Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

قلدكم الله قد شفتوا مدرس يضرب طالب بهذه العنصرية 😭هل يرضيكم هذا احسب الطالب إبنك يا مشاهد ماهو الحل مع المدرس هذا

الأحداث اليمنية

5,892 subscribers

30,123 views • 2 months ago •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

مواطن عماني يضرب عامل ويسقطه أرضاً. يعتدي عليه ويغادر بكل بساطة. أين أنتم يا أصحاب حياة الماعز. هل يرضيكم هذا الإعتداء. #سلطنة_عُمان #سلطنه_عمان_خط_احمر #حياة_الماعز

مواطن عماني يضرب عامل ويسقطه أرضاً. يعتدي عليه ويغادر بكل بساطة. أين أنتم يا أصحاب حياة الماعز. هل يرضيكم هذا الإعتداء. #سلطنة_عُمان #سلطنه_عمان_خط_احمر #حياة_الماعز

محمد المسوري

277,005 views • 2 years ago

ما شاء الله تبارك الله شخص بهذا المنصب هل هو بحاجة كم ريال من بعض ضعفاء النفوس ؟ شخص بهذه المعارف هل راح " يسرق جهاز pc " شخص مولود بعائله غنيه هل راح يرضى لنفسه هذا الشي ؟ يا عالم وين عقولكم

ما شاء الله تبارك الله شخص بهذا المنصب هل هو بحاجة كم ريال من بعض ضعفاء النفوس ؟ شخص بهذه المعارف هل راح " يسرق جهاز pc " شخص مولود بعائله غنيه هل راح يرضى لنفسه هذا الشي ؟ يا عالم وين عقولكم

طلال

2,101,192 views • 1 year ago

موب ذا المدرس الي يقول جده اكبر من السعوديه🤔🤔🤔🤔 وش فيه جالس يشتغل شغل امه بالفصل... هذا الشغل في البيت يا استاذ مع امك وخواتك وقت المغربيات بروفه قبل توصلهم الاريزونا للنمره تبعهم مدرس ورئاصه 😂😂😂

Sensitive content

موب ذا المدرس الي يقول جده اكبر من السعوديه🤔🤔🤔🤔 وش فيه جالس يشتغل شغل امه بالفصل... هذا الشغل في البيت يا استاذ مع امك وخواتك وقت المغربيات بروفه قبل توصلهم الاريزونا للنمره تبعهم مدرس ورئاصه 😂😂😂

تأبط شرا (ابومنيف)

93,812 views • 10 months ago

عما أكتب في هذا المقطع؟ أأكتب عن مدى حب طلاب الشريعة للدكتور محمد باجابر؟ أم أكتب عما في المقطع من أدب وتواضع من الطالب مع شيخه؟ أم أكتب عن خلق القرآن الذي يربي صاحبه على كل علم نبيل..!🤍 د. أحمد بن طالب مع شيخه يا ذا الجلال والإكرام اجمعنا في جنتك مع النبي ﷺ والصالحين.

عما أكتب في هذا المقطع؟ أأكتب عن مدى حب طلاب الشريعة للدكتور محمد باجابر؟ أم أكتب عما في المقطع من أدب وتواضع من الطالب مع شيخه؟ أم أكتب عن خلق القرآن الذي يربي صاحبه على كل علم نبيل..!🤍 د. أحمد بن طالب مع شيخه يا ذا الجلال والإكرام اجمعنا في جنتك مع النبي ﷺ والصالحين.

سالم السالم | مُتجلِّد

70,512 views • 2 months ago

لا، لا والله… كل الكلمات لا تصف هذا المقطع الذي قطع قلبي يا #سمعة. كنتَ خائفًا أن تفقدني… ولكن قَدَرُ الله نافذ، أنا من فقدك. إسماعيل استُشهد، ومن صوّر هذا المشهد، زميلنا حسن حمد، استُشهد أيضًا. وبقيتُ أنا… أروي ما حصل مع إسماعيل وحسن، وأُكمل رسالتهم. هل سألحق بهم؟

لا، لا والله… كل الكلمات لا تصف هذا المقطع الذي قطع قلبي يا #سمعة. كنتَ خائفًا أن تفقدني… ولكن قَدَرُ الله نافذ، أنا من فقدك. إسماعيل استُشهد، ومن صوّر هذا المشهد، زميلنا حسن حمد، استُشهد أيضًا. وبقيتُ أنا… أروي ما حصل مع إسماعيل وحسن، وأُكمل رسالتهم. هل سألحق بهم؟

أنس الشريف Anas Al-Sharif

86,739 views • 1 year ago

📌السلام عليك يا امير المؤمنين ضاغطنهم علي في احد منكم علي بن ابي طالب رضي الله عنه [مسبب له ضغط ] هل هذه عقليات أشخاص واعية ومثقفه ومؤثرة ؟ ما بحياتي كلها قط سمعت أحد يبغض علي بن ابي طالب ونتساءل دائما لماذا نحن متأخرين ورجعيين لأننا نختلق قصص من وحي الخيال غير موجودة أصلا السؤال إلى متى هذا التخلف ⁉️

📌السلام عليك يا امير المؤمنين ضاغطنهم علي في احد منكم علي بن ابي طالب رضي الله عنه [مسبب له ضغط ] هل هذه عقليات أشخاص واعية ومثقفه ومؤثرة ؟ ما بحياتي كلها قط سمعت أحد يبغض علي بن ابي طالب ونتساءل دائما لماذا نحن متأخرين ورجعيين لأننا نختلق قصص من وحي الخيال غير موجودة أصلا السؤال إلى متى هذا التخلف ⁉️

Sarah🇧🇭

34,504 views • 7 months ago

ابوي سوا لنا الي ما احد يسويه زوجني انا واخواني من جيبه تكفل بكافة مصاريف الزواج مادفعت ريال واحد وانا طالب بالجامعة مصاريفي شهرية من جيبه والله حتى الشماغ والثوب والبشت على حسابه ما شريت سيارة بفلوسي كلها من جيبه اثاث بيتي في ينبع وجدة والرياض والباحة من جيبه ابوي على سرير المستشفى يرفض حتى اننا نرافق معه عشان لا يتعبنا مع ان هالشي واجب علينا عيالي بالمدرسة والى الان كأني انا وابنائي عياله الصغار كل هذا وهو لا يملك لا تجارة ولا ورث معلم متقاعد على قد حاله جعل التعب بعروق قلبي ولا فيك يا اجمل أب

ابوي سوا لنا الي ما احد يسويه زوجني انا واخواني من جيبه تكفل بكافة مصاريف الزواج مادفعت ريال واحد وانا طالب بالجامعة مصاريفي شهرية من جيبه والله حتى الشماغ والثوب والبشت على حسابه ما شريت سيارة بفلوسي كلها من جيبه اثاث بيتي في ينبع وجدة والرياض والباحة من جيبه ابوي على سرير المستشفى يرفض حتى اننا نرافق معه عشان لا يتعبنا مع ان هالشي واجب علينا عيالي بالمدرسة والى الان كأني انا وابنائي عياله الصغار كل هذا وهو لا يملك لا تجارة ولا ورث معلم متقاعد على قد حاله جعل التعب بعروق قلبي ولا فيك يا اجمل أب

رائد الزهراني 🇸🇦🐪

1,616,269 views • 3 months ago

هذه اول مرة ارد على هذه السمفونية .. "قاعدلي بافريقيا وعم يقول للعالم قاتلوا" انا مش "قاعدلك" الك بافريقيا، انا موظف في مؤسسة تريدني هناك ، فمش قاعد ع حساب ابوك … بعدين قاعد بافريقيا ومش عم اخلص منك وين بروح لتحل عني ! اما خبرية انو "يقول للناس قاتلوا" اساساً مش مطلوب من الناس تقاتل، في مين عم يقاتل و مكفي و موفي .. مطلوب الناس تاخد موقف حق وما تكون مع الباطل .. بهالبساطة! المطلوب منك يا محمد، تحسب حساب يوم الحساب لان مع الله ما في كذب و لف و دوران وحيسألك شو عملت وليش ؟! ان شاء الله تعرف تجاوب.. انا مثلاً ، فيي جاوبو: بقلو يا ربنا انا فيي بس احكي، وحكيت .. و يمكن غيري ما بيقدر الا بالدعاء بس .. المهم عم نعمل شي لنعرف شو نرد ع الله يوم القيامة .. انت جاهز لهاللحظة؟ اسمع يا امّعة .. حينما كنتُ مكلفاً بالتغطية في لبنان، كنتُ في الخطوط الاولى.. اين كنتَ يا رخيص؟ رفاقي كلهم شهداء اتعرفهم؟ فاطمة فتوني، علي شعيب، غسان نجار، محمد رضا، فرح عمر والقافلة تطول .. هل سمعتَ عنهم ؟! ولكنني اشكرك .. لانك سنحتَ لي ان اتمنى امام الملأ ان يُعاد تكليفي بتغطية الحرب في لبنان .. عسى أن اطفئ هذا الشعور بالذنب .. بعدم التحاقي بركب رفاقي ..

هذه اول مرة ارد على هذه السمفونية .. "قاعدلي بافريقيا وعم يقول للعالم قاتلوا" انا مش "قاعدلك" الك بافريقيا، انا موظف في مؤسسة تريدني هناك ، فمش قاعد ع حساب ابوك … بعدين قاعد بافريقيا ومش عم اخلص منك وين بروح لتحل عني ! اما خبرية انو "يقول للناس قاتلوا" اساساً مش مطلوب من الناس تقاتل، في مين عم يقاتل و مكفي و موفي .. مطلوب الناس تاخد موقف حق وما تكون مع الباطل .. بهالبساطة! المطلوب منك يا محمد، تحسب حساب يوم الحساب لان مع الله ما في كذب و لف و دوران وحيسألك شو عملت وليش ؟! ان شاء الله تعرف تجاوب.. انا مثلاً ، فيي جاوبو: بقلو يا ربنا انا فيي بس احكي، وحكيت .. و يمكن غيري ما بيقدر الا بالدعاء بس .. المهم عم نعمل شي لنعرف شو نرد ع الله يوم القيامة .. انت جاهز لهاللحظة؟ اسمع يا امّعة .. حينما كنتُ مكلفاً بالتغطية في لبنان، كنتُ في الخطوط الاولى.. اين كنتَ يا رخيص؟ رفاقي كلهم شهداء اتعرفهم؟ فاطمة فتوني، علي شعيب، غسان نجار، محمد رضا، فرح عمر والقافلة تطول .. هل سمعتَ عنهم ؟! ولكنني اشكرك .. لانك سنحتَ لي ان اتمنى امام الملأ ان يُعاد تكليفي بتغطية الحرب في لبنان .. عسى أن اطفئ هذا الشعور بالذنب .. بعدم التحاقي بركب رفاقي ..

Ali Mortada || علي مرتضى

66,228 views • 2 months ago

شيكابالا ومارك الزملكاوي وابراهيم فايق‼️ 🔳 مشهد داخلي من فيلم زيزو لاعب الاهلي مشهد رقم 1 🎬 حوار الحوار مارك : في لعيب كده ( كأس العالم بالنسبه له انتهى ) إبراهيم فايق : مين مارك : زيزو إبراهيم فايق : ليه مارك : لان كان في استهتار بالكرة اللي ضيعها 😀 فايق : استهتار ولا خوف 🔳 وبقية الحديث له حديث ………………………………………………… ▪️ هل رأيت في تاريخ إعلام العالم هذا الرأي وهو ليس ب رأي .. لمجرد ضياع فرصه ▪️ هل رأيت في العالم احد المحللين وهو ليس بمحلل يهد في لاعبي منتخبه بهذا الشكل ▪️ هل سمح لأحد بمثل هذا التحليل في ضياع الفرص من مرموش بالطبع الإجابة لا لم ولن نرى .. طيب ليه لان ما نطق به هذا ( المارك) ليس إعلام بل ( استهداف ) مقصود ومرسوم كما قال صديقي وائل الإمام ……………………………………………………….. مشهد رقم 2 🎬 شيكابالا مع إبراهيم فايق قبل يوم من حوار مارك شيكا : زيزو ضاغط نفسه ع الفاضي فايق : لازم يتحرر شيكا : انت في الزمالك كنت جامد جدًا وكنت رقم 1 😀 شيكا : اقعد أتفرج على نفسك وشوف كنت بتعمل ايه 🔳 إذا الخط مرسوم للاستهداف وليس بإراء لكن الإخراج 🔹هذا استهداف وليس تحليل 🔹هذا استهداف وليس رأي 🔹هذا استهداف للاعب منتخب وليس نادي 🔹هذا استهداف مخطط بعناية ………………………………………………….. إبراهيم فايق : 🔹 قولًا واحدًا إبراهيم فايق رد وعلق وعمل اللي عليه 🔹 وكمان في تعليق لفارس على حسام حسن اللي فارس قال فيه : الناس فرحانه بيه رد إبراهيم فايق وقال لفظًا الناس السوية فقط اللي فرحانه لحسام حسن 🔹 اعرف جهدك واعلم مهنيتك واعلم أنني سأرى ما يقنعني في اول ظهور لك مع من يشجع الزمالك على حساب المنتخب - مارك - …………………………………………………………….. 🔳 عذرًا ايها المخرجين احترموا عقول المشاهد ولا تفعلوا أفلام هندية على ارض مصريه اما عن ( المارك ) الذي يبدأ حديثه بانه ليس له علاقة بالأهلي والزمالك وانه اشاد بشوبير وتريزيجيه 🔹 لن أتحدث عن السم في العسل لان إشادتك مش هتفرق لانهم فعلا متألقين 🔹 ايها المارك انضف فهذا منتخب بلادك الذي يلعب فيه زيزو 🔹 ايها المارك انضف فلا تلعبها انتماء 🔹 ايها المارك انضف وأنسى ما فعله زيزو بكم فنحن نلعب باسم مصر 🔹 ايها المارك انضف فهناك فرق بين نقد وتحليل ومشهد هندي #نص_تويته ✍️ اللي يقولك زيزو انتهى قوله يا مارك ده عندها ✍️ البوست باللغة العاميّه علشان يوصل للناس العامية ✍️ ارحموا مصر .. الله يرحمكم

شيكابالا ومارك الزملكاوي وابراهيم فايق‼️ 🔳 مشهد داخلي من فيلم زيزو لاعب الاهلي مشهد رقم 1 🎬 حوار الحوار مارك : في لعيب كده ( كأس العالم بالنسبه له انتهى ) إبراهيم فايق : مين مارك : زيزو إبراهيم فايق : ليه مارك : لان كان في استهتار بالكرة اللي ضيعها 😀 فايق : استهتار ولا خوف 🔳 وبقية الحديث له حديث ………………………………………………… ▪️ هل رأيت في تاريخ إعلام العالم هذا الرأي وهو ليس ب رأي .. لمجرد ضياع فرصه ▪️ هل رأيت في العالم احد المحللين وهو ليس بمحلل يهد في لاعبي منتخبه بهذا الشكل ▪️ هل سمح لأحد بمثل هذا التحليل في ضياع الفرص من مرموش بالطبع الإجابة لا لم ولن نرى .. طيب ليه لان ما نطق به هذا ( المارك) ليس إعلام بل ( استهداف ) مقصود ومرسوم كما قال صديقي وائل الإمام ……………………………………………………….. مشهد رقم 2 🎬 شيكابالا مع إبراهيم فايق قبل يوم من حوار مارك شيكا : زيزو ضاغط نفسه ع الفاضي فايق : لازم يتحرر شيكا : انت في الزمالك كنت جامد جدًا وكنت رقم 1 😀 شيكا : اقعد أتفرج على نفسك وشوف كنت بتعمل ايه 🔳 إذا الخط مرسوم للاستهداف وليس بإراء لكن الإخراج 🔹هذا استهداف وليس تحليل 🔹هذا استهداف وليس رأي 🔹هذا استهداف للاعب منتخب وليس نادي 🔹هذا استهداف مخطط بعناية ………………………………………………….. إبراهيم فايق : 🔹 قولًا واحدًا إبراهيم فايق رد وعلق وعمل اللي عليه 🔹 وكمان في تعليق لفارس على حسام حسن اللي فارس قال فيه : الناس فرحانه بيه رد إبراهيم فايق وقال لفظًا الناس السوية فقط اللي فرحانه لحسام حسن 🔹 اعرف جهدك واعلم مهنيتك واعلم أنني سأرى ما يقنعني في اول ظهور لك مع من يشجع الزمالك على حساب المنتخب - مارك - …………………………………………………………….. 🔳 عذرًا ايها المخرجين احترموا عقول المشاهد ولا تفعلوا أفلام هندية على ارض مصريه اما عن ( المارك ) الذي يبدأ حديثه بانه ليس له علاقة بالأهلي والزمالك وانه اشاد بشوبير وتريزيجيه 🔹 لن أتحدث عن السم في العسل لان إشادتك مش هتفرق لانهم فعلا متألقين 🔹 ايها المارك انضف فهذا منتخب بلادك الذي يلعب فيه زيزو 🔹 ايها المارك انضف فلا تلعبها انتماء 🔹 ايها المارك انضف وأنسى ما فعله زيزو بكم فنحن نلعب باسم مصر 🔹 ايها المارك انضف فهناك فرق بين نقد وتحليل ومشهد هندي #نص_تويته ✍️ اللي يقولك زيزو انتهى قوله يا مارك ده عندها ✍️ البوست باللغة العاميّه علشان يوصل للناس العامية ✍️ ارحموا مصر .. الله يرحمكم

اكرامي الرديني

41,633 views • 1 month ago

وهكذا ارتاح ضمير الشيخ #المنشاوي!! الموضوع ليس مجرد أرشيف فُتح، بل هو كشفٌ لسرّ من أسرار القبول، وحكايةٌ من حكايات الإخلاص! القصة باختصار: الشيخ محمد صديق المنشاوي رحمه الله، كان قد سجّل ختمة مرتلة كاملة، وأجيزت من لجنة الإشراف، وبُثت على الإذاعة وقتها، إلا أن المنشاوي.. طالب الإذاعة، بإعادة تسجيل 32 شريطاً، أي أكثر من ثلث الختمة!! تخيلوا.. تلك الختمة التي طافت الأرض، وأبهرت الدنيا منذ ٦٠ سنة، وحفظ كثير من الناس القرآن على وقعها -وأنا منهم-، المنشاوي نفسه، لم يُعجب بها، ولم ترضِ طُموحه القرآني! ولأن تكلفة الإعادة باهظة، قال المنشاوي كلمته للتاريخ: "أجري أنا متنازل عنه، وأما تكاليف الاستديو والمهندس ولجنة الإشراف، فأنا سأتكفل بها من مالي الخاص!". كل ذلك لتخرج ختمة القرآن، متقنة كما يليق بكلام الرحمن. فأعاد المنشاوي التسجيل! إلا أنه ظل حبيس الأرشيف قرابة 60 عاماً، ولعل مرضه الاخير، أشغله عن متابعة إذاعة التسجيلات، حتى نُسيت مع تعاقب السنين، والآن تم نشرها مؤخراً هذا الشهر، بأداء مبدع يفوق الوصف!! وهكذا ارتاح ضمير المنشاوي، بعد أن أعاد تسجيل الختمة، بالأداء الذي ارتضاه لنفسه، فسبحان من رزق هذا الشيخ الخلود في قلوبنا! هكذا هم الصادقون؛ يدفعون خفيةً من أموالهم وأعمارهم لإتقان أعمالهم، فيأبى الله إلا أن ينشر ذكرهم، ويُعلي قدرهم، ولو بعد حين!! رحمه الله رحمةً واسعة.. #مصر

وهكذا ارتاح ضمير الشيخ #المنشاوي!! الموضوع ليس مجرد أرشيف فُتح، بل هو كشفٌ لسرّ من أسرار القبول، وحكايةٌ من حكايات الإخلاص! القصة باختصار: الشيخ محمد صديق المنشاوي رحمه الله، كان قد سجّل ختمة مرتلة كاملة، وأجيزت من لجنة الإشراف، وبُثت على الإذاعة وقتها، إلا أن المنشاوي.. طالب الإذاعة، بإعادة تسجيل 32 شريطاً، أي أكثر من ثلث الختمة!! تخيلوا.. تلك الختمة التي طافت الأرض، وأبهرت الدنيا منذ ٦٠ سنة، وحفظ كثير من الناس القرآن على وقعها -وأنا منهم-، المنشاوي نفسه، لم يُعجب بها، ولم ترضِ طُموحه القرآني! ولأن تكلفة الإعادة باهظة، قال المنشاوي كلمته للتاريخ: "أجري أنا متنازل عنه، وأما تكاليف الاستديو والمهندس ولجنة الإشراف، فأنا سأتكفل بها من مالي الخاص!". كل ذلك لتخرج ختمة القرآن، متقنة كما يليق بكلام الرحمن. فأعاد المنشاوي التسجيل! إلا أنه ظل حبيس الأرشيف قرابة 60 عاماً، ولعل مرضه الاخير، أشغله عن متابعة إذاعة التسجيلات، حتى نُسيت مع تعاقب السنين، والآن تم نشرها مؤخراً هذا الشهر، بأداء مبدع يفوق الوصف!! وهكذا ارتاح ضمير المنشاوي، بعد أن أعاد تسجيل الختمة، بالأداء الذي ارتضاه لنفسه، فسبحان من رزق هذا الشيخ الخلود في قلوبنا! هكذا هم الصادقون؛ يدفعون خفيةً من أموالهم وأعمارهم لإتقان أعمالهم، فيأبى الله إلا أن ينشر ذكرهم، ويُعلي قدرهم، ولو بعد حين!! رحمه الله رحمةً واسعة.. #مصر

د. حسن الحسيني

49,119 views • 2 months ago

#نفحات_ايمانية من الواضح أن الرسول الكريم لم يذهب لرواة الأحاديث ليكلمهم عن قدراته الجنسية الخارقة، فهل كان هؤلاء الرواة يتلصصون عليه ليعرفوا هذه الأشياء؟ والسؤال الذي يطرح نفسه هنا هو: لماذا لم يجمع لنا البخاري إلا خطبة جمعة واحدة من كلمات الرسول وهي "خطبة الوداع" رغم أن خطب الرسول في صلاة الجمعة تزيد عن ألف خطبة في حياته؟ هل من المنطق والفكر المستقيم إهمال ذكر ما قاله الرسول في قرابة ألف خطبة جمعة؟ وذكر ـ بدلا منها ـ أحاديث عن حياته الجنسية الخاصة وقدرته على الممارسة الجنسية؟ وهذه فقط بعض الأمثلة 👇 من "صحيح البخاري": أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار، وهن إحدى عشرة، قال الراوي عن أنس قلت لأنس: أو كان يطيقه؟ قال: "كنا نتحدث أنه أُعطي قوة ثلاثين" وفي رواية الإسماعيلي: قوة أربعين في الجماع (أخرجه البخاري في صحيحه). عن عائشة "كانت إحدانا إذا كانت حائضا فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباشرها، أمرها أن تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها". ولم يقف البخاري عند هذا الحد، بل وصل إلى درجة التفاصيل فعن جابر رضي الله عنه أنه قال: تزوجت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تزوجت؟ فقلت تزوجت ثيبا، فقال: مالك وللعذارى ولعابها!" (أخرجه البخاري في صحيحه). وقد ذكر في فتح الباري على شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني أنه روي: "ولعابها بضم اللام والمراد به الريق، وفيه إشارة إلى مص لسانها ورشف شفتيها، وذلك يقع عند الملاعبة والتقبيل!". وكذلك ما رواه ابن خزيمة في صحيحه، والإمام أحمد في المسند، وأبو داود والبيهقي تأكيدا للحديث السابق عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم ويمص لسانها! فهل يعقل أن يغض البخاري وغيره من رواة الأحاديث عن ألف خطبة جمعة كانت ستوضح الكثير والكثير في فهم الإسلام ويتم جمع الأحاديث المذكورة أعلاه بدلا منها؟ هل هذا شيء منطقي أو يتوافق حتى مع البديهيات؟ مجرد سؤال! وكل ما سبق يتضاءل أمام أول حديث رواه البخاري "رضي الله عنه" في صحيحه في كتاب "النكاح" ـ باب ما يحل من النساء وما يحرم وهو نصا: "فيمن يلعب بالصبي إن أدخله فيه ـ يعني لاط به ـ فلا يتزوجن أمه!". أقف بأمانة مذهولا هنا فبعد البحث المضنى للبخاري عن الأحاديث يأتينا بهذه الكلمات! ولسان الحال بعد قراءة هذا الحديث يقول بل ويصرخ بأعلى صوته "تمخض الجبل فولد فأرا". هل من المنطق إهمال ذكر ما قاله الرسول في قرابة ألف خطبة جمعة وذكر أحاديث عن حياته الجنسية الخاصة وقدرته على الممارسة الجنسية؟ #الاديان_صناعة_بشرية #بعرة_قريش #جهل_مقدس #السعودية #عقلانيون #غزة #هبد_ديني_متين أمجد القصيمي🇬🇧

#نفحات_ايمانية من الواضح أن الرسول الكريم لم يذهب لرواة الأحاديث ليكلمهم عن قدراته الجنسية الخارقة، فهل كان هؤلاء الرواة يتلصصون عليه ليعرفوا هذه الأشياء؟ والسؤال الذي يطرح نفسه هنا هو: لماذا لم يجمع لنا البخاري إلا خطبة جمعة واحدة من كلمات الرسول وهي "خطبة الوداع" رغم أن خطب الرسول في صلاة الجمعة تزيد عن ألف خطبة في حياته؟ هل من المنطق والفكر المستقيم إهمال ذكر ما قاله الرسول في قرابة ألف خطبة جمعة؟ وذكر ـ بدلا منها ـ أحاديث عن حياته الجنسية الخاصة وقدرته على الممارسة الجنسية؟ وهذه فقط بعض الأمثلة 👇 من "صحيح البخاري": أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار، وهن إحدى عشرة، قال الراوي عن أنس قلت لأنس: أو كان يطيقه؟ قال: "كنا نتحدث أنه أُعطي قوة ثلاثين" وفي رواية الإسماعيلي: قوة أربعين في الجماع (أخرجه البخاري في صحيحه). عن عائشة "كانت إحدانا إذا كانت حائضا فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباشرها، أمرها أن تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها". ولم يقف البخاري عند هذا الحد، بل وصل إلى درجة التفاصيل فعن جابر رضي الله عنه أنه قال: تزوجت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تزوجت؟ فقلت تزوجت ثيبا، فقال: مالك وللعذارى ولعابها!" (أخرجه البخاري في صحيحه). وقد ذكر في فتح الباري على شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني أنه روي: "ولعابها بضم اللام والمراد به الريق، وفيه إشارة إلى مص لسانها ورشف شفتيها، وذلك يقع عند الملاعبة والتقبيل!". وكذلك ما رواه ابن خزيمة في صحيحه، والإمام أحمد في المسند، وأبو داود والبيهقي تأكيدا للحديث السابق عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم ويمص لسانها! فهل يعقل أن يغض البخاري وغيره من رواة الأحاديث عن ألف خطبة جمعة كانت ستوضح الكثير والكثير في فهم الإسلام ويتم جمع الأحاديث المذكورة أعلاه بدلا منها؟ هل هذا شيء منطقي أو يتوافق حتى مع البديهيات؟ مجرد سؤال! وكل ما سبق يتضاءل أمام أول حديث رواه البخاري "رضي الله عنه" في صحيحه في كتاب "النكاح" ـ باب ما يحل من النساء وما يحرم وهو نصا: "فيمن يلعب بالصبي إن أدخله فيه ـ يعني لاط به ـ فلا يتزوجن أمه!". أقف بأمانة مذهولا هنا فبعد البحث المضنى للبخاري عن الأحاديث يأتينا بهذه الكلمات! ولسان الحال بعد قراءة هذا الحديث يقول بل ويصرخ بأعلى صوته "تمخض الجبل فولد فأرا". هل من المنطق إهمال ذكر ما قاله الرسول في قرابة ألف خطبة جمعة وذكر أحاديث عن حياته الجنسية الخاصة وقدرته على الممارسة الجنسية؟ #الاديان_صناعة_بشرية #بعرة_قريش #جهل_مقدس #السعودية #عقلانيون #غزة #هبد_ديني_متين أمجد القصيمي🇬🇧

🇮🇹🇪🇬مصري

37,705 views • 2 years ago

بسم الله #نقد_وطني_هادف #نقد_تعليمي_هادف هذا نقد بنّـاء لجزئية من عمل وزارتنا الحبيبة #وزارة_التعليم مع الشكر للعاملين في هذا المجال فـ #التعليم_أمانة أمام الله ثم أمام ولي الأمر حفظه الله ثم أمام المجتمع. وكما هو معلوم النقد الصادق البناء أمرٌ صحي. وبدايةً هناك مقدمة لطرحي ستجدها في ختام الكلام .. سأتجاوز جميع علامات التعجب على العديد من القرارات والإجراءات وأذهبُ مباشرة إلى موضوع:- (جدولة وهيكلة الاختبارات النهائية للفصل الدراسي الثالث لهذا العام الدراسي، والتي هي نفسها الاختبارات النهائية للعام الدراسي بأكمله لجميع طلبة التعليم العام من الصف الثالث الابتدائي الى الثالث الثانوي بنين وبنات). والتي تتلخص في أنّ الاختبارات النهائية عبارة عن أيام دراسية (إما أن يتخلل اليوم اختبار مادة أو يكون يوم دراسي كامل) تساؤلات عامة وعاجلة:- هل الفكرة إيجابية ؟ هل الفكرة سلبية ؟ هل بُنيت الفكرة على دراسة علمية أوضحت وجوب وأهمية استمرار الأيام الدراسية بما فيها من حصص وتوزيع دروس مقررات ممتدة أو حتى مجرد استعراض ومراجعة للمحتوى الدراسي إلى موعد الاختبارات النهائية؟؟ إذا كذلك فأين هذه الدراسة بأدواتها ومنهجيتها ونتائجها وتوصياتها؟؟ •• ثم:- هل فات مصممي هذه الهيكلة ما يعيشه ويعايشه ويلمسه ويعلَمه جيدًا رواد مهنة التعليم من معلمين ومعلمات ومعهم الطلبة والأُسر من أن هناك طاقة نفسية تُبذَل على مدى العام الدراسي وأنه بانتهاء العمل المخلص لمحتوى المقرر الدراسي حسب خطته الرسمية تكون هذه الطاقة قد استُنفذت، ومن الصعب استدرار تجديدها لعمل دراسي (تدريس وتمدرس) صبيحة يوم الاختبار النهائي؟؟؟ •• قد يقول قائل: لعل هذا الإجراء يُهدف به التخفيف من هيبة الاختبارات إزاء هذا التصوّر لدي بعض التساؤلات:- هل فشلت الطرائق المدرسية والأسرية المعتادة طوال العام الدراسي في جعل هيبة الاختبار في إطارها الصحيح؟ وهل ضروري أن نكسر هيبة الاختبار؟ وللقارئ الكريم الجواب وطرح ما يرى من تساؤلات .. شأن تربوي آخر في غاية الأهمية:- ما يحدث وتحذّر منه سنويًا الوزارة والمهتمون بالتربية والتنشئة من ضرورة الاهتمام بالأبناء في فترة الامتحانات وضبط الوقت ضبطًا كاملا والمناداة بضرورة مغادرة الطلبة محيط المدرسة فور انتهاء فترة الاختبار؛ لكي لا تحدث تجمعات عشوائية للطلاب مما قد يصاحب ذلك من ممارسات خاطئة مثل التفحيط وغيره .. وإمكانية انتشار مشكلات مثل بيع الممنوعات في أوساط الشباب وحتى بعض المحاذير الفكرية. حسنا أليس الهيكل الجديد لسير الامتحانات يمنح قابلية لوجود كل هذه المحاذير؟ ١- يوم دراسي يتضمن اختبارات نهائية/ لا يمكن تغيير عقليات أفراد المجتمع بأسره بما فيهم المعلمين والمعلمات لجعل يوم اختبار نهائي في الثانوية يومًا دراسيًا كاملًا منضبطًا ولو حاولنا ١٠ سنوات. ٢- يوم دراسي بين يومي اختبار نهائي / نفس ما سبق إن لم يكن أكثر… كيف فاتت تلك النقطة على أذهان واضعي هذه الهيكلة؟ 🇸🇦 الوزارة تحمل اسم التعليم والتعليم يعني نشر العلم والمعرفة في كافة التخصصات، وكون جوهر دورها هو العلم نفسه فمن المفترض اتخاذ المنهج العلمي في القرارات والاستراتيجيات وحتى التعديلات والتغييرات. ويضاف إلى ذلك أنّ الرؤية الوطنية المباركة #رؤية_٢٠٣٠ نصّت حرفيا على #مجتمع_حيوي ووزارة التعليم من أكثر الجهات القادرة على تحقيق وتفعيل المجتمع الحيوي الذي ينشده ولي الأمر حفظه الله فهل جرى استطلاع رأي المعنيين المباشرين بهذا القرار ليكون بذلك المجتمع في دائرة اهتمام وتقدير المسؤول والتي ينادي بها كثيرًا #خادم_الحرمين_الشريفين حفظه الله و #ولي_العهد وفقه الله؟ وإن كانت هناك دراسات تبرر وتسوغ لهذه الهيكلة لا يعلم عنها المعنيون المباشرون فلا أقل من إعلانها بتفاصيلها قبل موعد الاختبارات بوقتٍ كافٍ كآخر تطبيقات تفعيل مبدأ المجتمع الحيوي 🇸🇦 وأختم بالمسلّـمة الراسخة التي أؤكد عليها باستمرار وهي أننا دومًا وأبدًا مع قيادتنا الحكيمة الرشيدة التي تثبت يومًا بعد يوم بتوفيق الله تفوقًا في الشأن الداخلي والخارجي للوطن، والمجتمع السعودي أضحى مجتمع رؤية بقيادة صاحب السمو الملكي #الأمير_محمد_بن_سلمان ، وهذه هي مقدمة طرحي لكن جعلتها في ختام الكلام لكي يتمكن القارئ الكريم من البدء بقراءة النقد التعليمي الهادف. 🇸🇦 ولعل من مسوغات كتابتي لهذا النقد أنني عملت في التعليم بجناحيه فنيًا وإداريًا وعلميًا على مدى ٣٠ عام، وقدّمت عددًا من الأطروحات التعليمية الوطنية الرصينة ومنها:- ١- المشروع الوطني لنهضة حضارية في القيم الخُلُقية ١- مشروع وطني نوعي لتطوير الخبرة المهنية التربوية لدى المعلمين والمعلمات ٣- مشروع مقترح لنشر ثقافة حقوق الإنسان لدى الأوساط الشبابية بنين وبنات 🇸🇦🇸🇦 وزارة التعليم مجلس الشورى

بسم الله #نقد_وطني_هادف #نقد_تعليمي_هادف هذا نقد بنّـاء لجزئية من عمل وزارتنا الحبيبة #وزارة_التعليم مع الشكر للعاملين في هذا المجال فـ #التعليم_أمانة أمام الله ثم أمام ولي الأمر حفظه الله ثم أمام المجتمع. وكما هو معلوم النقد الصادق البناء أمرٌ صحي. وبدايةً هناك مقدمة لطرحي ستجدها في ختام الكلام .. سأتجاوز جميع علامات التعجب على العديد من القرارات والإجراءات وأذهبُ مباشرة إلى موضوع:- (جدولة وهيكلة الاختبارات النهائية للفصل الدراسي الثالث لهذا العام الدراسي، والتي هي نفسها الاختبارات النهائية للعام الدراسي بأكمله لجميع طلبة التعليم العام من الصف الثالث الابتدائي الى الثالث الثانوي بنين وبنات). والتي تتلخص في أنّ الاختبارات النهائية عبارة عن أيام دراسية (إما أن يتخلل اليوم اختبار مادة أو يكون يوم دراسي كامل) تساؤلات عامة وعاجلة:- هل الفكرة إيجابية ؟ هل الفكرة سلبية ؟ هل بُنيت الفكرة على دراسة علمية أوضحت وجوب وأهمية استمرار الأيام الدراسية بما فيها من حصص وتوزيع دروس مقررات ممتدة أو حتى مجرد استعراض ومراجعة للمحتوى الدراسي إلى موعد الاختبارات النهائية؟؟ إذا كذلك فأين هذه الدراسة بأدواتها ومنهجيتها ونتائجها وتوصياتها؟؟ •• ثم:- هل فات مصممي هذه الهيكلة ما يعيشه ويعايشه ويلمسه ويعلَمه جيدًا رواد مهنة التعليم من معلمين ومعلمات ومعهم الطلبة والأُسر من أن هناك طاقة نفسية تُبذَل على مدى العام الدراسي وأنه بانتهاء العمل المخلص لمحتوى المقرر الدراسي حسب خطته الرسمية تكون هذه الطاقة قد استُنفذت، ومن الصعب استدرار تجديدها لعمل دراسي (تدريس وتمدرس) صبيحة يوم الاختبار النهائي؟؟؟ •• قد يقول قائل: لعل هذا الإجراء يُهدف به التخفيف من هيبة الاختبارات إزاء هذا التصوّر لدي بعض التساؤلات:- هل فشلت الطرائق المدرسية والأسرية المعتادة طوال العام الدراسي في جعل هيبة الاختبار في إطارها الصحيح؟ وهل ضروري أن نكسر هيبة الاختبار؟ وللقارئ الكريم الجواب وطرح ما يرى من تساؤلات .. شأن تربوي آخر في غاية الأهمية:- ما يحدث وتحذّر منه سنويًا الوزارة والمهتمون بالتربية والتنشئة من ضرورة الاهتمام بالأبناء في فترة الامتحانات وضبط الوقت ضبطًا كاملا والمناداة بضرورة مغادرة الطلبة محيط المدرسة فور انتهاء فترة الاختبار؛ لكي لا تحدث تجمعات عشوائية للطلاب مما قد يصاحب ذلك من ممارسات خاطئة مثل التفحيط وغيره .. وإمكانية انتشار مشكلات مثل بيع الممنوعات في أوساط الشباب وحتى بعض المحاذير الفكرية. حسنا أليس الهيكل الجديد لسير الامتحانات يمنح قابلية لوجود كل هذه المحاذير؟ ١- يوم دراسي يتضمن اختبارات نهائية/ لا يمكن تغيير عقليات أفراد المجتمع بأسره بما فيهم المعلمين والمعلمات لجعل يوم اختبار نهائي في الثانوية يومًا دراسيًا كاملًا منضبطًا ولو حاولنا ١٠ سنوات. ٢- يوم دراسي بين يومي اختبار نهائي / نفس ما سبق إن لم يكن أكثر… كيف فاتت تلك النقطة على أذهان واضعي هذه الهيكلة؟ 🇸🇦 الوزارة تحمل اسم التعليم والتعليم يعني نشر العلم والمعرفة في كافة التخصصات، وكون جوهر دورها هو العلم نفسه فمن المفترض اتخاذ المنهج العلمي في القرارات والاستراتيجيات وحتى التعديلات والتغييرات. ويضاف إلى ذلك أنّ الرؤية الوطنية المباركة #رؤية_٢٠٣٠ نصّت حرفيا على #مجتمع_حيوي ووزارة التعليم من أكثر الجهات القادرة على تحقيق وتفعيل المجتمع الحيوي الذي ينشده ولي الأمر حفظه الله فهل جرى استطلاع رأي المعنيين المباشرين بهذا القرار ليكون بذلك المجتمع في دائرة اهتمام وتقدير المسؤول والتي ينادي بها كثيرًا #خادم_الحرمين_الشريفين حفظه الله و #ولي_العهد وفقه الله؟ وإن كانت هناك دراسات تبرر وتسوغ لهذه الهيكلة لا يعلم عنها المعنيون المباشرون فلا أقل من إعلانها بتفاصيلها قبل موعد الاختبارات بوقتٍ كافٍ كآخر تطبيقات تفعيل مبدأ المجتمع الحيوي 🇸🇦 وأختم بالمسلّـمة الراسخة التي أؤكد عليها باستمرار وهي أننا دومًا وأبدًا مع قيادتنا الحكيمة الرشيدة التي تثبت يومًا بعد يوم بتوفيق الله تفوقًا في الشأن الداخلي والخارجي للوطن، والمجتمع السعودي أضحى مجتمع رؤية بقيادة صاحب السمو الملكي #الأمير_محمد_بن_سلمان ، وهذه هي مقدمة طرحي لكن جعلتها في ختام الكلام لكي يتمكن القارئ الكريم من البدء بقراءة النقد التعليمي الهادف. 🇸🇦 ولعل من مسوغات كتابتي لهذا النقد أنني عملت في التعليم بجناحيه فنيًا وإداريًا وعلميًا على مدى ٣٠ عام، وقدّمت عددًا من الأطروحات التعليمية الوطنية الرصينة ومنها:- ١- المشروع الوطني لنهضة حضارية في القيم الخُلُقية ١- مشروع وطني نوعي لتطوير الخبرة المهنية التربوية لدى المعلمين والمعلمات ٣- مشروع مقترح لنشر ثقافة حقوق الإنسان لدى الأوساط الشبابية بنين وبنات 🇸🇦🇸🇦 وزارة التعليم مجلس الشورى

د. عبدالرحمن الصايغ

12,727 views • 1 year ago

🔴لعبة قذرة قد تحدث..هل تصبح بعض دول الخليج ضحيتها؟؟ 📌تخيل أن يكون إحتلال ايران لأجزاء من دول الخليج الأن،هو الحل المنقذ لامريكا وايران لإخراجهما من الأزمة الحالية بوجه أبيض.بعد فشل امريكا في ارضاخ ايران وفتح هرمز وكذلك فشل ايران في حسم الحرب لصالحها((وذلك عبر تغيير أرض الحرب وأهدافها.وعبر خلق حرب جديدة على أرض خليجية.وحينها تتوارى الانظار عن فشل الامريكان في هرمز وفشلهم في إخضاع ايران..وتتجه الانظار نحو بطولة امريكية في تحرير أرض خليجية من الاحتلال الايراني)) وحينها ستعلن ايران هزيمتها وإنسحابها من الارض الخليجية بصدر رحب وهتشكر الله ألف مرة على هذا المخرج الآمن من الأزمة ومعها برنامج نووي وباليستي لم يمسسه أذى.وكذلك سيصلي ترامب للرب لأنه خرج من الازمة وأثبت للخليج انه البطل المحرر.وضمن اصوات في الانتخابات النصفية التي تقترب 📌لماذا نستبعد سيناريو إحتلال إيران لجزء من الكويت عبر الحشد الشعبي العراقي.أو أن تحرك إيران جماعات شيعية تابعة لها لإحتلال جزء من البحرين أو قطر.مستغلة وجود شيعة في البحرين يوالون ايران. ✍️تخيل أن يصدق التحذير الروسي.وتقوم امريكا بغزو إيران برياً.مما سيدفع إيران للرد داخل السعودية.والتحرك برياً عبر الميلشيات الايرانية لاحتلال أجزاء من الخليج.ليتحقق السيناريو المذكور سلفاً. (حفظ الله الاشقاء في الخليج من شر مخططات شيطانية).

🔴لعبة قذرة قد تحدث..هل تصبح بعض دول الخليج ضحيتها؟؟ 📌تخيل أن يكون إحتلال ايران لأجزاء من دول الخليج الأن،هو الحل المنقذ لامريكا وايران لإخراجهما من الأزمة الحالية بوجه أبيض.بعد فشل امريكا في ارضاخ ايران وفتح هرمز وكذلك فشل ايران في حسم الحرب لصالحها((وذلك عبر تغيير أرض الحرب وأهدافها.وعبر خلق حرب جديدة على أرض خليجية.وحينها تتوارى الانظار عن فشل الامريكان في هرمز وفشلهم في إخضاع ايران..وتتجه الانظار نحو بطولة امريكية في تحرير أرض خليجية من الاحتلال الايراني)) وحينها ستعلن ايران هزيمتها وإنسحابها من الارض الخليجية بصدر رحب وهتشكر الله ألف مرة على هذا المخرج الآمن من الأزمة ومعها برنامج نووي وباليستي لم يمسسه أذى.وكذلك سيصلي ترامب للرب لأنه خرج من الازمة وأثبت للخليج انه البطل المحرر.وضمن اصوات في الانتخابات النصفية التي تقترب 📌لماذا نستبعد سيناريو إحتلال إيران لجزء من الكويت عبر الحشد الشعبي العراقي.أو أن تحرك إيران جماعات شيعية تابعة لها لإحتلال جزء من البحرين أو قطر.مستغلة وجود شيعة في البحرين يوالون ايران. ✍️تخيل أن يصدق التحذير الروسي.وتقوم امريكا بغزو إيران برياً.مما سيدفع إيران للرد داخل السعودية.والتحرك برياً عبر الميلشيات الايرانية لاحتلال أجزاء من الخليج.ليتحقق السيناريو المذكور سلفاً. (حفظ الله الاشقاء في الخليج من شر مخططات شيطانية).

د.سمية عسلة

36,339 views • 3 months ago

✍️ سعد آل سحاب (سور المدرسة يضبط الإيقاع) مع إشراقة هذا اليوم التاريخي الأحد 23/03/1447هـ، شرعت وزارة التعليم وجميع إداراتها في تطبيق الحضور والانصراف عبر البصمة الصوتية واليدوية والصورة الاختيارية بواسطة تطبيق حضوري، بواقع سبع ساعات عمل يومياً. كان هذا القرار حديث الساحة خلال الأيام الماضية، فلا يكاد يخلو بيت من معلم أو معلمة أو طالب يتأثر مباشرة بهذا التحول. ومنذ اللحظة الأولى لإطلاق التطبيق، كثرت الأحاديث وتعددت الآراء بين مؤيد ومعارض، وتناقلت وسائل التواصل الاجتماعي تعليقات ساخرة وأخرى جادة. أصوات من الميدان •كتب حساب (متصفح): “بداية غير موفقة لتطبيق #حضوري، منظر المعلمين أمام طلابهم يدعو للسخرية، كل معلم عينه في جواله ينتظر التطبيق يعود للحياة.” •وغرد (ممدوح اللويش) قائلاً: “حضر المعلم بدونه في مختلف المناطق، لأنه يحمل الرسالة السامية والمهنة النبيلة، وثقة المجتمع كله بأبنائهم بوجوده.” •أما (محمد) فاختصر رأيه بجملة: “خذلكم تطبيق #حضوري ولم يخذلكم المعلمون في الحضور.” •وكتبت (هند المسعود) بطرافة: “جيناكم على الوعد وما لقيناكم ٦:١٥ 🙄.” ورغم اختلاف الآراء وتعدد الطروحات، يبقى السؤال: هل الانضباط الحضوري عبر التقنية سيؤدي إلى رفع الإنتاجية وجودة المخرجات التعليمية، أم سيكون عبئاً إضافياً؟ التعليم.. ليس وظيفة عادية التعليم يختلف عن بقية الوظائف؛ فهو رسالة وأمانة. رأينا معلمين يحضرون قبل الطابور ليقدموا حصص تقوية للطلاب المتعثرين، وآخرين يستقطعون من أوقاتهم بعد الدوام لخدمة أبنائهم الطلاب. رأينا من يقوم بدور الأب والأم، ينظف ويرتب الطالب، ويدفع من جيبه الخاص لتلبية احتياجاته. هذه الصور الأبوية لا يمكن أن يقيدها تطبيق إلكتروني ولا ساعات دوام جامدة. كلمة أخيرة تطبيق آليات عمل الشركات على وزارة التعليم –من وجهة نظر شخصية– خطأ فادح. فالمعلم ليس موظفاً يكتفي بتسجيل بصمة دخول وخروج، بل هو روح المدرسة، وسور التربية الذي يضبط الإيقاع قبل أي نظام تقني

✍️ سعد آل سحاب (سور المدرسة يضبط الإيقاع) مع إشراقة هذا اليوم التاريخي الأحد 23/03/1447هـ، شرعت وزارة التعليم وجميع إداراتها في تطبيق الحضور والانصراف عبر البصمة الصوتية واليدوية والصورة الاختيارية بواسطة تطبيق حضوري، بواقع سبع ساعات عمل يومياً. كان هذا القرار حديث الساحة خلال الأيام الماضية، فلا يكاد يخلو بيت من معلم أو معلمة أو طالب يتأثر مباشرة بهذا التحول. ومنذ اللحظة الأولى لإطلاق التطبيق، كثرت الأحاديث وتعددت الآراء بين مؤيد ومعارض، وتناقلت وسائل التواصل الاجتماعي تعليقات ساخرة وأخرى جادة. أصوات من الميدان •كتب حساب (متصفح): “بداية غير موفقة لتطبيق #حضوري، منظر المعلمين أمام طلابهم يدعو للسخرية، كل معلم عينه في جواله ينتظر التطبيق يعود للحياة.” •وغرد (ممدوح اللويش) قائلاً: “حضر المعلم بدونه في مختلف المناطق، لأنه يحمل الرسالة السامية والمهنة النبيلة، وثقة المجتمع كله بأبنائهم بوجوده.” •أما (محمد) فاختصر رأيه بجملة: “خذلكم تطبيق #حضوري ولم يخذلكم المعلمون في الحضور.” •وكتبت (هند المسعود) بطرافة: “جيناكم على الوعد وما لقيناكم ٦:١٥ 🙄.” ورغم اختلاف الآراء وتعدد الطروحات، يبقى السؤال: هل الانضباط الحضوري عبر التقنية سيؤدي إلى رفع الإنتاجية وجودة المخرجات التعليمية، أم سيكون عبئاً إضافياً؟ التعليم.. ليس وظيفة عادية التعليم يختلف عن بقية الوظائف؛ فهو رسالة وأمانة. رأينا معلمين يحضرون قبل الطابور ليقدموا حصص تقوية للطلاب المتعثرين، وآخرين يستقطعون من أوقاتهم بعد الدوام لخدمة أبنائهم الطلاب. رأينا من يقوم بدور الأب والأم، ينظف ويرتب الطالب، ويدفع من جيبه الخاص لتلبية احتياجاته. هذه الصور الأبوية لا يمكن أن يقيدها تطبيق إلكتروني ولا ساعات دوام جامدة. كلمة أخيرة تطبيق آليات عمل الشركات على وزارة التعليم –من وجهة نظر شخصية– خطأ فادح. فالمعلم ليس موظفاً يكتفي بتسجيل بصمة دخول وخروج، بل هو روح المدرسة، وسور التربية الذي يضبط الإيقاع قبل أي نظام تقني

سعد آل سحاب

166,242 views • 11 months ago

***** #من_سوالف_أبو_ناصر [حبيبات تمر غيرت مفاهيم] —————- قبل عامين، كنت أتجول أنا وأم الأولاد في ميدان طرابزون الشعبي في الشمال التركي ودخلنا متجراً للملابس الجاهزة وكعادة النساء طلبت المدام فقط (عشر دقائق) عرفت بأنها تعني ساعة كاملة !!!!!!! -عندها لمحت في آخر المحل كرسيين أمام مكتب صغير يجلس خلفه رجل ( متوسط العمر) مشغول بأوراق بين يديه استأذنته في الجلوس فابتسم بلطف وقال بلغته تفضل ثم طلب بالهاتف الثابت قهوة تركية مع قطع من الحلقوم والماء وقال هذا أفضل ما نقدم للزائر ثم عرّف بنفسه وقال اسمي (جميل) صاحب المحل (طبعاً كان حوارنا عبر المترجم في الجوال) - ثم لاطفته بقولي تعرف (النساء إذا دخلن المحلات ، ينسين الوقت (ردّ مبتسمًا: أعرف ذلك جيداً وأنا مسرور بذلك قلت أكيد مسرور لأنكم المستفيدين ونحن الخسرانين ضحك ونادى على زوجته التي تعمل معه وشقيقته وابنته وأخبرهن بما دار ببننا ضحك الجميع ونادوا على (أم ناصر) وقالوا خذي الصرافات منه طبعاً تجار ولكنهم ظرفاء ومقبولين … -وبالصدفة كان في جيبي بعض من تمر نسمية قلقل (بياض نجران) الذي أعشقه في رحلاتي ناولته بضعاً منه وقلت هذا حلقوم بلدي الطبيعي تطعمه قليلاً وبدهشة قال: لم أذوق مثله في حيات !!! لقد ذهبت للعمرة عدة مرات واشتريت من تمور المدينة كلها لكن هذا مختلف تماماً أخبرته أن هذا التمر نادر وغالي جداً ولا يوجد إلا قليل منه في نجران جنوب المملكة .. -ودّعنا بعضنا يومها، وخرجت وأنا لا أعلم أن لقاءنا العابر سيصنع ذكرى لن تُنسى .. - فبعد عامين من هذا اللقاء عدتُ إلى طرابزون بداية صيف هذا العام 2025 ومعي كرتون كامل من تمر نجران ( تقريباً 5 كغم ) هدية لجميل وأسرته سألت عنه فلم أجده قالوا إنه في إسطنبول لكن أسرته استقبلتنا بحرارة، وتذكروا الموقف وطعم التمر قلنا هذا هديتكم منه وبعد يومين التقينا بجميل مجدداً ، فشكرنا بحرارة وقال: (أنتم كرماء) ولا بد أن نرد الكرم بكرم مثله رفضت في البداية ولكنهم أصروا وقالوا يوم الأحد إجازتنا، ستأتون معنا إلى قريتنا قلت في نفسي يا الله الخيرة تم تم ،،، -وفعلًا، في صباح ذلك الأحد الموافق (2024/7/20) فطرونا في مطعم راقٍ طرف طرابزون، ثم انطلقنا نحو قريتهم البعيدة بين الجبال قرابة الساعة طريق وعر لكنه يقود إلى جمالٍ خلاب هناك استقبلتنا الأسرة الأم العجوز، وأبٌ تجاوز الخامسة والثمانين، يعيش الصيف في القرية والشتاء في المدينة وخلفنا بقية أسرته في سيارة أخرى وكذلك شقيقه وزوجته (له 10 سنوات متزوج ولم يخلف) الله يرزقه ويرزق كل من يتمناهم بولد ولا بنت ولا بهما معاً قولوا آمين …. -في بداية الجلسة كان والدهم صامتاً حزيناً يتأمل قريته كمن يسترجع عمراً مضى وبعد الحديث معه عبر المترجم وأطلعته على بعضاً من مناظر عسير والعاصمة ولم يصدق ما رأى من تطور وبعضاً من التراث الشعبي وعاداتنا في الزواج وغيره وما إن شغّلت صوت (خطوة عسير) وأخذته بيده لنلعب سوياً حتى تبدّل حاله وابتسم كطفل صغير بعدها اجتمعنا جميعاً على اللحم المشوي والشاي التركي على الجمر وتعالت الضحكات عندما أقترحت عليه بأنني سأتزوج أنا وهو من فتاتين تركيتين جميلتين وعلى حسابي (لم أكن أعلم بأنه تاجر يملك عشرة محلات متنوعة يديرونها أولاده الأثنين وأبنته) وقلت سأسكن معك في نفس القرية والأولاد يأخذون والدتهم للمدينة وأم ناصر تعود للرياض مع ولدها مالك الذي كان معنا قال ولكن زوجتي ستقتلني قلت يا ساتر النساء هم النساء في كل ديرة .. -وفي ختام ذلك اليوم الرائع والحميم قال السيد جميل : (لقد أسعدتم والدي كثيراً فهو من الجيل القديم وأكيد يحمل فكرة مختلفة عن العرب، لكن بوجودكم تغيّرت نظرته، وهو يتمنى أن تزورونا كل عام بل يقول أن تسكنون في فلته بالمدينة ومجاناً وفي الويكند عنده في القرية البيت وسيع شكرته على مشاعره الطيبة وودعناه والأسى في عينيه وكأنه يقول لا ترحلون لقد استعجلتوا .. -وكذلك مما أدخل السعادة عليهم جميعاً ترديدي خلال حديثي بأن (الإسلام هو الذي يجمعنا وجعلنا نأكل مع بعض ونجلس كإخوان متحابين ونحمد الله (فلا فرق بين عربي ولا تركي ولا كردي ولا ابيض ولا اسود إلا بالتقوى) فهي المعيار الحقيقي للأخلاق لذلك قبلنا دعوتكم.. -ذلك اليوم لم يكن مجرد نزهة، بل كان درساً في أن الكلمة الطيبة والهدية البسيطة قد تغيّر نظرة إنسان، وتصنع صداقة لا ينساها العمر .. -وبقية الفوائد من السالفة أتركها لكم فالتعميم في الأحكام على الشعوب خاصةً لغة الأغبياء .. ——————- *من مشاهدات #أبو_ناصر_العدواني أثناء السفر … *غفر الله لها ولكم.. الرياض (2025/9/1)

***** #من_سوالف_أبو_ناصر [حبيبات تمر غيرت مفاهيم] —————- قبل عامين، كنت أتجول أنا وأم الأولاد في ميدان طرابزون الشعبي في الشمال التركي ودخلنا متجراً للملابس الجاهزة وكعادة النساء طلبت المدام فقط (عشر دقائق) عرفت بأنها تعني ساعة كاملة !!!!!!! -عندها لمحت في آخر المحل كرسيين أمام مكتب صغير يجلس خلفه رجل ( متوسط العمر) مشغول بأوراق بين يديه استأذنته في الجلوس فابتسم بلطف وقال بلغته تفضل ثم طلب بالهاتف الثابت قهوة تركية مع قطع من الحلقوم والماء وقال هذا أفضل ما نقدم للزائر ثم عرّف بنفسه وقال اسمي (جميل) صاحب المحل (طبعاً كان حوارنا عبر المترجم في الجوال) - ثم لاطفته بقولي تعرف (النساء إذا دخلن المحلات ، ينسين الوقت (ردّ مبتسمًا: أعرف ذلك جيداً وأنا مسرور بذلك قلت أكيد مسرور لأنكم المستفيدين ونحن الخسرانين ضحك ونادى على زوجته التي تعمل معه وشقيقته وابنته وأخبرهن بما دار ببننا ضحك الجميع ونادوا على (أم ناصر) وقالوا خذي الصرافات منه طبعاً تجار ولكنهم ظرفاء ومقبولين … -وبالصدفة كان في جيبي بعض من تمر نسمية قلقل (بياض نجران) الذي أعشقه في رحلاتي ناولته بضعاً منه وقلت هذا حلقوم بلدي الطبيعي تطعمه قليلاً وبدهشة قال: لم أذوق مثله في حيات !!! لقد ذهبت للعمرة عدة مرات واشتريت من تمور المدينة كلها لكن هذا مختلف تماماً أخبرته أن هذا التمر نادر وغالي جداً ولا يوجد إلا قليل منه في نجران جنوب المملكة .. -ودّعنا بعضنا يومها، وخرجت وأنا لا أعلم أن لقاءنا العابر سيصنع ذكرى لن تُنسى .. - فبعد عامين من هذا اللقاء عدتُ إلى طرابزون بداية صيف هذا العام 2025 ومعي كرتون كامل من تمر نجران ( تقريباً 5 كغم ) هدية لجميل وأسرته سألت عنه فلم أجده قالوا إنه في إسطنبول لكن أسرته استقبلتنا بحرارة، وتذكروا الموقف وطعم التمر قلنا هذا هديتكم منه وبعد يومين التقينا بجميل مجدداً ، فشكرنا بحرارة وقال: (أنتم كرماء) ولا بد أن نرد الكرم بكرم مثله رفضت في البداية ولكنهم أصروا وقالوا يوم الأحد إجازتنا، ستأتون معنا إلى قريتنا قلت في نفسي يا الله الخيرة تم تم ،،، -وفعلًا، في صباح ذلك الأحد الموافق (2024/7/20) فطرونا في مطعم راقٍ طرف طرابزون، ثم انطلقنا نحو قريتهم البعيدة بين الجبال قرابة الساعة طريق وعر لكنه يقود إلى جمالٍ خلاب هناك استقبلتنا الأسرة الأم العجوز، وأبٌ تجاوز الخامسة والثمانين، يعيش الصيف في القرية والشتاء في المدينة وخلفنا بقية أسرته في سيارة أخرى وكذلك شقيقه وزوجته (له 10 سنوات متزوج ولم يخلف) الله يرزقه ويرزق كل من يتمناهم بولد ولا بنت ولا بهما معاً قولوا آمين …. -في بداية الجلسة كان والدهم صامتاً حزيناً يتأمل قريته كمن يسترجع عمراً مضى وبعد الحديث معه عبر المترجم وأطلعته على بعضاً من مناظر عسير والعاصمة ولم يصدق ما رأى من تطور وبعضاً من التراث الشعبي وعاداتنا في الزواج وغيره وما إن شغّلت صوت (خطوة عسير) وأخذته بيده لنلعب سوياً حتى تبدّل حاله وابتسم كطفل صغير بعدها اجتمعنا جميعاً على اللحم المشوي والشاي التركي على الجمر وتعالت الضحكات عندما أقترحت عليه بأنني سأتزوج أنا وهو من فتاتين تركيتين جميلتين وعلى حسابي (لم أكن أعلم بأنه تاجر يملك عشرة محلات متنوعة يديرونها أولاده الأثنين وأبنته) وقلت سأسكن معك في نفس القرية والأولاد يأخذون والدتهم للمدينة وأم ناصر تعود للرياض مع ولدها مالك الذي كان معنا قال ولكن زوجتي ستقتلني قلت يا ساتر النساء هم النساء في كل ديرة .. -وفي ختام ذلك اليوم الرائع والحميم قال السيد جميل : (لقد أسعدتم والدي كثيراً فهو من الجيل القديم وأكيد يحمل فكرة مختلفة عن العرب، لكن بوجودكم تغيّرت نظرته، وهو يتمنى أن تزورونا كل عام بل يقول أن تسكنون في فلته بالمدينة ومجاناً وفي الويكند عنده في القرية البيت وسيع شكرته على مشاعره الطيبة وودعناه والأسى في عينيه وكأنه يقول لا ترحلون لقد استعجلتوا .. -وكذلك مما أدخل السعادة عليهم جميعاً ترديدي خلال حديثي بأن (الإسلام هو الذي يجمعنا وجعلنا نأكل مع بعض ونجلس كإخوان متحابين ونحمد الله (فلا فرق بين عربي ولا تركي ولا كردي ولا ابيض ولا اسود إلا بالتقوى) فهي المعيار الحقيقي للأخلاق لذلك قبلنا دعوتكم.. -ذلك اليوم لم يكن مجرد نزهة، بل كان درساً في أن الكلمة الطيبة والهدية البسيطة قد تغيّر نظرة إنسان، وتصنع صداقة لا ينساها العمر .. -وبقية الفوائد من السالفة أتركها لكم فالتعميم في الأحكام على الشعوب خاصةً لغة الأغبياء .. ——————- من مشاهدات #أبو_ناصر_العدواني أثناء السفر … غفر الله لها ولكم.. الرياض (2025/9/1)

ابو ناصر

80,197 views • 11 months ago

﴿وكان أمرًا مقضيًّا﴾ اليوم قررت أن أشارك جزءًا شخصيًا من رحلتي… وسبب غيابي خلال الفترة الماضية. أُصبت بسرطان الثدي، وكانت أولى جرعات العلاج الكيميائي في شهر مارس الماضي. لم أتحدث عن ذلك طوال هذه الفترة، ولا حتى قبلها، ليس إنكارًا ولا خوفًا، وإنما لأنني كنت أؤمن أن الناس لديهم ما يكفيهم من الهموم، وأن من حقهم عليّ أن يروا مني البشارات والأمل ما استطعت إلى ذلك سبيلًا. وأؤمن أن أعظم الناس ابتلاءً هم الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل، والحمد لله على ما أعطى وما أخذ، وله تمام الرضا، وله تمام الحمد، وأسأله أن يجعلكم شهداء الله لي في أرضه. منذ أكثر من سنتين كنت أعلم ما ينتظرني، ومع ذلك لم تتوقف الحياة. كانت لحظة بدء العلاج هي الأصعب، لكنها لم تكن النهاية، بل بداية مرحلة جديدة عدت بعدها لأكمل الطريق، بالكثير من المعارف، وأسأل الله أن يجعل ما مررت به رحمةً وقدوةً لكل من أُصيب بما أُصبت به. وقبل تلك المرحلة، منحتني اثنين وجمعية القدم السكرية ثقتهما، وكلّفاني بمسؤوليات كبيرة ومسيرة أعتز بها. وسأبقى ممتنة لهذه الثقة، وأسأل الله أن يعينني على أداء الأمانة والمسؤولية، وأن أكون عند حسن ظن كل من ظن بي خيرًا وآمن بي. وفي نهاية المطاف، يبقى العمل والنتائج خير ما يتحدث عن الإنسان. رسالتي اليوم ليست عن السرطان، بل عن الحياة. لكل مصاب بالسكري من النوع الأول، ولكل من يمر بابتلاء صحي: قد يغيّر المرض تفاصيل أيامك، لكنه لا يملك أن يسلب رسالتك، ولا طموحك، ولا أثرك… إلا إذا سمحت له بذلك. واخترت أن أكتب هذا هنا في X، رغم ما قد يُرى فيه من جوانب سلبية، لكنني أحمل شعارًا وأؤمن به يقينًا: أن الخير أكبر وأكثر، وأن الكلمة الصادقة لا تضيع، بل تجد طريقها دائمًا إلى القلوب الطاهرة بإذن الله. أسأل الله أن يتم شفائي على خير، وأن يجعل ما أمرّ به تكفيرًا، ورفعةً، ونفعًا في الدنيا والآخرة، ولا تنسوني من صالح دعائكم. 🤍 وأعد كل مصاب بالسكري من النوع الأول، واجتمع عليه ابتلاء السرطان، أن أشاركه قريبًا ملفًا عمليًا عن إدارة السكري أثناء رحلة علاج السرطان، مبنيًا على تجربتي الشخصية، وما تعلمته مع فريقي الطبي، ورجوعًا إلى المصادر العلمية الموثوقة. وأقولها بكل صدق: لم تكن معركتي الأصعب مع السرطان… بل مع السكري. كثيرًا ما أوشكت أن أرفع راية الاستسلام بسببه، وبسبب صعوبة الحصول على المستلزمات الطبية، لكن بفضل الله أولًا، ثم بما وهبني من إيمانٍ وعلمٍ وقدرة، كنت أعود في كل مرة أقوى من قبل. أسأل الله أن يجعلني، وما مررت به، نفعًا وعونًا لكل مريض، وأن يكتب لنا ولكم الأجر والعافية. وفي الختام… أشارككم أبياتًا أحفظها منذ طفولتي، وما زالت عالقةً في ذاكرتي، بإسم "يا ابن الحياة".. لكن عنوانها مختلف. رحم الله أول من أسمعني إياها؛ والدي الكريم. كتبها شاعرٌ رحل شابًا بسبب مرض عُضال في الصدر، لكن كلماته بقيت تنبض بالحياة وتقابلني أول ما يعتريني من نوائب الدهر شيء ،، أستودعكم الله، وأترككم مع خاتمتها: ولا تخشَ ممّا وراءَ التلاعِ فما ثَمَّ إلّا الضُّحى في صباهُ إلى النورِ فالنورُ عذبٌ جميلٌ إلى النورِ فالنورُ ظلُّ الإلهِ

﴿وكان أمرًا مقضيًّا﴾ اليوم قررت أن أشارك جزءًا شخصيًا من رحلتي… وسبب غيابي خلال الفترة الماضية. أُصبت بسرطان الثدي، وكانت أولى جرعات العلاج الكيميائي في شهر مارس الماضي. لم أتحدث عن ذلك طوال هذه الفترة، ولا حتى قبلها، ليس إنكارًا ولا خوفًا، وإنما لأنني كنت أؤمن أن الناس لديهم ما يكفيهم من الهموم، وأن من حقهم عليّ أن يروا مني البشارات والأمل ما استطعت إلى ذلك سبيلًا. وأؤمن أن أعظم الناس ابتلاءً هم الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل، والحمد لله على ما أعطى وما أخذ، وله تمام الرضا، وله تمام الحمد، وأسأله أن يجعلكم شهداء الله لي في أرضه. منذ أكثر من سنتين كنت أعلم ما ينتظرني، ومع ذلك لم تتوقف الحياة. كانت لحظة بدء العلاج هي الأصعب، لكنها لم تكن النهاية، بل بداية مرحلة جديدة عدت بعدها لأكمل الطريق، بالكثير من المعارف، وأسأل الله أن يجعل ما مررت به رحمةً وقدوةً لكل من أُصيب بما أُصبت به. وقبل تلك المرحلة، منحتني اثنين وجمعية القدم السكرية ثقتهما، وكلّفاني بمسؤوليات كبيرة ومسيرة أعتز بها. وسأبقى ممتنة لهذه الثقة، وأسأل الله أن يعينني على أداء الأمانة والمسؤولية، وأن أكون عند حسن ظن كل من ظن بي خيرًا وآمن بي. وفي نهاية المطاف، يبقى العمل والنتائج خير ما يتحدث عن الإنسان. رسالتي اليوم ليست عن السرطان، بل عن الحياة. لكل مصاب بالسكري من النوع الأول، ولكل من يمر بابتلاء صحي: قد يغيّر المرض تفاصيل أيامك، لكنه لا يملك أن يسلب رسالتك، ولا طموحك، ولا أثرك… إلا إذا سمحت له بذلك. واخترت أن أكتب هذا هنا في X، رغم ما قد يُرى فيه من جوانب سلبية، لكنني أحمل شعارًا وأؤمن به يقينًا: أن الخير أكبر وأكثر، وأن الكلمة الصادقة لا تضيع، بل تجد طريقها دائمًا إلى القلوب الطاهرة بإذن الله. أسأل الله أن يتم شفائي على خير، وأن يجعل ما أمرّ به تكفيرًا، ورفعةً، ونفعًا في الدنيا والآخرة، ولا تنسوني من صالح دعائكم. 🤍 وأعد كل مصاب بالسكري من النوع الأول، واجتمع عليه ابتلاء السرطان، أن أشاركه قريبًا ملفًا عمليًا عن إدارة السكري أثناء رحلة علاج السرطان، مبنيًا على تجربتي الشخصية، وما تعلمته مع فريقي الطبي، ورجوعًا إلى المصادر العلمية الموثوقة. وأقولها بكل صدق: لم تكن معركتي الأصعب مع السرطان… بل مع السكري. كثيرًا ما أوشكت أن أرفع راية الاستسلام بسببه، وبسبب صعوبة الحصول على المستلزمات الطبية، لكن بفضل الله أولًا، ثم بما وهبني من إيمانٍ وعلمٍ وقدرة، كنت أعود في كل مرة أقوى من قبل. أسأل الله أن يجعلني، وما مررت به، نفعًا وعونًا لكل مريض، وأن يكتب لنا ولكم الأجر والعافية. وفي الختام… أشارككم أبياتًا أحفظها منذ طفولتي، وما زالت عالقةً في ذاكرتي، بإسم "يا ابن الحياة".. لكن عنوانها مختلف. رحم الله أول من أسمعني إياها؛ والدي الكريم. كتبها شاعرٌ رحل شابًا بسبب مرض عُضال في الصدر، لكن كلماته بقيت تنبض بالحياة وتقابلني أول ما يعتريني من نوائب الدهر شيء ،، أستودعكم الله، وأترككم مع خاتمتها: ولا تخشَ ممّا وراءَ التلاعِ فما ثَمَّ إلّا الضُّحى في صباهُ إلى النورِ فالنورُ عذبٌ جميلٌ إلى النورِ فالنورُ ظلُّ الإلهِ

مها | يوميات سُكرية

30,432 views • 1 month ago

كل الشكر للأستاذ مسفر الخثعمي .. بكل امانة ، فهو من افضل من حاور وناقش في التاريخ الرياضي. فقد كان مطلعا بصورة جيدة على موضوع الحوار. سال الأستاذ مسفر ضيفه نبيه ساعاتي عن سبب ان هناك ثلاث تواريخ تأسيس للاتحاد ؟ فبرر نبيه ساعاتي اذا كان الخلاف سنة او سنتين فهذا امر مقبول . وهنا اعلق على ما ذكره نبيه ساعاتي وأقول له: اذا كان الخلاف بين شخصين يتحدثان عن تأسيس فريق معين والخلاف بينهما سنة او سنتين فهذا أمر مقبول. لكن أن تختلف اداراة فريق نادي في سنة تأسيسه .. فمرة تدعي أنه تأسس عام 1348هـ .. ثم بعد عدة سنوات تقول أنه تأسس عام 1347هـ .. ثم بعد أكثر من ثلاثين سنة تقول أنه تأسس عام 1346هـ فهذا امر غير مقبول ويدل أن تاريخ تأسيس الفريق مجهول. افتتاح مدرسة له تاريخ واحد! افتتاح ملعب له تاريخ واحد! تأسيس نادي له تاريخ واحد! وهكذا. ولكن أن تتعدد تواريخ تأسيس الفريق أو النادي الواحد فلا يمكن ان حدث الا في حالة واحده. ان يمن يتحدث هو شخص ليس له علاقة لا من قريب او من بعيد بتاريخ تأسيس الفريق. وذكر تاريخ تأسيس غير حقيقي. وهذا هو ما حدث مع الاتحاد. فاول من تحدث عن تاريخ تأسيس الاتحاد هو الشيخ حمزة فتيحي رحمه الله في مقال له نشر بالعدد 12 وبتاريخ 16 شعبان 1379هـ وعنه نقل امين ساعاتي ثم انتشر . الأستاذ مسفر لم يستطيع هضم قول نبيه ساعاتي اذا كان الخلاف سنة أو سنتين. لهذا سال نبيه ساعاتي هل هناك مستند أو وثيقة؟ فيرد نبيه ساعاتي قائلا: في وثائق: الأمير سلطان قال مرة في عام 1997 بأن الاتحاد تأسس قبل 70سنة .. وقال أن الاتحاد اقدم فريق في المملكة. وهنا أسال نبيه ساعاتي من اين أتيت بهذا القول . شقيقك أمين ساعاتي رحمه الله في كتابه الاتحاد والوحدة .. طبعة عام 1439هـ .. ذكر في ص 16 وبالنص " وفي عام 1436هـ (2015) اذاع الزميل وليد فراج في برنامجه التلفزيوني "اكشن يا دوري " تسجيلا لسمو الأمير سلطان بن عبدالعزيز يرحمه الله قال فيه بأن الملك عبدالعزيز تغمده الله برحمته دخل جدة ونادي الاتحاد موجود". السؤال هنا ايضا :من اين أتيت ان الأمير سلطان قال بان الاتحاد تاسس قبل 70 سنة أي تحدث عام 1927؟ الأمير سلطان ذكر بالنص ان الملك عبدالعزيز دخل جدة والاتحاد موجود .. والملك يقل أن الاتحاد موجود قل 70 سنة اليس التحريف والتزيف حرام؟ الملك عبدالعزيز رحمه الله دخل جدة صباح يوم الأربعاء السابع من جمادى الثانية 1344هـ الموافق 27 ديسمير 1925م. لماذا يا نبيه ساعاتي التحريف فيما قاله صاحب السمو الأمير سلطان رحمه الله. لم يقل سموه ان الاتحاد تأسس قبل 70 عاما. بل قال عندما دخل الملك جدة كان الاتحاد قائما. وهنا أسأل نبيه ساعاتي . هل فعلا كان الاتحاد موجودا عندما الملك المؤسس رحمه الله دخل جدة في 7 جمادي الثانية 1344هـ وهل تعرف ان كل من قال ان الاتحاد تأسس بعد دخول الملك عبدالعزيز "رحمه الله" يعتبر كاذبا وأنت منهم حسب فديو الامير سلطان رحمه الله. يا نبيه ساعاتي استشهادك بما قاله الأمير سلطان رحمة الله دليلا على افلاسك وعدم امتلاكك ومعك جميع من يدعون عمادة الاتحاد وثيقة واحدة تثبت عمادة الاتحاد. ثم دعنا لنناقش قول الأمير سلطان حسب قواعد الأصوليين ونسأل انفسنا. هل يصح الاستشهاد بما قاله الأمير سلطان؟ الجواب كلا؟ لان سموه رحمه الله لم يكن معاصرا للاحداث فهو من مواليد عام 1346او 1348هـ. والغير معاصر يجب أن يسند روايته أو يوثقها .. وهذا لم يقم به سموه رحمه لله. لهذا .. نقول بما يليق بسموه رحمه الله كما قال شقيقك الأكبر وهذا نص ما قال" ولكي نضع الأمور في نصابها فإن الأمير سلطان رحمه الله كان في مجلسه دائما يطري المجلس ويطيب الخواطر ويبث المحبة في زواره ، فأراد أن يمتدح جدة وأهلها بهذا الكلام الجميل ، ولم يقصد تحديد تاريخ تأسيس نادي الاتحاد ". هذا كلام شقيقك أمين ساعاتي"رحمه الله" . وهو يثبت أن الأمير سلطان رحمه الله لم يقصد تحديد تاريخ تأسيس نادي الاتحاد. وغدا اكمل واثبت أنه لا يصح الاستشهاد بمرويات حمزة فتيحي رحمه الله بسبب عدم توافر شرطي العدالة والضبط فيه.

كل الشكر للأستاذ مسفر الخثعمي .. بكل امانة ، فهو من افضل من حاور وناقش في التاريخ الرياضي. فقد كان مطلعا بصورة جيدة على موضوع الحوار. سال الأستاذ مسفر ضيفه نبيه ساعاتي عن سبب ان هناك ثلاث تواريخ تأسيس للاتحاد ؟ فبرر نبيه ساعاتي اذا كان الخلاف سنة او سنتين فهذا امر مقبول . وهنا اعلق على ما ذكره نبيه ساعاتي وأقول له: اذا كان الخلاف بين شخصين يتحدثان عن تأسيس فريق معين والخلاف بينهما سنة او سنتين فهذا أمر مقبول. لكن أن تختلف اداراة فريق نادي في سنة تأسيسه .. فمرة تدعي أنه تأسس عام 1348هـ .. ثم بعد عدة سنوات تقول أنه تأسس عام 1347هـ .. ثم بعد أكثر من ثلاثين سنة تقول أنه تأسس عام 1346هـ فهذا امر غير مقبول ويدل أن تاريخ تأسيس الفريق مجهول. افتتاح مدرسة له تاريخ واحد! افتتاح ملعب له تاريخ واحد! تأسيس نادي له تاريخ واحد! وهكذا. ولكن أن تتعدد تواريخ تأسيس الفريق أو النادي الواحد فلا يمكن ان حدث الا في حالة واحده. ان يمن يتحدث هو شخص ليس له علاقة لا من قريب او من بعيد بتاريخ تأسيس الفريق. وذكر تاريخ تأسيس غير حقيقي. وهذا هو ما حدث مع الاتحاد. فاول من تحدث عن تاريخ تأسيس الاتحاد هو الشيخ حمزة فتيحي رحمه الله في مقال له نشر بالعدد 12 وبتاريخ 16 شعبان 1379هـ وعنه نقل امين ساعاتي ثم انتشر . الأستاذ مسفر لم يستطيع هضم قول نبيه ساعاتي اذا كان الخلاف سنة أو سنتين. لهذا سال نبيه ساعاتي هل هناك مستند أو وثيقة؟ فيرد نبيه ساعاتي قائلا: في وثائق: الأمير سلطان قال مرة في عام 1997 بأن الاتحاد تأسس قبل 70سنة .. وقال أن الاتحاد اقدم فريق في المملكة. وهنا أسال نبيه ساعاتي من اين أتيت بهذا القول . شقيقك أمين ساعاتي رحمه الله في كتابه الاتحاد والوحدة .. طبعة عام 1439هـ .. ذكر في ص 16 وبالنص " وفي عام 1436هـ (2015) اذاع الزميل وليد فراج في برنامجه التلفزيوني "اكشن يا دوري " تسجيلا لسمو الأمير سلطان بن عبدالعزيز يرحمه الله قال فيه بأن الملك عبدالعزيز تغمده الله برحمته دخل جدة ونادي الاتحاد موجود". السؤال هنا ايضا :من اين أتيت ان الأمير سلطان قال بان الاتحاد تاسس قبل 70 سنة أي تحدث عام 1927؟ الأمير سلطان ذكر بالنص ان الملك عبدالعزيز دخل جدة والاتحاد موجود .. والملك يقل أن الاتحاد موجود قل 70 سنة اليس التحريف والتزيف حرام؟ الملك عبدالعزيز رحمه الله دخل جدة صباح يوم الأربعاء السابع من جمادى الثانية 1344هـ الموافق 27 ديسمير 1925م. لماذا يا نبيه ساعاتي التحريف فيما قاله صاحب السمو الأمير سلطان رحمه الله. لم يقل سموه ان الاتحاد تأسس قبل 70 عاما. بل قال عندما دخل الملك جدة كان الاتحاد قائما. وهنا أسأل نبيه ساعاتي . هل فعلا كان الاتحاد موجودا عندما الملك المؤسس رحمه الله دخل جدة في 7 جمادي الثانية 1344هـ وهل تعرف ان كل من قال ان الاتحاد تأسس بعد دخول الملك عبدالعزيز "رحمه الله" يعتبر كاذبا وأنت منهم حسب فديو الامير سلطان رحمه الله. يا نبيه ساعاتي استشهادك بما قاله الأمير سلطان رحمة الله دليلا على افلاسك وعدم امتلاكك ومعك جميع من يدعون عمادة الاتحاد وثيقة واحدة تثبت عمادة الاتحاد. ثم دعنا لنناقش قول الأمير سلطان حسب قواعد الأصوليين ونسأل انفسنا. هل يصح الاستشهاد بما قاله الأمير سلطان؟ الجواب كلا؟ لان سموه رحمه الله لم يكن معاصرا للاحداث فهو من مواليد عام 1346او 1348هـ. والغير معاصر يجب أن يسند روايته أو يوثقها .. وهذا لم يقم به سموه رحمه لله. لهذا .. نقول بما يليق بسموه رحمه الله كما قال شقيقك الأكبر وهذا نص ما قال" ولكي نضع الأمور في نصابها فإن الأمير سلطان رحمه الله كان في مجلسه دائما يطري المجلس ويطيب الخواطر ويبث المحبة في زواره ، فأراد أن يمتدح جدة وأهلها بهذا الكلام الجميل ، ولم يقصد تحديد تاريخ تأسيس نادي الاتحاد ". هذا كلام شقيقك أمين ساعاتي"رحمه الله" . وهو يثبت أن الأمير سلطان رحمه الله لم يقصد تحديد تاريخ تأسيس نادي الاتحاد. وغدا اكمل واثبت أنه لا يصح الاستشهاد بمرويات حمزة فتيحي رحمه الله بسبب عدم توافر شرطي العدالة والضبط فيه.

محمد غزالي يماني

20,928 views • 1 month ago