Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

كثر الكلام عن #الاحتراق_الوظيفي 🔥💔 وأغلبنا مايعرف ما المعنى الحقيقي له 😶 تابع الحلقة وتعرف على الاحتراق الوظيفي واستمتع 😉

3TRE_sa's profile picture

ثلاثيات

3,623 subscribers

365,153 görüntüleme • 1 yıl önce •via X (Twitter)

Sağlık & İyilikKomediEğitim#الاحتراق_الوظيفي
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 Yorum

سماهر هوساوي profil fotoğrafı
سماهر هوساوي1 yıl önce

#الاحتراق_الوظيفي

عزيز بن خالد profil fotoğrafı
عزيز بن خالد1 yıl önce

هاتوا الرابط يا جماعة

ثلاثيات profil fotoğrafı
ثلاثيات1 yıl önce

يلا ورنا النتيجة 😎

مهند profil fotoğrafı
مهند1 yıl önce

وين رابط الاختبار ؟

ثلاثيات profil fotoğrafı
ثلاثيات1 yıl önce

تفضل

ᗷᒪᑌE 💙 profil fotoğrafı
ᗷᒪᑌE 💙1 yıl önce

ليه رابطكم معلق

محمد profil fotoğrafı
محمد1 yıl önce

مبدعين استمرو ❤️❤️❤️👌🏻

محمد profil fotoğrafı
محمد1 yıl önce

سويت الاختبار لقيتني متفحم 😂👌🏻

محمد profil fotoğrafı
محمد1 yıl önce

@Turki_alalshikh @Yazeed_AlRajhi

محمد profil fotoğrafı
محمد1 yıl önce

@60Naif

Benzer Videolar

قالها والدنا زايد "تكلم بالكلام المحترم اللي يتكلمون به الرجال الأكفياء للرجال الأكفياء، أما كلام الزعاطيط لا تسنده علينا ولا تسألنا عنه" الله يرحمك يا بابا زايد علمتنا أن نترفع عن الإساءة، وأن الأخلاق والاحترام قوة، مب ضعف. وتعلمنا منك أن الوطن له هيبة، وأن رموزه وقادته لهم مكانة نحفظها ونصونها، وأن الرد يكون بالأدب والحجة والخلق الرفيع. أما أصحاب الألفاظ الغير لائقة والإساءات، فهم ما يمثلون إلا أنفسهم وأخلاقهم. ونحن أبناء زايد، تربينا على الاحترام والوفاء وحفظ الجميل، وهذي قيم ما بنتخلى عنها مهما كثر الكلام🇦🇪🙏🏻 #الا_زايد
0:33

قالها والدنا زايد "تكلم بالكلام المحترم اللي يتكلمون به الرجال الأكفياء للرجال الأكفياء، أما كلام الزعاطيط لا تسنده علينا ولا تسألنا عنه" الله يرحمك يا بابا زايد علمتنا أن نترفع عن الإساءة، وأن الأخلاق والاحترام قوة، مب ضعف. وتعلمنا منك أن الوطن له هيبة، وأن رموزه وقادته لهم مكانة نحفظها ونصونها، وأن الرد يكون بالأدب والحجة والخلق الرفيع. أما أصحاب الألفاظ الغير لائقة والإساءات، فهم ما يمثلون إلا أنفسهم وأخلاقهم. ونحن أبناء زايد، تربينا على الاحترام والوفاء وحفظ الجميل، وهذي قيم ما بنتخلى عنها مهما كثر الكلام🇦🇪🙏🏻 #الا_زايد

وصل

17,421 görüntüleme • 2 ay önce

آخر الأخبار من صنعاء: شيخ يمدّ عصاه على حرمة هو وعصابته! المرجلة ما هي بعصا، والمشيخة ما هي بقطيع يهجم على دار آمنة. دُرّة المصعبي دافعت عن بيتها برصاصة تحذير، وأنت رديت بسحل وضرب وتنكيـل. هي حمت عرضها، وأنت ذبحت ناموسك بيدك. يا قبائل ريمة، ويا مشايخ اليمن: هذا عيب أسود لابس صاحبه من الراس للرجل. اللي يضرب امرأة وهي طريحة الأرض سقطت هيبته، وانكسر عسيبه، ولا عاد له كلمة بين الرجال. الحق ما يضيع، ودُرّة اليوم أخت كل يمني حر. الأرض بترجع، والكرامة تُنتزع، والوجه الأسود يلاحق كل من رفع عصاه على حرمة. انتهى الكلام. 🔥
0:24

آخر الأخبار من صنعاء: شيخ يمدّ عصاه على حرمة هو وعصابته! المرجلة ما هي بعصا، والمشيخة ما هي بقطيع يهجم على دار آمنة. دُرّة المصعبي دافعت عن بيتها برصاصة تحذير، وأنت رديت بسحل وضرب وتنكيـل. هي حمت عرضها، وأنت ذبحت ناموسك بيدك. يا قبائل ريمة، ويا مشايخ اليمن: هذا عيب أسود لابس صاحبه من الراس للرجل. اللي يضرب امرأة وهي طريحة الأرض سقطت هيبته، وانكسر عسيبه، ولا عاد له كلمة بين الرجال. الحق ما يضيع، ودُرّة اليوم أخت كل يمني حر. الأرض بترجع، والكرامة تُنتزع، والوجه الأسود يلاحق كل من رفع عصاه على حرمة. انتهى الكلام. 🔥

أين الراتب ياحوثي

29,296 görüntüleme • 6 ay önce

الدعاء على الشيخ فهد اليوسف .. تنويه: 1. ما تعرضت له من ظلم لم يحملني يوما على الدعاء على أحد بل دعوت الله سبحانه بالصبر والسلوان والثبات والأجر وأوصي كل من ذاق الظلم أن يلجأ إلى هذا النهج بدلا من الدعاء على شخص بعينه. 2. حديثي انصرف تحديدا إلى "سحب جنسية المقاومة والشهداء" ولم يكن تعبيرا عن قناعة اليوسف كما لم أشمل فيه جميع من جرى سحب جنسيتهم. 3.حين وصفت الرجل بأنه "عبد مأمور" فقد قصدت توصيف حاله الوظيفي لا التماس العذر له أو تبرير فعلته. وأثق أن أصحاب السريرة الطيبة لا يظنون بي غير ذلك. 4. نعم .. ذكرت جانبا من عمله الخيري انطلاقا من معاينة شخصية وإن كنت قد انتقدته في حلقات سابقة فالعدل والإنصاف يقتضيان ذكر الحسن كما يقتضيان بيان السيئ. قال تعالى: "وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ". شاكرا حسن ظنكم .. ودمتم باحثين عن الحقيقة حلقة .. سحب الجنسية من المقاومة والشهداء #تسريبات_عبدالله_الصالح 🇰🇼 #عبدالله_الصالح #رشفة_الحرية الحلقة 👇
3:21

الدعاء على الشيخ فهد اليوسف .. تنويه: 1. ما تعرضت له من ظلم لم يحملني يوما على الدعاء على أحد بل دعوت الله سبحانه بالصبر والسلوان والثبات والأجر وأوصي كل من ذاق الظلم أن يلجأ إلى هذا النهج بدلا من الدعاء على شخص بعينه. 2. حديثي انصرف تحديدا إلى "سحب جنسية المقاومة والشهداء" ولم يكن تعبيرا عن قناعة اليوسف كما لم أشمل فيه جميع من جرى سحب جنسيتهم. 3.حين وصفت الرجل بأنه "عبد مأمور" فقد قصدت توصيف حاله الوظيفي لا التماس العذر له أو تبرير فعلته. وأثق أن أصحاب السريرة الطيبة لا يظنون بي غير ذلك. 4. نعم .. ذكرت جانبا من عمله الخيري انطلاقا من معاينة شخصية وإن كنت قد انتقدته في حلقات سابقة فالعدل والإنصاف يقتضيان ذكر الحسن كما يقتضيان بيان السيئ. قال تعالى: "وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ". شاكرا حسن ظنكم .. ودمتم باحثين عن الحقيقة حلقة .. سحب الجنسية من المقاومة والشهداء #تسريبات_عبدالله_الصالح 🇰🇼 #عبدالله_الصالح #رشفة_الحرية الحلقة 👇

Abdullah Al-Saleh | عبدالله الصالح

67,466 görüntüleme • 11 ay önce

يقول المغردين بالسوشيال ميديا أن هذه الحلقة سبب قيام السعودية بمنع اليوتيوبر طاهر مسافر من أداء فريضة الحج هذا العام. وإن صح هذا الكلام؛فأين دور منظمة التعاون الإسلامي واليونسكو،من منع مسلم من أداء فريضة الحج بسبب زيارته لإيران وهي بلد تختلف معها السعودية سياسياً؟! المقدسات الدينية ليست حكراً على أحد.والدين لا علاقة له بالسياسة UNESCO منظمة التعاون الإسلامي ياسيد عراقجي وفق تصريح اليوتيوبر والمنشور على السوشيال ميديا Seyed Abbas Araghchi هذا الرجل تم منعه من الحج لأنه زار بلدكم..ما تعليقك؟ هل تشعر بالذنب و الأسف إتجاهه؟ هل تحاول أن تضغط من خلال عضويتكم في منظمة التعاون الاسلامي أو من خلال سفارتكم الإيرانية في الرياض لرفع الظلم عن هذا المسلم ليؤدي فريضة الحج هذا العام؟
1:31

يقول المغردين بالسوشيال ميديا أن هذه الحلقة سبب قيام السعودية بمنع اليوتيوبر طاهر مسافر من أداء فريضة الحج هذا العام. وإن صح هذا الكلام؛فأين دور منظمة التعاون الإسلامي واليونسكو،من منع مسلم من أداء فريضة الحج بسبب زيارته لإيران وهي بلد تختلف معها السعودية سياسياً؟! المقدسات الدينية ليست حكراً على أحد.والدين لا علاقة له بالسياسة UNESCO منظمة التعاون الإسلامي ياسيد عراقجي وفق تصريح اليوتيوبر والمنشور على السوشيال ميديا Seyed Abbas Araghchi هذا الرجل تم منعه من الحج لأنه زار بلدكم..ما تعليقك؟ هل تشعر بالذنب و الأسف إتجاهه؟ هل تحاول أن تضغط من خلال عضويتكم في منظمة التعاون الاسلامي أو من خلال سفارتكم الإيرانية في الرياض لرفع الظلم عن هذا المسلم ليؤدي فريضة الحج هذا العام؟

د.سمية عسلة

25,352 görüntüleme • 3 ay önce

🚨⚡️ المعارض البيلاروسي الهارب بافيل لاتوشكو يزعم أن الرئيس ألكسندر لوكاشينكو “اختفى” بعد وصوله إلى سلطنة عُمان. 🇧🇾🇴🇲 أولًا يا لاتوشكو… أنت آخر شخص يحق له الكلام عن "الاختفاء". أنت المختفي الحقيقي… مختفٍ عن وطنك، عن شعبك، وعن الواقع نفسه. تختبئ في ممرات بروكسل تكتب ما يُملى عليك مقابل حفنة دعم غربي. بينما كنتَ تهذي على X/ تويتر، كان الرئيس ألكسندر لوكاشينكو يعقد لقاءً استثنائيًا مع سلطان عُمان هيثم بن طارق آل سعيد — في منزل السلطان نفسه، لا في القاعات الرسمية. هذا النوع من اللقاءات لا يُمنح إلا لمن يحظون بالثقة والاحترام والمكانة الرفيعة… وهي صفات لن تراها أنت لا الآن ولا مستقبلًا. تحاول تصوير الزيارة وكأنها "بحث عن أموال"، بينما الحقيقة: الرئيس يناقش تنفيذ الاتفاقات القائمة، وخارطة الطريق لعام 2025، ومشاريع ضخمة في الصناعة والاستثمار واللوجستيات والتقنيات العالية. أما أنت؟ تقضي وقتك تحاول إقناع الغرب أنك لا تزال مفيداً، وأنك تستحق التمويل… حتى لو كان ثمنه نشر الأكاذيب ضد بلدك. تُحصي عدد التغريدات التي عليك نشرها اليوم لتمنع رعاتك في بروكسل من نسيان وجودك. حديثك عن “الوضع الصحي” مضحك. الرئيس يعمل، يلتقي، يتفاوض، ويتقدم ببلاده. وأنت تعمل فقط على كتابة إشاعات رخيصة لإرضاء مموليك. الحقيقة المرة: - لوكاشينكو حاضر في عُمان — وأنت الغائب عن بيلاروسيا. - الرئيس يُستقبل في منازل القادة — وأنت تُستقبل في مكاتب المنظمات الممولة. - ما كتبته هراء غربي لا قيمة له. إذا كان هناك شخص "اختفى"، فهو أنت… اختفيت سياسياً، اختفيت شعبياً، واختفيت من الذاكرة الوطنية واختفيت عن الواقع. بيلاروس تمتلك رئيساً قويا… وأنت لا تملك إلا التغريدات اليائسة.. تحاول الترويج للشائعات لأن الغرب بحاجة إلى شخص ما - أي شخص - لمهاجمة بيلاروسيا أو روسيا. / RussiaNews 🇷🇺
0:47

🚨⚡️ المعارض البيلاروسي الهارب بافيل لاتوشكو يزعم أن الرئيس ألكسندر لوكاشينكو “اختفى” بعد وصوله إلى سلطنة عُمان. 🇧🇾🇴🇲 أولًا يا لاتوشكو… أنت آخر شخص يحق له الكلام عن "الاختفاء". أنت المختفي الحقيقي… مختفٍ عن وطنك، عن شعبك، وعن الواقع نفسه. تختبئ في ممرات بروكسل تكتب ما يُملى عليك مقابل حفنة دعم غربي. بينما كنتَ تهذي على X/ تويتر، كان الرئيس ألكسندر لوكاشينكو يعقد لقاءً استثنائيًا مع سلطان عُمان هيثم بن طارق آل سعيد — في منزل السلطان نفسه، لا في القاعات الرسمية. هذا النوع من اللقاءات لا يُمنح إلا لمن يحظون بالثقة والاحترام والمكانة الرفيعة… وهي صفات لن تراها أنت لا الآن ولا مستقبلًا. تحاول تصوير الزيارة وكأنها "بحث عن أموال"، بينما الحقيقة: الرئيس يناقش تنفيذ الاتفاقات القائمة، وخارطة الطريق لعام 2025، ومشاريع ضخمة في الصناعة والاستثمار واللوجستيات والتقنيات العالية. أما أنت؟ تقضي وقتك تحاول إقناع الغرب أنك لا تزال مفيداً، وأنك تستحق التمويل… حتى لو كان ثمنه نشر الأكاذيب ضد بلدك. تُحصي عدد التغريدات التي عليك نشرها اليوم لتمنع رعاتك في بروكسل من نسيان وجودك. حديثك عن “الوضع الصحي” مضحك. الرئيس يعمل، يلتقي، يتفاوض، ويتقدم ببلاده. وأنت تعمل فقط على كتابة إشاعات رخيصة لإرضاء مموليك. الحقيقة المرة: - لوكاشينكو حاضر في عُمان — وأنت الغائب عن بيلاروسيا. - الرئيس يُستقبل في منازل القادة — وأنت تُستقبل في مكاتب المنظمات الممولة. - ما كتبته هراء غربي لا قيمة له. إذا كان هناك شخص "اختفى"، فهو أنت… اختفيت سياسياً، اختفيت شعبياً، واختفيت من الذاكرة الوطنية واختفيت عن الواقع. بيلاروس تمتلك رئيساً قويا… وأنت لا تملك إلا التغريدات اليائسة.. تحاول الترويج للشائعات لأن الغرب بحاجة إلى شخص ما - أي شخص - لمهاجمة بيلاروسيا أو روسيا. / RussiaNews 🇷🇺

الموجز الروسي | Russia news 🇷🇺

304,381 görüntüleme • 8 ay önce

شكراً للأستاذة اللي شرحت الكلام اللي بخاطري 🤍 يعني شخصية بالثلاثين والأربعين، وترمين كل شي على الماضي وتقولين عندي صدمات طفولة؟ طيب ومتى تكبرين؟ متى تقولين أنا مسؤولة عن ردود فعلي؟ متى تفهمين إن الطفولة تفسّر… بس ما تبرّر؟ مو كل خطأ سببه أم وأب، ولا كل قسوة بسبب موقف قديم. فيه شي اسمه وعي… وفيه شي اسمه شجاعة تواجهين نفسك بدل ما تواجهين الناس بأعذارك. إحنا كلنا مرّينا بأشياء كسرتنا، بس مو كلنا اخترنا نكسر غيرنا بسببها. الصدمات تخلينا نفهم أنفسنا أكثر، مو تعطينا رخصة نأذي اللي حولنا ونقول: “أنا مجروحة”. النضج الحقيقي إنك تقولين: إيه تأذيت… بس ما راح أعيش دور الضحية طول عمري. إيه انكسرت… بس راح أتعلم كيف أكون أفضل. مو عيب يكون عندك جرح، العيب إنك تتمسكين فيه كأنه هويتك. كبرنا… وصار الوقت إننا نتحمل مسؤولية حاضرنا، مو نعيش أسرى لماضي خلص من سنين.👌🏻💔
1:13

شكراً للأستاذة اللي شرحت الكلام اللي بخاطري 🤍 يعني شخصية بالثلاثين والأربعين، وترمين كل شي على الماضي وتقولين عندي صدمات طفولة؟ طيب ومتى تكبرين؟ متى تقولين أنا مسؤولة عن ردود فعلي؟ متى تفهمين إن الطفولة تفسّر… بس ما تبرّر؟ مو كل خطأ سببه أم وأب، ولا كل قسوة بسبب موقف قديم. فيه شي اسمه وعي… وفيه شي اسمه شجاعة تواجهين نفسك بدل ما تواجهين الناس بأعذارك. إحنا كلنا مرّينا بأشياء كسرتنا، بس مو كلنا اخترنا نكسر غيرنا بسببها. الصدمات تخلينا نفهم أنفسنا أكثر، مو تعطينا رخصة نأذي اللي حولنا ونقول: “أنا مجروحة”. النضج الحقيقي إنك تقولين: إيه تأذيت… بس ما راح أعيش دور الضحية طول عمري. إيه انكسرت… بس راح أتعلم كيف أكون أفضل. مو عيب يكون عندك جرح، العيب إنك تتمسكين فيه كأنه هويتك. كبرنا… وصار الوقت إننا نتحمل مسؤولية حاضرنا، مو نعيش أسرى لماضي خلص من سنين.👌🏻💔

princess Hessah👸🏼

118,375 görüntüleme • 5 ay önce

استخفاف محمد شمس الدين بعقول المتابعين! الشاب ينقل لك كلام الشيخ صالح الفوزان، حين وصف الطاعن في جبلين من جبال العلم كالنووي وابن حجر بأنه «مسكين»، أي: يرثى لحاله؛ لفقر عقله، وضعف بصيرته، وتخبط منهجه، وجرأته على أئمة المسلمين. فماذا فعل محمد شمس الدين؟ هرب من أصل الكلام، وترك القضية الكبرى (الطعن في النووي وابن حجر) ثم اختطف كلمة «مسكين» من سياقها العرفي الواضح، وأسقطها عمدًا على حديث: «اللهم أحيني مسكينًا»، مع أن المقصود هناك هو التواضع والافتقار إلى الله، لا مسكنة الجهل والتطاول وسوء الأدب مع العلماء. هذه حيلة جدلية رخيصة جدًا: تعرف معنى الكلمة في سياقها، وتعرف مراد المتكلم منها، ثم تصنع مسرحية هزلية لتتهم الشاب والشيخ الفوزان بأنهما يعيبان النبي ﷺ! وهذه مغالطة اشتراك لفظي صريحة يعرفها الأطفال؛ لأن الكلمة الواحدة قد تختلف دلالتها باختلاف السياق والقصد. بهذا المنطق السقيم، لو قلت لك: «يا ضعيف الفهم»، ستتهمني أنني أعيب القرآن؛ لأن الله قال: ﴿وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا﴾! ولو قلت لك: «يا فقير الحجة»، ستتهمني أنني أعيب المؤمنين؛ لأن الله قال: ﴿أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللهِ﴾! ولو قلت لك: «يا مسكين في العلم»، ستتهمني أنني أعيب دعاء النبي ﷺ! وهذه متاجرة بالنصوص للهروب من الإلزام. الشيخ الفوزان حين قال عن الطاعن في النووي وابن حجر: «يا مسكين»، لم يكن يتكلم عن المسكنة التي مدحها الشرع، ولم يكن يتكلم عن النبي ﷺ أصلًا، بل كان يتكلم عن مسكنة الجهل، وضعف الفهم، والجرأة على أئمة المسلمين. فخلط هذا بهذا مثل من يسمع قول الله تعالى: ﴿أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللهِ﴾، ثم إذا قيل لرجل: «يا فقير العلم»، قال: هل تعيب المؤمنين لأنهم فقراء إلى الله؟! هل تعي خطورة ما تفعله؟ أنت لا تنتصر للنبي ﷺ هنا، بل تستعمل مقام النبي ﷺ لتصنع تهمة غليظة تهرب بها من المأزق أمام الكاميرا. بدل أن تجيب عن أصل الكلام وترد على الفوزان قوله ذهبت تتلاعب بالألفاظ، وتلبّس على المتابعين، وتحوّل النقاش من نقد منهجك إلى اتهام الناس بأنهم يعيبون رسول الله ﷺ! الإفلاس الحقيقي أن تستخدم «تواضع» النبي ﷺ غطاءً لتدافع به عن «كبرك» وغرورك في الطعن بعلماء الأمة. وسؤال واحد ينسف هذا الالتفاف الساذج: لو قال لك شخص الآن: «أنت مسكين لا تفقه شيئًا»، هل ستشكره وتقول له: جزاك الله خيرًا، أنا أقتدي بالنبي ﷺ؟ أم ستفهم فورًا أنه يصف ضعف فهمك ويحتقر طريقتك؟ إذن لماذا تتظاهر بعدم الفهم هنا؟ احتفظ بهذه الحيل لنفسك. كل عاقل يرى بوضوح كيف تستخف بعقول الناس، وتدلس عليهم، وتستعمل الألفاظ الشرعية في غير موضعها لتغطي على أصل المشكلة: جرأتك على أئمة المسلمين، ثم عجزك عن مواجهة الشيخ صالح الفوزان الذي قال عن أمثالك: مهبول!
1:12

استخفاف محمد شمس الدين بعقول المتابعين! الشاب ينقل لك كلام الشيخ صالح الفوزان، حين وصف الطاعن في جبلين من جبال العلم كالنووي وابن حجر بأنه «مسكين»، أي: يرثى لحاله؛ لفقر عقله، وضعف بصيرته، وتخبط منهجه، وجرأته على أئمة المسلمين. فماذا فعل محمد شمس الدين؟ هرب من أصل الكلام، وترك القضية الكبرى (الطعن في النووي وابن حجر) ثم اختطف كلمة «مسكين» من سياقها العرفي الواضح، وأسقطها عمدًا على حديث: «اللهم أحيني مسكينًا»، مع أن المقصود هناك هو التواضع والافتقار إلى الله، لا مسكنة الجهل والتطاول وسوء الأدب مع العلماء. هذه حيلة جدلية رخيصة جدًا: تعرف معنى الكلمة في سياقها، وتعرف مراد المتكلم منها، ثم تصنع مسرحية هزلية لتتهم الشاب والشيخ الفوزان بأنهما يعيبان النبي ﷺ! وهذه مغالطة اشتراك لفظي صريحة يعرفها الأطفال؛ لأن الكلمة الواحدة قد تختلف دلالتها باختلاف السياق والقصد. بهذا المنطق السقيم، لو قلت لك: «يا ضعيف الفهم»، ستتهمني أنني أعيب القرآن؛ لأن الله قال: ﴿وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا﴾! ولو قلت لك: «يا فقير الحجة»، ستتهمني أنني أعيب المؤمنين؛ لأن الله قال: ﴿أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللهِ﴾! ولو قلت لك: «يا مسكين في العلم»، ستتهمني أنني أعيب دعاء النبي ﷺ! وهذه متاجرة بالنصوص للهروب من الإلزام. الشيخ الفوزان حين قال عن الطاعن في النووي وابن حجر: «يا مسكين»، لم يكن يتكلم عن المسكنة التي مدحها الشرع، ولم يكن يتكلم عن النبي ﷺ أصلًا، بل كان يتكلم عن مسكنة الجهل، وضعف الفهم، والجرأة على أئمة المسلمين. فخلط هذا بهذا مثل من يسمع قول الله تعالى: ﴿أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللهِ﴾، ثم إذا قيل لرجل: «يا فقير العلم»، قال: هل تعيب المؤمنين لأنهم فقراء إلى الله؟! هل تعي خطورة ما تفعله؟ أنت لا تنتصر للنبي ﷺ هنا، بل تستعمل مقام النبي ﷺ لتصنع تهمة غليظة تهرب بها من المأزق أمام الكاميرا. بدل أن تجيب عن أصل الكلام وترد على الفوزان قوله ذهبت تتلاعب بالألفاظ، وتلبّس على المتابعين، وتحوّل النقاش من نقد منهجك إلى اتهام الناس بأنهم يعيبون رسول الله ﷺ! الإفلاس الحقيقي أن تستخدم «تواضع» النبي ﷺ غطاءً لتدافع به عن «كبرك» وغرورك في الطعن بعلماء الأمة. وسؤال واحد ينسف هذا الالتفاف الساذج: لو قال لك شخص الآن: «أنت مسكين لا تفقه شيئًا»، هل ستشكره وتقول له: جزاك الله خيرًا، أنا أقتدي بالنبي ﷺ؟ أم ستفهم فورًا أنه يصف ضعف فهمك ويحتقر طريقتك؟ إذن لماذا تتظاهر بعدم الفهم هنا؟ احتفظ بهذه الحيل لنفسك. كل عاقل يرى بوضوح كيف تستخف بعقول الناس، وتدلس عليهم، وتستعمل الألفاظ الشرعية في غير موضعها لتغطي على أصل المشكلة: جرأتك على أئمة المسلمين، ثم عجزك عن مواجهة الشيخ صالح الفوزان الذي قال عن أمثالك: مهبول!

شؤون إسلامية

24,066 görüntüleme • 2 ay önce

في باليستي اضرَب من لحظات على قناة الجزيرة النهاردة في الأمريكية هيام نعواس، لأن أكيد مش هقول الأردنية لأنها لا تمثل الأردن، ومعتقدش الشعب الأردني هيتقبل إن تمثله. هيام نعواس، المنعدمة فكريًا وثقافيًا وتحليليًا مثل الخليجي المطيري، بدأت الحلقة، وتقريبًا كانت مكلفة إنها تحرج أحمديان وتطلّعه منظره وحش قدام الجمهور، وكانت محضرة كلام تقوله، واللي تابع الحلقة هيفهم المقصد! قالت له إنك بتتكلم بالإنجليزية مع «CNN»، لكن في الجزيرة تتحدث بالعربية، ومع ذلك كلامك في الجزيرة بأفكار، وفي «CNN» بأفكار أخرى، بمعنى إنه عنده ازدواجية معايير. والحقيقة أنا مش فاهمه إيه العيب إن واحد يتكلم مع قناة أمريكية بالإنجليزية؟ هو المفروض يتحدث بأي لغة؟ خاصةً إن أحمديان أصلًا مش عربي، وهو بيتحدث العربية فقط عشان أغلب متابعي الجزيرة عرب. لكن المدهش إن الكلام ده يطلع من واحدة زي هيام نعواس، اللي المفروض عربية وبتتحدث العربية، وكانت بتطلع في لقاءات زمان وهي بتتكلم عربي، بس تقريبًا أمريكا «اشترتها»، لكن ما علينا. أحمديان اضرَب عليها باليستي في الحلقة، وقال لها: «أنا لست مفصوم الشخصية، أعرف لغة ولا أتكلم بها؟» بمعنى إنك المفروض عربية تتحدثي العربية للجماهير العربية، لكن إنتِ عندك نقص تقريبًا وبتعوضيه بالحديث بالإنجليزية، تقريبًا هي مفكراها كده بقت امرأة مثقفة. جبت لكم الفيديو كاملاً، وشوفوا رد فعلها وحركتها بعد ما أفحمها. بعد كمية الإهانات التي حصلت عليها في البرنامج ومن الجمهور العربي، هيام نعواس عادت من جديد لتظن إنها ستحرج الدكتور حسن، لكن الدكتور يعي ويفهم ما يقول، وهذا الرد كفيل بأن يجعلها تجلس في المنزل وتبتعد عن البرامج السياسية، لأنها غير جديرة ولا تفهم سوى لغة الإهانات والسفاهة والانحطاط.
2:38

في باليستي اضرَب من لحظات على قناة الجزيرة النهاردة في الأمريكية هيام نعواس، لأن أكيد مش هقول الأردنية لأنها لا تمثل الأردن، ومعتقدش الشعب الأردني هيتقبل إن تمثله. هيام نعواس، المنعدمة فكريًا وثقافيًا وتحليليًا مثل الخليجي المطيري، بدأت الحلقة، وتقريبًا كانت مكلفة إنها تحرج أحمديان وتطلّعه منظره وحش قدام الجمهور، وكانت محضرة كلام تقوله، واللي تابع الحلقة هيفهم المقصد! قالت له إنك بتتكلم بالإنجليزية مع «CNN»، لكن في الجزيرة تتحدث بالعربية، ومع ذلك كلامك في الجزيرة بأفكار، وفي «CNN» بأفكار أخرى، بمعنى إنه عنده ازدواجية معايير. والحقيقة أنا مش فاهمه إيه العيب إن واحد يتكلم مع قناة أمريكية بالإنجليزية؟ هو المفروض يتحدث بأي لغة؟ خاصةً إن أحمديان أصلًا مش عربي، وهو بيتحدث العربية فقط عشان أغلب متابعي الجزيرة عرب. لكن المدهش إن الكلام ده يطلع من واحدة زي هيام نعواس، اللي المفروض عربية وبتتحدث العربية، وكانت بتطلع في لقاءات زمان وهي بتتكلم عربي، بس تقريبًا أمريكا «اشترتها»، لكن ما علينا. أحمديان اضرَب عليها باليستي في الحلقة، وقال لها: «أنا لست مفصوم الشخصية، أعرف لغة ولا أتكلم بها؟» بمعنى إنك المفروض عربية تتحدثي العربية للجماهير العربية، لكن إنتِ عندك نقص تقريبًا وبتعوضيه بالحديث بالإنجليزية، تقريبًا هي مفكراها كده بقت امرأة مثقفة. جبت لكم الفيديو كاملاً، وشوفوا رد فعلها وحركتها بعد ما أفحمها. بعد كمية الإهانات التي حصلت عليها في البرنامج ومن الجمهور العربي، هيام نعواس عادت من جديد لتظن إنها ستحرج الدكتور حسن، لكن الدكتور يعي ويفهم ما يقول، وهذا الرد كفيل بأن يجعلها تجلس في المنزل وتبتعد عن البرامج السياسية، لأنها غير جديرة ولا تفهم سوى لغة الإهانات والسفاهة والانحطاط.

Arabian Crave

10,655 görüntüleme • 3 ay önce

أن "الكيان" وأمريكا استنزفوا جزءًا كبيرًا من مخزونهم الدفاعي، خصوصًا منظومة THAAD المضادة للصواريخ… بينما إيران كانت تُراكم القوة بصمت ⏳ وتُعد لصراع طويل النفس! ⚠️ الأخطر؟ نحن لا نتحدث فقط عن مواجهة عسكرية… بل عن حرب عضّ أصابع وكسر عظام من يصمد أكثر… هو من يحسم! 💣 المفاجأة التي تُفجّر الجدل: بنيامين نتنياهو يطرح سيناريو بديلًا لإغلاق مضيق مضيق هرمز عبر نقل النفط بخطوط أنابيب من الدول العربية إلى "الكيان" ثم إلى المتوسط! 😳 هل كانت الحرب فقط لإسقاط نظام؟ أم أن الهدف الحقيقي أعمق: 💰 إعادة رسم خريطة الطاقة العالمية والسيطرة على طرق النفط؟ 🧠 البعض يرى أن خطة دونالد ترامب انقلبت عليه… ما كان يُخطط له كضربة سريعة، تحول إلى استنزاف طويل قد يُغيّر موازين القوى! 🔥 الخلاصة: المعركة لم تعد عسكرية فقط… بل صراع على الطاقة، النفوذ، ومن يكتب شكل المنطقة القادم
2:37

أن "الكيان" وأمريكا استنزفوا جزءًا كبيرًا من مخزونهم الدفاعي، خصوصًا منظومة THAAD المضادة للصواريخ… بينما إيران كانت تُراكم القوة بصمت ⏳ وتُعد لصراع طويل النفس! ⚠️ الأخطر؟ نحن لا نتحدث فقط عن مواجهة عسكرية… بل عن حرب عضّ أصابع وكسر عظام من يصمد أكثر… هو من يحسم! 💣 المفاجأة التي تُفجّر الجدل: بنيامين نتنياهو يطرح سيناريو بديلًا لإغلاق مضيق مضيق هرمز عبر نقل النفط بخطوط أنابيب من الدول العربية إلى "الكيان" ثم إلى المتوسط! 😳 هل كانت الحرب فقط لإسقاط نظام؟ أم أن الهدف الحقيقي أعمق: 💰 إعادة رسم خريطة الطاقة العالمية والسيطرة على طرق النفط؟ 🧠 البعض يرى أن خطة دونالد ترامب انقلبت عليه… ما كان يُخطط له كضربة سريعة، تحول إلى استنزاف طويل قد يُغيّر موازين القوى! 🔥 الخلاصة: المعركة لم تعد عسكرية فقط… بل صراع على الطاقة، النفوذ، ومن يكتب شكل المنطقة القادم

أحداث سرية ...سري للغايه صاادم Classified 🔥🗝

18,268 görüntüleme • 4 ay önce

"التحالف وفن اعادة رسم الجغرافيا السياسية" A-في مارس الماضي حتى ابريل كنت تقول إن المقاتلات الخليجية ستحلق فوق سماء طهران،وإن الحرب قادمة ليراها العالم أجمع،واليوم تكتب عن هشاشة التحالف السعودي الباكستاني وتشكك في المظلة الأمنية..!؟ وهنا يناقض الغانم نفسه ."تركت لكم التغريدات بالفيديو.." والحقيقة التي لاتدركها.. B-هي أن التحالف السعودي الباكستاني لم يُبنَ على منطق المواجهة المباشرة مع إيران،بل هو جزء من منظومة إقليمية أوسع تضم مصر وتركيا،وهو حراك يعيد رسم الجغرافيا السياسية من أساسها. أما تصريح شهباز الذي بنيت عليه مقالك كاملًا: C-فـ باكستان عندها ذاكرة مؤسسية عميقة عاشت 1990و1998،وتعرف كيف تُستخدم القوانين والذرائع ضدها فالمنطق الباكستاني الحقيقي أبسط مما تظن: -فـ إذا قبلت اليوم مبدأ أن المجتمع الدولي يحق له منع دولة بعينها من امتلاك الصواريخ الباليستية بحجة "التهديد الإقليمي"..! فهذه السابقة قابلة للتطبيق غدًا على باكستان والسعودية ومصر وكل دولة عربية اسلامية تسعى لتصنيع وامتلاك الصواريخ،خصوصًا أن باكستان دولة نووية خارج NPT،ولديها توترات مستمرة مع الهند،وسبق أن استُخدمت ضدها قوانين أمريكية بنفس الأسلوب وكمثال: -فالأمر تمامًا مثل ما حاولوا تمرير قانون تحديد سقف سعر النفط على روسيا ولو نجح كان سيُطبَّق لاحقًا على كل دول أوبك+ بلا استثناء...! يعني تصريح شهباز ليس دفاعًا عن إيران.. بل دفاع عن باكستان نفسها وتركت بالفيديو تناقضاتك وبنهاية الفيديو نصائح من جاسر الماضي ،،، والسياسة لها أهلها ،،،
1:40

"التحالف وفن اعادة رسم الجغرافيا السياسية" A-في مارس الماضي حتى ابريل كنت تقول إن المقاتلات الخليجية ستحلق فوق سماء طهران،وإن الحرب قادمة ليراها العالم أجمع،واليوم تكتب عن هشاشة التحالف السعودي الباكستاني وتشكك في المظلة الأمنية..!؟ وهنا يناقض الغانم نفسه ."تركت لكم التغريدات بالفيديو.." والحقيقة التي لاتدركها.. B-هي أن التحالف السعودي الباكستاني لم يُبنَ على منطق المواجهة المباشرة مع إيران،بل هو جزء من منظومة إقليمية أوسع تضم مصر وتركيا،وهو حراك يعيد رسم الجغرافيا السياسية من أساسها. أما تصريح شهباز الذي بنيت عليه مقالك كاملًا: C-فـ باكستان عندها ذاكرة مؤسسية عميقة عاشت 1990و1998،وتعرف كيف تُستخدم القوانين والذرائع ضدها فالمنطق الباكستاني الحقيقي أبسط مما تظن: -فـ إذا قبلت اليوم مبدأ أن المجتمع الدولي يحق له منع دولة بعينها من امتلاك الصواريخ الباليستية بحجة "التهديد الإقليمي"..! فهذه السابقة قابلة للتطبيق غدًا على باكستان والسعودية ومصر وكل دولة عربية اسلامية تسعى لتصنيع وامتلاك الصواريخ،خصوصًا أن باكستان دولة نووية خارج NPT،ولديها توترات مستمرة مع الهند،وسبق أن استُخدمت ضدها قوانين أمريكية بنفس الأسلوب وكمثال: -فالأمر تمامًا مثل ما حاولوا تمرير قانون تحديد سقف سعر النفط على روسيا ولو نجح كان سيُطبَّق لاحقًا على كل دول أوبك+ بلا استثناء...! يعني تصريح شهباز ليس دفاعًا عن إيران.. بل دفاع عن باكستان نفسها وتركت بالفيديو تناقضاتك وبنهاية الفيديو نصائح من جاسر الماضي ،،، والسياسة لها أهلها ،،،

مُعاذ بن أحمد الحربي

51,511 görüntüleme • 1 ay önce

Hanna Basel، معالجة أزواج مرخصة، تقدم 6 خطوات عملية لإصلاح العلاقة بعد الخلاف - مو نظرياً، بل عملياً: المبدأ الأساسي: الإصلاح يصير لما الطرف المتأذي يحس إنه "مفهوم"، مو مصحّح، مو مُدار، مو مجادل معه، ومو متجاوز عنه بسرعة. الإصلاح الحقي هو تواصل مع الأثر اللي سببته، مو جلد ذات أو تذلل. الـ 6 خطوات: • هدّئ اللحظة: وقف السرعة. خلي فيه توقف: "أحس إني بدأت أدافع عن نفسي". الإصلاح نادر يصير والجسمين في حالة سرعة - ما أحد يقدر يستوعب شيء. • سمّي الضرر بوضوح بدون تصغيره: مو "آسف إنك حسيت كذا" أو "ما كنت أقصد". بل "كنت حاد معك. تجاهلتك. انسحبت لما كنت تحاول توصل لي". الإصلاح يبدأ لما الواقع ينسمى بوضوح. • خلي الطرف المتأذي يحس إن تجربته "وصلت": هو ما يبغى مجرد كلمة "آسف". يبغى يحس إنك فاهم: "أشوف وش سوّى فيك. خليته يأثر فيني. ما خليتك تحمل المعنى كله لحالك". هذا هو الإصلاح - تواصل مع الأثر. • الشخص اللي أخطأ يظل "متاح عاطفياً": كثير يعتذرون لكن يختفون عاطفياً - يصيرون باردين أو رسميين. الجسم يقول "وقف تخليّني أحس كذا" حتى لو الكلام يقول آسف. جملة بسيطة: "أحس إني أدافع عن نفسي، لكن يهمني أفهمك أكثر من إني أحمي نفسي الحين". • الطرف المتأذي يلين شوي عشان يقبل الإصلاح: الإصلاح مو مسؤولية المعتذر فقط. أحياناً الطرف الثاني متأذي وحذر جداً لدرجة ما يوصل له شيء. لكن في نقطة لازم يسأل نفسه: "أقدر أسمح لهذا يهم؟ أقدر ألاحظ إنه يحاول فعلاً؟" مو فوراً، لكن مع الوقت. • فيه "خطوة تالية" صغيرة ملموسة: الإصلاح ما يكتمل بلحظة عاطفية فقط. لازم يتغير اللي يصير بعدها: "برجع لك بعد ما آخذ مساحة"، "المرة الجاية إذا سمعت هالنبرة مني بوقف وأعيد". الخلاصة: الإصلاح يصير لما توقف تدافع عن "طيبتك" وتكون مهتم أكثر بـ "أثرك" على الطرف الثاني.
2:54

Hanna Basel، معالجة أزواج مرخصة، تقدم 6 خطوات عملية لإصلاح العلاقة بعد الخلاف - مو نظرياً، بل عملياً: المبدأ الأساسي: الإصلاح يصير لما الطرف المتأذي يحس إنه "مفهوم"، مو مصحّح، مو مُدار، مو مجادل معه، ومو متجاوز عنه بسرعة. الإصلاح الحقي هو تواصل مع الأثر اللي سببته، مو جلد ذات أو تذلل. الـ 6 خطوات: • هدّئ اللحظة: وقف السرعة. خلي فيه توقف: "أحس إني بدأت أدافع عن نفسي". الإصلاح نادر يصير والجسمين في حالة سرعة - ما أحد يقدر يستوعب شيء. • سمّي الضرر بوضوح بدون تصغيره: مو "آسف إنك حسيت كذا" أو "ما كنت أقصد". بل "كنت حاد معك. تجاهلتك. انسحبت لما كنت تحاول توصل لي". الإصلاح يبدأ لما الواقع ينسمى بوضوح. • خلي الطرف المتأذي يحس إن تجربته "وصلت": هو ما يبغى مجرد كلمة "آسف". يبغى يحس إنك فاهم: "أشوف وش سوّى فيك. خليته يأثر فيني. ما خليتك تحمل المعنى كله لحالك". هذا هو الإصلاح - تواصل مع الأثر. • الشخص اللي أخطأ يظل "متاح عاطفياً": كثير يعتذرون لكن يختفون عاطفياً - يصيرون باردين أو رسميين. الجسم يقول "وقف تخليّني أحس كذا" حتى لو الكلام يقول آسف. جملة بسيطة: "أحس إني أدافع عن نفسي، لكن يهمني أفهمك أكثر من إني أحمي نفسي الحين". • الطرف المتأذي يلين شوي عشان يقبل الإصلاح: الإصلاح مو مسؤولية المعتذر فقط. أحياناً الطرف الثاني متأذي وحذر جداً لدرجة ما يوصل له شيء. لكن في نقطة لازم يسأل نفسه: "أقدر أسمح لهذا يهم؟ أقدر ألاحظ إنه يحاول فعلاً؟" مو فوراً، لكن مع الوقت. • فيه "خطوة تالية" صغيرة ملموسة: الإصلاح ما يكتمل بلحظة عاطفية فقط. لازم يتغير اللي يصير بعدها: "برجع لك بعد ما آخذ مساحة"، "المرة الجاية إذا سمعت هالنبرة مني بوقف وأعيد". الخلاصة: الإصلاح يصير لما توقف تدافع عن "طيبتك" وتكون مهتم أكثر بـ "أثرك" على الطرف الثاني.

المُهندس زياد

14,240 görüntüleme • 1 ay önce

#ترحيل_السوريين ما وصلني حتى الآن من زيارات الشرع لألمانيا وبريطانيا هو : - تعرض مع وفده لتفتيش دقيق لمدة ساعتين في مطار برلين. - الزيارة كانت بضغط من جوناثان باول فقد حث الشرع وألحّ عليه ليزور ألمانيا وتستمع لهم. -طلبوا التوقيع من الشرع على ترحيل اللاجئين فقال لهم لدينا أطباء كثر عندكم وليس عمال فقط فردوا عليه خذ أطباءكم قبل عمالكم لا نريد منكم أحداً - ضغطوا عليه حتى وقّع على ترحيل ٨٠٪ من اللاجئين وبقي ٢٠٪ هم المجنسون سيتم البدء بترحيل من عليه قضايا جنائية ويبلغ عددهم مائة ألف ثم من عليه قضايا قانونية ( مخالفات - ضرائب إنتهاء إقامة ..) وعددهم ٤٠٠ ألف - لم يوقع الشرع على الترحيل حتى وافقت ألمانيا على دفع مبلغ مليار يورو عن كل اللاجئين خلال ثلاث سنوات وأصرُ أن يدفع المبلغ للسلطة وليس للاجىء ووافقت ألمانيا على ذلك بحيث كل دفعة ترحل يستلم الشرع مبلغها مثلاً رحلوا ألف يستلم مليون وهكذا. - تعهدت ألمانيا بالمساهمة بمبلغ ٢٠٠ مليون يورو في إعادة الإعمار وقالت له لا نسلمها لك بل عبر برامج خاصة بنا في قطاعات الصحة والتعليم والطاقة. - خرج الشرع غاضباً من ألمانيا متجهاً إلى بريطانيا وقال لمعلمه جوناثان باول بوجه غاضب تفضل هذا ما انتزعته ألمانيا مني ، بقيت تلحّ علي لزيارتها حتى وقعوني على إعادة اللاجئين. - طلب الشرع مساعدة بريطانيا ضد أمريكا واسرائيل فقال له رئيس الوزراء البريطاني علاقتنا في أسوأ أحوالها مع أمريكا ومع اسرائيل علاقتنا نار وشرار ، لا نستطيع أن نقدم لك شيء ولا نفعل لك شيء أمام اسرائيل وأمريكا. - قال له رئيس الوزراء لديكم فساد كبير وانتهاكات ضد الأقليات وهذا لا ينفع، يجب أن يكون هناك إصلاح سياسي كبير وانتخابات وكل شيء وناقش معه مشروع العميد مناف طلاس حيث طلب الشرع مساعدة بريطانيا في تخفيف الشروط الأمريكية عليه في المشروع . - أظن الصورة أبلغ من الكلام في وجه الشرع والغضب واضح جداً عند خروجه من لقاء رئيس وزراء بريطانيا وكذلك عند دخوله حيث لم يخرج لاستقباله - تصوروا معهد تشاتام هاوس يستضيف شخص غير جامعي كان لسنة مضت مصنف إرهاب ويتحدث عن الدستور والقانون والانتخابات والله نجاح باهر لجوناثان باوبل ولكن هل يعرف الشرع الفرق بين الدستور والقانون ؟ يفترض بهذا المركز الذي حافظ على تقاليد عريقة ألا يستضيف إلا المتخصصين والمفكرين وكبار المنظرين لكن يبقى مؤسسة حكومية عندما يأتيها أمر من MI6 باستضافة فلان عليها تنفيذ الأوامر. - طبعاً بدأ كثير من الليبراليين ينقلبون على السلطة ويقولون لن تكون هناك حياة سياسية ولا انتخابات - أما التيكتوكرز فبدؤوا بإخراج الفضائح عن عمل موظفي القنصليات بالأسود وبدون تصاريح عمل وبدؤوا بكشف الفساد في القضاء والرشاوى مثل كاظم هنداوي وغيره
1:16

#ترحيل_السوريين ما وصلني حتى الآن من زيارات الشرع لألمانيا وبريطانيا هو : - تعرض مع وفده لتفتيش دقيق لمدة ساعتين في مطار برلين. - الزيارة كانت بضغط من جوناثان باول فقد حث الشرع وألحّ عليه ليزور ألمانيا وتستمع لهم. -طلبوا التوقيع من الشرع على ترحيل اللاجئين فقال لهم لدينا أطباء كثر عندكم وليس عمال فقط فردوا عليه خذ أطباءكم قبل عمالكم لا نريد منكم أحداً - ضغطوا عليه حتى وقّع على ترحيل ٨٠٪ من اللاجئين وبقي ٢٠٪ هم المجنسون سيتم البدء بترحيل من عليه قضايا جنائية ويبلغ عددهم مائة ألف ثم من عليه قضايا قانونية ( مخالفات - ضرائب إنتهاء إقامة ..) وعددهم ٤٠٠ ألف - لم يوقع الشرع على الترحيل حتى وافقت ألمانيا على دفع مبلغ مليار يورو عن كل اللاجئين خلال ثلاث سنوات وأصرُ أن يدفع المبلغ للسلطة وليس للاجىء ووافقت ألمانيا على ذلك بحيث كل دفعة ترحل يستلم الشرع مبلغها مثلاً رحلوا ألف يستلم مليون وهكذا. - تعهدت ألمانيا بالمساهمة بمبلغ ٢٠٠ مليون يورو في إعادة الإعمار وقالت له لا نسلمها لك بل عبر برامج خاصة بنا في قطاعات الصحة والتعليم والطاقة. - خرج الشرع غاضباً من ألمانيا متجهاً إلى بريطانيا وقال لمعلمه جوناثان باول بوجه غاضب تفضل هذا ما انتزعته ألمانيا مني ، بقيت تلحّ علي لزيارتها حتى وقعوني على إعادة اللاجئين. - طلب الشرع مساعدة بريطانيا ضد أمريكا واسرائيل فقال له رئيس الوزراء البريطاني علاقتنا في أسوأ أحوالها مع أمريكا ومع اسرائيل علاقتنا نار وشرار ، لا نستطيع أن نقدم لك شيء ولا نفعل لك شيء أمام اسرائيل وأمريكا. - قال له رئيس الوزراء لديكم فساد كبير وانتهاكات ضد الأقليات وهذا لا ينفع، يجب أن يكون هناك إصلاح سياسي كبير وانتخابات وكل شيء وناقش معه مشروع العميد مناف طلاس حيث طلب الشرع مساعدة بريطانيا في تخفيف الشروط الأمريكية عليه في المشروع . - أظن الصورة أبلغ من الكلام في وجه الشرع والغضب واضح جداً عند خروجه من لقاء رئيس وزراء بريطانيا وكذلك عند دخوله حيث لم يخرج لاستقباله - تصوروا معهد تشاتام هاوس يستضيف شخص غير جامعي كان لسنة مضت مصنف إرهاب ويتحدث عن الدستور والقانون والانتخابات والله نجاح باهر لجوناثان باوبل ولكن هل يعرف الشرع الفرق بين الدستور والقانون ؟ يفترض بهذا المركز الذي حافظ على تقاليد عريقة ألا يستضيف إلا المتخصصين والمفكرين وكبار المنظرين لكن يبقى مؤسسة حكومية عندما يأتيها أمر من MI6 باستضافة فلان عليها تنفيذ الأوامر. - طبعاً بدأ كثير من الليبراليين ينقلبون على السلطة ويقولون لن تكون هناك حياة سياسية ولا انتخابات - أما التيكتوكرز فبدؤوا بإخراج الفضائح عن عمل موظفي القنصليات بالأسود وبدون تصاريح عمل وبدؤوا بكشف الفساد في القضاء والرشاوى مثل كاظم هنداوي وغيره

أس الصراع في الشام

125,240 görüntüleme • 4 ay önce

العرب دائماً يسألون: لماذا نحن متأخرون؟ جزء من الجواب يبدأ من الشباب الذين باع بعضهم نفسه لوظيفة، وظنّ أن الحياة العملية لا تتجاوز الالتزام بساعات الدوام أو البقاء تحت إدارة مدير. الإنسان ليس بهيمةً يقتصر يومه على الرعي والعلف، بل خُلق ليسعى ويغامر، ولا يرضى لنفسه ما دام العمر يساعده أن يبقى تحت إدارةٍ عاجزة أو عرجاء خاصة اذا لديك حلم . في العالم العربي، يُولّى كثير من الناس وفق قناعات من جاء بهم، لا وفق الكفاءة. وهناك من بذلوا كل ما بوسعهم، ولا يستطيع أحد المزاودة عليهم، لكنهم اصطدموا بمدراء حمقى، وبشركاتٍ إذا تقدّم فيها موظف وحقق انجاز أو أظهر تميزاً، لم يجد التشجيع الذي يستحقه. نعم، يوجد سذج وحمقى، وهم كثر. ويوجد أيضاً للأسف خونة عمل، يقرّبون من يوقّعون العقود لخدمة أهدافهم، والبصمجي ربما لا يعلم، وإن علم فوضعه العالي الوظيفي الذي لايناسب مستواه الضعيف يجبره على الصمت. وهذه ليست إلا بعض، وهناك أمور أكثر. فاروق الباز حصل على الدكتوراه من أمريكا، وعاد بأفكار ومشاريع لخدمة بلده، ثم وجد أن كل شيء يدعو إلى اليأس، فعاد إلى أمريكا يائسا، ويُعتبر من أهم علماء ناسا، وحقق 31 جائزة. أتمنى أن تسمعوا قصته 👇لان ماحدث له يؤكد ان العرب محتاجين مسؤولين دورهم بتر مواضع الاورام السرطانيه مهما كلف الامر، وهي عزيمه لم تصعب على الصين وتايون وسنغافوره واليابان ومن باب اولى ان تكون ابسط. أما مقولة إن الغرب هو سبب تخلفنا، فهي في كثير من الأحيان كذبة كبيرة نهرب بها من مواجهة الحقيقة. من جعل هذه الأمة بلا منتج حقيقي هو من وثق به ووضع في مكان بارز به و حين يتسنم لا يمنح المتميزين حقهم، ولا يساعد الشباب، فهذه يكون وجوده سبباً في انحطاط البلد وتأخره. والمصريون المتميزون الذين تعلموا في الغرب وعاشوا تقاليده العلمية كثيراً و تراهم مخلصين، يساعدون، ويسعون إلى نقل ما تعلموه إلى الأجيال الأصغر. وهذه ملاحظة تلحظها. وحتى المصريون الذين تعلموا في الغرب وأنجزوا وحققوا نجاحات كبيره وحققوا مثل نوبل، تجدهم يتحدثون عن تجربة الغرب العلمية بإعجابٍ وإنصاف. وأحمد زويل مثال بارز فكتابه عن المجتمع الامريكي وكيف ساعده واستقبله يبين سر عظمتهم؛ فمن يقرأ حديثه عن المجتمع العلمي الأمريكي يدرك كيف تُقدَّم الكفاءات هناك، وكيف يُفتح الطريق للمتميزين . وهولاء اصحاب الانجازات لم يفعلوا مثل بعض الناس الذين أخذوا الجواز وتباعته ثم قابلوها بالجحود أو التشويه. من كان في العشرين، فالحياة جمالها في المغامرة. فإن وجدت فرصة للدراسة في أمريكا، ولديك شغف وإصرار على ان تكون متميز ويوم ربما تنال نوبل، فلا تتردد. واستمع لمن حقق إنجازات من العرب، وهم كثر، وانظر في كتاب زويل. واحذر من بعض العرب الذين ذهبوا لا بحثاً عن علم أو مغامرة يحققون منها إنجازاً، بل هرباً من واقعهم. ولأنهم ليسوا أصحاب نفوسٍ تواقة، ارتبطوا بجده كبيرة في السن للحصول على الجنسية، وربما وجدوا سكناً دون إيجار، وبمجرد أن ينالوا الجواز يتنكروا لها، ثم تجدهم من فراغهم ينتقدون البلد الذي احتضنهم، ويبحثون عن دول غنية ليبتزوها بالكتابة عنها، وهم معروفون. هؤلاء لا تضعهم قدوة لك، وهم كثر. وعوضاً عن ذكر ما في البلد من إيجابيات وسلبيات، ذهبوا للسلبيات فقط. والمؤسف أنهم يتحدثون كأنهم سليلو بريطانيا العظمى، وينتقدون، وهم في بلدهم الأصلي لا يجرؤون على نقد رصيف متساقط، بل قد يهين كرامتهم أصغر مخبر. هؤلاء، إن لم يكن لديك حلم وطموح مثل متميزي العرب الكبار، فوفّر على نفسك. أما إن كنت مثلهم، فستذهب وأنت في القاع، وتعود وأنت في الحضيض. 🔴حديث الباز يبين لك من وراء تخلف هذه البلدان.
6:53

العرب دائماً يسألون: لماذا نحن متأخرون؟ جزء من الجواب يبدأ من الشباب الذين باع بعضهم نفسه لوظيفة، وظنّ أن الحياة العملية لا تتجاوز الالتزام بساعات الدوام أو البقاء تحت إدارة مدير. الإنسان ليس بهيمةً يقتصر يومه على الرعي والعلف، بل خُلق ليسعى ويغامر، ولا يرضى لنفسه ما دام العمر يساعده أن يبقى تحت إدارةٍ عاجزة أو عرجاء خاصة اذا لديك حلم . في العالم العربي، يُولّى كثير من الناس وفق قناعات من جاء بهم، لا وفق الكفاءة. وهناك من بذلوا كل ما بوسعهم، ولا يستطيع أحد المزاودة عليهم، لكنهم اصطدموا بمدراء حمقى، وبشركاتٍ إذا تقدّم فيها موظف وحقق انجاز أو أظهر تميزاً، لم يجد التشجيع الذي يستحقه. نعم، يوجد سذج وحمقى، وهم كثر. ويوجد أيضاً للأسف خونة عمل، يقرّبون من يوقّعون العقود لخدمة أهدافهم، والبصمجي ربما لا يعلم، وإن علم فوضعه العالي الوظيفي الذي لايناسب مستواه الضعيف يجبره على الصمت. وهذه ليست إلا بعض، وهناك أمور أكثر. فاروق الباز حصل على الدكتوراه من أمريكا، وعاد بأفكار ومشاريع لخدمة بلده، ثم وجد أن كل شيء يدعو إلى اليأس، فعاد إلى أمريكا يائسا، ويُعتبر من أهم علماء ناسا، وحقق 31 جائزة. أتمنى أن تسمعوا قصته 👇لان ماحدث له يؤكد ان العرب محتاجين مسؤولين دورهم بتر مواضع الاورام السرطانيه مهما كلف الامر، وهي عزيمه لم تصعب على الصين وتايون وسنغافوره واليابان ومن باب اولى ان تكون ابسط. أما مقولة إن الغرب هو سبب تخلفنا، فهي في كثير من الأحيان كذبة كبيرة نهرب بها من مواجهة الحقيقة. من جعل هذه الأمة بلا منتج حقيقي هو من وثق به ووضع في مكان بارز به و حين يتسنم لا يمنح المتميزين حقهم، ولا يساعد الشباب، فهذه يكون وجوده سبباً في انحطاط البلد وتأخره. والمصريون المتميزون الذين تعلموا في الغرب وعاشوا تقاليده العلمية كثيراً و تراهم مخلصين، يساعدون، ويسعون إلى نقل ما تعلموه إلى الأجيال الأصغر. وهذه ملاحظة تلحظها. وحتى المصريون الذين تعلموا في الغرب وأنجزوا وحققوا نجاحات كبيره وحققوا مثل نوبل، تجدهم يتحدثون عن تجربة الغرب العلمية بإعجابٍ وإنصاف. وأحمد زويل مثال بارز فكتابه عن المجتمع الامريكي وكيف ساعده واستقبله يبين سر عظمتهم؛ فمن يقرأ حديثه عن المجتمع العلمي الأمريكي يدرك كيف تُقدَّم الكفاءات هناك، وكيف يُفتح الطريق للمتميزين . وهولاء اصحاب الانجازات لم يفعلوا مثل بعض الناس الذين أخذوا الجواز وتباعته ثم قابلوها بالجحود أو التشويه. من كان في العشرين، فالحياة جمالها في المغامرة. فإن وجدت فرصة للدراسة في أمريكا، ولديك شغف وإصرار على ان تكون متميز ويوم ربما تنال نوبل، فلا تتردد. واستمع لمن حقق إنجازات من العرب، وهم كثر، وانظر في كتاب زويل. واحذر من بعض العرب الذين ذهبوا لا بحثاً عن علم أو مغامرة يحققون منها إنجازاً، بل هرباً من واقعهم. ولأنهم ليسوا أصحاب نفوسٍ تواقة، ارتبطوا بجده كبيرة في السن للحصول على الجنسية، وربما وجدوا سكناً دون إيجار، وبمجرد أن ينالوا الجواز يتنكروا لها، ثم تجدهم من فراغهم ينتقدون البلد الذي احتضنهم، ويبحثون عن دول غنية ليبتزوها بالكتابة عنها، وهم معروفون. هؤلاء لا تضعهم قدوة لك، وهم كثر. وعوضاً عن ذكر ما في البلد من إيجابيات وسلبيات، ذهبوا للسلبيات فقط. والمؤسف أنهم يتحدثون كأنهم سليلو بريطانيا العظمى، وينتقدون، وهم في بلدهم الأصلي لا يجرؤون على نقد رصيف متساقط، بل قد يهين كرامتهم أصغر مخبر. هؤلاء، إن لم يكن لديك حلم وطموح مثل متميزي العرب الكبار، فوفّر على نفسك. أما إن كنت مثلهم، فستذهب وأنت في القاع، وتعود وأنت في الحضيض. 🔴حديث الباز يبين لك من وراء تخلف هذه البلدان.

مساعد الثبيتي

212,153 görüntüleme • 4 ay önce

أكل الذبابة👇 📖 قال تعالى في القرآن الكريم – سورة الحج (73): "يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ…" ⚠️ الآية تبدأ بأمر مهم: "فاستمعوا له" يعني انتبه… هذا مثال فيه سر عظيم! 🪰 "لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ" كل البشر… بكل علمهم وتقنياتهم… ❌ لا يستطيعون خلق ذبابة واحدة حقيقية بكل أنظمتها المعقدة 💧 وهنا تأتي الصدمة المرتبطة بالأكل: "وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا…" الذبابة عندما تقف على طعامك… ❗ لا تأخذ قطعة فقط… بل تُذيب الطعام بإنزيمات خارجية ثم تمتصه! 🔥 يعني عملياً: الطعام يتغير كيميائياً داخلها وخارجها… ويمتزج بإنزيماتها وسوائلها ❗ لذلك قال: "لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ" حتى لو حاولت تسترجع ما أخذته الذبابة… ❌ مستحيل! ليش؟ لأن الشيء الذي أخذته لم يعد كما كان! تم تحويله… تحليله… وامتصاصه جزئياً ⚠️ أنت لا تتعامل مع سرقة عادية… بل مع تحويل بيولوجي معقد لا يمكن عكسه! 🔥 "ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ" الطالب: الإنسان الذي يحاول استرجاع طعامه والمطلوب: الذبابة ❗ كلاهما ضعيف أمام هذا المشهد! 🔥 الخلاصة المذهلة: الآية لا تتكلم فقط عن ذبابة… بل عن نظام كامل في الأكل والهضم كان مخفياً عن البشر… 🕰️ وهذا ذُكر قبل 14 قرناً… قبل المجاهر… وقبل علم الحشرات الحديث! ❗ الرسالة: إذا كنت عاجزاً أمام ذبابة عندما تأكل… فكيف تدّعي القدرة المطلقة؟ 👇 هل كنت تتوقع أن طريقة أكل الذبابة مرتبطة بهذا المعنى العميق؟
2:56

أكل الذبابة👇 📖 قال تعالى في القرآن الكريم – سورة الحج (73): "يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ…" ⚠️ الآية تبدأ بأمر مهم: "فاستمعوا له" يعني انتبه… هذا مثال فيه سر عظيم! 🪰 "لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ" كل البشر… بكل علمهم وتقنياتهم… ❌ لا يستطيعون خلق ذبابة واحدة حقيقية بكل أنظمتها المعقدة 💧 وهنا تأتي الصدمة المرتبطة بالأكل: "وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا…" الذبابة عندما تقف على طعامك… ❗ لا تأخذ قطعة فقط… بل تُذيب الطعام بإنزيمات خارجية ثم تمتصه! 🔥 يعني عملياً: الطعام يتغير كيميائياً داخلها وخارجها… ويمتزج بإنزيماتها وسوائلها ❗ لذلك قال: "لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ" حتى لو حاولت تسترجع ما أخذته الذبابة… ❌ مستحيل! ليش؟ لأن الشيء الذي أخذته لم يعد كما كان! تم تحويله… تحليله… وامتصاصه جزئياً ⚠️ أنت لا تتعامل مع سرقة عادية… بل مع تحويل بيولوجي معقد لا يمكن عكسه! 🔥 "ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ" الطالب: الإنسان الذي يحاول استرجاع طعامه والمطلوب: الذبابة ❗ كلاهما ضعيف أمام هذا المشهد! 🔥 الخلاصة المذهلة: الآية لا تتكلم فقط عن ذبابة… بل عن نظام كامل في الأكل والهضم كان مخفياً عن البشر… 🕰️ وهذا ذُكر قبل 14 قرناً… قبل المجاهر… وقبل علم الحشرات الحديث! ❗ الرسالة: إذا كنت عاجزاً أمام ذبابة عندما تأكل… فكيف تدّعي القدرة المطلقة؟ 👇 هل كنت تتوقع أن طريقة أكل الذبابة مرتبطة بهذا المعنى العميق؟

شاهيناز طاهر

46,595 görüntüleme • 5 ay önce

🔹مدرسة الشهيدة #أسرار_القبندي 🎓🇰🇼 سمو رئيس #مجلس_الوزراء الشيخ #أحمد_العبدالله_الصباح كل شيء له ذكرى وفيه عبرة في #الكويت لا تهملوه أو تهدموه ،، برجاء خاص 🇰🇼 الأماكن ،، ذكريات ذكرى مكان عزيز يتم تهميشه وتهشيمه وإهماله وقد نقش في قلوبنا عميق الذكريات أماكن كالقطع الأثرية كقطعة الأنتيك نادرة لا تباع ولا تهدى ولو بأغلى الأثمان كالبيوت الأثرية في منطقة دسمان . سمو الرئيس مدرسة الشهيدة أسرار القبندي ثنائية اللغة الكائنة في منطقة الدسمة خرّجت وولدت أجيال ما يقارب 27 عاما جاءنا خبر مؤسف إغلاق المدرسة بشكل نهائي لا شأن لنا في ذلك 👌🏻🇰🇼 🚩 المطلوب أن تستثمر الحكومة هذا المكان لما له من قيمة معنوية كبيرة مرتبط باسم الشهيدة أسرار القبندي ذكريات عالقة في الجدران سمو الرئيس استثمروا المدرسة لتكون مكتبة عامة و مركز لحفظ القرآن الكريم أو مدرسة بمستثمر آخر 👌🏻🇰🇼 فإن كان السبب الزحمة بسبب موقعها فجميع مناطق الكويت أو أغلبها تعاني من سوء التخطيط ووجود المدارس الحكومية بين البيوت ولازالت سبب ازدحام والاختناقات والتي لابد موقع المدارس في أطراف كل منطقة 👌🏻🇰🇼 سمو الرئيس 🚩 كثير من الطلبة وأولياء الأمور متألمين أشد الألم على الرحيل وشد الركايب سمو الرئيس ضعوا يدكم على المدرسة أنتم حكومة لا تتركوا أو تهملوا أو تهدموا جميل الذكريات 👌🏻🇰🇼 سمو الرئيس أتكلم عن المعنى وليس المبنى ولو أن المبنى هو المعنى الحقيقي المقصود 🎓 مدرسة الشهيدة أسرار القبندي ذكرى نضال وكفاح شهداء الكويت ذكري الشهيد طالب تخرج منها علي رياض البلوشي الذي راح ضحية غطاء طائر لمنهول الحكومة ! ذكرى أبلة ابتسام المبتسمة ذات الروح الجميلة أم الطلبة رحمة الله عليها 🥀 ذكريات كفاح وسهر ليالي أبناء فائقين أبناء ، منتظرين ، مستقبل مجهول 👌🏻🇰🇼 مدرستنا العزيزة إلى لقاء دائم إن شاء الله تعالى مدرسة الشهيدة أسرار القبندي 📚🎓
1:32

🔹مدرسة الشهيدة #أسرار_القبندي 🎓🇰🇼 سمو رئيس #مجلس_الوزراء الشيخ #أحمد_العبدالله_الصباح كل شيء له ذكرى وفيه عبرة في #الكويت لا تهملوه أو تهدموه ،، برجاء خاص 🇰🇼 الأماكن ،، ذكريات ذكرى مكان عزيز يتم تهميشه وتهشيمه وإهماله وقد نقش في قلوبنا عميق الذكريات أماكن كالقطع الأثرية كقطعة الأنتيك نادرة لا تباع ولا تهدى ولو بأغلى الأثمان كالبيوت الأثرية في منطقة دسمان . سمو الرئيس مدرسة الشهيدة أسرار القبندي ثنائية اللغة الكائنة في منطقة الدسمة خرّجت وولدت أجيال ما يقارب 27 عاما جاءنا خبر مؤسف إغلاق المدرسة بشكل نهائي لا شأن لنا في ذلك 👌🏻🇰🇼 🚩 المطلوب أن تستثمر الحكومة هذا المكان لما له من قيمة معنوية كبيرة مرتبط باسم الشهيدة أسرار القبندي ذكريات عالقة في الجدران سمو الرئيس استثمروا المدرسة لتكون مكتبة عامة و مركز لحفظ القرآن الكريم أو مدرسة بمستثمر آخر 👌🏻🇰🇼 فإن كان السبب الزحمة بسبب موقعها فجميع مناطق الكويت أو أغلبها تعاني من سوء التخطيط ووجود المدارس الحكومية بين البيوت ولازالت سبب ازدحام والاختناقات والتي لابد موقع المدارس في أطراف كل منطقة 👌🏻🇰🇼 سمو الرئيس 🚩 كثير من الطلبة وأولياء الأمور متألمين أشد الألم على الرحيل وشد الركايب سمو الرئيس ضعوا يدكم على المدرسة أنتم حكومة لا تتركوا أو تهملوا أو تهدموا جميل الذكريات 👌🏻🇰🇼 سمو الرئيس أتكلم عن المعنى وليس المبنى ولو أن المبنى هو المعنى الحقيقي المقصود 🎓 مدرسة الشهيدة أسرار القبندي ذكرى نضال وكفاح شهداء الكويت ذكري الشهيد طالب تخرج منها علي رياض البلوشي الذي راح ضحية غطاء طائر لمنهول الحكومة ! ذكرى أبلة ابتسام المبتسمة ذات الروح الجميلة أم الطلبة رحمة الله عليها 🥀 ذكريات كفاح وسهر ليالي أبناء فائقين أبناء ، منتظرين ، مستقبل مجهول 👌🏻🇰🇼 مدرستنا العزيزة إلى لقاء دائم إن شاء الله تعالى مدرسة الشهيدة أسرار القبندي 📚🎓

عواطف العلي الدوسري🐎

14,038 görüntüleme • 8 ay önce

مع فقرة #لقطة_اليوم من نصيب صالح صدقيان 🔥🔥 حين كان الحديث عن اليمن ، قال الدكتور صدقيان إن الحرس الثوري يملك أوراق عدة ، و ذكرهم بمناورة أجراها محاكاة لاغراق حاملة طائرات في المحيط الهندي ! مضت 12 دقيقة بعد هذا الكلام ، تخللها تعليقات بسيطة و مستهجنة ثم انشغل المحاورون بالكلام عن اليمن بالتفاصيل، لكن حين جاء دور الضيف الأمريكي ، رجع الى موضوع اغراق حاملة الطائرات من جديد ! لاحظوا في الزاوية التوقيت وقد اشرت عليها بالأسهم ! الساعة 7:42 كلام صدقيان الساعة 7:54 كلام الأمريكي ! رغم محاولات سليم زخور للرد على صدقيان ، إلاّ أن الضيف الأمريكي لم يترك الموضوع يمر دون تعليق ! 12 دقيقة مرت وهو يفكر بالرد ! وهذا يعني أنه أخذ الموضوع بجدية تامة ! لم يأبه بكل الحديث إلاّ حين تكلم صدقيان لسبب بسيط ، أن صدقيان له سابقة بالتحليل و التوقعات و تحققت ! ورجوع الأمريكي للموضوع و الرد عليه ، هذا يعني أن كلام صدقيان لامسه بالصميم ، و ما محاولاته للتقليل و استسخاف كلام صدقيان سوى محاولة لاظهار تماسكه ليس إلاّ ! #نقاش_الساعة #اليمن #السعودية #قطر #IranWar‌ #Irán #الكويت
2:17

مع فقرة #لقطة_اليوم من نصيب صالح صدقيان 🔥🔥 حين كان الحديث عن اليمن ، قال الدكتور صدقيان إن الحرس الثوري يملك أوراق عدة ، و ذكرهم بمناورة أجراها محاكاة لاغراق حاملة طائرات في المحيط الهندي ! مضت 12 دقيقة بعد هذا الكلام ، تخللها تعليقات بسيطة و مستهجنة ثم انشغل المحاورون بالكلام عن اليمن بالتفاصيل، لكن حين جاء دور الضيف الأمريكي ، رجع الى موضوع اغراق حاملة الطائرات من جديد ! لاحظوا في الزاوية التوقيت وقد اشرت عليها بالأسهم ! الساعة 7:42 كلام صدقيان الساعة 7:54 كلام الأمريكي ! رغم محاولات سليم زخور للرد على صدقيان ، إلاّ أن الضيف الأمريكي لم يترك الموضوع يمر دون تعليق ! 12 دقيقة مرت وهو يفكر بالرد ! وهذا يعني أنه أخذ الموضوع بجدية تامة ! لم يأبه بكل الحديث إلاّ حين تكلم صدقيان لسبب بسيط ، أن صدقيان له سابقة بالتحليل و التوقعات و تحققت ! ورجوع الأمريكي للموضوع و الرد عليه ، هذا يعني أن كلام صدقيان لامسه بالصميم ، و ما محاولاته للتقليل و استسخاف كلام صدقيان سوى محاولة لاظهار تماسكه ليس إلاّ ! #نقاش_الساعة #اليمن #السعودية #قطر #IranWar‌ #Irán #الكويت

يونس البحري

68,316 görüntüleme • 1 ay önce

عزيزي الفاضل الدكتور عبدالله الصالح Abdullah Al-Saleh | عبدالله الصالح ، أُعيد و أُكرر، القول إن فهد اليوسف "عبد مأمور" لا يعفيه من المسؤولية، فالقرآن صريح: {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار}. من ينفّذ الظلم أو يرضى به يصبح شريكاً فيه، ولا تبرر الطاعةُ العمياء في ظلم الناس، و إن كان مأموراً دون رغبة منه حسب ما إدعيت في الحلقة ماقبل الأخيرة من برنامجك ( فيستطيع التنحي عن منصبه) ولكنه يتضح أنه يتلذذ بظلم الناس. أما فيما يخص الأيادي البيضاء في السابق، فنعم، وجود مواقف قديمة لا يعني أن الإنسان نظيف اليوم، وكم من سارقٍ أو حرامي كانت له أيادٍ بيضاء وأعمال خيرية. البياض الحقيقي يُقاس بالثبات على المبدأ لا بذكرى قديمة. وأما القول إن سقف الحرية اليوم محدود بينما كنت ترفعه سابقاً حين كنت مظلوماً، فهذا إقرار أن معيارك المصلحة لا المبدأ. الحرية ليست موسمية، تُرفع حين نخسر وتُخفض حين نكسب، بل هي موقف ثابت لا يتجزأ. وبرأيي شخصياً أن التوقيت مهم في طرح القصص بغض النظر عن أهدافك و أسبابك. وفي النهاية، أنا هنا أؤكد تماما أنني لا أحاول توجيهك، وأحترم وجهة نظرك وجميع وجهات المختلفة مادامت أنها في دائرة الإحترام. لكن بما أنك تطرح رأيك للعامة، فقد أعطيت الصلاحية للانتقاد الموضوعي. وما أكتبه ليس إلا رأياً صريحاً أطرحه بكل أمانة للمتابع الكريم حتى تتضح له جميع الآراء و وجهات النظر فيكون هو الحكم. وأتمنى أن تتقبل مروري بصدر رحب🌷... #ابناء_التبعيه #المادة_الثامنة #الاعمال_الجليله
6:43

عزيزي الفاضل الدكتور عبدالله الصالح Abdullah Al-Saleh | عبدالله الصالح ، أُعيد و أُكرر، القول إن فهد اليوسف "عبد مأمور" لا يعفيه من المسؤولية، فالقرآن صريح: {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار}. من ينفّذ الظلم أو يرضى به يصبح شريكاً فيه، ولا تبرر الطاعةُ العمياء في ظلم الناس، و إن كان مأموراً دون رغبة منه حسب ما إدعيت في الحلقة ماقبل الأخيرة من برنامجك ( فيستطيع التنحي عن منصبه) ولكنه يتضح أنه يتلذذ بظلم الناس. أما فيما يخص الأيادي البيضاء في السابق، فنعم، وجود مواقف قديمة لا يعني أن الإنسان نظيف اليوم، وكم من سارقٍ أو حرامي كانت له أيادٍ بيضاء وأعمال خيرية. البياض الحقيقي يُقاس بالثبات على المبدأ لا بذكرى قديمة. وأما القول إن سقف الحرية اليوم محدود بينما كنت ترفعه سابقاً حين كنت مظلوماً، فهذا إقرار أن معيارك المصلحة لا المبدأ. الحرية ليست موسمية، تُرفع حين نخسر وتُخفض حين نكسب، بل هي موقف ثابت لا يتجزأ. وبرأيي شخصياً أن التوقيت مهم في طرح القصص بغض النظر عن أهدافك و أسبابك. وفي النهاية، أنا هنا أؤكد تماما أنني لا أحاول توجيهك، وأحترم وجهة نظرك وجميع وجهات المختلفة مادامت أنها في دائرة الإحترام. لكن بما أنك تطرح رأيك للعامة، فقد أعطيت الصلاحية للانتقاد الموضوعي. وما أكتبه ليس إلا رأياً صريحاً أطرحه بكل أمانة للمتابع الكريم حتى تتضح له جميع الآراء و وجهات النظر فيكون هو الحكم. وأتمنى أن تتقبل مروري بصدر رحب🌷... #ابناء_التبعيه #المادة_الثامنة #الاعمال_الجليله

فهد العلي

104,904 görüntüleme • 11 ay önce

الذكاء الفني مش لأي حد😎 للعالميين وبس😉 في لقاء للأديب العالمي نجيب محفوظ مع المذيع مفيد فوزي والحديث عن أحمد عدوية رد العالمي نجيب محفوظ على المذيع ردود عبقرية غير متوقعة: "إنك تُسُر مجموعة كبيرة من البشر، دا شيء مش قليل في هذا الزمان - معقول بينافقوه الشعب دا كله - الكلام المش معقول دا له معنى كبير ميصحش يفوتك" لكن للاسف عبارات أستاذنا الكبير نجيب محفوظ فاتت أستاذ مفيد و غيره من الأساتذة غير (المفيدين) في بلدنا. كان واضح من تعبيرات أستاذ مفيد فوزي (المعروف عنه الذائقة المحدودة وطرح الأسئلة الاستنكارية الاستفزازية - مع كونه فيروزي الهوى صرف) إنه هو شخصيا كان مستفز من إجابات نجيب محفوظ الهادئة المرحة الصادرة بالطبعة المصرية الأصيلة الفرازة والمعجبة بفن عدوية الله يرحمه على عكس أستاذ مفيد اللي كان عايز ينتزع منه تصريحات تُدين الفن الشعبي وتعمله "تريند" على مانشيتات الجرايد في التسعينات. عدوية اللي بداية ظهوره في السبعينات للوسط الفني والثقافي طبعا كانت صادمة وجدلية، لإن برغم انطلاقته الكبيرة والنقلة الموسيقية الخطيرة اللي شكلها ظهوره، وتأثير كلماته التي تبدو شعبية بسيطة ولكنها في الواقع كانت فخ عميق لاختيارات من حضروا من بعده، مقدرش يستوعبه فنانين كتير. لكن الفنان العبقري عبدالحليم حافظ احتضنه وقدمه لانه اعتبره ظاهرة من ظواهر الفن اللي دائما بتفرز الجديد ومينفعش حد يقف امام الطوفان. حكى أحمد عدوية عن العندليب الأسمر عبد الحليم حافظ، اللي غنى أغنيته الشهيرة “السح إدح إمبو” في آحد الأفراح. وقال إنه التقى الراحل عبد الحليم حافظ أكثر من مرة، وفي مرة طلب منه مقابلته في منزله ليغني مجموعة من الأغاني منها "كركشنجي" التي نالت إعجابه، وقال له "حفظتها ازاي دي". مش بس كدة دا طلب منه الغناء عنده في بيته بصحبة 4 من الموسيقيين كل شهر مرة أو مرتين. اتكررت نفس الانتقادات اللاذعة مع ظهور المطرب الشعبي حكيم، وصادفت عيد ميلاد الاستاذ نجيب حضر إليه مجموعة من المثقفين والفنانيين وجابوا له حكيم مفاجاة للإحتفاء بيه،. فشتكى له حكيم من الهجوم الكاسح عليه من المثقفين وبعض الفنانين الكبار. فكانت نصيحة نجيب للمطرب الشاب أيامها إنه يتمرمغ في تراب المحلية عشان يوصل للعالمية. ويبدو إن حكيم أخد النصيحة بجدية واشتغل على نفسه عشان نشوفه بيغني على مسرح نوبل في 2006 أغانيه الشعبية بلهجة مصرية حديثة وألحان صاخبة حظيت بتفاعل وإعجاب كبير من جمهور حفل توزيع جوايز أعلى جائزة علمية وثقافية بيحضرها كريم دي لا كريم المجتمع العالمي وحرفيا كسر الدنيا في مدينة ستوكهولم السويدية، واحدة من أكثر عواصم العالم هدوءا وسماعا للموسيقى الكلاسيك الغربية- حكيم رقصهم على واحدة ونص وهتشوفوا التفاعل الكبير من الجمهور من مختلف الجنسيات في الفيديو المرفق بالبوست. اتعمل له مؤتمر تكريم بمناسبة مشاركته على مسرح نوبل، كان أحد متحدثي المنصة الفنان العالمي عمر الشريف اللي افتخر بيه وعاد على مسامع الحاضرين نفس جملة العالمي نجيب محفوظ بعد وفاته بكام شهر "الفنان لما يبقى محلي وموهوب يبقى عالمي ونجيب محفوظ أكبر واحد عالمي فينا في مصر من غير ما يقول حاجة بالإنجليزي او الفرنساوي، والنهاردة عندي ابني حكيم فنان موهوب عالمي" حكيم حكى الواقعة في لقاءه مع الاعلامي ابراهيم المنيسي في برنامج العراب في 2013: متمسك بالجمل الفلكلورية المصرية شديدة الأصالة "السهل الممتنع" وعيني على العالمية لان في تصريح له قال عن مسيرته "غنيت في كل البلاد ، وإذا ذُكرت موسيقى العالم العربي في الوسط الفني العالمي ، هيتذكر اسم حكيم" حكيم العالمي تالت مطرب مصري يغني على مسرح الأولمبيا بعد أم كلثوم وعبدالحليم حافظ في سبتمبر 2017، والمطرب المصري الوحيد اللي بيغني بالموسيقى العربية بكلمات مصرية وألحان وإيقاعات سريعة بتعبر عن السياق الزمني المعاصر اللي اختاروه يغنى في حفل توزيع جوايز نوبل. ١-تابع #شيرين_هلال
1:37

الذكاء الفني مش لأي حد😎 للعالميين وبس😉 في لقاء للأديب العالمي نجيب محفوظ مع المذيع مفيد فوزي والحديث عن أحمد عدوية رد العالمي نجيب محفوظ على المذيع ردود عبقرية غير متوقعة: "إنك تُسُر مجموعة كبيرة من البشر، دا شيء مش قليل في هذا الزمان - معقول بينافقوه الشعب دا كله - الكلام المش معقول دا له معنى كبير ميصحش يفوتك" لكن للاسف عبارات أستاذنا الكبير نجيب محفوظ فاتت أستاذ مفيد و غيره من الأساتذة غير (المفيدين) في بلدنا. كان واضح من تعبيرات أستاذ مفيد فوزي (المعروف عنه الذائقة المحدودة وطرح الأسئلة الاستنكارية الاستفزازية - مع كونه فيروزي الهوى صرف) إنه هو شخصيا كان مستفز من إجابات نجيب محفوظ الهادئة المرحة الصادرة بالطبعة المصرية الأصيلة الفرازة والمعجبة بفن عدوية الله يرحمه على عكس أستاذ مفيد اللي كان عايز ينتزع منه تصريحات تُدين الفن الشعبي وتعمله "تريند" على مانشيتات الجرايد في التسعينات. عدوية اللي بداية ظهوره في السبعينات للوسط الفني والثقافي طبعا كانت صادمة وجدلية، لإن برغم انطلاقته الكبيرة والنقلة الموسيقية الخطيرة اللي شكلها ظهوره، وتأثير كلماته التي تبدو شعبية بسيطة ولكنها في الواقع كانت فخ عميق لاختيارات من حضروا من بعده، مقدرش يستوعبه فنانين كتير. لكن الفنان العبقري عبدالحليم حافظ احتضنه وقدمه لانه اعتبره ظاهرة من ظواهر الفن اللي دائما بتفرز الجديد ومينفعش حد يقف امام الطوفان. حكى أحمد عدوية عن العندليب الأسمر عبد الحليم حافظ، اللي غنى أغنيته الشهيرة “السح إدح إمبو” في آحد الأفراح. وقال إنه التقى الراحل عبد الحليم حافظ أكثر من مرة، وفي مرة طلب منه مقابلته في منزله ليغني مجموعة من الأغاني منها "كركشنجي" التي نالت إعجابه، وقال له "حفظتها ازاي دي". مش بس كدة دا طلب منه الغناء عنده في بيته بصحبة 4 من الموسيقيين كل شهر مرة أو مرتين. اتكررت نفس الانتقادات اللاذعة مع ظهور المطرب الشعبي حكيم، وصادفت عيد ميلاد الاستاذ نجيب حضر إليه مجموعة من المثقفين والفنانيين وجابوا له حكيم مفاجاة للإحتفاء بيه،. فشتكى له حكيم من الهجوم الكاسح عليه من المثقفين وبعض الفنانين الكبار. فكانت نصيحة نجيب للمطرب الشاب أيامها إنه يتمرمغ في تراب المحلية عشان يوصل للعالمية. ويبدو إن حكيم أخد النصيحة بجدية واشتغل على نفسه عشان نشوفه بيغني على مسرح نوبل في 2006 أغانيه الشعبية بلهجة مصرية حديثة وألحان صاخبة حظيت بتفاعل وإعجاب كبير من جمهور حفل توزيع جوايز أعلى جائزة علمية وثقافية بيحضرها كريم دي لا كريم المجتمع العالمي وحرفيا كسر الدنيا في مدينة ستوكهولم السويدية، واحدة من أكثر عواصم العالم هدوءا وسماعا للموسيقى الكلاسيك الغربية- حكيم رقصهم على واحدة ونص وهتشوفوا التفاعل الكبير من الجمهور من مختلف الجنسيات في الفيديو المرفق بالبوست. اتعمل له مؤتمر تكريم بمناسبة مشاركته على مسرح نوبل، كان أحد متحدثي المنصة الفنان العالمي عمر الشريف اللي افتخر بيه وعاد على مسامع الحاضرين نفس جملة العالمي نجيب محفوظ بعد وفاته بكام شهر "الفنان لما يبقى محلي وموهوب يبقى عالمي ونجيب محفوظ أكبر واحد عالمي فينا في مصر من غير ما يقول حاجة بالإنجليزي او الفرنساوي، والنهاردة عندي ابني حكيم فنان موهوب عالمي" حكيم حكى الواقعة في لقاءه مع الاعلامي ابراهيم المنيسي في برنامج العراب في 2013: متمسك بالجمل الفلكلورية المصرية شديدة الأصالة "السهل الممتنع" وعيني على العالمية لان في تصريح له قال عن مسيرته "غنيت في كل البلاد ، وإذا ذُكرت موسيقى العالم العربي في الوسط الفني العالمي ، هيتذكر اسم حكيم" حكيم العالمي تالت مطرب مصري يغني على مسرح الأولمبيا بعد أم كلثوم وعبدالحليم حافظ في سبتمبر 2017، والمطرب المصري الوحيد اللي بيغني بالموسيقى العربية بكلمات مصرية وألحان وإيقاعات سريعة بتعبر عن السياق الزمني المعاصر اللي اختاروه يغنى في حفل توزيع جوايز نوبل. ١-تابع #شيرين_هلال

Sherin Helal

28,615 görüntüleme • 1 yıl önce