Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

كلام البنت جدا سطحي ومتسرعه في الحكم على الشعوب من الخطاء تعميم حكم كامل على مجتمعات وشعوب عريقه ، رد المذيع كان واعي وعرّى هذا النوع من التعميم غير المنصف انتم شرايكم بكلام البنت🤷🏻‍♀️🤷🏻‍♀️

مَسَرَّة

2,598 subscribers

54,004 Aufrufe • vor 2 Monaten •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

على فكره قد شفت هذا المنظر قبل وكنت مستغربه كمان من الجنان اللي صار البنت كسرت سنتها حرفيا وتحسبون انها راح تهدى في نقطه ما لا كان عنفها يتزايد بشكل غريب جدا

على فكره قد شفت هذا المنظر قبل وكنت مستغربه كمان من الجنان اللي صار البنت كسرت سنتها حرفيا وتحسبون انها راح تهدى في نقطه ما لا كان عنفها يتزايد بشكل غريب جدا

beauty 🧸 البتول

46,440 Aufrufe • vor 3 Monaten

في لقاء على قناة الشرق قال #حسين_الشرع والد #احمد_الشرع ان حكم الرئيس حافظ الاسد كان جيداً مؤكداً ان معدل النمو الاقتصادي بلغ 7% ولدى سؤال المذيعة له إن كان يشعر بالخوف لتصريحه هذا قال : أنا مابخاف من حدا #حافظ_الاسد رئيسنا حكمنا 30سنة 🙂🙂 حجي ابنك بيعرف شو عم تحكي 🤷🏻‍♀️🤦🏻‍♀️

في لقاء على قناة الشرق قال #حسين_الشرع والد #احمد_الشرع ان حكم الرئيس حافظ الاسد كان جيداً مؤكداً ان معدل النمو الاقتصادي بلغ 7% ولدى سؤال المذيعة له إن كان يشعر بالخوف لتصريحه هذا قال : أنا مابخاف من حدا #حافظ_الاسد رئيسنا حكمنا 30سنة 🙂🙂 حجي ابنك بيعرف شو عم تحكي 🤷🏻‍♀️🤦🏻‍♀️

MAYA

61,616 Aufrufe • vor 4 Monaten

البنت إلى فى الفيديو دا واحدة موديل بتزور المتحف الكبير تمام بس مش مشكله هنا(مع أن صدرها كان باين فى الفيديو )المشكلة في كمية التعليقات من النوع دا كان عادى جدا و طبعا لو البنت دي كانت مصريه كانت اتبهدلت وراحت على القسم علشان تعرفوا أن المشكلة عمرها فى لبس بس ازدواجيه المعايير و عقده الخواجه و كمان قد اية الراجل الشرقى اكبر منافق على الكوكب دول هتلاقيهم نفس النوعية يقطعوا بنت بمجرد أن شعر بنت يبقى باين أو واحده لبسة فستان .

Sensitive content

البنت إلى فى الفيديو دا واحدة موديل بتزور المتحف الكبير تمام بس مش مشكله هنا(مع أن صدرها كان باين فى الفيديو )المشكلة في كمية التعليقات من النوع دا كان عادى جدا و طبعا لو البنت دي كانت مصريه كانت اتبهدلت وراحت على القسم علشان تعرفوا أن المشكلة عمرها فى لبس بس ازدواجيه المعايير و عقده الخواجه و كمان قد اية الراجل الشرقى اكبر منافق على الكوكب دول هتلاقيهم نفس النوعية يقطعوا بنت بمجرد أن شعر بنت يبقى باين أو واحده لبسة فستان .

Ⲙⲁⲣⲙⲁⲣⲧⲟⲧⲁ🌞🇪🇬c0mmissi0ns OPEN

195,828 Aufrufe • vor 16 Tagen

ناس كتير من أفراد المجتمع المتدين أو ال بيدعي التدين كذب البنت من أول لحظة وقالك غاوية تريند ! وده مش عشان الحقيقة مش باينة لكن عشان شعرها مش متغطي وعشان حاطة حلق في مناخيرها نفس البنت دي، لو كانت طالعة مغطية بس نص شعرها بحجاب أو لابسة عباية كان نفس المجتمع صدقها ووقف وراها ورفعها على الأكتاف مش دفاع عن حق ولكن دفاع عن شكل وكود على مزاجهم ودي الحقيقة ال اتقالت صريحة على لسان كل ال كانوا واقفين وال شافوا البلطجة وسكتوا بل كمان قلبوا عليها وقالولها : «شوفي إنتي لابسة إيه؟» «تعرفي أيه إنتي عن الدين؟» عبارات مصبوبة وجاهزة لكل بنت مش لابسه حجاب من غير حتى مايعرفوا عنها ولا عن أخلاقها أي حاجة يعني بدل ما يواجهوا المتحرش حاسبوها هي على شكلها الحكم من مجرد الشكل والمظهر على الرغم أن مهما كانت البنت ومهما كانت أخلاقها أو حياتها الشخصية أو مظهرها الخارجي مش عاجب جنابك هذا لا يعطيك الحق أنك تتحرش بيها صدقوني لو كانت مغطية شعرها بس كان الكل وقف في ضهرها مش لأنها مظلومة لأ لأنها “ماشية تبع المنظومة” ساعتها كان بقى ممنوع حد يقربلها أو يضايقها وكان الكل هيصدقها وأي كلام غير كده هو نفاق وكذب صريح وتحليل رخيص وهري فارغ لتبرير نفاق مجتمع بيعبد المظهر ويدوس على الحق

ناس كتير من أفراد المجتمع المتدين أو ال بيدعي التدين كذب البنت من أول لحظة وقالك غاوية تريند ! وده مش عشان الحقيقة مش باينة لكن عشان شعرها مش متغطي وعشان حاطة حلق في مناخيرها نفس البنت دي، لو كانت طالعة مغطية بس نص شعرها بحجاب أو لابسة عباية كان نفس المجتمع صدقها ووقف وراها ورفعها على الأكتاف مش دفاع عن حق ولكن دفاع عن شكل وكود على مزاجهم ودي الحقيقة ال اتقالت صريحة على لسان كل ال كانوا واقفين وال شافوا البلطجة وسكتوا بل كمان قلبوا عليها وقالولها : «شوفي إنتي لابسة إيه؟» «تعرفي أيه إنتي عن الدين؟» عبارات مصبوبة وجاهزة لكل بنت مش لابسه حجاب من غير حتى مايعرفوا عنها ولا عن أخلاقها أي حاجة يعني بدل ما يواجهوا المتحرش حاسبوها هي على شكلها الحكم من مجرد الشكل والمظهر على الرغم أن مهما كانت البنت ومهما كانت أخلاقها أو حياتها الشخصية أو مظهرها الخارجي مش عاجب جنابك هذا لا يعطيك الحق أنك تتحرش بيها صدقوني لو كانت مغطية شعرها بس كان الكل وقف في ضهرها مش لأنها مظلومة لأ لأنها “ماشية تبع المنظومة” ساعتها كان بقى ممنوع حد يقربلها أو يضايقها وكان الكل هيصدقها وأي كلام غير كده هو نفاق وكذب صريح وتحليل رخيص وهري فارغ لتبرير نفاق مجتمع بيعبد المظهر ويدوس على الحق

Sahar Mahmoud

11,114 Aufrufe • vor 7 Monaten

اوقف شرطي رجلا يدعى مايكل جاريت بعدما لاحظ عدم وجود لوحة خلفية على شاحنته وعندما سأله عن السبب، رد مايكل بأن الشاحنة مسجلة في ولاية إنديانا وان هذا النوع من المركبات تثبت لوحته في المقدمة ولا يشترط وجود لوحة خلفية. في البداية كان مايكل حادًا جدا في حديثه مع الشرطي، لكن عندما عاد الشرطي إلى مركبته وسأل زميله عن الأمر، ليتضح أن مايكل كان محقًا بالفعل. وبدلًا من إنهاء الموقف والاعتذار له واصل الشرطي الجدال معه وبدأ يطلق تعليقات ساخرة تتعلق بطول مايكل ووزنه، ما جعل الموقف يتحول من مجرد مخالفة مرورية إلى مشادة.

اوقف شرطي رجلا يدعى مايكل جاريت بعدما لاحظ عدم وجود لوحة خلفية على شاحنته وعندما سأله عن السبب، رد مايكل بأن الشاحنة مسجلة في ولاية إنديانا وان هذا النوع من المركبات تثبت لوحته في المقدمة ولا يشترط وجود لوحة خلفية. في البداية كان مايكل حادًا جدا في حديثه مع الشرطي، لكن عندما عاد الشرطي إلى مركبته وسأل زميله عن الأمر، ليتضح أن مايكل كان محقًا بالفعل. وبدلًا من إنهاء الموقف والاعتذار له واصل الشرطي الجدال معه وبدأ يطلق تعليقات ساخرة تتعلق بطول مايكل ووزنه، ما جعل الموقف يتحول من مجرد مخالفة مرورية إلى مشادة.

sa3ud

76,134 Aufrufe • vor 1 Monat

يـ #لجنة_الحكام لماذا كلما كان هناك لقاءات مهمة وحساسة لنادي النصر السعودي تراهنون على هذا الحكم ممدوح ال شهدان و يتم انتدابه لغرفة الڤار رغم اخطائه الكارثية ضد النصر !؟ اليس هذا الحكم الفيديو ممدوح ال شهدان هو من تسبب في حالة الارتباك التي كان عليها حكم الساحة شكري الحنفوش، في حالتي هدف الشباب الأول الذي كان واجباً على حكم الفيديو أن يعطي قراراً صحيحاً بعدم صحة الهدف؛ حيث أشار برأي خاطئ للحنفوش !! اليس هذا الحكم ممدوح ال شهدان هو من تسبب في الحالة الثانية التي تعرض لها مارتينيز حيث كان على حكم الفيديو أن يشير إلى الحنفوش بوجود ضربة جزاء لمارتينيز ولكنه لم يفعل لقراره الخاطئ !! اليس انتم ايها المعنيون في اللجنة قد اجمعتم على خطأ ممدوح ال شهدان وضرورة اتخاذ قرار بإيقافه في الجولات المقبلة، ومعه في ذلك عادل شراحيلي الذي كان مساعداً له في المباراة في غرفة الفيديو وذلك باتفاق رئيس لجنة الحكام الإسباني تريساكو ومدير دائرة التحكيم السويسري مانويل نافاروا، ونائب رئيس اللجنة السعودي يوسف ميرزا !! اليس مانويل نافاروا مدير دائرة التحكيم السعودية الذي كان حاضراً في مباراة الشباب والنصر، ومعه في ذلك أحمد البحراني المدير التنفيذي في لجنة الحكام وقد عبر نافاروا عن امتعاضه واستيائه من قرارات غرفة الفيديو ،، اذًا بعد كل تلك الاحداث وامام كآفة أعين مسؤولين دائرة الحكام ،، ماذا تُريد دائرة التحكيم بالظبط من نادي النصر حينما تسلم مهام غرفة الڤار للمدعو ممدوح ال شهدان !؟ أليس ذلك وبعد كل تلك الاحداث تبرز للمشجع والاعلامي النصراوي تصرفات غير مبررة وتثير الشك والريبة !! #الخميس_ممنوع_الجلوس #النصر_ضمك #صدارة_بس #النصر_الشباب #بالاصفر_نصنع_الفارق #النصر #النصر_كبير_الرياض #النصر_حديث_العالم #دوري_روشن_السعودي #النصر_السعودي #جماهير_النصر #نادي_النصر #كريستيانو_رونالدو #نادي_النصر_السعودي

يـ #لجنة_الحكام لماذا كلما كان هناك لقاءات مهمة وحساسة لنادي النصر السعودي تراهنون على هذا الحكم ممدوح ال شهدان و يتم انتدابه لغرفة الڤار رغم اخطائه الكارثية ضد النصر !؟ اليس هذا الحكم الفيديو ممدوح ال شهدان هو من تسبب في حالة الارتباك التي كان عليها حكم الساحة شكري الحنفوش، في حالتي هدف الشباب الأول الذي كان واجباً على حكم الفيديو أن يعطي قراراً صحيحاً بعدم صحة الهدف؛ حيث أشار برأي خاطئ للحنفوش !! اليس هذا الحكم ممدوح ال شهدان هو من تسبب في الحالة الثانية التي تعرض لها مارتينيز حيث كان على حكم الفيديو أن يشير إلى الحنفوش بوجود ضربة جزاء لمارتينيز ولكنه لم يفعل لقراره الخاطئ !! اليس انتم ايها المعنيون في اللجنة قد اجمعتم على خطأ ممدوح ال شهدان وضرورة اتخاذ قرار بإيقافه في الجولات المقبلة، ومعه في ذلك عادل شراحيلي الذي كان مساعداً له في المباراة في غرفة الفيديو وذلك باتفاق رئيس لجنة الحكام الإسباني تريساكو ومدير دائرة التحكيم السويسري مانويل نافاروا، ونائب رئيس اللجنة السعودي يوسف ميرزا !! اليس مانويل نافاروا مدير دائرة التحكيم السعودية الذي كان حاضراً في مباراة الشباب والنصر، ومعه في ذلك أحمد البحراني المدير التنفيذي في لجنة الحكام وقد عبر نافاروا عن امتعاضه واستيائه من قرارات غرفة الفيديو ،، اذًا بعد كل تلك الاحداث وامام كآفة أعين مسؤولين دائرة الحكام ،، ماذا تُريد دائرة التحكيم بالظبط من نادي النصر حينما تسلم مهام غرفة الڤار للمدعو ممدوح ال شهدان !؟ أليس ذلك وبعد كل تلك الاحداث تبرز للمشجع والاعلامي النصراوي تصرفات غير مبررة وتثير الشك والريبة !! #الخميس_ممنوع_الجلوس #النصر_ضمك #صدارة_بس #النصر_الشباب #بالاصفر_نصنع_الفارق #النصر #النصر_كبير_الرياض #النصر_حديث_العالم #دوري_روشن_السعودي #النصر_السعودي #جماهير_النصر #نادي_النصر #كريستيانو_رونالدو #نادي_النصر_السعودي

عز ابوه

22,521 Aufrufe • vor 4 Monaten

هذه آثار الضرب الذي تعرض له الطفل من أخيه صاحب البقالة في مأرب، والذي نشرت الفيديو تبعهم في التغريدة السابق، طبعا الآثار الواضحة قليلة جدا مقارنة بالوجع والألم الداخلي، غير الظاهر لأنه كان يقوم بضربه على بطنه وصدره ورأسه، وبعد هذا التصوير تم إبلاغ الأمن والقبض على المجرم، ونقل الطفل للمستشفى وبعد نقله للمستشفى تبين من خلال الأشعة والكشافات، بأن حالته تدهورت والضرب أثر على كامل جسد الطفل وحالته صعبة، ولذلك نطالب الأمن والقضاء في مأرب بعدم التفريط أو التهاون في هذه القضية، والتي أصبحت قضية رأي عام والشعب كله يريد محاكمة عاجلة للجاني ومستعدين ندفع تكاليف المحامي علينا اذا كان لابد من محامي.

هذه آثار الضرب الذي تعرض له الطفل من أخيه صاحب البقالة في مأرب، والذي نشرت الفيديو تبعهم في التغريدة السابق، طبعا الآثار الواضحة قليلة جدا مقارنة بالوجع والألم الداخلي، غير الظاهر لأنه كان يقوم بضربه على بطنه وصدره ورأسه، وبعد هذا التصوير تم إبلاغ الأمن والقبض على المجرم، ونقل الطفل للمستشفى وبعد نقله للمستشفى تبين من خلال الأشعة والكشافات، بأن حالته تدهورت والضرب أثر على كامل جسد الطفل وحالته صعبة، ولذلك نطالب الأمن والقضاء في مأرب بعدم التفريط أو التهاون في هذه القضية، والتي أصبحت قضية رأي عام والشعب كله يريد محاكمة عاجلة للجاني ومستعدين ندفع تكاليف المحامي علينا اذا كان لابد من محامي.

راشد معروف

162,697 Aufrufe • vor 1 Jahr

🚨 في لقاء على قناة الجزيرة، سأل المذيع الأستاذ فيصل محمد صالح سؤالًا خبيثًا: كيف يتم رفض الإسلاميين في السودان من أي عملية سياسية، رغم أنهم قوة سياسية كبيرة؟ رد الأستاذ فيصل محمد صالح كان: - الإسلاميون سيطروا على الحكم عبر انقلاب دمّر مؤسسات الدولة. - الإسلاميون قادوا تنظيمًا مسلحًا ساهم في تدمير الاقتصاد السوداني وإشعال الحرب. الإسلاميون في السودان هم الذين وضعوا أنفسهم في موقع الرفض بسياساتهم وإرهابهم. هم ليسوا قوة سياسية بالمعنى المتعارف عليه، بل تنظيم مسلح ارتبط بالعنف، ولذلك لا يمكن مساواتهم بالقوى السياسية المدنية، بل تم تصنيفهم إرهابيًا. تعليقي: هذا هو إرثهم: ٣٥ سنة من الحكم لم تولد للشعب السوداني الا الفقر والموت والتشريد والمعاناة. ٣٥ سنة من الحكم أفقرت دولة مليئة بالموارد المتنوعة. #السودان #Sudan #الحرب_في_السودان #أوقفوا_الحرب

🚨 في لقاء على قناة الجزيرة، سأل المذيع الأستاذ فيصل محمد صالح سؤالًا خبيثًا: كيف يتم رفض الإسلاميين في السودان من أي عملية سياسية، رغم أنهم قوة سياسية كبيرة؟ رد الأستاذ فيصل محمد صالح كان: - الإسلاميون سيطروا على الحكم عبر انقلاب دمّر مؤسسات الدولة. - الإسلاميون قادوا تنظيمًا مسلحًا ساهم في تدمير الاقتصاد السوداني وإشعال الحرب. الإسلاميون في السودان هم الذين وضعوا أنفسهم في موقع الرفض بسياساتهم وإرهابهم. هم ليسوا قوة سياسية بالمعنى المتعارف عليه، بل تنظيم مسلح ارتبط بالعنف، ولذلك لا يمكن مساواتهم بالقوى السياسية المدنية، بل تم تصنيفهم إرهابيًا. تعليقي: هذا هو إرثهم: ٣٥ سنة من الحكم لم تولد للشعب السوداني الا الفقر والموت والتشريد والمعاناة. ٣٥ سنة من الحكم أفقرت دولة مليئة بالموارد المتنوعة. #السودان #Sudan #الحرب_في_السودان #أوقفوا_الحرب

أواب عزام البوشي

224,372 Aufrufe • vor 21 Tagen

القنوات العربية عايزة إيه من حلايب؟؟ كنز اثري مكتشف على أرض مصرية كنز بيكشف مصرية الأرض منذ قديم الزمان حلايب مصرية أرض وتاريخ وسيادة وشعب والأثر دا لما كان موجود مكنش في السودان أصلا كان إسمها "تا-نيحسو" أو أرض السwد" لزومه إيه نكتب "قرب السودان"؟ إذا كانت "رأس حدربة" هى آخر نقطة على الحدود بين مصر والسودان؟؟؟؟ غير إننا بندي إشارات تثير السوشيال ميديا وتعمل ريتش قايم على التوليع بين الشعبين يفتح جدل عقيم؟ دي مش أول قناة عربية تركز على مسألة حلايب، وعشان كدة هرفق هنا فيديو بثته mbc مصر لمقطع من حلقة عملها الاستاذ شريف عامر مع أهالي حلايب وغضبهم من مجرد السؤال عن جنسيتهم وهما على أرضهم المصرية، الناس بتحس بالاهانة من التشكيك في مصريتهم، عيب. عموما سبقتها قناة الجزيرة في محاولاتها المستميتة لاختراق حلايب بالمخالفة للقانون المصري وقواعد العمل الصحفي، مع ان قناة الجزيرة كانت ممنوعة في مصر من 2013, لكن في 2017 ادعت انها بتعمل تحقيق استقصائي لكشف الجانب الخفي للسيطرة المصرية على "ثروات حلايب" ودخلت صورت جوا عن طريق جواسيس !!! محدش عرف أصلا ازاي أتسمح لهم يدخلوا المنطقة لما هما غير مرخص لهم، دا غير انهم أجانب؟ ولا التصوير مع الناس دي كان في حلايب فعلا ولا تم تصويره في مناطق تانية؟ المهم يعنى ان النهج الدائم للقنوات دي، هو النبش في قضايا خطيرة تخص سيادة مصر على أراضيها وهدف غير الشريف في استفزاز الشعوب لا يخفى على احد. أطالب السادة القائمين على الإعلام وعلى رأسهم المجلس الأعلى لتنظيم الإعلام اصدار تعليمات واضحة جدا في التعامل مع شؤون الحدود في البرامج والمحتويات الإعلامية عموما، تحفظ كرامتنا ولا تعبث بشأن سيادة مصر على أرضها والانتباه وعدم غض الطرف عن التصرفات اللي تبدو بسيطة وهى خطيرة من النوع دا من الإعلام، اللي محدش فاهم إيه هدفه ولازمته أصلا غير إثارة الفتن؟؟؟!!!!

القنوات العربية عايزة إيه من حلايب؟؟ كنز اثري مكتشف على أرض مصرية كنز بيكشف مصرية الأرض منذ قديم الزمان حلايب مصرية أرض وتاريخ وسيادة وشعب والأثر دا لما كان موجود مكنش في السودان أصلا كان إسمها "تا-نيحسو" أو أرض السwد" لزومه إيه نكتب "قرب السودان"؟ إذا كانت "رأس حدربة" هى آخر نقطة على الحدود بين مصر والسودان؟؟؟؟ غير إننا بندي إشارات تثير السوشيال ميديا وتعمل ريتش قايم على التوليع بين الشعبين يفتح جدل عقيم؟ دي مش أول قناة عربية تركز على مسألة حلايب، وعشان كدة هرفق هنا فيديو بثته mbc مصر لمقطع من حلقة عملها الاستاذ شريف عامر مع أهالي حلايب وغضبهم من مجرد السؤال عن جنسيتهم وهما على أرضهم المصرية، الناس بتحس بالاهانة من التشكيك في مصريتهم، عيب. عموما سبقتها قناة الجزيرة في محاولاتها المستميتة لاختراق حلايب بالمخالفة للقانون المصري وقواعد العمل الصحفي، مع ان قناة الجزيرة كانت ممنوعة في مصر من 2013, لكن في 2017 ادعت انها بتعمل تحقيق استقصائي لكشف الجانب الخفي للسيطرة المصرية على "ثروات حلايب" ودخلت صورت جوا عن طريق جواسيس !!! محدش عرف أصلا ازاي أتسمح لهم يدخلوا المنطقة لما هما غير مرخص لهم، دا غير انهم أجانب؟ ولا التصوير مع الناس دي كان في حلايب فعلا ولا تم تصويره في مناطق تانية؟ المهم يعنى ان النهج الدائم للقنوات دي، هو النبش في قضايا خطيرة تخص سيادة مصر على أراضيها وهدف غير الشريف في استفزاز الشعوب لا يخفى على احد. أطالب السادة القائمين على الإعلام وعلى رأسهم المجلس الأعلى لتنظيم الإعلام اصدار تعليمات واضحة جدا في التعامل مع شؤون الحدود في البرامج والمحتويات الإعلامية عموما، تحفظ كرامتنا ولا تعبث بشأن سيادة مصر على أرضها والانتباه وعدم غض الطرف عن التصرفات اللي تبدو بسيطة وهى خطيرة من النوع دا من الإعلام، اللي محدش فاهم إيه هدفه ولازمته أصلا غير إثارة الفتن؟؟؟!!!!

Sherin Helal

18,933 Aufrufe • vor 3 Monaten

هذا المقطع سبب منع الشيخ د.#عثمان_الخميس من دخول #بريطانيا كان رد الشيخ على مقطع د.#محمد_العوضي ( لا تظلموا المثليين ) والجزئية الأخيرة في المقطع تم حذفها من #اليوتيوب و #التيك_توك و #إنستقرام تحت بند ( الحض على الكراهية ) ( التحريض على العنف ) ( التطرف و الخطاب الإرهابي ) مع أن الشيخ كان ينقل كلام اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم واهل العلم في الحكم عليهم من ناحية شرعية بحته وذكر انهم اختلفوا في العقوبة بعضهم قال يرجم كما يرجم الزاني.. وبعضهم قال أنهُ يقتل بالسيف كما يقتل القاتل وبعضهم قال يؤخذ إلى أعلى مكان في البلد ويرمى منه كما فعل بقوم لوط.. بالكويت مثلاً يروح برج الحمراء أو برج التحرير ويلقى منه ويتبع بالحجراة إذا ما مات.. وبعضهم قال يحرق بالنار إلى هذه الدرجة فهم متفقون أنهُ يقتل لكن اختلفوا في طريقة قتله..

هذا المقطع سبب منع الشيخ د.#عثمان_الخميس من دخول #بريطانيا كان رد الشيخ على مقطع د.#محمد_العوضي ( لا تظلموا المثليين ) والجزئية الأخيرة في المقطع تم حذفها من #اليوتيوب و #التيك_توك و #إنستقرام تحت بند ( الحض على الكراهية ) ( التحريض على العنف ) ( التطرف و الخطاب الإرهابي ) مع أن الشيخ كان ينقل كلام اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم واهل العلم في الحكم عليهم من ناحية شرعية بحته وذكر انهم اختلفوا في العقوبة بعضهم قال يرجم كما يرجم الزاني.. وبعضهم قال أنهُ يقتل بالسيف كما يقتل القاتل وبعضهم قال يؤخذ إلى أعلى مكان في البلد ويرمى منه كما فعل بقوم لوط.. بالكويت مثلاً يروح برج الحمراء أو برج التحرير ويلقى منه ويتبع بالحجراة إذا ما مات.. وبعضهم قال يحرق بالنار إلى هذه الدرجة فهم متفقون أنهُ يقتل لكن اختلفوا في طريقة قتله..

راشد البواردي

724,208 Aufrufe • vor 2 Jahren

المدعو : حافظ المدلج صاحب قصة 🤣القرع 😂 مهتم جدا في الجانب النصراوي ويحلل ويفسر ويشيطن الرأي العام ويتبنى فكرة أن الحكام المحليين يساعدون النصر ويطرح هذا الرأي بعد كل مباراة للنصر بعد الانتصار وهذا غير صحيح النصر في كل مباراة لا ينصفه الحكم سوا كان منتصر او متعثر والاحداث والقطات موجوده . السؤال هل سمعتوا المدعو حافظ يتحدث عن: 🔶 الهدر المالي في نادي الهلال ! لا 🔶مشاكل اللاعبين في الهلال ! لا 🔶مغادرة اللاعبين من الهلال ! لا 🔶تخبطات مدرب الهلال واختياراته! لا 🔶إعارات بعض اللاعبين في الهلال ! لا 🔶قضايا اللاعبين على نادي الهلال ! لا والجواب بأن الميول هو المنهج ، التعصب هو نجاح ، الحقد على نادي النصر هو الهدف . 🔴مع العلم وكل يعلم بأن المستفيد من التحكيم هو نادي الدلال مدلل اللجان ومع الاسف في ظل وجود الحكم الاجنبي وغرفة الفآر يامن تعيب على الحكم المحلي . #النصر_خط_أحمر

المدعو : حافظ المدلج صاحب قصة 🤣القرع 😂 مهتم جدا في الجانب النصراوي ويحلل ويفسر ويشيطن الرأي العام ويتبنى فكرة أن الحكام المحليين يساعدون النصر ويطرح هذا الرأي بعد كل مباراة للنصر بعد الانتصار وهذا غير صحيح النصر في كل مباراة لا ينصفه الحكم سوا كان منتصر او متعثر والاحداث والقطات موجوده . السؤال هل سمعتوا المدعو حافظ يتحدث عن: 🔶 الهدر المالي في نادي الهلال ! لا 🔶مشاكل اللاعبين في الهلال ! لا 🔶مغادرة اللاعبين من الهلال ! لا 🔶تخبطات مدرب الهلال واختياراته! لا 🔶إعارات بعض اللاعبين في الهلال ! لا 🔶قضايا اللاعبين على نادي الهلال ! لا والجواب بأن الميول هو المنهج ، التعصب هو نجاح ، الحقد على نادي النصر هو الهدف . 🔴مع العلم وكل يعلم بأن المستفيد من التحكيم هو نادي الدلال مدلل اللجان ومع الاسف في ظل وجود الحكم الاجنبي وغرفة الفآر يامن تعيب على الحكم المحلي . #النصر_خط_أحمر

CR7𓃵 طلال

24,450 Aufrufe • vor 7 Monaten

رسالة إلى أبي أيمن لقد قرأتَ كتب التوحيد، ولكن يظهر من كلامك أنك لم تفرّق بين الحكم على الفعل والحكم على المعيَّن، ثم جعلت هذا الفهم مبررًا للدفاع عن محمد شمس الدين، وزعمت أنه لم يخرج عن منهج السلف. وهذه المسألة من أصول باب التوحيد، وقد قررها أئمة الدعوة، وعلى رأسهم الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله. فالشيخ إذا قال: «من صرف نوعًا من أنواع العبادة لغير الله فقد أشرك»، أو قال: «من استغاث بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله فقد أشرك»، فإنه يقرر حكم الفعل، ولا ينزِّل هذا الحكم على كل معين وقع فيه حتى تستوفى الشروط وتنتفي الموانع. ولهذا يفرّق أهل السنة والجماعة بين: * الحكم على الفعل: فيقال: دعاء غير الله، أو الاستغاثة بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله، شرك أكبر. * والحكم على الفاعل المعيَّن: فلا يُحكم بكفره بعينه حتى تقوم عليه الحجة الرسالية، وتنتفي موانع التكفير. ولهذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: « فِي مَجْمُوعِ الفَتَاوَى : "هَذَا مَعَ أَنِّي دَائِمًا -وَمَنْ جَالَسَنِي يَعْلَمُ ذَلِكَ مِنِّي- أَنِّي مِنْ أَعْظَمِ النَّاسِ نَهْيًا عَنْ أَنْ يُنْسَبَ مُعَيَّنٌ إلَى تَكْفِيرٍ وَتَفْسِيقٍ وَمَعْصِيَةٍ؛ إِلَّا إذَا عُلِمَ أَنَّهُ قَدْ قَامَتْ عَلَيهِ الحُجَّةُ الرِّسَالِيَّةُ الَّتِي مَنْ خَالَفَهَا كَانَ كَافِرًا تَارَةً وَفَاسِقًا أُخْرَى وَعَاصِيًا أُخْرَى. .» فليس كل من وقع في الشرك الأكبر يُحكم عليه مباشرة بالكفر المعين. ومن تأمل كتب الإمام محمد بن عبد الوهاب وجد أنه يقرر الأحكام العامة، فيقول: * من دعا غير الله فقد أشرك. * ومن ذبح لغير الله فقد أشرك. * ومن استغاث بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله فقد أشرك. وهذا من باب بيان الحكم الشرعي للفعل، كما يقول الفقهاء: * من شرب الخمر فقد ارتكب كبيرة. * ومن زنى فقد ارتكب كبيرة. ولا يلزم من ذلك تنزيل الحكم على كل شخص بعينه دون النظر في تحقق الشروط وانتفاء الموانع. ولهذا اتفق أهل السنة على أن تكفير المعيَّن لا يكون إلا بعد: * قيام الحجة. * وبلوغ الرسالة. * وانتفاء الجهل المعتبر إن كان له أثر. * وانتفاء التأويل. * وانتفاء الإكراه. * وثبوت الفعل عنه. ولهذا قال أهل العلم: «ليس كل من وقع في الكفر وقع الكفر عليه.» وقالوا أيضًا: «إطلاق القول غير تنزيله على الأعيان.» بل إن الإمام محمد بن عبد الوهاب نفسه نص على ذلك، فقال: «وأما التكفير فأنا أكفر من عرف دين الرسول ﷺ، ثم بعد ما عرفه سبه، ونهى الناس عنه، وعادى من فعله؛ فهذا هو الذي أكفره.» فهذا نص صريح في أن الشيخ يفرق بين بيان أن الفعل كفر أو شرك، وبين الحكم على المعيَّن. وعليه؛ فمن فهم من كلام الشيخ أن كل من وقع في الاستغاثة بغير الله يُحكم عليه مباشرة بالكفر المعين، فقد أخطأ في فهم كلامه، وخالف منهج أهل السنة والجماعة، الذين يفرقون بين الأحكام العامة وبين تنزيلها على الأعيان

رسالة إلى أبي أيمن لقد قرأتَ كتب التوحيد، ولكن يظهر من كلامك أنك لم تفرّق بين الحكم على الفعل والحكم على المعيَّن، ثم جعلت هذا الفهم مبررًا للدفاع عن محمد شمس الدين، وزعمت أنه لم يخرج عن منهج السلف. وهذه المسألة من أصول باب التوحيد، وقد قررها أئمة الدعوة، وعلى رأسهم الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله. فالشيخ إذا قال: «من صرف نوعًا من أنواع العبادة لغير الله فقد أشرك»، أو قال: «من استغاث بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله فقد أشرك»، فإنه يقرر حكم الفعل، ولا ينزِّل هذا الحكم على كل معين وقع فيه حتى تستوفى الشروط وتنتفي الموانع. ولهذا يفرّق أهل السنة والجماعة بين: * الحكم على الفعل: فيقال: دعاء غير الله، أو الاستغاثة بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله، شرك أكبر. * والحكم على الفاعل المعيَّن: فلا يُحكم بكفره بعينه حتى تقوم عليه الحجة الرسالية، وتنتفي موانع التكفير. ولهذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: « فِي مَجْمُوعِ الفَتَاوَى : "هَذَا مَعَ أَنِّي دَائِمًا -وَمَنْ جَالَسَنِي يَعْلَمُ ذَلِكَ مِنِّي- أَنِّي مِنْ أَعْظَمِ النَّاسِ نَهْيًا عَنْ أَنْ يُنْسَبَ مُعَيَّنٌ إلَى تَكْفِيرٍ وَتَفْسِيقٍ وَمَعْصِيَةٍ؛ إِلَّا إذَا عُلِمَ أَنَّهُ قَدْ قَامَتْ عَلَيهِ الحُجَّةُ الرِّسَالِيَّةُ الَّتِي مَنْ خَالَفَهَا كَانَ كَافِرًا تَارَةً وَفَاسِقًا أُخْرَى وَعَاصِيًا أُخْرَى. .» فليس كل من وقع في الشرك الأكبر يُحكم عليه مباشرة بالكفر المعين. ومن تأمل كتب الإمام محمد بن عبد الوهاب وجد أنه يقرر الأحكام العامة، فيقول: * من دعا غير الله فقد أشرك. * ومن ذبح لغير الله فقد أشرك. * ومن استغاث بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله فقد أشرك. وهذا من باب بيان الحكم الشرعي للفعل، كما يقول الفقهاء: * من شرب الخمر فقد ارتكب كبيرة. * ومن زنى فقد ارتكب كبيرة. ولا يلزم من ذلك تنزيل الحكم على كل شخص بعينه دون النظر في تحقق الشروط وانتفاء الموانع. ولهذا اتفق أهل السنة على أن تكفير المعيَّن لا يكون إلا بعد: * قيام الحجة. * وبلوغ الرسالة. * وانتفاء الجهل المعتبر إن كان له أثر. * وانتفاء التأويل. * وانتفاء الإكراه. * وثبوت الفعل عنه. ولهذا قال أهل العلم: «ليس كل من وقع في الكفر وقع الكفر عليه.» وقالوا أيضًا: «إطلاق القول غير تنزيله على الأعيان.» بل إن الإمام محمد بن عبد الوهاب نفسه نص على ذلك، فقال: «وأما التكفير فأنا أكفر من عرف دين الرسول ﷺ، ثم بعد ما عرفه سبه، ونهى الناس عنه، وعادى من فعله؛ فهذا هو الذي أكفره.» فهذا نص صريح في أن الشيخ يفرق بين بيان أن الفعل كفر أو شرك، وبين الحكم على المعيَّن. وعليه؛ فمن فهم من كلام الشيخ أن كل من وقع في الاستغاثة بغير الله يُحكم عليه مباشرة بالكفر المعين، فقد أخطأ في فهم كلامه، وخالف منهج أهل السنة والجماعة، الذين يفرقون بين الأحكام العامة وبين تنزيلها على الأعيان

د / فيحان الجرمان

18,681 Aufrufe • vor 1 Monat

مدارس البنين و البنات كمان ياريت تكون وقت الحضور و الانصراف و الفسح و الفعاليات مختلفة في التوقيت صف اول وثاني لوحدهم ثالث و رابع لوحدهم خامس و سادس لوحدهم لا أحد يقول صعب جربناها قبل انا الأستاذة فاتن المالك و نجحت و مشي الحال و كان اروق و اضبط و اريح في الإشراف و التنظيم و الشراء من المقصف لان كلام ماجد صحيح تحصل مضايقات كثير و في إدارات ما عندهم غير سلموا على بعض انتم أصدقاء هذا مو حل هذا اسمه حبه مسكن و ترجع الحالة ثاني

مدارس البنين و البنات كمان ياريت تكون وقت الحضور و الانصراف و الفسح و الفعاليات مختلفة في التوقيت صف اول وثاني لوحدهم ثالث و رابع لوحدهم خامس و سادس لوحدهم لا أحد يقول صعب جربناها قبل انا الأستاذة فاتن المالك و نجحت و مشي الحال و كان اروق و اضبط و اريح في الإشراف و التنظيم و الشراء من المقصف لان كلام ماجد صحيح تحصل مضايقات كثير و في إدارات ما عندهم غير سلموا على بعض انتم أصدقاء هذا مو حل هذا اسمه حبه مسكن و ترجع الحالة ثاني

Fowzia Agilee فوزية عقيلي

47,800 Aufrufe • vor 2 Jahren

من عشرة أيام قام حاكم الكويت - وهو دكتاتور تام منذ ١٠ مايو ٢٠٢٤ - بجمع قضاة محاكم الكويت ليعطيهم محاضرة في العدالة والقانون (تسجيل أدناه). نحلل الآن ما قاله الأمير الدكتاتور مشعل: في مستهل الحديث يجرؤ ان يقول "مع تاكيدنا ان لا سلطان لنا على القاضي في حكمه". هو مظطر يقول هذا الشيء الذي في العادة لا داعي لقوله لانه يعلم أن هذا غير صحيح. تقارير متتالية من الأمم المتحدة و تقرير قضيتي بل واحد من كل هذه التقارير تؤكد ان القضاء في الكويت لا مستقل و لا نزيه و تطالب الحكومة بتعديل منظومة القضاء و حكومات متتالية ترفض و آخرها مشعل الذي يتعمد في تجاهل هذا الواقع المر. ثم يتطرق إلى تضارب الأحكام وكانها نكتة سخيفة. ويستمر في العنصرية المعروفة عنه و يقول ان "تكويت" القضاء قد يحل المشكلة ... مشكلة ينكر وجودها. إذا كتبت عن كل الأمثلة التي تثبت فساد القضاء في الكويت ممكن كتاب و ليس تغريدة. يكفي هنا نماذج بسيطة: مستشار مصري تم انتدابه إلى الكويت بوظيفة رئيس نيابة و كان مكتبه في الدور الأول في قصر العدل و كان ينتدب للجلوس "قاضي يسار" في محكمة الجنايات - علما ان رئيس الدائرة قاضي كويتي. و يوم من الأيام و في نفس الجلسة و مع نفس هذا القاضي الكويتي كانت أمامهم قضيتين غسيل أموال. في الأولى كان المتهم كويتي و حكمت المحكمة عدم النطق بالعقاب. الثانية كانوا المتهمين بدون و سوري و مصري و حكمت المحكمة سجن مؤبد. نفس التهمة و نفس الظروف. احتج هذا المستشار و طلب تفسير. قالوا له "اسكت" و لا تفسير. لم نفسه واستقال بعد أقل من عام في الكويت بالرغم من ان انتدابه كان ٦ سنوات و عاد إلى مصر لمنصب محامي عام أول. قضية ثانية و هذه انا سمعت عنها من الفريق القانوني عندي: شيوخ في الكويت اخذو صيغة تنفيذية على مواطن كويتي معتمدين على حكم قديم ملغي كان صدر في لندن و الشيوخ طبعا كذبوا و خفوا ان الحكم ملغي. المواطن لم يكن موجود في الكويت و لم يتم إعلانه. أخذوا الحكم بهذه الطريقة و فتحوا ملف تنفيذ و منع سفر الخ. المواطن في أوروبا و اكتشف ما حدث و محاميه في الكويت قدم طعن بناء على عدم الإعلان مع إثبات من المنافذ ان المواطن كان خارج البلاد و أيضا إثبات ان الحكم الأصلي من لندن ملغي و باطل. تم رفض الطعن في حكم من نصف صفحة دون سبب شرعي أو منطقي وهذا الحكم تحت اسم مشعل و القضية الآن أمام القضاء الفرنسي مع شكوى للأمم المتحدة. الأحكام تصدر بتعليمات من الديوان الأميري و بالواسطة و النائب العام نفسه يتدخل كما فعل معي في قضية تزوير محرر رسمي حيث تم استبعاد أنور الملا و عبدالله الملا و عصام العثمان. و في قضية أخرى لافشاء أسرار بنكية تم استبعاد حمد المرزوق بواسطة. و اثبت ذلك أمام الأمم المتحدة و التقرير طلب من الكويت إصلاح الوضع و مشعل نفسه رفض ثم يلبس بشت و يتحدث عن القضاء و القانون. وبعد كل هذا الكذب والنفاق في خطابه يأتي الجبروت عند النهاية حينما يقول هذا الدكتاتور ان سحب الجنسية على مزاجه و لا يخضع للقانون. يعني يعطي له سلطة ظلم الناس و هذا أعظم إثبات حديث على مزاجية العدالة. يقرر ما يخضع ولا يخضع للقانون. مفتري. هذا المنظر من مشعل يذكرني بما قاله سياسي أمريكي في خمسينات القرن الماضي: "المنافق هو ذالك النوع من البشر الذي يقطع شجرة قديمة نادرة ثم يقف على الجذع ليلقي خطابا ينادي بالحفاظ على الأشجار و البيئة."

من عشرة أيام قام حاكم الكويت - وهو دكتاتور تام منذ ١٠ مايو ٢٠٢٤ - بجمع قضاة محاكم الكويت ليعطيهم محاضرة في العدالة والقانون (تسجيل أدناه). نحلل الآن ما قاله الأمير الدكتاتور مشعل: في مستهل الحديث يجرؤ ان يقول "مع تاكيدنا ان لا سلطان لنا على القاضي في حكمه". هو مظطر يقول هذا الشيء الذي في العادة لا داعي لقوله لانه يعلم أن هذا غير صحيح. تقارير متتالية من الأمم المتحدة و تقرير قضيتي بل واحد من كل هذه التقارير تؤكد ان القضاء في الكويت لا مستقل و لا نزيه و تطالب الحكومة بتعديل منظومة القضاء و حكومات متتالية ترفض و آخرها مشعل الذي يتعمد في تجاهل هذا الواقع المر. ثم يتطرق إلى تضارب الأحكام وكانها نكتة سخيفة. ويستمر في العنصرية المعروفة عنه و يقول ان "تكويت" القضاء قد يحل المشكلة ... مشكلة ينكر وجودها. إذا كتبت عن كل الأمثلة التي تثبت فساد القضاء في الكويت ممكن كتاب و ليس تغريدة. يكفي هنا نماذج بسيطة: مستشار مصري تم انتدابه إلى الكويت بوظيفة رئيس نيابة و كان مكتبه في الدور الأول في قصر العدل و كان ينتدب للجلوس "قاضي يسار" في محكمة الجنايات - علما ان رئيس الدائرة قاضي كويتي. و يوم من الأيام و في نفس الجلسة و مع نفس هذا القاضي الكويتي كانت أمامهم قضيتين غسيل أموال. في الأولى كان المتهم كويتي و حكمت المحكمة عدم النطق بالعقاب. الثانية كانوا المتهمين بدون و سوري و مصري و حكمت المحكمة سجن مؤبد. نفس التهمة و نفس الظروف. احتج هذا المستشار و طلب تفسير. قالوا له "اسكت" و لا تفسير. لم نفسه واستقال بعد أقل من عام في الكويت بالرغم من ان انتدابه كان ٦ سنوات و عاد إلى مصر لمنصب محامي عام أول. قضية ثانية و هذه انا سمعت عنها من الفريق القانوني عندي: شيوخ في الكويت اخذو صيغة تنفيذية على مواطن كويتي معتمدين على حكم قديم ملغي كان صدر في لندن و الشيوخ طبعا كذبوا و خفوا ان الحكم ملغي. المواطن لم يكن موجود في الكويت و لم يتم إعلانه. أخذوا الحكم بهذه الطريقة و فتحوا ملف تنفيذ و منع سفر الخ. المواطن في أوروبا و اكتشف ما حدث و محاميه في الكويت قدم طعن بناء على عدم الإعلان مع إثبات من المنافذ ان المواطن كان خارج البلاد و أيضا إثبات ان الحكم الأصلي من لندن ملغي و باطل. تم رفض الطعن في حكم من نصف صفحة دون سبب شرعي أو منطقي وهذا الحكم تحت اسم مشعل و القضية الآن أمام القضاء الفرنسي مع شكوى للأمم المتحدة. الأحكام تصدر بتعليمات من الديوان الأميري و بالواسطة و النائب العام نفسه يتدخل كما فعل معي في قضية تزوير محرر رسمي حيث تم استبعاد أنور الملا و عبدالله الملا و عصام العثمان. و في قضية أخرى لافشاء أسرار بنكية تم استبعاد حمد المرزوق بواسطة. و اثبت ذلك أمام الأمم المتحدة و التقرير طلب من الكويت إصلاح الوضع و مشعل نفسه رفض ثم يلبس بشت و يتحدث عن القضاء و القانون. وبعد كل هذا الكذب والنفاق في خطابه يأتي الجبروت عند النهاية حينما يقول هذا الدكتاتور ان سحب الجنسية على مزاجه و لا يخضع للقانون. يعني يعطي له سلطة ظلم الناس و هذا أعظم إثبات حديث على مزاجية العدالة. يقرر ما يخضع ولا يخضع للقانون. مفتري. هذا المنظر من مشعل يذكرني بما قاله سياسي أمريكي في خمسينات القرن الماضي: "المنافق هو ذالك النوع من البشر الذي يقطع شجرة قديمة نادرة ثم يقف على الجذع ليلقي خطابا ينادي بالحفاظ على الأشجار و البيئة."

هاني موريس بولس

230,142 Aufrufe • vor 1 Jahr

🚨🚨🚨🎙️🗣️ مراد ياكين (مدرب منتخب سويسرا) : لذا لن أختار تلك الكلمات. لقد رأينا مباراة عادلة ومفتوحة لعب فيها كلا الفريقين كرة القدم. ولسوء الحظ، لم تفتز كرة القدم اليوم. إنه لأمر واضح جدًا بالنسبة لي أننا عوقبنا بسبب خطأ من الحكم. لم أكن أعرف هذه القواعد؛ أن يمنح لاعبًا أرجنتينيًا بطاقة صفراء بسبب موقف غير ضار، وإلا لما كان الحكم ليتدخل. لذا فإن مثل هذه اللحظة المؤثرة بالنسبة لنا أيضًا، كانت حاسمة في المباراة. ولهذا السبب يمكننا الاستمرار في التذمر في النهاية بعد المباراة، لكن هذا لا يجدي نفعًا. لقد حُسمت المباراة وتأهلت الأرجنتين، وأنا أهنئهم. لكن هذا يؤلمني للغاية من أجل رجالي، الذين استحقوا اليوم أكثر من ذلك بكثير بالنظر إلى الطريقة التي لعبنا بها كرة القدم وسيطرتنا على الأرجنتين. هذا هو ما يتبقى في النهاية. ولكن أن يقوم حكم أو تقنية الفيديو (VAR) بإدخال قاعدة كهذه، فهذا بالنسبة لي غير ضروري على الإطلاق. سأصيغ الأمر بشكل لائق تمامًا، وإلا لاضطررت إلى ابتكار كلمات مختلفة تمامًا اليوم. لذا فإن هذا يؤلمني للغاية أننا فوتنا مثل هذه الفرصة لعدم التأهل، وقد كنا نستحق ذلك اليوم.

🚨🚨🚨🎙️🗣️ مراد ياكين (مدرب منتخب سويسرا) : لذا لن أختار تلك الكلمات. لقد رأينا مباراة عادلة ومفتوحة لعب فيها كلا الفريقين كرة القدم. ولسوء الحظ، لم تفتز كرة القدم اليوم. إنه لأمر واضح جدًا بالنسبة لي أننا عوقبنا بسبب خطأ من الحكم. لم أكن أعرف هذه القواعد؛ أن يمنح لاعبًا أرجنتينيًا بطاقة صفراء بسبب موقف غير ضار، وإلا لما كان الحكم ليتدخل. لذا فإن مثل هذه اللحظة المؤثرة بالنسبة لنا أيضًا، كانت حاسمة في المباراة. ولهذا السبب يمكننا الاستمرار في التذمر في النهاية بعد المباراة، لكن هذا لا يجدي نفعًا. لقد حُسمت المباراة وتأهلت الأرجنتين، وأنا أهنئهم. لكن هذا يؤلمني للغاية من أجل رجالي، الذين استحقوا اليوم أكثر من ذلك بكثير بالنظر إلى الطريقة التي لعبنا بها كرة القدم وسيطرتنا على الأرجنتين. هذا هو ما يتبقى في النهاية. ولكن أن يقوم حكم أو تقنية الفيديو (VAR) بإدخال قاعدة كهذه، فهذا بالنسبة لي غير ضروري على الإطلاق. سأصيغ الأمر بشكل لائق تمامًا، وإلا لاضطررت إلى ابتكار كلمات مختلفة تمامًا اليوم. لذا فإن هذا يؤلمني للغاية أننا فوتنا مثل هذه الفرصة لعدم التأهل، وقد كنا نستحق ذلك اليوم.

محمود مجيد

2,127,986 Aufrufe • vor 2 Monaten

اسمعوه. جهل؟ أكيد. كذب؟ طبعا. والأهمّ: كراهية وحقد شيعي دفين على الموارنة يحرّكه - ويحرّك غيره كثر من "المعارضين الشيعة" - لا فرق بهذه المسألة بينهم وبين حزب الله/أمل. يقول إنّ الموارنة اخترعوا المسألة الشيعيّة لشقّ الصفّ الاسلامي بالخمسينات والستّينات. قليلة؟ هل أجبر الموارنة موسى الصدر على إنشاء المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى لفكّ الشيعة عن مرجعيّة دار الفتوى؟ هل فرضوا عليه إطلاق حركة المحرومين؟ وعندما أنشأ الصدر ميليشيا أمل وقال بخطبته الشهيرة إنّ "السلاح زينة الرجال"، هل كانت هذه مؤامرة مارونيّة؟ موسى الصدر هو من أطلق الحراك الشيعي في لبنان. لأنّ الجمهوريّة اللبنانيّة الأولى لم تضطهد أحد من جماعات لبنان _ بخلاف الحكم العلوي في سوريا سابقا، مثلا؛ أو الحكم الشيعي في العراق حاليّا - أعطت الجمهوريّة الأولى موسى الصدر الجنسيّة اللبنانيّة، علما أنّها اعترفت بالشيعة منذ العشرينات كجماعة إسلاميّة قائمة بذاتها، وهذا ما كان استكثره عليهم سلاطين بني عثمان طوال قرون. الوعي الشيعي الذي يعبّر عنه الشخص أدناه لا يرى في ذلك ليبراليّة، أو محاولة من قبل النظام اللبناني آنذاك للاعتراف بكلّ المكوّنات وإدخالها في السلطة. لا. الاعتراف بالشيعة يعني بالضرورة "مؤامرة" مارونيّة لشقّ الصفّ الإسلامي. أعطونا أي مصيبة لبنانيّة نعطيكم بالمقابل حاقدا شيعيّا يتّهم الموارنة بها. إدخال السورييّين الى لبنان؟ الموارنة. الفقر الشيعي بالجنوب؟ الموارنة. مواطن شيعي طلّقةزوجته؟ طبعا الموارنة. ما لا يفهمه جماعة "تطبيق الطائف" أنّ هذا النوع من الحقد يجعل ثرثرتهم عن "معنى لبنان" و"رسالة لبنان" كلاما فارغا. منذ مئتي عام على الأقلّ، الموارنة أكثر جماعة لبنانيّة بنت مدارس مفتوحة للجميع، وجامعات، ومستشفيات، ونظاما سياسيّا هو الوحيد بالمنطقة الذي لم يكن قائما على الانقلابات العسكريّة، والحزب الواحد، وحكم المخابرات. ماذا فعل غيرهم بالمقابل؟ حكم الثنائي الشيعي للبنان نتائجه عظيمة؟ الحكم العلوي في سوريا سابقا ممتاز؟ حكم الحشد الشعبي في العراق؟ السجن العربي الكبير في كلّ مكان؟ الكراهية الشيعيّة للموارنة الواضحة بالفيديو أدناه لن تسأل نفسها هذه الأسئلة مع أنّها بديهيّة. الحقد الذي يعبّر عنه اتّهام سخيف من نوع أنّ الموارنة مسؤولون عن شقّ الصفّ الإسلامي غير قابل للشفاء. هذا الوعي لا يكره الموارنة بسبب ما فعلوه؛ هم لم يفعلوا شيئا يستحقّ هذا النوع من الاتّهامات الباطلة. هذا الوعي يكره الموارنة لأنّهم موارنة. ومن يظنّ أنّ هذا النوع من تلاقح الشعور الشيعي الحادّ بالدونيّة مع المارونوفوبيا المريضة قابل للشفاء مخطئ كثيرا. ومن يظنّ أنّ كلّ المعارضين الشيعة جيّدون لمجرّد أنّهم ضدّ حزب الله يخطئ أكثر.

اسمعوه. جهل؟ أكيد. كذب؟ طبعا. والأهمّ: كراهية وحقد شيعي دفين على الموارنة يحرّكه - ويحرّك غيره كثر من "المعارضين الشيعة" - لا فرق بهذه المسألة بينهم وبين حزب الله/أمل. يقول إنّ الموارنة اخترعوا المسألة الشيعيّة لشقّ الصفّ الاسلامي بالخمسينات والستّينات. قليلة؟ هل أجبر الموارنة موسى الصدر على إنشاء المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى لفكّ الشيعة عن مرجعيّة دار الفتوى؟ هل فرضوا عليه إطلاق حركة المحرومين؟ وعندما أنشأ الصدر ميليشيا أمل وقال بخطبته الشهيرة إنّ "السلاح زينة الرجال"، هل كانت هذه مؤامرة مارونيّة؟ موسى الصدر هو من أطلق الحراك الشيعي في لبنان. لأنّ الجمهوريّة اللبنانيّة الأولى لم تضطهد أحد من جماعات لبنان _ بخلاف الحكم العلوي في سوريا سابقا، مثلا؛ أو الحكم الشيعي في العراق حاليّا - أعطت الجمهوريّة الأولى موسى الصدر الجنسيّة اللبنانيّة، علما أنّها اعترفت بالشيعة منذ العشرينات كجماعة إسلاميّة قائمة بذاتها، وهذا ما كان استكثره عليهم سلاطين بني عثمان طوال قرون. الوعي الشيعي الذي يعبّر عنه الشخص أدناه لا يرى في ذلك ليبراليّة، أو محاولة من قبل النظام اللبناني آنذاك للاعتراف بكلّ المكوّنات وإدخالها في السلطة. لا. الاعتراف بالشيعة يعني بالضرورة "مؤامرة" مارونيّة لشقّ الصفّ الإسلامي. أعطونا أي مصيبة لبنانيّة نعطيكم بالمقابل حاقدا شيعيّا يتّهم الموارنة بها. إدخال السورييّين الى لبنان؟ الموارنة. الفقر الشيعي بالجنوب؟ الموارنة. مواطن شيعي طلّقةزوجته؟ طبعا الموارنة. ما لا يفهمه جماعة "تطبيق الطائف" أنّ هذا النوع من الحقد يجعل ثرثرتهم عن "معنى لبنان" و"رسالة لبنان" كلاما فارغا. منذ مئتي عام على الأقلّ، الموارنة أكثر جماعة لبنانيّة بنت مدارس مفتوحة للجميع، وجامعات، ومستشفيات، ونظاما سياسيّا هو الوحيد بالمنطقة الذي لم يكن قائما على الانقلابات العسكريّة، والحزب الواحد، وحكم المخابرات. ماذا فعل غيرهم بالمقابل؟ حكم الثنائي الشيعي للبنان نتائجه عظيمة؟ الحكم العلوي في سوريا سابقا ممتاز؟ حكم الحشد الشعبي في العراق؟ السجن العربي الكبير في كلّ مكان؟ الكراهية الشيعيّة للموارنة الواضحة بالفيديو أدناه لن تسأل نفسها هذه الأسئلة مع أنّها بديهيّة. الحقد الذي يعبّر عنه اتّهام سخيف من نوع أنّ الموارنة مسؤولون عن شقّ الصفّ الإسلامي غير قابل للشفاء. هذا الوعي لا يكره الموارنة بسبب ما فعلوه؛ هم لم يفعلوا شيئا يستحقّ هذا النوع من الاتّهامات الباطلة. هذا الوعي يكره الموارنة لأنّهم موارنة. ومن يظنّ أنّ هذا النوع من تلاقح الشعور الشيعي الحادّ بالدونيّة مع المارونوفوبيا المريضة قابل للشفاء مخطئ كثيرا. ومن يظنّ أنّ كلّ المعارضين الشيعة جيّدون لمجرّد أنّهم ضدّ حزب الله يخطئ أكثر.

Federal Lebanon

45,331 Aufrufe • vor 4 Monaten

طبعاً تُصر ياابوعبدالله الا ان تستمر في اخفاء الحقيقه طبعاً اغلب الحالات مُضحكه ومكرره وقد اعطيناك الدليل الذي يبطل تجنيك وادعاء المظلوميه المعتاد ١٤١٥ وضعنا مقطع يوضح استحقاق محمد لطف لاربعة كروت احداها احمر مباشر بعد الكوع على وجه الهريفي وكل هذا قبل حالة بهجا اللي اشغلتونا فيها وهدف لكم تسلل واضح وسأتجاوز وكما وعدتك سأوضح التضليل في تكرار بلنتي الكاتو اولاً ماتدعوا انتم والحكم المعتزل انه بلنتي للكاتو كان في الدقيقه ٨٧ الكاتوا قبل الدخول لمنطقة الجزاء يضرب صالح الداؤود بالكوع وفاول وكرت احمر ومضحي يصل للكره قبل التلامس مع الكاتو وقبل كل هذا ١- دعس من الجمعان على رأس الداؤود وكرت احمر صريح ٢- دعس من الشريده رحمه الله على قدم البيشي وكرت احمر مستحق ٣- ضرب كوع بوجه علي يزيد ونزيف حاد من وجه علي يزيد وكرت احمر واضح وكلها ( امام حكم الرايه ) ثلاث حالات تستوجب الطرد المباشر قبل ماتدعوا انه بلنتي لنويديك اتمنى ان لاتحرج من يتابعك بسرد مثل هذه المعلومات المغلوطه والغير صحيحه مقطعين مقطع يوضح ضرب الكاتو في الكوع على وجه الداؤود المقطع الاخر كوارث الحكم بعدم الطرد

طبعاً تُصر ياابوعبدالله الا ان تستمر في اخفاء الحقيقه طبعاً اغلب الحالات مُضحكه ومكرره وقد اعطيناك الدليل الذي يبطل تجنيك وادعاء المظلوميه المعتاد ١٤١٥ وضعنا مقطع يوضح استحقاق محمد لطف لاربعة كروت احداها احمر مباشر بعد الكوع على وجه الهريفي وكل هذا قبل حالة بهجا اللي اشغلتونا فيها وهدف لكم تسلل واضح وسأتجاوز وكما وعدتك سأوضح التضليل في تكرار بلنتي الكاتو اولاً ماتدعوا انتم والحكم المعتزل انه بلنتي للكاتو كان في الدقيقه ٨٧ الكاتوا قبل الدخول لمنطقة الجزاء يضرب صالح الداؤود بالكوع وفاول وكرت احمر ومضحي يصل للكره قبل التلامس مع الكاتو وقبل كل هذا ١- دعس من الجمعان على رأس الداؤود وكرت احمر صريح ٢- دعس من الشريده رحمه الله على قدم البيشي وكرت احمر مستحق ٣- ضرب كوع بوجه علي يزيد ونزيف حاد من وجه علي يزيد وكرت احمر واضح وكلها ( امام حكم الرايه ) ثلاث حالات تستوجب الطرد المباشر قبل ماتدعوا انه بلنتي لنويديك اتمنى ان لاتحرج من يتابعك بسرد مثل هذه المعلومات المغلوطه والغير صحيحه مقطعين مقطع يوضح ضرب الكاتو في الكوع على وجه الداؤود المقطع الاخر كوارث الحكم بعدم الطرد

ابوزياد٤٨ العالمي

22,721 Aufrufe • vor 5 Monaten