Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Bu video yüklenirken bir sorun oluştu. Bu geçici bir ağ sorunundan kaynaklanıyor olabilir veya video kullanılamıyor olabilir.

Ana Sayfaya Dön

قال الله عز وجل (قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون) حق لكل سني موحد أن يحمد الله على نعمة التوحيد والسنة وأن الله بمنه وفضله وجوده وكرمه نجاه الله من هذه الأهواء والضلالات والبدع ' في هذا المقطع المجموعة الأولى لطلاب مركز المهاجرين والأنصار لهذا... اليوم الثلاثاء بعد صلاة الفجر الموافق ١٥ شهر الله المحرم في مدينة اتاناناريفو وبعضهم يتلو كتاب ربه والبعض فرغ ويطبق سنة الشروق ' والمجموعة رقم ٢ فهو حلقة ذكر صوفية سودانية وأحدهم يذكر الله مع حركات لاعبي الكرة وهو في غاية الفرح والسرور والبقية يرقصون مع هز الوسط كبعض ناقصات العقل والدين ' والمجموعة رفم ٣ فهو حلقة صوفية باكستانية يهزون الرؤوس مع أصوات أشبه بأصوات الحيوانات " اما المجموعة الرابعةفهم الراف&ة المجوس سبقوا من بعدهم وأتعبوا من بعدهم في الزندقة والكفريات جمعوا غالب وثنيات الأديان والملل المشركة من هندوكية ونصرانية وبوذية ومجوسية وفي كل سنة نرىفي الشهر المحرم الجديد من زندقة وعقائد وثنية ' وكل هذه الفرق تكفركم يا أهل السنة وتنبزكم بلفظة الوهابية ' وحالنا وحالهم كما قال تعالى (هذان خصمان اختصموا في ربهم) خاصمناهم في الدنيا في الله ودينه وسنة نبيه والخصام الثاني يوم القيامة قبل العرش ' ويفرحنا كثيرا تفسير البحر ابن عباس لقوله تعالى ( يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ) قال الحبر تبيض وجوه أهل السنة والجماعة ، وتسود وجوه أهل البدعة'show more

إبراهيم المحيميد

154,950 subscribers

10,893 görüntüleme • 1 ay önce •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

رحم الله السيدة الفاضلة أم ناصر بشرى العصيمي من الكويت، وجعل قبرها روضة من رياض الجنة، لها أياد بيضاء على دعوة التوحيد وأهله من قرابة عقدين من الزمن. هذا مركز للمهاجرين الغينيين من أهل السنة تكفلت ببنائه كاملا مع المسجد، شاهدوا المقاطع واستمتعوا يا أهل السنة وثقوا أن الله يغرس في هذا الدين غرسا وأن دعوة أهل السنة منصورةبإذن الله، ونرجو من الله أن يأتوا جميعهم هؤلاء شهودا لها يوم القيامة،ولاتنسوها من دعائكم في السر قبل العلن

رحم الله السيدة الفاضلة أم ناصر بشرى العصيمي من الكويت، وجعل قبرها روضة من رياض الجنة، لها أياد بيضاء على دعوة التوحيد وأهله من قرابة عقدين من الزمن. هذا مركز للمهاجرين الغينيين من أهل السنة تكفلت ببنائه كاملا مع المسجد، شاهدوا المقاطع واستمتعوا يا أهل السنة وثقوا أن الله يغرس في هذا الدين غرسا وأن دعوة أهل السنة منصورةبإذن الله، ونرجو من الله أن يأتوا جميعهم هؤلاء شهودا لها يوم القيامة،ولاتنسوها من دعائكم في السر قبل العلن

إبراهيم المحيميد

34,342 görüntüleme • 3 yıl önce

من أراد أن تنقلب المخاوف في قلبه أمناً واطمئناناً فعليه بالتوحيد ،، قال الله تعالى: { الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل * فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء } نحمد الله على نعمة التوحيد في بلادنا المباركة 🇸🇦 ،،

من أراد أن تنقلب المخاوف في قلبه أمناً واطمئناناً فعليه بالتوحيد ،، قال الله تعالى: { الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل * فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء } نحمد الله على نعمة التوحيد في بلادنا المباركة 🇸🇦 ،،

سعود بن خالد

25,191 görüntüleme • 5 ay önce

الهمة العالية في حفظ ومراجعة القران.. كل يوم يراجع (١٥) جزءاً من كتاب الله وله على هذا الورد ( ٢٠ ) سنة! نخجل من أنفسنا والله مع هذه الهمم..

الهمة العالية في حفظ ومراجعة القران.. كل يوم يراجع (١٥) جزءاً من كتاب الله وله على هذا الورد ( ٢٠ ) سنة! نخجل من أنفسنا والله مع هذه الهمم..

ديوان الفوائد

78,144 görüntüleme • 1 yıl önce

الجهمي الأشعري القبوري الخرافي الزنديق عبد العزيز الخطيب منزعج من وجود أهل السنة وانتشار التوحيد في إدلب، ويريد نشر الشرك وعبادة القبور والأولياء فيها كما كان يفعل في الشام هو وغيره من الأشاعرة بدعم من النصيرية. هؤلاء الملاحدة يعانون الأضرار بعد أن عاد أهل التوحيد لنشر دين الله في سوريا مرة أخرى. أبشركم .. دعوة التوحيد ليست في إدلب فقط، بل هي موجودة في كل المحافظات وتستمر بالانتشار، وبإذن الله ولن يعود الناس للضلالات والزندقة التي كنتم تعلمونهم إياها، ولن يعبدوا إلا الله. أتمنى من أهل إدلب ألَّا يقصروا مع هذا الخليفة👌🏻

الجهمي الأشعري القبوري الخرافي الزنديق عبد العزيز الخطيب منزعج من وجود أهل السنة وانتشار التوحيد في إدلب، ويريد نشر الشرك وعبادة القبور والأولياء فيها كما كان يفعل في الشام هو وغيره من الأشاعرة بدعم من النصيرية. هؤلاء الملاحدة يعانون الأضرار بعد أن عاد أهل التوحيد لنشر دين الله في سوريا مرة أخرى. أبشركم .. دعوة التوحيد ليست في إدلب فقط، بل هي موجودة في كل المحافظات وتستمر بالانتشار، وبإذن الله ولن يعود الناس للضلالات والزندقة التي كنتم تعلمونهم إياها، ولن يعبدوا إلا الله. أتمنى من أهل إدلب ألَّا يقصروا مع هذا الخليفة👌🏻

طاهر حسين

45,205 görüntüleme • 4 ay önce

يا كسفة الوهابية 🤣🤣🤣 في هذا المقطع الأستاذ أيمن عبد الجليل: (١) نفى المكان عن الله. (٢)نفى الزمان عن الله. (٣) نفى الحيز عن الله. (٤)نفى الجهة عن الله. هذا ما نقول به، وهذه عقيدة أهل السنة والجماعة الأشاعرة، بارك الله فيه، وحبذا لو طلب العلم على يد علماء الأزهر، لأنه لا يضبط مسائل كثيرة، رغم أنه قال الحق في هذا المقطع.

يا كسفة الوهابية 🤣🤣🤣 في هذا المقطع الأستاذ أيمن عبد الجليل: (١) نفى المكان عن الله. (٢)نفى الزمان عن الله. (٣) نفى الحيز عن الله. (٤)نفى الجهة عن الله. هذا ما نقول به، وهذه عقيدة أهل السنة والجماعة الأشاعرة، بارك الله فيه، وحبذا لو طلب العلم على يد علماء الأزهر، لأنه لا يضبط مسائل كثيرة، رغم أنه قال الحق في هذا المقطع.

فخر الدين الأزهري 🌙

129,406 görüntüleme • 5 ay önce

( قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون) افرحوا يا أهل السنة والله إن عقيدتكم وتقريرات أئمتكم هي الحق المبين ' هذا مركز من مراكز أهل السنة من المهاجرين الغينين لحفظ القرآن وتعلم العقيدة والتوحيد تكفل ببنائه فاعلات خير من الكويت الحبيبة جزاهم المولى عن الإسلام والمسلمين كل خير زرته اليوم ' نقلت في المقطع كيف يحفظ ويلقن هولاء الأطفال الصغار عقيدة التوحيد المستمدة من الرسائل الصغيرة لشيخ الإسلام مجدد الدين والملة محمد بن عبدالوهاب المستمدة من الكتاب والسنة' ' قارن بين عقائد أطفال أهل السنة وبين مشايخ الدجل والضلال من الطريقة التيجانية الذين يلقنون الأتباع عقائد كفرية يستحي أبليس وفرعون والنمرود من النطق بها ' والشيخ الضال في الفيديو الذي يقرر فيها عقائد وحدة الوجود هو أحد مجرمي الطريقة التيجانية وهو المنصور ابن الطاغوت الثاني لهذه الفرقة إبراهيم أنياس حيث يقول صوتا وصورة " الشيخ الصوفي أذا قال أنا الله فصدقوه لأن الله هو الذي نطق على لسانه' وهو عين كلام والده الهالك إبراهيم كما يظهر في صورة كتابه رياض التفسير ص ١٤٧ ( إذا قال الشيخ أنا الله فكلامه صحيح ولا تكذبه لأن الله حل فيه ونطق على لسانه ويستشهد بقصة موسى عندما ذهب يطلب جذوة من نار فتكلمت الشجرة المشتعلة فقالت ( أنني أنا الله) الله حل بالشجرة ويقول ذلك ( هذا القرآن يقول بالحرف الواحد أن الشجرة قالت كيف تصدق الشجرة والنار عندما قالت أنا الله ولاتصدق الشيخ الذي هو أفضل من الشجرة' فالمتكلم على لسان الشيخ الذي يقول أنا الله هو المتكلم على لسان الشجرة لأن الحضرة العليا تجلت فيها' والجزء الأخير من المقطع أرفقت لكم قصائد كفرية لاشك في كفر ناظمها وناطقها ومؤيدا لها وهي للهالك إبراهيم أنياس يترنم بها أتباع الطريقة التيجانية' يقول في قصيدته : " انا إبراهيم جدي رسول الله الذي كنت مع موسى في مناجاته لربه وعصاه من عصاي استمدت وانا مع أيوب في بلواه وماشفي إلا بدعوتي ومع يعقوب في محنة عينه ومابرء إلا بتفلتي وإن قلت كن فيكون وكل ملوك الأرض في قبضتي' ثم يختم زندقته بقوله وماقلته فخرا لكن المولى إذن لي ' دعا إمام الدعوة النجدية وتلاميذه إلى توحيد رب العالمين ورحلوا إلى ربهم ودعا التيجاني وتلاميذه وغيرهم من زنادقة التصوف إلى الزندقة والكفر البواح ورحلوا إلى ربهم ' هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ) والموعد قبل العرش

( قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون) افرحوا يا أهل السنة والله إن عقيدتكم وتقريرات أئمتكم هي الحق المبين ' هذا مركز من مراكز أهل السنة من المهاجرين الغينين لحفظ القرآن وتعلم العقيدة والتوحيد تكفل ببنائه فاعلات خير من الكويت الحبيبة جزاهم المولى عن الإسلام والمسلمين كل خير زرته اليوم ' نقلت في المقطع كيف يحفظ ويلقن هولاء الأطفال الصغار عقيدة التوحيد المستمدة من الرسائل الصغيرة لشيخ الإسلام مجدد الدين والملة محمد بن عبدالوهاب المستمدة من الكتاب والسنة' ' قارن بين عقائد أطفال أهل السنة وبين مشايخ الدجل والضلال من الطريقة التيجانية الذين يلقنون الأتباع عقائد كفرية يستحي أبليس وفرعون والنمرود من النطق بها ' والشيخ الضال في الفيديو الذي يقرر فيها عقائد وحدة الوجود هو أحد مجرمي الطريقة التيجانية وهو المنصور ابن الطاغوت الثاني لهذه الفرقة إبراهيم أنياس حيث يقول صوتا وصورة " الشيخ الصوفي أذا قال أنا الله فصدقوه لأن الله هو الذي نطق على لسانه' وهو عين كلام والده الهالك إبراهيم كما يظهر في صورة كتابه رياض التفسير ص ١٤٧ ( إذا قال الشيخ أنا الله فكلامه صحيح ولا تكذبه لأن الله حل فيه ونطق على لسانه ويستشهد بقصة موسى عندما ذهب يطلب جذوة من نار فتكلمت الشجرة المشتعلة فقالت ( أنني أنا الله) الله حل بالشجرة ويقول ذلك ( هذا القرآن يقول بالحرف الواحد أن الشجرة قالت كيف تصدق الشجرة والنار عندما قالت أنا الله ولاتصدق الشيخ الذي هو أفضل من الشجرة' فالمتكلم على لسان الشيخ الذي يقول أنا الله هو المتكلم على لسان الشجرة لأن الحضرة العليا تجلت فيها' والجزء الأخير من المقطع أرفقت لكم قصائد كفرية لاشك في كفر ناظمها وناطقها ومؤيدا لها وهي للهالك إبراهيم أنياس يترنم بها أتباع الطريقة التيجانية' يقول في قصيدته : " انا إبراهيم جدي رسول الله الذي كنت مع موسى في مناجاته لربه وعصاه من عصاي استمدت وانا مع أيوب في بلواه وماشفي إلا بدعوتي ومع يعقوب في محنة عينه ومابرء إلا بتفلتي وإن قلت كن فيكون وكل ملوك الأرض في قبضتي' ثم يختم زندقته بقوله وماقلته فخرا لكن المولى إذن لي ' دعا إمام الدعوة النجدية وتلاميذه إلى توحيد رب العالمين ورحلوا إلى ربهم ودعا التيجاني وتلاميذه وغيرهم من زنادقة التصوف إلى الزندقة والكفر البواح ورحلوا إلى ربهم ' هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ) والموعد قبل العرش

إبراهيم المحيميد

29,760 görüntüleme • 1 yıl önce

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «الذي عليه أهل السنة والجماعة اعتقاد أن جنس العرب أفضل من جنس العجم: عبرانيهم، وسريانيهم، رومهم، وفرسهم، وغيرهم. وأن قريشا أفضل العرب، وأن بني هاشم أفضل قريش، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل بني هاشم، فهو أفضل الخلق نفسا، وأفضلهم نسبا. وليس فضل العرب، ثم قريش، ثم بني هاشم، بمجرد كون النبي صلى الله عليه وسلم منهم - وإن كان هذا من الفضل - بل هم في أنفسهم أفضل، وبذلك ثبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أفضل نفسا ونسبا، وإلا لزم الدور.» انتهى كلامه رحمه الله. أما التفضيل بين الأفراد فإنه يكون بالتقوى، فلا يلزم من تفضيل جنس العرب أن كل عربي هو أفضل من كل أعجمي، كما أن جنس الرجال مُفضّل على جنس النساء، ولا يلزم من هذا أن كل رجل أفضل من كل النساء، فبعض النساء أفضل من كثير من الرجال. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «تفضيل الجملة على الجملة لا يستلزم أن يكون كل فرد أفضل من كل فرد، فإن في غير العرب خلقا كثيرا خيرا من أكثر العرب، وفي غير قريش من المهاجرين والأنصار من هو خير من أكثر قريش، وفي غير بني هاشم من قريش وغير قريش من هو خير من أكثر بني هاشم»

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «الذي عليه أهل السنة والجماعة اعتقاد أن جنس العرب أفضل من جنس العجم: عبرانيهم، وسريانيهم، رومهم، وفرسهم، وغيرهم. وأن قريشا أفضل العرب، وأن بني هاشم أفضل قريش، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل بني هاشم، فهو أفضل الخلق نفسا، وأفضلهم نسبا. وليس فضل العرب، ثم قريش، ثم بني هاشم، بمجرد كون النبي صلى الله عليه وسلم منهم - وإن كان هذا من الفضل - بل هم في أنفسهم أفضل، وبذلك ثبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أفضل نفسا ونسبا، وإلا لزم الدور.» انتهى كلامه رحمه الله. أما التفضيل بين الأفراد فإنه يكون بالتقوى، فلا يلزم من تفضيل جنس العرب أن كل عربي هو أفضل من كل أعجمي، كما أن جنس الرجال مُفضّل على جنس النساء، ولا يلزم من هذا أن كل رجل أفضل من كل النساء، فبعض النساء أفضل من كثير من الرجال. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «تفضيل الجملة على الجملة لا يستلزم أن يكون كل فرد أفضل من كل فرد، فإن في غير العرب خلقا كثيرا خيرا من أكثر العرب، وفي غير قريش من المهاجرين والأنصار من هو خير من أكثر قريش، وفي غير بني هاشم من قريش وغير قريش من هو خير من أكثر بني هاشم»

في أقل من ثلاث

65,687 görüntüleme • 6 ay önce

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «الذي عليه أهل السنة والجماعة اعتقاد أن جنس العرب أفضل من جنس العجم: عبرانيهم، وسريانيهم، رومهم، وفرسهم، وغيرهم. وأن قريشا أفضل العرب، وأن بني هاشم أفضل قريش، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل بني هاشم، فهو أفضل الخلق نفسا، وأفضلهم نسبا. وليس فضل العرب، ثم قريش، ثم بني هاشم، بمجرد كون النبي صلى الله عليه وسلم منهم - وإن كان هذا من الفضل - بل هم في أنفسهم أفضل، وبذلك ثبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أفضل نفسا ونسبا، وإلا لزم الدور.» انتهى كلامه رحمه الله. أما التفضيل بين الأفراد فإنه يكون بالتقوى، فلا يلزم من تفضيل جنس العرب أن كل عربي هو أفضل من كل أعجمي، كما أن جنس الرجال مُفضّل على جنس النساء، ولا يلزم من هذا أن كل رجل أفضل من كل النساء، فبعض النساء أفضل من كثير من الرجال. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «تفضيل الجملة على الجملة لا يستلزم أن يكون كل فرد أفضل من كل فرد، فإن في غير العرب خلقا كثيرا خيرا من أكثر العرب، وفي غير قريش من المهاجرين والأنصار من هو خير من أكثر قريش، وفي غير بني هاشم من قريش وغير قريش من هو خير من أكثر بني هاشم»

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «الذي عليه أهل السنة والجماعة اعتقاد أن جنس العرب أفضل من جنس العجم: عبرانيهم، وسريانيهم، رومهم، وفرسهم، وغيرهم. وأن قريشا أفضل العرب، وأن بني هاشم أفضل قريش، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل بني هاشم، فهو أفضل الخلق نفسا، وأفضلهم نسبا. وليس فضل العرب، ثم قريش، ثم بني هاشم، بمجرد كون النبي صلى الله عليه وسلم منهم - وإن كان هذا من الفضل - بل هم في أنفسهم أفضل، وبذلك ثبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أفضل نفسا ونسبا، وإلا لزم الدور.» انتهى كلامه رحمه الله. أما التفضيل بين الأفراد فإنه يكون بالتقوى، فلا يلزم من تفضيل جنس العرب أن كل عربي هو أفضل من كل أعجمي، كما أن جنس الرجال مُفضّل على جنس النساء، ولا يلزم من هذا أن كل رجل أفضل من كل النساء، فبعض النساء أفضل من كثير من الرجال. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «تفضيل الجملة على الجملة لا يستلزم أن يكون كل فرد أفضل من كل فرد، فإن في غير العرب خلقا كثيرا خيرا من أكثر العرب، وفي غير قريش من المهاجرين والأنصار من هو خير من أكثر قريش، وفي غير بني هاشم من قريش وغير قريش من هو خير من أكثر بني هاشم»

في أقل من ثلاث

310,897 görüntüleme • 6 ay önce

#الشيخ_الخثلان: سبحان الله كنا بالأمس القريب نستقبل هذا الشهر المبارك، وها نحن الآن في آخره، هكذا تمر الليالي والأيام سريعا وتمضي جميعا، بل هكذا يتصرم العمر، فالسعيد من اغتنم ما تبقى من عمره في طاعة الله عز وجل فإن الله تعالى خلق الإنسان لعبادته والإنسان في هذه الحياة في دار التكليف في ابتلاء واختبار، فينبغي أيها الإخوة أن نعتبر بسرعة مرور الليالي والأيام على سرعة تصرم الأعمار وأن نسعى لاغتنام ما تبقى من أعمارنا في طاعة الله عز وجل، يقول الحسن رحمه الله: "ابن ادم إنما أنت أيام كلما ذهب يوم ذهب بعضك".

#الشيخ_الخثلان: سبحان الله كنا بالأمس القريب نستقبل هذا الشهر المبارك، وها نحن الآن في آخره، هكذا تمر الليالي والأيام سريعا وتمضي جميعا، بل هكذا يتصرم العمر، فالسعيد من اغتنم ما تبقى من عمره في طاعة الله عز وجل فإن الله تعالى خلق الإنسان لعبادته والإنسان في هذه الحياة في دار التكليف في ابتلاء واختبار، فينبغي أيها الإخوة أن نعتبر بسرعة مرور الليالي والأيام على سرعة تصرم الأعمار وأن نسعى لاغتنام ما تبقى من أعمارنا في طاعة الله عز وجل، يقول الحسن رحمه الله: "ابن ادم إنما أنت أيام كلما ذهب يوم ذهب بعضك".

منارات الهدى

30,114 görüntüleme • 5 ay önce

هل من صلى الفجر حتى ولو كان منفردا فهو في ذمة الله؟ فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى.

هل من صلى الفجر حتى ولو كان منفردا فهو في ذمة الله؟ فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى.

نشر أحاديث وفوائد

72,176 görüntüleme • 29 gün önce

من ينسى هذه الأناشيد الإيمانيّة في الزمن الماضي رحمك الله يا محمد العزاوي وجعلك مع الله في رحمته ولطفه وكرمه ومغفرته

من ينسى هذه الأناشيد الإيمانيّة في الزمن الماضي رحمك الله يا محمد العزاوي وجعلك مع الله في رحمته ولطفه وكرمه ومغفرته

نبيل علي العوضي

35,012 görüntüleme • 2 yıl önce

مسألة الاستثناء في الإيمان … وقول : أنا مؤمن ، وأنا مؤمن إن شاء الله … وعقيدة أهل السنة في هذه المسألة [من التعليق على كتاب الإيمان للإمام ابن أبي شيبة]

مسألة الاستثناء في الإيمان … وقول : أنا مؤمن ، وأنا مؤمن إن شاء الله … وعقيدة أهل السنة في هذه المسألة [من التعليق على كتاب الإيمان للإمام ابن أبي شيبة]

د. دغش بن شبيب العجمي

15,189 görüntüleme • 1 yıl önce

$#الشيخ_الخثلان: شرع الله تعالى لنا في ختام هذا الشهر عبادات تقربنا من الله زلفى وهي: ١. زكاة الفطر، وتبدأ بغروب شمس اليوم الثامن والعشرين إلى صلاة العيد. ٢. التكبير الذي ذكره الله تعالى في قوله: {ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم}، ويبدأ من غروب الشمس ليلة العيد إلى صلاة العيد، وصفته: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، وهو تكبير مطلق. ٣. الشكر الذي ذكره الله تعالى في الآية نفسها {ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون} فيحمد المسلم ربه ويشكره على أن بلغه شهر رمضان ووفقه لصيامه وقيامه وفعل ما تيسر من الأعمال الصالحة. ٤. الاستغفار، فبه تختم الأعمال الصالحة. ٥. صلاة العيد، وهي فرض كفاية.$

#الشيخ_الخثلان: شرع الله تعالى لنا في ختام هذا الشهر عبادات تقربنا من الله زلفى وهي: ١. زكاة الفطر، وتبدأ بغروب شمس اليوم الثامن والعشرين إلى صلاة العيد. ٢. التكبير الذي ذكره الله تعالى في قوله: {ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم}، ويبدأ من غروب الشمس ليلة العيد إلى صلاة العيد، وصفته: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، وهو تكبير مطلق. ٣. الشكر الذي ذكره الله تعالى في الآية نفسها {ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون} فيحمد المسلم ربه ويشكره على أن بلغه شهر رمضان ووفقه لصيامه وقيامه وفعل ما تيسر من الأعمال الصالحة. ٤. الاستغفار، فبه تختم الأعمال الصالحة. ٥. صلاة العيد، وهي فرض كفاية.

منارات الهدى

19,772 görüntüleme • 5 ay önce

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: قاعدة عقدية مهمة يغفل عنها كثيرون: نحن نقول: من فعل الكفر فهو من أهل النار. لكن لا نعيّن شخصًا بعينه فنقول: فلان في النار. لماذا؟ لأن القلوب بيد الله، وقد يهدي الله العبد في آخر لحظة. لذلك قال أهل السنة: لا نشهد لمعين بجنة أو نار إلا من شهد له النبي ﷺ. أما الناس فنرجو للمحسن، ونخاف على المسيء.

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: قاعدة عقدية مهمة يغفل عنها كثيرون: نحن نقول: من فعل الكفر فهو من أهل النار. لكن لا نعيّن شخصًا بعينه فنقول: فلان في النار. لماذا؟ لأن القلوب بيد الله، وقد يهدي الله العبد في آخر لحظة. لذلك قال أهل السنة: لا نشهد لمعين بجنة أو نار إلا من شهد له النبي ﷺ. أما الناس فنرجو للمحسن، ونخاف على المسيء.

شؤون إسلامية 🌴

16,948 görüntüleme • 5 ay önce

موقف سماحة مفتي عام المملكة وإمام أهل السنة في زماننا من الإمام أبي حنيفة رحمه الله تعالى

موقف سماحة مفتي عام المملكة وإمام أهل السنة في زماننا من الإمام أبي حنيفة رحمه الله تعالى

سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن

100,376 görüntüleme • 5 ay önce