正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

لا يبرر قتل هؤلاء الأبرياء الذين خرجوا اليوم في عتق بمحافظة شبوة للمطالبة بحقوقهم، إلا فاقد للشّرف والمروءة و الإنسانية..

عبدالله الجعيدي

147,639 subscribers

17,469 次观看 • 7 个月前 •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

🟥 عيب و الله عيب: ما هكذا تورد الإبل يا حضارم.. و ما هذا الذي ننشده في حضرموت.. و لا نريد في حضرموت أن نكون كالمستجر من الرمضاء بالنار. فما يحدث اليوم من فوضى و نهب و تصرفات لا أخلاقية و في حضرموت بالذات، شيء يندى له الجبين، و يجب سرعة إيقافه.. فما هذه حضرموت التي ننشدها. و ما هؤلاء الحضارم الذين نعرفهم..

🟥 عيب و الله عيب: ما هكذا تورد الإبل يا حضارم.. و ما هذا الذي ننشده في حضرموت.. و لا نريد في حضرموت أن نكون كالمستجر من الرمضاء بالنار. فما يحدث اليوم من فوضى و نهب و تصرفات لا أخلاقية و في حضرموت بالذات، شيء يندى له الجبين، و يجب سرعة إيقافه.. فما هذه حضرموت التي ننشدها. و ما هؤلاء الحضارم الذين نعرفهم..

عبدالله الجعيدي

18,128 次观看 • 9 个月前

أنا مع مطالب أهلي وناسي أنا مع الشعب في أن تجد الحكومة الحلول الكفيلة بحفظ كرامة الناس . ولست مع هؤلاء الذين يطلقون على أبناء الجيش أسوأ لفظ (شبيحة ) لو كانوا شبيحة ما استطاع أحدًا من هؤلاء الوقوف في هذه المظاهرة و لا يخاف إلا الله . من عاصر وخرج في زمن الشبيحة كان يغتسل ويتوضأ ويودع أهله قبل خروجه

أنا مع مطالب أهلي وناسي أنا مع الشعب في أن تجد الحكومة الحلول الكفيلة بحفظ كرامة الناس . ولست مع هؤلاء الذين يطلقون على أبناء الجيش أسوأ لفظ (شبيحة ) لو كانوا شبيحة ما استطاع أحدًا من هؤلاء الوقوف في هذه المظاهرة و لا يخاف إلا الله . من عاصر وخرج في زمن الشبيحة كان يغتسل ويتوضأ ويودع أهله قبل خروجه

ساري الحمد العقيدي Sari

26,885 次观看 • 23 天前

حين اختلف تميم مع ابن سلمان، كانت قناة الجزيرة تطارد ابن سلمان في عواصم العالم مطالبةً إياه بوقف قتل اليمنيين الأبرياء في اليمن. أما اليوم فقد أصبحت قناة الجزيرة و #مرتزقة_تميم يحرضون على قتل المسلمين في اليمن ويصفون كل من يعترض على ذلك بأنه يعبد القضية ومتشيع سياسي. يجب عزل هؤلاء ونبذهم وإسقاطهم. نخب وعلماء ومثقفين بعد انفضاح أمرهم وانكشافهم الواضح في أحداث الطوفان، وكيف يتلونون حسب المال، والمال القطري أهم لديهم من الدين وفلسطين ومن دماء المسلمين.

حين اختلف تميم مع ابن سلمان، كانت قناة الجزيرة تطارد ابن سلمان في عواصم العالم مطالبةً إياه بوقف قتل اليمنيين الأبرياء في اليمن. أما اليوم فقد أصبحت قناة الجزيرة و #مرتزقة_تميم يحرضون على قتل المسلمين في اليمن ويصفون كل من يعترض على ذلك بأنه يعبد القضية ومتشيع سياسي. يجب عزل هؤلاء ونبذهم وإسقاطهم. نخب وعلماء ومثقفين بعد انفضاح أمرهم وانكشافهم الواضح في أحداث الطوفان، وكيف يتلونون حسب المال، والمال القطري أهم لديهم من الدين وفلسطين ومن دماء المسلمين.

خالد منصور

119,187 次观看 • 20 天前

ليس أمامنا إلا أن نقول بأن لدى هذا ألف حق في أن يقول ما هو أشد و أقسى مما قاله. ولن يكون هو أوّل أو آخر من يوجّه إلينا مثل هذه الإهانات، وإنما هناك الكثيرين من الذين أخرجهم الحوثي و زينبياته من منازلهم حفاة و عُراة، قد باتوا اليوم يصولون و يجولون في أرضنا، و يقولون بحقّنا و بحق مناطقنا و قبائلنا كما قال هذا و أكثر. و مع الجميع الف حق في أن يقولوا ما يقولوا، لا لشي إلا لأننا نستحق ما هو أكثر من ذلك..

ليس أمامنا إلا أن نقول بأن لدى هذا ألف حق في أن يقول ما هو أشد و أقسى مما قاله. ولن يكون هو أوّل أو آخر من يوجّه إلينا مثل هذه الإهانات، وإنما هناك الكثيرين من الذين أخرجهم الحوثي و زينبياته من منازلهم حفاة و عُراة، قد باتوا اليوم يصولون و يجولون في أرضنا، و يقولون بحقّنا و بحق مناطقنا و قبائلنا كما قال هذا و أكثر. و مع الجميع الف حق في أن يقولوا ما يقولوا، لا لشي إلا لأننا نستحق ما هو أكثر من ذلك..

عبدالله الجعيدي

15,187 次观看 • 4 个月前

المليشيا تقوم بشنق و تصفية معلمة ▪︎ صبيحة اليوم قامت المليشيا الآثمة بتصفية : - ● الأستاذة : نادية بلال ● ▪︎ بقرية السقاي السروراب ، شمال بحري . ▪︎ و ذلك بشنقها بتهمة التعاون مع الجيش . ▪︎ الأستاذة / نادية معلمة من الرعيل الأول ، و لا علاقة لها بالعسكرية لا من قريب و لا من بعيد . ▪︎ بدم بارد و مدججين بأعتي الأسلحة حضر الأوباش و إقتادوها عنوة و قاموا بشنقها و تعليقها في باب الدار و حراستها حتى قضت نحبها . نحسبها شهيدة بإذن الله ، و نتضرع إلى الكريم العدل أن يرينا في هؤلاء السفلة يوماً أنكي من يوم عاد و ثمود ، و لا حول و لا قوة إلا بالله 🤲

المليشيا تقوم بشنق و تصفية معلمة ▪︎ صبيحة اليوم قامت المليشيا الآثمة بتصفية : - ● الأستاذة : نادية بلال ● ▪︎ بقرية السقاي السروراب ، شمال بحري . ▪︎ و ذلك بشنقها بتهمة التعاون مع الجيش . ▪︎ الأستاذة / نادية معلمة من الرعيل الأول ، و لا علاقة لها بالعسكرية لا من قريب و لا من بعيد . ▪︎ بدم بارد و مدججين بأعتي الأسلحة حضر الأوباش و إقتادوها عنوة و قاموا بشنقها و تعليقها في باب الدار و حراستها حتى قضت نحبها . نحسبها شهيدة بإذن الله ، و نتضرع إلى الكريم العدل أن يرينا في هؤلاء السفلة يوماً أنكي من يوم عاد و ثمود ، و لا حول و لا قوة إلا بالله 🤲

𝕐𝔸𝕊𝕀ℝ - 𝕄𝕆𝕊𝕋𝔸𝔽𝔸

40,501 次观看 • 1 年前

سرديات "التعاطف " مع قصة أطفال "تامنفوست الحراقة " وتبرير ما لا يبرر تحت عدة مسميات جدير بأن يعالج بالصدمة لأن طيفا واسعا من الرأي العام يمارس النفاق المجتمعي ؟ ! ❌سيناريوهات ..ماذا لو ؟ لو حدث مكروه لا قدر الله لهم في " رحلة الحرقة " كنا سنستمع أكيد لنداءات استغاثة موجهة للسلطات والحكومة والأجهزة الأمنية للبحث عنهم او انتشالهم من البحر ! ❌نتصور اعتصام لعائلات الأطفال أمام المنظمات و الهيئات الحكومية للمطالبة بالكشف عن مصير أبنائهم ! السؤال المطروح : ❌ما حدود المسؤولية الجزائية أمام القضاء بالنسبة لأولياء الأطفال 7 (الاهمال ،عدم التبليغ عن ضياع قصر ، والتحقيق سيكشف حقائق صادمة ) ❎أليس الأجدر إدانة "فعل السرقة " " قارب مسروق " كسلوك بدل الإشادة ! ❎أليس من الطبيعي طرح تساؤلات ما محل الأسرة من الإعراب في هكذا قصص ؟ ❌والأهم لمن يبرر " الحرقة " كخياو وحيد ؟ متى اختبر هؤلاء " الوضع المعيشي في البلاد وأكبرهم لم يكمل حتى تعليمه المتوسط وكل نفقاتهم على عاتق أسرهم من تاريخ مولدهم إلى يوم الهجرة الى الجنة الموعودة! عنصر "التمجيد " للانحراف المجتمعي وتبرير ما لا يبرر بدل الإدانة هو "صك على بياض " لابنك او ابنتك للتمرد #الجزائر

سرديات "التعاطف " مع قصة أطفال "تامنفوست الحراقة " وتبرير ما لا يبرر تحت عدة مسميات جدير بأن يعالج بالصدمة لأن طيفا واسعا من الرأي العام يمارس النفاق المجتمعي ؟ ! ❌سيناريوهات ..ماذا لو ؟ لو حدث مكروه لا قدر الله لهم في " رحلة الحرقة " كنا سنستمع أكيد لنداءات استغاثة موجهة للسلطات والحكومة والأجهزة الأمنية للبحث عنهم او انتشالهم من البحر ! ❌نتصور اعتصام لعائلات الأطفال أمام المنظمات و الهيئات الحكومية للمطالبة بالكشف عن مصير أبنائهم ! السؤال المطروح : ❌ما حدود المسؤولية الجزائية أمام القضاء بالنسبة لأولياء الأطفال 7 (الاهمال ،عدم التبليغ عن ضياع قصر ، والتحقيق سيكشف حقائق صادمة ) ❎أليس الأجدر إدانة "فعل السرقة " " قارب مسروق " كسلوك بدل الإشادة ! ❎أليس من الطبيعي طرح تساؤلات ما محل الأسرة من الإعراب في هكذا قصص ؟ ❌والأهم لمن يبرر " الحرقة " كخياو وحيد ؟ متى اختبر هؤلاء " الوضع المعيشي في البلاد وأكبرهم لم يكمل حتى تعليمه المتوسط وكل نفقاتهم على عاتق أسرهم من تاريخ مولدهم إلى يوم الهجرة الى الجنة الموعودة! عنصر "التمجيد " للانحراف المجتمعي وتبرير ما لا يبرر بدل الإدانة هو "صك على بياض " لابنك او ابنتك للتمرد #الجزائر

أحمد حفصي || HAFSI AHMED

21,587 次观看 • 1 年前

#أنا_سلفي_وأفتخر .. لأن السلفية ليست شعاراً يُرفع.. بل منهجُ هدايةٍ و التزام ، و لأن «السلف الصالح» ليسوا رموزاً تُستدعى في الجدل.. بل هم الجيل الذي زكّاه الله و رسوله من الصحابة و التابعون و أتباعهم حَمَلةُ الدين كما نزل بلا زيادة و لا تحريف و بلا أفكارٍ مستوردة تُجمَّل تحت مسمى «الإنسانية» أو غيرها. السلفية في جوهرها وضوحٌ في التوحيد .. صدقٌ في الاتّباع .. فهمٌ للنصوص على ما جاءت عليه.. و تجرّدٌ من الأهواء التي تُحرّف المقاصد و تُربك العقول. ولهذا بالذات أصبحت السلفية هدفاً في المعارك الفكرية والسياسية .. فالحرب عليها ليست بحثاً عن تصحيحٍ ديني .. بل مشروعٌ سياسيّ قديمٌ يتكرر عبر العصور، حربٌ دعمتها دولٌ، و تبنّتها جماعاتٌ، و روّجتها منابر.. و مع ذلك ظلّت محاولة فاشلة كل مرة لأن منهج السلف قائم على أصلٍ لا يُهزم: النصّ المعصوم و الفهم المبني على الدليل، لا على الأهواء. فمن بُني خطابه على التمثيل و التزييف يضيق ذرعاً بصفاء السلفية.. لأنها تكشف زيف الشعارات التي لا تستند إلى أصل ، و تفضح الخطابات التي تُحاول صناعة دينٍ بلا تكاليف .. و شرعٌ بلا شريعة. و هنا تتجلّى الحقيقة الراسخة في هذا الوطن .. إذ أن النظام الأساسي للحكم في المملكة العربية السعودية يجعل الشريعة الإسلامية «القرآن و السنة» مرجعيةً عليا و حاكمة ..و هذا هو ذات الأساس الذّي قام عليه منهج السلف الصالح. السلفية ليست تضييقاً كما يروّج البعض ، هي توحيدٌ صافٍ يحفظ هوية الإنسان ، و ليست كذلك تشدّداً كما يصوّر الجاهلون .. بل هي التزامٌ بمنهجٍ يحمل الرحمة و العدل و الحكمة، و ليست تحزّباً أو انغلاقاً .. بل هي اتباعٌ لخير القرون الذين لو حادوا عن الحق لحاد العالم من بعدهم. يبقى الضجيج ضجيجاً .. و تبقى السلفية أصلاً ثابتاً لا تهزّه الأصوات العابرة كمنهجٌ يعلّم الناس دينهم .. و يصون مبادئهم .. و يحفظ لهم طريقهم في زمنٍ تكثر فيه الفلسفات و تقلّ فيه البصائر. و نحن أبناء هذا الإرث .. لا نُعرّف أنفسنا أمام من يجهل الحقيقة .. فالحقّ لا تزيده الخصومات إلا وضوحاً .. و المنهج لا تزيده الأصوات إلا ثباتاً. نعم أنا سلفي و أفتخر .

#أنا_سلفي_وأفتخر .. لأن السلفية ليست شعاراً يُرفع.. بل منهجُ هدايةٍ و التزام ، و لأن «السلف الصالح» ليسوا رموزاً تُستدعى في الجدل.. بل هم الجيل الذي زكّاه الله و رسوله من الصحابة و التابعون و أتباعهم حَمَلةُ الدين كما نزل بلا زيادة و لا تحريف و بلا أفكارٍ مستوردة تُجمَّل تحت مسمى «الإنسانية» أو غيرها. السلفية في جوهرها وضوحٌ في التوحيد .. صدقٌ في الاتّباع .. فهمٌ للنصوص على ما جاءت عليه.. و تجرّدٌ من الأهواء التي تُحرّف المقاصد و تُربك العقول. ولهذا بالذات أصبحت السلفية هدفاً في المعارك الفكرية والسياسية .. فالحرب عليها ليست بحثاً عن تصحيحٍ ديني .. بل مشروعٌ سياسيّ قديمٌ يتكرر عبر العصور، حربٌ دعمتها دولٌ، و تبنّتها جماعاتٌ، و روّجتها منابر.. و مع ذلك ظلّت محاولة فاشلة كل مرة لأن منهج السلف قائم على أصلٍ لا يُهزم: النصّ المعصوم و الفهم المبني على الدليل، لا على الأهواء. فمن بُني خطابه على التمثيل و التزييف يضيق ذرعاً بصفاء السلفية.. لأنها تكشف زيف الشعارات التي لا تستند إلى أصل ، و تفضح الخطابات التي تُحاول صناعة دينٍ بلا تكاليف .. و شرعٌ بلا شريعة. و هنا تتجلّى الحقيقة الراسخة في هذا الوطن .. إذ أن النظام الأساسي للحكم في المملكة العربية السعودية يجعل الشريعة الإسلامية «القرآن و السنة» مرجعيةً عليا و حاكمة ..و هذا هو ذات الأساس الذّي قام عليه منهج السلف الصالح. السلفية ليست تضييقاً كما يروّج البعض ، هي توحيدٌ صافٍ يحفظ هوية الإنسان ، و ليست كذلك تشدّداً كما يصوّر الجاهلون .. بل هي التزامٌ بمنهجٍ يحمل الرحمة و العدل و الحكمة، و ليست تحزّباً أو انغلاقاً .. بل هي اتباعٌ لخير القرون الذين لو حادوا عن الحق لحاد العالم من بعدهم. يبقى الضجيج ضجيجاً .. و تبقى السلفية أصلاً ثابتاً لا تهزّه الأصوات العابرة كمنهجٌ يعلّم الناس دينهم .. و يصون مبادئهم .. و يحفظ لهم طريقهم في زمنٍ تكثر فيه الفلسفات و تقلّ فيه البصائر. و نحن أبناء هذا الإرث .. لا نُعرّف أنفسنا أمام من يجهل الحقيقة .. فالحقّ لا تزيده الخصومات إلا وضوحاً .. و المنهج لا تزيده الأصوات إلا ثباتاً. نعم أنا سلفي و أفتخر .

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

29,652 次观看 • 10 个月前

◾️◾️يوم الجمعة نتذكّر أصحاب الكهف وأصحاب النفق … يتفاخر الأعلام الإسرائيلي بقتل 5 منهم ، كما في الصور ، وحقيقة هم من يفتخرون بما قدموا في ملحمة الطوفان التي لا مثيل لها في التاريخ . ◾️بحسب هيئة البث الاسرائيلية " “الجيش الإسرائيلي قتل خلية مسلّحين خرجت من بنية تحتية إرهابية تحت الأرض في رفح” رصدت مجموعة القتال التابعة للواء ناحال خمسة مسلّحين خرجوا من بنية تحتية إرهابية تحت الأرض في شرق رفح، خارج الخط الأصفر، واقتربوا من قوات الجيش الإسرائيلي المنتشرة في جنوب قطاع غزة، بشكل شكّل تهديدًا مباشرًا عليهم.سلاح الجو، بتوجيه من القوات على الأرض، قام بتصفية المسلّحين" ◾️◾️قيل ان عدد من بقي خلف الخط الأصفر 50 ، أو150، أكثر أم أقل كما أصحاب الكهف . " لا يعلمهم إلا قليل " ربهم أعلم بهم، وهم من أكثر قصص حرب طوفان الأقصى إيلاما و إلهامًا؛ كل واحد منهم يصلح رواية وكتاب، وفيلم ..ولا شك أن كل لحظة يعيشونها منذ عامين سُجّلت بتفاصيلها، عند من لا يضل ولا ينسى ولا تخفى عليه خافية ، فما وطئوا موطئا يُغيظ الكفار إلا كتب لهم به عملَ صالح. ثلة في نفق، أم الأمة في نفق ؟ هم التعبير الأوضح عن خطة ترامب الغامضة. التي قبلها المقاتلون لا عجزا عن قتال بل لوقف قتل غير المقاتلين . لم تتطرق الخطة للمقاتلين الذين بقوا وراء الخط الأصفر؛ إذ اعتبرتهم إسرائيل مشاريع قتل أو أهدافًا مشروعة ، ولم ينجح الوسطاء حتى الآن في إقناعها بنقلهم إلى بلد ثالث. ◾️◾️تخيّل مقاتلين لم يُلقوا سلاحهم منذ عامين، يعيشون في الأنفاق، لا يرون ضوء الشمس؛ كقصة أصحاب الكهف الذين خرجوا فوجدوا العالم قد تغيّر.مع فارق إنهم وجدوا الطغيان قد زال بعد قرون ، ومجدّهم الأحفاد واتخذوا عليهم مسجدا . هؤلاء يجسدون قمّة الإيمان والتضحية والبطولة والشجاعة التي عرفها الإنسان. لا شمس لا هواء لا طعام لا ذ خيرة تكفي ، نقص في كل ذلك. لكن القليل منه كثير بالنسبة لهم. تزاور الشمس عن نفقهم ، تكفي قطرات ماء ، تكفي بضع رصاصات.. في داخل كل واحد منهم طاقةٌ تُوازي مفاعلاً نوويًّا. كيف يستطيع الإنسان أن يبقى صامدًا أكثر من عامين؟! لماذا لا يستسلمون ؟ من حقهم أن يرفعوا بعد عامين راية بيضاء ، لكنهم يفضلون عليها حمر الدماء ! بمعايير البشر العاديين يمكن للمرء أن يصبر يومًا، أيامًا، أو شهرًا؛ لكن أن يصبر عامين وهو يفتقر إلى ضرورات الحياة: الشمس، الهواء، الماء، الطعام… فهذا لا يكون إلا بإيمان بأن في هذا الجسد روحًا عظيمة، وإذا كانت النفوس عظاما تعبت في مرادها الأجساد. كل مقاتل في أنفاق رفح يستحق ألا ننساه. نتذكّر أن هؤلاء إن خرجوا من نفقهم تتخطفهم المسيرات و الاف 35.. وهم بين أمرين أحلاهما مرّ: الفرار أو الردى… فاختاروا الردى انقطع اتصالهم بعالمنا، لكن اتصالهم بالله لم ينقطع. لهم أبناء وأمهات وأخوات لا يعلمون عنهم شيئا وفرقٌ كبير بين من انقطع اتصاله بالبشر، وبين من انقطع اتصاله بالله. لا نرى وجوههم ولا نعرف اسما منهم كما صاحب النقب المجهول حتى يومنا ، لكنه عند الله معلوم . ◾️روى الإمام أحمد (حديث رقم 23468) عن عطية بن بسر المازني: أن المسلمين حاصروا قلعة، فوجدوا فيها نقبًا، فدخلوا منه وفتحوها. فسأل النبي ﷺ: “من صاحب النقب؟” فلم يجبه أحد. ثم جاء رجل مِن الليل، فاستأذن على النبي ﷺ وقال: “أنا صاحب النقب، على أن لا تذكرني لأحد.” فقال ﷺ: “هو من أهل الجنة. ◾️◾️لعل الله يخرجهم من نفقهم ، ويلتحقوا بإخوانهم. وربما اختار لهم أن يلتحقوا بمن سبقهم في الشهادة . وفي النهاية هم روايات من البطولة والشجاعة والتضحية والإيمان. ستمرّ عقود ، وقرون ويغادر الجميع هذه الدنيا: الشهداء، ومن خان، ومن تخاذل ، ومن ظلم، ومن اجرم وسرق الأرض . . ويخلد أصحاب النفق، كما خلد أصحاب الكهف. فهم يجسدون الجذور الضاربة في أعماق الأرض، بينما أصحاب المسيّرات عابرون . ◾️◾️في يوم الجمعة، حين نقرأ سورة الكهف، لا نعلم عددهم: سادسهم كلبهم أم سابعهم… لكنهم خُلّدوا في التاريخ مع كلبهم الوفي . ترفقت بهم الشمس إذ تزاور عن كهفهم ، وبسط الكلب لهم ذراعيه بعد أن تخلّى عنهم البشر " وكانوا من آياتنا عجبًا."

◾️◾️يوم الجمعة نتذكّر أصحاب الكهف وأصحاب النفق … يتفاخر الأعلام الإسرائيلي بقتل 5 منهم ، كما في الصور ، وحقيقة هم من يفتخرون بما قدموا في ملحمة الطوفان التي لا مثيل لها في التاريخ . ◾️بحسب هيئة البث الاسرائيلية " “الجيش الإسرائيلي قتل خلية مسلّحين خرجت من بنية تحتية إرهابية تحت الأرض في رفح” رصدت مجموعة القتال التابعة للواء ناحال خمسة مسلّحين خرجوا من بنية تحتية إرهابية تحت الأرض في شرق رفح، خارج الخط الأصفر، واقتربوا من قوات الجيش الإسرائيلي المنتشرة في جنوب قطاع غزة، بشكل شكّل تهديدًا مباشرًا عليهم.سلاح الجو، بتوجيه من القوات على الأرض، قام بتصفية المسلّحين" ◾️◾️قيل ان عدد من بقي خلف الخط الأصفر 50 ، أو150، أكثر أم أقل كما أصحاب الكهف . " لا يعلمهم إلا قليل " ربهم أعلم بهم، وهم من أكثر قصص حرب طوفان الأقصى إيلاما و إلهامًا؛ كل واحد منهم يصلح رواية وكتاب، وفيلم ..ولا شك أن كل لحظة يعيشونها منذ عامين سُجّلت بتفاصيلها، عند من لا يضل ولا ينسى ولا تخفى عليه خافية ، فما وطئوا موطئا يُغيظ الكفار إلا كتب لهم به عملَ صالح. ثلة في نفق، أم الأمة في نفق ؟ هم التعبير الأوضح عن خطة ترامب الغامضة. التي قبلها المقاتلون لا عجزا عن قتال بل لوقف قتل غير المقاتلين . لم تتطرق الخطة للمقاتلين الذين بقوا وراء الخط الأصفر؛ إذ اعتبرتهم إسرائيل مشاريع قتل أو أهدافًا مشروعة ، ولم ينجح الوسطاء حتى الآن في إقناعها بنقلهم إلى بلد ثالث. ◾️◾️تخيّل مقاتلين لم يُلقوا سلاحهم منذ عامين، يعيشون في الأنفاق، لا يرون ضوء الشمس؛ كقصة أصحاب الكهف الذين خرجوا فوجدوا العالم قد تغيّر.مع فارق إنهم وجدوا الطغيان قد زال بعد قرون ، ومجدّهم الأحفاد واتخذوا عليهم مسجدا . هؤلاء يجسدون قمّة الإيمان والتضحية والبطولة والشجاعة التي عرفها الإنسان. لا شمس لا هواء لا طعام لا ذ خيرة تكفي ، نقص في كل ذلك. لكن القليل منه كثير بالنسبة لهم. تزاور الشمس عن نفقهم ، تكفي قطرات ماء ، تكفي بضع رصاصات.. في داخل كل واحد منهم طاقةٌ تُوازي مفاعلاً نوويًّا. كيف يستطيع الإنسان أن يبقى صامدًا أكثر من عامين؟! لماذا لا يستسلمون ؟ من حقهم أن يرفعوا بعد عامين راية بيضاء ، لكنهم يفضلون عليها حمر الدماء ! بمعايير البشر العاديين يمكن للمرء أن يصبر يومًا، أيامًا، أو شهرًا؛ لكن أن يصبر عامين وهو يفتقر إلى ضرورات الحياة: الشمس، الهواء، الماء، الطعام… فهذا لا يكون إلا بإيمان بأن في هذا الجسد روحًا عظيمة، وإذا كانت النفوس عظاما تعبت في مرادها الأجساد. كل مقاتل في أنفاق رفح يستحق ألا ننساه. نتذكّر أن هؤلاء إن خرجوا من نفقهم تتخطفهم المسيرات و الاف 35.. وهم بين أمرين أحلاهما مرّ: الفرار أو الردى… فاختاروا الردى انقطع اتصالهم بعالمنا، لكن اتصالهم بالله لم ينقطع. لهم أبناء وأمهات وأخوات لا يعلمون عنهم شيئا وفرقٌ كبير بين من انقطع اتصاله بالبشر، وبين من انقطع اتصاله بالله. لا نرى وجوههم ولا نعرف اسما منهم كما صاحب النقب المجهول حتى يومنا ، لكنه عند الله معلوم . ◾️روى الإمام أحمد (حديث رقم 23468) عن عطية بن بسر المازني: أن المسلمين حاصروا قلعة، فوجدوا فيها نقبًا، فدخلوا منه وفتحوها. فسأل النبي ﷺ: “من صاحب النقب؟” فلم يجبه أحد. ثم جاء رجل مِن الليل، فاستأذن على النبي ﷺ وقال: “أنا صاحب النقب، على أن لا تذكرني لأحد.” فقال ﷺ: “هو من أهل الجنة. ◾️◾️لعل الله يخرجهم من نفقهم ، ويلتحقوا بإخوانهم. وربما اختار لهم أن يلتحقوا بمن سبقهم في الشهادة . وفي النهاية هم روايات من البطولة والشجاعة والتضحية والإيمان. ستمرّ عقود ، وقرون ويغادر الجميع هذه الدنيا: الشهداء، ومن خان، ومن تخاذل ، ومن ظلم، ومن اجرم وسرق الأرض . . ويخلد أصحاب النفق، كما خلد أصحاب الكهف. فهم يجسدون الجذور الضاربة في أعماق الأرض، بينما أصحاب المسيّرات عابرون . ◾️◾️في يوم الجمعة، حين نقرأ سورة الكهف، لا نعلم عددهم: سادسهم كلبهم أم سابعهم… لكنهم خُلّدوا في التاريخ مع كلبهم الوفي . ترفقت بهم الشمس إذ تزاور عن كهفهم ، وبسط الكلب لهم ذراعيه بعد أن تخلّى عنهم البشر " وكانوا من آياتنا عجبًا."

ياسر أبوهلالة

70,889 次观看 • 10 个月前

كصيم …. أولاه…. كليشا لايليق ابداً أبداً هذا الخزي الإعلاني لكليجا "ام سليمان" لتبدو "كيوت". إعلان حوِّل "وقار التراث" إلى "استعراض فارغ" واستبدلت "رائحة الأرض" بعطر البراندات. حينما يستغل التاجر " كليجتنا" ويقرر أن يبيع "تاريخنا" ويشوه "تراثنا" في مزاد "الفاشينستا" حتماً سنصل إلى هذا المشهد المقزز. "كليجتنا" تلك القمحة السمراء التي زُرعت ونُحتت بصبر الجدات في قلب أريافنا وقُرانا … تُقدّم اليوم بلهجة فينيقية ناعمة " كليشا " لا تعرف من القسوة إلا " الدايت "ومن الحنطة إلا " البانكيك ". إنه مشهد يجمع بين لهيب النار و دلع البوتوكس .. حيث تقف المعلنة اللبنانية بلهجتها لتصف لنا "قرص الكليجا" القاسي بكلمات مهجّنة "يمممي" و "اوووو ماي قاد ". عزيزي التاجر " كليجتنا" وبقية مأكولاتنا الشعبيه ليست ملكك حتى تفعل بها ما تشاء .. هذا تراثنا وتاريخنا وذكرياتنا وذائقتنا .. فاذهب والعب بعيدا عنها. الكليجا ليست بسكويت فرنسي يُغمس في كوب اللاتيه .. بل هي إرث خشن كخشونة اجدادنا .. و يؤكل بوقار لا بمياعة اللايكات. تناقض يثير الاشمئزاز الشديد بامتياز. فالمنُتج رزين وثقيل يفوح بوقار المجالس القديمة و "عرق الأجداد" ، اما المعلن …… لقد استبدل هؤلاء التجار الفزعة بالمتابعات" و*المصداقية"بالمشاهدات ، فبات المشهد كمن يلبس "البشت" على "الشورت". تناقضٌ يثير القرف بل الغثيان الشديد قبل أن يثير الشفقة على هوية باتت على ألسنة لا تعرف طعمها .. فقط تعرف كيف تبتلع أجورها. عذراً يا "كليجتنا " … فقد باعوا إرثك لمن لا تفرق بين "اللومي الأسود" و" أحمر الشفاه ".

كصيم …. أولاه…. كليشا لايليق ابداً أبداً هذا الخزي الإعلاني لكليجا "ام سليمان" لتبدو "كيوت". إعلان حوِّل "وقار التراث" إلى "استعراض فارغ" واستبدلت "رائحة الأرض" بعطر البراندات. حينما يستغل التاجر " كليجتنا" ويقرر أن يبيع "تاريخنا" ويشوه "تراثنا" في مزاد "الفاشينستا" حتماً سنصل إلى هذا المشهد المقزز. "كليجتنا" تلك القمحة السمراء التي زُرعت ونُحتت بصبر الجدات في قلب أريافنا وقُرانا … تُقدّم اليوم بلهجة فينيقية ناعمة " كليشا " لا تعرف من القسوة إلا " الدايت "ومن الحنطة إلا " البانكيك ". إنه مشهد يجمع بين لهيب النار و دلع البوتوكس .. حيث تقف المعلنة اللبنانية بلهجتها لتصف لنا "قرص الكليجا" القاسي بكلمات مهجّنة "يمممي" و "اوووو ماي قاد ". عزيزي التاجر " كليجتنا" وبقية مأكولاتنا الشعبيه ليست ملكك حتى تفعل بها ما تشاء .. هذا تراثنا وتاريخنا وذكرياتنا وذائقتنا .. فاذهب والعب بعيدا عنها. الكليجا ليست بسكويت فرنسي يُغمس في كوب اللاتيه .. بل هي إرث خشن كخشونة اجدادنا .. و يؤكل بوقار لا بمياعة اللايكات. تناقض يثير الاشمئزاز الشديد بامتياز. فالمنُتج رزين وثقيل يفوح بوقار المجالس القديمة و "عرق الأجداد" ، اما المعلن …… لقد استبدل هؤلاء التجار الفزعة بالمتابعات" و*المصداقية"بالمشاهدات ، فبات المشهد كمن يلبس "البشت" على "الشورت". تناقضٌ يثير القرف بل الغثيان الشديد قبل أن يثير الشفقة على هوية باتت على ألسنة لا تعرف طعمها .. فقط تعرف كيف تبتلع أجورها. عذراً يا "كليجتنا " … فقد باعوا إرثك لمن لا تفرق بين "اللومي الأسود" و" أحمر الشفاه ".

عبدالعزيز صالح الخضيري

238,238 次观看 • 8 个月前

🔴تدعي قناة الإخبارية السعودية بأن مطار الريان كان ميتًا منذ سنوات وحولته الإمارات إلى ثكنة عسكرية تشرف فيها على سجن سري ، بينما الوقائع تخبرنا التالي : 🔴 في نوفمبر 2019 انتهت الإمارات من صيانة المطار و سلمته في حفل موثق إلى المدعو سالم الخنبشي محافظ حضر موت الذي خرج أمس برعاية السعودية بمزاعم السجون ، لتنطلق بعدها موجة من الدجل عبر تداول رسومات استعطافية من السجن اتضح انه مصدرها حوثي وتعود لسنة 2018 وصور لعبوات ناسفة زعموا وجودها في السجن واتضح بأنها صور عبوات زرعها تنظيم القاعدة في عدن في 2016 ( راجع تغريداتي السابقة اليوم ) 🔴 قبلها وبعد تلك الفترة نشرت العربية والإخبارية الكوميدية نفسها تقارير تنفي وجود أي سجون سرية في كامل محافظة حضر موت ونشرت العربية تقريرًا بعنوان ( سجون حضر موت .. كذبة كبيرة ) مؤكدة وجود سجن واحد في الريان لمكافحة الإرهاب به 175 عنصرًا من القاعدة تحت إشراف يمني كامل وبوجود ممثلين عن ماكان يسمى تحالف دعم الشرعية بما فيهم من #السعودية ، فإذا كانت مزاعم التعذيب حقيقية ، فالسعودية شريكة فيها .. قولًا واحدًا 🤷🏻‍♂️ 🔴 في 19 يناير 2026 أصيبت الاخبارية السعودية وبناتها بجنون البقر واعتبرت سجن الريان نفسه سجنًا سريًا يتم تعذيب الأبرياء فيه لا سجنًا للقاعدة 😔 و ان الإمارات حرمت حضرموت من مطارها الذي ستعيده السعودية للحياة 🥺 بينما سجلات الطيران تكشف أن المطار كان يعمل اعتياديًا ويسير رحلات منتظمة إلى #عدن و #دبي و #جدة حتى يوم 1 يناير 2026 قبل أن يجتاحه جراد الخراب برعاية مليشيات حزب الاصلاح الإخواني الموالي للسعودية ويتم نهب المطار بالكامل . ( راجع تغريدتي البارحة عن نهب الريان ). ✅ماتقوم به السعودية وإعلامها من #استحمار وسقوط وتخبط ، يوحي وكأن الناس يعيشون في سنة 2026 إلا هم لازالو في حقبة التلفزيون الأرضي و الراديو ماقبل عصر غوغل والانترنت والمصادر المفتوحة🤷🏻‍♂️

🔴تدعي قناة الإخبارية السعودية بأن مطار الريان كان ميتًا منذ سنوات وحولته الإمارات إلى ثكنة عسكرية تشرف فيها على سجن سري ، بينما الوقائع تخبرنا التالي : 🔴 في نوفمبر 2019 انتهت الإمارات من صيانة المطار و سلمته في حفل موثق إلى المدعو سالم الخنبشي محافظ حضر موت الذي خرج أمس برعاية السعودية بمزاعم السجون ، لتنطلق بعدها موجة من الدجل عبر تداول رسومات استعطافية من السجن اتضح انه مصدرها حوثي وتعود لسنة 2018 وصور لعبوات ناسفة زعموا وجودها في السجن واتضح بأنها صور عبوات زرعها تنظيم القاعدة في عدن في 2016 ( راجع تغريداتي السابقة اليوم ) 🔴 قبلها وبعد تلك الفترة نشرت العربية والإخبارية الكوميدية نفسها تقارير تنفي وجود أي سجون سرية في كامل محافظة حضر موت ونشرت العربية تقريرًا بعنوان ( سجون حضر موت .. كذبة كبيرة ) مؤكدة وجود سجن واحد في الريان لمكافحة الإرهاب به 175 عنصرًا من القاعدة تحت إشراف يمني كامل وبوجود ممثلين عن ماكان يسمى تحالف دعم الشرعية بما فيهم من #السعودية ، فإذا كانت مزاعم التعذيب حقيقية ، فالسعودية شريكة فيها .. قولًا واحدًا 🤷🏻‍♂️ 🔴 في 19 يناير 2026 أصيبت الاخبارية السعودية وبناتها بجنون البقر واعتبرت سجن الريان نفسه سجنًا سريًا يتم تعذيب الأبرياء فيه لا سجنًا للقاعدة 😔 و ان الإمارات حرمت حضرموت من مطارها الذي ستعيده السعودية للحياة 🥺 بينما سجلات الطيران تكشف أن المطار كان يعمل اعتياديًا ويسير رحلات منتظمة إلى #عدن و #دبي و #جدة حتى يوم 1 يناير 2026 قبل أن يجتاحه جراد الخراب برعاية مليشيات حزب الاصلاح الإخواني الموالي للسعودية ويتم نهب المطار بالكامل . ( راجع تغريدتي البارحة عن نهب الريان ). ✅ماتقوم به السعودية وإعلامها من #استحمار وسقوط وتخبط ، يوحي وكأن الناس يعيشون في سنة 2026 إلا هم لازالو في حقبة التلفزيون الأرضي و الراديو ماقبل عصر غوغل والانترنت والمصادر المفتوحة🤷🏻‍♂️

غـطــاس 🤿

27,029 次观看 • 8 个月前

#خدعة_برلين - تحية لهذا الشجاع بطل الملاكمة في ألمانيا حيدر وردة ابن عاصمة الثورة مدينة حمص الذي واجه الشرع وقال له الثوار في المعتقلات والخونة متروكين وطأطأ الشرع رأسه هكذا يجب أن يستقبل أي مسؤول بالنقد والمساءلة لا بالتطبيل و الزمر - ربما البعض يظن هذا من المطبلين أو خطأ من فريق الشرع والله كلها بتوجيهات منه الرجل مهووس ولدبه فريق متخصص بصناعة صنمية وقدسية لشخصه يصرف مئات ألوف الدولارات على الإعلام والتصوير والمقابلات تصوروا انتشر فيديو لاستقبال الشرع وفيه عشرات الألوف بينما الفيديو هو بتاريخ 7/12/2025 في ذكرى إحياء الثورة السورية أما من استقبله فلا يتجاوزون ٢٠٠ شخص نصفهم موظفي السفارة السورية الشرع يظن يستطيع إعادة تكرار نموذج حافظ الأسد بالتمجيد يقول هو بطل حرب تشرين والحركة التصحيحية وأنا بطل التحرير هو لا يعلم أن الناس نست التحرير وتشتمه هو وسلطته بسبب الجوع والفقر و تدمير الثورة ومنع تحقيق أهدافها عجيب عقلية البعض مازال يقدس أشخاص متى ستتحررون من عقلية العبيد وتنظرون لأي رئيس مهما كان اسمه مجرد موظف وخادم للشعب والأصل هو نقده وممارسة الرقابة والمساءلة له وإبقائه تحت الضغط دوماً هذا تفصيل ما حدث في برلين: إعلاميون ووسائل إعلام يمارسون التضليل الإعلامي عبر نشر فيديو لاحتفالية سورية في برلين بتاريخ 08.12.2025 في مناسبة وطنية، على أنه فيديو لاستقبال شخص ولو كان رئيس كمواطن سوري شارك في تلك المناسبة الوطنية أرفض استخدامها في سياق آخر مرتبط بشعبية شخص خرج اليوم العشرات فقط لاستقبال الرئيس السوري في المرحلة الانتقالية، وليس عشرات الآلاف. كما أن العشرات الذين خرجوا من الموالين حصل بينهم خلاف بعد منع كثير منهم من مقابلة سيده

#خدعة_برلين - تحية لهذا الشجاع بطل الملاكمة في ألمانيا حيدر وردة ابن عاصمة الثورة مدينة حمص الذي واجه الشرع وقال له الثوار في المعتقلات والخونة متروكين وطأطأ الشرع رأسه هكذا يجب أن يستقبل أي مسؤول بالنقد والمساءلة لا بالتطبيل و الزمر - ربما البعض يظن هذا من المطبلين أو خطأ من فريق الشرع والله كلها بتوجيهات منه الرجل مهووس ولدبه فريق متخصص بصناعة صنمية وقدسية لشخصه يصرف مئات ألوف الدولارات على الإعلام والتصوير والمقابلات تصوروا انتشر فيديو لاستقبال الشرع وفيه عشرات الألوف بينما الفيديو هو بتاريخ 7/12/2025 في ذكرى إحياء الثورة السورية أما من استقبله فلا يتجاوزون ٢٠٠ شخص نصفهم موظفي السفارة السورية الشرع يظن يستطيع إعادة تكرار نموذج حافظ الأسد بالتمجيد يقول هو بطل حرب تشرين والحركة التصحيحية وأنا بطل التحرير هو لا يعلم أن الناس نست التحرير وتشتمه هو وسلطته بسبب الجوع والفقر و تدمير الثورة ومنع تحقيق أهدافها عجيب عقلية البعض مازال يقدس أشخاص متى ستتحررون من عقلية العبيد وتنظرون لأي رئيس مهما كان اسمه مجرد موظف وخادم للشعب والأصل هو نقده وممارسة الرقابة والمساءلة له وإبقائه تحت الضغط دوماً هذا تفصيل ما حدث في برلين: إعلاميون ووسائل إعلام يمارسون التضليل الإعلامي عبر نشر فيديو لاحتفالية سورية في برلين بتاريخ 08.12.2025 في مناسبة وطنية، على أنه فيديو لاستقبال شخص ولو كان رئيس كمواطن سوري شارك في تلك المناسبة الوطنية أرفض استخدامها في سياق آخر مرتبط بشعبية شخص خرج اليوم العشرات فقط لاستقبال الرئيس السوري في المرحلة الانتقالية، وليس عشرات الآلاف. كما أن العشرات الذين خرجوا من الموالين حصل بينهم خلاف بعد منع كثير منهم من مقابلة سيده

أس الصراع في الشام

58,467 次观看 • 6 个月前

1️⃣تدوير التطرُّف! في حلقة عن محاربة الإباحية، تكلَّم أحمد السيد كوصي على السَّاحة الدينية، جاعلًا كل خصومه خصومًا للإصلاح، أما هو فقائد الإصلاح، لكن أي إصلاح ينشد؟ وما الذي يسعى إليه؟ في الأثر عن عثمان بن عفان: "ما أسرَّ أحد سريرة إلا أظهرها الله عز وجل على صفحات وجهه وفلتات لسانه"، وفي اللقاءات الأخيرة بدا السيد أصرح من ذي قبل، سواء في التعبير عن أفكاره، أو تسمية خصومه، للحرص على التعجيل في الدعاية الأيدلوجية حتى لا يتفلت منه الأتباع، أمام ظهور منافسين جدد له في طرائقه وأسلوبه. قال في اللقاء بأنَّ الرموز الإسلامية غيّبت قسرًا في عدد من الدول، وهو يسعى لصناعة بدائل عن تلك الشخصيات التي ينعتها بالرموز، دون نسيان القديمة، ومن أهم الرموز التي أثرت بالسيد وتتلمذ عليها سليمان العلوان، التكفيري الشهير الذي اعتمد أفكاره عدد من التنظيمات الإرهابية ومنها القاعدة، فكان السيد يحتفي بتقديم العلوان لأحد أعماله المكتوبة. وما دام العلوان قد غيّب فهو رمز عند السيد وأضرابه، فالساحة اليوم خلت من الزرقاوي والظواهري والبغدادي، ولا بد من إعادة تدوير التطرف لينتج رموزًا آخرين عند السيد، فوظيفته تتلخص في تشكيل ذراع لوجستي لإنشاء رموز جديدة للجماعات على اختلافها. وكان السيد قد صرّح في لقاء سابق بأنه أمضى أكثر من ٥ سنوات في سجون السعودية، في مدة صعود داعش والتنظيمات المسلحة الإرهابية في المنطقة، ولا يعتبر تلك المدّة التي قضاها سوى حبسًا له عن خير أراد تقديمه، على أنَّ الحقيقة تقول بأنَّ السجن أنقذه وعددًا من الأبرياء المفترضين الذين كان يمكن أن يسقطوا لتطرفه وتهوره، لكنّه لا يعتبر أنَّ ما قام به خطأ وانحرافًا عن الجادة. بل لا يزال يواصل المسيرة، بتقية أقل هذه الأيام، ويوجه رسائله كل حين فيدسها في مواضيع اجتماعية وأخلاقية، اجتذابًا للشباب، واستغلالًا لعواطف العديد منهم، ليجدوا أنفسهم دون وعي وسط أفراد وجماعات، تريد الشر بهم وأوطانهم وكل ما يعني لهم، باسم الرموز!

1️⃣تدوير التطرُّف! في حلقة عن محاربة الإباحية، تكلَّم أحمد السيد كوصي على السَّاحة الدينية، جاعلًا كل خصومه خصومًا للإصلاح، أما هو فقائد الإصلاح، لكن أي إصلاح ينشد؟ وما الذي يسعى إليه؟ في الأثر عن عثمان بن عفان: "ما أسرَّ أحد سريرة إلا أظهرها الله عز وجل على صفحات وجهه وفلتات لسانه"، وفي اللقاءات الأخيرة بدا السيد أصرح من ذي قبل، سواء في التعبير عن أفكاره، أو تسمية خصومه، للحرص على التعجيل في الدعاية الأيدلوجية حتى لا يتفلت منه الأتباع، أمام ظهور منافسين جدد له في طرائقه وأسلوبه. قال في اللقاء بأنَّ الرموز الإسلامية غيّبت قسرًا في عدد من الدول، وهو يسعى لصناعة بدائل عن تلك الشخصيات التي ينعتها بالرموز، دون نسيان القديمة، ومن أهم الرموز التي أثرت بالسيد وتتلمذ عليها سليمان العلوان، التكفيري الشهير الذي اعتمد أفكاره عدد من التنظيمات الإرهابية ومنها القاعدة، فكان السيد يحتفي بتقديم العلوان لأحد أعماله المكتوبة. وما دام العلوان قد غيّب فهو رمز عند السيد وأضرابه، فالساحة اليوم خلت من الزرقاوي والظواهري والبغدادي، ولا بد من إعادة تدوير التطرف لينتج رموزًا آخرين عند السيد، فوظيفته تتلخص في تشكيل ذراع لوجستي لإنشاء رموز جديدة للجماعات على اختلافها. وكان السيد قد صرّح في لقاء سابق بأنه أمضى أكثر من ٥ سنوات في سجون السعودية، في مدة صعود داعش والتنظيمات المسلحة الإرهابية في المنطقة، ولا يعتبر تلك المدّة التي قضاها سوى حبسًا له عن خير أراد تقديمه، على أنَّ الحقيقة تقول بأنَّ السجن أنقذه وعددًا من الأبرياء المفترضين الذين كان يمكن أن يسقطوا لتطرفه وتهوره، لكنّه لا يعتبر أنَّ ما قام به خطأ وانحرافًا عن الجادة. بل لا يزال يواصل المسيرة، بتقية أقل هذه الأيام، ويوجه رسائله كل حين فيدسها في مواضيع اجتماعية وأخلاقية، اجتذابًا للشباب، واستغلالًا لعواطف العديد منهم، ليجدوا أنفسهم دون وعي وسط أفراد وجماعات، تريد الشر بهم وأوطانهم وكل ما يعني لهم، باسم الرموز!

د. عبدالله الجديع

24,869 次观看 • 2 年前

قمت بتزويد Grok بجملة عقائد أهل السنة (أهل الحديث والأثر) في أبواب الأسماء والصفات والإيمان والقدر، ومن ثم قمت بتزويده بعقائد بعض الفرق البدعية والمنتسبة إلى الإسلام في نفس الأبواب، ثم طلبت منه رسما بيانيا ثلاثي الأبعاد يوضح قُرب وبُعد تلك الفرق عن الهدى المتمثل بعقائد أهل الحديث والأثر، وكانت النتيجة دقيقة جدا وملفتة للنظر. المحور الأول يمثل باب الأسماء والصفات وطرفيه (التمثيل) و (التعطيل) المحور الثاني يمثل باب الإيمان وطرفيه (الإرجاء) و (الوعيدية) المحور الرأسي يمثل باب القدر وطرفيه (نفي العلم) و (الجبر). لك أن تلاحظ أن كثيرا من الفرق البدعية هي أقرب إلى أهل الحديث من الأشاعرة والماتريدية، وفي هذا رد على من جعل أهل السنة ثلاث طوائف؛ أهل الحديث والأشاعرة والماتريدية، فيلزم هؤلاء أن يجعلوا المرجئة والكرامية والسالمية والكلابية بل والخوارج من أهل السنة أيضا، فجميع هؤلاء أقرب إلينا من الأشاعرة والماتريدية! إن هذه الدعوات الضالة التي تزعم أن أهل السنة ثلاث طوائف؛ بحجة ضرورة وحدة الصف الإسلامي ونبذ الخلافات العقدية بين الفرق المنتسبة للإسلام من أجل العمل المشترك على مواجهة التحديات الخارجية، = لا تقلّ خطرا عن الدعوة إلى وحدة الأديان؛ بحجة أن مصدرها واحد ومن أجل العمل الإنساني المشترك، فكما أن وحدة الأديان تساوي بين الإسلام والكفر، وبين الحق والباطل، وبين المعروف والمنكر، فإن هذه الدعوة الباطلة تساوي بين السنة والبدعة، وبين الاتباع والابتداع، وبين الآثار والآراء. بل أزعم أن هذه الدعوات لن تثمر إلا مزيدا من التشرذم، فالإنسان العقائدي المتسق مع عقيدته، أيًا كانت فرقته ومذهبه لن يقبل هذا التمييع والتفريط، بالتالي ستنشأ طائفة جديدة تضم تحت سقفها جماعة من المميعة الذين لا يقبل بهم كثير من منتسبي الفرق والمذاهب. وليس الإشكال في العمل المشترك لما فيه مصلحة المسلمين أو التعاون لصد العدو الخارجي -في حال كان هذا التعاون ممكنًا حقًّا- وإنما الإشكال في تصحيح مذاهب المبتدعة وإفساد عقائد الناس ممن يغتر بهذه الدعوات البرّاقة. وكما أنه لا شك في كفر من يدعو إلى وحدة الأديان، فلا شك في أن من يصحح مذاهب المبتدعة هو مبتدع مثلهم ولا كرامة. اللهم إني بلّغت، اللهم فاشهد.

قمت بتزويد Grok بجملة عقائد أهل السنة (أهل الحديث والأثر) في أبواب الأسماء والصفات والإيمان والقدر، ومن ثم قمت بتزويده بعقائد بعض الفرق البدعية والمنتسبة إلى الإسلام في نفس الأبواب، ثم طلبت منه رسما بيانيا ثلاثي الأبعاد يوضح قُرب وبُعد تلك الفرق عن الهدى المتمثل بعقائد أهل الحديث والأثر، وكانت النتيجة دقيقة جدا وملفتة للنظر. المحور الأول يمثل باب الأسماء والصفات وطرفيه (التمثيل) و (التعطيل) المحور الثاني يمثل باب الإيمان وطرفيه (الإرجاء) و (الوعيدية) المحور الرأسي يمثل باب القدر وطرفيه (نفي العلم) و (الجبر). لك أن تلاحظ أن كثيرا من الفرق البدعية هي أقرب إلى أهل الحديث من الأشاعرة والماتريدية، وفي هذا رد على من جعل أهل السنة ثلاث طوائف؛ أهل الحديث والأشاعرة والماتريدية، فيلزم هؤلاء أن يجعلوا المرجئة والكرامية والسالمية والكلابية بل والخوارج من أهل السنة أيضا، فجميع هؤلاء أقرب إلينا من الأشاعرة والماتريدية! إن هذه الدعوات الضالة التي تزعم أن أهل السنة ثلاث طوائف؛ بحجة ضرورة وحدة الصف الإسلامي ونبذ الخلافات العقدية بين الفرق المنتسبة للإسلام من أجل العمل المشترك على مواجهة التحديات الخارجية، = لا تقلّ خطرا عن الدعوة إلى وحدة الأديان؛ بحجة أن مصدرها واحد ومن أجل العمل الإنساني المشترك، فكما أن وحدة الأديان تساوي بين الإسلام والكفر، وبين الحق والباطل، وبين المعروف والمنكر، فإن هذه الدعوة الباطلة تساوي بين السنة والبدعة، وبين الاتباع والابتداع، وبين الآثار والآراء. بل أزعم أن هذه الدعوات لن تثمر إلا مزيدا من التشرذم، فالإنسان العقائدي المتسق مع عقيدته، أيًا كانت فرقته ومذهبه لن يقبل هذا التمييع والتفريط، بالتالي ستنشأ طائفة جديدة تضم تحت سقفها جماعة من المميعة الذين لا يقبل بهم كثير من منتسبي الفرق والمذاهب. وليس الإشكال في العمل المشترك لما فيه مصلحة المسلمين أو التعاون لصد العدو الخارجي -في حال كان هذا التعاون ممكنًا حقًّا- وإنما الإشكال في تصحيح مذاهب المبتدعة وإفساد عقائد الناس ممن يغتر بهذه الدعوات البرّاقة. وكما أنه لا شك في كفر من يدعو إلى وحدة الأديان، فلا شك في أن من يصحح مذاهب المبتدعة هو مبتدع مثلهم ولا كرامة. اللهم إني بلّغت، اللهم فاشهد.

في أقل من ثلاث

28,478 次观看 • 1 个月前

عندما ذهب المبعوث الأممي السابق جمال بن عمر، وبرفقته احمد عوض بن مبارك، الى صعدة دار حوار بينهم مع الحوثي و قال لهم : "الشمال حقّنا، حكمناها وسنحكمها"، وعندما سأله المبعوث عن الجنوب أجاب: "الجنوب سنقاتل فيه حتى آخر رجل". هذا الخطاب ليس مجرد كلمات عابر، بل هو أنعكاس لعقلية يمنية سلطوية ترى الجنوب أرضًا للغزو والهيمنة لا شريكًا. وإذا كان هذا هو منطق كل القوى الشمالية، فماذا يمكن أن يرتجي شعب الجنوب منهم؟ والمؤلم أكثر أن الأشقاء في السعودية، الذين ظننا أنهم سينتصرون لقضية الجنوب العادلة، انحازوا في الواقع اليوم إلى القوى الشمالية، وفضّلوا إرضاءها على حساب تضحيات الجنوبيين الذين قدّموا أرواحهم دفاعًا عن أرضهم. لن ننخدع بالشعارات البراقة عن الحوار وحل قضية الجنوب، فكلها محاولات لتخدير الشعب والالتفاف على مشروعة الوطني، طالما للآن لم نرَ أي بوادر إيجابية بشان دعم استعادة دولة الجنوب العربي او حتى تنفيذ ما ورد في مشاورات الرياض وإقرار الإطار التفاوضي الخاص بقضية شعب الجنوب. إن قضية شعب الجنوب ليست ملفًا ثانويًا، بل هي قضية وطن وشعب يطالب بحق تقرير مصيره واستعادة هويته وسيادته، ويستحق أن يُحترم نضاله وتضحياته من طرف كان. وأي تجاهل لهذه الحقيقة لن يؤدي إلا إلى تعميق الهوة وإطالة أمد الصراع. #بشير_البريكي

عندما ذهب المبعوث الأممي السابق جمال بن عمر، وبرفقته احمد عوض بن مبارك، الى صعدة دار حوار بينهم مع الحوثي و قال لهم : "الشمال حقّنا، حكمناها وسنحكمها"، وعندما سأله المبعوث عن الجنوب أجاب: "الجنوب سنقاتل فيه حتى آخر رجل". هذا الخطاب ليس مجرد كلمات عابر، بل هو أنعكاس لعقلية يمنية سلطوية ترى الجنوب أرضًا للغزو والهيمنة لا شريكًا. وإذا كان هذا هو منطق كل القوى الشمالية، فماذا يمكن أن يرتجي شعب الجنوب منهم؟ والمؤلم أكثر أن الأشقاء في السعودية، الذين ظننا أنهم سينتصرون لقضية الجنوب العادلة، انحازوا في الواقع اليوم إلى القوى الشمالية، وفضّلوا إرضاءها على حساب تضحيات الجنوبيين الذين قدّموا أرواحهم دفاعًا عن أرضهم. لن ننخدع بالشعارات البراقة عن الحوار وحل قضية الجنوب، فكلها محاولات لتخدير الشعب والالتفاف على مشروعة الوطني، طالما للآن لم نرَ أي بوادر إيجابية بشان دعم استعادة دولة الجنوب العربي او حتى تنفيذ ما ورد في مشاورات الرياض وإقرار الإطار التفاوضي الخاص بقضية شعب الجنوب. إن قضية شعب الجنوب ليست ملفًا ثانويًا، بل هي قضية وطن وشعب يطالب بحق تقرير مصيره واستعادة هويته وسيادته، ويستحق أن يُحترم نضاله وتضحياته من طرف كان. وأي تجاهل لهذه الحقيقة لن يؤدي إلا إلى تعميق الهوة وإطالة أمد الصراع. #بشير_البريكي

م. بشير البريكي

17,565 次观看 • 8 个月前

#خنازير_الأمن_العام عندي كل عنصر أمن في جهاز الهيئة ( السلطة حالياً) هو خنزير حتى يثبت العكس. - من سفك الدم الحرام وداهم وانتهك حرمات البيوت في الشمال وبغى واعتقل وموّت تحت التعذيب وحرم أمهات من أولادهنّ وزوجات من أزواجهنّ وآباء من أبنائهم وأطفال من آبائهم هو خنزير -من دهس المتظاهرين في بنش وأطلق النار على المتظاهرين في الشمال وهدم خيمة الاعتصام في إدلب هو مجرم لا يفرق عندي بشيء عن عنصر أمن نظام الأسد. - ناس غلابة اعترضوا على حفر بئر مياه يرد عليهم مجرمو الأمن العام بالغاز المسيل للدموع و ضرب المتظاهرين وتكسير أرجلهم ، ماذا فرقتم عن خنازير بشار الأسد يا مجرمين؟ - الشرع اجتمع مع قياديه الأمنيين ووضعوا خطة تكرار نموذج حافظ الأسد قالوا سنسمح بموت عدة أشخاص في الاعتقال ونقمع أي مظاهرة بالقوة تخرج علينا ولو استخدمنا الرصاص الحي وسنراقب مل قائد ثوري وناشط و نفرز له أمنيين يراقبون النفس الذي يتنفسه و سنركب كاميرات على كل الأمكنة للأشخاص الذين ينشطون ضدّنا حتى نعيد زرع حاجز الخوف عند الشعب بحيث لا يتجرأ أحد يكتب منشور ضدنا . لكن هؤلاء العصابة المجرمة نسوا أنّ هذا الشعب لن يسمح بعودة عقارب الساعة للوراء ولو خرج بثورة جديدة وقدم مليون شهيد ثاني. - كل جاهل أحمق من اليوم يقول نناشد الرئيس ووزير الداخلية بمحاسبة مفرزة الأمن العام في منطقة كذا أو عناصر مخفر الأمن العام في منطقة كذا هو مجرم مثلهم ، لأن رأس الإجرام هو الشرع وأنس خطاب . - كل عنصر بالجيش يصمت عن إجرام الأمنيين هو شريك معهم في الجريمة. - قلت لكم منذ بداية التحرير سيكررون نموذج إدلب الاستبدادي وقلت لكم هم يضمون عناصر التسويات والشبيحة والفرقة الرابعة والدفاع الوطني للأمن العام لأجل غداً يقمعون بهم الثوار وهذا الذي حصل اليوم . - إذا الشعب لم يقف وقفة واحدة في كل سوريا ضد هذه السلطة وينتزع حقوقه بالإضرابات والاعتصامات والمظاهرات فوالله سيدفع ثمن كبير جداً وسيبقى تحت خط الفقر والظلم والواسطات والرشاوى واحتكار عصابة للسلطة مثل القرداحة هي عصابة هيئة تحرير الشام . - هذا حال الناس تحت حكم الشرع بعد سنة وسبعة أشهر يريدون الهجرة خارج سوريا ، يقول لك بسار هجّر نصف الشعب السوري والشرع سيكمل تهجير النصف الآخر.

#خنازير_الأمن_العام عندي كل عنصر أمن في جهاز الهيئة ( السلطة حالياً) هو خنزير حتى يثبت العكس. - من سفك الدم الحرام وداهم وانتهك حرمات البيوت في الشمال وبغى واعتقل وموّت تحت التعذيب وحرم أمهات من أولادهنّ وزوجات من أزواجهنّ وآباء من أبنائهم وأطفال من آبائهم هو خنزير -من دهس المتظاهرين في بنش وأطلق النار على المتظاهرين في الشمال وهدم خيمة الاعتصام في إدلب هو مجرم لا يفرق عندي بشيء عن عنصر أمن نظام الأسد. - ناس غلابة اعترضوا على حفر بئر مياه يرد عليهم مجرمو الأمن العام بالغاز المسيل للدموع و ضرب المتظاهرين وتكسير أرجلهم ، ماذا فرقتم عن خنازير بشار الأسد يا مجرمين؟ - الشرع اجتمع مع قياديه الأمنيين ووضعوا خطة تكرار نموذج حافظ الأسد قالوا سنسمح بموت عدة أشخاص في الاعتقال ونقمع أي مظاهرة بالقوة تخرج علينا ولو استخدمنا الرصاص الحي وسنراقب مل قائد ثوري وناشط و نفرز له أمنيين يراقبون النفس الذي يتنفسه و سنركب كاميرات على كل الأمكنة للأشخاص الذين ينشطون ضدّنا حتى نعيد زرع حاجز الخوف عند الشعب بحيث لا يتجرأ أحد يكتب منشور ضدنا . لكن هؤلاء العصابة المجرمة نسوا أنّ هذا الشعب لن يسمح بعودة عقارب الساعة للوراء ولو خرج بثورة جديدة وقدم مليون شهيد ثاني. - كل جاهل أحمق من اليوم يقول نناشد الرئيس ووزير الداخلية بمحاسبة مفرزة الأمن العام في منطقة كذا أو عناصر مخفر الأمن العام في منطقة كذا هو مجرم مثلهم ، لأن رأس الإجرام هو الشرع وأنس خطاب . - كل عنصر بالجيش يصمت عن إجرام الأمنيين هو شريك معهم في الجريمة. - قلت لكم منذ بداية التحرير سيكررون نموذج إدلب الاستبدادي وقلت لكم هم يضمون عناصر التسويات والشبيحة والفرقة الرابعة والدفاع الوطني للأمن العام لأجل غداً يقمعون بهم الثوار وهذا الذي حصل اليوم . - إذا الشعب لم يقف وقفة واحدة في كل سوريا ضد هذه السلطة وينتزع حقوقه بالإضرابات والاعتصامات والمظاهرات فوالله سيدفع ثمن كبير جداً وسيبقى تحت خط الفقر والظلم والواسطات والرشاوى واحتكار عصابة للسلطة مثل القرداحة هي عصابة هيئة تحرير الشام . - هذا حال الناس تحت حكم الشرع بعد سنة وسبعة أشهر يريدون الهجرة خارج سوريا ، يقول لك بسار هجّر نصف الشعب السوري والشرع سيكمل تهجير النصف الآخر.

أس الصراع في الشام

45,491 次观看 • 2 个月前