Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

كيف تصل إلى نور الهداية؟ . على أعتابِ رمضانَ، دعني أقولُ: يا كريمَ القلب، إنَّ هذا الشهرَ ليس مجردَ موسم يتكرَّر، بل هو ميقاتٌ إلهيّ تُبعث فيه القلوبُ من سباتها، وتتنفس الأرواحُ الصعداءَ بعد عامٍ من الغفلةِ والتثاقل. قال شيخ الإسلام ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ : مَن رأى... أنه لا ينشرح صدْرَه، ولا يحصل له حلاوة الإيمان ونور الهداية، فليكثر التوبة والاستغفار. وليلازم الاجتهاد بحسب الإمكان، فإن الله يقول: (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا)وعليه بإقامة الفرائض ظاهرًا وباطنًا. ولزوم الصراط المستقيم؛ مُستعينًا بالله مُتَبَرّئًا من الحول والقوة إلا به. وأيُّ استقبالٍ أكرمُ وأجلُّ من أن يُطرقَ بابُه بتوبةٍ صادقة، تُعيدُ للنفسِ صفاءَها، وللروحِ طُهرَها، وللقلبِ معناه؟ التوبةُ ليست طقسًا يُؤدَّى، بل تحوُّلٌ عميقٌ في مسار الحياة، وانعتاقٌ من أسر الذنوبِ إلى سعة العبودية، وإعلانٌ صريحٌ أن القلبَ لم يُخلقْ ليظلَّ مُثقلًا بأوزاره. فمن أراد أن يذوقَ حلاوةَ هذا الشهر، فليلقِ عن كاهلهِ أثقالَ المعصية، وليدخلْ على اللهِ بقلبٍ صادق، قد غسلته دموعُ الأوبة، وزيَّنته رغبةُ اللقاء.show more

شروق بنت صالح ✨

68,715 subscribers

19,828 Aufrufe • vor 1 Jahr •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

بعد أن كفر محمد شمس الدين الإمام السيوطي -رحمه الله- انتقل إلى مسألة أخرى وهي الإنكار على من يترحم عليه ويلزمه من ذلك الإنكار على جميع العلماء الذين ترحموا عليه منذ وفاته إلى يومنا هذا بل بالغ في الذم إلى أن قال: إن رحمه الله فسيرحم كثيرا من الروافض بل النصارى! ما هذا العبث؟!

بعد أن كفر محمد شمس الدين الإمام السيوطي -رحمه الله- انتقل إلى مسألة أخرى وهي الإنكار على من يترحم عليه ويلزمه من ذلك الإنكار على جميع العلماء الذين ترحموا عليه منذ وفاته إلى يومنا هذا بل بالغ في الذم إلى أن قال: إن رحمه الله فسيرحم كثيرا من الروافض بل النصارى! ما هذا العبث؟!

مكافح الحدادية

60,615 Aufrufe • vor 2 Jahren

ليس الإيمان مجرد سلامة الاعتقاد يضمره القلب وينغلق عليه، بل هو انفتاح البصيرة وارتقاء الإدراك والاستزادة من الحكمة، ولدى المؤمن تتضح حقيقة الحياة الدنيا وينكشف أمامه سبيل الحق وسبيل الضلال، فيضمن النجاة لنفسه ولكنه لا ينشد خلاصه الفردي فحسب، بل يسعى لخلاص الناس جميعاً ويدعوهم إلى ما هداه الله إليه من الحق.. وبهذه الآيات الكريمات يخاطب مؤمن قوم فرعون الناس من حوله، فللمؤمن غيرتان: غيرة على الحق أن لا يُعبد غير الله، وغيرة على الناس أن يضلوا عن طريق الهداية فيحق عليهم سوء العقاب. #جمعة_مباركة - #حسن_إسميك

ليس الإيمان مجرد سلامة الاعتقاد يضمره القلب وينغلق عليه، بل هو انفتاح البصيرة وارتقاء الإدراك والاستزادة من الحكمة، ولدى المؤمن تتضح حقيقة الحياة الدنيا وينكشف أمامه سبيل الحق وسبيل الضلال، فيضمن النجاة لنفسه ولكنه لا ينشد خلاصه الفردي فحسب، بل يسعى لخلاص الناس جميعاً ويدعوهم إلى ما هداه الله إليه من الحق.. وبهذه الآيات الكريمات يخاطب مؤمن قوم فرعون الناس من حوله، فللمؤمن غيرتان: غيرة على الحق أن لا يُعبد غير الله، وغيرة على الناس أن يضلوا عن طريق الهداية فيحق عليهم سوء العقاب. #جمعة_مباركة - #حسن_إسميك

حسن إسميك

332,270 Aufrufe • vor 1 Jahr

"لا تهدي من تحب، إن الله يهدي من يشاء" في طياتها معاني عميقة. قد نتمنى في بعض الأحيان أن نوجه أحبائنا إلى الطريق الصحيح، أن نكون السبب في تغيير حياتهم للأفضل، ولكن في النهاية، الهداية بيد الله وحده. ربما نجد أنفسنا في مواقف نريد فيها أن نرشد الآخرين إلى ما نراه صوابًا، لكننا يجب أن نتذكر أن الهداية ليست في أيدينا. #الله هو من يفتح القلوب ويهدي العقول، وقد يكون لك دور في الإشارة إلى الطريق، ولكن القلب لا يهتدي إلا إذا أراد الله له ذلك. هذه الحقيقة تحمل في طياتها نوعًا من السكينة والاطمئنان. فنحن لا نملك #التحكم الكامل في حياة الآخرين، لكننا نملك أن ندعوا لهم بالهداية ونتمنى لهم الخير، بينما نترك الأمور في يد الله الذي يدبر كل شيء بحكمة ورحمه. العبارة تعلمنا أن لا نتعجل في توقع النتائج، وأن نضع ثقتنا في الله، الذي يعرف أين ومتى تكون الهداية. #فكل شيء بقدر، وكل شيء بتوقيت الله، وما علينا سوى أن نكون صادقين في دعوتنا، وأوفياء في محبتنا. 🕊️🍃🤍🌷

"لا تهدي من تحب، إن الله يهدي من يشاء" في طياتها معاني عميقة. قد نتمنى في بعض الأحيان أن نوجه أحبائنا إلى الطريق الصحيح، أن نكون السبب في تغيير حياتهم للأفضل، ولكن في النهاية، الهداية بيد الله وحده. ربما نجد أنفسنا في مواقف نريد فيها أن نرشد الآخرين إلى ما نراه صوابًا، لكننا يجب أن نتذكر أن الهداية ليست في أيدينا. #الله هو من يفتح القلوب ويهدي العقول، وقد يكون لك دور في الإشارة إلى الطريق، ولكن القلب لا يهتدي إلا إذا أراد الله له ذلك. هذه الحقيقة تحمل في طياتها نوعًا من السكينة والاطمئنان. فنحن لا نملك #التحكم الكامل في حياة الآخرين، لكننا نملك أن ندعوا لهم بالهداية ونتمنى لهم الخير، بينما نترك الأمور في يد الله الذي يدبر كل شيء بحكمة ورحمه. العبارة تعلمنا أن لا نتعجل في توقع النتائج، وأن نضع ثقتنا في الله، الذي يعرف أين ومتى تكون الهداية. #فكل شيء بقدر، وكل شيء بتوقيت الله، وما علينا سوى أن نكون صادقين في دعوتنا، وأوفياء في محبتنا. 🕊️🍃🤍🌷

‏﮼الٗبَحْرِيّْ

88,405 Aufrufe • vor 1 Jahr

هذا المقطع نشرة المركز الإعلامي للشرعية قبل قليل لكن قلدني الله أن عيني ملانه من هذا المقطع وأعتقد أن قد شاهدته قبل أكثر من عام إلا إذا كان مقطع مشابه له بالذات عندما قفز الجندي من السطح إلى السور ثم إلى الأرض قبل الانفجار هل أحد قد شاهد هذا المقطع من قبل يعلم الله أني صادق في ما اقول وإن هذا الكلام ليس فيه أي مكايدة سياسية

هذا المقطع نشرة المركز الإعلامي للشرعية قبل قليل لكن قلدني الله أن عيني ملانه من هذا المقطع وأعتقد أن قد شاهدته قبل أكثر من عام إلا إذا كان مقطع مشابه له بالذات عندما قفز الجندي من السطح إلى السور ثم إلى الأرض قبل الانفجار هل أحد قد شاهد هذا المقطع من قبل يعلم الله أني صادق في ما اقول وإن هذا الكلام ليس فيه أي مكايدة سياسية

نايف عواض 𐩬𐩱𐩺𐩰𐩽𐩲𐩥𐩳

65,013 Aufrufe • vor 8 Tagen

سيدة أمريكية ترد على منتقديها: "السبب الأساسي الذي جعلني أقرر الانتقال من المسيحية إلى الإسلام هو أن أساس المسيحية هو الثالوث المقدس المكون من الله ويسوع المسيح وروح القدس. قرأت الكتاب المقدس ووجدت فيه العديد من المقاطع يذكر فيها يسوع نفسه أنه ليس الله، بل مرسل من قبل الله!"

سيدة أمريكية ترد على منتقديها: "السبب الأساسي الذي جعلني أقرر الانتقال من المسيحية إلى الإسلام هو أن أساس المسيحية هو الثالوث المقدس المكون من الله ويسوع المسيح وروح القدس. قرأت الكتاب المقدس ووجدت فيه العديد من المقاطع يذكر فيها يسوع نفسه أنه ليس الله، بل مرسل من قبل الله!"

مجلة ميم.. مِرآتنا

214,688 Aufrufe • vor 1 Jahr

الأمريكية المسلمة هيلاري: "شعرت أن هذا العبء الثقيل الذي كان يجثم على صدري لأشهر ولسنوات قد زال. طلبت من الله الهداية، ودعوت يوميا وطلبت منه أن يرشدني إلى أفضل سبيل إلى سعادتي ورضاه. وأشعر أن دعواتي قد استُجيبت الحمد لله."

الأمريكية المسلمة هيلاري: "شعرت أن هذا العبء الثقيل الذي كان يجثم على صدري لأشهر ولسنوات قد زال. طلبت من الله الهداية، ودعوت يوميا وطلبت منه أن يرشدني إلى أفضل سبيل إلى سعادتي ورضاه. وأشعر أن دعواتي قد استُجيبت الحمد لله."

مجلة ميم.. مِرآتنا

21,120 Aufrufe • vor 10 Monaten

يُحكي أن والد الشيخ الحصري رحمه الله رأى في منامه كأنما يخرج من ظهره عنقودٌ من العنب يطعم منه الناس وكلما ذاق أحدهم منه واحدة قال مادحاً : "الله!" فقصَّ على شيخ القرية رؤياه فأخبره أن الله سيجعل من ذريته من ينتفع الناس بعلمه فكان هذا العنقود هو الشيخ محمود خليل الحصري .

يُحكي أن والد الشيخ الحصري رحمه الله رأى في منامه كأنما يخرج من ظهره عنقودٌ من العنب يطعم منه الناس وكلما ذاق أحدهم منه واحدة قال مادحاً : "الله!" فقصَّ على شيخ القرية رؤياه فأخبره أن الله سيجعل من ذريته من ينتفع الناس بعلمه فكان هذا العنقود هو الشيخ محمود خليل الحصري .

🇵🇸رجب

90,918 Aufrufe • vor 2 Jahren

هذا المبتدع الضال المجرم الخبيث من أذناب الطواغيت، يتجرأ بوقاحة على الطعن في المجاهدين الأطهار بهذه الطريقة التي تفرح الصهاينة أعداء الإسلام! لم نرهم يومًا يسجدون شكرًا لموت فاجر أو كافر محارب للإسلام، ولا يظهرون ذلك إلا عند موت عالم رباني أو مجاهد صادق! نعوذ بالله من طرقهم الخبيثة، ونسأل الله السلامة والعافية. أفعال هذه الفرقة المدخلية لا تمتّ إلى الإسلام بصلة، بل هي من صنيع من باع دينه بدنيا غيره. أفلا يعلم هذا المجرم أن الشماتة بموت المسلم ليست من صفات أهل الإيمان؟! فكيف إذا كان هذا المسلم قد قُتل على أيدي اليهود قتلة الأنبياء والصالحين؟! إن الله تعالى هو الحكم العدل، بيده مقاليد الأمور، وغدًا تقف أنت وهو بين يديه سبحانه، ليقضي بينكما بالحق الذي لا ظلم فيه.

هذا المبتدع الضال المجرم الخبيث من أذناب الطواغيت، يتجرأ بوقاحة على الطعن في المجاهدين الأطهار بهذه الطريقة التي تفرح الصهاينة أعداء الإسلام! لم نرهم يومًا يسجدون شكرًا لموت فاجر أو كافر محارب للإسلام، ولا يظهرون ذلك إلا عند موت عالم رباني أو مجاهد صادق! نعوذ بالله من طرقهم الخبيثة، ونسأل الله السلامة والعافية. أفعال هذه الفرقة المدخلية لا تمتّ إلى الإسلام بصلة، بل هي من صنيع من باع دينه بدنيا غيره. أفلا يعلم هذا المجرم أن الشماتة بموت المسلم ليست من صفات أهل الإيمان؟! فكيف إذا كان هذا المسلم قد قُتل على أيدي اليهود قتلة الأنبياء والصالحين؟! إن الله تعالى هو الحكم العدل، بيده مقاليد الأمور، وغدًا تقف أنت وهو بين يديه سبحانه، ليقضي بينكما بالحق الذي لا ظلم فيه.

شؤون إسلامية

156,837 Aufrufe • vor 1 Jahr

الشيطانُ عدوٌّ… بل هو ألدّ الأعداء؛ عدوٌّ لا يَملّ، ولا ييأس، ولا يتثاقل عن إضلالك. يدخل عليك من كل باب: من خوفك، من حزنك، من رغباتك، ومن لحظات ضعفك… لكن الله أعظم، ونور الهداية أقوى، ومن تعلّق بالله هزمه الشيطان قبل أن يقترب. فاثبت… وتذكّر: “إن كيد الشيطان كان ضعيفًا”. د/مُزن أعظكم بواحدة

الشيطانُ عدوٌّ… بل هو ألدّ الأعداء؛ عدوٌّ لا يَملّ، ولا ييأس، ولا يتثاقل عن إضلالك. يدخل عليك من كل باب: من خوفك، من حزنك، من رغباتك، ومن لحظات ضعفك… لكن الله أعظم، ونور الهداية أقوى، ومن تعلّق بالله هزمه الشيطان قبل أن يقترب. فاثبت… وتذكّر: “إن كيد الشيطان كان ضعيفًا”. د/مُزن أعظكم بواحدة

أَعِظُكُم بِوَاحِدَة ..

33,219 Aufrufe • vor 8 Monaten

ليس بالتفكير في أنفسنا وحدَها نصل إلى الإيمان بالله، بل في اتّساع الفكر والتأمّل في السماوات والأرض والكواكب، وأنّ الله خالقُ كلِّ هذا لا يعجز عن بَعْثِنا بعد موتِنا. اللهم اهدِ عقولَنا إلى الإيمان بك، ولا تجعلنا من الضالّين الجاهلين. جمعة مباركة

ليس بالتفكير في أنفسنا وحدَها نصل إلى الإيمان بالله، بل في اتّساع الفكر والتأمّل في السماوات والأرض والكواكب، وأنّ الله خالقُ كلِّ هذا لا يعجز عن بَعْثِنا بعد موتِنا. اللهم اهدِ عقولَنا إلى الإيمان بك، ولا تجعلنا من الضالّين الجاهلين. جمعة مباركة

حسن إسميك

317,946 Aufrufe • vor 11 Monaten

الإباضي يكرر شبهة رد عليها أئمة أهل السنة منذ قرون. قال الإمام ابن بطة رحمه الله في الإبانة الكبرى: «ثم إن الجهمي إذا بطلت حجته فيما ادعاه، ادعى أمرا آخر فقال: أنا أجد في الكتاب آية تدل على أن القرآن مخلوق، فقيل له: أية آية هي؟ قال: قول الله عز وجل ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢] أفلا ترون أن كل محدث مخلوق؟ فوهّم على الضعفاء والأحداث وأهل الغباوة وموه عليهم. فيقال له: إن الذي لم يزل به عالما لا يكون محدثا، فعلمه أزلي كما أنه هو أزلي، وفعله مضمر في علمه، وإنما يكون محدثا ما لم يكن به عالما حتى علمه، فيقول: إن الله عز وجل لم يزل عالما بجميع ما في القرآن قبل أن ينزل القرآن وقبل أن يأتي به جبريل وينزل به على محمد ﷺ، وقد قال: ﴿إني جاعل في الأرض خليفة﴾ [البقرة: ٣٠] قبل أن يخلق آدم ⦗١٨٤⦘ وقال ﴿إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين﴾ [البقرة: ٣٤]. يقول: كان إبليس في علم الله كافرا قبل أن يخلقه، ثم أوحى بما قد كان علمه من جميع الأشياء. وقد أخبرنا عز وجل عن القرآن، فقال ﴿إن هو إلا وحي يوحى﴾ [النجم: ٤] فنفى عنه أن يكون غير الوحي، وإنما معنى قوله ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢]، أراد: محدثا علمه، وخبره، وزجره، وموعظته عند محمد ﷺ، وإنما أراد: أن علمك يا محمد ومعرفتك محدث بما أوحي إليك من القرآن، وإنما أراد: أن نزول القرآن عليك يحدث لك ولمن سمعه علما وذكرا لم تكونوا تعلمونه. ألم تسمع إلى قوله ﴿وعلمك ما لم تكن تعلم﴾ [النساء: ١١٣]. وقال تعالى ﴿وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان﴾ [الشورى: ٥٢]. وقال: ﴿وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا﴾ [طه: ١١٣]. فأخبر أن الذكر المحدث هو ما يحدث من سامعيه وممن علمه وأنزل عليه، لا أن القرآن محدث عند الله، ولا أن الله كان ولا قرآن، لأن القرآن إنما هو من علم الله، فمن زعم أن القرآن هو بعد، فقد زعم أن الله كان ولا علم ولا معرفة عنده بشيء مما في القرآن، ولا اسم له، ولا عزة له، ولا صفة له حتى أحدث القرآن. وقوله ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢]، فإنما هو ما يحدثه الله عند نبيه، وعند أصحابه، والمؤمنين من عباده، وما يحدثه عندهم من العلم، وما لم يسمعوه، ولم يأتهم به كتاب قبله، ولا جاءهم به رسول». أما القائل بخلق القرآن فهو كافر بإجماع المسلمين

الإباضي يكرر شبهة رد عليها أئمة أهل السنة منذ قرون. قال الإمام ابن بطة رحمه الله في الإبانة الكبرى: «ثم إن الجهمي إذا بطلت حجته فيما ادعاه، ادعى أمرا آخر فقال: أنا أجد في الكتاب آية تدل على أن القرآن مخلوق، فقيل له: أية آية هي؟ قال: قول الله عز وجل ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢] أفلا ترون أن كل محدث مخلوق؟ فوهّم على الضعفاء والأحداث وأهل الغباوة وموه عليهم. فيقال له: إن الذي لم يزل به عالما لا يكون محدثا، فعلمه أزلي كما أنه هو أزلي، وفعله مضمر في علمه، وإنما يكون محدثا ما لم يكن به عالما حتى علمه، فيقول: إن الله عز وجل لم يزل عالما بجميع ما في القرآن قبل أن ينزل القرآن وقبل أن يأتي به جبريل وينزل به على محمد ﷺ، وقد قال: ﴿إني جاعل في الأرض خليفة﴾ [البقرة: ٣٠] قبل أن يخلق آدم ⦗١٨٤⦘ وقال ﴿إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين﴾ [البقرة: ٣٤]. يقول: كان إبليس في علم الله كافرا قبل أن يخلقه، ثم أوحى بما قد كان علمه من جميع الأشياء. وقد أخبرنا عز وجل عن القرآن، فقال ﴿إن هو إلا وحي يوحى﴾ [النجم: ٤] فنفى عنه أن يكون غير الوحي، وإنما معنى قوله ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢]، أراد: محدثا علمه، وخبره، وزجره، وموعظته عند محمد ﷺ، وإنما أراد: أن علمك يا محمد ومعرفتك محدث بما أوحي إليك من القرآن، وإنما أراد: أن نزول القرآن عليك يحدث لك ولمن سمعه علما وذكرا لم تكونوا تعلمونه. ألم تسمع إلى قوله ﴿وعلمك ما لم تكن تعلم﴾ [النساء: ١١٣]. وقال تعالى ﴿وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان﴾ [الشورى: ٥٢]. وقال: ﴿وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا﴾ [طه: ١١٣]. فأخبر أن الذكر المحدث هو ما يحدث من سامعيه وممن علمه وأنزل عليه، لا أن القرآن محدث عند الله، ولا أن الله كان ولا قرآن، لأن القرآن إنما هو من علم الله، فمن زعم أن القرآن هو بعد، فقد زعم أن الله كان ولا علم ولا معرفة عنده بشيء مما في القرآن، ولا اسم له، ولا عزة له، ولا صفة له حتى أحدث القرآن. وقوله ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢]، فإنما هو ما يحدثه الله عند نبيه، وعند أصحابه، والمؤمنين من عباده، وما يحدثه عندهم من العلم، وما لم يسمعوه، ولم يأتهم به كتاب قبله، ولا جاءهم به رسول». أما القائل بخلق القرآن فهو كافر بإجماع المسلمين

طاهر حسين

22,027 Aufrufe • vor 2 Monaten

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «الذي عليه أهل السنة والجماعة اعتقاد أن جنس العرب أفضل من جنس العجم: عبرانيهم، وسريانيهم، رومهم، وفرسهم، وغيرهم. وأن قريشا أفضل العرب، وأن بني هاشم أفضل قريش، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل بني هاشم، فهو أفضل الخلق نفسا، وأفضلهم نسبا. وليس فضل العرب، ثم قريش، ثم بني هاشم، بمجرد كون النبي صلى الله عليه وسلم منهم - وإن كان هذا من الفضل - بل هم في أنفسهم أفضل، وبذلك ثبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أفضل نفسا ونسبا، وإلا لزم الدور.» انتهى كلامه رحمه الله. أما التفضيل بين الأفراد فإنه يكون بالتقوى، فلا يلزم من تفضيل جنس العرب أن كل عربي هو أفضل من كل أعجمي، كما أن جنس الرجال مُفضّل على جنس النساء، ولا يلزم من هذا أن كل رجل أفضل من كل النساء، فبعض النساء أفضل من كثير من الرجال. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «تفضيل الجملة على الجملة لا يستلزم أن يكون كل فرد أفضل من كل فرد، فإن في غير العرب خلقا كثيرا خيرا من أكثر العرب، وفي غير قريش من المهاجرين والأنصار من هو خير من أكثر قريش، وفي غير بني هاشم من قريش وغير قريش من هو خير من أكثر بني هاشم»

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «الذي عليه أهل السنة والجماعة اعتقاد أن جنس العرب أفضل من جنس العجم: عبرانيهم، وسريانيهم، رومهم، وفرسهم، وغيرهم. وأن قريشا أفضل العرب، وأن بني هاشم أفضل قريش، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل بني هاشم، فهو أفضل الخلق نفسا، وأفضلهم نسبا. وليس فضل العرب، ثم قريش، ثم بني هاشم، بمجرد كون النبي صلى الله عليه وسلم منهم - وإن كان هذا من الفضل - بل هم في أنفسهم أفضل، وبذلك ثبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أفضل نفسا ونسبا، وإلا لزم الدور.» انتهى كلامه رحمه الله. أما التفضيل بين الأفراد فإنه يكون بالتقوى، فلا يلزم من تفضيل جنس العرب أن كل عربي هو أفضل من كل أعجمي، كما أن جنس الرجال مُفضّل على جنس النساء، ولا يلزم من هذا أن كل رجل أفضل من كل النساء، فبعض النساء أفضل من كثير من الرجال. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «تفضيل الجملة على الجملة لا يستلزم أن يكون كل فرد أفضل من كل فرد، فإن في غير العرب خلقا كثيرا خيرا من أكثر العرب، وفي غير قريش من المهاجرين والأنصار من هو خير من أكثر قريش، وفي غير بني هاشم من قريش وغير قريش من هو خير من أكثر بني هاشم»

في أقل من ثلاث

310,936 Aufrufe • vor 7 Monaten

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «الذي عليه أهل السنة والجماعة اعتقاد أن جنس العرب أفضل من جنس العجم: عبرانيهم، وسريانيهم، رومهم، وفرسهم، وغيرهم. وأن قريشا أفضل العرب، وأن بني هاشم أفضل قريش، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل بني هاشم، فهو أفضل الخلق نفسا، وأفضلهم نسبا. وليس فضل العرب، ثم قريش، ثم بني هاشم، بمجرد كون النبي صلى الله عليه وسلم منهم - وإن كان هذا من الفضل - بل هم في أنفسهم أفضل، وبذلك ثبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أفضل نفسا ونسبا، وإلا لزم الدور.» انتهى كلامه رحمه الله. أما التفضيل بين الأفراد فإنه يكون بالتقوى، فلا يلزم من تفضيل جنس العرب أن كل عربي هو أفضل من كل أعجمي، كما أن جنس الرجال مُفضّل على جنس النساء، ولا يلزم من هذا أن كل رجل أفضل من كل النساء، فبعض النساء أفضل من كثير من الرجال. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «تفضيل الجملة على الجملة لا يستلزم أن يكون كل فرد أفضل من كل فرد، فإن في غير العرب خلقا كثيرا خيرا من أكثر العرب، وفي غير قريش من المهاجرين والأنصار من هو خير من أكثر قريش، وفي غير بني هاشم من قريش وغير قريش من هو خير من أكثر بني هاشم»

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «الذي عليه أهل السنة والجماعة اعتقاد أن جنس العرب أفضل من جنس العجم: عبرانيهم، وسريانيهم، رومهم، وفرسهم، وغيرهم. وأن قريشا أفضل العرب، وأن بني هاشم أفضل قريش، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل بني هاشم، فهو أفضل الخلق نفسا، وأفضلهم نسبا. وليس فضل العرب، ثم قريش، ثم بني هاشم، بمجرد كون النبي صلى الله عليه وسلم منهم - وإن كان هذا من الفضل - بل هم في أنفسهم أفضل، وبذلك ثبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أفضل نفسا ونسبا، وإلا لزم الدور.» انتهى كلامه رحمه الله. أما التفضيل بين الأفراد فإنه يكون بالتقوى، فلا يلزم من تفضيل جنس العرب أن كل عربي هو أفضل من كل أعجمي، كما أن جنس الرجال مُفضّل على جنس النساء، ولا يلزم من هذا أن كل رجل أفضل من كل النساء، فبعض النساء أفضل من كثير من الرجال. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «تفضيل الجملة على الجملة لا يستلزم أن يكون كل فرد أفضل من كل فرد، فإن في غير العرب خلقا كثيرا خيرا من أكثر العرب، وفي غير قريش من المهاجرين والأنصار من هو خير من أكثر قريش، وفي غير بني هاشم من قريش وغير قريش من هو خير من أكثر بني هاشم»

في أقل من ثلاث

65,687 Aufrufe • vor 6 Monaten

بعد أن قاربت السابعة والخمسين، وبعد رحلة طويلة في عالم الأعمال، قررت اعتزاله مكتفيًا بعملي الاستشاري؛ فما بقي من العمر أثمن من أن يُستنزف في سباق لا ينتهي. سأكرّسه، بإذن الله، لنصرة الحق والدفاع عن المظلومين، ونقل ما منَّ الله به عليَّ من علم ـوإن كان قليلا ـ لعلّي أترك أثرًا نافعًا بعد رحيلي. وتبقى معركة استرداد حقوق أولادي وشركائي خاتمة أعمالي في هذا المجال؛ أخوضها لا طلبًا للمال ولا انتصارًا للنفس، بل إعذارًا إلى الله بأنني لم أفرّط في حقوق أولادي ولا في حقوق شركاء كان لوالدهم فضلٌ على المسلمين كافة. انتهى زمن السعي في عالم المال والأعمال، ونبدأ زمن البحث عن الأثر بعد الرحيل. أسأل الله تعالى أن يجعل ما بقي من عمري خدمةً لدينه وللمسلمين.

بعد أن قاربت السابعة والخمسين، وبعد رحلة طويلة في عالم الأعمال، قررت اعتزاله مكتفيًا بعملي الاستشاري؛ فما بقي من العمر أثمن من أن يُستنزف في سباق لا ينتهي. سأكرّسه، بإذن الله، لنصرة الحق والدفاع عن المظلومين، ونقل ما منَّ الله به عليَّ من علم ـوإن كان قليلا ـ لعلّي أترك أثرًا نافعًا بعد رحيلي. وتبقى معركة استرداد حقوق أولادي وشركائي خاتمة أعمالي في هذا المجال؛ أخوضها لا طلبًا للمال ولا انتصارًا للنفس، بل إعذارًا إلى الله بأنني لم أفرّط في حقوق أولادي ولا في حقوق شركاء كان لوالدهم فضلٌ على المسلمين كافة. انتهى زمن السعي في عالم المال والأعمال، ونبدأ زمن البحث عن الأثر بعد الرحيل. أسأل الله تعالى أن يجعل ما بقي من عمري خدمةً لدينه وللمسلمين.

Mourad Aly د. مراد علي

27,631 Aufrufe • vor 29 Tagen

في بعثة الأنبياء سرّ عظيم؛ فقد جاءوا مبلغين عن ربهم، يقيمون الحجة على العباد، غير أنّ الهداية ليست بأيديهم، إنما يطرقون القلوب بلسان الحق، والفتح من عند الله وحده. فمن شاء الهداية هداه برحمته، ومن شاء الضلالة أضله بعدله، لتبقى وظيفة البشر البلاغ، والهداية بيد خالق البشر. وهنا نجد الدرس والعبرة أن يكون المرء أمينًا فيما كُلّف به، مخلصًا في عمله، متقنًا لواجبه، غير متعلّق بالنتائج؛ يسوق عمله إلى غايته كما ساق الأنبياء أقوامهم إلى نهر الهداية: لا كلُّ من بلغ شرب، ولا كلُّ من شهد النور أبصر. فيا هادي القلوب إليك، خذ بأيدينا إلى صراطك المستقيم، واملأ أرواحنا من نورك، ولا تجعلنا من الغافلين المعرضين. جمعة مباركة

في بعثة الأنبياء سرّ عظيم؛ فقد جاءوا مبلغين عن ربهم، يقيمون الحجة على العباد، غير أنّ الهداية ليست بأيديهم، إنما يطرقون القلوب بلسان الحق، والفتح من عند الله وحده. فمن شاء الهداية هداه برحمته، ومن شاء الضلالة أضله بعدله، لتبقى وظيفة البشر البلاغ، والهداية بيد خالق البشر. وهنا نجد الدرس والعبرة أن يكون المرء أمينًا فيما كُلّف به، مخلصًا في عمله، متقنًا لواجبه، غير متعلّق بالنتائج؛ يسوق عمله إلى غايته كما ساق الأنبياء أقوامهم إلى نهر الهداية: لا كلُّ من بلغ شرب، ولا كلُّ من شهد النور أبصر. فيا هادي القلوب إليك، خذ بأيدينا إلى صراطك المستقيم، واملأ أرواحنا من نورك، ولا تجعلنا من الغافلين المعرضين. جمعة مباركة

حسن إسميك

308,139 Aufrufe • vor 11 Monaten

يأبى الله تعالى إلا أن يفضح هذه الميليشيات الخبيثة يوماً بعد يوم. شاهدوا هذا المقطع المصوّر، وانظروا كيف يتهجّمون على نجل الشهيد الشيخ صالح حنتوس ـ رحمه الله ـ قبل الجريمة بأيام. كالكلاب المسعورة انقضّوا عليه في السوق، كما تحدّث الشيخ صالح بنفسه عن هذه الحادثة في تسجيله الأول. انظروا إلى الوحشية، إلى الغطرسة، إلى الاستعلاء والغرور الفارغ! ما الذي فعلوه؟ هل هذا سلوك رجال أمن؟ أم قطاع طرق بلباس الدولة؟ هؤلاء لا يعرفون شرف الخصومة ولا حرمة الدم ولا مقام الشيوخ ولا كرامة اليمني الحر في أرضه! أنتم يا من تدّعون الولاية... أين دينكم من هذا؟ أين عدالتكم؟ بل، أيّ إنسانية بقيت فيكم؟! هذه ليست حادثة عابرة، بل كانت شرارة الجريمة التي سبقت اغتيال رجل بحجم وقيمة الشيخ صالح الحنتوش، فافضحوا القوم، وانشروها، ولا تسكتوا. رحم الله الشهيد، وألحق الظالمين بمن سبقهم من الجبابرة. #حنتوس_ضحيه_ارهاب_الحوثي

يأبى الله تعالى إلا أن يفضح هذه الميليشيات الخبيثة يوماً بعد يوم. شاهدوا هذا المقطع المصوّر، وانظروا كيف يتهجّمون على نجل الشهيد الشيخ صالح حنتوس ـ رحمه الله ـ قبل الجريمة بأيام. كالكلاب المسعورة انقضّوا عليه في السوق، كما تحدّث الشيخ صالح بنفسه عن هذه الحادثة في تسجيله الأول. انظروا إلى الوحشية، إلى الغطرسة، إلى الاستعلاء والغرور الفارغ! ما الذي فعلوه؟ هل هذا سلوك رجال أمن؟ أم قطاع طرق بلباس الدولة؟ هؤلاء لا يعرفون شرف الخصومة ولا حرمة الدم ولا مقام الشيوخ ولا كرامة اليمني الحر في أرضه! أنتم يا من تدّعون الولاية... أين دينكم من هذا؟ أين عدالتكم؟ بل، أيّ إنسانية بقيت فيكم؟! هذه ليست حادثة عابرة، بل كانت شرارة الجريمة التي سبقت اغتيال رجل بحجم وقيمة الشيخ صالح الحنتوش، فافضحوا القوم، وانشروها، ولا تسكتوا. رحم الله الشهيد، وألحق الظالمين بمن سبقهم من الجبابرة. #حنتوس_ضحيه_ارهاب_الحوثي

محمد عبدالله الكميم

79,144 Aufrufe • vor 1 Jahr

من أصدق براهين حب الله تعالى: الاجتهاد بالعمل الصالح في الزمن الذي يُحب الله العمل الصالح فيه، ولا شيء أحب إلى الله من العمل الصالح في مثل أيام عشر ذي الحجة .. قال عليه الصلاة والسلام : " ما من أيامٍ العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام ـ يعني أيام العشر ـ ".

من أصدق براهين حب الله تعالى: الاجتهاد بالعمل الصالح في الزمن الذي يُحب الله العمل الصالح فيه، ولا شيء أحب إلى الله من العمل الصالح في مثل أيام عشر ذي الحجة .. قال عليه الصلاة والسلام : " ما من أيامٍ العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام ـ يعني أيام العشر ـ ".

عبدالعزيز الشثري

19,756 Aufrufe • vor 3 Monaten