正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

للذي قالوا حررروا اللبنات واليتمة الشاعر #أبورواسي_أرحب

اتحاد الشعراء والمنشدين

6,821 subscribers

18,698 次观看 • 29 天前 •via X (Twitter)

#أبورواسي_أرحب

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 条评论

القمة😇 的头像

القمة😇29 天前

الله المستعان هذه ماهي أخلاق المسيرة شوعة استحووو

𓅔🇵🇸𝑀𝑜𝒽𝒶𝓂𝓂𝑒𝒹 Azzen Alghouli🇾🇪𓅔 的头像

𓅔🇵🇸𝑀𝑜𝒽𝒶𝓂𝓂𝑒𝒹 Azzen Alghouli🇾🇪𓅔29 天前

صح الله لسانك يابو رواسي

لييث 🇾🇪 的头像

لييث 🇾🇪29 天前

صح لسانك يا قرم

شامخ في وطني 的头像

شامخ في وطني29 天前

صح ✅لسانك

ابو نهم السيلة 的头像

ابو نهم السيلة29 天前

عشت يارواسي أرحب

امجد حُميد 的头像

امجد حُميد29 天前

هذا كله وعادها ماقد بدعت 😂 باليلاه

SAJAD 711 的头像

SAJAD 71129 天前

صح الله لسانك كما طلعت😉😅😅😅

سيف القائد 的头像

سيف القائد29 天前

😂😂😂😂😂😂😂

كرار يماني 的头像

كرار يماني29 天前

ههههه صح الله لسانك

معراد 的头像

معراد29 天前

صح لسانك طويل

相关视频

"محمد اللي لا طرا قالوا: آمين ردٍ لدعوة: طوّل الله حياته" أبيات الشاعر سفر الدغيلبي في #ولي_العهد 🇸🇦👏🏻 #مهرجان_الملك_عبدالعزيز_للإبل7 #مجلس_الصياهد | #همة_طويق

"محمد اللي لا طرا قالوا: آمين ردٍ لدعوة: طوّل الله حياته" أبيات الشاعر سفر الدغيلبي في #ولي_العهد 🇸🇦👏🏻 #مهرجان_الملك_عبدالعزيز_للإبل7 #مجلس_الصياهد | #همة_طويق

مجلس الصياهد

466,365 次观看 • 3 年前

#أحمد_الناصر_الشايع هل دمعي على خدي نهار الوداع يوم قالوا ف أمان الله جاني بلاي رحم الله العم الشاعر أحمد الناصر أبو محمد

#أحمد_الناصر_الشايع هل دمعي على خدي نهار الوداع يوم قالوا ف أمان الله جاني بلاي رحم الله العم الشاعر أحمد الناصر أبو محمد

طـــلال

20,088 次观看 • 1 个月前

عبدالمجيد الفوزان: ودي اطلب منكم طلب ابي اعرف الشاعر الجزل اللي كتب هذا البيت اللي هو "قالوا عملية سعد قلب مفتوح قلت الله الله مثل بيبان بيته" ابي اعرف من اللي كتبها وابي الشاعر فيكم يكمل البيت الثاني.

عبدالمجيد الفوزان: ودي اطلب منكم طلب ابي اعرف الشاعر الجزل اللي كتب هذا البيت اللي هو "قالوا عملية سعد قلب مفتوح قلت الله الله مثل بيبان بيته" ابي اعرف من اللي كتبها وابي الشاعر فيكم يكمل البيت الثاني.

Golden Dose

308,356 次观看 • 9 天前

في اللَّيلِ يَخرُجُ حاملًا أكياسَهُ قالوا: يلملِمُ نفسَهُ ويعودُ يحمِلُ عِطرَهَا وثيابَها ووعودَها لكنَّهُ خَسِرَ القَمَرْ **************** أمنيات الشاعر : مظهر عاصف @Asef_mathar بصوتي خالد عبدالعزيز #شعر #فصحى #تعليق_صوتي #voiceover

في اللَّيلِ يَخرُجُ حاملًا أكياسَهُ قالوا: يلملِمُ نفسَهُ ويعودُ يحمِلُ عِطرَهَا وثيابَها ووعودَها لكنَّهُ خَسِرَ القَمَرْ **************** أمنيات الشاعر : مظهر عاصف @Asef_mathar بصوتي خالد عبدالعزيز #شعر #فصحى #تعليق_صوتي #voiceover

KHALID ABDULAZIZ

43,301 次观看 • 1 年前

واذا قلنا الموضوع مؤامرة واطاحة بالنادي بعد نجاح عظيم قالوا انتم تفلمون صارت ب2016 والان جالسه تتكرر كل مابدا الاهلي يبني جيل ذهبي جديد ويحقق منجزات وارقام عظيمة يتبخرون لاعبينه ومدربينه وادارته لماذا ياترى؟ قالها الشاعر مساعد الرشيدي الله يرحمه

واذا قلنا الموضوع مؤامرة واطاحة بالنادي بعد نجاح عظيم قالوا انتم تفلمون صارت ب2016 والان جالسه تتكرر كل مابدا الاهلي يبني جيل ذهبي جديد ويحقق منجزات وارقام عظيمة يتبخرون لاعبينه ومدربينه وادارته لماذا ياترى؟ قالها الشاعر مساعد الرشيدي الله يرحمه

خشب

117,781 次观看 • 2 个月前

«قالوا علامك غادي اليوم شيبة توّك شباب وماليٍ وجهك الشيب إن كان شيبك فاقدٍ لك حبيبة ياما فقدنا والليالي تجاريب» في جديد #ذا_قال يحكي لك الشاعر سالم المرواني سالفة قصيدته التي تبدأ بهذه الأبيات مع الرجل الذي لم يحفظ جميله. شاهد الحلقة الآن على تطبيق راديو ثمانية. 👇

«قالوا علامك غادي اليوم شيبة توّك شباب وماليٍ وجهك الشيب إن كان شيبك فاقدٍ لك حبيبة ياما فقدنا والليالي تجاريب» في جديد #ذا_قال يحكي لك الشاعر سالم المرواني سالفة قصيدته التي تبدأ بهذه الأبيات مع الرجل الذي لم يحفظ جميله. شاهد الحلقة الآن على تطبيق راديو ثمانية. 👇

ثمانية

245,202 次观看 • 11 个月前

تذكرت عدة أبيات شعرية بليغة عن خطر أمريكا وإسرائيل لأحد شهداء الحرب الأولى، وهو الشاعر الشهيد محمد ملفي الزامي رحمة الله تغشاه، فأحببت مشاركتها معكم في أقل من دقيقة. قالوا: تلذُّ لك الحياةُ، وقد غدا سلطانُها وقيادُها بيديكَ قلتُ: الحياةُ ذميمةٌ ما دام في أرجائها إسرائيلُ أو أمريكا لو كُدِّسَ الذهبُ المصفّى والمُنى والأمنُ في الدنيا أطلَّ عليكَ فارقبْه واحذرْ من يهودَ ومكرِهمْ فإذا أزلتَهمُ فثبِّتْ قدميكَ وزوالُهم آتٍ، ولكن بالذي في خيبرٍ أخبارُه تُنبِّيكَ الوارثون الذكرَ من يختارُهمْ في كلِّ عصرٍ للورى باريكَ فالزم هداهم هاتِفًا ومكبِّرًا الموتُ يحصدُ عادلًا أمريكا

تذكرت عدة أبيات شعرية بليغة عن خطر أمريكا وإسرائيل لأحد شهداء الحرب الأولى، وهو الشاعر الشهيد محمد ملفي الزامي رحمة الله تغشاه، فأحببت مشاركتها معكم في أقل من دقيقة. قالوا: تلذُّ لك الحياةُ، وقد غدا سلطانُها وقيادُها بيديكَ قلتُ: الحياةُ ذميمةٌ ما دام في أرجائها إسرائيلُ أو أمريكا لو كُدِّسَ الذهبُ المصفّى والمُنى والأمنُ في الدنيا أطلَّ عليكَ فارقبْه واحذرْ من يهودَ ومكرِهمْ فإذا أزلتَهمُ فثبِّتْ قدميكَ وزوالُهم آتٍ، ولكن بالذي في خيبرٍ أخبارُه تُنبِّيكَ الوارثون الذكرَ من يختارُهمْ في كلِّ عصرٍ للورى باريكَ فالزم هداهم هاتِفًا ومكبِّرًا الموتُ يحصدُ عادلًا أمريكا

محمد الفرح

38,303 次观看 • 1 个月前

ُروى أن الملك فيصل بن عبدالعزيز آل سعود عاتب ابنه الشاعر الأمير عبدالله الفيصل بعدما قيل له إنه كثير الصرف ومبذر، فردّ الأمير عبدالله بهذه الأبيات المشهورة: «الجود مابه يا سنادي خطيّا ترى الخطا يا بوي ترك المواجيب أعدت يمينك من كرمها يديّا واعديتني بالطيب يا حايش الطيب ومن جود جودك صرت مشهور طيّا ولولاك ما وقفت عليّ المراكيب لي قيل أبوه اللي على الطيب عيّا قالوا يجي مثله ولو مثلك صعيب ما للردى يا بوي درب عليّا لي صار جدي مشبع الطير والذيب من نسل قومٍ مجدهم بالثريّا وما قول قولٍ ما يقال إنه مصيب

ُروى أن الملك فيصل بن عبدالعزيز آل سعود عاتب ابنه الشاعر الأمير عبدالله الفيصل بعدما قيل له إنه كثير الصرف ومبذر، فردّ الأمير عبدالله بهذه الأبيات المشهورة: «الجود مابه يا سنادي خطيّا ترى الخطا يا بوي ترك المواجيب أعدت يمينك من كرمها يديّا واعديتني بالطيب يا حايش الطيب ومن جود جودك صرت مشهور طيّا ولولاك ما وقفت عليّ المراكيب لي قيل أبوه اللي على الطيب عيّا قالوا يجي مثله ولو مثلك صعيب ما للردى يا بوي درب عليّا لي صار جدي مشبع الطير والذيب من نسل قومٍ مجدهم بالثريّا وما قول قولٍ ما يقال إنه مصيب

حسن النجمي

143,589 次观看 • 5 个月前

#لا_حوثي_بعد_اليوم: كتب الشاعر اليمني عبدالله البردوني، رحمه الله، قصيدته «يمني في بلاد الآخرين» في أكتوبر 1972م .. و نقرؤها اليوم كأنّ وجعها يصف ما فعله #الحوثي باليمن: إنسانٌ غريبٌ خارج وطنه، و غريبٌ فيه .. حتى صار الوطن نفسه منفيّاً بين حدوده: من أين أنا؟ من يدري أوليست لي جنسيه؟ نسبي رايات حمر وفتوحات ذهبيه فلماذا تستغربني هذي الزمر الخشبيه يا إخواني أصلي من صنعاء أمي: (دبعيه) صنعاوي، حجري! ما صنعاء، ما الحجريه؟ * * * من أين أنا؟ تشويني بتغابيها السخريه عربي لا تعرفني… حتى الدنيا العربيه وأبي -قالوا- يمني أمي -قالوا- يمنيه لكن أنستني لوني وفمي.. أيدي الهمجيه سنوات جوعى عطشى وقيادات تبعيه وغرابات لا تروى وغرابات مرويه * * * يا ريح… بلادي خلفي ومعي مثلي منسيه حتى أرضي يا أرضي كأهاليها منفيه!! وطني أسفار تمضي وتعود بلا أمنيه تشريد لا بدء له ومسافات وحشيه حراس حدود يقظى وتقانين وثنيه مدن لا أسماع لها وزحامات عدميه أسواق كبرى أدنى ما فيهن البشريه وبدائيات غرقى في الأقنعة العصريه وعلى رغمي أستجدي كل الأيدي الحجريه * * * وبلاد بلادي منفى ومتاهات أبديه من أين أنا؟.. مجهول جوال دون هويه وبلا وطنٍ لكني موهوم بالوطنيه بتاريخ /أكتوبر 1972م

#لا_حوثي_بعد_اليوم: كتب الشاعر اليمني عبدالله البردوني، رحمه الله، قصيدته «يمني في بلاد الآخرين» في أكتوبر 1972م .. و نقرؤها اليوم كأنّ وجعها يصف ما فعله #الحوثي باليمن: إنسانٌ غريبٌ خارج وطنه، و غريبٌ فيه .. حتى صار الوطن نفسه منفيّاً بين حدوده: من أين أنا؟ من يدري أوليست لي جنسيه؟ نسبي رايات حمر وفتوحات ذهبيه فلماذا تستغربني هذي الزمر الخشبيه يا إخواني أصلي من صنعاء أمي: (دبعيه) صنعاوي، حجري! ما صنعاء، ما الحجريه؟ * * * من أين أنا؟ تشويني بتغابيها السخريه عربي لا تعرفني… حتى الدنيا العربيه وأبي -قالوا- يمني أمي -قالوا- يمنيه لكن أنستني لوني وفمي.. أيدي الهمجيه سنوات جوعى عطشى وقيادات تبعيه وغرابات لا تروى وغرابات مرويه * * * يا ريح… بلادي خلفي ومعي مثلي منسيه حتى أرضي يا أرضي كأهاليها منفيه!! وطني أسفار تمضي وتعود بلا أمنيه تشريد لا بدء له ومسافات وحشيه حراس حدود يقظى وتقانين وثنيه مدن لا أسماع لها وزحامات عدميه أسواق كبرى أدنى ما فيهن البشريه وبدائيات غرقى في الأقنعة العصريه وعلى رغمي أستجدي كل الأيدي الحجريه * * * وبلاد بلادي منفى ومتاهات أبديه من أين أنا؟.. مجهول جوال دون هويه وبلا وطنٍ لكني موهوم بالوطنيه بتاريخ /أكتوبر 1972م

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

26,859 次观看 • 5 天前

قال الملحن نادر نور، ملحن أغنية «لو على قلبي»، إن الأغنية كانت لحنًا قبل أن تُكتب كلماتها، حيث تركها لشعراء كثيرين، إلا أنهم فشلوا في كتابة كلمات عليها؛ لأن جملها طويلة جدًا وبها استفاضة. وتابع: «بعد ذلك عرضت اللحن على الشاعر ربيع السيوفي، وقال لي: اتركه لفترة، ثم كتب عليها الكلمات وعرضها عليّ، ولاقت إعجابي، ثم ظلت معي لمدة 4 سنوات، ولم يرغب أي فنان في غنائها»، قائلًا: «مفيش نجم مرفضهاش.. وفي فنانين قالوا إنها أكبر من إمكانياتهم الصوتية». وأكمل: «هاتفني أحد المسؤولين في شركة روتانا، وقال لي: فضل شاكر في مصر ويريد الاستماع لبعض الألحان، وعرضت عليه بالفعل عددًا من الألحان عدا «لو على قلبي»، حتى قال لي: محتاج أغنية شرقي، ثم عرضتها عليه ووافق فورًا، وسجلها».

قال الملحن نادر نور، ملحن أغنية «لو على قلبي»، إن الأغنية كانت لحنًا قبل أن تُكتب كلماتها، حيث تركها لشعراء كثيرين، إلا أنهم فشلوا في كتابة كلمات عليها؛ لأن جملها طويلة جدًا وبها استفاضة. وتابع: «بعد ذلك عرضت اللحن على الشاعر ربيع السيوفي، وقال لي: اتركه لفترة، ثم كتب عليها الكلمات وعرضها عليّ، ولاقت إعجابي، ثم ظلت معي لمدة 4 سنوات، ولم يرغب أي فنان في غنائها»، قائلًا: «مفيش نجم مرفضهاش.. وفي فنانين قالوا إنها أكبر من إمكانياتهم الصوتية». وأكمل: «هاتفني أحد المسؤولين في شركة روتانا، وقال لي: فضل شاكر في مصر ويريد الاستماع لبعض الألحان، وعرضت عليه بالفعل عددًا من الألحان عدا «لو على قلبي»، حتى قال لي: محتاج أغنية شرقي، ثم عرضتها عليه ووافق فورًا، وسجلها».

أغاني الزمن الجميل

61,888 次观看 • 10 天前

محمد عبد العظيم الحو…ثي يكذب دون خجل ولا حياء، ويستغل جهل الكثير من أتباعه السذج. يقول: إن ثورة سبتمبر المجيدة قامت ضد الإسلام كله، وإن علماء الإسلام من أهل البيت والشيعة والسنة والجماعة كلهم كفّروا ثورة سبتمبر، ولعنوها وأباحوا دماءها وسبيها، ولعنوا الجمهورية التي عنوانها ثورة سبتمبر. طبعاً، لا داعي لتفسير مفردة "السبي" في قاموس هذا الفقيه أجرب الفكر والروح الذي يستدل على كفر الثورة بقوله: إن الثوار قالوا "لا إمامة بعد اليوم"، مع أن الإمامة موجودة في القرآن، حسب قوله! هذا الرجل في رأسه علبة سردين انتهت صلاحيتها، وطغى عفنها على مفرداته. الإمامة المذكورة في القرآن تعني أن يكون للناس قيادة، ولكنها غير مرتبطة بك يا كتلة الجهل والتخلف والعنصرية. ثم هل ممكن تذكر لنا: أين ورد إجماع علماء الإسلام سنة وشيعة على كفر ثورة سبتمبر وثوارها، أيها الكذاب الأشر؟! يواصل معلب الدماغ هذا، ويقول: إنهم سادة الذريات كلها، لأنهم ذرية محمد. وفي مثل هذا الفقيه الأجوف قال الشاعر يزيد بن ربيعة بن مفرغ الحميري: ألا ليت اللِحى كانت حشيشاً لنُعلفها خيول المسلمينا رحم الله الشاعر الحميري، أما أنه لو رأى لحية الحوثي هذا لأدرك أنه حتى الخيول لا يمكنها اعتلاف لحية هذا المتكلس التفكير. وبعد… أترك لكم عبارات "علّامة السبي"، التي تشبه جمجمته الفارغة، أفيدونا، دام فضلكم… كل عام وأنتم بخير…

محمد عبد العظيم الحو…ثي يكذب دون خجل ولا حياء، ويستغل جهل الكثير من أتباعه السذج. يقول: إن ثورة سبتمبر المجيدة قامت ضد الإسلام كله، وإن علماء الإسلام من أهل البيت والشيعة والسنة والجماعة كلهم كفّروا ثورة سبتمبر، ولعنوها وأباحوا دماءها وسبيها، ولعنوا الجمهورية التي عنوانها ثورة سبتمبر. طبعاً، لا داعي لتفسير مفردة "السبي" في قاموس هذا الفقيه أجرب الفكر والروح الذي يستدل على كفر الثورة بقوله: إن الثوار قالوا "لا إمامة بعد اليوم"، مع أن الإمامة موجودة في القرآن، حسب قوله! هذا الرجل في رأسه علبة سردين انتهت صلاحيتها، وطغى عفنها على مفرداته. الإمامة المذكورة في القرآن تعني أن يكون للناس قيادة، ولكنها غير مرتبطة بك يا كتلة الجهل والتخلف والعنصرية. ثم هل ممكن تذكر لنا: أين ورد إجماع علماء الإسلام سنة وشيعة على كفر ثورة سبتمبر وثوارها، أيها الكذاب الأشر؟! يواصل معلب الدماغ هذا، ويقول: إنهم سادة الذريات كلها، لأنهم ذرية محمد. وفي مثل هذا الفقيه الأجوف قال الشاعر يزيد بن ربيعة بن مفرغ الحميري: ألا ليت اللِحى كانت حشيشاً لنُعلفها خيول المسلمينا رحم الله الشاعر الحميري، أما أنه لو رأى لحية الحوثي هذا لأدرك أنه حتى الخيول لا يمكنها اعتلاف لحية هذا المتكلس التفكير. وبعد… أترك لكم عبارات "علّامة السبي"، التي تشبه جمجمته الفارغة، أفيدونا، دام فضلكم… كل عام وأنتم بخير…

د. محمد جميح

42,429 次观看 • 1 年前

الشاعر معيوف المطيري هو الشاعر معيوف بن سلامة بن حمد المضياني العنزي. كان رحمه الله يلقب ب(معيوف المطيري) وهو المشهور به كما ذكر ذلك ابن عبار في كتاب قطوف الأزهار. كان - رحمه الله - من رجال الشيخ محروت الهذال وشاعره الخاص ومن قبله أبوه فهد رحمهم الله جميعا. وكان الشيخ محروت الهذال يعتمد عليه في كثير من الأمور بما فيه الشعر. ومن المواقف التي تذكر له عندما أرسله الشيخ محروت الهذال للبحث عن المراعي الخصبة بعد أن رأوا البرق جهة فيضة تسمى (مرزوقة). وعندما ذهب ومعه اثنين من خوياه صادفهم رجال جايين من المكان الى يبونه وسألهم أخبار المطر قالوا الديرة محل ما جاها شيء قال واحد من خويا معيوف خلونا نرجع ورفض معيوف غير يروح يشوفه بنفسه فرجع واحد من خويا معيوف للديرة واسمه (مشاقي) وقال للناس إنهم وجهوا ناس جايين من المكان اللي متوجهين له ويقولون الديرة ما جاها شيء لكن معيوف عيا الا يواصل لها قال الشيخ محروت الخبر عند المطيري. فلما وصل معيوف للمكان الا سايل والماء في كل مكان وفيضة مرزوقة مليانه. رجع معيوف المطيري للشيخ محروت الهذال وسأله عن علوم الديرة فجاوبه بها القصيدة: يومن مشاقي نوى الفرقا توجهن يم مرزوقه الكل منا على زرقا بس القلص والدفق فوقه فياضها كلهن غرقا من مزنةٍ هلت بروقه السيل مع حزمها يرقا على مشاهيك مسيوقه قال الشيخ محروت الهذال بعد ان سمع القصيدة لجماعته بكره رحيل وبالفعل رحلوا. ومن قصايده المشهورة جدا والتي تحداه عليها رجل يقال له (أبو عزيز) من أهل القصيم تحداه على ان يكتب قصيدة على حرف الطاء فقال القصيدة التالية: قول ابو عزيز ضباط كلمتين بحرف خط حوط علينا الحواط واودع بالحماد نقط نهج يدور الابطاط وألحق البطين بط الجمل للدلو ماط والرشا للجال لط لا تغلط بالاغلاط ترى تطيحلك بورط دنيانا فيها غطاط ظهر قمرنا وازرط ما هو هوش بالبلاط من السماء يرمون سخط وكل حديد له خراط والحمايل بها سقط الماء لا وصل الاباط ترقى باقي شيلك غط ومن تولع بالزلاط ما ينظف لو عدل شط ومن تناسا خبزه شاط وأرث عل البطن غبط ومن حكم قض الخياط ومن تولى قال حط

الشاعر معيوف المطيري هو الشاعر معيوف بن سلامة بن حمد المضياني العنزي. كان رحمه الله يلقب ب(معيوف المطيري) وهو المشهور به كما ذكر ذلك ابن عبار في كتاب قطوف الأزهار. كان - رحمه الله - من رجال الشيخ محروت الهذال وشاعره الخاص ومن قبله أبوه فهد رحمهم الله جميعا. وكان الشيخ محروت الهذال يعتمد عليه في كثير من الأمور بما فيه الشعر. ومن المواقف التي تذكر له عندما أرسله الشيخ محروت الهذال للبحث عن المراعي الخصبة بعد أن رأوا البرق جهة فيضة تسمى (مرزوقة). وعندما ذهب ومعه اثنين من خوياه صادفهم رجال جايين من المكان الى يبونه وسألهم أخبار المطر قالوا الديرة محل ما جاها شيء قال واحد من خويا معيوف خلونا نرجع ورفض معيوف غير يروح يشوفه بنفسه فرجع واحد من خويا معيوف للديرة واسمه (مشاقي) وقال للناس إنهم وجهوا ناس جايين من المكان اللي متوجهين له ويقولون الديرة ما جاها شيء لكن معيوف عيا الا يواصل لها قال الشيخ محروت الخبر عند المطيري. فلما وصل معيوف للمكان الا سايل والماء في كل مكان وفيضة مرزوقة مليانه. رجع معيوف المطيري للشيخ محروت الهذال وسأله عن علوم الديرة فجاوبه بها القصيدة: يومن مشاقي نوى الفرقا توجهن يم مرزوقه الكل منا على زرقا بس القلص والدفق فوقه فياضها كلهن غرقا من مزنةٍ هلت بروقه السيل مع حزمها يرقا على مشاهيك مسيوقه قال الشيخ محروت الهذال بعد ان سمع القصيدة لجماعته بكره رحيل وبالفعل رحلوا. ومن قصايده المشهورة جدا والتي تحداه عليها رجل يقال له (أبو عزيز) من أهل القصيم تحداه على ان يكتب قصيدة على حرف الطاء فقال القصيدة التالية: قول ابو عزيز ضباط كلمتين بحرف خط حوط علينا الحواط واودع بالحماد نقط نهج يدور الابطاط وألحق البطين بط الجمل للدلو ماط والرشا للجال لط لا تغلط بالاغلاط ترى تطيحلك بورط دنيانا فيها غطاط ظهر قمرنا وازرط ما هو هوش بالبلاط من السماء يرمون سخط وكل حديد له خراط والحمايل بها سقط الماء لا وصل الاباط ترقى باقي شيلك غط ومن تولع بالزلاط ما ينظف لو عدل شط ومن تناسا خبزه شاط وأرث عل البطن غبط ومن حكم قض الخياط ومن تولى قال حط

‏﮼الأعرابي القديم .

80,596 次观看 • 7 个月前

نَهاكَ عَنِ الغَوايَةَ ما نَهاكا وَذُقتَ مِنَ الصَبابَةِ ما كَفاكا وَطالَ سُراكَ في لَيلِ التَصابي وَقَد أَصبَحتَ لَم تَحمَد سُراكا فَلا تَجزَع لِحادِثَةِ اللَيالي وَقُل لي إِن جَزِعتَ فَما عَساكا وَكَيفَ تَلومُ حادِثَةً وَفيها تَبَيَّنَ مَن أَحَبَّكَ أَو قَلاكا بِروحي مَن تَذوبُ عَلَيهِ روحي وَذُق ياقَلبُ ما صَنَعَت يَداكا لَعَمري كُنتَ عَن هَذا غَنِيّاً وَلَم تَعرِف ضَلالَكَ مِن هُداكا ضَنيتُ مِنَ الهَوى وَشَقيتُ مِنهُ وَأَنتَ تُجيبُ كُلَّ هَوىً دَعاكا فَدَع ياقَلبُ ماقَد كُنتَ فيهِ أَلَستَ تَرى حَبيبَكَ قَد جَفاكا لَقَد بَلَغَت بِهِ روحي التَراقي وَقَد نَظَرَت بِهِ عَيني الهَلاكا فَيا مَن غابَ عَنّي وَهوَ روحي وَكَيفَ أُطيقُ مِن روحي اِنفِكاكا حَبيبي كَيفَ حَتّى غِبتَ عَنّي أَتَعلَمُ أَنَّ لي أَحَداً سِواكا أَراكَ هَجَرتَني هَجراً طَويلاً وَما عَوَّدتَني مِن قَبلُ ذاكا عَهِدتُكَ لاتُطيقُ الصَبرَ عَنّي وَتَعصي في وَدادي مَن نَهاكا فَكَيفَ تَغَيَّرَت تِلكَ السَجايا وَمَن هَذا الَّذي عَنّي ثَناكا فَلا وَاللَهِ ماحاوَلتَ عُذراً فَكُلُّ الناسِ يُعذَرُ ما خَلاكا وَما فارَقتَني طَوعاً وَلَكِن دَهاكَ مِنَ المَنِيَّةِ ما دَهاكا لَقَد حَكَمَت بِفُرقَتِنا اللَيالي وَلَم يَكُ عَن رِضايَ وَلا رِضاكا فَلَيتَكَ لَو بَقيتَ لِضُعفِ حالي وَكانَ الناسُ كُلُّهُمُ فِداكا يَعِزُّ عَلَيَّ حينَ أُديرُ عَيني أُفَتِّشُ في مَكانِكَ لا أَراكا وَلَم أَرَ في سِواكَ وَلا أَراهُ شَمائِلَكَ المَليحَةَ أَو حِلاكا خَتَمتُ عَلى وِدادِكَ في ضَميري وَلَيسَ يَزالُ مَختوماً هُناكا لَقَد عَجِلَت عَلَيكَ يَدُ المَنايا وَما اِستَوفَيتَ حَظَّكَ مِن صِباكا فَلَو أَسَفي لِجِسمِكَ كَيفَ يَبلى وَيَذهَبُ بَعدَ بَهجَتِهِ سَناكا وَما لي أَدَّعي أَنّي وَفِيٌّ وَلَستُ مُشارِكاً لَكَ في بَلاكا تَموتُ وَما أَموتُ عَلَيكَ حُزناً وَحَقَّ هَواكَ خُنتُكَ في هَواكا وَيا خَجَلي إِذا قالوا مُحِبٌّ وَلَم أَنفَعكَ في خَطبٍ أَتاكا أَرى الباكينَ فيكَ مَعي كَثيراً وَلَيسَ كَمَن بَكى مَن قَد تَباكى فَيا مَن قَد نَوى سَفَراً بَعيداً مَتى قُل لي رُجوعُكَ مَن نَواكا جَزاكَ اللَهُ عَنّي كُلَّ خَيرٍ وَأَعلَمُ أَنَّهُ عَنّي جَزاكا فَيا قَبرَ الحَبيبِ وَدِدتُ أَنّي حَمَلتُ وَلَو عَلى عَيني ثَراكا سَقاكَ الغَيثُ هَتّاناً وَإِلّا فَحَسبُكَ مِن دُموعي ما سَقاكا وَلا زالَ السَلامُ عَلَيكَ مِنّي يَرُفُ مَعَ النَسيمِ عَلى ذُراكا . البهاء زهير . ———————————- تعدُّ هذه القَصيدَة من أشهر قصائد الشاعر بهاء الدين زهير، والتي تعدُّ من أشهر القصائد وأروعها في العصر الأيوبي، وكان قد كتبها في رثاء ابنه، فقد مات ولده وهو في ريعان شبابه وكان الشاعر يحب ولده كثيرًا، وكان بمثابة ولد وأخ وصديق، وقد كتب له هذه المرثية التي قال في مطلعها: نَهاكَ عَنِ الغَوايَةَ ما نَهاكا وَذُقتَ مِنَ الصَبابَةِ ما كَفاكا، وقد نظمَ القصيدة على البحر الزافر وقافية الكاف المفتوحة مع ألف الإطلاق، ويبلغ عدد أبيات القصيدة 33 بيتًا، وفيما يأتي سوف يتم إدراج شَرح القََصيدة: يبدأ الشاعر بتوجيه الخطاب إلى نفسه في البداية وكأنه يخاطب شخصًا آخر غير نفسه فيقول: لقد نهاك عن الوقوع في الضلال والضياع أمور كثيرة لا يمكن حصرها، كما ذقت من عذابات الهوى وندمه وآلامه وأوجاعه الكثير، ولكنه رغم ذلك ما تزال تمشي في طريق اللهو والتصابي لا تأبه لكبر سنك، وتسعى في هذه الأمور من دون فائدة، حتى تعد هذه الحياة التي تعيشها تحمد ولا تشكر ولا تمدح من أي أحد. فإذا ما أصابتك مصيبة أو نائبة من نوائب الدهر فلا تجزع وتضطرب كثيرًا لها، لأنك إن اضطربت وأُصبت بالجزع لن تستطيع أن تفعل شيئًا ولن تستطيع أن تغير شيئًا، وكيف تلوم المصائب التي تحل عليك والنوائب التي تصيبك وهي تحمل لك بعض الإيجابيات، إذ أنها تعرفك القريب من البعيد، وتبين لك من يحبك ومن يبغضك، ثم ينتقل الشاعر موجهًا الحديث إلى ولده الذي فقده فيقول له: أفديك بروحي يا بني يا من تذوب عليه روحي حزنًا وألمًا على فراقه، وتستحق ما يصيبك الآن يا أيها القلب المسكين لأنَّ هذا بسبب الحب الشديد والتعلق الكبير الذي تتصف به.

نَهاكَ عَنِ الغَوايَةَ ما نَهاكا وَذُقتَ مِنَ الصَبابَةِ ما كَفاكا وَطالَ سُراكَ في لَيلِ التَصابي وَقَد أَصبَحتَ لَم تَحمَد سُراكا فَلا تَجزَع لِحادِثَةِ اللَيالي وَقُل لي إِن جَزِعتَ فَما عَساكا وَكَيفَ تَلومُ حادِثَةً وَفيها تَبَيَّنَ مَن أَحَبَّكَ أَو قَلاكا بِروحي مَن تَذوبُ عَلَيهِ روحي وَذُق ياقَلبُ ما صَنَعَت يَداكا لَعَمري كُنتَ عَن هَذا غَنِيّاً وَلَم تَعرِف ضَلالَكَ مِن هُداكا ضَنيتُ مِنَ الهَوى وَشَقيتُ مِنهُ وَأَنتَ تُجيبُ كُلَّ هَوىً دَعاكا فَدَع ياقَلبُ ماقَد كُنتَ فيهِ أَلَستَ تَرى حَبيبَكَ قَد جَفاكا لَقَد بَلَغَت بِهِ روحي التَراقي وَقَد نَظَرَت بِهِ عَيني الهَلاكا فَيا مَن غابَ عَنّي وَهوَ روحي وَكَيفَ أُطيقُ مِن روحي اِنفِكاكا حَبيبي كَيفَ حَتّى غِبتَ عَنّي أَتَعلَمُ أَنَّ لي أَحَداً سِواكا أَراكَ هَجَرتَني هَجراً طَويلاً وَما عَوَّدتَني مِن قَبلُ ذاكا عَهِدتُكَ لاتُطيقُ الصَبرَ عَنّي وَتَعصي في وَدادي مَن نَهاكا فَكَيفَ تَغَيَّرَت تِلكَ السَجايا وَمَن هَذا الَّذي عَنّي ثَناكا فَلا وَاللَهِ ماحاوَلتَ عُذراً فَكُلُّ الناسِ يُعذَرُ ما خَلاكا وَما فارَقتَني طَوعاً وَلَكِن دَهاكَ مِنَ المَنِيَّةِ ما دَهاكا لَقَد حَكَمَت بِفُرقَتِنا اللَيالي وَلَم يَكُ عَن رِضايَ وَلا رِضاكا فَلَيتَكَ لَو بَقيتَ لِضُعفِ حالي وَكانَ الناسُ كُلُّهُمُ فِداكا يَعِزُّ عَلَيَّ حينَ أُديرُ عَيني أُفَتِّشُ في مَكانِكَ لا أَراكا وَلَم أَرَ في سِواكَ وَلا أَراهُ شَمائِلَكَ المَليحَةَ أَو حِلاكا خَتَمتُ عَلى وِدادِكَ في ضَميري وَلَيسَ يَزالُ مَختوماً هُناكا لَقَد عَجِلَت عَلَيكَ يَدُ المَنايا وَما اِستَوفَيتَ حَظَّكَ مِن صِباكا فَلَو أَسَفي لِجِسمِكَ كَيفَ يَبلى وَيَذهَبُ بَعدَ بَهجَتِهِ سَناكا وَما لي أَدَّعي أَنّي وَفِيٌّ وَلَستُ مُشارِكاً لَكَ في بَلاكا تَموتُ وَما أَموتُ عَلَيكَ حُزناً وَحَقَّ هَواكَ خُنتُكَ في هَواكا وَيا خَجَلي إِذا قالوا مُحِبٌّ وَلَم أَنفَعكَ في خَطبٍ أَتاكا أَرى الباكينَ فيكَ مَعي كَثيراً وَلَيسَ كَمَن بَكى مَن قَد تَباكى فَيا مَن قَد نَوى سَفَراً بَعيداً مَتى قُل لي رُجوعُكَ مَن نَواكا جَزاكَ اللَهُ عَنّي كُلَّ خَيرٍ وَأَعلَمُ أَنَّهُ عَنّي جَزاكا فَيا قَبرَ الحَبيبِ وَدِدتُ أَنّي حَمَلتُ وَلَو عَلى عَيني ثَراكا سَقاكَ الغَيثُ هَتّاناً وَإِلّا فَحَسبُكَ مِن دُموعي ما سَقاكا وَلا زالَ السَلامُ عَلَيكَ مِنّي يَرُفُ مَعَ النَسيمِ عَلى ذُراكا . البهاء زهير . ———————————- تعدُّ هذه القَصيدَة من أشهر قصائد الشاعر بهاء الدين زهير، والتي تعدُّ من أشهر القصائد وأروعها في العصر الأيوبي، وكان قد كتبها في رثاء ابنه، فقد مات ولده وهو في ريعان شبابه وكان الشاعر يحب ولده كثيرًا، وكان بمثابة ولد وأخ وصديق، وقد كتب له هذه المرثية التي قال في مطلعها: نَهاكَ عَنِ الغَوايَةَ ما نَهاكا وَذُقتَ مِنَ الصَبابَةِ ما كَفاكا، وقد نظمَ القصيدة على البحر الزافر وقافية الكاف المفتوحة مع ألف الإطلاق، ويبلغ عدد أبيات القصيدة 33 بيتًا، وفيما يأتي سوف يتم إدراج شَرح القََصيدة: يبدأ الشاعر بتوجيه الخطاب إلى نفسه في البداية وكأنه يخاطب شخصًا آخر غير نفسه فيقول: لقد نهاك عن الوقوع في الضلال والضياع أمور كثيرة لا يمكن حصرها، كما ذقت من عذابات الهوى وندمه وآلامه وأوجاعه الكثير، ولكنه رغم ذلك ما تزال تمشي في طريق اللهو والتصابي لا تأبه لكبر سنك، وتسعى في هذه الأمور من دون فائدة، حتى تعد هذه الحياة التي تعيشها تحمد ولا تشكر ولا تمدح من أي أحد. فإذا ما أصابتك مصيبة أو نائبة من نوائب الدهر فلا تجزع وتضطرب كثيرًا لها، لأنك إن اضطربت وأُصبت بالجزع لن تستطيع أن تفعل شيئًا ولن تستطيع أن تغير شيئًا، وكيف تلوم المصائب التي تحل عليك والنوائب التي تصيبك وهي تحمل لك بعض الإيجابيات، إذ أنها تعرفك القريب من البعيد، وتبين لك من يحبك ومن يبغضك، ثم ينتقل الشاعر موجهًا الحديث إلى ولده الذي فقده فيقول له: أفديك بروحي يا بني يا من تذوب عليه روحي حزنًا وألمًا على فراقه، وتستحق ما يصيبك الآن يا أيها القلب المسكين لأنَّ هذا بسبب الحب الشديد والتعلق الكبير الذي تتصف به.

‏﮼الأعرابي القديم .

12,019 次观看 • 2 年前

#رسالة_مهمة الى السيد مقتدى الصدر المحترم كتبنا لك كثيرا بأن تردع اتباعك الجهلة عن سب المراجع والعلماء والشهداء وطلبنا منك أن تردعهم عن تطاولهم على #الحشد_الشعبي و #المقاومة لكنك لم تستجيب لذلك فحتى في يوم استشهاد الإمام الحسين عليه السلام نراهم يتجاوزون على كل القيم والاعراف الاخلاقية 🔴 يا اخي اعتبرني (صاحبك يزيد) السميته #عمر وذكرتني بهذه الراوية (قالوا اتحرق الدار وفيها فاطمة فقال لهم (و إن) 🔷 لو اسم #زهير ما يعجبك يا سيدنا خليني اعلمك وأعلم اتباعك بهذا الأسم 🔻في كل الأنقياء والاتقياء تجد اسم زهير 🔻خيرة الشعراء كان الشاعر زهير إبن ابي سلمى وهو من اصحاب المعلقات 🔻خيرة الاصحاب كان #زهير_ابن_القين رضوان الله تعالى عليه الذي صال وجال على جيش #عمر_ابن_سعد عليه اللعنة والعذاب 🔻في القادة كان زهير ابن محمد فتح المغرب وما حولها وكان يكره بني أمية و #لعن_الله_بني_أميه قاطبة 🔷چا سيدنا شلون وياك اغير اسمي من زهير قاسم الى غيث التميمي واكتب عليك وعذرا (مقتدى شنو انت من الزلم ويرفعون صورتك بالمواكب هل انت لبيت الفتوى المباركة مثلا وما گلت هذه حرب طائفية وما اشترك بيها هل انت يا مقتدى وديت جيوشك يدافعون عن السيدة زينب عليها السلام مو عيب وانت يومية اتباعك رايحين على بيوت الناس ويرمون حتى الاطفال هل انت حالك من حال الشيخ قيس والشيخ اكرم والحاج المحمداوي واسمك موجود بالقائمة الامريكية السوداء انت عمرك ما يخلون اسمك بيها لأنك بعيد عن المقاومة والحشد) اكرر اعتذاري فأنا لا يصدر مني مثل الكلام والسلام ختام اخوكم حفيد حاتم الطائي #زهير_قاسم

#رسالة_مهمة الى السيد مقتدى الصدر المحترم كتبنا لك كثيرا بأن تردع اتباعك الجهلة عن سب المراجع والعلماء والشهداء وطلبنا منك أن تردعهم عن تطاولهم على #الحشد_الشعبي و #المقاومة لكنك لم تستجيب لذلك فحتى في يوم استشهاد الإمام الحسين عليه السلام نراهم يتجاوزون على كل القيم والاعراف الاخلاقية 🔴 يا اخي اعتبرني (صاحبك يزيد) السميته #عمر وذكرتني بهذه الراوية (قالوا اتحرق الدار وفيها فاطمة فقال لهم (و إن) 🔷 لو اسم #زهير ما يعجبك يا سيدنا خليني اعلمك وأعلم اتباعك بهذا الأسم 🔻في كل الأنقياء والاتقياء تجد اسم زهير 🔻خيرة الشعراء كان الشاعر زهير إبن ابي سلمى وهو من اصحاب المعلقات 🔻خيرة الاصحاب كان #زهير_ابن_القين رضوان الله تعالى عليه الذي صال وجال على جيش #عمر_ابن_سعد عليه اللعنة والعذاب 🔻في القادة كان زهير ابن محمد فتح المغرب وما حولها وكان يكره بني أمية و #لعن_الله_بني_أميه قاطبة 🔷چا سيدنا شلون وياك اغير اسمي من زهير قاسم الى غيث التميمي واكتب عليك وعذرا (مقتدى شنو انت من الزلم ويرفعون صورتك بالمواكب هل انت لبيت الفتوى المباركة مثلا وما گلت هذه حرب طائفية وما اشترك بيها هل انت يا مقتدى وديت جيوشك يدافعون عن السيدة زينب عليها السلام مو عيب وانت يومية اتباعك رايحين على بيوت الناس ويرمون حتى الاطفال هل انت حالك من حال الشيخ قيس والشيخ اكرم والحاج المحمداوي واسمك موجود بالقائمة الامريكية السوداء انت عمرك ما يخلون اسمك بيها لأنك بعيد عن المقاومة والحشد) اكرر اعتذاري فأنا لا يصدر مني مثل الكلام والسلام ختام اخوكم حفيد حاتم الطائي #زهير_قاسم

زهير قاسم ـ Zoheer

67,424 次观看 • 2 年前

النورُ في قلبي ووجهي مُشرِقُ وعلى شِفاهي بَسمةٌ تترقرقُ أرنو إلى العَليا بقلبٍ حالمٍ كالطيرِ في جَوِّ السماءِِ أُحلّقُ وأسيرُ في الدُنيا وغُصنُ عزيمتي صَلبٌ، وبابُ تفاؤلي لا يُغلَقُ وأعيشُ مسرورَ الفؤادِ فداخلي أمَلٌ جديدٌ كُلَّ صُبحٍ يُشرقُ هذا أنا الحلمُ الذي لا ينثني ما دامَ في جَنبيّ قلبٌ يخفِقُ هذا أنا الأملُ الذي لا ينتهي كالسلسبيلِ بداخلي يتدفّقُ لا أعرفُ اليأسَ الكئيبَ ولا البُكا فالفأْلُ بوصلتي وقلبي مُورِقُ قالوا خُلِقتَ مُنعّمًا فأجبتُهم عندي من الدُّنيا جِراحٌ تُطبِقُ أُمسي وروحي للبلايا مَوطِنٌ والقلبُ من أوجاعهِ يتمزّقُ لم تسلمِ الروحُ النديّة من أذىً يغتالُها، أو مِن بلاءٍ يُرهِقُ أدمَتْنِيَ الدُّنيا فصِرتُ ممزّقًا بسِهامِها في كل يومٍ أُرشَقُ ولكَم تجرّعتُ المرارةَ والأسى لكنني كالطّودِ لا أتشقّقُ ما هزّني همُّ الحياةِ وضِيقُها فالهمُّ يمضي والجِراحُ ستُرتَقُ والروحُ بعدَ شتائِها سيزورها فَصلُ الربيعِ فتطمئِنُّ وتورِقُ لِأرى عَطايا اللهِ تجبرُ خاطري وتَهِلُّ غيماتُ السماءِ وتبرُقُ أنا لا ألومُ اليائسينَ لأنني أبصرتُ راياتِ البشائرِ تَخفِقُ وشرِبتُ من كأسِ التفاؤل شربةً لم ينهلوا منها ولم يتذوقوا! في روضةِ الآمالِ أشدو هانئًا ما همّني إن كذّبوا أو صدّقوا لَن تُطفئ الأوهامُ نُورَ تفاؤلي فأنا القويُّ وهِمّتي لا تُزهَقُ وأنا الغنيُّ بحُسنِ ظنّي بالذي يُعطي العطايا للعبادِ ويُغدِقُ وأنا المليءُ بِبَهجةٍ ألقى بها جَمْعَ الهمومِ عن الضلوعِ يُفرّقُ أحيا ونورُ اللهِ يسكنُ أضلُعي فعلامَ أمضي في الحياةِ وأقلَقُ! وعلامَ أخشى مِن غدٍ واللهُ في عَليائهِ أحنى عليّ وأرفقُ وأَمانُهُ يكفِي القلوبَ وغَيْثُهُ يَروي قلوبَ الظامئينُ ويُغرقُ يا مَن لهُ حلمٌ يعيشُ لأجلهِ والدربُ صَعبٌ والنهايةُ تُقْلِقُ أَوْكِل أموركَ للذي رفعَ السما ولِمن بهِ كُلّ الرجاءِ يُعلّقُ ودَعِ الغيوبَ لِلُطفهِ فلرُبّما تُمسي وتُصبحُ والرّجاءُ مُحقّقُ كُن ما تشاءُ ولا تكُن مُتشائِمًا إنَّ التشاؤمَ إن تمكّنَ مُوبِقُ تحيا به أيامَ عُمْرِكَ بائسًا والكونُ في عَينيكَ لَحْدٌ ضيّقُ أمّا أنا سأظلُّ ألتَحِفُ الرضا وأعيشُ بالأملِ النقيِّ وأُورِقُ أرنو إلى الفجرِ الجميلِ وأستقي مِن فيضِ ربي رحمةً تتدفّقُ وأسيرُ في هذي الحياةِ كأنّ لي في كلّ جارحةٍ لِسانًا يَنطِقُ: مُتفائِلٌ مُتفائِلٌ مُتفائِلٌ حتى أرى وعدَ الإلهِ يُحقّقُ

النورُ في قلبي ووجهي مُشرِقُ وعلى شِفاهي بَسمةٌ تترقرقُ أرنو إلى العَليا بقلبٍ حالمٍ كالطيرِ في جَوِّ السماءِِ أُحلّقُ وأسيرُ في الدُنيا وغُصنُ عزيمتي صَلبٌ، وبابُ تفاؤلي لا يُغلَقُ وأعيشُ مسرورَ الفؤادِ فداخلي أمَلٌ جديدٌ كُلَّ صُبحٍ يُشرقُ هذا أنا الحلمُ الذي لا ينثني ما دامَ في جَنبيّ قلبٌ يخفِقُ هذا أنا الأملُ الذي لا ينتهي كالسلسبيلِ بداخلي يتدفّقُ لا أعرفُ اليأسَ الكئيبَ ولا البُكا فالفأْلُ بوصلتي وقلبي مُورِقُ قالوا خُلِقتَ مُنعّمًا فأجبتُهم عندي من الدُّنيا جِراحٌ تُطبِقُ أُمسي وروحي للبلايا مَوطِنٌ والقلبُ من أوجاعهِ يتمزّقُ لم تسلمِ الروحُ النديّة من أذىً يغتالُها، أو مِن بلاءٍ يُرهِقُ أدمَتْنِيَ الدُّنيا فصِرتُ ممزّقًا بسِهامِها في كل يومٍ أُرشَقُ ولكَم تجرّعتُ المرارةَ والأسى لكنني كالطّودِ لا أتشقّقُ ما هزّني همُّ الحياةِ وضِيقُها فالهمُّ يمضي والجِراحُ ستُرتَقُ والروحُ بعدَ شتائِها سيزورها فَصلُ الربيعِ فتطمئِنُّ وتورِقُ لِأرى عَطايا اللهِ تجبرُ خاطري وتَهِلُّ غيماتُ السماءِ وتبرُقُ أنا لا ألومُ اليائسينَ لأنني أبصرتُ راياتِ البشائرِ تَخفِقُ وشرِبتُ من كأسِ التفاؤل شربةً لم ينهلوا منها ولم يتذوقوا! في روضةِ الآمالِ أشدو هانئًا ما همّني إن كذّبوا أو صدّقوا لَن تُطفئ الأوهامُ نُورَ تفاؤلي فأنا القويُّ وهِمّتي لا تُزهَقُ وأنا الغنيُّ بحُسنِ ظنّي بالذي يُعطي العطايا للعبادِ ويُغدِقُ وأنا المليءُ بِبَهجةٍ ألقى بها جَمْعَ الهمومِ عن الضلوعِ يُفرّقُ أحيا ونورُ اللهِ يسكنُ أضلُعي فعلامَ أمضي في الحياةِ وأقلَقُ! وعلامَ أخشى مِن غدٍ واللهُ في عَليائهِ أحنى عليّ وأرفقُ وأَمانُهُ يكفِي القلوبَ وغَيْثُهُ يَروي قلوبَ الظامئينُ ويُغرقُ يا مَن لهُ حلمٌ يعيشُ لأجلهِ والدربُ صَعبٌ والنهايةُ تُقْلِقُ أَوْكِل أموركَ للذي رفعَ السما ولِمن بهِ كُلّ الرجاءِ يُعلّقُ ودَعِ الغيوبَ لِلُطفهِ فلرُبّما تُمسي وتُصبحُ والرّجاءُ مُحقّقُ كُن ما تشاءُ ولا تكُن مُتشائِمًا إنَّ التشاؤمَ إن تمكّنَ مُوبِقُ تحيا به أيامَ عُمْرِكَ بائسًا والكونُ في عَينيكَ لَحْدٌ ضيّقُ أمّا أنا سأظلُّ ألتَحِفُ الرضا وأعيشُ بالأملِ النقيِّ وأُورِقُ أرنو إلى الفجرِ الجميلِ وأستقي مِن فيضِ ربي رحمةً تتدفّقُ وأسيرُ في هذي الحياةِ كأنّ لي في كلّ جارحةٍ لِسانًا يَنطِقُ: مُتفائِلٌ مُتفائِلٌ مُتفائِلٌ حتى أرى وعدَ الإلهِ يُحقّقُ

د. ماجد عبدالله

129,022 次观看 • 3 年前

لشاعر الكبير #مبروك_ابو_ناب العصلاني الزبيدي الحربي 🩸 🩸 🩸 🩸 🩸 شاعر المحاورة والزومال والنظم والمجالسي، أمضى ستين عامًا في نظم الشعر ومقارعة كبار الشعراء في الحجاز حيث بدأ الشعر وعمره ثلاث وعشرين سنة وواجه في بداياته عددا من شعراء محافظة وضواحيها رابغ ومنهم حسن بن عيفان البلادي ورجاء الله المحمدي ثم انتقل إلى مقابة شعراء قبيلة سليم المجاورة ومنهم الشاعر محمد بن شريف الجبرتي والشاعر راضي الخضيري والشاعر عوض الله أبو مشعاب فخرجت محاورات نارية جعلت من تلك الفترة هي العصر الذهبي لشعر المحاورة لوجود شعراء عمالقة أيضا كمطلق الثبيتي وعبدالله المسعودي ورشيد الزلامي ومستور العصيمي وصياف الحربي وغيرهم وكان (أبو ناب) حاضرا في هذه الفترة بكل قوته خاصة في محاوراته مع الجبرتي الذي وصفه قائلا: (أبو ناب مثل الحصاه يوجعك إذا سٍقطت عليه أو سقط عليك) في إشارة إلى تمكنه من الفتل والنقض واستمر العصلاني في المحاورة دون انقطاع مسجلا عددا كبيرا من المحاورات مع العمالقة السابقين أو من المخضرمين امثال فيصل الرياحي (رحمه الله) وحبيب العازمي والشعراء الشباب امثال صقر سليم وعبدالله بن عتقان وعبدالعزيز العازمي وإبراهيم الشيخي وغيرهم. وفي عام 1417هـ قرر الشاعر مبروك العصلاني اعتزال شعر المحاورة لقناعة شعرية حيث رأى أن ساحة المحاورة لم تعد كالسابق وافتقد ـ برأيه ـ للشعراء الحقيقيين ودخل عليها من لا يقدّر الشعر فاضطر للاعتزال وله قصيدة على نظم المجالسي في هذا الشأن منها: أنا تركت الشعر ما هو مذله قنعان من صوته وخوفٍ من الله يسدني ما زل كثره وقله ياكم قالوا لي وياكم قلناه الشعر فارقته ولاني بيمّه حالوا عليه أهل القلوب المطمّه الشاعر اللي يظلم ابوه وامه غريب قوله فأول الوقت واتلاه ولكن بعد عدة محاولات من وجهاء حرب تراجع أبو ناب عن قراره وعاد للمحاورة عام 1419هـ واستمر لمدة سبع سنوات حتى قرر الاعتزال النهائي الذي لا رجعة فيه عام 1426هـ في حفل كبير بوادي الفرع واستهل حديثه بكلمات عن الشعر وموقفه منه خاصة المحاورة والتي قال عنها بأنها كانت له في البداية (زوم) أي عشق وهواية ثم (لزوم) قاصدا الدفاع عن قبيلته حرب لحميته المعروفة وثبته بقصيدة على نظم المجالسي الذي يبدع فيه كثيرا ومن أبياتها: لي يجي خمسين عام انـا تعلمـت الشعـر دون ربعي حامي الماقف مثل ضابط خفـر كل بابٍ له جواب وكل علمٍ لـه سعـر الرسول المصطفى يا من حضر صلوا عليـه ( بضيفها صوت وصورة) وفي قصائد النظم ظل العصلاني هو شاعر محافظة رابغ الأول وله قصيدة أساسية في كل احتفال رسمي على مستوى المحافظة أو الزيارات الرسمية من كبار المسؤولين بالإضافة إلى القصائد الاجتماعية والوعظية والتنديد بالإرهاب والمشاركات الوطنية ولكنه ينظم قصائده على أسلوب المجالسي ويعد من كبار شعراء فن الحدا (الزومال) ولم يتركه حتى وفاته رحمه الله. أما على الصعيد الاجتماعي مع أنه رجل أمي لنشأته في ظروق صعبة بعيدة عن التعليم والمدينة الا أنه من رجل عرف عنه الكرم والشجاعة والتواصل الاجتماعي وحسن الحديث والدراية الكاملة بسلوم وعادات القبائل وكان في بداية مسيرته الشعرية يتنقل من قرية إلى قرية في ضواحي رابغ أو في خليص ووادي ستارة الذي كوّن فيه علاقات واسعة بداية حياته الشعرية وكان يتردد على قرى الظبيّة ومخمّرة خاصة أثناء جني التمر واجتماع الناس والمحاورات شبه الليلية وتربطه علاقة وطيدة مع الشاعرين محمد الجبرتي رحمه الله وراضي الخضيري ولذلك جاءت محاوراته معهما في قمة التحدي والعمق لمعرفة المعاني الخاصة عند كل شاعر بالإضافة إلى صلة القرابة والجوار وهو من بيت شعر معروف فأجداده قبله شعراء وله عدد من الأبناء ينهجون نهجه الشعري ويحافظون على مكتسبات والدهم الذي لم ينصفه الإعلام كما يليق به من شاعر كبير شهد له كبار الشعراء وتبقى مواقفه دون القبيلة وأبياته الشاهد الأكبر على شاعريته الفذة رحمه الله. وفاته 8/11/1433 غيّب الموت المفاجئ الشاعر المعروف مبروك العصلاني الحربي (أبو ناب) عن عمر تجاوز الثمانين عامًا، بعد تعرضه لأزمة قلبية أثناء حضوره لاحتفال كبير في قرية حجر التابعة لمحافظة رابغ مساء الخميس الماضي، وكان يعاني قبلها من مشكلات صحية، وتعرض لأكثر من جلطة شريانية. وبذلك تفقد ساحة الشعر شاعرًا كبيرًا وعلمًا بارزًا

لشاعر الكبير #مبروك_ابو_ناب العصلاني الزبيدي الحربي 🩸 🩸 🩸 🩸 🩸 شاعر المحاورة والزومال والنظم والمجالسي، أمضى ستين عامًا في نظم الشعر ومقارعة كبار الشعراء في الحجاز حيث بدأ الشعر وعمره ثلاث وعشرين سنة وواجه في بداياته عددا من شعراء محافظة وضواحيها رابغ ومنهم حسن بن عيفان البلادي ورجاء الله المحمدي ثم انتقل إلى مقابة شعراء قبيلة سليم المجاورة ومنهم الشاعر محمد بن شريف الجبرتي والشاعر راضي الخضيري والشاعر عوض الله أبو مشعاب فخرجت محاورات نارية جعلت من تلك الفترة هي العصر الذهبي لشعر المحاورة لوجود شعراء عمالقة أيضا كمطلق الثبيتي وعبدالله المسعودي ورشيد الزلامي ومستور العصيمي وصياف الحربي وغيرهم وكان (أبو ناب) حاضرا في هذه الفترة بكل قوته خاصة في محاوراته مع الجبرتي الذي وصفه قائلا: (أبو ناب مثل الحصاه يوجعك إذا سٍقطت عليه أو سقط عليك) في إشارة إلى تمكنه من الفتل والنقض واستمر العصلاني في المحاورة دون انقطاع مسجلا عددا كبيرا من المحاورات مع العمالقة السابقين أو من المخضرمين امثال فيصل الرياحي (رحمه الله) وحبيب العازمي والشعراء الشباب امثال صقر سليم وعبدالله بن عتقان وعبدالعزيز العازمي وإبراهيم الشيخي وغيرهم. وفي عام 1417هـ قرر الشاعر مبروك العصلاني اعتزال شعر المحاورة لقناعة شعرية حيث رأى أن ساحة المحاورة لم تعد كالسابق وافتقد ـ برأيه ـ للشعراء الحقيقيين ودخل عليها من لا يقدّر الشعر فاضطر للاعتزال وله قصيدة على نظم المجالسي في هذا الشأن منها: أنا تركت الشعر ما هو مذله قنعان من صوته وخوفٍ من الله يسدني ما زل كثره وقله ياكم قالوا لي وياكم قلناه الشعر فارقته ولاني بيمّه حالوا عليه أهل القلوب المطمّه الشاعر اللي يظلم ابوه وامه غريب قوله فأول الوقت واتلاه ولكن بعد عدة محاولات من وجهاء حرب تراجع أبو ناب عن قراره وعاد للمحاورة عام 1419هـ واستمر لمدة سبع سنوات حتى قرر الاعتزال النهائي الذي لا رجعة فيه عام 1426هـ في حفل كبير بوادي الفرع واستهل حديثه بكلمات عن الشعر وموقفه منه خاصة المحاورة والتي قال عنها بأنها كانت له في البداية (زوم) أي عشق وهواية ثم (لزوم) قاصدا الدفاع عن قبيلته حرب لحميته المعروفة وثبته بقصيدة على نظم المجالسي الذي يبدع فيه كثيرا ومن أبياتها: لي يجي خمسين عام انـا تعلمـت الشعـر دون ربعي حامي الماقف مثل ضابط خفـر كل بابٍ له جواب وكل علمٍ لـه سعـر الرسول المصطفى يا من حضر صلوا عليـه ( بضيفها صوت وصورة) وفي قصائد النظم ظل العصلاني هو شاعر محافظة رابغ الأول وله قصيدة أساسية في كل احتفال رسمي على مستوى المحافظة أو الزيارات الرسمية من كبار المسؤولين بالإضافة إلى القصائد الاجتماعية والوعظية والتنديد بالإرهاب والمشاركات الوطنية ولكنه ينظم قصائده على أسلوب المجالسي ويعد من كبار شعراء فن الحدا (الزومال) ولم يتركه حتى وفاته رحمه الله. أما على الصعيد الاجتماعي مع أنه رجل أمي لنشأته في ظروق صعبة بعيدة عن التعليم والمدينة الا أنه من رجل عرف عنه الكرم والشجاعة والتواصل الاجتماعي وحسن الحديث والدراية الكاملة بسلوم وعادات القبائل وكان في بداية مسيرته الشعرية يتنقل من قرية إلى قرية في ضواحي رابغ أو في خليص ووادي ستارة الذي كوّن فيه علاقات واسعة بداية حياته الشعرية وكان يتردد على قرى الظبيّة ومخمّرة خاصة أثناء جني التمر واجتماع الناس والمحاورات شبه الليلية وتربطه علاقة وطيدة مع الشاعرين محمد الجبرتي رحمه الله وراضي الخضيري ولذلك جاءت محاوراته معهما في قمة التحدي والعمق لمعرفة المعاني الخاصة عند كل شاعر بالإضافة إلى صلة القرابة والجوار وهو من بيت شعر معروف فأجداده قبله شعراء وله عدد من الأبناء ينهجون نهجه الشعري ويحافظون على مكتسبات والدهم الذي لم ينصفه الإعلام كما يليق به من شاعر كبير شهد له كبار الشعراء وتبقى مواقفه دون القبيلة وأبياته الشاهد الأكبر على شاعريته الفذة رحمه الله. وفاته 8/11/1433 غيّب الموت المفاجئ الشاعر المعروف مبروك العصلاني الحربي (أبو ناب) عن عمر تجاوز الثمانين عامًا، بعد تعرضه لأزمة قلبية أثناء حضوره لاحتفال كبير في قرية حجر التابعة لمحافظة رابغ مساء الخميس الماضي، وكان يعاني قبلها من مشكلات صحية، وتعرض لأكثر من جلطة شريانية. وبذلك تفقد ساحة الشعر شاعرًا كبيرًا وعلمًا بارزًا

بني سالم ومسروح(حرب)

20,919 次观看 • 3 年前

عاجل 🚨 طرابزون سبور Trabzonspor ينشر فيديو ترويجي للأسطورة محمد صلاح Mohamed Salah على حسابه الرسمي بعنوان 👁️‍🗨️ قالوا لنا فى أحلامكم، و لكن عندنا نحول الأحلام إلى حقيقة👁️‍🗨️ السلطان حضر 👑 تأثير الأسطورة محمد صلاح يصل لقطاع البحر الأسود تركيا 🚨 عاجل 🚨 الإعلام التركي 👁️‍🗨️ 📌 تأثير "صلاح" على السياحة في منطقة البحر الأسود ▪️ أسهم انضمام النجم الأيقوني العالمي محمد صلاح إلى صفوف نادي طرابزون سبور في إنعاش السياحة الإقليمية. حيث رفعت الشهرة العالمية للاعب المصري مستوى التعريف بالمدينة إلى آفاق جديدة، في حين دشّنت رحلات الطيران العارض (الشارتر) القادمة من القاهرة مصر 🇪🇬 و طهران ايران 🇮🇷 حقبة جديدة للاقتصاد المحلي. الله يحميك يا بطل 🧿من ايادى الصهاينه الأنجاس بسبب ما يفعله تأثير محمد صلاح بدون قصد او متعمداً لم يستطع ان يفعل و لو جزء يسير منه بعد الساسه و القادة و الزعماء ( اصحاب السجادة الحمرا ووقف الأبطال زى الاطفال طابور و بالدور و سلام فاتر بارد و قول كلمتك و اقف و انت بتكلمنى و كأنه تجمع لطلاب الكليه الحربية ) تواضعوا يا بشر يرحمكم الله اردوغان Recep Tayyip Erdoğan هذا الأسد العجوز أعطى درساً قاسيا للجميع و قام بتعرية المدعين أصحاب النفوس المريضة و عليه توفير حراسات لمحمد صلاح بتوجيه خاص منه أو أن يقوم النادى Trabzonspor بتوفير حراسات شخصية لصلاح لأنه أصبح جليا أن تأثير الأسطورة العالمية محمد صلاح قد تخطى حدود كرة القدم لا تُصالِحْ ! ولو قلدوك الذهب أترى حين أفقأ عينيك ثم أثبّت جوهرتين مكانهما هل ترى ؟! هي أشياء لا تُشترى لا تُصالِح ! وَلو قِيلَ رأسٌ بِرأس أكلُّ الرّؤوسِ سواءٌ ؟! أقلبُ الغَريبِ كَقلبِ أخيك ؟! أعيناهُ عَينا أَخِيك ؟! الشاعر امل دنقل فلسطين غزة

عاجل 🚨 طرابزون سبور Trabzonspor ينشر فيديو ترويجي للأسطورة محمد صلاح Mohamed Salah على حسابه الرسمي بعنوان 👁️‍🗨️ قالوا لنا فى أحلامكم، و لكن عندنا نحول الأحلام إلى حقيقة👁️‍🗨️ السلطان حضر 👑 تأثير الأسطورة محمد صلاح يصل لقطاع البحر الأسود تركيا 🚨 عاجل 🚨 الإعلام التركي 👁️‍🗨️ 📌 تأثير "صلاح" على السياحة في منطقة البحر الأسود ▪️ أسهم انضمام النجم الأيقوني العالمي محمد صلاح إلى صفوف نادي طرابزون سبور في إنعاش السياحة الإقليمية. حيث رفعت الشهرة العالمية للاعب المصري مستوى التعريف بالمدينة إلى آفاق جديدة، في حين دشّنت رحلات الطيران العارض (الشارتر) القادمة من القاهرة مصر 🇪🇬 و طهران ايران 🇮🇷 حقبة جديدة للاقتصاد المحلي. الله يحميك يا بطل 🧿من ايادى الصهاينه الأنجاس بسبب ما يفعله تأثير محمد صلاح بدون قصد او متعمداً لم يستطع ان يفعل و لو جزء يسير منه بعد الساسه و القادة و الزعماء ( اصحاب السجادة الحمرا ووقف الأبطال زى الاطفال طابور و بالدور و سلام فاتر بارد و قول كلمتك و اقف و انت بتكلمنى و كأنه تجمع لطلاب الكليه الحربية ) تواضعوا يا بشر يرحمكم الله اردوغان Recep Tayyip Erdoğan هذا الأسد العجوز أعطى درساً قاسيا للجميع و قام بتعرية المدعين أصحاب النفوس المريضة و عليه توفير حراسات لمحمد صلاح بتوجيه خاص منه أو أن يقوم النادى Trabzonspor بتوفير حراسات شخصية لصلاح لأنه أصبح جليا أن تأثير الأسطورة العالمية محمد صلاح قد تخطى حدود كرة القدم لا تُصالِحْ ! ولو قلدوك الذهب أترى حين أفقأ عينيك ثم أثبّت جوهرتين مكانهما هل ترى ؟! هي أشياء لا تُشترى لا تُصالِح ! وَلو قِيلَ رأسٌ بِرأس أكلُّ الرّؤوسِ سواءٌ ؟! أقلبُ الغَريبِ كَقلبِ أخيك ؟! أعيناهُ عَينا أَخِيك ؟! الشاعر امل دنقل فلسطين غزة

Korbag

337,457 次观看 • 1 个月前