Loading video...
Video Failed to Load
لغز ميراث #فاطمة_بنت_محمد عليها السلام في رؤية جديدة يرويها المؤرخ #سيد_جبيل فيقول بأن #عمر_بن_عبدالعزيز فعل ما لم يفعله #أبو_بكر_الصديق في ميراث #فاطمة عليها السلام . #النبي عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم بعد غزوة #خيبر كانت له أرض يقال لها أرض #فدك وهي الآن بين منطقة حائل وبين المدينة المنورة... show more
131,638 views • 1 day ago •via X (Twitter)
34 Comments
الورثة الشرعيون للنبي محمد ﷺ عند وفاته والذين بقوا على قيد الحياة هم ابنته فاطمة الزهراء، وزوجاته أمهات المؤمنين، وعمه العباس بن عبد المطلب لماذا جميع الورثة قبلوا ورضوا بحديث الرسول إلا فاطمة؟ ولماذا لم يقسمها علي بعد أن تولى الخلافة ؟ كل هذه القصص مجرد طعن في أمانة أبو بكر
أولاً: إذا كانت فدك ( ميراثاً ثابتاً )لفاطمة رضي الله عنها وأبنائها فلماذا لم يُعدها علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى ورثتها حين تولى الخلافة؟ أليس عليّ رضي الله عنه أولى الناس بإثبات هذا الحق لو كان ميراثاً ثابتاً؟ ⬇️
هذا المصري الكذاب لا يعرف شيء ١-فدك في المدينة وليست في حائل ٢-لو فدك تؤرث لكان زوجات النبي صلى الله عليه وسلم لهن نصيب ٣-لو كانت فدك ورث لفاطمة رضي الله عنها لورثها علي رضي الله عنه فقد حكم أكثر من 10أعوام وحكم بعده ابن فاطمة الحسن رضي الله عنه 6أشهر ولكن الشيعة كاذبون منافقون
المصري لو مافيه موضوع يصنع موضوع ويبحر بعلمه الغائب فيه ماذا عن علي بن ألي طالب رضي الله عنه لماذا لم يرجعها لفاطمة لو كان لها حق فيها ‼️ هذا المتحدث شرح مايريد وقفز علي وكأنه لم يكن موجود
ولماذا يذكر موقف ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ثم قفز عن حقيقة ان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه أيضاً عندما نصب نفسه خليفه لم يخصص هذه الارض لابناءه؟ هل كان حينها ظالماً ؟ ام كان حينها مقتنعاً بان لا حق لفاطمة رضي الله عنها في الارض؟ فعمر ابن عبدالعزيز ليس مقياس للحق ✋🏼
الكذب باين من حديث (الجهبذ)من اول ماقال (حائل بين خيبر والمدينة) القصد هو … الطعن في عدل ابو بكر وعمر وعثمان. رضي الله عنهم أجمعين فقط ثم ماذا كان رأي (علي )كرم الله وجهه وماذا عمل في نفس الموضوع وتقسيمه. هل كان (علي ) ظالمًا ومغتصبًا حق زوجته (فاطمة)كما هم أصحابه. هنا تسقط (العصمة) وتسقط كل علوم الشيعة في الولاية لذلك قفز عن (علي) نهائيّا وتوجه إلى خلفاء بني أمية يتحدثون عن وقائع كلها كذب وتدليس وكأنهم عاشوا المرحلة
قالت له الزهراء : أتجد في كتاب الله ميراثُ أبيك ولا أجد ميراث أبي - ماتت وهي غاضبة عليه - لم يصل عليه حذيفة ابن اليمان لما مات قال رسول الله ص : "فاطمة بضعة مني من اغضبها فقد اغضبني ومن اغضبني فقد اغضب الله"
اخيراً انحل لغز أرض فدك الله أكبر المؤرخ المصري عظيم بصراحة ومن طريقة كلامه تحسه فعلاً كشف حقيقة أبو بكر وعمر وعثمان والمؤامرة الكبرى عشان ياخذون قطعة أرض، علماً أن ابو بكر وعمر ماتوا بثياب مرقعة 😅
هـل بلغ الـصراع على مـتاع الدنـيا بـين علي بن ابي طالب والعـباس عـم النبي صلى الله عليه وسلم أن يتسـابا حتـى يـصف العـباس علـي بن ابي طالب الـكاذب الاثم الـغادر الخـائن لا حـول ولا قـوه الا بالله
(وورث سليمان داوود) النمل ١٦ (يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله رب رضيا) مريم ٦..ابو بكر افهم من القرآن،وافهم من علي الذي قال فيه النبي انا مدينة العلم وعلي بابها وفي فاطمة هي بضعة مني من اذاها فقد اذاني..بينما ابو بكر قال في نفسه وليت عليكم ولست بخيركم الموضوع كان سرقة عيني عينك
مشكلة الشيعة مع كافة المسلمين من عصر الصحابة إلى يومنا هذا ليس موضوع فدك. أرض فدك وأصحابها هم اليوم بين يدي الله ولن يسألنا الله عنهم وعنها ولم يخلقنا لأجل ذلك. مشكلة الشيعة مع المسلمين هي خرافة الإمامة المزعومة والتي لا دليل عليها صحيح صريح والتي يكفرون المسلمين لعدم إيمانهم بها
أخ فيصل هل أنت شيعي
وصل عند عثمان ثم قفز الى معاويه ماذكر علي ماذا عمل بخلافته علي مشى على نهج ابو بكر وعمر لم يرجع فدك لاولاد فاطمه
الأصح أن يقول رجعت أرض فدك لآل رسول الله ففرح بعودة هذا الحق من كان يؤمن بأنها تعود بالأصل لفاطمة عليها السلام. سؤال يطرح نفسه أرض فدك وهبت للسيدة فاطمة من أبيها علهما السلام، إذا كان أهل البيت لا تجوز لهم الصدقة … فكيف تؤخذ من السيدة فاطمة ويعطى لها ولآل البيت منها كصدقة؟؟!
رضي الله عن مروان بن الحكم وجميع بني أمية وليخسأ الشيعة الفاطميون
* عائشة * حفصة * أم سلمة * سودة * زينب بنت جحش * أم حبيبة * صفية * ميمونة * جويرية *فاطمة أي أن فاطمة لم تكن الوريثة الأنثى الوحيدة من أقارب النبي الموجودين؛ فقد كانت زوجاته جميعًا عدا خديجة، ولم تطلب اي منهن نصيبها من الميراث فقط فاطمة هل الجميع على خطأ وعلي وفاطمة على صواب؟؟
هبد: 1 منطقة حائل ليست بين خيبر والمدينة 2 اقر علي بحكم ابو بكر وعمر وعثمان ولم يغير شيئا بخصوص الارض في فترة خلافته ولا حتى صحح المفاهيم ناهيك عن إرجاعها لو كان ادعاء الشيعة صحيحا ، 3 حتى ادعاء تركه للأمر تجنباً للفتنة لايتماشى مع قدرته على توضيح أحقية فاطمة بالأرض
فدك كانت مالاً عاماً (فيئاً) جعله النبي صدقة لمصالح المسلمين ونفقة أهله، وأمضى ذلك أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، ثم اقتطعها بعض خلفاء بني أمية لخاصة أنفسهم، فجاء عمر بن عبد العزيز وأبطل هذا الإقطاع وأعادها إلى أصلها النبوي والراشدي، فكان عمله موافقاً ومؤيداً لقضاء أبي بكر الصديق وسائر الخلفاء الراشدين
كل هذا الكلام بأثر رجعي ... وهذا الغبي بيدخل كل الشيعه بما ليس لهم حق فيه عموما لن يكونوا هؤلاء ولا عمر بن عبدالعزيز اعلم من أبي بكر وعمر رضي الله عنها بأمور دينيه قطع بها
اللهم احشرنا مع نبيك وخلفاؤه الراشدين ابوبكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم اجمعين
كثير من الردود تهاجم الرجل فقط بسبب جنسيته، و هذا امر معيب ، واضح ان معظم من يرد لم يكلف نفسه حتي عناء البحث البسيط في الموضوع و رد بما يعبر عن مشاعره فقط او ما يحسه. و صل الله و سلم على نبينا محمد و على آله
@متابع ممتاز:ودليل قتلها ان علي لم ياذن الخليفة والمسلمون بالصلاة عليها ،ودفنها بليل وهذا بالبخاري ،الكل ساكت عن عليوي السنة والشيعة
والله أنك لاتعرف لا تأريخ ! ولا جغرافيا ‼️ أين حائل ، وأين المدينة ⁉️ لو كان للأنبياء ورث ، فأين حق زوجاته ؟ هل يصح أن يتعلق قلب فاطمة بالدنيا !! وعندها علم من رسول الله ، أنها أول اللاحقين به من أهل بيته ! أين علي من فدك وقت ولايته !؟ أين الحسن من فدك !؟ أين أبناء علي من فدك !؟
اللهم ألعن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد و آخر تابع له، اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
هذا مدلس، اذا كانت الترض لفاطمة وحدها ، فهذا لا يمون الا هبة اوعطية من ابيها، فلماذا لم تاخذها على حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ايضا هذا المتحدث نسي ان قبل معاوية وعمر بن عبدالعزؤز كان ابي بمر وعمر وعثمان وعلي. ولم يعطي فاطمة اي منهم حقها الذي يدعيه الروافض
كل من هب ودب يتكلم في الدين هاللف والدوران عشان يطلع ابوبكر كان على خطأ
ما علاقة الشيعة بإرث الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ؟هل الشيعة وكلاء النبي رسميا او شرعيا؟واذا ارض فدك ميراث فالاولى ان توزع على كل الورثة وبشكل عادل واولهم زوجات رسول الله علما الاحفاد لا يورثون من الجد بل من الاب او الأم الملخص ارض فدك فرية وكذبة صدقها المغفلون وهي بلا اساس
هذي مشكلة القصاص ينقل دون تحقيق علمي والحين صارت البودكاستات والسوشل ميديا مرتع لكل غث وسمين, الله يعين الأمة الإسلامية عليهم ثم يعطيك إيحاء بسرعة الإلقاء والسرد أنه أتى بما لم يأتي به الأوائل ثم تستغرب أنه ينطق اسم بعض مصادره خطأ الكُلَيني صار عنده الكِلِّينِي وعند ذكر الخلفاء الراشدين لم يتكلم عن خلافة علي رضي الله عنه وماذا صنع بهذه الأرض وهل طالب يها وخاصم أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهما ؟! ثم ما الفائدة المرجوة من طرح هذه الأحداث في هذا الوقت! والله عجيب ما يصنعه القصاصون من كميّة النقل غير المحقق التحقيق العلمي سرد روايات وفلسفة في فهم ما حدث دون وعي لا بالحالة المجتمعية التي نعيشها اليوم ولا في الأثر العلمي من وراء هذه المنقولات والروايات إذ أنها الكثير منها تم توضيحها وتتبع أسانيدها ورجالها الله المستعان
مدام ابمصدر شيعي فمعلوماته غلط اكيد
المؤرخ ابراهيم العسال وليس سيد جبيل، سيد هو صاحب قناة اليوتيوب والمستضيف للمؤرخ الرائع ابراهيم العسال
🔥💔 هذا تدليس وتلبيس من في قلبه مرض فدك ملك بيت مال المسلمين وملك الدوله تجعلها في أي مصرف ومرون قيم عليها فقط كما كان علي والعباس ومافعله أبن عبدالعزيز أجتهاد منه لان على عندما تولا الحكم فعل بها نفس مافعل الخلفاء ولم يعطيها ال البيت فهل أبن عبدالعزيز اعلم أو أورع من علي ⁉️
هذا تاريخ لن تسال عنه يوم القيامة عرفته ام لم تعرفة. نحن نتبع كتاب الله وحده
كذاب اشر في أيام الخلافة لم يكن هناك شئ اسمه شيعة لماذا لم يذكر هذا الكذاب ماذا حدث في خلافة علي رضي الله عنه ولماذا لم يرجع علي رضي الله عنه الحق لورثة فاطمة رضي الله عنها في عهد خلافته
المتشبع فيصل ادريس يحاول في كل تغريداته الطعن في السنة ورواة الحديث واليوم فجأة ودون سابق انذار نراه يستشهد بالروايات والاحاديث لا لشيء ، فقط لانها تخدم طعنه في السنة وتنصر الرواية الشيعية
![#محمد_المقرمي والعارفون بالله العارف بالله يعيش وحيدا ويموت حميدا ويبعث سعيدا كذا كان حال إمام العارفين أبي ذر الغفاري رضي الله عنه الذي قال عنه النبي ﷺ: (رحم الله أبا ذر يمشي وحده، ويموت وحده، ويبعث وحده)، وقال عنه: (ما أظلت الخضراء، ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق، ولا أوفى، من أبي ذر ؛ شبه عيسى ابن مريم) . وكانت قصة إسلام أبي ذر وحياته ووفاته أمرا عجبا، حتى لم يستطع أكثر الصحابة مجاراته في زهده، ولا الصبر عليه، فيما يدعوهم إليه، وحتى أخذ آخر حياته بما أوصاه به النبي ﷺ من الاعتزال في الربذة إلى وفاته وحيدا! وكان النبي ﷺ قد أوصاه بلزوم سنن سلوك هذا الطريق، كما في مسند أحمد وصحيح ابن حبان عن أبي ذر :( أمرني خليلي ﷺ بسبع: أمرني بحب المساكين، والدنو منهم، وأمرني أن أنظر إلى من هو دوني، ولا أنظر إلى من هو فوقي، وأمرني أن أصل الرحم وإن أدبرت، وأمرني ألا أسأل أحدا شيئا، وأمرني أن أقول بالحق، وإن كان مرا، وأمرني ألا أخاف في الله لومة لائم، وأمرني أن أكثر من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله؛ فإنهن من كنز تحت العرش). وقد لزم أبو ذر هذه الوصية حتى صار إمام أهل السلوك، وكان أشبه الصحابة رضي الله عنهم في زهده وحكمته ومواعظه بعيسى عليه السلام، كما شبهه النبي ﷺ! وكذا حال من سار على طريقه من أهل المعرفة بالله والسلوك والصلاح والزهد .. والعارف بالله لقب يطلق في علم السلوك الإسلامي على العالم بالله وصفاته وعظمته وفضله، العالم بنفسه وعللها وشدة افتقارها إلى ربها، المنشغل بها، وبتربيتها وتهذيبها، والعامل بمقتضى هذه المعرفة. كما قال يحيى بن معاذ: (يخرج العارف من الدنيا ولم يقض وطره من شيئين: بكاء على نفسه، وثناء على ربه). وقال ابن تيمية :(العارف: يسير إلى الله عز وجل بين مشاهدة المنة، ومطالعة عيب النفس). والعارفون بالله همهم الله، وغايتهم الوصول إليه، فلا يحجبهم عن الله الانشغال بالدنيا، ولا بالوسائل والعلوم عن غايتها ومقاصدها، كما ينشغل بها علماء الدنيا، فتصبح حجابا يحول بينهم وبين الله! ولهذا كان علم العارف بالله يقيني لدني، يذوقه، ويشعر به، ولا يستطيع أن يعبر عنه، كما قال ابن تيمية :(للمؤمنين العارفين بالله، المحبين له، من مقامات القرب، ومنازل اليقين ما لا تكاد تحيط به العبارة، ولا يعرفه حق المعرفة الا من أدركه وناله). وقال :(العارف لا يرى له على أحد حقا، ولا يشهد له على غيره فضلا؛ ولذلك لا يعاتب، ولا يطالب، ولا يضارب). وقال أيضا :(العارف بالله تتحد إرادته بارادة الله بحيث لا يريد إلا ما يريده الله أمرا به ورضا، ولا يحب الا ما يحبه الله، ولا يبغض إلا ما يبغضه الله، ولا يلتفت إلى عذل العاذلين، ولوم اللائمين، كما قال سبحانه وتعالى: {فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين}..). وأهل اليمن لهم من ذلك الطريق والسلوك أوفى نصيب، كما أخبر عنهم النبي ﷺ بقوله (الإيمان يمان، والحكمة يمانية)، وقد كثر فيهم العارفون بالله، المنشغلون به عما سواه، وبمعرفة الحق عن الخلق، وبنفوسهم وإصلاح عيوبهم، واستغفار ذنوبهم، فآتاهم الله حكمة يهدون بها، وبصيرة يستهدون بها، فالناس يعبدون الله بإيمان كما يعرفونه، وهم يعبدونه بإحسان كأنهم يرونه! وربما وصل العارفون بالله بأقل العلم، وربما لم يصل إليه من هو أوسع منهم علما ودراية، إذ كان أقل معرفة به ورعاية! ولعل من هؤلاء الصادقين - ولا نزكي على الله أحدا - العارف بالله محمد المقرمي الذي لم يشتهر في أهل الأرض حتى ارتحل إلى السماء، فشاع ذكره، وأطلق الله الألسنة بالثناء عليه، والدعاء له، فتحققت له يوم وفاته عاجل بشرى المؤمن، كما وعد الله أولياءه ﴿ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم﴾ [يونس: ٦٢-٦٤] ومن عاجل بشرى المؤمن شيوع الثناء عليه بين المؤمنين، في عموم الأمة، كما في الصحيحين حين مروا بجنازة فأثنوا عليها خيرا فقال النبي ﷺ (وجبت له الجنة، أنتم شهداء الله في أرضه). فاللهم أكرم نزله، وارفع درجته في الفردوس الأعلى، آمين آمين.](https://image.24vids.com/tw-1994863980289073236/amplify_video_thumb/1994863867537596416/img/3cfu2c5OyTOHTNQi.jpg)
