Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

كيف أهل جدة ومكة والمدينة يعاتبون بعض حتى العتب رايق

iiwowc's profile picture

واو!wow

10,495 subscribers

520,405 views • 10 months ago •via X (Twitter)

TravelComedyArts
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

قلنا ونكرر بعض الناطقين بالعربية حقدهم على الخليج والسعودية اكبر من حقدهم على اسرائيل … وهذا أحدهم يطالب إيران التي اسماها الدولة الإسلامية، بقصف المدن المقدسة للمسلمين ومكة والمدينة..!
0:15

قلنا ونكرر بعض الناطقين بالعربية حقدهم على الخليج والسعودية اكبر من حقدهم على اسرائيل … وهذا أحدهم يطالب إيران التي اسماها الدولة الإسلامية، بقصف المدن المقدسة للمسلمين ومكة والمدينة..!

فيصل بن ناصر

166,983 views • 5 months ago

سعودي يقول كيف تبي تنافس دبي والشوارع في الرياض كذا 🤯 حتى أهل السعودية معترفين أنهم أسوء بنية في الخليج
0:19

سعودي يقول كيف تبي تنافس دبي والشوارع في الرياض كذا 🤯 حتى أهل السعودية معترفين أنهم أسوء بنية في الخليج

جندي اماراتي 🇦🇪

119,904 views • 1 month ago

ولازلنا نكشف لكم أخلاق أهل القرى قد يقول قائل كيف هذولاء حضارم وفي حضرموت لا يا عزيزي ليسوا حضارم الحضارم أكثر الناس خُلقا وأخلاقا ولايمكن يخرج منهم هذا الكلام هؤلا أصولهم من الضالع ويافع وقد نشرنا فيديوهات كثيرة على قذارة وسفاهتهم حتى لانظلمهم وهذا لن يكون الأول ولن يكون الأخير.
0:15

ولازلنا نكشف لكم أخلاق أهل القرى قد يقول قائل كيف هذولاء حضارم وفي حضرموت لا يا عزيزي ليسوا حضارم الحضارم أكثر الناس خُلقا وأخلاقا ولايمكن يخرج منهم هذا الكلام هؤلا أصولهم من الضالع ويافع وقد نشرنا فيديوهات كثيرة على قذارة وسفاهتهم حتى لانظلمهم وهذا لن يكون الأول ولن يكون الأخير.

أعسر

22,314 views • 6 months ago

صدق محمود بوشهري يوم قال رجلُ ورجالو قليلو وهو وأخوه عبدالله بوشهري ، شوفوا كيف صداقتهم واحد كفلها واحد طلعها وحتى ألهام الفضاله فعلا وقفتهم معها وقفت أهل ترا دايم الأصدقاء أحيانا يكونون سند لبعض هذي الصداقة صدق يحبونها من زمان من يوم صغار وهم مع بعض خصوصا عبدالله بو شهري، وحتى فهد العليوه ليتها تتزوج مرره طيب معها 🤍🌴👆🏻
0:19

صدق محمود بوشهري يوم قال رجلُ ورجالو قليلو وهو وأخوه عبدالله بوشهري ، شوفوا كيف صداقتهم واحد كفلها واحد طلعها وحتى ألهام الفضاله فعلا وقفتهم معها وقفت أهل ترا دايم الأصدقاء أحيانا يكونون سند لبعض هذي الصداقة صدق يحبونها من زمان من يوم صغار وهم مع بعض خصوصا عبدالله بو شهري، وحتى فهد العليوه ليتها تتزوج مرره طيب معها 🤍🌴👆🏻

نخلة と元気 🌴

1,823,007 views • 1 year ago

يا أهل الخير والرحمة هذه الطفلة الصغيرة من أيتام غزة فقدت والدها ووالدتها اضطرت للسفر للعلاج قبل الحرب ولم تعد حتى اليوم. وسط كل هذا الألم والوحدة نريد أن نرسم لها ابتسامة ونخفف عنها بعض الحزن نحتاج إلى دعمكم ومساعدتكم لكفالتها أو تقديم أي مساعدة لتشعر بأن هناك من يهتم بها ويقف إلى جانبها ويمنحها شعورا بالأمان والحب ريتويت ياكرام خلينا نفرحها
0:15

يا أهل الخير والرحمة هذه الطفلة الصغيرة من أيتام غزة فقدت والدها ووالدتها اضطرت للسفر للعلاج قبل الحرب ولم تعد حتى اليوم. وسط كل هذا الألم والوحدة نريد أن نرسم لها ابتسامة ونخفف عنها بعض الحزن نحتاج إلى دعمكم ومساعدتكم لكفالتها أو تقديم أي مساعدة لتشعر بأن هناك من يهتم بها ويقف إلى جانبها ويمنحها شعورا بالأمان والحب ريتويت ياكرام خلينا نفرحها

Ĥĕďáýâ✌️🇵🇸

14,995 views • 7 months ago

يقولك تدري ان جبل احد اطول من برج خليفة ؟ اول شي كيف تقارن جبل ببرج 😂 وثاني شي ليش ماقارنته ببرج جدة المتوقف عن العمل ؟ المقارنة ماتصح ياحبيبي بين جبل وبرج ، يعني يصير اقارن جبال هملايا ببرج خليفة ؟ الجبال مافيها تدخلات بشرية هي خلق الله اما الابراج هي صناعة البشر ، الطبيعة لايجب الافتخار بها لانها من عند الله وليس انجاز بشري حتى نفتخر بها وبمالمناسبة طبيعة السعودية جميلة جداً خصوصاً ابها والجنوب لكن لايوجد اي خدمات عليها لافنادق ولا خدمات معتبرة ، 😁
0:16

يقولك تدري ان جبل احد اطول من برج خليفة ؟ اول شي كيف تقارن جبل ببرج 😂 وثاني شي ليش ماقارنته ببرج جدة المتوقف عن العمل ؟ المقارنة ماتصح ياحبيبي بين جبل وبرج ، يعني يصير اقارن جبال هملايا ببرج خليفة ؟ الجبال مافيها تدخلات بشرية هي خلق الله اما الابراج هي صناعة البشر ، الطبيعة لايجب الافتخار بها لانها من عند الله وليس انجاز بشري حتى نفتخر بها وبمالمناسبة طبيعة السعودية جميلة جداً خصوصاً ابها والجنوب لكن لايوجد اي خدمات عليها لافنادق ولا خدمات معتبرة ، 😁

م .خليفة 🇦🇪

72,015 views • 1 month ago

إشادة واسعة من الحجاج الأتراك ووسائل الإعلام التركية بتنظيم موسم الحج هذا العام 🇸🇦 🇹🇷 كثيرون تحدثوا عن سلاسة التنقل بين المشاعر، وجودة الخدمات والتنظيم، إلى جانب التطور الكبير في إدارة الحشود والخدمات الرقمية. ورغم التعب والإرهاق وضغط العمل، لفت انتباه الحجاج تعامل رجال الأمن والعاملين بلطف واحترام وحرص دائم على المساعدة، ما ترك انطباعًا إيجابيًا واسعًا لدى الكثير، والأجمل التحدث مع الأتراك بلغتهم الأم والبسمة التي لا تفارق وجوه الأبطال المتعبين. أخبرتني صديقتي التركية عن كرم أهل مكة والمدينة وسعيهم لخدمة المسلمين ضيوف الرحمن وما أن تخبرهم أنها قادمة من إسطنبول حتى يحتضنوها ويقدموا لها الهدايا.. هذه هي روح الإنسانية والإسلام التي عهدناها. شكرًا للمملكة وأهلها الطيبين.. وكل عام وأنتم بخير 🌸
0:18

إشادة واسعة من الحجاج الأتراك ووسائل الإعلام التركية بتنظيم موسم الحج هذا العام 🇸🇦 🇹🇷 كثيرون تحدثوا عن سلاسة التنقل بين المشاعر، وجودة الخدمات والتنظيم، إلى جانب التطور الكبير في إدارة الحشود والخدمات الرقمية. ورغم التعب والإرهاق وضغط العمل، لفت انتباه الحجاج تعامل رجال الأمن والعاملين بلطف واحترام وحرص دائم على المساعدة، ما ترك انطباعًا إيجابيًا واسعًا لدى الكثير، والأجمل التحدث مع الأتراك بلغتهم الأم والبسمة التي لا تفارق وجوه الأبطال المتعبين. أخبرتني صديقتي التركية عن كرم أهل مكة والمدينة وسعيهم لخدمة المسلمين ضيوف الرحمن وما أن تخبرهم أنها قادمة من إسطنبول حتى يحتضنوها ويقدموا لها الهدايا.. هذه هي روح الإنسانية والإسلام التي عهدناها. شكرًا للمملكة وأهلها الطيبين.. وكل عام وأنتم بخير 🌸

Rokaya Çelik

187,137 views • 2 months ago

واضح ان امر عمليات وصل الى بعض اللبنانيين ممن يُشَغّلون عن بُعد حتى ولو من دون مقابل، هيك خساسة فقط، ولاحظوا على مواقع التواصل كيف انتشرت عبارات التمييز بالانكليزية فتبرع لبنانيون بمهمة الفصل بين الحيونة و تلك الجملة الاخف منها والتي تعكس حال الفوضى . Animalistic Anomalistic لكن هذه الصوتية تظهر الفرق في اللفظ . تحية الى ارخص حدا بيتر جرمانوس وكل من عاونه في نشر المعرفة الاميركية الفوضوية والتي تشبه تصحيح راغب علامة عندما وجد المخرج من الحرج ولبصها بال Ai . مستر بيتر : كان معك اليسار الغوغائي
0:14

واضح ان امر عمليات وصل الى بعض اللبنانيين ممن يُشَغّلون عن بُعد حتى ولو من دون مقابل، هيك خساسة فقط، ولاحظوا على مواقع التواصل كيف انتشرت عبارات التمييز بالانكليزية فتبرع لبنانيون بمهمة الفصل بين الحيونة و تلك الجملة الاخف منها والتي تعكس حال الفوضى . Animalistic Anomalistic لكن هذه الصوتية تظهر الفرق في اللفظ . تحية الى ارخص حدا بيتر جرمانوس وكل من عاونه في نشر المعرفة الاميركية الفوضوية والتي تشبه تصحيح راغب علامة عندما وجد المخرج من الحرج ولبصها بال Ai . مستر بيتر : كان معك اليسار الغوغائي

مريم البسام

29,144 views • 1 year ago

حتى لا تصاب بالجنون، عليك بالحوقلة والضحك!!! تقول الحكومة، عبر رئيس الوزراء ووزارة الخارجية، إن مؤتمر برلين ونتائجه لا تعني شعب السودان وحكومته في شيء، وإنه لم تتم دعوة حكومة السودان للمشاركة في المؤتمر. وتجاهل الرؤى المطروحة من الدولة السودانية ومؤسساتها الرسمية يعكس نهج الوصاية الاستعماري الذي لا تزال تمارسه بعض الدول الغربية، وتحاول من خلاله فرض أجندتها ورؤيتها على الدول والشعوب الحرة. وفي الوقت ذاته، يشارك من حكومة السودان ممثل عن حاكم دارفور، وقوى سياسية تدعمها الحكومة مثل (الجكومي واردول). وعقب المباحثات، يتبادلون الضحكات والابتسامات ويلتقطون الصور التذكارية ومقاطع الفيديو. شُفت كيف؟
0:15

حتى لا تصاب بالجنون، عليك بالحوقلة والضحك!!! تقول الحكومة، عبر رئيس الوزراء ووزارة الخارجية، إن مؤتمر برلين ونتائجه لا تعني شعب السودان وحكومته في شيء، وإنه لم تتم دعوة حكومة السودان للمشاركة في المؤتمر. وتجاهل الرؤى المطروحة من الدولة السودانية ومؤسساتها الرسمية يعكس نهج الوصاية الاستعماري الذي لا تزال تمارسه بعض الدول الغربية، وتحاول من خلاله فرض أجندتها ورؤيتها على الدول والشعوب الحرة. وفي الوقت ذاته، يشارك من حكومة السودان ممثل عن حاكم دارفور، وقوى سياسية تدعمها الحكومة مثل (الجكومي واردول). وعقب المباحثات، يتبادلون الضحكات والابتسامات ويلتقطون الصور التذكارية ومقاطع الفيديو. شُفت كيف؟

Ataf Mohamed عطاف محمد

43,844 views • 4 months ago

مجرد الدعوة إلى قتل أحد من الناس جريمة. يحاول بعض المخبولين المتاجرة بكل شيء عبر منشورات سوقية الصياغة سقيمة المنطق : يتاجرون بالأمويين ولم يوجد انفتاح حضاري مثل العصر الأموي . وبابن تيمية وهو مجتهد يصيب ويخطىء ومحكوم بظروف عصره. ويتهمون رئيس البلاد بما كل ماقاله للناس عكس ذلك. وأخطر من هذه المزاعم الكاذبة ادعاؤهم أنهم من أهل السنة التي يبذلون جهدهم لتشويه صورتها بل سرقتها واستبدالها بمناهج وسلوكيات دموية همجية لاتمت بنسب إلى دين ولاعقل ولا خلق ولامنهج صحيح . لايمكن وصف من يحرضون على قتل الأبرياء بأنهم أهل السنة ولا أظن أنهم منتسبون إلى الإسلام أصلاً فلا يوجد محب لدينه يشوهه بهذا الشكل الفاجر ، ولاهم سلفيون فالسلفية منهج علمي يخطيء أصحابه ويصيبون ولا يعمد أصحابه للخوض في دماء الناس ، ولاهم حتى تكفيريون فالتكفير موضوع فكري وموقف لايعني استباحة حرمات الأبرياء . هؤلاء عصابات همجية إما تحتاج إلى مصحات نفسية أو هم أصابع غرباء حاقدين يحرضون على الفتنة ، وأدوات صنع قلاقل ومشعلو حرائق في بلد يريدون دفن تعايشه وروحه وأمنه بل إسلامه وسنته وكل طوائفه. مهما فعلوا فسيرتد مكرهم عليهم ، والتدجيل على الناس انتهى زمانه والناس بالمرصاد لكل غريب في الاعتقاد والتوجه والتفكير والسلوك .
0:11

مجرد الدعوة إلى قتل أحد من الناس جريمة. يحاول بعض المخبولين المتاجرة بكل شيء عبر منشورات سوقية الصياغة سقيمة المنطق : يتاجرون بالأمويين ولم يوجد انفتاح حضاري مثل العصر الأموي . وبابن تيمية وهو مجتهد يصيب ويخطىء ومحكوم بظروف عصره. ويتهمون رئيس البلاد بما كل ماقاله للناس عكس ذلك. وأخطر من هذه المزاعم الكاذبة ادعاؤهم أنهم من أهل السنة التي يبذلون جهدهم لتشويه صورتها بل سرقتها واستبدالها بمناهج وسلوكيات دموية همجية لاتمت بنسب إلى دين ولاعقل ولا خلق ولامنهج صحيح . لايمكن وصف من يحرضون على قتل الأبرياء بأنهم أهل السنة ولا أظن أنهم منتسبون إلى الإسلام أصلاً فلا يوجد محب لدينه يشوهه بهذا الشكل الفاجر ، ولاهم سلفيون فالسلفية منهج علمي يخطيء أصحابه ويصيبون ولا يعمد أصحابه للخوض في دماء الناس ، ولاهم حتى تكفيريون فالتكفير موضوع فكري وموقف لايعني استباحة حرمات الأبرياء . هؤلاء عصابات همجية إما تحتاج إلى مصحات نفسية أو هم أصابع غرباء حاقدين يحرضون على الفتنة ، وأدوات صنع قلاقل ومشعلو حرائق في بلد يريدون دفن تعايشه وروحه وأمنه بل إسلامه وسنته وكل طوائفه. مهما فعلوا فسيرتد مكرهم عليهم ، والتدجيل على الناس انتهى زمانه والناس بالمرصاد لكل غريب في الاعتقاد والتوجه والتفكير والسلوك .

أحمد معاذ الخطيب

16,435 views • 1 year ago

🔴 اللي يقول لك ان في الرياض #جودة_الحياة أعلم يقين ان هذا الشخص حافظ الكلمة ولايفهم معناها ((يعني #ببغاء يردد كلمة لايعرف معناها )) 🔴 هل تعلم ان بعض سكان الرياض يخرجون من بيوتهم قبل #صلاة_الفجر للذهاب لمقر عملهم قبل الازدحام الصباحي وعند الوصول لموقع العمل يكمل النوم في سيارته حتى يحين وقت فتح باب مقر العمل ((الوضع صعب جداً)) 🔴 #زحمة_الرياض الخانقة والله انها تنعكس سلبياً على #نفسية كل أهالي الرياض و سكانها من مواطنين و مقيمين لدرجة اصابة الكثير ب #اكتئاب نفسي من #حرب_الشوارع اليومي بالرياض في الذهاب و العودة للعمل أو عند الخروج لشراء التزامات البيت أو العائلة او الذهاب للمناسبات العائلية او الاجتماعية . 🔴 الكثير كتب و اجتهاد بالاقتراحات الغير عملية ، والدليل فشلها جميعاً ،،،، حتى مشروع #مترو_الرياض وهو المشروع الذي كان ينتظره سكان الرياض وكانوا يرون انه المنقذ للرياض من زحمتها #الخانقة ، صار عديم الفائدة بسبب محدودية #القطارات وصغر #حجمها وكأن المسؤول لايرغب في نجاح فكرة مترو الرياض بعدم تكثيف اعداد القطارات وتكبير حجمها حتى تستوع الاعداد كبيرة من الركاب ⁉️ 🔴 الحل الواقعي يقول ان الرياض حالياً تحتاج إلى #مدينتين_جديدة احدهم من مدينة ملهم شمال الرياض إلى سدير ،، و الاخرى تكون شرق الرياض من بعد مركز الضبط الأمني لأمن الطرق (( طريق الدمام - الرياض )) حتى تتنفس الرياض الرئيسية ، غير ذلك كل الحلول سواليف لان الرياض حالياً وصلت حدها لاسيما بعد صدور توجيهات بنقل كل المقرات الرئيسية لكافة الشركات و المؤسسات و الهيئات و البنوك و المصانع و الورش و كل شيئ إلى الرياض حتى الشركات العالمية مطلوب منها فتح مقرات بالرياض 😳😳 ⚫️ احد الفيديوهات سعودي من أهل #حائل وصل للرياض و اصيب بصدمة زحمة الرياض الخانقة #الكئيبة
0:08

🔴 اللي يقول لك ان في الرياض #جودة_الحياة أعلم يقين ان هذا الشخص حافظ الكلمة ولايفهم معناها ((يعني #ببغاء يردد كلمة لايعرف معناها )) 🔴 هل تعلم ان بعض سكان الرياض يخرجون من بيوتهم قبل #صلاة_الفجر للذهاب لمقر عملهم قبل الازدحام الصباحي وعند الوصول لموقع العمل يكمل النوم في سيارته حتى يحين وقت فتح باب مقر العمل ((الوضع صعب جداً)) 🔴 #زحمة_الرياض الخانقة والله انها تنعكس سلبياً على #نفسية كل أهالي الرياض و سكانها من مواطنين و مقيمين لدرجة اصابة الكثير ب #اكتئاب نفسي من #حرب_الشوارع اليومي بالرياض في الذهاب و العودة للعمل أو عند الخروج لشراء التزامات البيت أو العائلة او الذهاب للمناسبات العائلية او الاجتماعية . 🔴 الكثير كتب و اجتهاد بالاقتراحات الغير عملية ، والدليل فشلها جميعاً ،،،، حتى مشروع #مترو_الرياض وهو المشروع الذي كان ينتظره سكان الرياض وكانوا يرون انه المنقذ للرياض من زحمتها #الخانقة ، صار عديم الفائدة بسبب محدودية #القطارات وصغر #حجمها وكأن المسؤول لايرغب في نجاح فكرة مترو الرياض بعدم تكثيف اعداد القطارات وتكبير حجمها حتى تستوع الاعداد كبيرة من الركاب ⁉️ 🔴 الحل الواقعي يقول ان الرياض حالياً تحتاج إلى #مدينتين_جديدة احدهم من مدينة ملهم شمال الرياض إلى سدير ،، و الاخرى تكون شرق الرياض من بعد مركز الضبط الأمني لأمن الطرق (( طريق الدمام - الرياض )) حتى تتنفس الرياض الرئيسية ، غير ذلك كل الحلول سواليف لان الرياض حالياً وصلت حدها لاسيما بعد صدور توجيهات بنقل كل المقرات الرئيسية لكافة الشركات و المؤسسات و الهيئات و البنوك و المصانع و الورش و كل شيئ إلى الرياض حتى الشركات العالمية مطلوب منها فتح مقرات بالرياض 😳😳 ⚫️ احد الفيديوهات سعودي من أهل #حائل وصل للرياض و اصيب بصدمة زحمة الرياض الخانقة #الكئيبة

تحت المجهر

34,475 views • 6 months ago

بالأمس ظهر الأب و البروفسور جورج حبيقة على وسائل التواصل ليكشف هذه القصة المدفونة عن القتل البارد والمجاني الذي تعرّض له مسيحيو الجنوب سنة ١٩٢٠ على يد الشيعة. لكن في المقابلة نفسها، نراه يصف أبناء وأحفاد قتلة الأمس، و منهم عناصر حزب الله الأرهابيين"بشباب لبنان العظماء" و يصفهم ب"الأبطال" و يكررها، ويدعوهم إلى الانخراط في الجيش اللبناني وسائر القوى المسلحة. بصراحة، أنا مصدوم من هذا المستوى من التملّق و التعاطف الانتحاري الذي نراه عند بعض رجال الكنيسة المارونية. كيف يمكن أن نكشف مجزرة عين إبل، ثم نلمّع صورة البيئة السياسية والعسكرية نفسها التي ما زالت حتى اليوم تهدّد ووجود المسيحيين في لبنان؟ كفى تدنيساً لذاكرة شهدائنا. شهداء عين إبل وقرى الجنوب المسيحية لا يحتاجون إلى خطابات مصالحة مزيفة. يحتاجون إلى ذاكرة صادقة، وموقف واضح، ووفاء لا يساوم على الدم.
0:12

بالأمس ظهر الأب و البروفسور جورج حبيقة على وسائل التواصل ليكشف هذه القصة المدفونة عن القتل البارد والمجاني الذي تعرّض له مسيحيو الجنوب سنة ١٩٢٠ على يد الشيعة. لكن في المقابلة نفسها، نراه يصف أبناء وأحفاد قتلة الأمس، و منهم عناصر حزب الله الأرهابيين"بشباب لبنان العظماء" و يصفهم ب"الأبطال" و يكررها، ويدعوهم إلى الانخراط في الجيش اللبناني وسائر القوى المسلحة. بصراحة، أنا مصدوم من هذا المستوى من التملّق و التعاطف الانتحاري الذي نراه عند بعض رجال الكنيسة المارونية. كيف يمكن أن نكشف مجزرة عين إبل، ثم نلمّع صورة البيئة السياسية والعسكرية نفسها التي ما زالت حتى اليوم تهدّد ووجود المسيحيين في لبنان؟ كفى تدنيساً لذاكرة شهدائنا. شهداء عين إبل وقرى الجنوب المسيحية لا يحتاجون إلى خطابات مصالحة مزيفة. يحتاجون إلى ذاكرة صادقة، وموقف واضح، ووفاء لا يساوم على الدم.

Fred Beltran ☧

17,364 views • 3 months ago

الطائرات في رحلتها لوجهتها الأخيرة.. بدأت عملية نقل طائرات B777-200ER الثلاث من جدة إلى الرياض، في رحلة تبلغ مسافتها قرابة 1,000 كيلومتر، وستسير بسرعة أبطأ من سرعة تحليقها التي اعتادت عليها طوال فترة تواجدها في الخدمة، والبالغة 905 كيلومتر/ ساعة. تتضمن عملية نقل الطائرات على تحديات صعبة نظرًا لحجم هذه الطائرات، حيث يبلغ طول الطائرة الواحدة قرابة 64 متر، وعرض البدن 6.2 متر. حتى تتخيل هذه الأبعاد، طول الطائرة الواحدة يعادل الطول الإجمالي لـ13 كامري 2025، بينما يزيد عرض الطائرة عن عرض 3 سيارات من نفس النوع. التحدي الأكبر في نقل هذه الطائرات هو إرتفاعها الذي يتجاوز 6 متر، هذا الإرتفاع بالإضافة لإرتفاع الشاحنات المستخدمة يتجاوز الخلوص الرأسي لمعظم الجسور، مما يعني أن عملية النقل ستتخذ مسارًا أطول لتجنب بعض الجسور. يعتبر نقل الطائرات الخارجة من الخدمة برًا أمرًا واردًا في العديد من الدول حول العالم، ولكن هذه قد تكون أول مرة يتم فيها نقل 3 طائرات بهذا الحجم دفعة واحدة وبدون فصل أجزاء البدن.
0:14

الطائرات في رحلتها لوجهتها الأخيرة.. بدأت عملية نقل طائرات B777-200ER الثلاث من جدة إلى الرياض، في رحلة تبلغ مسافتها قرابة 1,000 كيلومتر، وستسير بسرعة أبطأ من سرعة تحليقها التي اعتادت عليها طوال فترة تواجدها في الخدمة، والبالغة 905 كيلومتر/ ساعة. تتضمن عملية نقل الطائرات على تحديات صعبة نظرًا لحجم هذه الطائرات، حيث يبلغ طول الطائرة الواحدة قرابة 64 متر، وعرض البدن 6.2 متر. حتى تتخيل هذه الأبعاد، طول الطائرة الواحدة يعادل الطول الإجمالي لـ13 كامري 2025، بينما يزيد عرض الطائرة عن عرض 3 سيارات من نفس النوع. التحدي الأكبر في نقل هذه الطائرات هو إرتفاعها الذي يتجاوز 6 متر، هذا الإرتفاع بالإضافة لإرتفاع الشاحنات المستخدمة يتجاوز الخلوص الرأسي لمعظم الجسور، مما يعني أن عملية النقل ستتخذ مسارًا أطول لتجنب بعض الجسور. يعتبر نقل الطائرات الخارجة من الخدمة برًا أمرًا واردًا في العديد من الدول حول العالم، ولكن هذه قد تكون أول مرة يتم فيها نقل 3 طائرات بهذا الحجم دفعة واحدة وبدون فصل أجزاء البدن.

عشاق عالم الطيران

999,986 views • 1 year ago

هل تعلم أن السعودية هي الدولة الوحيدة في العالم التي اجتمع فيها ثلاث مواقع في الأرض، وُصفت بأنها من الجنة؟ 🕋 حجر من أحجار الجنة (الحجر الأسود) 🌿 روضة من رياض الجنة (الروضة الشريفة) 🌄 جبل من جبال الجنة (جبل أُحد) ولو أردنا أن نُضيف ما ورد في بعض الروايات (لقلنا فيها: 💧 وادي من أودية الجنة (وادي بطحان) وهذه ليست أوهامًا تُنسَج ولا أحاديث تُلفّق، بل في أحاديث، رواها البخاري ومسلم والترمذي وأحمد والطبراني، عن النبي ﷺ. وهنا نضع النقطة على الحرف: ✋🏼 لسنا مثل غيرنا نختلق فضائل من باب العاطفة. ✋🏼 ولسنا من يُقحم الدين لإثبات فضل لا وجود له. ✋🏼 ولسنا بحاجة للكذب مثلما يفعل الآخرين لنملأ نقصًا. نحن فقط نذكر ما صح، ونشكر الله على ما منح. الفضل الرباني الذي اجتمع في هذه البلاد🇸🇦، أكبر من أن يُخفى، وأوضح من أن يُنكر. حتى وان كان أهل هذه البلاد لا يتحدثون عنه كثيرًا تواضعًا لا جهلاً، وصمت الكرام أبلغ من ضجيج المدّعين. فالسعوديين ليسوا كجيرانهم، ممن نسبوا لأرضهم فضائل لم تثبت، وأحاديث ما صحّت.
0:16

هل تعلم أن السعودية هي الدولة الوحيدة في العالم التي اجتمع فيها ثلاث مواقع في الأرض، وُصفت بأنها من الجنة؟ 🕋 حجر من أحجار الجنة (الحجر الأسود) 🌿 روضة من رياض الجنة (الروضة الشريفة) 🌄 جبل من جبال الجنة (جبل أُحد) ولو أردنا أن نُضيف ما ورد في بعض الروايات (لقلنا فيها: 💧 وادي من أودية الجنة (وادي بطحان) وهذه ليست أوهامًا تُنسَج ولا أحاديث تُلفّق، بل في أحاديث، رواها البخاري ومسلم والترمذي وأحمد والطبراني، عن النبي ﷺ. وهنا نضع النقطة على الحرف: ✋🏼 لسنا مثل غيرنا نختلق فضائل من باب العاطفة. ✋🏼 ولسنا من يُقحم الدين لإثبات فضل لا وجود له. ✋🏼 ولسنا بحاجة للكذب مثلما يفعل الآخرين لنملأ نقصًا. نحن فقط نذكر ما صح، ونشكر الله على ما منح. الفضل الرباني الذي اجتمع في هذه البلاد🇸🇦، أكبر من أن يُخفى، وأوضح من أن يُنكر. حتى وان كان أهل هذه البلاد لا يتحدثون عنه كثيرًا تواضعًا لا جهلاً، وصمت الكرام أبلغ من ضجيج المدّعين. فالسعوديين ليسوا كجيرانهم، ممن نسبوا لأرضهم فضائل لم تثبت، وأحاديث ما صحّت.

فيصل بن ناصر

222,444 views • 1 year ago

انتشر في وسائل التواصل الاجتماعي مقطع فيديو يُظهر ما اعتبره البعض جلافة وقسوة في تصرّف بعض أفراد المنتخب الأردني، وذلك بعدم ردّ السلام والتحية على المدرب المغربي وليد الركراكي. وقد انتشر هذا المقطع كالنار في الهشيم عبر مختلف المنصات، وتعرّض على إثره المنتخب الأردني لهجوم واسع واتهامات بعدم التحلي بالأخلاق الرياضية والعربية التي يُفترض أن يتحلّى بها «أهل النشامة». لاحقًا، جرى تداول مقاطع أخرى تُظهر قيام لاعبي المنتخب الأردني بردّ التحية، بل ومصافحة المدرب المغربي وليد الركراكي، مع التأكيد على أنه لم تكن هناك أي مشكلة تُذكر رغم خسارة الأردن أمام المغرب في المباراة النهائية. وهنا انقسمت الآراء؛ فهناك من قال إن المقطع الأول قد يكون مُفبركًا أو ناتجًا عن الذكاء الاصطناعي، بينما المقطع الثاني هو الحقيقي، في حين أشار البعض إلى أن هناك عُرفًا رياضيًا في بعض المناسبات الكبرى يُكتفى فيه بلمس اليد أو الكتف أو بالإيماءة كتحية، وهو أمر يُعد مقبولًا وطبيعيًا جدًا، خاصة أثناء المباريات أو في لحظات التوتر. والحقيقة أن هدف البطولات الرياضية هو لقاء الشباب، وتعزيز روح التقارب والأخوّة، لا التنافر أو التحريض، فالرياضة في النهاية فوز وخسارة، وهذا أمر طبيعي ومتعارف عليه. ومهما كانت الأسباب، فلا ينبغي الانجرار خلف ما يُنشر في وسائل التواصل الاجتماعي بسرعة ودون تحقق، أو المساهمة في تأجيج روح الكراهة والعداء، خاصة في قضايا تمس العلاقات بين الشعوب والمنتخبات العربية، فعدم المصافحة أو عدم الرد الواضح لا يُعد إهانة ولا تجاهلًا متعمدًا في السياق الرياضي. وفي الختام، تبقى الروح الرياضية والاحترام المتبادل هي الأساس، ويظل حسن الظن—وهو من صلب عقيدتنا وديننا—واجبًا أخلاقيًا قبل التسرّع في الأحكام، حتى لا تتحول لقطة عابرة إلى سبب للخلاف أو الفرقة ولنبتعد عن الفتن والأجندات الخبيثة والخلافات الكريهة. #كأس_العرب2025
0:19

انتشر في وسائل التواصل الاجتماعي مقطع فيديو يُظهر ما اعتبره البعض جلافة وقسوة في تصرّف بعض أفراد المنتخب الأردني، وذلك بعدم ردّ السلام والتحية على المدرب المغربي وليد الركراكي. وقد انتشر هذا المقطع كالنار في الهشيم عبر مختلف المنصات، وتعرّض على إثره المنتخب الأردني لهجوم واسع واتهامات بعدم التحلي بالأخلاق الرياضية والعربية التي يُفترض أن يتحلّى بها «أهل النشامة». لاحقًا، جرى تداول مقاطع أخرى تُظهر قيام لاعبي المنتخب الأردني بردّ التحية، بل ومصافحة المدرب المغربي وليد الركراكي، مع التأكيد على أنه لم تكن هناك أي مشكلة تُذكر رغم خسارة الأردن أمام المغرب في المباراة النهائية. وهنا انقسمت الآراء؛ فهناك من قال إن المقطع الأول قد يكون مُفبركًا أو ناتجًا عن الذكاء الاصطناعي، بينما المقطع الثاني هو الحقيقي، في حين أشار البعض إلى أن هناك عُرفًا رياضيًا في بعض المناسبات الكبرى يُكتفى فيه بلمس اليد أو الكتف أو بالإيماءة كتحية، وهو أمر يُعد مقبولًا وطبيعيًا جدًا، خاصة أثناء المباريات أو في لحظات التوتر. والحقيقة أن هدف البطولات الرياضية هو لقاء الشباب، وتعزيز روح التقارب والأخوّة، لا التنافر أو التحريض، فالرياضة في النهاية فوز وخسارة، وهذا أمر طبيعي ومتعارف عليه. ومهما كانت الأسباب، فلا ينبغي الانجرار خلف ما يُنشر في وسائل التواصل الاجتماعي بسرعة ودون تحقق، أو المساهمة في تأجيج روح الكراهة والعداء، خاصة في قضايا تمس العلاقات بين الشعوب والمنتخبات العربية، فعدم المصافحة أو عدم الرد الواضح لا يُعد إهانة ولا تجاهلًا متعمدًا في السياق الرياضي. وفي الختام، تبقى الروح الرياضية والاحترام المتبادل هي الأساس، ويظل حسن الظن—وهو من صلب عقيدتنا وديننا—واجبًا أخلاقيًا قبل التسرّع في الأحكام، حتى لا تتحول لقطة عابرة إلى سبب للخلاف أو الفرقة ولنبتعد عن الفتن والأجندات الخبيثة والخلافات الكريهة. #كأس_العرب2025

جاسم ابراهيم فخرو

31,547 views • 8 months ago

🔴 رسالة من القلب إلى كل خليجي.. لا تظن أن صمت قادة الخليج ضعف ولا تفسر الحكمة ترددًا فما يدور بين إيران وإسرائيل وأمريكا ليس حرب دول الخليج ودولنا ليست ساحة يقرر الآخرون مصيرها قادة الخليج ليسوا صبيانًا متهورين يقفزون إلى الحروب بلا حساب بل رجال دولة يعرفون متى يدخلون ومتى يخرجون ويعرفون كيف تُدار الأزمات وكيف تُحمى الأوطان هذه الدول بُنيت بالحكمة والعقل وقادتها مؤتمنون على أمننا وأمن أهلنا ومستقبل أبنائنا والقوة ليست في الضجيج ولا في الاستعراض بل في القرار الصحيح في الوقت الصحيح ودول الخليج لم تكن يومًا ضعيفة بل كانت دائمًا ثابتة قوية بسيادتها وحازمة إذا مس الخطر أرضها أو شعبها واليوم الواجب على كل خليجي أن يضع يده بيد أخيه الخليجي وأن نترك المناكفات والمهاترات التي لا فائدة منها فهذه لحظة اتحاد لا لحظة خلاف نحن شعوب يجمعنا المصير والتاريخ والجغرافيا وأمننا واحد ومستقبلنا واحد ( حتى لو اختلفنا في بعض الأشياء إلا أننا لن نسمح لاحد ان يشق صفوفنا ) اليوم كلنا مستهدفون وكلنا دولة واحدة وقوتنا في وحدتنا وثقتنا بقياداتنا وإذا اجتمع الصف فلن يستطيع أحد أن ينال من الخليج أو يزعزع أمنه بإذن الله 🇸🇦🤝🇰🇼🇦🇪🇶🇦🇧🇭🇴🇲
0:11

🔴 رسالة من القلب إلى كل خليجي.. لا تظن أن صمت قادة الخليج ضعف ولا تفسر الحكمة ترددًا فما يدور بين إيران وإسرائيل وأمريكا ليس حرب دول الخليج ودولنا ليست ساحة يقرر الآخرون مصيرها قادة الخليج ليسوا صبيانًا متهورين يقفزون إلى الحروب بلا حساب بل رجال دولة يعرفون متى يدخلون ومتى يخرجون ويعرفون كيف تُدار الأزمات وكيف تُحمى الأوطان هذه الدول بُنيت بالحكمة والعقل وقادتها مؤتمنون على أمننا وأمن أهلنا ومستقبل أبنائنا والقوة ليست في الضجيج ولا في الاستعراض بل في القرار الصحيح في الوقت الصحيح ودول الخليج لم تكن يومًا ضعيفة بل كانت دائمًا ثابتة قوية بسيادتها وحازمة إذا مس الخطر أرضها أو شعبها واليوم الواجب على كل خليجي أن يضع يده بيد أخيه الخليجي وأن نترك المناكفات والمهاترات التي لا فائدة منها فهذه لحظة اتحاد لا لحظة خلاف نحن شعوب يجمعنا المصير والتاريخ والجغرافيا وأمننا واحد ومستقبلنا واحد ( حتى لو اختلفنا في بعض الأشياء إلا أننا لن نسمح لاحد ان يشق صفوفنا ) اليوم كلنا مستهدفون وكلنا دولة واحدة وقوتنا في وحدتنا وثقتنا بقياداتنا وإذا اجتمع الصف فلن يستطيع أحد أن ينال من الخليج أو يزعزع أمنه بإذن الله 🇸🇦🤝🇰🇼🇦🇪🇶🇦🇧🇭🇴🇲

عنزروت

15,382 views • 5 months ago

"إذا كنتم لا تعرفون قيمة هذا الرجل، فامنحوه إذنا بالسفر، وسنحمله على رؤوسنا في الكويت." يعقوب الغنيم - مؤرخ كويتي وُلد محمود شاكر عام 1909 في الإسكندرية، وكان أبوه من كبار علماء مصر ووكيلا للأزهر، وقد أتقن الإنجليزية في مدارس الاحتلال يومئذ. درس في بيته القرآن وكتب الحديث، وارتبط بالشعر الجاهلي، كما حفظ ديوان المتنبي صغيرا، ودرس الرياضيات. فجمع في تكوينه التثبت في الرواية والذائقة الأدبية والعقل التحليلي، وحين رأى طه حسين نبوغه، توسط لقبوله استثناء في قسم العربية. حين قال طه حسين إن الشعر الجاهلي كُتب بعد الإسلام، رفض محمود شاكر ذلك، وسأل: كيف نحكم على شعر حقبة كاملة قبل قراءته وفحص رواته؟ فالشعر الجاهلي في نظره من أهم مفاتيح فهم العربية والقرآن. كانت الفكرة في مقالة للمستشرق الإنجليزي اليهودي "ديفيد مارجليوث"، فرأى محمود شاكر أن أستاذه اقتبس منها دون بيان المصدر. ولأن الفكرة تسربت إلى الطلاب على لسان طه حسين، طلب الطالب منه بيان المصدر فرفض، فغادر الجامعة. سافر محمود شاكر إلى جدة وأنشأ مدرسة، ثم اضطر للعودة لظروف عائلية، واعتزل نحو 10 سنوات، يعيد بناء منهجه في قراءة الشعر العربي. وفي 1936، طُلب منه مقال عن المتنبي، فأنتج كتابا أعاده بقوة إلى الحياة الأدبية. قرأ المتنبي بالأسانيد والأنساب ومن شعره، فبحث صلته بالنسب الهاشمي وحبه لأخت سيف الدولة، فأدهشت استنتاجاته أهل الأدب، وخالفه باحثون فيها. ولما نشر طه حسين "مع المتنبي"، رأى محمود شاكر أنه ذكر بعض اكتشافاته بلا نسبة إليه، فكتب ردا في صحيفة "البلاغ". في الستينيات، واجه أستاذ الأدب الإنجليزي لويس عوض بكتاب "أباطيل وأسمار"، وكان قد ادعى أن أبا العلاء المعري تأثر برهبان الحروب الصليبية. لكن المعري مات قبل تلك الحروب، وبذلك أسقط محمود شاكر كل ذلك بسؤال بديهي: هل عاش المعري في ذلك الزمن أصلا؟ في أغسطس 1965، سُجلت له مكالمة هاجم فيها نظام عبد الناصر فاعتُقل، وبعد سنوات من العزلة، نال جائزة الملك فيصل عام 1984 عن كتابه "المتنبي". فيلم "العلامة محمود شاكر.. المثقف الذي سُجن من أجل قضيته" متاح على قناة الجزيرة الوثائقية على يوتيوب. #الجزيرة_الوثائقية #وراء_كل_صورة_حكاية
0:16

"إذا كنتم لا تعرفون قيمة هذا الرجل، فامنحوه إذنا بالسفر، وسنحمله على رؤوسنا في الكويت." يعقوب الغنيم - مؤرخ كويتي وُلد محمود شاكر عام 1909 في الإسكندرية، وكان أبوه من كبار علماء مصر ووكيلا للأزهر، وقد أتقن الإنجليزية في مدارس الاحتلال يومئذ. درس في بيته القرآن وكتب الحديث، وارتبط بالشعر الجاهلي، كما حفظ ديوان المتنبي صغيرا، ودرس الرياضيات. فجمع في تكوينه التثبت في الرواية والذائقة الأدبية والعقل التحليلي، وحين رأى طه حسين نبوغه، توسط لقبوله استثناء في قسم العربية. حين قال طه حسين إن الشعر الجاهلي كُتب بعد الإسلام، رفض محمود شاكر ذلك، وسأل: كيف نحكم على شعر حقبة كاملة قبل قراءته وفحص رواته؟ فالشعر الجاهلي في نظره من أهم مفاتيح فهم العربية والقرآن. كانت الفكرة في مقالة للمستشرق الإنجليزي اليهودي "ديفيد مارجليوث"، فرأى محمود شاكر أن أستاذه اقتبس منها دون بيان المصدر. ولأن الفكرة تسربت إلى الطلاب على لسان طه حسين، طلب الطالب منه بيان المصدر فرفض، فغادر الجامعة. سافر محمود شاكر إلى جدة وأنشأ مدرسة، ثم اضطر للعودة لظروف عائلية، واعتزل نحو 10 سنوات، يعيد بناء منهجه في قراءة الشعر العربي. وفي 1936، طُلب منه مقال عن المتنبي، فأنتج كتابا أعاده بقوة إلى الحياة الأدبية. قرأ المتنبي بالأسانيد والأنساب ومن شعره، فبحث صلته بالنسب الهاشمي وحبه لأخت سيف الدولة، فأدهشت استنتاجاته أهل الأدب، وخالفه باحثون فيها. ولما نشر طه حسين "مع المتنبي"، رأى محمود شاكر أنه ذكر بعض اكتشافاته بلا نسبة إليه، فكتب ردا في صحيفة "البلاغ". في الستينيات، واجه أستاذ الأدب الإنجليزي لويس عوض بكتاب "أباطيل وأسمار"، وكان قد ادعى أن أبا العلاء المعري تأثر برهبان الحروب الصليبية. لكن المعري مات قبل تلك الحروب، وبذلك أسقط محمود شاكر كل ذلك بسؤال بديهي: هل عاش المعري في ذلك الزمن أصلا؟ في أغسطس 1965، سُجلت له مكالمة هاجم فيها نظام عبد الناصر فاعتُقل، وبعد سنوات من العزلة، نال جائزة الملك فيصل عام 1984 عن كتابه "المتنبي". فيلم "العلامة محمود شاكر.. المثقف الذي سُجن من أجل قضيته" متاح على قناة الجزيرة الوثائقية على يوتيوب. #الجزيرة_الوثائقية #وراء_كل_صورة_حكاية

الجزيرة الوثائقية

40,089 views • 1 month ago

دعاة ضد الإلحاد أم معه؟ خلال عامين من الحرب على غزة والتي سمَّاها خالد مشعل في لقائه الأخير (حرب إبادة) كان الذي يصفقون لتلك الحرب ويرمون من يخالفهم بالخيانة، هم أنفسهم الذين تصدروا بحجة الرد على الملحدين، على أنَّ كثيرًا منهم كانوا قد خرجوا من رحم العديد من الجماعات ومنها جماعة الإخوان بعد فشل ما أسموه بالربيع العربي، حين كثرت الوعود بالنصر وعودة مرسي، فكانت المشكلة ولا تزال بأنَّهم لا يقدمون تحليلًا سياسيًا إذ حينها يمكن أن يقال بأنَّهم أحداث أسنان في السِّياسة، لكنهم طيلة عامين كانوا يقولون انتصرت غزة سلفًا وينسبون ذلك لله عز وجل، بعد مقتلة عظيمة في أهل غزة، وسيطرة إسرائيل على أغلب القطاع المدمر ورفضها للانسحاب بشتى الذرائع، وتسليم الرهائن، وإعادة سجن فلسطينيين بعد إطلاق سراحهم في التبادل. لقد تعامل هؤلاء الدعاة (المتحزبون) لعامين مع غزة على أنَّها استثمار للشهرة والتَّصدر، لا أنها كارثة أحاقت بأهلها بين سندان الجوع والخوف والضغط للتهجير، ومطرقة القصف وحصد الأرواح، فكان حذيفة عزام يعيد ما ورثه عن أبيه بالحديث عن السلاح الذي يطلق النيران دون توقف بحجة الكرامات من موقعه في الأردن ونشَّط بذلك حسابه في منصة إكس، أحمد السَّيد بدوره أطلق سلاسل لتمرير خطابه وأنَّ غزة انتصرت قياسًا على أصحاب الأخدود، وشرح للناس كيف يحب حزب الله من جهة ويكرهه من جهة أخرى، إياد القنيبي هو الآخر رأى في ذلك نصرًا محسومًا سلفًا مهما كانت النتيجة حتى لو أبيد السُّكان أو هجروا! ومن خالف فهو يعترض على قدر الله! كأنَّ قرار السنوار إلهي، كذلك ذاكر الهاشمي الذي يرى أنَّ أهل غزة لا يعانون من اضطراب ما بعد الصدمة بل نضج ما بعد الصدمة بسبب إيمانهم! هؤلاء هم أنفسهم بالخطاب نفسه هم من تسببوا بنفرة كثير من الشَّباب عن الدِّين من قبل! هم أنفسهم الذين دفعوا شبابًا إلى الإلحاد بعد أن جعلوا الواقع يناقض ما يفرضه الإيمان، فصار فرضًا لتؤمن بالله أن تؤيد السنوار وقراره وترى نتائجه نصرًا، وتحب حزب الله من جهة وتكره بعض ما فيه من جهة أخرى، أن تتلاعب بالكلمات مع محمد الصغير حين قال (حسن نصر غزة) وأن تعتقد بأنَّ النصر على الأبواب، وأنَّ إسرائيل تنهار، وأنَّ سكان غزة لا يعانون اضطرابات نفسية! وتقول مثل الددو بأنَّ الحرب لا يقصد منها أن تحقق شيئًا في الأرض، إنما هي من العبادة المطلوبة منك فقط، وبقوا على ترديد هذه الدِّعاية حتى باتت حماس نفسها تعترف بأنَّ ما حدث كارثة تسببت بسقوط غزة، واحتلال مناطق واسعة في لبنان وسوريا، وصار مشعل ينفي أنَّ الحركة جزءًا من المحور، واستيقظ النائمون بذلك الخطاب على الواقع متأخرين جدًا! وهذا يظهر ما يصنعه الخلط بين الرأي الحزبي السِّياسي وبين الدين، حين تجعل من تأييدك لجماعة حكمًا لله عز وجل ومن تحليلك وحيًا، ثم بعد أن يتسببوا بمصيبة إذا بهم لا يراجعون أنفسهم في شيء، فهم في نظر أنفسهم كالمعصومين، يعيدون الاستثمار مرة أخرى في حرب الإلحاد التي شحذوا براثنها بأنفسهم لتفترس الأغمار في عالم التحليل والسِّياسة، لقد كانوا يسارعون في خطوات الشيطان، بالقول على الله ما لا يعلمون من الوعود والأماني، حتى كان بسام جرار ومن خلفه الإخوان يرددون الفرية بأنَّ القران ذكر نهاية إسرائيل سنة (2022) قال تعالى: (وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ)، فالقول بغير علم على الله كان داء هؤلاء بما يقولونه خلال عامين، فلا غرابة إن كانت النتائج أن يشك من صدَّقهم من الشباب وقد كانوا شيوخه في الدين! لذلك فإنَّ تعرية خطابهم، ونفي آرائهم عن الدين مما فيه حفظ لإيمان كثير من الشباب المغرر بهم ولا شك أن ذيوع خطابهم من أسباب الموجات الإلحادية في المنطقة.
0:40

دعاة ضد الإلحاد أم معه؟ خلال عامين من الحرب على غزة والتي سمَّاها خالد مشعل في لقائه الأخير (حرب إبادة) كان الذي يصفقون لتلك الحرب ويرمون من يخالفهم بالخيانة، هم أنفسهم الذين تصدروا بحجة الرد على الملحدين، على أنَّ كثيرًا منهم كانوا قد خرجوا من رحم العديد من الجماعات ومنها جماعة الإخوان بعد فشل ما أسموه بالربيع العربي، حين كثرت الوعود بالنصر وعودة مرسي، فكانت المشكلة ولا تزال بأنَّهم لا يقدمون تحليلًا سياسيًا إذ حينها يمكن أن يقال بأنَّهم أحداث أسنان في السِّياسة، لكنهم طيلة عامين كانوا يقولون انتصرت غزة سلفًا وينسبون ذلك لله عز وجل، بعد مقتلة عظيمة في أهل غزة، وسيطرة إسرائيل على أغلب القطاع المدمر ورفضها للانسحاب بشتى الذرائع، وتسليم الرهائن، وإعادة سجن فلسطينيين بعد إطلاق سراحهم في التبادل. لقد تعامل هؤلاء الدعاة (المتحزبون) لعامين مع غزة على أنَّها استثمار للشهرة والتَّصدر، لا أنها كارثة أحاقت بأهلها بين سندان الجوع والخوف والضغط للتهجير، ومطرقة القصف وحصد الأرواح، فكان حذيفة عزام يعيد ما ورثه عن أبيه بالحديث عن السلاح الذي يطلق النيران دون توقف بحجة الكرامات من موقعه في الأردن ونشَّط بذلك حسابه في منصة إكس، أحمد السَّيد بدوره أطلق سلاسل لتمرير خطابه وأنَّ غزة انتصرت قياسًا على أصحاب الأخدود، وشرح للناس كيف يحب حزب الله من جهة ويكرهه من جهة أخرى، إياد القنيبي هو الآخر رأى في ذلك نصرًا محسومًا سلفًا مهما كانت النتيجة حتى لو أبيد السُّكان أو هجروا! ومن خالف فهو يعترض على قدر الله! كأنَّ قرار السنوار إلهي، كذلك ذاكر الهاشمي الذي يرى أنَّ أهل غزة لا يعانون من اضطراب ما بعد الصدمة بل نضج ما بعد الصدمة بسبب إيمانهم! هؤلاء هم أنفسهم بالخطاب نفسه هم من تسببوا بنفرة كثير من الشَّباب عن الدِّين من قبل! هم أنفسهم الذين دفعوا شبابًا إلى الإلحاد بعد أن جعلوا الواقع يناقض ما يفرضه الإيمان، فصار فرضًا لتؤمن بالله أن تؤيد السنوار وقراره وترى نتائجه نصرًا، وتحب حزب الله من جهة وتكره بعض ما فيه من جهة أخرى، أن تتلاعب بالكلمات مع محمد الصغير حين قال (حسن نصر غزة) وأن تعتقد بأنَّ النصر على الأبواب، وأنَّ إسرائيل تنهار، وأنَّ سكان غزة لا يعانون اضطرابات نفسية! وتقول مثل الددو بأنَّ الحرب لا يقصد منها أن تحقق شيئًا في الأرض، إنما هي من العبادة المطلوبة منك فقط، وبقوا على ترديد هذه الدِّعاية حتى باتت حماس نفسها تعترف بأنَّ ما حدث كارثة تسببت بسقوط غزة، واحتلال مناطق واسعة في لبنان وسوريا، وصار مشعل ينفي أنَّ الحركة جزءًا من المحور، واستيقظ النائمون بذلك الخطاب على الواقع متأخرين جدًا! وهذا يظهر ما يصنعه الخلط بين الرأي الحزبي السِّياسي وبين الدين، حين تجعل من تأييدك لجماعة حكمًا لله عز وجل ومن تحليلك وحيًا، ثم بعد أن يتسببوا بمصيبة إذا بهم لا يراجعون أنفسهم في شيء، فهم في نظر أنفسهم كالمعصومين، يعيدون الاستثمار مرة أخرى في حرب الإلحاد التي شحذوا براثنها بأنفسهم لتفترس الأغمار في عالم التحليل والسِّياسة، لقد كانوا يسارعون في خطوات الشيطان، بالقول على الله ما لا يعلمون من الوعود والأماني، حتى كان بسام جرار ومن خلفه الإخوان يرددون الفرية بأنَّ القران ذكر نهاية إسرائيل سنة (2022) قال تعالى: (وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ)، فالقول بغير علم على الله كان داء هؤلاء بما يقولونه خلال عامين، فلا غرابة إن كانت النتائج أن يشك من صدَّقهم من الشباب وقد كانوا شيوخه في الدين! لذلك فإنَّ تعرية خطابهم، ونفي آرائهم عن الدين مما فيه حفظ لإيمان كثير من الشباب المغرر بهم ولا شك أن ذيوع خطابهم من أسباب الموجات الإلحادية في المنطقة.

د. عبدالله الجديع

18,019 views • 8 months ago

فتوى وبيان شرعي في حكم والدي رسول الله ﷺ، و الرد على الجاهل السفيه الذي يسبّهما و يصفهما (بالنجاسة). أولاً : من أقبح ما يُبتلى به الخطاب الديني اليوم أن ترى أناسًا يرفعون شعار الغيرة على الدين، ويُكفّرون غيرهم بدعوى سبّ الصحابة، ثم يقعون هم أنفسهم في جرأةٍ عظيمة على مقام رسول الله ﷺ، بالإساءة إلى أبويه بسبٍّ فاحش لا يصدر إلا عن جهلٍ وسوء أدب. ومن أقبح ما يُبتلى به هؤلاء الجهلة أن يتجرؤوا على مقام رسول الله ﷺ، فيقعون في سبّ والدي النبي ﷺ بألفاظ فاحشة كقولهم: (نجسان) أو نحو ذلك، وكأن مقام النبوة يُتخذ ميدانًا للجهل والسفه، بزعم الاستدلال بقوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ﴾ (التوبة: 28) يقول هذا الجاهل السفيه: (إذا كانا مشركين فهما نجسان (معنويًا) وهذا الكلام ليس علمًا ولا نصيحة، بل هو وقاحةٌ محرّمة وتطاولٌ صريح على جناب النبوة، وجهلٌ مركّب، وسوء أدبٍ عظيم، فإن العلماء قرروا أن البيان العلمي ليس مسوّغًا للسبّ، ولا ذريعةً للوقاحة، ولا يجوز لمسلم أن يجعل الألفاظ الشرعية سلاحًا للطعن في مقام رسول الله ﷺ وأهله. بل إن الله نهى عن السبّ حتى مع أهل الشرك: (وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ﴾ (الأنعام: 108) فكيف بمن يتجرأ على أبوي رسول الله ﷺ؟! ثم إن من آذى النبي ﷺ بقولٍ أو فعل فقد عرّض نفسه للعنة الله وعذابه. قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا﴾ (الأحزاب: 57) وتخيّل لو سمع رسولُ الله ﷺ رجلًا يذكر أبويه بسوء، أو يسبّهما بألفاظ جارحة كقول: (نجسان)! أيُّ قلبٍ هذا الذي يتجرأ على مقامٍ عظّمه الله؟! إن الأدب مع النبي ﷺ ليس شعارًا، بل فريضة، ومن أساء إلى أهله فقد أساء إليه. قال القاضي عياض رحمه الله: “من تنقّص النبي ﷺ أو آذاه بقولٍ أو فعل فقد كفر بإجماع المسلمين” (الشفا) وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: “من آذى رسول الله ﷺ فهو كافرٌ يجب قتله” (الصارم المسلول) ثانياً: مسألة حكم والدي النبي ﷺ ليست محل إجماع، ومن الجهل العظيم أن تُحوَّل هذه المسألة إلى باب سبٍّ وشتم، مع أنها مختلف فيها بين أهل العلم: 1.قولٌ مشهور عند طائفة من العلماء: أنهما ماتا على دين قومهما، وممن ذكر ذلك الإمام النووي في شرح صحيح مسلم، وذكره أيضًا ابن كثير في تفسيره. 2.وقولٌ معتبر عند المحققين: أنهما من أهل الفترة الذين لم تبلغهم رسالة صحيحة، وقد قرر قاعدة أهل الفترة شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى، وفصّلها الإمام ابن القيم في كتبه. قال تعالى: ﴿وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا﴾ (الإسراء: 15) 3.وذهب بعض العلماء إلى نجاتهما بوجوه أخرى، ومن أشهر من ألّف في ذلك الإمام السيوطي في رسالته: مسالك الحنفا في نجاة والدي المصطفى. فالخلاف موجود، وليس لأحد أن يجعل المسألة ميدانًا للسفه والطعن في مقام النبوة. فاتقوا الله… ولا تجعلوا الجهل وقاحةً باسم الغيرة، فإن مقام رسول الله ﷺ وأهله أقدس من أن يكون ميدانًا للسفه والخصومة. فليحذر المتجرئون من تحويل مسائل العلم إلى ألفاظ سوقية، ومن جعل مقام النبي ﷺ ميدانًا للخصومات والسباب. اتقوا الله… واحفظوا ألسنتكم، فإن الأدب مع رسول الله ﷺ وأهله من أصول الإيمان، ومن فقد الأدب فقد خسر الدين والخلق معًا. #الشيخ_سلامة_عبدالقوي
0:15

فتوى وبيان شرعي في حكم والدي رسول الله ﷺ، و الرد على الجاهل السفيه الذي يسبّهما و يصفهما (بالنجاسة). أولاً : من أقبح ما يُبتلى به الخطاب الديني اليوم أن ترى أناسًا يرفعون شعار الغيرة على الدين، ويُكفّرون غيرهم بدعوى سبّ الصحابة، ثم يقعون هم أنفسهم في جرأةٍ عظيمة على مقام رسول الله ﷺ، بالإساءة إلى أبويه بسبٍّ فاحش لا يصدر إلا عن جهلٍ وسوء أدب. ومن أقبح ما يُبتلى به هؤلاء الجهلة أن يتجرؤوا على مقام رسول الله ﷺ، فيقعون في سبّ والدي النبي ﷺ بألفاظ فاحشة كقولهم: (نجسان) أو نحو ذلك، وكأن مقام النبوة يُتخذ ميدانًا للجهل والسفه، بزعم الاستدلال بقوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ﴾ (التوبة: 28) يقول هذا الجاهل السفيه: (إذا كانا مشركين فهما نجسان (معنويًا) وهذا الكلام ليس علمًا ولا نصيحة، بل هو وقاحةٌ محرّمة وتطاولٌ صريح على جناب النبوة، وجهلٌ مركّب، وسوء أدبٍ عظيم، فإن العلماء قرروا أن البيان العلمي ليس مسوّغًا للسبّ، ولا ذريعةً للوقاحة، ولا يجوز لمسلم أن يجعل الألفاظ الشرعية سلاحًا للطعن في مقام رسول الله ﷺ وأهله. بل إن الله نهى عن السبّ حتى مع أهل الشرك: (وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ﴾ (الأنعام: 108) فكيف بمن يتجرأ على أبوي رسول الله ﷺ؟! ثم إن من آذى النبي ﷺ بقولٍ أو فعل فقد عرّض نفسه للعنة الله وعذابه. قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا﴾ (الأحزاب: 57) وتخيّل لو سمع رسولُ الله ﷺ رجلًا يذكر أبويه بسوء، أو يسبّهما بألفاظ جارحة كقول: (نجسان)! أيُّ قلبٍ هذا الذي يتجرأ على مقامٍ عظّمه الله؟! إن الأدب مع النبي ﷺ ليس شعارًا، بل فريضة، ومن أساء إلى أهله فقد أساء إليه. قال القاضي عياض رحمه الله: “من تنقّص النبي ﷺ أو آذاه بقولٍ أو فعل فقد كفر بإجماع المسلمين” (الشفا) وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: “من آذى رسول الله ﷺ فهو كافرٌ يجب قتله” (الصارم المسلول) ثانياً: مسألة حكم والدي النبي ﷺ ليست محل إجماع، ومن الجهل العظيم أن تُحوَّل هذه المسألة إلى باب سبٍّ وشتم، مع أنها مختلف فيها بين أهل العلم: 1.قولٌ مشهور عند طائفة من العلماء: أنهما ماتا على دين قومهما، وممن ذكر ذلك الإمام النووي في شرح صحيح مسلم، وذكره أيضًا ابن كثير في تفسيره. 2.وقولٌ معتبر عند المحققين: أنهما من أهل الفترة الذين لم تبلغهم رسالة صحيحة، وقد قرر قاعدة أهل الفترة شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى، وفصّلها الإمام ابن القيم في كتبه. قال تعالى: ﴿وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا﴾ (الإسراء: 15) 3.وذهب بعض العلماء إلى نجاتهما بوجوه أخرى، ومن أشهر من ألّف في ذلك الإمام السيوطي في رسالته: مسالك الحنفا في نجاة والدي المصطفى. فالخلاف موجود، وليس لأحد أن يجعل المسألة ميدانًا للسفه والطعن في مقام النبوة. فاتقوا الله… ولا تجعلوا الجهل وقاحةً باسم الغيرة، فإن مقام رسول الله ﷺ وأهله أقدس من أن يكون ميدانًا للسفه والخصومة. فليحذر المتجرئون من تحويل مسائل العلم إلى ألفاظ سوقية، ومن جعل مقام النبي ﷺ ميدانًا للخصومات والسباب. اتقوا الله… واحفظوا ألسنتكم، فإن الأدب مع رسول الله ﷺ وأهله من أصول الإيمان، ومن فقد الأدب فقد خسر الدين والخلق معًا. #الشيخ_سلامة_عبدالقوي

Salama Abdelkawy - سلامة عبد القوي

56,314 views • 6 months ago