Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

ألا لعنة الله على حكمةٍ تجعلني مستسلماً أمام حرق كتاب ربّي! #محمد_العيسى، أمين #رابطة_العالم_الإسلامي، يحاول تهوين جريمة #حرق_المصحف_الشريف في #السويد، مسوّغاً السكوت عنها، ورافضاً رفضاً تامّاً #مقاطعة_المنتجات_السويدية، متذرّعاً بأنها قرار تتخذه الدولة لا الأفراد ولا الجماعات، متظاهراً بالحكمة التي لا تعني سوى طأطأة الرأس للجريمة، وابتلاع الإهانة، والإغضاء على... show more

أحمد بن راشد بن سعيّد

162,711 subscribers

458,560 views • 3 years ago •via X (Twitter)

#محمد_العيسى #رابطة_العالم_الإسلامي #حرق_المصحف_الشريف #السويد #مقاطعة_المنتجات_السويدية

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 Comments

شؤون إسلامية3 years ago

محمد العيسى ملكي أكثر من الملك! قد رددت عليه بالتفصيل في هذا الفيديو مطلع هذا العام

الإسراء والمعراج🔻3 years ago

هذا رد أحد الخطباء على جريمة #حرق_المصحف

حمدان3 years ago

نسأل الله أن يرينا خزيه في الدنيا قبل الآخرة

Lebneni3 years ago

طبل فارغ، مأجور، من علماء السلاطين

Rakan.Sy3 years ago

عادي أنْـــت في زمان يحكم فيه محمد بن سلمان

صلاح بن عمر بابقي⁦3 years ago

صورة معبرة

abedabdlgny عابد عبدالغني3 years ago

ولو أحرقت صورة ولي أمره لكان كلامه آخر فشتان بين من يغار لكلام الله وبين من يبرر

☪︎ 𝙳𝚛.𝚊𝚕-𝚓𝚒𝚕𝚊𝚗𝚒 𓂆📚3 years ago

هل هذا المسخ من الأمة المحمدية ؟ يا خسارة العقيقتين

shaman shaman3 years ago

أخزاك الله وأخزى من لقنك تلك الكلمات

nader khalefeh3 years ago

وما هي ديانة هذا المخلوق الذي يُدعى محمد العيسى؟

Related Videos

لا تغضبوا الله فقد يهلك كل كائن على وجه الأرض

Sensitive content

لا تغضبوا الله فقد يهلك كل كائن على وجه الأرض

AtheistHub

61,962 views • 1 year ago

لا يمكن أن يتفوّه بهذا الكلام سوى شخص تربّي في بالوعات ومجاري. ألا لعنة الله على وجهك الودر. المرأة السعودية تاج رأسك، ورأس طوايفك يا كلب!

Sensitive content

لا يمكن أن يتفوّه بهذا الكلام سوى شخص تربّي في بالوعات ومجاري. ألا لعنة الله على وجهك الودر. المرأة السعودية تاج رأسك، ورأس طوايفك يا كلب!

د. كساب العتيبي

197,136 views • 8 months ago

من كان يتخيّل أن ذلك السقوط والتعري قد يحدث في أطهر بقعة على وجه الأرض؟ ألا لعنة الله على من يريد إفساد المجتمع.

من كان يتخيّل أن ذلك السقوط والتعري قد يحدث في أطهر بقعة على وجه الأرض؟ ألا لعنة الله على من يريد إفساد المجتمع.

تركي الشلهوب

240,122 views • 3 years ago

الزواج من الموظفة هو أسوأ قرار تتخذه في حياتك، قمة الإهانة للرجل أن يتزوج موظفة لا تتزوج موظفة لا تُهن نفسك.

Sensitive content

الزواج من الموظفة هو أسوأ قرار تتخذه في حياتك، قمة الإهانة للرجل أن يتزوج موظفة لا تتزوج موظفة لا تُهن نفسك.

أيوب

518,036 views • 1 year ago

كثير من الناس يسيرون على نهج الخوارج وهم لا يشعرون! لا يتقنون سوى التذمّر والانتقاد وإلقاء اللوم على الدولة!! ولا يذكرون النعم التي نحيا بها، والتي يفتقدها أكثر الناس في سائر البلدان!

كثير من الناس يسيرون على نهج الخوارج وهم لا يشعرون! لا يتقنون سوى التذمّر والانتقاد وإلقاء اللوم على الدولة!! ولا يذكرون النعم التي نحيا بها، والتي يفتقدها أكثر الناس في سائر البلدان!

سعود عبدالعزيز الجري

43,317 views • 11 months ago

"فآبت و قد أيقنتُ أنّ ليس نافعي‌ و لا ضائري شي‌ءٌ خلاف المقادر" عند مواجهة النفس لعجزها، ينشأ صدق التوكل على الله، ويوقن المؤمن حينها أن مقادير الله نافذة؛ لا يغيّرها حرصٌ، ولا يمنعها مخلوق على وجه الأرض. #سجيس

"فآبت و قد أيقنتُ أنّ ليس نافعي‌ و لا ضائري شي‌ءٌ خلاف المقادر" عند مواجهة النفس لعجزها، ينشأ صدق التوكل على الله، ويوقن المؤمن حينها أن مقادير الله نافذة؛ لا يغيّرها حرصٌ، ولا يمنعها مخلوق على وجه الأرض. #سجيس

مفازة

18,384 views • 1 month ago

تاكر كارلسون: 🔥🔥🔥 لا يوجد سوى دولة واحدة على وجه الأرض لديها القدرة على فتح مضيق هرمز: الصين. بمجرد أن يقول الرئيس الأمريكي إن شخصًا آخر يجب أن يقوم بذلك، فإن لحظة القطب الواحد قد انتهت الآن. هذا يعني نهاية الوهم بأن أمريكا قادرة على فرض النظام في كل مكان.

تاكر كارلسون: 🔥🔥🔥 لا يوجد سوى دولة واحدة على وجه الأرض لديها القدرة على فتح مضيق هرمز: الصين. بمجرد أن يقول الرئيس الأمريكي إن شخصًا آخر يجب أن يقوم بذلك، فإن لحظة القطب الواحد قد انتهت الآن. هذا يعني نهاية الوهم بأن أمريكا قادرة على فرض النظام في كل مكان.

الرويـتـعي MBS 🐪

76,281 views • 6 months ago

الحدود لا تعني الرفض، ولا تعني أن الآخر سيحبك بشكل أقل، بل هي علامة على علاقة ناضجة، تعرف فيها أن الإختلاف لا يهددها.

الحدود لا تعني الرفض، ولا تعني أن الآخر سيحبك بشكل أقل، بل هي علامة على علاقة ناضجة، تعرف فيها أن الإختلاف لا يهددها.

د. ابراهيم الحكمي

10,599 views • 7 months ago

السعادة قرار.. لا تنسَ أن تتخذه بداية كل يوم ."

السعادة قرار.. لا تنسَ أن تتخذه بداية كل يوم ."

أمثال عالمية

21,499 views • 5 months ago

#السيسي يقول إن #مصر لا تتآمر على أحد ولا تبغي أذى لأحد وهذه #السلمية لا تعني أبدًا أن يتمكن أحد من المساس بها وبأمنها أيًا ما كان

#السيسي يقول إن #مصر لا تتآمر على أحد ولا تبغي أذى لأحد وهذه #السلمية لا تعني أبدًا أن يتمكن أحد من المساس بها وبأمنها أيًا ما كان

الجزيرة مصر

20,259 views • 1 year ago

فتاة عراقية تحرق جوازها السويدي احتجاجاً على حرق المصحف الشريف وتقول بأنها لا تتشرف بزيارة هذه الدولة بعد اليوم.

فتاة عراقية تحرق جوازها السويدي احتجاجاً على حرق المصحف الشريف وتقول بأنها لا تتشرف بزيارة هذه الدولة بعد اليوم.

إياد الحمود

3,734,101 views • 3 years ago

ليس العتب على هذا البائس التعيس في فعلته المنكرة، لكن العتب واللوم على حكومة السويد التي تمنح أمثال هؤلاء التعساء مجالاً للإساءة للإسلام والمسلمين بحجة حرية الرأي، وهي بذلك لا تختلف في البؤس واللؤم والتعاسة عن تلك الحثالة البشرية، أخزاهم الله جميعا.. #مقاطعة_المنتجات_السويدية

ليس العتب على هذا البائس التعيس في فعلته المنكرة، لكن العتب واللوم على حكومة السويد التي تمنح أمثال هؤلاء التعساء مجالاً للإساءة للإسلام والمسلمين بحجة حرية الرأي، وهي بذلك لا تختلف في البؤس واللؤم والتعاسة عن تلك الحثالة البشرية، أخزاهم الله جميعا.. #مقاطعة_المنتجات_السويدية

د.عبدالله العمادي

35,392 views • 3 years ago

سأركِّز في الرد على نبيل العوضي على هذه النقاط التي ذكرها في المقطع المرفق .. في الثانية ٣٣ يقول: قبل كنت أنتمي لإحدى الجماعات. في الثانية ٥٠ يقول: أنا لما استقليت عن كل هذي الجماعات. في الثانية ٥٢ يقول: أصبحت علاقتي مع كل الجماعات قوية. في الدقيقة ١:٤٥ يقول: قضية الفئة الجامية عدم الاجتماع. أولاً قبل أن أشرع في الرد على هذه النقاط، يجب أن يعلم القارئ أن نبيل العوضي لا يتكلم عن الخلاف الفقهي الموجود في المذاهب الفقهية، إذْ لم يكن الخلاف الفقهي سبباً للاختلاف. نبيل العوضي يتكلم عن الجماعات التي تختلف فيما بينها في المسائل المنهجية والعقدية والفكرية. فأقول _ مستعيناً بالله _ : • قوله: ”قبل كنت أنتمي لإحدى الجماعات“ !! هو اعتراف منه أنَّه كان ينتمي لإحدى الجماعات ثم تركها !! والسؤال هو: إذا كانت تلك الجماعة التي كان ينتمي لها على حق فلماذا تركها ، و إذا كانت على غير الحق لماذا لم يُبيِّن خطأها حتى يحذر الشاب منها ؟ • قوله: ”أنا لما استقليت عن كل هذه الجماعات“ !! هذا اعترافٌ منه بتعدد الجماعات وتنوعها، وهذا مذمومٌ في الشرع، إذْ لا يمكن أن يكون التعدد في الدين دليلٌ على أن الحق مع الجميع. • قوله: ”أصبحت علاقتي مع كل الجماعات قوية“ !! هو اعترافٌ آخر بتعدد الجماعات، الذي هو مذمومٌ شرعاً، إذْ لا يمكن أن تتعدد الجماعات إلا إذا اختلفت في فكرها ومنهجها وعقيدتها !! والسؤال هو: ماذا استفادت تلك الجماعات من علاقته القوية بهم، طالما أنه لم يصحح منهجهم ولم يبيِّن أخطاءهم ؟!! • قوله: ”قضية الفئة الجامية عدم الاجتماع “ !! عجيبٌ أمره، هو يقر بنفسه بتعدد الجماعات عنده، فإذا كانت جماعاته التي ينتمي لها مازالت جماعات وليس جماعة واحدة، فكيف يقول أن الجامية لا ترى الاجتماع !!!! سأتجاوز مسمى الجامية، لأن المقصود بهذا المسمى هم السلفيين لأن قوله هذا كان رداً على سؤاله عن الشيخ سالم الطويل !! و أقول: من الذي قضيته عدم الاجتماع ؟! هل الذي يرى وجوب السمع والطاعة لأئمة المسلمين هو الذي قضيته عدم الاجتماع أم الذي لا يرى لحاكمه بيعة و يدعو الشعوب للخروج على الحكام ويحرص على الثورات والمظاهرات ؟!! إذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: لا دين إلا بجماعة، ولا جماعة إلا بسمعٍ وطاعة .. لم يقل: لا دين إلا بجماعات !! بل قال: لا دين إلا بجماعة، وأنت تقر أنكم جماعات ولستم جماعة واحدة. ثم قال أمير المؤمنين: ولا جماعة إلا بسمعٍ وطاعة .. فلا يمكن للذي يرى السمع والطاعة لولاة الأمور أن قضيته ضد الاجتماع ، بل الذي يرى أنهم جماعات ويرى عدم السمع والطاعة ويرى الثورات والمظاهرات هو الذي قضيته عدم الاجتماع.

سأركِّز في الرد على نبيل العوضي على هذه النقاط التي ذكرها في المقطع المرفق .. في الثانية ٣٣ يقول: قبل كنت أنتمي لإحدى الجماعات. في الثانية ٥٠ يقول: أنا لما استقليت عن كل هذي الجماعات. في الثانية ٥٢ يقول: أصبحت علاقتي مع كل الجماعات قوية. في الدقيقة ١:٤٥ يقول: قضية الفئة الجامية عدم الاجتماع. أولاً قبل أن أشرع في الرد على هذه النقاط، يجب أن يعلم القارئ أن نبيل العوضي لا يتكلم عن الخلاف الفقهي الموجود في المذاهب الفقهية، إذْ لم يكن الخلاف الفقهي سبباً للاختلاف. نبيل العوضي يتكلم عن الجماعات التي تختلف فيما بينها في المسائل المنهجية والعقدية والفكرية. فأقول _ مستعيناً بالله _ : • قوله: ”قبل كنت أنتمي لإحدى الجماعات“ !! هو اعتراف منه أنَّه كان ينتمي لإحدى الجماعات ثم تركها !! والسؤال هو: إذا كانت تلك الجماعة التي كان ينتمي لها على حق فلماذا تركها ، و إذا كانت على غير الحق لماذا لم يُبيِّن خطأها حتى يحذر الشاب منها ؟ • قوله: ”أنا لما استقليت عن كل هذه الجماعات“ !! هذا اعترافٌ منه بتعدد الجماعات وتنوعها، وهذا مذمومٌ في الشرع، إذْ لا يمكن أن يكون التعدد في الدين دليلٌ على أن الحق مع الجميع. • قوله: ”أصبحت علاقتي مع كل الجماعات قوية“ !! هو اعترافٌ آخر بتعدد الجماعات، الذي هو مذمومٌ شرعاً، إذْ لا يمكن أن تتعدد الجماعات إلا إذا اختلفت في فكرها ومنهجها وعقيدتها !! والسؤال هو: ماذا استفادت تلك الجماعات من علاقته القوية بهم، طالما أنه لم يصحح منهجهم ولم يبيِّن أخطاءهم ؟!! • قوله: ”قضية الفئة الجامية عدم الاجتماع “ !! عجيبٌ أمره، هو يقر بنفسه بتعدد الجماعات عنده، فإذا كانت جماعاته التي ينتمي لها مازالت جماعات وليس جماعة واحدة، فكيف يقول أن الجامية لا ترى الاجتماع !!!! سأتجاوز مسمى الجامية، لأن المقصود بهذا المسمى هم السلفيين لأن قوله هذا كان رداً على سؤاله عن الشيخ سالم الطويل !! و أقول: من الذي قضيته عدم الاجتماع ؟! هل الذي يرى وجوب السمع والطاعة لأئمة المسلمين هو الذي قضيته عدم الاجتماع أم الذي لا يرى لحاكمه بيعة و يدعو الشعوب للخروج على الحكام ويحرص على الثورات والمظاهرات ؟!! إذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: لا دين إلا بجماعة، ولا جماعة إلا بسمعٍ وطاعة .. لم يقل: لا دين إلا بجماعات !! بل قال: لا دين إلا بجماعة، وأنت تقر أنكم جماعات ولستم جماعة واحدة. ثم قال أمير المؤمنين: ولا جماعة إلا بسمعٍ وطاعة .. فلا يمكن للذي يرى السمع والطاعة لولاة الأمور أن قضيته ضد الاجتماع ، بل الذي يرى أنهم جماعات ويرى عدم السمع والطاعة ويرى الثورات والمظاهرات هو الذي قضيته عدم الاجتماع.

بدر بن نايف ابن درويش

35,345 views • 5 months ago

الله لا يوليكم على مسلم ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

Sensitive content

الله لا يوليكم على مسلم ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

أبو خالد الإتحادي ( العالمي الملكي )

124,499 views • 1 year ago

عراقية في السويد تحرق جوازها السويدي وتغادرها رداً على جريمة إحراق القرآن الكريم: لا أتشرف بها #الرابعةTV

عراقية في السويد تحرق جوازها السويدي وتغادرها رداً على جريمة إحراق القرآن الكريم: لا أتشرف بها #الرابعةTV

قناة الرابعة - Al Rabiaa TV

75,417 views • 3 years ago

على الجميع أن يقف سدًّا منيعًا أمام كل المؤامرات التي تُحاك ضد اليمن، ولن نقبل لا بتقسيم الوطن، ولا بفرض أي وصاية عليه. #عادل_الحسني

على الجميع أن يقف سدًّا منيعًا أمام كل المؤامرات التي تُحاك ضد اليمن، ولن نقبل لا بتقسيم الوطن، ولا بفرض أي وصاية عليه. #عادل_الحسني

عادل الحسني

29,056 views • 8 months ago

⭕️لا توجد مظاهرات لا توجد إستنكارات لا يوجد حتى لا حول ولا قوة إلا بالله يا سودان لا توجد عين على الوضع هناك لأنه لا يوجد يهودي في الخبر فيتم المرور على المجازر الجماعية التي ترتكبها العصابات التأسلمية مرور الكرام والإكتفاء بأنها فتنة يا إخوان ويغلق الملف

⭕️لا توجد مظاهرات لا توجد إستنكارات لا يوجد حتى لا حول ولا قوة إلا بالله يا سودان لا توجد عين على الوضع هناك لأنه لا يوجد يهودي في الخبر فيتم المرور على المجازر الجماعية التي ترتكبها العصابات التأسلمية مرور الكرام والإكتفاء بأنها فتنة يا إخوان ويغلق الملف

سفيان السامرائي

108,593 views • 2 years ago