Sensitive content

This media may contain sensitive content.

正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

لا يمكن أن يتفوّه بهذا الكلام سوى شخص تربّي في بالوعات ومجاري. ألا لعنة الله على وجهك الودر. المرأة السعودية تاج رأسك، ورأس طوايفك يا كلب!

د. كساب العتيبي

303,128 subscribers

196,957 次观看 • 7 个月前 •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

الرئيس الجزائري #عبد_المجيد_تبون : 🛑"هناك من في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا.. لا يهمهم سوى التشكيك في كل ما ينجز في الجزائر 🛑 الرئيس تبون: لا يمكن أن ننتظر من شخص ذا #مستوى_ابتدائي لا يفقه سوى لغة السب والتجريح في شرف العائلات تقييم مشروع بحجم #غارا_جبيلات #حوار_الرئيس_تبون

الرئيس الجزائري #عبد_المجيد_تبون : 🛑"هناك من في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا.. لا يهمهم سوى التشكيك في كل ما ينجز في الجزائر 🛑 الرئيس تبون: لا يمكن أن ننتظر من شخص ذا #مستوى_ابتدائي لا يفقه سوى لغة السب والتجريح في شرف العائلات تقييم مشروع بحجم #غارا_جبيلات #حوار_الرئيس_تبون

بوابة الجزائر - Algeria Gate

17,460 次观看 • 6 个月前

مناوي لم يُصرّح بهذا الكلام بهذه الصيغة! تصريح مناوي في سياقه: - ليس لدي مشكلة في الجلوس مع أي فرد، فأنا أفصل بين السياسي والقانوني. - يمكن أن أجلس مع أي شخص في الدعم السريع في أي وقت، ولكن لا اعترض على القانون إذا قرر مطاردته ومحاكمته، فأنا أدعم العدالة. _ انتقدوا على بيّنة!

مناوي لم يُصرّح بهذا الكلام بهذه الصيغة! تصريح مناوي في سياقه: - ليس لدي مشكلة في الجلوس مع أي فرد، فأنا أفصل بين السياسي والقانوني. - يمكن أن أجلس مع أي شخص في الدعم السريع في أي وقت، ولكن لا اعترض على القانون إذا قرر مطاردته ومحاكمته، فأنا أدعم العدالة. _ انتقدوا على بيّنة!

Ahmad Shomokh

116,306 次观看 • 1 年前

ألا لعنة الله على حكمةٍ تجعلني مستسلماً أمام حرق كتاب ربّي! #محمد_العيسى، أمين #رابطة_العالم_الإسلامي، يحاول تهوين جريمة #حرق_المصحف_الشريف في #السويد، مسوّغاً السكوت عنها، ورافضاً رفضاً تامّاً #مقاطعة_المنتجات_السويدية، متذرّعاً بأنها قرار تتخذه الدولة لا الأفراد ولا الجماعات، متظاهراً بالحكمة التي لا تعني سوى طأطأة الرأس للجريمة، وابتلاع الإهانة، والإغضاء على الضيم، فعلى كل مسلم على وجه الأرض أن يقول لهذا الخطاب الانهزامي وأصحابه: لا! #أبق_الغضب_حيا

ألا لعنة الله على حكمةٍ تجعلني مستسلماً أمام حرق كتاب ربّي! #محمد_العيسى، أمين #رابطة_العالم_الإسلامي، يحاول تهوين جريمة #حرق_المصحف_الشريف في #السويد، مسوّغاً السكوت عنها، ورافضاً رفضاً تامّاً #مقاطعة_المنتجات_السويدية، متذرّعاً بأنها قرار تتخذه الدولة لا الأفراد ولا الجماعات، متظاهراً بالحكمة التي لا تعني سوى طأطأة الرأس للجريمة، وابتلاع الإهانة، والإغضاء على الضيم، فعلى كل مسلم على وجه الأرض أن يقول لهذا الخطاب الانهزامي وأصحابه: لا! #أبق_الغضب_حيا

أحمد بن راشد بن سعيّد

458,560 次观看 • 3 年前

قهر لا يطاق.. ألا تستطيع السعودية بثقلها المالي والسياسي أن تفك هذا الحصار وتخفف الجوع؟ ألا تستطيع الإمارات بعلاقاتها مع إسرائيل أن ترفع هذا الحصار؟ أين ثقل تركيا وقطر ولماذا لا يوظفان علاقاتهما في الضغط على إسرائيل لإطعام غزة؟ ثم هل يظن الساكتون أنهم سينجون عند الله من الإشتراك في الجريمة؟

قهر لا يطاق.. ألا تستطيع السعودية بثقلها المالي والسياسي أن تفك هذا الحصار وتخفف الجوع؟ ألا تستطيع الإمارات بعلاقاتها مع إسرائيل أن ترفع هذا الحصار؟ أين ثقل تركيا وقطر ولماذا لا يوظفان علاقاتهما في الضغط على إسرائيل لإطعام غزة؟ ثم هل يظن الساكتون أنهم سينجون عند الله من الإشتراك في الجريمة؟

محمد الفرح

114,710 次观看 • 1 年前

المرأه السعوديه هي امك واختك وبنتك وزوجتك احرص دايما على ان تكون سمعة المراة السعودية في خارج سمعة حسنة و الرجل السعودي هو ابوك واخوك وولدك احرصي دايما على سمعتهم الله لا يوفق اي شخص له ناوية لتشويه سمعة الرجل او المرأة السعودية 💚

المرأه السعوديه هي امك واختك وبنتك وزوجتك احرص دايما على ان تكون سمعة المراة السعودية في خارج سمعة حسنة و الرجل السعودي هو ابوك واخوك وولدك احرصي دايما على سمعتهم الله لا يوفق اي شخص له ناوية لتشويه سمعة الرجل او المرأة السعودية 💚

شذى الحارقة 🇸🇦

26,302 次观看 • 1 年前

#عتق_رقبه_زياد_الحربي والد أنهكه الانتظار يرجو من الله ثم من أهل الخير أن يكونوا سببًا في عودة ابنه زياد إلى والديه وأطفاله وأسرته ⏳ لم يتبقى على انتهاء المهلة سوى 11 يوم تكفون يا أهل الفزعات لا تردّوا هذه المناشدة، ساهموا أو انشروا، فلعل الله يجعل الفرج على أيديكم..

#عتق_رقبه_زياد_الحربي والد أنهكه الانتظار يرجو من الله ثم من أهل الخير أن يكونوا سببًا في عودة ابنه زياد إلى والديه وأطفاله وأسرته ⏳ لم يتبقى على انتهاء المهلة سوى 11 يوم تكفون يا أهل الفزعات لا تردّوا هذه المناشدة، ساهموا أو انشروا، فلعل الله يجعل الفرج على أيديكم..

عتق رقبة زياد الحربي

52,286 次观看 • 1 个月前

صدق من قال: الكلام ببلاش! يا أخ ناصر، اتق الله! الجيش العراقي دخل علينا فجرًا.. مساءً أنت في السعودية وكنت عسكري!! واليوم تتحدث عن مقاتلة أعظم دولة في العالم؟! إن كنت صادقًا في غيرتك، فأين كانت وقتها! لماذا لم تقف وتدافع وتنل شرف الشهادة؟! أم أن البطولة لا تظهر إلا خلف الشاشات

صدق من قال: الكلام ببلاش! يا أخ ناصر، اتق الله! الجيش العراقي دخل علينا فجرًا.. مساءً أنت في السعودية وكنت عسكري!! واليوم تتحدث عن مقاتلة أعظم دولة في العالم؟! إن كنت صادقًا في غيرتك، فأين كانت وقتها! لماذا لم تقف وتدافع وتنل شرف الشهادة؟! أم أن البطولة لا تظهر إلا خلف الشاشات

سعود عبدالعزيز الجري

305,777 次观看 • 1 年前

(#مُتمردة_لله) 🙏 قبل أن تسألوني لماذا لا تضعين غطاءً على رأسك ، أسمحوا لي أن أسأل سؤالًا أبسط : أين أمر الله المرأة صراحة بتغطية شعرها ؟ هذا ليس تحدياً لأحد بل سؤالًا لكل مَن يريد أن يفرق بين دين الله وما أضافه الناس إلى الدين عبر الزمن . الله وصف كتابه بأنه تبيان لكل شيء ومفصل ومبين وكآمل فقال (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً) . دين الله لا يحتاج أن نضيف إليه شيئاً ليكتمل لأن الله أعلن اكتماله بنفسه ، فلو كان شعر المرأة عورة ولو كانت تغطيته عبادة لا يكتمل بها الدين إلا بها ، فكيف لا توجد آية واحدة تقول ذلك . القرآن لم يقل أن شعر المرأة فتنة بل قال (إن أكرمكم عند الله أتقاكم) ، فجعل الكرامة هي التقوى لا شكل اللباس ولا طول الثوب ولا غطاء الرأس وقال : (إني لا أضيع عمل عامل منكم مِن ذكر وأنثى) ، فلم يفرق بين الرجل والمرأة في القيمة الإنسانية ولا في الحساب ولا في الجزاء ، أما الآية التي يُستدل بها دائماً فقد قالت : (وليضربن بخمورهن على جيوبهن) ولم تقل على رؤوسهن ، والجيب في اللسان القرآني هو موضع الفتحة في الجسد كفتحة الصدر أو ما تحت الإبط أو غيرها في المواضع المفتوحة ، كما قال الله لموسى : (وأدخل يدك في جيبك) . فهل كان موسى يدخل يده في شعره أم جيبه ، لو أراد الله تغطية الشعر لقالها بوضوح كما قال الغسل والصيام والميراث والطلاق وسائر الأحكام . لكن ما حدث عبر الزمن أن التركيز أنتقل من الأخلاق والعدل والرحمة والأمانة إلى شعر المرأة وجسدها فأصبحت المرأة تسأل عن غطاء رأسها أكثر مما أن يسأل الإنسان عن صدقه وأمانته وعدله ، وأصبحت بعض المجتمعات تتعامل مع المرأة وكأنها عورة كاملة مع أن الله لم يقل ذلك قط ، بل إن الخطاب الديني المعاصر جعل المرأة فتنة في شعرها وفتنة في صوتها وفتنة في وجهها وفتنة في وجودها كله حتى صار بعض الناس ينظر إلى المرأة بعين الريبة قبل أن ينظر إليها كإنسان كرمه الله . أنا لا أهاجم امرأة أختارت تغطية شعرها فهذا حقها الكامل ولا أدعو أحد لتقليد أحد لكنني أرفض أن يُنسب إلى الله ما لم يقوله الله ، وأرفض أن تتحول عادة إجتماعية إلى فريضة إلهية وأرفض أن يحاكم إيمان النساء بقطعة قماش بينما جعل الله معيار التفاضل بين البشر جميعاً هو التقوى والعمل الصالح . السؤال الحقيقي ليس لماذا لا تغطي المرأة شعرها بل هل نتبع ما قاله الله فعلاً أم ما ورثناه عن الناس ثم نسبناه إلى الله ، ولو كان غطاء الرأس من شعائر الله التي يحاسب عليها الناس لما تركه الله غامضاً أو محتملاً للتأويل بل لبينه بوضوح كما بين سائر الأحكام التي أرادها ديناً على عباده) .

(#مُتمردة_لله) 🙏 قبل أن تسألوني لماذا لا تضعين غطاءً على رأسك ، أسمحوا لي أن أسأل سؤالًا أبسط : أين أمر الله المرأة صراحة بتغطية شعرها ؟ هذا ليس تحدياً لأحد بل سؤالًا لكل مَن يريد أن يفرق بين دين الله وما أضافه الناس إلى الدين عبر الزمن . الله وصف كتابه بأنه تبيان لكل شيء ومفصل ومبين وكآمل فقال (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً) . دين الله لا يحتاج أن نضيف إليه شيئاً ليكتمل لأن الله أعلن اكتماله بنفسه ، فلو كان شعر المرأة عورة ولو كانت تغطيته عبادة لا يكتمل بها الدين إلا بها ، فكيف لا توجد آية واحدة تقول ذلك . القرآن لم يقل أن شعر المرأة فتنة بل قال (إن أكرمكم عند الله أتقاكم) ، فجعل الكرامة هي التقوى لا شكل اللباس ولا طول الثوب ولا غطاء الرأس وقال : (إني لا أضيع عمل عامل منكم مِن ذكر وأنثى) ، فلم يفرق بين الرجل والمرأة في القيمة الإنسانية ولا في الحساب ولا في الجزاء ، أما الآية التي يُستدل بها دائماً فقد قالت : (وليضربن بخمورهن على جيوبهن) ولم تقل على رؤوسهن ، والجيب في اللسان القرآني هو موضع الفتحة في الجسد كفتحة الصدر أو ما تحت الإبط أو غيرها في المواضع المفتوحة ، كما قال الله لموسى : (وأدخل يدك في جيبك) . فهل كان موسى يدخل يده في شعره أم جيبه ، لو أراد الله تغطية الشعر لقالها بوضوح كما قال الغسل والصيام والميراث والطلاق وسائر الأحكام . لكن ما حدث عبر الزمن أن التركيز أنتقل من الأخلاق والعدل والرحمة والأمانة إلى شعر المرأة وجسدها فأصبحت المرأة تسأل عن غطاء رأسها أكثر مما أن يسأل الإنسان عن صدقه وأمانته وعدله ، وأصبحت بعض المجتمعات تتعامل مع المرأة وكأنها عورة كاملة مع أن الله لم يقل ذلك قط ، بل إن الخطاب الديني المعاصر جعل المرأة فتنة في شعرها وفتنة في صوتها وفتنة في وجهها وفتنة في وجودها كله حتى صار بعض الناس ينظر إلى المرأة بعين الريبة قبل أن ينظر إليها كإنسان كرمه الله . أنا لا أهاجم امرأة أختارت تغطية شعرها فهذا حقها الكامل ولا أدعو أحد لتقليد أحد لكنني أرفض أن يُنسب إلى الله ما لم يقوله الله ، وأرفض أن تتحول عادة إجتماعية إلى فريضة إلهية وأرفض أن يحاكم إيمان النساء بقطعة قماش بينما جعل الله معيار التفاضل بين البشر جميعاً هو التقوى والعمل الصالح . السؤال الحقيقي ليس لماذا لا تغطي المرأة شعرها بل هل نتبع ما قاله الله فعلاً أم ما ورثناه عن الناس ثم نسبناه إلى الله ، ولو كان غطاء الرأس من شعائر الله التي يحاسب عليها الناس لما تركه الله غامضاً أو محتملاً للتأويل بل لبينه بوضوح كما بين سائر الأحكام التي أرادها ديناً على عباده) .

Faisal Idris

40,058 次观看 • 1 个月前

#يوسف_علاونه أيّها المرتزق الحقير .. يا من يتفوّه بـ«بحار الدم» وهو لا يملك من الشجاعة ما يحتمل قطرةً واحدةً منها في كفّه الآسنة. بأيّ حقٍّ تتجرّأ على التهديد أيّها النكرة المُعدم؟ و مَن الذي أذِن لك أن ترفع صوتك بالوعيد أيّها العدم؟ و مَن الذي فوّضك أن تتكلّم باسم الجنوب أو الشمال أو تهامة، و أنت لا تملك من الأرض سوى سُحتٍ تتكسّب به؟ أنت لا تمثّل إلا نفسك الرخيصة، و لا تحمل قضيّةً إلا قضيّة الجُبن و الارتزاق، و أنت أصغر من أن يُلتفت إلى تهديدك، و أحقر من أن يُحسب لك حساب. الدمُ أسمى من أن يُبتذل في فمك، و الأرضُ أنبل من أن تُدنَّس بخطابك، و التاريخُ لا يذكر أمثالك إلا في هوامش الخزي. فابقَ ايها الآبق حيث وُضِعت: على مزبلة المشهد، تحت مستوى الوطن، و دون شرف الكلمة.

#يوسف_علاونه أيّها المرتزق الحقير .. يا من يتفوّه بـ«بحار الدم» وهو لا يملك من الشجاعة ما يحتمل قطرةً واحدةً منها في كفّه الآسنة. بأيّ حقٍّ تتجرّأ على التهديد أيّها النكرة المُعدم؟ و مَن الذي أذِن لك أن ترفع صوتك بالوعيد أيّها العدم؟ و مَن الذي فوّضك أن تتكلّم باسم الجنوب أو الشمال أو تهامة، و أنت لا تملك من الأرض سوى سُحتٍ تتكسّب به؟ أنت لا تمثّل إلا نفسك الرخيصة، و لا تحمل قضيّةً إلا قضيّة الجُبن و الارتزاق، و أنت أصغر من أن يُلتفت إلى تهديدك، و أحقر من أن يُحسب لك حساب. الدمُ أسمى من أن يُبتذل في فمك، و الأرضُ أنبل من أن تُدنَّس بخطابك، و التاريخُ لا يذكر أمثالك إلا في هوامش الخزي. فابقَ ايها الآبق حيث وُضِعت: على مزبلة المشهد، تحت مستوى الوطن، و دون شرف الكلمة.

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

174,462 次观看 • 8 个月前