Sensitive content

This media may contain sensitive content.

Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

● لا علاقة للأسماء بـ: مقادير البشر. فهي مجرد "أعلام" فقد يسمى كريماً من هو بخيلٌ، ويسمى عبدالله من هو عبد للطاغوت! كرأس المنافقين ابن أبي سلول. ● ولا تعلق لها كذلك بـ"الطباع الجبليِّة" و"الصفات الأصلية" بأي اسم كان، وبأي حروف كُتبت. وربط الصفات والطباع بالحروف والأسماء "أصلاً وابتداءً"... كل ذلك من "الكهانة والخرافة" وكذلك ربطها بـ"الأقدار المقبلة" و"المستقبل الآتي". ● وأما أثرها "تبعاً" فهذا "قد يكون" من باب العادة وزمالة الإسم، فالأسماء الشديدة تربي على الشدة، واللينة تنادي باللين، ولذلك كانت العرب تسمى أولادها: طلحة ومرة وشجاعاً وحنظلة؛ لينشأوا على الشدة. ● وأما "الفأل" بالأسماء الحسنة، فليس هذا من باب ربط الأسباب بمسبباتها، وتلازم القضاء الآتي مع سابق القدر، وإنما هو: من باب حسن الظن بالله تعالى، وأمل الخير، وقد يتحقق ذلك الأمل وقد لا يتحقق. ● وما تسمعونه في هذا المقطع 👇🏻 كلّه دجلٌ وكهانة يجب على المتكلم به التوبة إلى الله تعالى، وترك ربط الأقدار والمستقبل بالحروف والأسماء، فالناس في الأسماء سواء: التقي والشقي، والصالح والطالح، والعاقل والمجنون، والمليح والقبيح. ولا اعتبار بالأسماء بين الناس في سلامة وفساد العهود والعقود والأنكحة والمعاملات.show more

د. بدر بن علي العتيبي

173,064 subscribers

127,556 views • 1 year ago •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

في العشر الأواخر من الفضل ما لا يكون في العشر الوسطى، ولعل العشر الوسطى فيها من الفضل ما لا يكون في العشر الأولى؛ فيجب على المسلم أن يحرص على هذا الخير ولا يفرط فيه، ولا يتقاصر؛ لأن التقاصر إنما هو هزيمة وتراجع، والتراجع ليس من شأن المؤمن القوي الذي يعتصم بحبل الله تعالى.

في العشر الأواخر من الفضل ما لا يكون في العشر الوسطى، ولعل العشر الوسطى فيها من الفضل ما لا يكون في العشر الأولى؛ فيجب على المسلم أن يحرص على هذا الخير ولا يفرط فيه، ولا يتقاصر؛ لأن التقاصر إنما هو هزيمة وتراجع، والتراجع ليس من شأن المؤمن القوي الذي يعتصم بحبل الله تعالى.

أحمد بن حمد الخليلي

149,589 views • 3 years ago

. ✦ ✦ تنبيه حول منشور ✦ ✦ ❐ هذا النوع من الكلام ليس من العلم في شيء، وليس كل ما قاله صواب. ❐ وإنما سلك مسلك بعض العلماء المعاصرين يرجح ما رجح، ويختار ما اختار، ويضعف ما ضعف. ❐ ولو أن كل أحد سلك هذا المسلك لتلاعب الناس بدين الله تعالى، وكل منهم ينشر ويختار وينكر أفعالا وأقوالا على قول يراه! ❐ وإنما ينفع هذا الأسلوب في "المتفق عليه" بين العلماء مما لا يثبت ويستنكر. ❐ أما أن يأتي إلى أفعال وأقوال يقول بها جموع من العلماء، وعليها عمل خلق كثير من العامة، ثم ينكرها على قول من يقلده، بـ"مثل هذا السرد"، فهذا فعل لا فقه فيه ولا عقل. ❐ وكان الواجب على الأخ المتكلم نفعهم بغير ذلك، وإن كان ولابد يريد إنكار بعض الأفعال والأقوال فليذكر "المجمع على ذلك" عند أهل العلم المعتبرين.

. ✦ ✦ تنبيه حول منشور ✦ ✦ ❐ هذا النوع من الكلام ليس من العلم في شيء، وليس كل ما قاله صواب. ❐ وإنما سلك مسلك بعض العلماء المعاصرين يرجح ما رجح، ويختار ما اختار، ويضعف ما ضعف. ❐ ولو أن كل أحد سلك هذا المسلك لتلاعب الناس بدين الله تعالى، وكل منهم ينشر ويختار وينكر أفعالا وأقوالا على قول يراه! ❐ وإنما ينفع هذا الأسلوب في "المتفق عليه" بين العلماء مما لا يثبت ويستنكر. ❐ أما أن يأتي إلى أفعال وأقوال يقول بها جموع من العلماء، وعليها عمل خلق كثير من العامة، ثم ينكرها على قول من يقلده، بـ"مثل هذا السرد"، فهذا فعل لا فقه فيه ولا عقل. ❐ وكان الواجب على الأخ المتكلم نفعهم بغير ذلك، وإن كان ولابد يريد إنكار بعض الأفعال والأقوال فليذكر "المجمع على ذلك" عند أهل العلم المعتبرين.

د. بدر بن علي العتيبي

32,872 views • 7 days ago

المذيعة السعودية تسأل خبير الأمن القومي و الشؤون العسكرية : هل لدى الحوثي القدرة العسكرية على أن يغلق باب المندب خلينا نتكلم من هذا الخطر و هذا التخوف !؟؟؟ كانت الصدمة من رد 😅 الخبير من ينكر ان الحوثي لا يستطيع إغلاق باب هو مكابر … الحوثي في حربه مع الولايات المتحدة الأميركية لم يتراجع على ضرب حاملات الطائرات الأمريكية وعلى القطع البحرية هو تجرأ و أول منّ تجرأ على التواجد الأمريكي 😂

المذيعة السعودية تسأل خبير الأمن القومي و الشؤون العسكرية : هل لدى الحوثي القدرة العسكرية على أن يغلق باب المندب خلينا نتكلم من هذا الخطر و هذا التخوف !؟؟؟ كانت الصدمة من رد 😅 الخبير من ينكر ان الحوثي لا يستطيع إغلاق باب هو مكابر … الحوثي في حربه مع الولايات المتحدة الأميركية لم يتراجع على ضرب حاملات الطائرات الأمريكية وعلى القطع البحرية هو تجرأ و أول منّ تجرأ على التواجد الأمريكي 😂

همام النهمي

183,218 views • 1 month ago

مسألة "فهم الحجة" و"تبينها" فرع من مسألة "العذر بالجهل" وتقسيم العلم إلى قسمين: ❶- العلم الجلي؛ (المسائل الجلية) فهذا لا عذر فيه بالجهل، والحجة فيه تقوم بمجرد البلوغ، ولا يشترط في ذلك انتظار "الفهم" و"التبيّن" لأن هذا القدر من العلم قرين العلم بـ"الشهادتين" و"المعاد"، فلا يتصور الجهل بتلك المسائل مع دعوى العلم بالشهادتين. كما قال الله تعالى: ﴿وَأوحِيَ إِلَيَّ هذَا القُرآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ﴾ [الأنعام: ١٩] وقوله تعالى: ﴿وَإِن أَحَدٌ مِنَ المُشرِكينَ استَجارَكَ فَأَجِرهُ حَتّى يَسمَعَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبلِغهُ مَأمَنَهُ ذلِكَ بِأَنَّهُم قَومٌ لا يَعلَمونَ﴾ [التوبة: ٦]. ومن اشترط الفهم والتبين في هذا النوع فقد كلّف نفسه ما ليس من شأنها، وقد ذكر الله تعالى أن الكفار لا يفقهون ولا يعقلون ولا يعلمون وقلوبهم غلف! فما كان هذا عذرا لهم. ❷- العلم الخفي (المسائل الخفية) فهذا لابد فيه من "الفهم" و"التبين" ولا يكتفى فيه بمجرد بلوغ الدليل، بل لابد من: (١) بلوغ الدليل، (٢) وثبوته، (٣) ودلالته. فإذا جُلّي عنه الجهل بما يتبين لمثله فقد قامت الحجة عليه.

مسألة "فهم الحجة" و"تبينها" فرع من مسألة "العذر بالجهل" وتقسيم العلم إلى قسمين: ❶- العلم الجلي؛ (المسائل الجلية) فهذا لا عذر فيه بالجهل، والحجة فيه تقوم بمجرد البلوغ، ولا يشترط في ذلك انتظار "الفهم" و"التبيّن" لأن هذا القدر من العلم قرين العلم بـ"الشهادتين" و"المعاد"، فلا يتصور الجهل بتلك المسائل مع دعوى العلم بالشهادتين. كما قال الله تعالى: ﴿وَأوحِيَ إِلَيَّ هذَا القُرآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ﴾ [الأنعام: ١٩] وقوله تعالى: ﴿وَإِن أَحَدٌ مِنَ المُشرِكينَ استَجارَكَ فَأَجِرهُ حَتّى يَسمَعَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبلِغهُ مَأمَنَهُ ذلِكَ بِأَنَّهُم قَومٌ لا يَعلَمونَ﴾ [التوبة: ٦]. ومن اشترط الفهم والتبين في هذا النوع فقد كلّف نفسه ما ليس من شأنها، وقد ذكر الله تعالى أن الكفار لا يفقهون ولا يعقلون ولا يعلمون وقلوبهم غلف! فما كان هذا عذرا لهم. ❷- العلم الخفي (المسائل الخفية) فهذا لابد فيه من "الفهم" و"التبين" ولا يكتفى فيه بمجرد بلوغ الدليل، بل لابد من: (١) بلوغ الدليل، (٢) وثبوته، (٣) ودلالته. فإذا جُلّي عنه الجهل بما يتبين لمثله فقد قامت الحجة عليه.

د. بدر بن علي العتيبي

23,756 views • 10 days ago

اسمعوا كلام المفتي في المقطع عن التوبة، فقد كان لا يقنط احد من التوبة كما أمر الله ﷻ في كتابه حيث قال:﴿ قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله…﴾ فكم من كافر اسلم على يده، وكم من عاصي اقبل على الله بنصيحة منه، اللهم ارحمه، ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم.

اسمعوا كلام المفتي في المقطع عن التوبة، فقد كان لا يقنط احد من التوبة كما أمر الله ﷻ في كتابه حيث قال:﴿ قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله…﴾ فكم من كافر اسلم على يده، وكم من عاصي اقبل على الله بنصيحة منه، اللهم ارحمه، ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم.

سالم السالم | مُتجلِّد

171,894 views • 10 months ago

من باب إثبات العماله لا سياده قام الخنوري بئستجار مرتزقه و منهم هذا المغولي المدعو/أمجد طه مهمته الرئيسيه فقط التحريض على المسلمين في بريطانيا بحجة محاربة الفكر الإخواني و الصحيح هو محاربة كل ما هو مسلم من المساجد و المراكز و المدارس الإسلاميه.

من باب إثبات العماله لا سياده قام الخنوري بئستجار مرتزقه و منهم هذا المغولي المدعو/أمجد طه مهمته الرئيسيه فقط التحريض على المسلمين في بريطانيا بحجة محاربة الفكر الإخواني و الصحيح هو محاربة كل ما هو مسلم من المساجد و المراكز و المدارس الإسلاميه.

🖼ابو شنب الشناب 🧔‍♀️🖼 حساب ناقد 🚦

20,962 views • 1 month ago

أشارة للسعودية رئيس أركان الجيش الأفغاني ردا على ترامب: بعض الحكومات قبلت الاحتلال الأجنبي لحماية نفسها، ولكننا نؤمن بالله تعالى، ولا نحتاج إلى أحد، ولا نخاف من أحد. الشعب الأفغاني لا يخاف من أي طاغية كافر بالاعتماد على الله تعالى وقد أثبت ذلك في 20 عامًا من الجهاد ضد الاحتلال الأمريكي وحلفائه. لن نعطي شبرا واحدا من أرض أفغانستان.

أشارة للسعودية رئيس أركان الجيش الأفغاني ردا على ترامب: بعض الحكومات قبلت الاحتلال الأجنبي لحماية نفسها، ولكننا نؤمن بالله تعالى، ولا نحتاج إلى أحد، ولا نخاف من أحد. الشعب الأفغاني لا يخاف من أي طاغية كافر بالاعتماد على الله تعالى وقد أثبت ذلك في 20 عامًا من الجهاد ضد الاحتلال الأمريكي وحلفائه. لن نعطي شبرا واحدا من أرض أفغانستان.

AHMAD SLMAN

797,050 views • 11 months ago

الشيخ عبدالله الغنيمان لا يتصنع ذلك ولا يحب أن يمدح مع أنه من أعلم أهل الأرض في باب الاعتقاد.

الشيخ عبدالله الغنيمان لا يتصنع ذلك ولا يحب أن يمدح مع أنه من أعلم أهل الأرض في باب الاعتقاد.

أبو زارع المدني

57,078 views • 9 months ago

﴿ وَ أَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَةً مِنِّي ﴾ "أعظم الحب هو الذي يكون من الله؛ فإذا أحبّك الله أسعدك؛ و نصرك؛ و أجاب دعائك؛ و أزال همك؛ و ألقى في قلوب الناس حبّك فاللّهم إنا نسألُك أن ترقنا حبَّك، وحبَّ من يحبك، وحبَّ كلِّ عملٍ يقربنا إلى حبك."المؤمن لا يقنط من رحمة الله، ولا ييأس من روح الله، ولا يكون نظره مقصورًا على الأسباب الظاهرة، بل يكون ملتفتًا في قلبه كل وقت إلى مُسبّب الأسباب، الكريم الوهاب، ويكون الفرج بين عينيه، ووعده الذي لا يخلفه بأنه سيجعل له بعد عُسرٍ يسرا"

﴿ وَ أَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَةً مِنِّي ﴾ "أعظم الحب هو الذي يكون من الله؛ فإذا أحبّك الله أسعدك؛ و نصرك؛ و أجاب دعائك؛ و أزال همك؛ و ألقى في قلوب الناس حبّك فاللّهم إنا نسألُك أن ترقنا حبَّك، وحبَّ من يحبك، وحبَّ كلِّ عملٍ يقربنا إلى حبك."المؤمن لا يقنط من رحمة الله، ولا ييأس من روح الله، ولا يكون نظره مقصورًا على الأسباب الظاهرة، بل يكون ملتفتًا في قلبه كل وقت إلى مُسبّب الأسباب، الكريم الوهاب، ويكون الفرج بين عينيه، ووعده الذي لا يخلفه بأنه سيجعل له بعد عُسرٍ يسرا"

شروق بنت صالح ✨

187,935 views • 1 year ago

الرئيس المكلّف تشكيل الحكومة نواف سلام، وفي إجاباته على أسئلة الصحافيين في قصر بعبدا: • معظم ما يتمّ تداوله، إن في الصحف أو في وسائل التواصل الاجتماعي، هو من باب التكهّنات كي لا أقول الإشاعات، سواء فيما يتعلّق بالحقائب وتوزيعها أو بالأسماء. • أنا على تواصل مع الكتل لأنّ على الحكومة أن تنال ثقة النوّاب، إنّما لست صندوق بريد عند الكتل لإبلاغي بالعدد والأسماء التي تريدها. أنا أتداول وأتشاور وأستمع إلى هذه الكتل، إنّما أنا من يشكّل الحكومة، وهذه مسؤوليّتي. لذلك شدّدتُ على العودة إلى الدستور، وإذا كان ذلك أسلوبًا جديدًا فليكن. • أعود وأؤكد أنّني لم ألتزم إعطاء أي حقيبة لأحد. أمّا فيما يتعلّق بحقيبة المال فهي، كغيرها من الحقائب، ليست حكرًا على طائفة، ولكن في المقابل لا يمكن أن تكون ممنوعة عن أي طائفة. أما ما يسمى بالحقائب السيادية، فبالنسبة لي، كل الحقائب سيادية.

الرئيس المكلّف تشكيل الحكومة نواف سلام، وفي إجاباته على أسئلة الصحافيين في قصر بعبدا: • معظم ما يتمّ تداوله، إن في الصحف أو في وسائل التواصل الاجتماعي، هو من باب التكهّنات كي لا أقول الإشاعات، سواء فيما يتعلّق بالحقائب وتوزيعها أو بالأسماء. • أنا على تواصل مع الكتل لأنّ على الحكومة أن تنال ثقة النوّاب، إنّما لست صندوق بريد عند الكتل لإبلاغي بالعدد والأسماء التي تريدها. أنا أتداول وأتشاور وأستمع إلى هذه الكتل، إنّما أنا من يشكّل الحكومة، وهذه مسؤوليّتي. لذلك شدّدتُ على العودة إلى الدستور، وإذا كان ذلك أسلوبًا جديدًا فليكن. • أعود وأؤكد أنّني لم ألتزم إعطاء أي حقيبة لأحد. أمّا فيما يتعلّق بحقيبة المال فهي، كغيرها من الحقائب، ليست حكرًا على طائفة، ولكن في المقابل لا يمكن أن تكون ممنوعة عن أي طائفة. أما ما يسمى بالحقائب السيادية، فبالنسبة لي، كل الحقائب سيادية.

Nawaf Salam نواف سلام

176,930 views • 1 year ago

* من أراد أن يعرف علاقة #الاخوان_المفسدين ب #الرافضة وقاعدتهم الفاسدة في ذلك فليستمع إلى هذا المقطع من الدكتور الخبير - حفظه الله تعالى.

* من أراد أن يعرف علاقة #الاخوان_المفسدين ب #الرافضة وقاعدتهم الفاسدة في ذلك فليستمع إلى هذا المقطع من الدكتور الخبير - حفظه الله تعالى.

سراج الزهراني

11,438 views • 3 months ago

لا حول ولا قوة الا بالله بعض شيبان اليمن أخس من بعض شبابهم❗️ هذا الشايب يقول: محمد ﷺ ليس من مكة🇸🇦 وهو يمني من مأرب 🇾🇪 محمد ليس سعودي بل هو يمني ومسيلمة وعبدالله بن أبي سلول هم السعوديين مع العلم أن عبد الله بن أبي ابن سلول خزرجي إلا أن اليمني في هذه المرة صدق ولم يكذب ويقول أن الخزرج يمنيين وأعترف أنهم من المدينة التي تقع في السعودية.. كي ينسب للسعوديين ابن أبي سلول رأس المنافقين ..

لا حول ولا قوة الا بالله بعض شيبان اليمن أخس من بعض شبابهم❗️ هذا الشايب يقول: محمد ﷺ ليس من مكة🇸🇦 وهو يمني من مأرب 🇾🇪 محمد ليس سعودي بل هو يمني ومسيلمة وعبدالله بن أبي سلول هم السعوديين مع العلم أن عبد الله بن أبي ابن سلول خزرجي إلا أن اليمني في هذه المرة صدق ولم يكذب ويقول أن الخزرج يمنيين وأعترف أنهم من المدينة التي تقع في السعودية.. كي ينسب للسعوديين ابن أبي سلول رأس المنافقين ..

فيصل بن ناصر

2,060,029 views • 3 years ago

هل كان رفضاً.. أم بابًا لم يكن لك فيه نصيب؟ تأمل هذا السؤال جيدًا، فهو ليس مجرد جملة، بل مفتاح لرؤية جديدة في الحياة. كثيرًا ما نظن أن ما يُغلق أمامنا هو رفضٌ لنا، نقصٌ فينا، أو نهاية لطريق كنا نظنه مكتوبًا. لكن ابن المقفع في حِكمته القديمة كان يرى أن العاقل لا يحزن على ما فات، ولا يتكلف ما لا يمكن، بل يُدرك أن لكل باب مفتاحًا، ولكل نصيب وقته. الفرق بين “الرفض” و”النصيب” هو الوعي. الوعي بأن ما لا يُعطى لنا، قد يكون رفعًا لا حرمانًا، وقد يكون عتقًا من شقاء مستقبلي لا نراه الآن. لا تُحمّل قلبك لائمة الأقدار، ولا تُطِل الوقوف أمام أبواب أُغلقت بلطف، وأنت لا تدري أن الرحمة سبقتك. إذا توقّف الطريق، فلا تبكِ الباب، بل انظر حولك: كم بابًا آخر نُسيت في الزاوية، لأنك كنت منشغلاً بباب واحد فقط؟ أحيانًا، يُغلق باب لأنك تستحق شيئًا أوسع وأطهر وأعمق. فلتسمح للرحيل أن يكون ختامًا كريمًا، لا هزيمة. ولتجعل من كل رفض، حكمة، ومن كل نهاية، بداية.

هل كان رفضاً.. أم بابًا لم يكن لك فيه نصيب؟ تأمل هذا السؤال جيدًا، فهو ليس مجرد جملة، بل مفتاح لرؤية جديدة في الحياة. كثيرًا ما نظن أن ما يُغلق أمامنا هو رفضٌ لنا، نقصٌ فينا، أو نهاية لطريق كنا نظنه مكتوبًا. لكن ابن المقفع في حِكمته القديمة كان يرى أن العاقل لا يحزن على ما فات، ولا يتكلف ما لا يمكن، بل يُدرك أن لكل باب مفتاحًا، ولكل نصيب وقته. الفرق بين “الرفض” و”النصيب” هو الوعي. الوعي بأن ما لا يُعطى لنا، قد يكون رفعًا لا حرمانًا، وقد يكون عتقًا من شقاء مستقبلي لا نراه الآن. لا تُحمّل قلبك لائمة الأقدار، ولا تُطِل الوقوف أمام أبواب أُغلقت بلطف، وأنت لا تدري أن الرحمة سبقتك. إذا توقّف الطريق، فلا تبكِ الباب، بل انظر حولك: كم بابًا آخر نُسيت في الزاوية، لأنك كنت منشغلاً بباب واحد فقط؟ أحيانًا، يُغلق باب لأنك تستحق شيئًا أوسع وأطهر وأعمق. فلتسمح للرحيل أن يكون ختامًا كريمًا، لا هزيمة. ولتجعل من كل رفض، حكمة، ومن كل نهاية، بداية.

د. محمد الخالدي

27,955 views • 1 year ago

أحد المشايخ الفضلاء سُئل عن حفظ نونية ابن القيم -رحمه الله- (نحو ٦٠٠٠ بيت)، وعمّا ذُكر من أن الفرق التي ترد عليها قد اندثرت، فأجاب بما يلي، وأنقل جوابه للفائدة، وطلب أن لا يُذكر اسمه: "... «الكافية الشافية» لابن القيم كتاب عظيم، وقد كان علماؤنا وما زالوا كما لا يخفى عليكم يعتنون بها حفظًا وقراءةً وتعليقًا وشرحًا ونسخًا وتصحيحًا. فمن كانت له همة ورغبة في حفظها فهذا أمر حسن، ولا سيما المتخصص في علم العقيدة، وإن كان هناك ما هو أولى منها بالحفظ، سواء للمتخصصين أو لغيرهم. والناس في ذلك على مراتب ثلاث: الأولى: المتخصص في علم العقيدة، ومن كانت له رغبة وقدرة على حفظها؛ فهذا يُشجَّع على ذلك بعد إتقان المتون التأسيسية في الاعتقاد، مثل: (كتاب التوحيد وكشف الشبهات، والواسطية والطحاوية، وسلم الوصول والسفارينية)، ونحوها؛ مع الحرص على فهم معاني النونية، وألا يقتصر على مجرد حفظ ألفاظها. الثانية: غير المتخصص، أو من يشق عليه حفظها كاملة؛ فهذا يمكنه أن ينتقي منها بعض الأبيات والمقاطع النافعة ويحفظها، وقد انتخبت منها عدة منتخبات. الثالثة: من يشق عليه الحفظ جدًّا، أو لم يتقن بعدُ متون العقيدة الأساسية؛ فهذا يُوجَّه إلى العناية بغيرها مما هو أولى منها وأهم. وأما ما ذُكر من اندثار الفرق الضالة التي يرد عليها ابن القيم، فهذا لا يُسلَّم على إطلاقه؛ فكثير من هذه الفرق أو امتداداتها لا يزال موجودًا إلى الآن، وما اندثر منها فلا تزال أصوله ومقالاته وآثاره حاضرة بصور مختلفة؛ فمثلًا: أصل تقديم العقل على النقل أساس لكثير من الانحراف قديمًا وحديثًا. وكذلك النسبة المذكورة -وهي أن ثلثي النونية في الرد على فرق قد اندثرت- قد لا تكون دقيقة. وعلى كل حال، فللنونية فوائد كثيرة ومتنوعة، منها: ١. أنها نظم سهل قريب المأخذ، فألفاظها في الجملة قريبة إلى الفهم، وإذا حفظها الطالب رسخت في ذهنه؛ فهي من خير ما يعين على ضبط مسائل الاعتقاد، ومعرفة أقوال الفرق، واستحضار وجوه الرد عليها. ٢. أنها حوت جُلَّ مسائل الاعتقاد المهمة التي خالفت فيها الفرقُ مذهبَ أهل السنة، فهي موسوعة عقدية كبرى في هذا الباب؛ ولهذا غصَّت بها حلوق أهل البدع على اختلاف مشاربهم. ٣. أن فيها كثيرًا من الموضوعات النافعة في إصلاح القلب وتزكية النفس، والمفيدة للداعية في إرشاد الناس ووعظهم، ولا سيما ما يتعلق بمحبة الله عز وجل، والشوق إلى لقائه، وبيان معاني أسماء الله الحسنى، ووصف الجنة ونعيمها، وغير ذلك مما هو منثور فيها. ٤. أنها تقوي حجة طالب العلم، وتدرِّبه على منهج الاستدلال الصحيح للمسائل وكيفية الرد على المخالفين؛ وهذا يفيده في التعامل مع الشبه المعاصرة والمذاهب المنحرفة في هذا الزمن؛ إذ قد تتغير الأسماء والصور، وتبقى الأصول والشبه متقاربة. ٥. أنها تُكسب طالب العلم دقةً في صياغة مسائل الاعتقاد والتعبير عنها، وقدرةً على تحريرها وتمييز الفروق الدقيقة فيها؛ لما تضمنته من مصطلحات علمية، وتقييدات مهمة، وتمييز دقيق بين أقوال الفرق والمذاهب المختلفة. وقد أوصى شيخنا العلامة/ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله تعالى- بحفظها في أول درسٍ من تعليقه الثاني على النونية، وهذا رابط كلامه رحمه الله: وأما القرآن الكريم والأحاديث النبوية فهما فوق هذا كله، والكلام فيمن حفظ القرآن وقدرًا طيبًا من الأحاديث النبوية. والله ولي التوفيق، وهو أعلم وأحكم. -- الوصية لطلاب العلم بحفظ أبيات (الكافية الشافية) | الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-.

أحد المشايخ الفضلاء سُئل عن حفظ نونية ابن القيم -رحمه الله- (نحو ٦٠٠٠ بيت)، وعمّا ذُكر من أن الفرق التي ترد عليها قد اندثرت، فأجاب بما يلي، وأنقل جوابه للفائدة، وطلب أن لا يُذكر اسمه: "... «الكافية الشافية» لابن القيم كتاب عظيم، وقد كان علماؤنا وما زالوا كما لا يخفى عليكم يعتنون بها حفظًا وقراءةً وتعليقًا وشرحًا ونسخًا وتصحيحًا. فمن كانت له همة ورغبة في حفظها فهذا أمر حسن، ولا سيما المتخصص في علم العقيدة، وإن كان هناك ما هو أولى منها بالحفظ، سواء للمتخصصين أو لغيرهم. والناس في ذلك على مراتب ثلاث: الأولى: المتخصص في علم العقيدة، ومن كانت له رغبة وقدرة على حفظها؛ فهذا يُشجَّع على ذلك بعد إتقان المتون التأسيسية في الاعتقاد، مثل: (كتاب التوحيد وكشف الشبهات، والواسطية والطحاوية، وسلم الوصول والسفارينية)، ونحوها؛ مع الحرص على فهم معاني النونية، وألا يقتصر على مجرد حفظ ألفاظها. الثانية: غير المتخصص، أو من يشق عليه حفظها كاملة؛ فهذا يمكنه أن ينتقي منها بعض الأبيات والمقاطع النافعة ويحفظها، وقد انتخبت منها عدة منتخبات. الثالثة: من يشق عليه الحفظ جدًّا، أو لم يتقن بعدُ متون العقيدة الأساسية؛ فهذا يُوجَّه إلى العناية بغيرها مما هو أولى منها وأهم. وأما ما ذُكر من اندثار الفرق الضالة التي يرد عليها ابن القيم، فهذا لا يُسلَّم على إطلاقه؛ فكثير من هذه الفرق أو امتداداتها لا يزال موجودًا إلى الآن، وما اندثر منها فلا تزال أصوله ومقالاته وآثاره حاضرة بصور مختلفة؛ فمثلًا: أصل تقديم العقل على النقل أساس لكثير من الانحراف قديمًا وحديثًا. وكذلك النسبة المذكورة -وهي أن ثلثي النونية في الرد على فرق قد اندثرت- قد لا تكون دقيقة. وعلى كل حال، فللنونية فوائد كثيرة ومتنوعة، منها: ١. أنها نظم سهل قريب المأخذ، فألفاظها في الجملة قريبة إلى الفهم، وإذا حفظها الطالب رسخت في ذهنه؛ فهي من خير ما يعين على ضبط مسائل الاعتقاد، ومعرفة أقوال الفرق، واستحضار وجوه الرد عليها. ٢. أنها حوت جُلَّ مسائل الاعتقاد المهمة التي خالفت فيها الفرقُ مذهبَ أهل السنة، فهي موسوعة عقدية كبرى في هذا الباب؛ ولهذا غصَّت بها حلوق أهل البدع على اختلاف مشاربهم. ٣. أن فيها كثيرًا من الموضوعات النافعة في إصلاح القلب وتزكية النفس، والمفيدة للداعية في إرشاد الناس ووعظهم، ولا سيما ما يتعلق بمحبة الله عز وجل، والشوق إلى لقائه، وبيان معاني أسماء الله الحسنى، ووصف الجنة ونعيمها، وغير ذلك مما هو منثور فيها. ٤. أنها تقوي حجة طالب العلم، وتدرِّبه على منهج الاستدلال الصحيح للمسائل وكيفية الرد على المخالفين؛ وهذا يفيده في التعامل مع الشبه المعاصرة والمذاهب المنحرفة في هذا الزمن؛ إذ قد تتغير الأسماء والصور، وتبقى الأصول والشبه متقاربة. ٥. أنها تُكسب طالب العلم دقةً في صياغة مسائل الاعتقاد والتعبير عنها، وقدرةً على تحريرها وتمييز الفروق الدقيقة فيها؛ لما تضمنته من مصطلحات علمية، وتقييدات مهمة، وتمييز دقيق بين أقوال الفرق والمذاهب المختلفة. وقد أوصى شيخنا العلامة/ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله تعالى- بحفظها في أول درسٍ من تعليقه الثاني على النونية، وهذا رابط كلامه رحمه الله: وأما القرآن الكريم والأحاديث النبوية فهما فوق هذا كله، والكلام فيمن حفظ القرآن وقدرًا طيبًا من الأحاديث النبوية. والله ولي التوفيق، وهو أعلم وأحكم. -- الوصية لطلاب العلم بحفظ أبيات (الكافية الشافية) | الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-.

أبو زارع المدني

40,813 views • 1 month ago

انتهت قصة حسن نصرالله الذي كان في السنوات يتنقل من الحفرة إلى الحفرة حتى كانت نهايته في حفرة وقد مات خنقاً الكمين هو من تصميم وتنفيذ ال جايمس بوند إسرائيل ح بيبي العرب نتنياهو الذي نجح وفي ضربة واحدة في تحييد كل قيادات حزب الله حيث قضى على نصرالله واكثر من 20 قيادي برتب مختلفة ، قال نتنياهو اننا سنضرب كل من يضربنا وبهذا رسالة الى هاشم صفي الدين سواء خلف ابن خالته ام لا و الى كل من يكون مرشح لخلافة نصرالله انظروا الى الحفرة التي خرج منها وكيف خرج فهذا مصيركم. #ماريا_معلوف Game over

انتهت قصة حسن نصرالله الذي كان في السنوات يتنقل من الحفرة إلى الحفرة حتى كانت نهايته في حفرة وقد مات خنقاً الكمين هو من تصميم وتنفيذ ال جايمس بوند إسرائيل ح بيبي العرب نتنياهو الذي نجح وفي ضربة واحدة في تحييد كل قيادات حزب الله حيث قضى على نصرالله واكثر من 20 قيادي برتب مختلفة ، قال نتنياهو اننا سنضرب كل من يضربنا وبهذا رسالة الى هاشم صفي الدين سواء خلف ابن خالته ام لا و الى كل من يكون مرشح لخلافة نصرالله انظروا الى الحفرة التي خرج منها وكيف خرج فهذا مصيركم. #ماريا_معلوف Game over

Maria Maalouf

576,761 views • 1 year ago