوية لا يملك سنداً قطعياً من كتب أهل السنّة، بينما الإسدال ثابت بالعمل المتوارث في المدينة زمن الصحابة، وهو ما يجعل القول به أقرب إلى الأصل النبوي الأصيل لا إلى التحريف الذي أدخلته السياسة الأموية في تفاصيل العبادات.

CosmoTrade | تجارة الكون

59,281 views • 9 months ago

عبد الله #بن_سلمان الأمير المنسي . حملت به جارية اثيوبية كانت تعمل في قصر #سلمان_بن_عبدالعزيز و رفض والده الاعتراف به عند ولادته رغم علم الجميع بأنه ابن سلمان، ثم عاد رجلاً الى قصر الملك فهد يطلب اعتراف والده، أسوة ببندر بن سلطان الذي كان له تجربة مشابهة مع والدة سلطان بن عبد العزيز، فما كان من سلمان الذي كان أميراً في ذلك الوقت إلا أن يقوم بتصفيته في عملية أشرف عليها سلمان بنفسه في فندق النخيل حي الناصرية في الرياض في ثمانينات القرن الماضي. سؤالي ل عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦 لو كان عبد الله بن سلمان بيننا هل كنت لتتشرف ستلبسه نعاله بصفته سليل عبد العزيز آل سعود أم سترفض بسبب لون بشرته؟
0:15

عبد الله #بن_سلمان الأمير المنسي . حملت به جارية اثيوبية كانت تعمل في قصر #سلمان_بن_عبدالعزيز و رفض والده الاعتراف به عند ولادته رغم علم الجميع بأنه ابن سلمان، ثم عاد رجلاً الى قصر الملك فهد يطلب اعتراف والده، أسوة ببندر بن سلطان الذي كان له تجربة مشابهة مع والدة سلطان بن عبد العزيز، فما كان من سلمان الذي كان أميراً في ذلك الوقت إلا أن يقوم بتصفيته في عملية أشرف عليها سلمان بنفسه في فندق النخيل حي الناصرية في الرياض في ثمانينات القرن الماضي. سؤالي ل عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦 لو كان عبد الله بن سلمان بيننا هل كنت لتتشرف ستلبسه نعاله بصفته سليل عبد العزيز آل سعود أم سترفض بسبب لون بشرته؟

Mona Alanazi منى العنزي

624,684 views • 6 months ago

هذي لازم تكون في بيت كل “رجُل” فوراً. اعتبرها زينة. إلى أن يهديك الله، وتقرأ يوم من الأيام أن الإنسان بعد عمر 30 يبدأ يفقد تقريباً 3% إلى 8% من كتلته العضلية كل 10 سنوات، ويزيد النزول اكثر بعد الستين. وقتها بتفهم أن هذا تأمين على ظهرك، ركبتك، سكرك، وقوتك لما تكبر.
0:14

هذي لازم تكون في بيت كل “رجُل” فوراً. اعتبرها زينة. إلى أن يهديك الله، وتقرأ يوم من الأيام أن الإنسان بعد عمر 30 يبدأ يفقد تقريباً 3% إلى 8% من كتلته العضلية كل 10 سنوات، ويزيد النزول اكثر بعد الستين. وقتها بتفهم أن هذا تأمين على ظهرك، ركبتك، سكرك، وقوتك لما تكبر.

د. سلطان بن جريس

226,570 views • 3 months ago

في أرخبيل سقطرى، صارت صور الشيخ محمد بن زايد و**الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان** مع الإمارات العربية المتحدة رمز وفاء قبل أن تكون رمز دولة. كل بيت يرفعها لأنها تمثل العطاء، والوقفة الصادقة، والدعم وقت الحاجة. أهل سقطرى لن ينسوا الإمارات… لأنها كانت حاضرة بالفعل، لا بالكلام #الامارات_في_قلب_كل_سقطري
0:19

في أرخبيل سقطرى، صارت صور الشيخ محمد بن زايد و**الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان** مع الإمارات العربية المتحدة رمز وفاء قبل أن تكون رمز دولة. كل بيت يرفعها لأنها تمثل العطاء، والوقفة الصادقة، والدعم وقت الحاجة. أهل سقطرى لن ينسوا الإمارات… لأنها كانت حاضرة بالفعل، لا بالكلام #الامارات_في_قلب_كل_سقطري

🇦🇪 بن طوق 🇦🇪

38,117 views • 6 months ago

الحمد لله الذي وفقنا لحج بيته الحرام في أول يوم من شهر رجب الحرام لهذا العام التسجل أوضح فيه من داخل الروضة الشريفة وأنا أقف ملاصقا لضريح رسول الله بمحاذاة رأسه المقدس ماذا يشمل الشباك الذي يحيط بالبقعة الطاهرة. الجزء الاول من الشباك (بمحاذاة الاسطوانات الثلاث) يشمل بيت رسول الله وبقية الشباك يشمل بيت علي وفاطمة وكلها كانت مشمولة بسياج واحد وبينها ممر للمسجد وهي بيت رسول الله ص المذكور في حديث الروضة الشريف لهذا حرص المسلمون على إحاطتها بشباك واحد وبقي شاهدا بفضل الله الى يومنا هذا على أن بيت رسول الله هو بيت علي وأن الروضة الشريفة بين بيت رسول الله وعلي وفاطمة (وهي بيت رسول الله) وبين المنبر. * منبر رسول الله مدفون أسفل المنبر الذهبي الذي فقط يشير لموضع منبر رسول الله ص * موضع محراب رسول الله هو فقط الاسطوانة التي في طرف المحراب الحالي.
0:17

الحمد لله الذي وفقنا لحج بيته الحرام في أول يوم من شهر رجب الحرام لهذا العام التسجل أوضح فيه من داخل الروضة الشريفة وأنا أقف ملاصقا لضريح رسول الله بمحاذاة رأسه المقدس ماذا يشمل الشباك الذي يحيط بالبقعة الطاهرة. الجزء الاول من الشباك (بمحاذاة الاسطوانات الثلاث) يشمل بيت رسول الله وبقية الشباك يشمل بيت علي وفاطمة وكلها كانت مشمولة بسياج واحد وبينها ممر للمسجد وهي بيت رسول الله ص المذكور في حديث الروضة الشريف لهذا حرص المسلمون على إحاطتها بشباك واحد وبقي شاهدا بفضل الله الى يومنا هذا على أن بيت رسول الله هو بيت علي وأن الروضة الشريفة بين بيت رسول الله وعلي وفاطمة (وهي بيت رسول الله) وبين المنبر. * منبر رسول الله مدفون أسفل المنبر الذهبي الذي فقط يشير لموضع منبر رسول الله ص * موضع محراب رسول الله هو فقط الاسطوانة التي في طرف المحراب الحالي.

Ahmed Alhasan - أحمد الحسن

136,921 views • 7 months ago

في مشهد مؤثر، بعد دخوله حديثًا إلى الإسلام، وبعد أن دخل إلى بيت من بيوت الله، يحاول جاهدا مع نفسه تعلم صفة الصلاة باستخدام الهاتف، فاللهم ثبته، واجعل في أمتنا رجالًا يُعز بهم شأن الإسلام والمسلمين.
0:17

في مشهد مؤثر، بعد دخوله حديثًا إلى الإسلام، وبعد أن دخل إلى بيت من بيوت الله، يحاول جاهدا مع نفسه تعلم صفة الصلاة باستخدام الهاتف، فاللهم ثبته، واجعل في أمتنا رجالًا يُعز بهم شأن الإسلام والمسلمين.

الھیئة العالمیة لأنصار النبي ﷺ

66,263 views • 2 months ago

الظهور الاخير في بيت البركة، السلطان قابوس بن سعيد بن تيمور، طيب الله ثراه.
0:19

الظهور الاخير في بيت البركة، السلطان قابوس بن سعيد بن تيمور، طيب الله ثراه.

بدر المحروقي - عُمان

12,404 views • 2 months ago

في مشهد إنساني غير مستغرب بالغ الأثر تقدم صاحب السمو الملكي الأمير فهد بن سلطان بن عبدالعزيز أمير منطقة تبوك يرافقه صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سعود بن عبدالله الفيصل نائب أمير منطقة تبوك المصلين على جنازة الشيخ جزاع بن كريم بن عطية العطيات العطوي شيخ قبيلة بني عطية في جامع الوالدين ثم توجها إلى أبنائه وأسرته لتقديم واجب العزاء في موقف يجسد أن أمير منطقة تبوك قريب من الجميع يشاركهم أفراحهم وأتراحهم ويؤكد أن القيادة في هذه البلاد ليست مسؤولية فحسب بل إنسانية ووفاء ورحمة رحم الله الشيخ جزاع وغفر له وألهم أهله وذويه الصبر والسلوان
0:14

في مشهد إنساني غير مستغرب بالغ الأثر تقدم صاحب السمو الملكي الأمير فهد بن سلطان بن عبدالعزيز أمير منطقة تبوك يرافقه صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سعود بن عبدالله الفيصل نائب أمير منطقة تبوك المصلين على جنازة الشيخ جزاع بن كريم بن عطية العطيات العطوي شيخ قبيلة بني عطية في جامع الوالدين ثم توجها إلى أبنائه وأسرته لتقديم واجب العزاء في موقف يجسد أن أمير منطقة تبوك قريب من الجميع يشاركهم أفراحهم وأتراحهم ويؤكد أن القيادة في هذه البلاد ليست مسؤولية فحسب بل إنسانية ووفاء ورحمة رحم الله الشيخ جزاع وغفر له وألهم أهله وذويه الصبر والسلوان

عبدالرحمن العطوي

135,993 views • 29 days ago

#الاباضية أحمد بن حمد بن سليمان الخليلي • تنكر رؤية الله في الآخرة • تقر بأن القرآن مخلوق
0:16

#الاباضية أحمد بن حمد بن سليمان الخليلي • تنكر رؤية الله في الآخرة • تقر بأن القرآن مخلوق

حميد

12,909 views • 4 months ago

رسالة إلى رجال الأعمال الذين وسّع الله عليهم في أرزاقهم وتجاراتهم، ولم يجعلوا لأنفسهم أثراً في خدمة مجتمعهم أو الوقوف مع جماعتهم و قبائلهم أو دعم المبادرات الخيرية والاجتماعية: تأملوا سيرة الشيخ الراحل هيف بن محمد بن عبود لجوان رفيدة #قحطان رحمه الله، الذي كان وفياً لوطنه ومخلصاً لمجتمعه وباراً بقبيلته، سخياً في أعمال الخير حاضراً في المواقف الإنسانية واليوم وبعد رحيله، لا يزال الناس يلهجون بالدعاء له، ويترحمون عليه، ويذكرون خصاله الحميدة بكل تقدير ومحبة. فالأموال والتجارات تبقى في الدنيا، أما الأثر الطيب، والدعاء الصادق وذكر الإنسان بالخير، فهو رأس المال الحقيقي الذي لا ينقطع بإذن الله. رحم الله الشيخ هيف بن محمد بن عبود، وجزاه عن خيره وإحسانه خير الجزاء🚨
0:10

رسالة إلى رجال الأعمال الذين وسّع الله عليهم في أرزاقهم وتجاراتهم، ولم يجعلوا لأنفسهم أثراً في خدمة مجتمعهم أو الوقوف مع جماعتهم و قبائلهم أو دعم المبادرات الخيرية والاجتماعية: تأملوا سيرة الشيخ الراحل هيف بن محمد بن عبود لجوان رفيدة #قحطان رحمه الله، الذي كان وفياً لوطنه ومخلصاً لمجتمعه وباراً بقبيلته، سخياً في أعمال الخير حاضراً في المواقف الإنسانية واليوم وبعد رحيله، لا يزال الناس يلهجون بالدعاء له، ويترحمون عليه، ويذكرون خصاله الحميدة بكل تقدير ومحبة. فالأموال والتجارات تبقى في الدنيا، أما الأثر الطيب، والدعاء الصادق وذكر الإنسان بالخير، فهو رأس المال الحقيقي الذي لا ينقطع بإذن الله. رحم الله الشيخ هيف بن محمد بن عبود، وجزاه عن خيره وإحسانه خير الجزاء🚨

البيان في تاريخ قحطان

45,523 views • 1 month ago

في بيت علاء تبدأ المغامرة! 🏡 في كل زاويةٍ منه عالمٌ صغير ينبض بالحياة، من خلية نحل في الحديقة إلى عش العصفور بين الأغصان. شاهدوا مع أطفالكم حلقة "بيت بيوت" من بودكاست "معًا مع أمي"؛ ليستكشفوا كيف يجتمع في بيتٍ واحد مئات البيوت الصغيرة.
0:18

في بيت علاء تبدأ المغامرة! 🏡 في كل زاويةٍ منه عالمٌ صغير ينبض بالحياة، من خلية نحل في الحديقة إلى عش العصفور بين الأغصان. شاهدوا مع أطفالكم حلقة "بيت بيوت" من بودكاست "معًا مع أمي"؛ ليستكشفوا كيف يجتمع في بيتٍ واحد مئات البيوت الصغيرة.

Ithra Events | فعاليات إثراء

528,865 views • 9 months ago

يوم عظيم .. طوفان الأقصى هو عبور جديد ، وعبرة لمن يعتبر ، و كل من يعتقد أن التطبيع هو الذي يعيد الحق لشعبنا العظيم . حرب التحرير بدأت ، والموازين ستتغير ، بعد أن أدرك العالم أن أحرار فلسطين، لم يسلموا ولن يستلموا، و سيحررون فلسطين و يستعيدون القدس، ويحررون الأمة من الهوان الذي يعيشه البعض ، طال الزمن أم قصر . شرف الأمة في المقاومة وليس في الاستسلام .
0:10

يوم عظيم .. طوفان الأقصى هو عبور جديد ، وعبرة لمن يعتبر ، و كل من يعتقد أن التطبيع هو الذي يعيد الحق لشعبنا العظيم . حرب التحرير بدأت ، والموازين ستتغير ، بعد أن أدرك العالم أن أحرار فلسطين، لم يسلموا ولن يستلموا، و سيحررون فلسطين و يستعيدون القدس، ويحررون الأمة من الهوان الذي يعيشه البعض ، طال الزمن أم قصر . شرف الأمة في المقاومة وليس في الاستسلام .

hafid derradji حفيظ دراجي

4,256,053 views • 2 years ago

خرج عمر بن الخطاب في شبابه مع عُمارة بن الوليد بن المغيرة في رحلة للتجارة، وكانا يعملان بالأجرة، وقيل إن رحلتهما كانت إلى الشام، وقيل إلى اليمن. وكان عُمارة معروفًا بالتَّرف والإعجاب بنفسه، كما عُرف عنه سوء معاملة من يرافقه في السفر؛ فقد سبق أن خرج مع رجل من العرب يُدعى صَبَاح، فأساء معاملته، ثم طرحه في الطريق وتركه وحيدًا. وفي أثناء رحلة عمر وعُمارة، نزلا يومًا بأحد المنازل في الطريق، وكان الحر شديدًا. فقال عُمارة لعمر: «اصنع لي طعامًا.» فذبح عمر شاة، ثم طبخها، وثَرَد الخبز، وصب عليه المرق واللحم، وأحضر الطعام إلى عُمارة. غير أن عُمارة لم يُحسن استقبال هذا الصنيع، بل أراد السخرية من عمر والعبث به، فقال مستهزئًا: «أتطعمني الشحم الحار في هذا اليوم الحار على الخبز الحار؟! ما أردت إلا قتلي!» ثم همَّ بضربه. وكان عمر بن الخطاب رجلًا قويًّا شجاعًا، كما أن بينه وبين عُمارة قرابة؛ إذ كانت أم عمر، حنتمة بنت هاشم بن المغيرة، من بني مخزوم، وهم قوم عُمارة وأخوال عمر. فلما رأى عمر أن عُمارة قد تجاوز حد المزاح وأراد الاعتداء عليه، استل سيفه. وعندما رأى عُمارة عزم عمر وجِدَّه، وأيقن أنه لن يتراجع إن اضطر إلى الدفاع عن نفسه، فرَّ هاربًا حتى نجا منه. وبعد هذه الحادثة قال عمر بن الخطاب: والله لولا شعبة من الكرم وسطة في الحي من خال وعم لضمني الشر إلى خير الخظمّ مطرح صباح إلى جنب العلم وما أساء عملا وما ظلم من خلط الخبز بشحم من غنم ومعنى هذه الأبيات أن عمر يبين أنه كان قادرًا على أن يرد على عُمارة ردًّا شديدًا، إلا أن ما بقي في نفسه من الحلم والكرم، إضافة إلى رابطة القرابة التي تجمعهما من جهة الأخوال والأعمام، منعه من الإقدام على ذلك. ويشير أيضًا إلى أنه لو أراد الانتقام لفعل بعُمارة كما فعل عُمارة سابقًا بالرجل المسمى صَبَاح، حين ألقاه في الطريق وتركه، لكنه آثر العفو مراعاةً لحق القرابة. ثم يؤكد أنه لم يرتكب في حقه إساءة ولا ظلمًا، وإنما أعد له طعامًا من الخبز المثرود بشحم الغنم، وهو طعام معتاد لا يستوجب ما صدر من عُمارة من غضب واتهام. المصدر: 📚 كتاب المنمق في أخبار قريش، من الصفحة (130) إلى الصفحة (131).
0:15

خرج عمر بن الخطاب في شبابه مع عُمارة بن الوليد بن المغيرة في رحلة للتجارة، وكانا يعملان بالأجرة، وقيل إن رحلتهما كانت إلى الشام، وقيل إلى اليمن. وكان عُمارة معروفًا بالتَّرف والإعجاب بنفسه، كما عُرف عنه سوء معاملة من يرافقه في السفر؛ فقد سبق أن خرج مع رجل من العرب يُدعى صَبَاح، فأساء معاملته، ثم طرحه في الطريق وتركه وحيدًا. وفي أثناء رحلة عمر وعُمارة، نزلا يومًا بأحد المنازل في الطريق، وكان الحر شديدًا. فقال عُمارة لعمر: «اصنع لي طعامًا.» فذبح عمر شاة، ثم طبخها، وثَرَد الخبز، وصب عليه المرق واللحم، وأحضر الطعام إلى عُمارة. غير أن عُمارة لم يُحسن استقبال هذا الصنيع، بل أراد السخرية من عمر والعبث به، فقال مستهزئًا: «أتطعمني الشحم الحار في هذا اليوم الحار على الخبز الحار؟! ما أردت إلا قتلي!» ثم همَّ بضربه. وكان عمر بن الخطاب رجلًا قويًّا شجاعًا، كما أن بينه وبين عُمارة قرابة؛ إذ كانت أم عمر، حنتمة بنت هاشم بن المغيرة، من بني مخزوم، وهم قوم عُمارة وأخوال عمر. فلما رأى عمر أن عُمارة قد تجاوز حد المزاح وأراد الاعتداء عليه، استل سيفه. وعندما رأى عُمارة عزم عمر وجِدَّه، وأيقن أنه لن يتراجع إن اضطر إلى الدفاع عن نفسه، فرَّ هاربًا حتى نجا منه. وبعد هذه الحادثة قال عمر بن الخطاب: والله لولا شعبة من الكرم وسطة في الحي من خال وعم لضمني الشر إلى خير الخظمّ مطرح صباح إلى جنب العلم وما أساء عملا وما ظلم من خلط الخبز بشحم من غنم ومعنى هذه الأبيات أن عمر يبين أنه كان قادرًا على أن يرد على عُمارة ردًّا شديدًا، إلا أن ما بقي في نفسه من الحلم والكرم، إضافة إلى رابطة القرابة التي تجمعهما من جهة الأخوال والأعمام، منعه من الإقدام على ذلك. ويشير أيضًا إلى أنه لو أراد الانتقام لفعل بعُمارة كما فعل عُمارة سابقًا بالرجل المسمى صَبَاح، حين ألقاه في الطريق وتركه، لكنه آثر العفو مراعاةً لحق القرابة. ثم يؤكد أنه لم يرتكب في حقه إساءة ولا ظلمًا، وإنما أعد له طعامًا من الخبز المثرود بشحم الغنم، وهو طعام معتاد لا يستوجب ما صدر من عُمارة من غضب واتهام. المصدر: 📚 كتاب المنمق في أخبار قريش، من الصفحة (130) إلى الصفحة (131).

صَــالح المَـــالكِي

77,890 views • 21 days ago

إخواني السعوديين، إذا نزلت أرقام الميزانية، وكانت كلها عجز، ثم قيل لكم إن السبب هو النفط أو مضيق هرمز، فتذكروا أن الأمير محمد بن سلمان صرّح في عام 2020 بأن السعودية ليست بحاجة إلى النفط، ونحن اليوم في عام 2026. إذا كانت هذه الرؤية صحيحة، فلا ينبغي أن يكون انخفاض أسعار النفط أو أي اضطراب في هرمز هو المبرر الرئيسي للعجز.
0:14

إخواني السعوديين، إذا نزلت أرقام الميزانية، وكانت كلها عجز، ثم قيل لكم إن السبب هو النفط أو مضيق هرمز، فتذكروا أن الأمير محمد بن سلمان صرّح في عام 2020 بأن السعودية ليست بحاجة إلى النفط، ونحن اليوم في عام 2026. إذا كانت هذه الرؤية صحيحة، فلا ينبغي أن يكون انخفاض أسعار النفط أو أي اضطراب في هرمز هو المبرر الرئيسي للعجز.

Abdulaziz

237,090 views • 1 month ago