Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

لا تفوّت سماعها! الشيخ د. #ياسر_الدوسري يسترجع تلاوته القديمة ويحاكي أداءه الشهير العذب في أواخر سورة المؤمنون | فجر 8-4-1448هـ.

رَوان

104,640 subscribers

37,927 views • 5 days ago •via X (Twitter)

#ياسر_الدوسري

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

9 Comments

رَوان5 days ago

التلاوة كاملة للشيخ ياسر الدوسري:

عبـد الله صُـبـغه5 days ago

الحمدلله اني كلمته يرجع يسمع تلاواته القديمة اسبوع تاريخي ✋🏻

تركي5 days ago

نعيم نعيم ياحظ اللي بالحرم اسبوع تاريخي

سـدَف5 days ago

أعدت البث بس عشان ارجع اسمعها

هَـ5 days ago

يارب يدخل الفردوس الأعلى يارب

Loai5 days ago

الحمدلله كنت حاضر في الحرم هذا الجمال☹️♥️♥️♥️

ثَوَابٌ،5 days ago

خلنا نسددها لها ونفرج كربتها..🤍👇🏻👇🏻 رقم الفاتوره : 2594757733

رُؤى وَائل 𓂆 | بُنَيَةُ نَمارِقُ 📚💜5 days ago

﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ وَمَا دَامَ اللَّهُ اخْتَارَكَ لِهَذَا الِابْتِلَاءِ، فَهُوَ أَعْلَمُ بِقُدْرَتِكَ عَلَيْهِ🌿⭐⭐

نجلا5 days ago

والله والله صليت معاه

Related Videos

ترتيل يخترق القلب! بالأداء الشهير الشيخ د. #ياسر_الدوسري رتل أواخر سورة المؤمنون في الحرم المكي | تراويح ليلة 22-9-1447هـ.

ترتيل يخترق القلب! بالأداء الشهير الشيخ د. #ياسر_الدوسري رتل أواخر سورة المؤمنون في الحرم المكي | تراويح ليلة 22-9-1447هـ.

رَوان

20,885 views • 6 months ago

جمال لا يوصف في هذه التلاوة من سورة المؤمنون للشيخ د. #عبدالله_القرافي | فجر الإثنين 18-10-1447هـ

جمال لا يوصف في هذه التلاوة من سورة المؤمنون للشيخ د. #عبدالله_القرافي | فجر الإثنين 18-10-1447هـ

تلاوات الشيخ د. عبدالله القرافي

11,759 views • 5 months ago

لا تفوتكم التلاوة تبارك الله! بهذا الجمال والجلال استفتح الشيخ د. #الوليد_الشمسان أولى تلاواته في هذا العام ورتل فواتح سورة الأنبياء | فجر 6-1-1448هـ.

لا تفوتكم التلاوة تبارك الله! بهذا الجمال والجلال استفتح الشيخ د. #الوليد_الشمسان أولى تلاواته في هذا العام ورتل فواتح سورة الأنبياء | فجر 6-1-1448هـ.

رَوان

12,706 views • 3 months ago

الآسر في تحبير رهييب ومؤثر لتلاوة تاريخية لأول سورة الحديد | د. #ياسر_الدوسري فجر 8-2-1445هـ

الآسر في تحبير رهييب ومؤثر لتلاوة تاريخية لأول سورة الحديد | د. #ياسر_الدوسري فجر 8-2-1445هـ

تلاوات أ.د. ياسر الدوسري

24,352 views • 3 years ago

في أرجى الليالي إمام الحرم المكي الشيخ د. #ياسر_الدوسري يتغنى ويترنم ويرتل أواخر سورة الواقعة بترتيل شجيّ! قيام ليلة 27-9-1447هـ.

في أرجى الليالي إمام الحرم المكي الشيخ د. #ياسر_الدوسري يتغنى ويترنم ويرتل أواخر سورة الواقعة بترتيل شجيّ! قيام ليلة 27-9-1447هـ.

رَوان

47,859 views • 6 months ago

لأول مرة بالأداء العراقي يرتل بالمسجد النبوي! الشيخ د. #عبدالله_القرافي بأبهى ترتيل رتَّل سورة الإنسان، لا تفوتكم التلاوة | فجر الجمعة 8-8-1446هـ.

لأول مرة بالأداء العراقي يرتل بالمسجد النبوي! الشيخ د. #عبدالله_القرافي بأبهى ترتيل رتَّل سورة الإنسان، لا تفوتكم التلاوة | فجر الجمعة 8-8-1446هـ.

رَوان

129,086 views • 1 year ago

من سناب الشيخ #ناصر_القطامي -حفظه الله-. ناصر القطامي محاكاة فائقة الجمال لفضيلة الشيخ #ياسر_الدوسري تلاوة من سورة الفرقان من صلاة العشاء في إحدى المزارع الموافق 1-4-1448هـ

من سناب الشيخ #ناصر_القطامي -حفظه الله-. ناصر القطامي محاكاة فائقة الجمال لفضيلة الشيخ #ياسر_الدوسري تلاوة من سورة الفرقان من صلاة العشاء في إحدى المزارع الموافق 1-4-1448هـ

تسجيلاتي🎙️

39,974 views • 11 days ago

الشيخ د. #ياسر_الدوسري يُرتِّل قصة ابني آدم من سورة المائدة بترتيل عراقي يخترق القلب، لا تفوتكم التلاوة، اللهم بارك! ليلة 8-9-1446هـ.

الشيخ د. #ياسر_الدوسري يُرتِّل قصة ابني آدم من سورة المائدة بترتيل عراقي يخترق القلب، لا تفوتكم التلاوة، اللهم بارك! ليلة 8-9-1446هـ.

رَوان

34,097 views • 1 year ago

﴿وَبَشِّرِ الصّابِرينَ ۝ الَّذينَ إِذا أَصابَتهُم مُصيبَةٌ قالوا إِنّا لِلَّهِ وَإِنّا إِلَيهِ راجِعونَ﴾ د. #ياسر_الدوسري في تحبير مؤثر وتلاوة تفوق الوصف من سورة البقرة | فجر الخميس 8-11-1445هـ يوتيوب:

﴿وَبَشِّرِ الصّابِرينَ ۝ الَّذينَ إِذا أَصابَتهُم مُصيبَةٌ قالوا إِنّا لِلَّهِ وَإِنّا إِلَيهِ راجِعونَ﴾ د. #ياسر_الدوسري في تحبير مؤثر وتلاوة تفوق الوصف من سورة البقرة | فجر الخميس 8-11-1445هـ يوتيوب:

تلاوات أ.د. ياسر الدوسري

16,664 views • 2 years ago

من السنّة في صلاة الفجر يوم الجمعة قراءة سورة السجدة في الركعة الأولى، وسورة الإنسان في الركعة الثانية. - وأجاز الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - فتح المصحف في فجر الجمعة ليصلي بهما من لا يحفظهما. . أ.د.#ياسر_الدوسري .

من السنّة في صلاة الفجر يوم الجمعة قراءة سورة السجدة في الركعة الأولى، وسورة الإنسان في الركعة الثانية. - وأجاز الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - فتح المصحف في فجر الجمعة ليصلي بهما من لا يحفظهما. . أ.د.#ياسر_الدوسري .

هـَلا ..

31,070 views • 8 months ago

المؤمنون الذاكرون الله في كل وقت تبقى قلوبهم على عُروة الاطمئنان وآفاق الأمان، فلا تحُلُّها المخاوف ولا تنزِلها المصائب ﴿الَّذينَ آمَنوا وتطمئِنُّ قُلوبهُم بِذِكرِ اللهِ أَلا بذِكرِ الله تَطمئِنُّ القلوبُ﴾. تلاوة فضيلة الشيخ د. #بندر_بليلة من صلاة الفجر 4 صفر 1448هـ.

المؤمنون الذاكرون الله في كل وقت تبقى قلوبهم على عُروة الاطمئنان وآفاق الأمان، فلا تحُلُّها المخاوف ولا تنزِلها المصائب ﴿الَّذينَ آمَنوا وتطمئِنُّ قُلوبهُم بِذِكرِ اللهِ أَلا بذِكرِ الله تَطمئِنُّ القلوبُ﴾. تلاوة فضيلة الشيخ د. #بندر_بليلة من صلاة الفجر 4 صفر 1448هـ.

شؤون الأئمة والمؤذنين

38,037 views • 2 months ago

الثناء على الله عز وجل مظهر من مظاهر الأدب في الدعاء ﴿فَتَعالَى اللهُ المَلِكُ الحَقُّ لا إِلهَ إِلّا هُوَ رَبُّ العَرشِ الكَريمِ﴾. تلاوة فضيلة الشيخ د. #بندر_بليلة من صلاة المغرب 8 صفر 1448هـ.

الثناء على الله عز وجل مظهر من مظاهر الأدب في الدعاء ﴿فَتَعالَى اللهُ المَلِكُ الحَقُّ لا إِلهَ إِلّا هُوَ رَبُّ العَرشِ الكَريمِ﴾. تلاوة فضيلة الشيخ د. #بندر_بليلة من صلاة المغرب 8 صفر 1448هـ.

شؤون الأئمة والمؤذنين

23,802 views • 2 months ago

* قال لي أحد أساتذتي ذات يوم: «السور هي 114 تدخلاً إلهياً نزلت حسب احتياجات الإنسان». يعني: أيّ مشكلة أو ضيق وقع فيه الإنسان، فدواؤه موجود في القرآن. في ضوء هذا الكلام، جمعتُ لكم: في أيّ حالة وأيّ حاجة يُقرأ كلّ سورة من الـ114 سورة. أرجو أن يكون مفيداً إن شاء الله. ### 1. سورة الفاتحة – سورة الشفاء والبداية والحماية الفاتحة هي باب القرآن ومفتاح أحوال المؤمن كلها. تُقرأ في حالات المرض والضيق واتخاذ القرار والضياع والضيق النفسي والقلق. سماها النبي ﷺ «شفاء»، والصحابة رووا أنهم شفوا من لدغة أفعى بقراءتها. بما أن أساس كل ضيق هو ضياع الاتجاه، فالفاتحة تعيد توجيه الإنسان، تُصلح القلب، تُزيل تشتت الذهن، وتفتح باب الدعاء. تُقرأ عند ضيق الرزق، وضيق الصدر، وطلب البركة في البيت، وطلب السكينة؛ لأنها جوهر طلب الشفاء والهداية. ### 2. سورة البقرة – سورة حماية البيت والقلب سورة البقرة درع إلهي لا يقربه الشيطان. تُقرأ في حالات الهجوم الروحي والوسوسة والسحر والعين والحالات المظلمة وضيق الروح. قراءتها في البيت تغير الجو الروحي للمكان وتجلب البركة. كما تُنصح لتوسعة الرزق وفتح أبواب الدعاء. في أوقات الضيق، تُحيط البقرة الإنسان بنور يشكل حائطاً؛ لذلك هي من أكثر السور قراءة عند اضطراب السكينة الأسرية. (يستمر الثريد بنفس النمط لكل السور الـ114، مع وصف دقيق لحالة الحاجة التي تُقرأ فيها كل سورة.) ### 3. سورة آل عمران – سورة الصبر والتوكل ومقاومة الإيمان ### 4. سورة النساء – سورة العدل والرحمة ونظام الأسرة ### 5. سورة المائدة – سورة الوفاء بالعهد والالتزام بالوعد ### 6. سورة الأنعام – سورة إطفاء المخاوف وإنزال الطمأنينة في القلب ### 7. سورة الأعراف – سورة مجاهدة النفس والتحول الشخصي ### 8. سورة الأنفال – سورة الشجاعة والتقوية وأوقات اتخاذ القرار ### 9. سورة التوبة – سورة التطهير والمغفرة والبداية من جديد ### 10. سورة يونس – سورة الأمل والصبر والخروج من المصيبة ### 11. سورة هود – سورة الصبر في الامتحانات الثقيلة ### 12. سورة يوسف – سورة تجميل الألم وقراءة القدر ### 13. سورة الرعد – سورة في حالات خفقان القلب وفتح باب الدعاء ### 14. سورة إبراهيم – سورة تذكير النعم وإنارة الظلمات ### 15. سورة الحجر – سورة تعليم الصبر وقبول القدر ### 16. سورة النحل – سورة إدراك النعم وزيادة الشكر ### 17. سورة الإسراء – سورة الشباب والأخلاق والثبات ### 18. سورة الكهف – سورة حماية الإيمان من فتن الزمان ### 19. سورة مريم – سورة الرحمة والأمومة والصبر والامتحان ### 20. سورة طه – سورة في المهام الصعبة وعند ضيق القلب ### 21. سورة الأنبياء – سورة تذكير النصر الإلهي في لحظات اليأس ### 22. سورة الحج – سورة تعليم ثقل العبودية وحكمتها ### 23. سورة المؤمنون – سورة الإحياء الأخلاقي وتقوية الشخصية ### 24. سورة النور – سورة حفظ العفة والحياة الطاهرة وأخلاق المجتمع ### 25. سورة الفرقان – سورة تعزيز القدرة على تمييز الحق من الباطل ### 26. سورة الشعراء – سورة في حالات الخوف وضيق الكلام ونقص الشجاعة ### 27. سورة النمل – سورة لطالبي الحكمة والمترددين في القرار ### 28. سورة القصص – سورة تعليم الصبر على المراحل ### 29. سورة العنكبوت – سورة مواجهة الامتحانات التي تختبر متانة الإيمان ### 30. سورة الروم – سورة لمن يريد النظر إلى المستقبل بأمل ### 31. سورة لقمان – سورة الحكمة ونصائح الوالدين وبناء الشخصية ### 32. سورة السجدة – سورة التواضع والتسليم وسكينة الليل ### 33. سورة الأحزاب – سورة في الضغط الاجتماعي والافتراء والمهام الصعبة ### 34. سورة سبأ – سورة تذكير أن النعمة قد تكون امتحاناً ### 35. سورة فاطر – سورة الإنقاذ من اليأس وإعطاء الخفة للقلب ### 36. سورة يس – سورة تسهيل الأمور وفتح أبواب الخير ### 37. سورة الصافات – سورة مواجهة الخوف والوسوسة الشيطانية والاعتداءات الروحية ### 38. سورة ص – سورة في حالات الكسور وتقوية الإرادة ### 39. سورة الزمر – سورة تقوية التوحيد وتنظيف القلب ### 40. سورة غافر (المؤمن) – سورة الدعاء والخوف والالتجاء ### 41. سورة فصلت – سورة السكينة والصبر والأخلاق الحسنة ### 42. سورة الشورى – سورة عند صعوبة اتخاذ القرار ### 43. سورة الزخرف – سورة تنظيف العقل من زخارف الدنيا والتحرر من أسرها ### 44. سورة الدخان – سورة في المصائب والكوارث والأزمنة الثقيلة ### 45. سورة الجاثية – سورة تذكير حقيقة الدنيا وامتحانها ### 46. سورة الأحقاف – سورة دعاء الوالدين وسكينة الأجيال ### 47. سورة محمد – سورة الثبات في الشدائد والإصرار على الدعوة والمقاومة الروحية ### 48. سورة الفتح – سورة فتح الأبواب المغلقة وتبدد اليأس ### 49. سورة الحجرات – سورة تهذيب النفس وبناء السلم الاجتماعي والأخلاق ### 50. سورة ق – سورة قطع الغفلة وإيقاظ الإنسان ### 51. سورة الذاريات – سورة الرزق والصبر وتنظيم الأمور ### 52. سورة الطور – سورة إعطاء الثبات في وسط المصائب ### 53. سورة النجم – سورة توضيح القرارات والتسليم للحقيقة ### 54. سورة القمر – سورة رؤية اليسر خلف الشدة ### 55. سورة الرحمن – سورة تليين القلب وتجميل الحياة وإدراك النعمة ### 56. سورة الواقعة – سورة توسعة الرزق والبركة والخروج من ضيق المعيشة ### 57. سورة الحديد – سورة تليين القلب وكسر التعَلُّق الزائد بالدنيا ### 58. سورة المجادلة – سورة طلب الحق والوقوف أمام الظلم ### 59. سورة الحشر – سورة تطهير المشاعر السيئة وتنقية القلب والاقتراب من الله ### 60. سورة الممتحنة – سورة اختيار الطرف الصحيح في علاقات الامتحان ### 61. سورة الصف – سورة الوفاء بالكلمة والثبات على القرار والثبات في الدعوة ### 62. سورة الجمعة – سورة توازن الحياة وإيقاظ القلب في زحمة الدنيا ### 63. سورة المنافقون – سورة زيادة الإخلاص والمحاسبة الداخلية وتنقية النية ### 64. سورة التغابن – سورة قراءة الخسائر والقسمة والامتحان بشكل صحيح ### 65. سورة الطلاق – سورة فتح أبواب الرحمة في المآزق ### 66. سورة التحريم – سورة التطهير داخل الأسرة والتخلص من العادات السيئة ### 67. سورة الملك – سورة تقليل المخاوف وسكينة الليل وحماية من عذاب القبر ### 68. سورة القلم – سورة في الافتراءات والظلم والهجمات على الشخصية وامتحانات الصبر ### 69. سورة الحاقة – سورة إدراك الحقيقة والخروج من الغفلة ### 70. سورة المعارج – سورة توسيع الصبر والتخلص من العجلة ### 71. سورة نوح – سورة تقوية الصبر والإصرار على الدعاء في الشدائد الطويلة ### 72. سورة الجن – سورة حماية من المخاوف الغيبية والوساوس والحماية الروحية ### 73. سورة المزمل – سورة قوة الدعاء الليلي وتدريب الإرادة وجمع الروح ### 74. سورة المدثر – سورة جمع النفس وتحمل المسؤولية والاستيقاظ ### 75. سورة القيامة – سورة المحاسبة مع النفس وإحياء وعي الموت ويقظة الروح ### 76. سورة الإنسان (الدهر) – سورة تجميل الصبر وعمق الشكر وأصالة الروح ### 77. سورة المرسلات – سورة التحذير من الكوارث وتوضيح القرارات والتوجه نحو الحق ### 78. سورة النبأ – سورة جمع تشتت الذهن وإعادة رؤية هدف الحياة ### 79. سورة النازعات – سورة قهر المخاوف واكتساب الشجاعة وزيادة التسليم لله ### 80. سورة عبس – سورة تحديد الأولويات في الحياة وكسر الكبر ### 81. سورة التكوير – سورة تمزيق الغفلة وهز القلب والعودة إلى الحياة ### 82. سورة الانفطار – سورة إدراك أن الله يراك وإيقاظ الضمير ### 83. سورة المطففين – سورة عدم أكل الحقوق وإصلاح شعور العدل ### 84. سورة الانشقاق – سورة فهم ثقل الحياة والتسليم لجريان القدر والقبول بالجهد الدائم ### 85. سورة البروج – سورة الصبر في المقاومة والقوة أمام الظلم والوفاء للحقيقة ### 86. سورة الطارق – سورة إزالة شعور الوحدة وإحساس بحماية الله ### 87. سورة الأعلى – سورة زيادة السكينة الروحية والبساطة الروحية والتسليم ### 88. سورة الغاشية – سورة التفكر في معنى الحياة وإعادة اكتشاف التوازن ### 89. سورة الفجر – سورة الوعي ضد الظلم وتقوية الصبر وقراءة الامتحان بشكل صحيح ### 90. سورة البلد – سورة إحياء روح المقاومة واكتساب القوة أمام الصعاب ### 91. سورة الشمس – سورة تطهير النفس وتوضيح القرارات وصفاء الروح ### 92. سورة الليل – سورة زيادة الجهد والتغلب على الكسل وإيجاد الاتجاه في الحياة ### 93. سورة الضحى – سورة إزالة شعور الهجر وإحاطة الروح بالرأفة ### 94. سورة الشرح (الانشراح) – سورة فتح ضيق الصدر وتخفيف أعباء الماضي واكتساب الأمل ### 95. سورة التين – سورة استعادة القيمة الذاتية وإدراك قيمة الإنسان ### 96. سورة العلق – سورة طاقة البداية واستيقاظ أمر «اقرأ» وفتح العقل ### 97. سورة القدر – سورة فتح أبواب الدعاء وتعميق العبودية وإدراك قيمة الأوقات المباركة ### 98. سورة البينة – سورة الوضوح في الحياة وإيجاد الحقيقة والبقاء على الطريق الصحيح دائماً ### 99. سورة الزلزلة – سورة تذكير المسؤولية ورؤية نتائج الأعمال الصغيرة ### 100. سورة العاديات – سورة إدراك جانب الكفر في الإنسان وتقوية وعي الشكر ### 101. سورة القارعة – سورة فهم ثقل الامتحانات وتذكر زوال الدنيا وإيقاظ القلب ### 102. سورة التكاثر – سورة الخروج من سباق الدنيا وتقليل الحرص واكتشاف السكينة ### 103. سورة العصر – سورة إدراك قيمة الحياة واكتساب وعي الزمن والدخول في الاتجاه الصحيح ### 104. سورة الهمزة – سورة تنظيف قذارة القلب وتهذيب النفس وأخلاق اللسان ### 105. سورة الفيل – سورة الإحساس بحماية الله الخفية وقهر المخاوف ### 106. سورة قريش – سورة شكر الرزق ووعي النعمة وزيادة سكينة الأسرة ### 107. سورة الماعون – سورة إيقاظ الضمير وزيادة الرحمة وإحياء الحساسية الاجتماعية ### 108. سورة الكوثر – سورة الخصب والبركة وسعة الروح وإدراك قيمة النعم الصغيرة ### 109. سورة الكافرون – سورة الحزم والوضوح وتحديد الموقف وتطهير الروح ### 110. سورة النصر – سورة التواضع عند النجاح وحمل النعمة بشكل صحيح وإنهاء جميل ### 111. سورة المسد (تبّت) – سورة الابتعاد عن الشر ومعرفة الأشخاص الضارين ومجاهدة النفس ### 112. سورة الإخلاص – سورة تقوية التوحيد وتبسيط القلب وتطهير الروح ### 113. سورة الفلق – سورة الحماية من العين والنية السيئة والسحر والحسد والشرور الظاهرة والخفية ### 114. سورة الناس – سورة الحماية من الوسوسة والضيق النفسي واضطراب الذهن والشرور الداخلية .

* قال لي أحد أساتذتي ذات يوم: «السور هي 114 تدخلاً إلهياً نزلت حسب احتياجات الإنسان». يعني: أيّ مشكلة أو ضيق وقع فيه الإنسان، فدواؤه موجود في القرآن. في ضوء هذا الكلام، جمعتُ لكم: في أيّ حالة وأيّ حاجة يُقرأ كلّ سورة من الـ114 سورة. أرجو أن يكون مفيداً إن شاء الله. ### 1. سورة الفاتحة – سورة الشفاء والبداية والحماية الفاتحة هي باب القرآن ومفتاح أحوال المؤمن كلها. تُقرأ في حالات المرض والضيق واتخاذ القرار والضياع والضيق النفسي والقلق. سماها النبي ﷺ «شفاء»، والصحابة رووا أنهم شفوا من لدغة أفعى بقراءتها. بما أن أساس كل ضيق هو ضياع الاتجاه، فالفاتحة تعيد توجيه الإنسان، تُصلح القلب، تُزيل تشتت الذهن، وتفتح باب الدعاء. تُقرأ عند ضيق الرزق، وضيق الصدر، وطلب البركة في البيت، وطلب السكينة؛ لأنها جوهر طلب الشفاء والهداية. ### 2. سورة البقرة – سورة حماية البيت والقلب سورة البقرة درع إلهي لا يقربه الشيطان. تُقرأ في حالات الهجوم الروحي والوسوسة والسحر والعين والحالات المظلمة وضيق الروح. قراءتها في البيت تغير الجو الروحي للمكان وتجلب البركة. كما تُنصح لتوسعة الرزق وفتح أبواب الدعاء. في أوقات الضيق، تُحيط البقرة الإنسان بنور يشكل حائطاً؛ لذلك هي من أكثر السور قراءة عند اضطراب السكينة الأسرية. (يستمر الثريد بنفس النمط لكل السور الـ114، مع وصف دقيق لحالة الحاجة التي تُقرأ فيها كل سورة.) ### 3. سورة آل عمران – سورة الصبر والتوكل ومقاومة الإيمان ### 4. سورة النساء – سورة العدل والرحمة ونظام الأسرة ### 5. سورة المائدة – سورة الوفاء بالعهد والالتزام بالوعد ### 6. سورة الأنعام – سورة إطفاء المخاوف وإنزال الطمأنينة في القلب ### 7. سورة الأعراف – سورة مجاهدة النفس والتحول الشخصي ### 8. سورة الأنفال – سورة الشجاعة والتقوية وأوقات اتخاذ القرار ### 9. سورة التوبة – سورة التطهير والمغفرة والبداية من جديد ### 10. سورة يونس – سورة الأمل والصبر والخروج من المصيبة ### 11. سورة هود – سورة الصبر في الامتحانات الثقيلة ### 12. سورة يوسف – سورة تجميل الألم وقراءة القدر ### 13. سورة الرعد – سورة في حالات خفقان القلب وفتح باب الدعاء ### 14. سورة إبراهيم – سورة تذكير النعم وإنارة الظلمات ### 15. سورة الحجر – سورة تعليم الصبر وقبول القدر ### 16. سورة النحل – سورة إدراك النعم وزيادة الشكر ### 17. سورة الإسراء – سورة الشباب والأخلاق والثبات ### 18. سورة الكهف – سورة حماية الإيمان من فتن الزمان ### 19. سورة مريم – سورة الرحمة والأمومة والصبر والامتحان ### 20. سورة طه – سورة في المهام الصعبة وعند ضيق القلب ### 21. سورة الأنبياء – سورة تذكير النصر الإلهي في لحظات اليأس ### 22. سورة الحج – سورة تعليم ثقل العبودية وحكمتها ### 23. سورة المؤمنون – سورة الإحياء الأخلاقي وتقوية الشخصية ### 24. سورة النور – سورة حفظ العفة والحياة الطاهرة وأخلاق المجتمع ### 25. سورة الفرقان – سورة تعزيز القدرة على تمييز الحق من الباطل ### 26. سورة الشعراء – سورة في حالات الخوف وضيق الكلام ونقص الشجاعة ### 27. سورة النمل – سورة لطالبي الحكمة والمترددين في القرار ### 28. سورة القصص – سورة تعليم الصبر على المراحل ### 29. سورة العنكبوت – سورة مواجهة الامتحانات التي تختبر متانة الإيمان ### 30. سورة الروم – سورة لمن يريد النظر إلى المستقبل بأمل ### 31. سورة لقمان – سورة الحكمة ونصائح الوالدين وبناء الشخصية ### 32. سورة السجدة – سورة التواضع والتسليم وسكينة الليل ### 33. سورة الأحزاب – سورة في الضغط الاجتماعي والافتراء والمهام الصعبة ### 34. سورة سبأ – سورة تذكير أن النعمة قد تكون امتحاناً ### 35. سورة فاطر – سورة الإنقاذ من اليأس وإعطاء الخفة للقلب ### 36. سورة يس – سورة تسهيل الأمور وفتح أبواب الخير ### 37. سورة الصافات – سورة مواجهة الخوف والوسوسة الشيطانية والاعتداءات الروحية ### 38. سورة ص – سورة في حالات الكسور وتقوية الإرادة ### 39. سورة الزمر – سورة تقوية التوحيد وتنظيف القلب ### 40. سورة غافر (المؤمن) – سورة الدعاء والخوف والالتجاء ### 41. سورة فصلت – سورة السكينة والصبر والأخلاق الحسنة ### 42. سورة الشورى – سورة عند صعوبة اتخاذ القرار ### 43. سورة الزخرف – سورة تنظيف العقل من زخارف الدنيا والتحرر من أسرها ### 44. سورة الدخان – سورة في المصائب والكوارث والأزمنة الثقيلة ### 45. سورة الجاثية – سورة تذكير حقيقة الدنيا وامتحانها ### 46. سورة الأحقاف – سورة دعاء الوالدين وسكينة الأجيال ### 47. سورة محمد – سورة الثبات في الشدائد والإصرار على الدعوة والمقاومة الروحية ### 48. سورة الفتح – سورة فتح الأبواب المغلقة وتبدد اليأس ### 49. سورة الحجرات – سورة تهذيب النفس وبناء السلم الاجتماعي والأخلاق ### 50. سورة ق – سورة قطع الغفلة وإيقاظ الإنسان ### 51. سورة الذاريات – سورة الرزق والصبر وتنظيم الأمور ### 52. سورة الطور – سورة إعطاء الثبات في وسط المصائب ### 53. سورة النجم – سورة توضيح القرارات والتسليم للحقيقة ### 54. سورة القمر – سورة رؤية اليسر خلف الشدة ### 55. سورة الرحمن – سورة تليين القلب وتجميل الحياة وإدراك النعمة ### 56. سورة الواقعة – سورة توسعة الرزق والبركة والخروج من ضيق المعيشة ### 57. سورة الحديد – سورة تليين القلب وكسر التعَلُّق الزائد بالدنيا ### 58. سورة المجادلة – سورة طلب الحق والوقوف أمام الظلم ### 59. سورة الحشر – سورة تطهير المشاعر السيئة وتنقية القلب والاقتراب من الله ### 60. سورة الممتحنة – سورة اختيار الطرف الصحيح في علاقات الامتحان ### 61. سورة الصف – سورة الوفاء بالكلمة والثبات على القرار والثبات في الدعوة ### 62. سورة الجمعة – سورة توازن الحياة وإيقاظ القلب في زحمة الدنيا ### 63. سورة المنافقون – سورة زيادة الإخلاص والمحاسبة الداخلية وتنقية النية ### 64. سورة التغابن – سورة قراءة الخسائر والقسمة والامتحان بشكل صحيح ### 65. سورة الطلاق – سورة فتح أبواب الرحمة في المآزق ### 66. سورة التحريم – سورة التطهير داخل الأسرة والتخلص من العادات السيئة ### 67. سورة الملك – سورة تقليل المخاوف وسكينة الليل وحماية من عذاب القبر ### 68. سورة القلم – سورة في الافتراءات والظلم والهجمات على الشخصية وامتحانات الصبر ### 69. سورة الحاقة – سورة إدراك الحقيقة والخروج من الغفلة ### 70. سورة المعارج – سورة توسيع الصبر والتخلص من العجلة ### 71. سورة نوح – سورة تقوية الصبر والإصرار على الدعاء في الشدائد الطويلة ### 72. سورة الجن – سورة حماية من المخاوف الغيبية والوساوس والحماية الروحية ### 73. سورة المزمل – سورة قوة الدعاء الليلي وتدريب الإرادة وجمع الروح ### 74. سورة المدثر – سورة جمع النفس وتحمل المسؤولية والاستيقاظ ### 75. سورة القيامة – سورة المحاسبة مع النفس وإحياء وعي الموت ويقظة الروح ### 76. سورة الإنسان (الدهر) – سورة تجميل الصبر وعمق الشكر وأصالة الروح ### 77. سورة المرسلات – سورة التحذير من الكوارث وتوضيح القرارات والتوجه نحو الحق ### 78. سورة النبأ – سورة جمع تشتت الذهن وإعادة رؤية هدف الحياة ### 79. سورة النازعات – سورة قهر المخاوف واكتساب الشجاعة وزيادة التسليم لله ### 80. سورة عبس – سورة تحديد الأولويات في الحياة وكسر الكبر ### 81. سورة التكوير – سورة تمزيق الغفلة وهز القلب والعودة إلى الحياة ### 82. سورة الانفطار – سورة إدراك أن الله يراك وإيقاظ الضمير ### 83. سورة المطففين – سورة عدم أكل الحقوق وإصلاح شعور العدل ### 84. سورة الانشقاق – سورة فهم ثقل الحياة والتسليم لجريان القدر والقبول بالجهد الدائم ### 85. سورة البروج – سورة الصبر في المقاومة والقوة أمام الظلم والوفاء للحقيقة ### 86. سورة الطارق – سورة إزالة شعور الوحدة وإحساس بحماية الله ### 87. سورة الأعلى – سورة زيادة السكينة الروحية والبساطة الروحية والتسليم ### 88. سورة الغاشية – سورة التفكر في معنى الحياة وإعادة اكتشاف التوازن ### 89. سورة الفجر – سورة الوعي ضد الظلم وتقوية الصبر وقراءة الامتحان بشكل صحيح ### 90. سورة البلد – سورة إحياء روح المقاومة واكتساب القوة أمام الصعاب ### 91. سورة الشمس – سورة تطهير النفس وتوضيح القرارات وصفاء الروح ### 92. سورة الليل – سورة زيادة الجهد والتغلب على الكسل وإيجاد الاتجاه في الحياة ### 93. سورة الضحى – سورة إزالة شعور الهجر وإحاطة الروح بالرأفة ### 94. سورة الشرح (الانشراح) – سورة فتح ضيق الصدر وتخفيف أعباء الماضي واكتساب الأمل ### 95. سورة التين – سورة استعادة القيمة الذاتية وإدراك قيمة الإنسان ### 96. سورة العلق – سورة طاقة البداية واستيقاظ أمر «اقرأ» وفتح العقل ### 97. سورة القدر – سورة فتح أبواب الدعاء وتعميق العبودية وإدراك قيمة الأوقات المباركة ### 98. سورة البينة – سورة الوضوح في الحياة وإيجاد الحقيقة والبقاء على الطريق الصحيح دائماً ### 99. سورة الزلزلة – سورة تذكير المسؤولية ورؤية نتائج الأعمال الصغيرة ### 100. سورة العاديات – سورة إدراك جانب الكفر في الإنسان وتقوية وعي الشكر ### 101. سورة القارعة – سورة فهم ثقل الامتحانات وتذكر زوال الدنيا وإيقاظ القلب ### 102. سورة التكاثر – سورة الخروج من سباق الدنيا وتقليل الحرص واكتشاف السكينة ### 103. سورة العصر – سورة إدراك قيمة الحياة واكتساب وعي الزمن والدخول في الاتجاه الصحيح ### 104. سورة الهمزة – سورة تنظيف قذارة القلب وتهذيب النفس وأخلاق اللسان ### 105. سورة الفيل – سورة الإحساس بحماية الله الخفية وقهر المخاوف ### 106. سورة قريش – سورة شكر الرزق ووعي النعمة وزيادة سكينة الأسرة ### 107. سورة الماعون – سورة إيقاظ الضمير وزيادة الرحمة وإحياء الحساسية الاجتماعية ### 108. سورة الكوثر – سورة الخصب والبركة وسعة الروح وإدراك قيمة النعم الصغيرة ### 109. سورة الكافرون – سورة الحزم والوضوح وتحديد الموقف وتطهير الروح ### 110. سورة النصر – سورة التواضع عند النجاح وحمل النعمة بشكل صحيح وإنهاء جميل ### 111. سورة المسد (تبّت) – سورة الابتعاد عن الشر ومعرفة الأشخاص الضارين ومجاهدة النفس ### 112. سورة الإخلاص – سورة تقوية التوحيد وتبسيط القلب وتطهير الروح ### 113. سورة الفلق – سورة الحماية من العين والنية السيئة والسحر والحسد والشرور الظاهرة والخفية ### 114. سورة الناس – سورة الحماية من الوسوسة والضيق النفسي واضطراب الذهن والشرور الداخلية .

‏﮼الأعرابي القديم .

17,058 views • 4 months ago

(حفل مدرسة بن عضيب لتحفيظ القرآن) أقامت مدرسة دار الشيخ /عبدالله بن عضيب ( العضيبي ) الصباحية لتحفيظ القرآن في عنيزة بمنطقة القصيم الحفل الختامي لعام 1447 هـ 🔺وتكريم الكادر الإداري والتعليمي والخدمات. وتخلل البرنامج **مقدمة **آيات من القرآن الكريم **كلمة مديرة الدار الاستاذة أ.لينا المطرودي **كلمه عن فضل أيام عشر ذي الحجة تقديم الاستاذة / أ.هياء الخشيبان **كلمه عن دعم الجمعيه تقديم / أ.العنود الحميدي مشرفة التمويل **وفي الختام تم توزيع شهادات الشكر والهدايا على الطالبات 🔺الجدير بالذكر ان مدرسة دار الشيخ / عبدالله بن احمد بن عضيب العضيبي التميمي تأسست عام 1431 هـ وأسسها وتبرع بمقر المدرسة أبن العم سليمان بن عبدالله العضيبي ( عافاه وشافاه ووفقه الله ) باسم الجد الشيخ عبدالله بن عضيب قاضي عنيزة عام 1110هـ 1688م والمولود في #الداخلة في #سدير عام 1070هـ وتوفي في عنيزة ودفن في مقبرة الضبط عام 1161هـ 🔺🔺ويقول الدكتور / أحمد بن عبدالعزيز البسام في (( منتدى العوهلي في عنيزة )) 👇🏻ان الشيخ / عبدالله بن أحمد بن عضيب نهض بالتعليم في عنيزة التي كانت كغيرها من بلاد القصيم متأخرة تعليميا قبل القرن الثاني عشر والعلم فيها لا يتجاوز المبادئ الأولية للقراءة والكتابة ولكن في بداية القرن الثاني عشر (( عام 1110 هجرية )) قبل (( 350 عام )) قيض الله لبلدة عنيزة من نهض بالتعليم وتصدى له وشجع الناس على طلبه وتخرج على يديه العديد من العلماء الذين اصبح يشار لهم بالبنان وهو الشيخ / عبدالله بن أحمد بن عضيب التميمي ومن اشهر تلاميذه العلماء فيما بعد 1/ سليمان بن زامل 2/ محمد ابراهيم ابا الخيل 3/ عبدالله بن اسماعيل 4/ علي بن زامل 5 /صالح لن محمد عبدالله الصايغ وغيرهم الكثير من العلماء ( رحمهم الله) 🔺🔺ودار الشيخ عبدالله بن عضيب لتحفيظ القرآن في عنيزة تحت اشراف الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم في عنيزة التي اسسها فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين عام 1405 هـ 🔺وتضم المدرسة الكثير من الطالبات مختلفة الاعمار عدد طالبات في الفترة الصباحية ( 108 ) طالبه من فئة الاميات والمتقاعدات والامهات المتعلمات اكبر الدارسات عمراً 76 سنة واصغرهن 37 سنة 🔺وعدد الطالبات في الفترة المسائية 108 دارسة واكبرهن بعمر 76 واصغرهن بعمر 6سنوات 🔺ادارة الدار والمدرسة يقود المدرسة في الفترة الصباحية معلمات وإداريات فاضلات قدمن ويقدمن الجهد الكبير لخدمة ( القرآن الكريم) والطالبات وهن مديرة ادارة الصباحي الاستاذة 1/ لينا سليمان المطرودي وكيلة الدار الاستاذة 2/ شهاليل عبدالله المبارك المعلمات الفاضلات 3/ أ.حنان العقيل 4/ أ.روان الجمل 5/ أ.وجدان الخليفي 6/ أ.نوال الصعنون 7/ أ.شروق الدخيل الله 8/ أ.هاله ربيع 9/ أ. هند المطيري 10/ أ.جيهان الشويمان 🔺🔺اما الفترة المسائية في ادارة دار الشيخ / عبدالله بن عضيب القرآنية فيدير المدرسة والدار المعلمات الفاضلات المديرة الاستاذة 1/تهاني عبد الله ضويحي المبرك 2/ سميه عبدالعزيز المانع ( ادارية ) المعلمات 3/شريفة نياف سهيل العتيبي 4/ غالية سليمان سعد الشويمان 5/ ماريه سليمان محمد الصيخان 6/ افراح سليمان ابراهيم الحويل 7/ لولوه سليمان عبدالعزيز الصايغ 8/ عائشة هارون عمر عبد الكريم 9/ هدى احمد حسن هوساوي 10/ هند ممدوح عبد الرحمن 11/ بوثينه عبد الرحمن 🔺 وهناك معلمات فاضلات منتسبات للدار ومتعاونات وهن د / منيره أبا الخيل أ.مضاوي السبيل أ/ عزيزة ابراهيم الصيخان وغيرهن الكثير وفقهن الله 🔺عدد الخاتمات للقرآن في الفترة الصباحية في دار الشيخ عبدالله بن عضيب رحمه الله **من فئة الامهات الكبيرات 1/ موضي الحميدان 2/ نورة القريشي 3/ لولوة الغشام فئة المتقاعدات 4/ هياء الخشيبان 5حصة سليمان العطية 6/ موضي البقمي 🔺اللهم اجعل القران حجةً لهن لا عليهن و أرزقهن تلاوته آناء الليل و أطراف النهار و ثبته في قلوبهن ومتع الجميع بالصحة والعافية وارحم الجد الشيخ/عبدالله بن عضيب ووالديه ووالديهن ووالدينا وجميع المسلمين 🤲 #القصيم #عنيزة #يوم_الجمعة #جمعية_مدكر_لتحفيظ_القرآن جمعية مدكر لتحفيظ القرآن بعنيزة @tehfeeth قبيلة بني تميم النواصر من تميم (#النواصر) عمرو تميم د.فارس العضيبي | Faris Alodaibi م.أحمد العضيبي أبومشاري @bsao90 مضاوي السبيل

(حفل مدرسة بن عضيب لتحفيظ القرآن) أقامت مدرسة دار الشيخ /عبدالله بن عضيب ( العضيبي ) الصباحية لتحفيظ القرآن في عنيزة بمنطقة القصيم الحفل الختامي لعام 1447 هـ 🔺وتكريم الكادر الإداري والتعليمي والخدمات. وتخلل البرنامج مقدمة آيات من القرآن الكريم كلمة مديرة الدار الاستاذة أ.لينا المطرودي كلمه عن فضل أيام عشر ذي الحجة تقديم الاستاذة / أ.هياء الخشيبان كلمه عن دعم الجمعيه تقديم / أ.العنود الحميدي مشرفة التمويل وفي الختام تم توزيع شهادات الشكر والهدايا على الطالبات 🔺الجدير بالذكر ان مدرسة دار الشيخ / عبدالله بن احمد بن عضيب العضيبي التميمي تأسست عام 1431 هـ وأسسها وتبرع بمقر المدرسة أبن العم سليمان بن عبدالله العضيبي ( عافاه وشافاه ووفقه الله ) باسم الجد الشيخ عبدالله بن عضيب قاضي عنيزة عام 1110هـ 1688م والمولود في #الداخلة في #سدير عام 1070هـ وتوفي في عنيزة ودفن في مقبرة الضبط عام 1161هـ 🔺🔺ويقول الدكتور / أحمد بن عبدالعزيز البسام في (( منتدى العوهلي في عنيزة )) 👇🏻ان الشيخ / عبدالله بن أحمد بن عضيب نهض بالتعليم في عنيزة التي كانت كغيرها من بلاد القصيم متأخرة تعليميا قبل القرن الثاني عشر والعلم فيها لا يتجاوز المبادئ الأولية للقراءة والكتابة ولكن في بداية القرن الثاني عشر (( عام 1110 هجرية )) قبل (( 350 عام )) قيض الله لبلدة عنيزة من نهض بالتعليم وتصدى له وشجع الناس على طلبه وتخرج على يديه العديد من العلماء الذين اصبح يشار لهم بالبنان وهو الشيخ / عبدالله بن أحمد بن عضيب التميمي ومن اشهر تلاميذه العلماء فيما بعد 1/ سليمان بن زامل 2/ محمد ابراهيم ابا الخيل 3/ عبدالله بن اسماعيل 4/ علي بن زامل 5 /صالح لن محمد عبدالله الصايغ وغيرهم الكثير من العلماء ( رحمهم الله) 🔺🔺ودار الشيخ عبدالله بن عضيب لتحفيظ القرآن في عنيزة تحت اشراف الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم في عنيزة التي اسسها فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين عام 1405 هـ 🔺وتضم المدرسة الكثير من الطالبات مختلفة الاعمار عدد طالبات في الفترة الصباحية ( 108 ) طالبه من فئة الاميات والمتقاعدات والامهات المتعلمات اكبر الدارسات عمراً 76 سنة واصغرهن 37 سنة 🔺وعدد الطالبات في الفترة المسائية 108 دارسة واكبرهن بعمر 76 واصغرهن بعمر 6سنوات 🔺ادارة الدار والمدرسة يقود المدرسة في الفترة الصباحية معلمات وإداريات فاضلات قدمن ويقدمن الجهد الكبير لخدمة ( القرآن الكريم) والطالبات وهن مديرة ادارة الصباحي الاستاذة 1/ لينا سليمان المطرودي وكيلة الدار الاستاذة 2/ شهاليل عبدالله المبارك المعلمات الفاضلات 3/ أ.حنان العقيل 4/ أ.روان الجمل 5/ أ.وجدان الخليفي 6/ أ.نوال الصعنون 7/ أ.شروق الدخيل الله 8/ أ.هاله ربيع 9/ أ. هند المطيري 10/ أ.جيهان الشويمان 🔺🔺اما الفترة المسائية في ادارة دار الشيخ / عبدالله بن عضيب القرآنية فيدير المدرسة والدار المعلمات الفاضلات المديرة الاستاذة 1/تهاني عبد الله ضويحي المبرك 2/ سميه عبدالعزيز المانع ( ادارية ) المعلمات 3/شريفة نياف سهيل العتيبي 4/ غالية سليمان سعد الشويمان 5/ ماريه سليمان محمد الصيخان 6/ افراح سليمان ابراهيم الحويل 7/ لولوه سليمان عبدالعزيز الصايغ 8/ عائشة هارون عمر عبد الكريم 9/ هدى احمد حسن هوساوي 10/ هند ممدوح عبد الرحمن 11/ بوثينه عبد الرحمن 🔺 وهناك معلمات فاضلات منتسبات للدار ومتعاونات وهن د / منيره أبا الخيل أ.مضاوي السبيل أ/ عزيزة ابراهيم الصيخان وغيرهن الكثير وفقهن الله 🔺عدد الخاتمات للقرآن في الفترة الصباحية في دار الشيخ عبدالله بن عضيب رحمه الله **من فئة الامهات الكبيرات 1/ موضي الحميدان 2/ نورة القريشي 3/ لولوة الغشام فئة المتقاعدات 4/ هياء الخشيبان 5حصة سليمان العطية 6/ موضي البقمي 🔺اللهم اجعل القران حجةً لهن لا عليهن و أرزقهن تلاوته آناء الليل و أطراف النهار و ثبته في قلوبهن ومتع الجميع بالصحة والعافية وارحم الجد الشيخ/عبدالله بن عضيب ووالديه ووالديهن ووالدينا وجميع المسلمين 🤲 #القصيم #عنيزة #يوم_الجمعة #جمعية_مدكر_لتحفيظ_القرآن جمعية مدكر لتحفيظ القرآن بعنيزة @tehfeeth قبيلة بني تميم النواصر من تميم (#النواصر) عمرو تميم د.فارس العضيبي | Faris Alodaibi م.أحمد العضيبي أبومشاري @bsao90 مضاوي السبيل

عثمان العضيبي

18,293 views • 3 months ago

بمناسبة ذكري ثورة 25 يناير: في يناير 2015، ومن خلال نوافذ ضيقة من الزنازين الانفرادية في سجن العقرب، عقدنا ورشة عمل لإعادة قراءة ما جرى في يناير 2011. وعلى مدى أسبوعين متتاليين، شارك في هذه الورشة عدد من رموز التيار الإسلامي، من بينهم: م. خيرت الشاطر، د. عصام العريان، د. حسام أبو بكر، د. رشاد بيومي، م. سعد الحسيني، د. مصطفى الغنيمي، م. أيمن هدهد، م. أسعد الشيخة، إلى جانب آخرين. وقد خلصنا، بعد نقاشات صريحة ومؤلمة، إلى حقائق جوهرية، يمكن تلخيصها في الآتي: 1. قصور فهمنا لطبيعة الدولة المصرية: فلم نكن ندرك على نحو كافٍ تعقيدات الدولة العميقة، ولا آليات عملها، ولا القوى الحقيقية التي تتحكم في مفاصلها. 2. خطأ تشخيص مركز السلطة: تبيّن لنا أن اليد العليا في إدارة الدولة لم تكن للحزب الوطني أو لرجال جمال مبارك كما توهمنا، بل للمؤسسة العسكرية. 3. الخطأ الجوهري في قبول الهيمنة العسكرية: إذ قُدِّمت هذه الهيمنة بوصفها مرحلة انتقالية، بينما كانت في حقيقتها امتدادًا مباشرًا للنظام السابق لا قطيعة معه. 4. استثمار الغضب الشعبي: لم تكن المؤسسة العسكرية راضية عن تولي مدني مثل جمال مبارك الحكم، فاستفادت من الغضب الشعبي وأدارت المشهد بذكاء ليؤول في النهاية إلى صالحها. 5. ضعف جاهزية القوى الوطنية: افتقرت القوى الوطنية كافة، بما فيها التيار الإسلامي، إلى كثير من المعارف والمهارات والخبرات اللازمة لإدارة دولة معقدة كالدولة المصرية. 6. غياب "اليوم التالي": ركزت القوى الوطنية على هدف إسقاط شخص الرئيس مبارك، دون وجود خطة تفصيلية لكيفية إدارة الدولة أو بديل اقتصادي وسياسي جاهز للتطبيق. 7. مدنية أم إسلامية: انقسمت الميادين سريعاً بين القوى المدنية والإسلامية. هذا الاستقطاب أضعف الجبهة الثورية وجعلها لقمة سائغة للدولة العميقة التي استثمرت في هذا الخلاف بشعار "أنا أو الفوضى". 8. عدم تطهير المؤسسات: تم التعامل مع مؤسسات القضاء والإعلام والداخلية كشركاء في التغيير، بينما كانت هذه المؤسسات تعمل "بيروقراطياً" على إفشال أي تجربة جديدة لاستعادة امتيازاتها القديمة. 9. الأمن والاقتصاد: نجحت الدولة العميقة في ربط الثورة بـ"الانفلات الأمني" و"تدهور المعيشة"، مما جعل المواطن البسيط يميل للاستقرار حتى لو كان تحت حكم استبدادي، وهو ما يُعرف بـ"الحنين للماضي". 10. سوء تقدير تأثير العامل الدولي وحجم الضغوطات الخارجية: حيث استقرار سلطة ديكتاتورية في مصر يصب في مصلحة كبرى لقوى إقليمية ودولية، فلم يكن هناك استراتيجية خارجية لبناء تحالفات لمواجهة الضغط الدولي الرهيب. كانت تلك الورشة، خلف القضبان، لحظة مراجعة نادرة وتجرد قاسٍ، واجهنا فيها أنفسنا قبل أن نواجه غيرنا، وأدركنا أن الاعتراف بالأخطاء شرطٌ لا غنى عنه لأي محاولة جادة لفهم الماضي وبناء مستقبل مختلف. ملاحظة هامة: هذا ما أسعفتني به الذاكرة حيث صودرت كل الأوراق التي دونتها في حينها.

بمناسبة ذكري ثورة 25 يناير: في يناير 2015، ومن خلال نوافذ ضيقة من الزنازين الانفرادية في سجن العقرب، عقدنا ورشة عمل لإعادة قراءة ما جرى في يناير 2011. وعلى مدى أسبوعين متتاليين، شارك في هذه الورشة عدد من رموز التيار الإسلامي، من بينهم: م. خيرت الشاطر، د. عصام العريان، د. حسام أبو بكر، د. رشاد بيومي، م. سعد الحسيني، د. مصطفى الغنيمي، م. أيمن هدهد، م. أسعد الشيخة، إلى جانب آخرين. وقد خلصنا، بعد نقاشات صريحة ومؤلمة، إلى حقائق جوهرية، يمكن تلخيصها في الآتي: 1. قصور فهمنا لطبيعة الدولة المصرية: فلم نكن ندرك على نحو كافٍ تعقيدات الدولة العميقة، ولا آليات عملها، ولا القوى الحقيقية التي تتحكم في مفاصلها. 2. خطأ تشخيص مركز السلطة: تبيّن لنا أن اليد العليا في إدارة الدولة لم تكن للحزب الوطني أو لرجال جمال مبارك كما توهمنا، بل للمؤسسة العسكرية. 3. الخطأ الجوهري في قبول الهيمنة العسكرية: إذ قُدِّمت هذه الهيمنة بوصفها مرحلة انتقالية، بينما كانت في حقيقتها امتدادًا مباشرًا للنظام السابق لا قطيعة معه. 4. استثمار الغضب الشعبي: لم تكن المؤسسة العسكرية راضية عن تولي مدني مثل جمال مبارك الحكم، فاستفادت من الغضب الشعبي وأدارت المشهد بذكاء ليؤول في النهاية إلى صالحها. 5. ضعف جاهزية القوى الوطنية: افتقرت القوى الوطنية كافة، بما فيها التيار الإسلامي، إلى كثير من المعارف والمهارات والخبرات اللازمة لإدارة دولة معقدة كالدولة المصرية. 6. غياب "اليوم التالي": ركزت القوى الوطنية على هدف إسقاط شخص الرئيس مبارك، دون وجود خطة تفصيلية لكيفية إدارة الدولة أو بديل اقتصادي وسياسي جاهز للتطبيق. 7. مدنية أم إسلامية: انقسمت الميادين سريعاً بين القوى المدنية والإسلامية. هذا الاستقطاب أضعف الجبهة الثورية وجعلها لقمة سائغة للدولة العميقة التي استثمرت في هذا الخلاف بشعار "أنا أو الفوضى". 8. عدم تطهير المؤسسات: تم التعامل مع مؤسسات القضاء والإعلام والداخلية كشركاء في التغيير، بينما كانت هذه المؤسسات تعمل "بيروقراطياً" على إفشال أي تجربة جديدة لاستعادة امتيازاتها القديمة. 9. الأمن والاقتصاد: نجحت الدولة العميقة في ربط الثورة بـ"الانفلات الأمني" و"تدهور المعيشة"، مما جعل المواطن البسيط يميل للاستقرار حتى لو كان تحت حكم استبدادي، وهو ما يُعرف بـ"الحنين للماضي". 10. سوء تقدير تأثير العامل الدولي وحجم الضغوطات الخارجية: حيث استقرار سلطة ديكتاتورية في مصر يصب في مصلحة كبرى لقوى إقليمية ودولية، فلم يكن هناك استراتيجية خارجية لبناء تحالفات لمواجهة الضغط الدولي الرهيب. كانت تلك الورشة، خلف القضبان، لحظة مراجعة نادرة وتجرد قاسٍ، واجهنا فيها أنفسنا قبل أن نواجه غيرنا، وأدركنا أن الاعتراف بالأخطاء شرطٌ لا غنى عنه لأي محاولة جادة لفهم الماضي وبناء مستقبل مختلف. ملاحظة هامة: هذا ما أسعفتني به الذاكرة حيث صودرت كل الأوراق التي دونتها في حينها.

Mourad Aly د. مراد علي

222,381 views • 8 months ago

1979 جهيمان العتيبي وثلاثة وستون، من اتباعه بعد القبض عليهم وجوههم سوداء من الدخان قبل إعدامهم وصلبهم في مكة. جهيمان العتيبي بن محمد بن سيف الضان الحافي الروقي العتيبي وُلد 1936 في هجرة ساجر غرب نجد، إحدى الهجر التي أنشأها الملك عبد العزيز لتوطين البادية. نشأ في بيئة ورثت ذكرى «إخوان من أطاع الله» ومعركة السبلة؛ كان أبوه محمد بن سيف مقربًا من سلطان بن بجاد، ومن الذين نصحوه ألا يستسلم، فترسبت في البيت ذاكرة خصومة قديمة مع الدولة الحديثة، ترك الدراسة في الصف الرابع، وعمل سائقًا في الحرس الوطني نحو ثماني عشرة سنة، ثم انقطع عن الوظيفة واتجه إلى المدينة، حيث اختلط بطلبة العلم وبجماعة خرجت من عباءة الدعوة والتبليغ ثم فارقتها لأنها رأتها متساهلة في التوحيد وإنكار المنكر. تلك الجماعة صارت تُعرف بالجماعة السلفية المحتسبة بعد أن عرض مؤسسوها أمرهم على الشيخ عبد العزيز بن باز فوافق على الفكرة وطلب إضافة كلمة «المحتسبة». كان ابن باز وأبو بكر الجزائري في موقع الإشراف الاسمي، أما القرار اليومي ففي مجلس شورى صغير. أخذوا يجولون القرى والبوادي، ويكسرون الصور في المحال، ويرفضون كثيرًا من مظاهر الدولة الحديثة: الوظائف، التعليم النظامي، الإذاعة والتلفزيون. ثم انشق جهيمان بجناح أشد تشدد، وسمّى أتباعه «الإخوان» استعادةً لاسم أسلافه في ساجر، وكتب رسائل سبع طُبعت في الكويت ووُزّعت سرًّا، مدارها على أن الحكم القائم ملكٌ جبري، وأن العلماء سكتوا عن المنكر، وأن الأمة تنتظر مجدّدًا على رأس كل مئة عام. في أواخر 1399 هـ رأى محمد بن عبد الله القحطاني — صهر جهيمان بعد أن تزوّج أخته، وأحد تلامذة ابن باز السابقين — رؤى متكررة أنه المهدي. جمع جهيمان أحاديث متفرقة في شخص واحد: اسم يواطئ اسم النبي واسم أبيه، ورجل من قحطان يسوس الناس، ومبايعة بين الركن والمقام، ومجدّد رأس القرن. فاتفقت عنده المعادلة مع غرة محرم 1400، أول يوم من القرن الهجري الجديد. فجر العشرين من نوفمبر 1979، بعد أن فرغ الشيخ محمد بن سبيل من صلاة الفجر، دُفع عن الميكروفون. كانت نعوش قد أُدخلت بحجة الصلاة على موتى، وشاحنات مرت من مدخل عمال عند باب الفتح. أُغلقت الأبواب، وطُلب من عشرات الآلاف مبايعة القحطاني بين الركن والمقام. احتُجز الإمام ابن سبيل لحظات ثم هُرّب حاسر الرأس. بقي النساء والأطفال ثلاثة أيام ثم أُخرجوا. في الثالث والعشرين من نوفمبر، ولأول مرة منذ قرون، لم تُلق خطبة الجمعة من الحرم. أفتى كبار العلماء بجواز قتال من اعتصم بالبيت بعد أن رُفض الاستسلام . قُتل القحطاني في أيام الحصار الأولى. كان ذلك صدعًا في العقيدة التي بُني عليها كل شيء: فالمهدي في تصوّرهم لا يُقتل بهذه الصورة. أنكر جهيمان الخبر أول الأمر وعدّه إرجافاً فتحصّن الباقون في الأقبية تحت المسجد بعد أن قُطعت المياه والكهرباء. استمر القتال أسبوعين حتى الرابع من ديسمبر. بعد أيام من القتال طلبت الرياض مساعدة #باريس سرًّا، عبر رئيس الاستخبارات الفرنسية آنذاك، وبموافقة الرئيس جيسكار ديستان. أُرسل ثلاثة من وحدة «جيني» المضادة للإرهاب: النقيب بول باريل واثنان معه. نزلوا حوالي 23 نوفمبر، ولم يُعلن عن وجودهم حتى لا يُقال إن غير المسلمين دخلوا البلد الحرام. أقاموا في الطائف لا في صحن المسجد. الرواية السعودية الرسمية، ومنها كلام الأمير تركي الفيصل لاحقًا، تقول إن دورهم استشاري فقط: تدريب، خطة، معدات. وقائد الوحدة كريستيان بروتو قال الشيء نفسه: درّبوا السعوديين على الغاز ولم يدخلوا الحرم. بعض الكتب الغربية زادت أنه أُعلن إسلام الثلاثة شكليًّا حتى يجوز دخول مكة؛ بروتو ينفي الحاجة لذلك لأنهم لم يدخلوا أصلًا. الهجوم الأول من الخارج فشل ووقع قتلى كثر في الممرات والمآذن فتم استخدام الغاز استمر القتال حتى 4 ديسمبر، ثم خرج جهيمان ومن بقي مستسلمين، وجوههم سوداء من الدخان. أرقام القتلى الرسمية في حدود مئة وسبعة وعشرين من الأمن، ومئة وسبعة عشر من الجماعة، وبضع عشرات من المصلين. باريل ادّعى آلافًا؛ هذا الرقم لا تثبته المصادر السعودية ولا أغلب المؤرخين، ويُعامل بتحفّظ. في 9 يناير 1980 أُعدم ثلاثة وستون، وجهيمان منهم في مكة.

1979 جهيمان العتيبي وثلاثة وستون، من اتباعه بعد القبض عليهم وجوههم سوداء من الدخان قبل إعدامهم وصلبهم في مكة. جهيمان العتيبي بن محمد بن سيف الضان الحافي الروقي العتيبي وُلد 1936 في هجرة ساجر غرب نجد، إحدى الهجر التي أنشأها الملك عبد العزيز لتوطين البادية. نشأ في بيئة ورثت ذكرى «إخوان من أطاع الله» ومعركة السبلة؛ كان أبوه محمد بن سيف مقربًا من سلطان بن بجاد، ومن الذين نصحوه ألا يستسلم، فترسبت في البيت ذاكرة خصومة قديمة مع الدولة الحديثة، ترك الدراسة في الصف الرابع، وعمل سائقًا في الحرس الوطني نحو ثماني عشرة سنة، ثم انقطع عن الوظيفة واتجه إلى المدينة، حيث اختلط بطلبة العلم وبجماعة خرجت من عباءة الدعوة والتبليغ ثم فارقتها لأنها رأتها متساهلة في التوحيد وإنكار المنكر. تلك الجماعة صارت تُعرف بالجماعة السلفية المحتسبة بعد أن عرض مؤسسوها أمرهم على الشيخ عبد العزيز بن باز فوافق على الفكرة وطلب إضافة كلمة «المحتسبة». كان ابن باز وأبو بكر الجزائري في موقع الإشراف الاسمي، أما القرار اليومي ففي مجلس شورى صغير. أخذوا يجولون القرى والبوادي، ويكسرون الصور في المحال، ويرفضون كثيرًا من مظاهر الدولة الحديثة: الوظائف، التعليم النظامي، الإذاعة والتلفزيون. ثم انشق جهيمان بجناح أشد تشدد، وسمّى أتباعه «الإخوان» استعادةً لاسم أسلافه في ساجر، وكتب رسائل سبع طُبعت في الكويت ووُزّعت سرًّا، مدارها على أن الحكم القائم ملكٌ جبري، وأن العلماء سكتوا عن المنكر، وأن الأمة تنتظر مجدّدًا على رأس كل مئة عام. في أواخر 1399 هـ رأى محمد بن عبد الله القحطاني — صهر جهيمان بعد أن تزوّج أخته، وأحد تلامذة ابن باز السابقين — رؤى متكررة أنه المهدي. جمع جهيمان أحاديث متفرقة في شخص واحد: اسم يواطئ اسم النبي واسم أبيه، ورجل من قحطان يسوس الناس، ومبايعة بين الركن والمقام، ومجدّد رأس القرن. فاتفقت عنده المعادلة مع غرة محرم 1400، أول يوم من القرن الهجري الجديد. فجر العشرين من نوفمبر 1979، بعد أن فرغ الشيخ محمد بن سبيل من صلاة الفجر، دُفع عن الميكروفون. كانت نعوش قد أُدخلت بحجة الصلاة على موتى، وشاحنات مرت من مدخل عمال عند باب الفتح. أُغلقت الأبواب، وطُلب من عشرات الآلاف مبايعة القحطاني بين الركن والمقام. احتُجز الإمام ابن سبيل لحظات ثم هُرّب حاسر الرأس. بقي النساء والأطفال ثلاثة أيام ثم أُخرجوا. في الثالث والعشرين من نوفمبر، ولأول مرة منذ قرون، لم تُلق خطبة الجمعة من الحرم. أفتى كبار العلماء بجواز قتال من اعتصم بالبيت بعد أن رُفض الاستسلام . قُتل القحطاني في أيام الحصار الأولى. كان ذلك صدعًا في العقيدة التي بُني عليها كل شيء: فالمهدي في تصوّرهم لا يُقتل بهذه الصورة. أنكر جهيمان الخبر أول الأمر وعدّه إرجافاً فتحصّن الباقون في الأقبية تحت المسجد بعد أن قُطعت المياه والكهرباء. استمر القتال أسبوعين حتى الرابع من ديسمبر. بعد أيام من القتال طلبت الرياض مساعدة #باريس سرًّا، عبر رئيس الاستخبارات الفرنسية آنذاك، وبموافقة الرئيس جيسكار ديستان. أُرسل ثلاثة من وحدة «جيني» المضادة للإرهاب: النقيب بول باريل واثنان معه. نزلوا حوالي 23 نوفمبر، ولم يُعلن عن وجودهم حتى لا يُقال إن غير المسلمين دخلوا البلد الحرام. أقاموا في الطائف لا في صحن المسجد. الرواية السعودية الرسمية، ومنها كلام الأمير تركي الفيصل لاحقًا، تقول إن دورهم استشاري فقط: تدريب، خطة، معدات. وقائد الوحدة كريستيان بروتو قال الشيء نفسه: درّبوا السعوديين على الغاز ولم يدخلوا الحرم. بعض الكتب الغربية زادت أنه أُعلن إسلام الثلاثة شكليًّا حتى يجوز دخول مكة؛ بروتو ينفي الحاجة لذلك لأنهم لم يدخلوا أصلًا. الهجوم الأول من الخارج فشل ووقع قتلى كثر في الممرات والمآذن فتم استخدام الغاز استمر القتال حتى 4 ديسمبر، ثم خرج جهيمان ومن بقي مستسلمين، وجوههم سوداء من الدخان. أرقام القتلى الرسمية في حدود مئة وسبعة وعشرين من الأمن، ومئة وسبعة عشر من الجماعة، وبضع عشرات من المصلين. باريل ادّعى آلافًا؛ هذا الرقم لا تثبته المصادر السعودية ولا أغلب المؤرخين، ويُعامل بتحفّظ. في 9 يناير 1980 أُعدم ثلاثة وستون، وجهيمان منهم في مكة.

PIC | صـور من التـاريخ

856,059 views • 14 days ago

🔸️ الموسوعة التاريخية: #جامع_الدول 1 / 14 تاريخ الدول والممالك والأمم والأنبياء والرسل والملوك منذ بدء الخلق وحتى عام 1670 م ▪️️️️ ️تأليف: أحمد دده بن لطف الله السلانيكي (المعروف ب : #منجّم_باشي) ▪️ تحقيق: البرفيسور د. #محمد_حرب رائد الدراسات العثمانية في العالم العربي 🔸️الناشر: #دار_روائع_الكتب – سوريا - عدد المجلدات: 14 - عدد الصفحات: قرابة 7700 - اللغة: العربية - الطبعة: فاخرة، بخط واضح وورق شاموا فاخر وإخراج فني عالي الجودة 🔸️المؤلف: #منجّم_باشي - مؤرخ رسمي في البلاط العثماني - أحد أهم رجالات البلاط العثماني في عهد السلطان محمد الرابع وُلد عام 1041هـ (1631م) وتوفي 1113هـ (1701م) - اشتُهر بدقة توثيقه واعتماده على أرشيف الدولة العثمانية الرسمي 🔸️ #محتوى_الموسوعة : 1. #تاريخ_الخلق_والأنبياء من خلق العالم إلى نوح، ثم إلى إبراهيم وعيسى وباقي الأنبياء يتناول النسب، والأحداث الكبرى، والمقارنات بين الروايات 2. #تاربخ_الأمم_والدول_القديمة : - البابليون، الفراعنة، الفرس، الرومان، الهنود، وغيرهم الكثير من الحضارات القديمة - وصف نظم الحكم، الديانات، والمجتمع ، الحياة الاقتصادية والسياسية والاجتماعية للدول. 3. #التاريخ_الإسلامي : ▪️السيرة النبوية ▪️الخلافة الراشدة ▪️الدولة الأموية وكل الدول والممالك التي انبثقت عنها . ▪️الدولة العباسية وكل الدول والممالك التي انبثقت عنها . ▪️الدول الإسلامية المتفرعة وهي كثيرة جدا ومذكور بعضها تفصيلا 4. #الدولة_العثمانية (الجزء الأهم ويعتبر أهم وأصدق توثيق للدولة العثمانية كونه كان من المعاصرين ) ▪️توثيق #السلاطين - كل سلطان على حدة: حياته، حكمه، إنجازاته، فتوحاته، علاقاته الدولية . حيث وثّق منجّم باشي حياة 36 سلطانًا عثمانيًا بدءًا من المؤسس عثمان غازي (1299م) وحتى عصره الذي انتهى فيه التوثيق تقريبًا عند السلطان محمد الرابع (توفي 1693م)، أي حتى أواخر القرن 11هـ / 17م. ▪️- الحياة الإدارية والثقافية والعسكرية في الدولة ▪️- الأحداث المفصلية والمعاهدات والتحالفات 🔸️ #مصادر_المؤلف : ️مصادرالموسوعة : امتاز الكتاب بتنوع المصادر التاريخية ، فهناك مصادر إسلامية وغير إسلامية، عربية وغير عربية ، مثل: الفارسية والتركية ومصادر أخرى، فجاءت معلوماته غنية ومتنوعة . والمصادر التي اعتمدها المؤلف : 48مصدراً باللغة العربية ، و13 باللغة الفارسية ، و7 باللغة التركية . 🔸️️ لماذا يُعد جامع الدول #ثالث_أهم_مرجع في تاريخ الأمم والدول؟ 1. المنهج الموسوعي التحليلي : الكتاب لا يكتفي بالسرد، بل يقدّم تحليلاً نقديًا للمصادر، ويقارن بين الروايات، ويذكر رأيه، وغالبًا ما يصحّح المرويات. 2. الترتيب الزمني والموضوعي الدقيق : أكثر ما يميز الكتاب هو الترتيب الزمني المتسلسل مع المحافظة على تقسيم الموضوعات، مما يجعله سهل الاستخدام حتى في البحوث الأكاديمية. 3. شمولية غير مسبوقة : يجمع بين: التاريخ الديني. التاريخ السياسي. سير الأعلام. النظام الإداري للدول. التحولات الاجتماعية. وصف دقيق للجغرافيا السياسية للعالم. 4. الوثوقية والاعتماد الرسمي: منجّم باشي كان المؤرخ الرسمي للدولة العثمانية، أي أن مؤلفه يحمل صفة رسمية، وقد استُخدم لاحقًا كمصدر في المحاكم الشرعية وقرارات السلاطين. 🔸️ #تصنيفه_العالمي : يُعد ثالث أهم موسوعة تاريخية بعد: 1. تاريخ الطبري 2. البداية والنهاية (ابن كثير) 3. جامع الدول (منجّم باشي) 🔸️من أبرز إصدارات #دار_روائع_الكتب: تُعد الموسوعة التاريخية "#جامع_الدول" من أبرز ما أصدرته دار روائع الكتب – ناشرون وموزعون في سوريا، ضمن إصداراتها العلمية والتاريخية الفاخرة. وقد لاقت الموسوعة رواجًا واسعًا، حيث وُزّعت في أكثر من 70 دولة حول العالم، نظرًا لقيمتها المعرفية، ودقتها التاريخية، وجودة تحقيقها بإشراف البروفيسور الدكتور محمد حرب، أحد أبرز المتخصصين في التاريخ العثماني الذي استمر أكثر من 11 عاماً في تحقيقها . 🔸️ #الطبعة_فاخرة الطباعة، أنيقة الإخراج، مما جعلها حاضرة في كبريات المكتبات والمؤسسات العلمية في الوطن العربي والعالم الإسلامي. 🔸️ وقد تم الاحتفاء بالموسوعة في أكثر من مناسبة دولية، لما لها من أثر بارز في توثيق تاريخ الأمم والدول. #معرض_الرياض_الدولي_للكتاب #الدوحة #مصر #السعودية #قطر #الكويت #تركيا #الامارات #معرض_مسقط_الدولي_للكتاب #دمشق

🔸️ الموسوعة التاريخية: #جامع_الدول 1 / 14 تاريخ الدول والممالك والأمم والأنبياء والرسل والملوك منذ بدء الخلق وحتى عام 1670 م ▪️️️️ ️تأليف: أحمد دده بن لطف الله السلانيكي (المعروف ب : #منجّم_باشي) ▪️ تحقيق: البرفيسور د. #محمد_حرب رائد الدراسات العثمانية في العالم العربي 🔸️الناشر: #دار_روائع_الكتب – سوريا - عدد المجلدات: 14 - عدد الصفحات: قرابة 7700 - اللغة: العربية - الطبعة: فاخرة، بخط واضح وورق شاموا فاخر وإخراج فني عالي الجودة 🔸️المؤلف: #منجّم_باشي - مؤرخ رسمي في البلاط العثماني - أحد أهم رجالات البلاط العثماني في عهد السلطان محمد الرابع وُلد عام 1041هـ (1631م) وتوفي 1113هـ (1701م) - اشتُهر بدقة توثيقه واعتماده على أرشيف الدولة العثمانية الرسمي 🔸️ #محتوى_الموسوعة : 1. #تاريخ_الخلق_والأنبياء من خلق العالم إلى نوح، ثم إلى إبراهيم وعيسى وباقي الأنبياء يتناول النسب، والأحداث الكبرى، والمقارنات بين الروايات 2. #تاربخ_الأمم_والدول_القديمة : - البابليون، الفراعنة، الفرس، الرومان، الهنود، وغيرهم الكثير من الحضارات القديمة - وصف نظم الحكم، الديانات، والمجتمع ، الحياة الاقتصادية والسياسية والاجتماعية للدول. 3. #التاريخ_الإسلامي : ▪️السيرة النبوية ▪️الخلافة الراشدة ▪️الدولة الأموية وكل الدول والممالك التي انبثقت عنها . ▪️الدولة العباسية وكل الدول والممالك التي انبثقت عنها . ▪️الدول الإسلامية المتفرعة وهي كثيرة جدا ومذكور بعضها تفصيلا 4. #الدولة_العثمانية (الجزء الأهم ويعتبر أهم وأصدق توثيق للدولة العثمانية كونه كان من المعاصرين ) ▪️توثيق #السلاطين - كل سلطان على حدة: حياته، حكمه، إنجازاته، فتوحاته، علاقاته الدولية . حيث وثّق منجّم باشي حياة 36 سلطانًا عثمانيًا بدءًا من المؤسس عثمان غازي (1299م) وحتى عصره الذي انتهى فيه التوثيق تقريبًا عند السلطان محمد الرابع (توفي 1693م)، أي حتى أواخر القرن 11هـ / 17م. ▪️- الحياة الإدارية والثقافية والعسكرية في الدولة ▪️- الأحداث المفصلية والمعاهدات والتحالفات 🔸️ #مصادر_المؤلف : ️مصادرالموسوعة : امتاز الكتاب بتنوع المصادر التاريخية ، فهناك مصادر إسلامية وغير إسلامية، عربية وغير عربية ، مثل: الفارسية والتركية ومصادر أخرى، فجاءت معلوماته غنية ومتنوعة . والمصادر التي اعتمدها المؤلف : 48مصدراً باللغة العربية ، و13 باللغة الفارسية ، و7 باللغة التركية . 🔸️️ لماذا يُعد جامع الدول #ثالث_أهم_مرجع في تاريخ الأمم والدول؟ 1. المنهج الموسوعي التحليلي : الكتاب لا يكتفي بالسرد، بل يقدّم تحليلاً نقديًا للمصادر، ويقارن بين الروايات، ويذكر رأيه، وغالبًا ما يصحّح المرويات. 2. الترتيب الزمني والموضوعي الدقيق : أكثر ما يميز الكتاب هو الترتيب الزمني المتسلسل مع المحافظة على تقسيم الموضوعات، مما يجعله سهل الاستخدام حتى في البحوث الأكاديمية. 3. شمولية غير مسبوقة : يجمع بين: التاريخ الديني. التاريخ السياسي. سير الأعلام. النظام الإداري للدول. التحولات الاجتماعية. وصف دقيق للجغرافيا السياسية للعالم. 4. الوثوقية والاعتماد الرسمي: منجّم باشي كان المؤرخ الرسمي للدولة العثمانية، أي أن مؤلفه يحمل صفة رسمية، وقد استُخدم لاحقًا كمصدر في المحاكم الشرعية وقرارات السلاطين. 🔸️ #تصنيفه_العالمي : يُعد ثالث أهم موسوعة تاريخية بعد: 1. تاريخ الطبري 2. البداية والنهاية (ابن كثير) 3. جامع الدول (منجّم باشي) 🔸️من أبرز إصدارات #دار_روائع_الكتب: تُعد الموسوعة التاريخية "#جامع_الدول" من أبرز ما أصدرته دار روائع الكتب – ناشرون وموزعون في سوريا، ضمن إصداراتها العلمية والتاريخية الفاخرة. وقد لاقت الموسوعة رواجًا واسعًا، حيث وُزّعت في أكثر من 70 دولة حول العالم، نظرًا لقيمتها المعرفية، ودقتها التاريخية، وجودة تحقيقها بإشراف البروفيسور الدكتور محمد حرب، أحد أبرز المتخصصين في التاريخ العثماني الذي استمر أكثر من 11 عاماً في تحقيقها . 🔸️ #الطبعة_فاخرة الطباعة، أنيقة الإخراج، مما جعلها حاضرة في كبريات المكتبات والمؤسسات العلمية في الوطن العربي والعالم الإسلامي. 🔸️ وقد تم الاحتفاء بالموسوعة في أكثر من مناسبة دولية، لما لها من أثر بارز في توثيق تاريخ الأمم والدول. #معرض_الرياض_الدولي_للكتاب #الدوحة #مصر #السعودية #قطر #الكويت #تركيا #الامارات #معرض_مسقط_الدولي_للكتاب #دمشق

دار روائع الكتب الدمشقية

17,564 views • 1 year ago

الشاب الدمشقي حبيب السكاكيني (1841م – 1923م) ولد السكاكيني في دمشق عام 1841، ولقب بـ السكاكيني نسبة إلى والده الذي كان يعمل بصناعة الأسلحة البيضاء، وانتقل إلى #مصر بعمر يتراوح بين 16-17 عاماً، ليتولي عملاً بشركة قناة السويس الوليدة في #بورسعيد حيث عمل هذا السوري على مدى أربع سنوات بمبلغ بسيط من 3-4 فرنكات فرنسية في الشهر، مما اضطره لمغادرة بورسعيد والتوجه إلى #القاهره في نهاية المطاف، من أجل تحسين حالته الاقتصادية ورفع موارده، وليس لأسباب صحية كما أشيع، ومما يروى عنه أنه جذب اهتمام #الخديوي_إسماعيل لابتكاره طريقة لمقاومة الفئران والجرذان في منطقة قناة السويس، عندما قام بشحن كميات كبيرة من القطط الجائعة محملة ضمن طرود على الجمال، إلى المنطقة التي تنتشر فيها الفئران في قناة السويس، واستطاع بذلك حل مشكلة انتشار الفئران وما تحمله من أوبئة في منطقة القنال. وعقب نجاحه في حل مشكلة القوارض، قام الخديوي اسماعيل، بتكليفه بمهمة شاقة وهى استكمال بناء الأوبرا الخديوية، وأصبح يعمل تحت يد المعماري الإيطالي (بيترو أفوسكاني)، حيث قام السكاكيني بفضل حنكته بتنظيم أعمال البناء بنظام (الشيفت) الورديات، حيث قسم العمل لـ3 فترات، بواقع 8 ساعات للفترة الواحدة، ولمدة الـ90 يوما المتبقية، وقد نجح وانتهت أعمال بناء دار الأوبرا في الوقت المحدد لوصول الملوك الأوروبيين، إلى مصر لحضور الاحتفال الضخم لافتتاح قناة السويس وذلك في 17 تشرين الثاني 1869، فأنعم عليه الخديوي اسماعيل بمنحه لقب (بيك)، وليصبح حبيب بيك السكاكيني من بعدها من أكبر المقاولين في مصر وراحت تُسند إليه أعمال البناء وعقود الأشغال العامة التي لا يمكن ان تفشل لأنها كانت تدار بـطريقة السكاكيني، وصار سخاء "الخديوي اسماعيل" معه كبيراً حيث منحه الكثير من الأموال، ثم أنعم عليه بلقب (باشا). وذاع صيت السكاكيني حتى وصل الى الأستانة فقام السلطان عبد الحميد بدعوته للاصطياف مع أسرته مقيماً بمعيته في (قصر الدولما) على ضفاف البوسفور. وكان حبيب باشا السكاكيني يهتم بالأقباط، فقام ببناء ملجأ لآلاف الأيتام، ثم اشترى قصر «لينو دي بيفور» الموجود بـ(شارع الفجالة)، وأهداه لجمعية الروم الكاثوليك، كما شيد مقبرة للروم الكاثوليك في مصر القديمة، وفي شهر آذار عام 1901 منحه البابا (ليون الثالث عشر) لقب (الكونت) البابوي، تقديراً لخدماته العظيمة لمجتمعه. ثم تولى السكاكيني رئاسة (ورش تجفيف البرك)، بموجب فرمان أصدره (الباب العالي) أي الوالي العثماني، فقام بردم السبخات المائية والمستنقعات والبرك المملوكة للدولة، وينص الفرمان على تمليك الأراض الناتجة عن الردم لمن يتعهد بردمها، فردم السكاكيني بركة (الشيخ قمر) ونتج عنها الشارع الواصل بين (ميدان الظاهر بيبرس) إلى الشارع المؤدي إلى (شارع السكاكيني) الذي سمي بإسمه فيما بعد، والذي يتوسطه (ميدان السكاكيني)، وبعد نجاحه في أعمال الردم قرر (الخديوي اسماعيل) أن يكافئه فوهبه قطعة الأرض التي أقام عليها (قصر السكاكيني)، وبما أن "حبيب باشا السكاكيني" من أكبر مقاولي مصر، فمن الطبيعي أن يبني قصره الخاص ليكون تحفة معمارية، فبنى قصره على شاكله القصر الذي كان قد شاهده في إيطاليا، وتم بناؤه على الطراز الإيطالي، حيث يعتبر نموذجا لفن الروكوكو، وهو فن يعتمد على الزخرفة في العمارة والديكور الداخلي والخارجي وكذلك الأثاث والتصوير والنحت، وقامت ببناءه شركة إيطالية، وقد بُني القصر في موقع جذاب، يقع على تقاطع ٨ طرق رئيسية، وبالتالي أصبح نقطة مركزية في المنطقة. وبني القصر على مساحة 2700 متر مربع، ويضم أكثر من ٥٠ غرفة، ويصل ارتفاعه لخمسة طوابق، ويحتوى على أكثر من ٤٠٠ نافذة وباب، و٣٠٠ تمثال، واحد منهم تمثال نصفي لـ"حبيب باشا السكاكيني" بأعلى المدخل الرئيسي للقصر. ولكن بعد وفاة حبيب باشا السكاكيني عام 1923 قُسمت ثروته بين الورثة الذين تنازلوا عن القصر للدولة، وقام أحد أحفاد (السكاكيني)؛ وكان طبيباً، بالتبرع بحصته لوزارة الصحة، والتي لم تكن الجهة المؤهلة لوراثة مثل هذا القصر. وفي الفترة من عام 1961- 1983 أصبح القصر مقرا لمتحف التثقيف الصحي، وفي عام 1987 تم تسجيل القصر في عِداد الآثار الإسلامية والقبطية بقرار رئيس مجلس الوزراء، ليتم وضعه تحت رعاية (المجلس الأعلى للآثار)، وبالرغم من هذا فقد تعرض القصر لعمليات سرقة ونهب عدد كبير من المنحوتات والتماثيل، التي تم تحطيم بعضها أمام حديقة القصر، واختفت كلها في ظروف غامضة.

الشاب الدمشقي حبيب السكاكيني (1841م – 1923م) ولد السكاكيني في دمشق عام 1841، ولقب بـ السكاكيني نسبة إلى والده الذي كان يعمل بصناعة الأسلحة البيضاء، وانتقل إلى #مصر بعمر يتراوح بين 16-17 عاماً، ليتولي عملاً بشركة قناة السويس الوليدة في #بورسعيد حيث عمل هذا السوري على مدى أربع سنوات بمبلغ بسيط من 3-4 فرنكات فرنسية في الشهر، مما اضطره لمغادرة بورسعيد والتوجه إلى #القاهره في نهاية المطاف، من أجل تحسين حالته الاقتصادية ورفع موارده، وليس لأسباب صحية كما أشيع، ومما يروى عنه أنه جذب اهتمام #الخديوي_إسماعيل لابتكاره طريقة لمقاومة الفئران والجرذان في منطقة قناة السويس، عندما قام بشحن كميات كبيرة من القطط الجائعة محملة ضمن طرود على الجمال، إلى المنطقة التي تنتشر فيها الفئران في قناة السويس، واستطاع بذلك حل مشكلة انتشار الفئران وما تحمله من أوبئة في منطقة القنال. وعقب نجاحه في حل مشكلة القوارض، قام الخديوي اسماعيل، بتكليفه بمهمة شاقة وهى استكمال بناء الأوبرا الخديوية، وأصبح يعمل تحت يد المعماري الإيطالي (بيترو أفوسكاني)، حيث قام السكاكيني بفضل حنكته بتنظيم أعمال البناء بنظام (الشيفت) الورديات، حيث قسم العمل لـ3 فترات، بواقع 8 ساعات للفترة الواحدة، ولمدة الـ90 يوما المتبقية، وقد نجح وانتهت أعمال بناء دار الأوبرا في الوقت المحدد لوصول الملوك الأوروبيين، إلى مصر لحضور الاحتفال الضخم لافتتاح قناة السويس وذلك في 17 تشرين الثاني 1869، فأنعم عليه الخديوي اسماعيل بمنحه لقب (بيك)، وليصبح حبيب بيك السكاكيني من بعدها من أكبر المقاولين في مصر وراحت تُسند إليه أعمال البناء وعقود الأشغال العامة التي لا يمكن ان تفشل لأنها كانت تدار بـطريقة السكاكيني، وصار سخاء "الخديوي اسماعيل" معه كبيراً حيث منحه الكثير من الأموال، ثم أنعم عليه بلقب (باشا). وذاع صيت السكاكيني حتى وصل الى الأستانة فقام السلطان عبد الحميد بدعوته للاصطياف مع أسرته مقيماً بمعيته في (قصر الدولما) على ضفاف البوسفور. وكان حبيب باشا السكاكيني يهتم بالأقباط، فقام ببناء ملجأ لآلاف الأيتام، ثم اشترى قصر «لينو دي بيفور» الموجود بـ(شارع الفجالة)، وأهداه لجمعية الروم الكاثوليك، كما شيد مقبرة للروم الكاثوليك في مصر القديمة، وفي شهر آذار عام 1901 منحه البابا (ليون الثالث عشر) لقب (الكونت) البابوي، تقديراً لخدماته العظيمة لمجتمعه. ثم تولى السكاكيني رئاسة (ورش تجفيف البرك)، بموجب فرمان أصدره (الباب العالي) أي الوالي العثماني، فقام بردم السبخات المائية والمستنقعات والبرك المملوكة للدولة، وينص الفرمان على تمليك الأراض الناتجة عن الردم لمن يتعهد بردمها، فردم السكاكيني بركة (الشيخ قمر) ونتج عنها الشارع الواصل بين (ميدان الظاهر بيبرس) إلى الشارع المؤدي إلى (شارع السكاكيني) الذي سمي بإسمه فيما بعد، والذي يتوسطه (ميدان السكاكيني)، وبعد نجاحه في أعمال الردم قرر (الخديوي اسماعيل) أن يكافئه فوهبه قطعة الأرض التي أقام عليها (قصر السكاكيني)، وبما أن "حبيب باشا السكاكيني" من أكبر مقاولي مصر، فمن الطبيعي أن يبني قصره الخاص ليكون تحفة معمارية، فبنى قصره على شاكله القصر الذي كان قد شاهده في إيطاليا، وتم بناؤه على الطراز الإيطالي، حيث يعتبر نموذجا لفن الروكوكو، وهو فن يعتمد على الزخرفة في العمارة والديكور الداخلي والخارجي وكذلك الأثاث والتصوير والنحت، وقامت ببناءه شركة إيطالية، وقد بُني القصر في موقع جذاب، يقع على تقاطع ٨ طرق رئيسية، وبالتالي أصبح نقطة مركزية في المنطقة. وبني القصر على مساحة 2700 متر مربع، ويضم أكثر من ٥٠ غرفة، ويصل ارتفاعه لخمسة طوابق، ويحتوى على أكثر من ٤٠٠ نافذة وباب، و٣٠٠ تمثال، واحد منهم تمثال نصفي لـ"حبيب باشا السكاكيني" بأعلى المدخل الرئيسي للقصر. ولكن بعد وفاة حبيب باشا السكاكيني عام 1923 قُسمت ثروته بين الورثة الذين تنازلوا عن القصر للدولة، وقام أحد أحفاد (السكاكيني)؛ وكان طبيباً، بالتبرع بحصته لوزارة الصحة، والتي لم تكن الجهة المؤهلة لوراثة مثل هذا القصر. وفي الفترة من عام 1961- 1983 أصبح القصر مقرا لمتحف التثقيف الصحي، وفي عام 1987 تم تسجيل القصر في عِداد الآثار الإسلامية والقبطية بقرار رئيس مجلس الوزراء، ليتم وضعه تحت رعاية (المجلس الأعلى للآثار)، وبالرغم من هذا فقد تعرض القصر لعمليات سرقة ونهب عدد كبير من المنحوتات والتماثيل، التي تم تحطيم بعضها أمام حديقة القصر، واختفت كلها في ظروف غامضة.

دمشقي Ali.Doughni

20,489 views • 2 months ago