Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

⛔️لاجئة سودانية في غابة اولالا في اقليم امهرا تقول ( يتم مساومتنا بالأكل) وتلوم المنظمات والحكومات على وضعهم . يجب الإشارة إلى انهم اجبروا على الجلوس في الغابة وانهم محاصرين والمكان غير آمن #السودانيين_العالقين_بإثيوبيا

28,031 görüntüleme • 2 yıl önce •via X (Twitter)

11 Yorum

Mohamed profil fotoğrafı
Mohamed2 yıl önce

والله حاجة تقطع القلب ، اللهم نسألك اللطف 💔

المهدي العاقب مهلهل profil fotoğrafı
المهدي العاقب مهلهل2 yıl önce

مسؤليتك يابرهان السجم هاهم نساء السودان في أخر الزمان يهان الشعب ونساء السودان في دول الجوار وبالاخص اثيوبيا التي كنا نسقبلهم بالدموع والاحضان الأن أثيوبيا هي الدوله عدو بالنسبه لنا كشعب سوداني

سُكَيْنَة profil fotoğrafı
سُكَيْنَة2 yıl önce

#السودانيين_العالقين_بإثيوبيا

AboAhmed profil fotoğrafı
AboAhmed2 yıl önce

ربنا يفك كربتهم ويرجعهم سالمين إلى أهلهم...بعد نهاية الحرب دي..عندنا كلام مع الاثيوبين البدخلوا البلد من غير اقامات ..شخصيا ما ح اخلي حبشي واحد في حلتنا ..الديم..

☆dan☆ profil fotoğrafı
☆dan☆2 yıl önce

@UNHumanRights

Med af 🇲🇦🇵🇸 profil fotoğrafı
Med af 🇲🇦🇵🇸2 yıl önce

لا حول و لا قوة الا بالله حسبي الله و نعم الوكيل

ابوطالب profil fotoğrafı
ابوطالب2 yıl önce

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

Virgil-Mukhtar🇸🇩 profil fotoğrafı
Virgil-Mukhtar🇸🇩2 yıl önce

ليه ما عايزين يقيموا معسكرهم ده داخل الحدود السودانية ؟ ما المانع ؟

صوت غزة profil fotoğrafı
صوت غزة2 yıl önce

مفوهة ما شاء الله حسبنا الله ونعم الوكيل

SAMI ✳️ profil fotoğrafı
SAMI ✳️2 yıl önce

المسؤولية القانونية تقع على #البرهان و المسؤولية الأخلاقية تقع على #تقدم التي تتخذ أديس أبابا مقر .

Mohamed Mostafa MOHY profil fotoğrafı
Mohamed Mostafa MOHY2 yıl önce

أين مسلمى إثيوبيا ؟؟

Benzer Videolar

العثور على امرأة أمريكية مقيّدة في غابة بولاية ماهاراشترا الهندية بعدما طلبت الطلاق من زوجها الهندي فطلقها ثم قيدها وعلقها على شجرة في غابة نائية وبقيت لوحدها مدة 40 يوم بلا طعام وكانت تشرب ما يدخل فمها من ماء المطر. أحد الأشخاص سمع أنين عند مروره قرب الأشجار فاكتشف وجود المرأة وأبلغ الشرطة التي أتت وانتشلتها ثم نقلوها للمستشفى مباشرة. المرأة لم تستطع الحديث بسبب حالتها الخطيرة وطلبت ورقة وقلم حيث كتبت: أعطاني حقنة سببت لي مشكلة نفسية حادة وتشنجات في الفك وعدم القدرة على شرب الماء، أحتاج إلى تغذية وريدية... 40 يومًا بدون طعام في الغابة... زوجي ربطني بشجرة في الغابة وقال إنني سأموت هنا" اكتشفتها الشرطة يوم أمس والحادثة قيد التحقيق وآخر المستجدات تقول بأن أفراد الأمن ذهبوا لمقر سكن طليقها ولم يجدوا له أثر ويعتقدون أنه فر من البلدة. يُذكر ان المرأة سافرت قبل 10 سنوات إلى الهند لتعلم اليوغا فوقعت في حب مدرب لليوغا وقررا الزواج لكن خلافاتهم أدت في النهاية لما حدث. (الصور لحظة انتشالها من الغابة آخر المقطع)

إياد الحمود

2,808,214 görüntüleme • 2 yıl önce

مندوبة روسيا في مجلس الأمن تحذر من الرهان على تكرار أحداث 2019 في السودان، حين وصلت إلى السلطة ما سمّته «القوى الديمقراطية» غير المهيأة والمتطلعة إلى الدعم الخارجي ترجمتُ هذا البيان الذي ألقته مندوبة روسيا في أحدث جلسة لمجلس الأمن بشأن السودان. وجاء في أبرز ما ورد فيه: 📌 وصف الوضع في السودان بأنه بعيد عن الاستقرار، مع الإشارة إلى استمرار الحكومة السودانية وقواتها المسلحة في التصدي لهجوم يستهدف أمن المدنيين وشرعية القيادة القائمة. 📌 الإشارة إلى صعوبة الأوضاع في دارفور الكبرى وكردفان الكبرى، حيث يسيطر المتمردون على أجزاء واسعة من المنطقتين. 📌 اعتبار التطورات الأخيرة حول مدينة الأبيض مؤشراً على أهداف خصوم السلام، المتمثلة في نشر الفوضى وتهيئة الظروف لتقسيم السودان. 📌 الدعوة إلى معالجة أسباب النزاع في عامه الرابع، واعتماد نهج أكثر بناءة من جانب مجلس الأمن تجاه السودان. 📌 التشديد على ضرورة أخذ ملاحظات ورغبات حكومة السودان في الاعتبار الكامل، باعتبارها الضامن الوحيد للحفاظ على مؤسسات الدولة السودانية والدولة نفسها. 📌 التحذير من الرهان على تكرار أحداث عام 2019، حين وصلت إلى السلطة في السودان ما سمّته مندوبة روسيا «القوى الديمقراطية»، ووصفتها بأنها قوى غير مهيأة وتتطلع إلى الدعم الخارجي، معتبرة أن هذا الرهان يبدو خاطئاً في الظروف الراهنة. 📌 التنبيه إلى ضرورة حشد الجهود لمنع تكرار سيناريو الفاشر في مدن أخرى، خاصة في ظل التطورات حول الفاشر والأبيض والدلنج. 📌 الترحيب بانتقال معظم مؤسسات الدولة السودانية والمنظمات الدولية إلى الخرطوم، مع الإعراب عن الثقة في قدرة السلطات السودانية على إعادة تفعيل عمل البعثات الدبلوماسية الأجنبية في العاصمة. 📌 رفض محاولات إنشاء هياكل حكم موازية في دارفور وكردفان، واعتبارها رهاناً على تقسيم البلاد. 📌 التأكيد على أن أي مبادرات وساطة خارجية بشأن السودان يجب أن تراعي موقف الحكومة القائمة، وأن التفاهمات التي تتم من وراء ظهرها غير مقبولة. 📌 الدعوة، بعد تحقيق الاستقرار، إلى حوار وطني سوداني سوداني يحدد ملامح النظام المستقبلي للبلاد. 📌 التشديد على عدم تقييد مشاركة أي قوة سياسية أو عسكرية أو دينية مؤثرة تتمتع بسلطة حقيقية داخل المجتمع السوداني. 📌 رفض استخدام الوضع في السودان ذريعة لتوسيع النطاق الجغرافي لعقوبات مجلس الأمن خارج دارفور، مع الإشارة إلى أن العقوبات القائمة فشلت في وقف تدفق السلاح غير القانوني إلى الإقليم. 📌 ختام يؤكد دعم سيادة السودان وسلامة أراضيه ووحدته.

Yousif

15,995 görüntüleme • 2 ay önce

"حتى الموت سوف نغادر أثيوبيا الغابات أرحم من جحيم ذاك المعسكر" هذه كلمات أهلنا اللاجئين السودانيين في أثيوبيا بـ غابات اولالا التي تقع في اقليم أمهرة٬ بعد ان نزحوا اليها قٌسرياً بسبب الاضطرابات الأمنية الجارية بالقرب من معسكر أولالا التابع للأمم المتحدة٬ فكروا بالخروج الى مدينة غوندر والتي تبعد عنهم حوالي ٢٠٠ كيلو متر مشياً على الأقدام٬ لكن منعتهم السلطات الأمنية من المواصلة وتم احتجازهم في غابة على بعد ثلاثة كيلو متر من معسكر اولالا في تاريخ ١ مايو الجاري. عددهم (6080) لاجئ بينهم أطفال٬ نساء٬ شيوخ٬ ذوي احتياجات خاصة٬ جميعهم متواجدين داخل الغابة ويواجهون أقسي واصعب ايام حياتهم٬ حيث لا تتوفر هناك أبسط الأشياء (لا طعام٬ لا ماء٬ لا دواء٬ لا مخيمات تقيهم من الأمطار) من أجل الحصول على القليل من الماء يذهب بعضهم الى مكان بعيد به "خور" فيها مياه غير صالحة للشرب لكن يتم غليها بالحطب وشربها٬ وبسبب شح الطعام حاليًا هم في إضراب مفتوح عن الطعام منذ تاريخ ٢٣ مايو الجاري. الوضع الإنساني كارثي كارثي كارثي وحاليًا مقبلون على فصل الخريف يخافون من إصابتهم بوباء الكوليرا بسبب تلوث المنطقة وانتشار الذباب والحشرات والمياه الغير صحية. هذه الرسالة موجه الى كل شخص إنساني وكل مواطن سوداني وكل مؤثر لديه القدرة والإمكانية على إيصال معناة هؤلاء المساكين لإستجابة مطالبهم المشروعة في العيش مثل أي انسان في هذا العالم٬ هم لا يطلبون الكثير.. نزحوا من ويلات الحرب في السودان وها هم يواجهم الأسوء وفي دولة أجنبية ومن قوة خارجية. لقد بح صوتهم وهم ينادون منظمات حقوق الإنسان في التدخل لمساعدتهم٬ بح صوتهم وهم ينادون المجتمع الدولي والأمم المتحدة في النظر اليهم٬ بح صوتهم وهم ينادون أبناء شعبهم لمساندتهم وايصال معناتهم للعالم. رسالتي الى كل صناع المحتوى والمؤثرين السودانيين وحتى الغير سودانيين اتمنى منكم نيابة عنهم مشاركة صوتهم بصورة أكبر من خلال نشر الوسائط المصورة من داخل الغابة في كل المنصات٬ جميع الفيديوهات والصورة موجودة ومنتشرة على الهاشتاق #السودانيين_العالقين_بإثيوبيا. شكراً لكل شخص شارك ولازال يشارك ويدعمهم٬ حق هم يقدرون اهتمامكم جداً جداً٬ اتمنى الا ينقطع هذا الدعم والتفاعل حتى إستجابة مطالبهم. #السودانيين_العالقين_بإثيوبيا

Zu Elkefl | ذو الكفل

219,775 görüntüleme • 2 yıl önce

مُنتهى الروعه👌🏻 (لم يلد ولم يولد) صديقي رجل يحب الجدل ويهوى الكلام وهو يعتقد أننا نحن المؤمنون السذج نقتات بالأوهام ونضحك على أنفسنا بالجنة والحور العين وتفوتنا لذات الدنيا ومفاتنها .. - قال لي ساخراً : انتم تقولون : ان الله موجود ، وعمدة براهينكم هو قانون السببية : الذي ينص على أن لكل صنعة صانعا ولكل خلق خالقا ولكل وجود موجدا .. النسيج يدل على النساج والرسم على الرسام والنقش على النقاش والكون بهذا المنطق أبلغ دليل على الإله القدير الذي خلقه صدقنا وآمنا بهذا الخالق .. ألا يحق لنا بنفس المنطق أن نسأل ... من خلق الله الذي تحدثوننا عنه . . ألا تقودنا نفس استدلالاتكم الى هذا .. وتبعا لنفس قانون السببية .. ما رأيكم في هذا المطب دام فضلكم ؟ . ونحن نقول له : سؤالك فاسد .. ولا مطب ولا حاجة فأنت تسلم بأن الله خالق ثم تقول من خلقه ؟! فتجعل منه خالقا ومخلوقا في نفس الجملة وهذا تناقض والوجه الآخر لفساد السؤال أنك تتصور خضوع الخالق ل قوانين مخلوقاته فالسببية قانوننا نحن أبناء الزمان والمكان والله الذي خلق الزمان والمكان هو بالضرورة فوق الزمان والمكان ولا يصح لنا أن نتصوره مقيدا بالزمان والمكان ولا بقوانين الزمان والمكان والله هو الذي خلق قانون السببية فلا يجوز ان نتصوره خاضعا لقانون السببية الذي خلقه وأنت بهذه السفسطة أشبه بالعرائس التي تتحرك بزمبلك وتتصور أن الانسان الذي صنعها لا بد هو الآخر يتحرك بزمبلك فاذا قلنا لها بل هو يتحرك من تلقاء نفسه قالت : مستحيل أن يتحرك شيء من .. تلقاء نفسه أني أرى في عالمي كل شي - يتحرك بزمبلك .. وأنت بالمثل لا تتصور أن الله موجود بذاته بدون موجد .. لمجرد أنك ترى كل شيء حولك في حاجة إلى موجد . وأنت كمن يظن أن الله محتاج الى براشوت لينزل على البشر والى اتوبيس سريع ليصل إلى أنبيانه . سبحانه وتعالى عن هذه الأوصاف علوا كبيرا (عمانويل كانت)الفيلسوف الالماني في كتابه ( نقد العقل الخالص) أدرك أن العقل لا يستطيع أن يحيط بالحقائق اللامحدودة وانه مهيا بطبيعته لادراك الجزئيات فقط بينما هو قاصر عن ادراك الوجود الكلي مثل الوجود الالهي .. وإنما عرفنا الله بالضمير وليس بالعقل .. شوقنا الى العدل كان دليلنا على وجود العادل . . كما أن ظمأنا الى الماء هو دليلنا على وجود الماء أما أرسطو فقد استطرد في تسلسل الاسباب قائلا : ان الكرسي من الخشب والخشب من الشجرة والشجرة من البذرة والبذرة من الزارع .. واضطر الى القول بأن هذا الاستطراد المتسلسل في الزمن اللانهائي لا بد وأن ينتهي بنا في البدء الاول الى سبب في غير حاجة الى سبب .. سبب أول أو محرك أول في غير حاجة الى من يحركه .. خالق في غير حاجة إلى خالق وهو نفس ما نقوله عن الله . أما ابن عربي فكان رده على هذا السؤال وسؤال من خلق الخالق) .. بأنه سؤال لا يرد إلا على عقل فاسد فالله هو الذي يبرهن على الوجود ولا يصح أن نتخذ من الوجود برهانا على الله، تماما كما نقول أن النور يبرهن على النهار .. ونعكس الآية لو قلنا ان النهار .. يبرهن على النور يقول الله في حديث قدسي : (انا يستدل بي .. انا لا يستدل علي) . فالله هو الدليل الذي لا يحتاج الى دليل لأن الله هو الحق الواضح بذاته وهو الحُجة على كل شيء الله ظاهر في النظام والدقة والجمال والاحكام .. في ورقة الشجر .. في ريشة الطاووس في جناح الفراش .. في عطر الورد .. في صدح البلبل .. في ترابط النجوم والكواكب في هذا القصيد السيمفوني الذي اسمه الكون .. تمت رحم الله الدكتور مصطفى محمود🤲🏻 #مناظره #جمعة_مباركة

𝐓𝐌🔥

583,860 görüntüleme • 2 yıl önce

حالة أخرى مؤلمة لجزائرية في مصر، تعيش كل أشكال المعاناة وتشتكي من سوء المعاملة. تقول في روايتها إنها تعرّفت أو تزوجت بشخص مصري أثناء وجودها في السعودية. وكما ذكرنا مرارًا، كثير من الجزائريات يتعرضن للاستغلال من طرف أشخاص يقدّمون أنفسهم على أنهم سعوديون أو مقيمون بالسعودية، بينما هم في الحقيقة في وضع غير قانوني أو حتى بلا أوراق. وأحيانًا يتم الزواج عرفيًا أو حتى في الجزائر مع وعدٍ بتسجيله لاحقًا في مصر… ويفاجَأن في النهاية بالخديعة. في البداية يستغلون طيبة الجزائريات فيقبلن الزواج، ثم يجدن أنفسهن أمام مأزق: إمّا عيش غير قانوني في السعودية، أو العودة معهم إلى بلدانهم حيث تنكشف الحقيقة ويبدأ مسلسل الاستغلال وسوء المعاملة. ولمن سيقول إن في الجزائر أيضًا مشاكل: نعم، لكن الفرق أنّه في الجزائر، رغم كل الصعوبات، هناك دولة وقانون وشرطة وأهل ومجتمع يحميك. أما في الغربة، فأنت غريبة بلا سند ولا حماية. هذه المنشورات ليست للشماتة، بل للتحذير. لعلها تصل إلى فتاة تفكّر في مثل هذه “المغامرات”، وتظن أن الخروج من الجزائر هو مفتاح السعادة، أو أن التعرف على أجنبي أو مشرقي سيجعل حياتها مثل المسلسلات والأفلام. الحقيقة عكس ذلك تمامًا. ☝🏼 والله من وراء القصد… #الجزائر 🇩🇿

DZ

92,110 görüntüleme • 11 ay önce

⭕️ المرتشى سياسياً والمدان جنائياً Amgad Fareid Eltayeb مستشار البرهان الجديد : الجيش أستغل فرصة الأزمة السياسية والحرب الأهلية في #إثيوبيا وتمتد في (الفشقة) ، من حق #السودان اعادة انتشار قواته على أرضه بنص القانون الدولي ولكن كان يجب أن يكون ذلك مبني على إتفاق وقرار سياسي موحد ، لا أعلم أن كان فعلاً كذلك أو محاولة من الجيش لإثارة النزعات الوطنية والقومية للتمدد في الفشقة ، إثيوبيا تحتل أرضنا في الفشقة ، يجب أن نشتكي إلي #الأمم_المتحدة ونذهب إلى التحكيم الدولي وإصدار قرارات أممية ، لكن إتخاذ قرار الحرب كما قال (تشرشل) ليس قرارا يتم تركه للعسكريين فقط. المبادرات التي حصلت حول موضوع الفشقة (مبادرات مضحكة) فهي أراضي سودانية 100% ، والدفاع عنها قرار سياسي يتم إتخاذه بالنظر إلى كل الظروف وليس بالإنحياز إلى طرف ضد آخر ، في صراع إقليمي فيه #مصر وإثيوبيا والسودان و #إريتريا. إقامة الجيش حفلات بالفنانة (ندي القلعة) مسألة شعبوية ، وزيارة بعض الأحزاب السياسية للقوات في الفشقة عبارة عن عبث لا يبني دولة ومحاولات شعبوية لخلق قضية من العدم، لدينا قضية استقرار النظام السياسي وهي الأولوية بعدها يكون لدينا القوة والقدرة لاتخاذ قرارات حماية البلاد ، وأتمني مثلما أستعاد الجيش أراضي الفشقة يذهب لإستعادة #حلايب وكل الأراضي السودانية لكي لا تكون رد فعل وإستغلال لظروف أخري. ================= أنتبه عزيزي القارئ .. المرتشى سياسياً والمدان جنائياً أمجد فريد - مستشار البرهان الجديد يتحدث عن إحتلال دولة أخري لأراضي سودانية .. والحزب السياسي الذي إصطف خلف القوات المسلحة وقام بزيارة القوات في الفشقة هو (التجمع الإتحادي) أحد المكونات الرئيسية لقوى (الحرية والتغيير) و وصف أمجد فريد ذلك بالعبث .. أمجد فريد يطلب أستخدام الوسائل السياسية والدبلوماسية لحل قضية (احتلال) دولة أخرى لأراضي سودانية .. ويدعو إلى عدم الإنحياز والدخول في صراعات المحاور بالمنطقة ، ليأتي الآن داعما ومصطفا مع الحلول العسكرية رغم فداحة تكلفتها السياسية والإجتماعية في النزاع الداخلي والحرب الأهلية الدائرة بالبلاد ..!! متهما الجيش بإثارة النزعات الوطنية والقومية للتمدد في الفشقة وإستخدام الوسط الفني ممثلا في (ندي القلعة) بصورة شعوبية للحشد .. من غير المعروف مصير الدعوة التي وجهها أمجد فريد للجيش بتحرير (حلايب) بعد المكافأة التي حصل عليها من (البرهان) نظير هجومه مدفوع القيمة على القوى السياسية المدنية..!!

NabeilShakoor

12,829 görüntüleme • 6 ay önce