Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

لا يكن تأخر استجابة دعائك سبب في يأسك، فالله سبحانه وتعالى ضمن لك الاجابة فيما يختاره لك هو لا فيما تختاره أنت، وفي الوقت الذي يختاره هو وليس الذي تختاره انت فلا تقنط ولا تيسأل، إجابة دعائك مضمونة..! #قدوة

14,337 views • 9 months ago •via X (Twitter)

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

في #يوم_الصداقه_العالمي.. لا تغرّك كثرة الأسماء في هاتفك.. ولا عدد الذين يضحكون معك في المناسبات.. الصداقة ليست ازدحامًا، بل سكون.! ليست تكرار حضور، بل صدق نية.. الصديق الحقيقي.. هو الكتف الذي لا يسألك: “لماذا..؟”.. بل يسبقك إلى الإجابة: “أنا معك”.. هو الذي يعرف متى يصمت، ومتى يشاركك الضحك..ومتى يفتح لك صدره دون أن تطلب.؟! هو الذي لا يثقّل عليك.. لكنه حين تغيب.. يُثقِل الحياة بغيابك..! في عالم يُربكك بتقلباته.. الصديق كنز لا يُشترى، ولا يُستعار.. وغنى الإنسان ليس بعدد أصدقائه..بل بواحد أو اثنين..! من يعرف طريق قلبك دون خرائط، ويأخذ بيدك دون شروط، ويحبك كما أنت، لا كما يريدك أن تكون.. كثرة “الأصدقاء” عبث… والاكتفاء بواحد يَصدقك ويفهمك ويكتم سرك.. هو تمام الغِنى، وكمال الكفاف. وبمناسبك #يوم_الصداقه_العالمي.. احمد الله إن كان لك صديق لا يشبه البقية.. وكن أنت لصديقك كما تحب أن يكون لك.. كل عام وأصدقاؤنا النادرون بخير.. كل عام ونحن نحسن فهم هذه النعمة… ولا نُفرط بها أبداً..🌹

خالد الباتلي

34,250 views • 1 year ago

« لعبة الاستنزاف النفسي » " تريد معرفة اللعبة؟ إليك اللعبة: أولاً، سيبقونك في حالة من التوتر الشديد وعدم الاتزان، مشغولاً دائماً بإخماد "الحرائق العاطفية" لدرجة أنك لن تملك أبداً القدرة الذهنية لبناء أي شيء ذي قيمة. ستكون في وضع البقاء (Survival Mode) طوال الوقت؛ لن تحلم، لن تتطور، ولن ترتاح. كل ما ستفعله هو محاولة "إدارتهم"؛ إدارة أمزجتهم، وردود أفعالهم.. إنهم كالألغام الأرضية. وبعد ذلك، عندما تُنهك تماماً، ويحترق جهازك العصبي، وعندما تظل أهدافك معلقة لأنك تحاول فقط النجاة بيومك.. سينظرون إليك ويقولون: • "لماذا لا تبذل جهداً أكبر؟" • "لماذا لست ناجحاً؟" • "لماذا لا تستطيع المواكبة؟ الآخرون يمكنهم فعل ذلك!" وحينها، تبدأ في تصديق أن المشكلة فيك أنت؛ وليس في الفوضى، ولا في الانتقاد المستمر، ولا في "الارتباك العاطفي" الذي يسببونه لك. هذا هو الفخ إبقاء الشخص في وضع البقاء لفترة طويلة بما يكفي، ثم لومه لأنه لا يزدهر! وإذا كان هذا الكلام يبدو مألوفاً لك، فليس لأنك ضعيف، بل لأنه لا أحد يزدهر في ساحة حـ.رب. "

المُهندس زياد

64,659 views • 7 months ago

الى شعبنا العراقي في النجف "خدمة إيران" على حساب العراق ها هو "مقتدى خادم إيران" يواصل لليوم الرابع على التوالي جلب الإيرانيين عبر منفذ زرباطية الحدودي. اللافتات الرسمية تقول: "زوار". والكاميرات تنقل: باصات واستقبال وخطابات ترحيب. لكن الحقيقة التي لا تحتاج إلى دليل هي أن هؤلاء *هاربون من القصف الأمريكي على إيران*، وليسوا قادمين لأداء الزيارة. السؤال الذي يفرض نفسه هنا: من أين لك تأمين نقلهم إلى مدينة النجف؟ من أين لكم الباصات والوقود والطعام والاستقبال؟ في الوقت الذي تعلن فيه محافظة النجف الأشرف استنفاراً شعبياً في الشوارع، وفي الوقت الذي يفترش فيه المواطن العراقي الأرض احتجاجاً على انقطاع الكهرباء والماء، تجد الأولوية معطلة لأبناء البلد، ومفعّلة للغريب. هذا ليس عملاً إنسانياً. هذا تأكيد عملي على من هو "الخادم" ولمن. هذا هو وجه الخراب والدمار الحقي للعراق: حين تتحول موارد الدولة وخدماتها إلى جسر عبور، بينما يبقى المواطن في الداخل بلا كهرباء ولا ماء ولا كرامة. الخلاصة: الزيارة حجة... والنقل مجاني... والوطن هو من يدفع الثمن

☆بغدادالمنصورة☆

31,154 views • 2 months ago

مُنتهى الروعه👌🏻 (لم يلد ولم يولد) صديقي رجل يحب الجدل ويهوى الكلام وهو يعتقد أننا نحن المؤمنون السذج نقتات بالأوهام ونضحك على أنفسنا بالجنة والحور العين وتفوتنا لذات الدنيا ومفاتنها .. - قال لي ساخراً : انتم تقولون : ان الله موجود ، وعمدة براهينكم هو قانون السببية : الذي ينص على أن لكل صنعة صانعا ولكل خلق خالقا ولكل وجود موجدا .. النسيج يدل على النساج والرسم على الرسام والنقش على النقاش والكون بهذا المنطق أبلغ دليل على الإله القدير الذي خلقه صدقنا وآمنا بهذا الخالق .. ألا يحق لنا بنفس المنطق أن نسأل ... من خلق الله الذي تحدثوننا عنه . . ألا تقودنا نفس استدلالاتكم الى هذا .. وتبعا لنفس قانون السببية .. ما رأيكم في هذا المطب دام فضلكم ؟ . ونحن نقول له : سؤالك فاسد .. ولا مطب ولا حاجة فأنت تسلم بأن الله خالق ثم تقول من خلقه ؟! فتجعل منه خالقا ومخلوقا في نفس الجملة وهذا تناقض والوجه الآخر لفساد السؤال أنك تتصور خضوع الخالق ل قوانين مخلوقاته فالسببية قانوننا نحن أبناء الزمان والمكان والله الذي خلق الزمان والمكان هو بالضرورة فوق الزمان والمكان ولا يصح لنا أن نتصوره مقيدا بالزمان والمكان ولا بقوانين الزمان والمكان والله هو الذي خلق قانون السببية فلا يجوز ان نتصوره خاضعا لقانون السببية الذي خلقه وأنت بهذه السفسطة أشبه بالعرائس التي تتحرك بزمبلك وتتصور أن الانسان الذي صنعها لا بد هو الآخر يتحرك بزمبلك فاذا قلنا لها بل هو يتحرك من تلقاء نفسه قالت : مستحيل أن يتحرك شيء من .. تلقاء نفسه أني أرى في عالمي كل شي - يتحرك بزمبلك .. وأنت بالمثل لا تتصور أن الله موجود بذاته بدون موجد .. لمجرد أنك ترى كل شيء حولك في حاجة إلى موجد . وأنت كمن يظن أن الله محتاج الى براشوت لينزل على البشر والى اتوبيس سريع ليصل إلى أنبيانه . سبحانه وتعالى عن هذه الأوصاف علوا كبيرا (عمانويل كانت)الفيلسوف الالماني في كتابه ( نقد العقل الخالص) أدرك أن العقل لا يستطيع أن يحيط بالحقائق اللامحدودة وانه مهيا بطبيعته لادراك الجزئيات فقط بينما هو قاصر عن ادراك الوجود الكلي مثل الوجود الالهي .. وإنما عرفنا الله بالضمير وليس بالعقل .. شوقنا الى العدل كان دليلنا على وجود العادل . . كما أن ظمأنا الى الماء هو دليلنا على وجود الماء أما أرسطو فقد استطرد في تسلسل الاسباب قائلا : ان الكرسي من الخشب والخشب من الشجرة والشجرة من البذرة والبذرة من الزارع .. واضطر الى القول بأن هذا الاستطراد المتسلسل في الزمن اللانهائي لا بد وأن ينتهي بنا في البدء الاول الى سبب في غير حاجة الى سبب .. سبب أول أو محرك أول في غير حاجة الى من يحركه .. خالق في غير حاجة إلى خالق وهو نفس ما نقوله عن الله . أما ابن عربي فكان رده على هذا السؤال وسؤال من خلق الخالق) .. بأنه سؤال لا يرد إلا على عقل فاسد فالله هو الذي يبرهن على الوجود ولا يصح أن نتخذ من الوجود برهانا على الله، تماما كما نقول أن النور يبرهن على النهار .. ونعكس الآية لو قلنا ان النهار .. يبرهن على النور يقول الله في حديث قدسي : (انا يستدل بي .. انا لا يستدل علي) . فالله هو الدليل الذي لا يحتاج الى دليل لأن الله هو الحق الواضح بذاته وهو الحُجة على كل شيء الله ظاهر في النظام والدقة والجمال والاحكام .. في ورقة الشجر .. في ريشة الطاووس في جناح الفراش .. في عطر الورد .. في صدح البلبل .. في ترابط النجوم والكواكب في هذا القصيد السيمفوني الذي اسمه الكون .. تمت رحم الله الدكتور مصطفى محمود🤲🏻 #مناظره #جمعة_مباركة

𝐓𝐌🔥

583,860 views • 2 years ago

﴿ٱدْعُونِيٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ وعدٌ من الله، لا يحتمل الشك بان كل دعاء( طلب ) مُتحقق.. ﴿وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ﴾ كل سؤال تُرسله، هو مسموح ، وكل ما سألتَ به، فالله يُعطيك منه ما يناسبك في حالتك الحالية .. لأن الذي لا يناسبك، لن تأخذه، لانه غير متناسب مع طاقتك وقصتك ، ﴿وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّوا۟ شَيْـًۭٔا وَهُوَ شَرٌّۭ لَّكُمْ﴾ ثق بحكمة الخالق … #الدعاء_المستحاب اطلب… وكن على يقين أنك تُستجاب. كل نية صافية، كل رغبة خرجت من قلبك، كل سؤال وجهته للكون أو لنفسك العليا… هناك دائماً استجابة ( رد ، جواب ) . لكن، هل لاحظت؟ الاستجابة ليست دائماً بالشكل الذي تخيلته. لأنك لا ترى الصورة كاملة، أنت تعيش في أبعاد محدودة عقل – مشاعر – جسد (3D) بينما الحياة أوسع، أعمق، وأذكى من أن تُختصر في توقّعاتنا. أنت تطلب شيئ، لكن #الكون أو #الحياة تعطيك ما يناسب وعيك الحالي، ما يدفعك للنمو، ما يُظهِر حقيقتك، ما يُخرج أفضل نسخة منك، حتى لو كان الطريق مؤلم. أحياناً ما يبدو وكأنه تأخير… هو في الحقيقة تهيئة.. وما يبدو كرفض… هو في جوهره (استبدال بما هو أعمق وأدق لروحك). #تذكّر ليس كل ما تريده يخدمك، وليس كل ما ظننته خير سيكون كذلك على المدى البعيد. في لحظة ما، ستنظر للخلف وتقول: 🤲الحمد لله أني لم أحصل على ما كنت أظنه الأفضل🤲 لأن ما أتى بعده… كان أنسب، أعمق، وأجمل. ثِق بذكاء الحياة لان الارض محكومة بقوانين عادله #القوانين_الكونية وضعها رب وخالق هذا الكون .. اطلب، تخيّل، اعمل… ثم دع الأمور تتكشّف بحكمة. ما يُكتب لك، لا يفوتك. وما لم يُكتب، لم يكن ليسمو بك. كل شيء يحدث… ليرتقي بك، لا ليكسرَك. ابقَ في حالة وعي، وامتنان، وتقبُّل. ✨لأن القادم… يحمل لك نسخة أجمل منك ✨ #العداله_الالهية #الدعاء #خلود_بنت_عبدالعزيز

خلود بنت عبدالعزيز

102,348 views • 1 year ago

أنت لست سيئًا لأنك تخطئ لا تختصر نفسك في خطأ، ولا تسمح لأحد أن يقنعك أن عثرةً في حياتك ألغت كل الخير الذي فيك. كل إنسان لديه معارك لا يراها الناس، ونقاط ضعف يحاول إصلاحها، وأخطاء بينه وبين الله يجاهد ليتخلص منها. الخطأ لا يعني أنك إنسان سيئ، لكنه يعني أنك إنسان يحتاج أن يعود ويصحح ويتوب. إذا كان لديك خطأ خاص، فلا تبرره ولا تجعله هويتك، وفي الوقت نفسه لا تحتقر نفسك بسببه. استر نفسك، واستغفر ربك، وتُب إليه، وجاهد ألا تعود؛ فالله يقول: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ﴾. وإذا كشف الله لك خطأ شخص، فلا تجعل معرفتك به ترخيصًا لإهانته أو فضحه. استره وانصحه بحكمة؛ فأنت رأيت صفحة واحدة من حياته، ولم ترَ بقية الكتاب. قد يكون عنده من الصدق والرحمة والبر والخير ما يفوقك. الإنسان يصبح مؤذيًا حين يحوّل أخطاءه إلى ظلم للآخرين، أو يبرر أذاه ويصر عليه. أصلح خطأك دون أن تكره نفسك، واستر خطأ غيرك دون أن تبرره؛ فنحن جميعًا نسير إلى الله بنقصٍ نرجو أن يصلحه.

د. محمد الخالدي

34,239 views • 1 month ago

وصلنا لمرحلة صرنا نشرح البديهيات معرفة أن ميلان محارَب تحكيميًا مسألة واضحة منذ سنوات. الأمر لا يحتاج نظريات ولا ذكاء خارق، بل قليل وعي ومتابعة حقيقية للسياق والتفاصيل. من يشاهد بعين مفتوحة يدرك ذلك فورًا. أما من يرفض الرؤية، فالمشكلة فيه هو، لأنه هنا لا يريد أن يناقش، بل يحاول التسلق على المشهد ويمارس تدليسًا واضحًا. تجاهل الوقائع، ليّ السياق، وبيع رواية لا تصمد أمام أبسط مراجعة. الخطأ الذي نال عليه أدريان رابيو بطاقة صفراء، ثم اعترض على الحكم فحصل على الصفراء الثانية وطُرد، هو نفس الخطأ تمامًا الذي ارتكبه دي ماركو في مباراة ساسولو بالدقائق الأخيرة. دي ماركو، بعد تدخله، ركل الكرة بعيدًا لمنع لاعبي ساسولو من تنفيذ اللعب بسرعة، دي ماركو كان قد حصل في الدقيقة 82 على بطاقة صفراء بالفعل. منطقيًا، كان يجب ثم إنذاره ببطاقة صفراء ثانية بعد ان تم احتساب الخطأ عليه، ما يعني طردًا مباشرًا بسبب الاعتراض وإضاعة الوقت. إذا كانت هذه اللقطة لا تشرح لك ماروتا ليغ، فلا أدري ما الذي سيفعل. #MarottaLeague

إرث ميلانو

10,637 views • 7 months ago

سأركِّز في الرد على نبيل العوضي على هذه النقاط التي ذكرها في المقطع المرفق .. في الثانية ٣٣ يقول: قبل كنت أنتمي لإحدى الجماعات. في الثانية ٥٠ يقول: أنا لما استقليت عن كل هذي الجماعات. في الثانية ٥٢ يقول: أصبحت علاقتي مع كل الجماعات قوية. في الدقيقة ١:٤٥ يقول: قضية الفئة الجامية عدم الاجتماع. أولاً قبل أن أشرع في الرد على هذه النقاط، يجب أن يعلم القارئ أن نبيل العوضي لا يتكلم عن الخلاف الفقهي الموجود في المذاهب الفقهية، إذْ لم يكن الخلاف الفقهي سبباً للاختلاف. نبيل العوضي يتكلم عن الجماعات التي تختلف فيما بينها في المسائل المنهجية والعقدية والفكرية. فأقول _ مستعيناً بالله _ : • قوله: ”قبل كنت أنتمي لإحدى الجماعات“ !! هو اعتراف منه أنَّه كان ينتمي لإحدى الجماعات ثم تركها !! والسؤال هو: إذا كانت تلك الجماعة التي كان ينتمي لها على حق فلماذا تركها ، و إذا كانت على غير الحق لماذا لم يُبيِّن خطأها حتى يحذر الشاب منها ؟ • قوله: ”أنا لما استقليت عن كل هذه الجماعات“ !! هذا اعترافٌ منه بتعدد الجماعات وتنوعها، وهذا مذمومٌ في الشرع، إذْ لا يمكن أن يكون التعدد في الدين دليلٌ على أن الحق مع الجميع. • قوله: ”أصبحت علاقتي مع كل الجماعات قوية“ !! هو اعترافٌ آخر بتعدد الجماعات، الذي هو مذمومٌ شرعاً، إذْ لا يمكن أن تتعدد الجماعات إلا إذا اختلفت في فكرها ومنهجها وعقيدتها !! والسؤال هو: ماذا استفادت تلك الجماعات من علاقته القوية بهم، طالما أنه لم يصحح منهجهم ولم يبيِّن أخطاءهم ؟!! • قوله: ”قضية الفئة الجامية عدم الاجتماع “ !! عجيبٌ أمره، هو يقر بنفسه بتعدد الجماعات عنده، فإذا كانت جماعاته التي ينتمي لها مازالت جماعات وليس جماعة واحدة، فكيف يقول أن الجامية لا ترى الاجتماع !!!! سأتجاوز مسمى الجامية، لأن المقصود بهذا المسمى هم السلفيين لأن قوله هذا كان رداً على سؤاله عن الشيخ سالم الطويل !! و أقول: من الذي قضيته عدم الاجتماع ؟! هل الذي يرى وجوب السمع والطاعة لأئمة المسلمين هو الذي قضيته عدم الاجتماع أم الذي لا يرى لحاكمه بيعة و يدعو الشعوب للخروج على الحكام ويحرص على الثورات والمظاهرات ؟!! إذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: لا دين إلا بجماعة، ولا جماعة إلا بسمعٍ وطاعة .. لم يقل: لا دين إلا بجماعات !! بل قال: لا دين إلا بجماعة، وأنت تقر أنكم جماعات ولستم جماعة واحدة. ثم قال أمير المؤمنين: ولا جماعة إلا بسمعٍ وطاعة .. فلا يمكن للذي يرى السمع والطاعة لولاة الأمور أن قضيته ضد الاجتماع ، بل الذي يرى أنهم جماعات ويرى عدم السمع والطاعة ويرى الثورات والمظاهرات هو الذي قضيته عدم الاجتماع.

بدر بن نايف ابن درويش

35,345 views • 5 months ago