Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

لم يتم عرض أي اعادة لهدف مصر الملغي.. السؤال هنا؛ التسلل فين وعلى مين؟؟؟؟؟؟

عمرو

1,487,463 subscribers

416,451 просмотров • 1 год назад •via X (Twitter)

Новости и политика

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

نفسي احد يفهمني فين التسلل هنا او فين الفاول او كيف تم الغاء هدف #الاهلي انا اشوف مافيها شي وهدف رابع لي #الأهلي لم يحسب

نفسي احد يفهمني فين التسلل هنا او فين الفاول او كيف تم الغاء هدف #الاهلي انا اشوف مافيها شي وهدف رابع لي #الأهلي لم يحسب

قلم رصاص الأهلي

204,571 просмотров • 10 месяцев назад

🇺🇲 🔴 أنباء عن كارثة أمريكية وسط تكتم شديد. تقول الأخبار في 31 يناير 2025، اختفت قاذفة استراتيجية أمريكية بعيدة المدى من طراز B-2 في بحر الصين الجنوبي. وعلى الرغم من عمليات البحث المكثفة التي أجراها الجانب الأمريكي، لم يتم العثور على أي أثر للطائرة حتى الآن، وسط تكتم شديد.

🇺🇲 🔴 أنباء عن كارثة أمريكية وسط تكتم شديد. تقول الأخبار في 31 يناير 2025، اختفت قاذفة استراتيجية أمريكية بعيدة المدى من طراز B-2 في بحر الصين الجنوبي. وعلى الرغم من عمليات البحث المكثفة التي أجراها الجانب الأمريكي، لم يتم العثور على أي أثر للطائرة حتى الآن، وسط تكتم شديد.

الصين بالعربية

689,049 просмотров • 1 год назад

بنات "العقيد عابدينى" احد أبرز قادة الحرس الثوري الإيراني لديهم طقوس خاصة لا تشبه فروض الاسلام الذي يتغنى به اتباع الولي الفقيه… السؤال يطرح نفسه هنا ! كيف يمكن ان تكون هناك #مهسا_امينی تقتل بسبب الحجاب وبنات الثورة الايرانية يتم اعدامهن واخريات لا يستحقن الذكر يمارسن الفجور #بلا_رقيب وبقلة حياء…. حان الوقت الذي يقال فيه ان المجوس رفعوا حواجز الاخلاق ورموا في معانيها وقيمها في مكب النفايات … انهم الوباء المجتمعي الذي لم يكن بالحسبان #ماريا_معلوف

بنات "العقيد عابدينى" احد أبرز قادة الحرس الثوري الإيراني لديهم طقوس خاصة لا تشبه فروض الاسلام الذي يتغنى به اتباع الولي الفقيه… السؤال يطرح نفسه هنا ! كيف يمكن ان تكون هناك #مهسا_امينی تقتل بسبب الحجاب وبنات الثورة الايرانية يتم اعدامهن واخريات لا يستحقن الذكر يمارسن الفجور #بلا_رقيب وبقلة حياء…. حان الوقت الذي يقال فيه ان المجوس رفعوا حواجز الاخلاق ورموا في معانيها وقيمها في مكب النفايات … انهم الوباء المجتمعي الذي لم يكن بالحسبان #ماريا_معلوف

Maria Maalouf

546,329 просмотров • 3 лет назад

لماذا يغيبُ (تخطيط النقل) عن معايير تخطيط طرقنا ومدننا؟‼️ يتم تطبيق عروض(٤٠-٣٠-٢٠- ١٠-٨) متر دون معرفة حجم المرور الحالي والمستقبلي؟ هذا الغياب سبب زحاماً هائلاً في كثير من الطرق.. المنزل يملكه إنسان يعرف حجم غرفه وأبعادها.. الصالة التجارية يملكها تاجر يعرف عدد القطع التي يعرضها فيها.. أما السيارات فلا أحد يسألها عن عرض الطريق الذي تحتاجه.. وعدد مساراته.. وتصميم إشاراته.. لا أحد يسأل القطار هل سيأتي ليحجز له مسارا.. الخلاصة: تخطيط النقل غائبٌ عن مُدننا وطرقنا.. مع أنه يجب أن يكون السؤال رقم١ عند أي تخطيط.. يجبُ من الآن أن يكون هو السؤال الأول.. فيكفي مادفعت مُدننا من تكاليف باهظة نتيجة تجاهل هذا التخطيط ‼️

لماذا يغيبُ (تخطيط النقل) عن معايير تخطيط طرقنا ومدننا؟‼️ يتم تطبيق عروض(٤٠-٣٠-٢٠- ١٠-٨) متر دون معرفة حجم المرور الحالي والمستقبلي؟ هذا الغياب سبب زحاماً هائلاً في كثير من الطرق.. المنزل يملكه إنسان يعرف حجم غرفه وأبعادها.. الصالة التجارية يملكها تاجر يعرف عدد القطع التي يعرضها فيها.. أما السيارات فلا أحد يسألها عن عرض الطريق الذي تحتاجه.. وعدد مساراته.. وتصميم إشاراته.. لا أحد يسأل القطار هل سيأتي ليحجز له مسارا.. الخلاصة: تخطيط النقل غائبٌ عن مُدننا وطرقنا.. مع أنه يجب أن يكون السؤال رقم١ عند أي تخطيط.. يجبُ من الآن أن يكون هو السؤال الأول.. فيكفي مادفعت مُدننا من تكاليف باهظة نتيجة تجاهل هذا التخطيط ‼️

م عبدالعزيز السحيباني

53,674 просмотров • 6 месяцев назад

ما فعلته السعودية في اليمن هو إعادة تعريف لقواعد الاشتباك السياسي في المنطقة، كما أنه محاولة لتنبيه حكومة الإمارات لأهمية تصحيح مسار تحالفاتها. . وعلى مصر أن تستخلص العبرة: فحماية الدولة الوطنية في السودان وليبيا ضرورة استراتيجية، ومواقف حلفاء إسرائيل، حميدتي وحفتر، ودعم حكومة الإمارات لهما يفتح الباب لحروب أهلية طويلة الأمد، ويحوّل حدود مصر إلى ساحات حروب بالوكالة، كما أن مواقفها في أرض الصومال تهدد الأمن القومي المصري. وقد حان الوقت كي تتخذ الإدارة المصرية مواقف حاسمة، فما يتم على الأرض لا يمكن التعامل معه ب "المجاملات" وافتراض "النيات الحسنة". ولا نريد أن يتكرر الخطأ الأكبر الذي وقعت فيه الإدارة المصرية في ملف سد النهضة مع إثيوبيا بتأجيل الحسم. فالدولة المصرية، بما تملكه من ثقل تاريخي وعسكري، لا تنقصها الإمكانات، لكن نكبتها في التردد، وسوء تقدير اللحظة المناسبة للحسم، والخلط بين ضبط النفس وفقدان المبادرة. والدرس الأهم هنا أن التردد غالبًا ما يُفسَّر ضعفًا، وأن كلفة التأخر في الحسم السياسي، وحتى العسكري، قد تفوق كلفة المبادرة المبكرة. #اليمن #السعودية #الإمارات Abdelfattah Elsisi المتحدث العسكري رئاسة جمهورية مصر العربية Egypt MFA Spokesperson

ما فعلته السعودية في اليمن هو إعادة تعريف لقواعد الاشتباك السياسي في المنطقة، كما أنه محاولة لتنبيه حكومة الإمارات لأهمية تصحيح مسار تحالفاتها. . وعلى مصر أن تستخلص العبرة: فحماية الدولة الوطنية في السودان وليبيا ضرورة استراتيجية، ومواقف حلفاء إسرائيل، حميدتي وحفتر، ودعم حكومة الإمارات لهما يفتح الباب لحروب أهلية طويلة الأمد، ويحوّل حدود مصر إلى ساحات حروب بالوكالة، كما أن مواقفها في أرض الصومال تهدد الأمن القومي المصري. وقد حان الوقت كي تتخذ الإدارة المصرية مواقف حاسمة، فما يتم على الأرض لا يمكن التعامل معه ب "المجاملات" وافتراض "النيات الحسنة". ولا نريد أن يتكرر الخطأ الأكبر الذي وقعت فيه الإدارة المصرية في ملف سد النهضة مع إثيوبيا بتأجيل الحسم. فالدولة المصرية، بما تملكه من ثقل تاريخي وعسكري، لا تنقصها الإمكانات، لكن نكبتها في التردد، وسوء تقدير اللحظة المناسبة للحسم، والخلط بين ضبط النفس وفقدان المبادرة. والدرس الأهم هنا أن التردد غالبًا ما يُفسَّر ضعفًا، وأن كلفة التأخر في الحسم السياسي، وحتى العسكري، قد تفوق كلفة المبادرة المبكرة. #اليمن #السعودية #الإمارات Abdelfattah Elsisi المتحدث العسكري رئاسة جمهورية مصر العربية Egypt MFA Spokesperson

Mourad Aly د. مراد علي

57,355 просмотров • 9 месяцев назад

قليل اوي اللي يملك الشجاعة يقول الكلمتين دول 👌 انتفض الرأي العام الأهلاوي غضبًا، وكان موقفه قويًا ومحترمًا تجاه تصريحات غير مسؤولة صدرت من المدير الفني لمنتخب مصر حسام حسن بحق كابتن الأهلي وكابتن منتخب مصر محمد الشناوي.. وده في حد ذاته موقف يُحسب للجمهور الأهلاوي وانا كنت منهم وانتفضت ضد مدرب المنتخب ولكن 👇 لكن بعد ما هدأت العاصفة، لازم نسأل السؤال الأهم🤔 مين المستفيد من إشعال فتنة بين حارسين هما في النهاية أبناء النادي الأهلي؟ محمد الشناوي ومصطفى شوبير.. حارسا مرمى الأهلي، وأي محاولة لتحويل العلاقة بينهما إلى صراع أو منافسة مريضة، المستفيد منها مين؟ المتضرر الأول والأخير هو الأهلي نفسه 👌 وعشان كده، دي لحظة محتاجة مننا كلنا وقفة المحب، مش وقفة المتفرج👌 أنا شايف إن فيه حالة استقطاب إعلامي واضحة بين طرفين هما أكبر أطراف الإعلام الرياضي في مصر، وكل طرف عنده أدواته ورؤيته وطريقته في إدارة معركته، بقي في خناقة كبيرة والمشكلة إن بعض الناس ممكن تدخل في المعركة دي بحسن نية، من غير ما تدرك إنها في النهاية بتخدم حالة الاستقطاب نفسها. وهنا بقى لازم الأهلي جمهور وادارة يكون أذكى من أي محاولة لاستدراجه🤝 مفيش أهم من العلاقة بين الشناوي وشوبير❤️🦅 لازم يكون فيه جلسات وعي واحتواء وتأكيد على إن الاتنين قبل ما يكونوا منافسين على مركز، هما لاعبان في الأهلي، وكل واحد فيهم نجاحه من نجاح الفريق❤️ والإعلام الأهلاوي اللي انا مبقتش عارف مين بيمثله كمان عليه مسؤولية كبيرة جدًا في المرحلة دي: ما نسمحش لحد إنه يحول المنافسة الطبيعية بين حارسين إلى فتنة داخل الأهلي👌 خلينا نفهم اللعبة كويس👌 ممكن يكون فيه ناس بتتكلم بحسن نية فعلًا، وممكن يكون فيه ناس مش واخدة بالها إنها بتقع في الفخ بنوجه ليهم تحذيرات المحبين ❤️ لكن في النهاية... اللي هيدفع ثمن أي فتنة بين الشناوي وشوبير مش شخص بعينه... اللي هيدفع الثمن هو الأهلي. وعشان الأهلي، لازم نهدى، نفكر، ونفصل بين المنافسة الطبيعية وبين محاولات إشعال الصراع. الأهلي أكبر من أي معركة إعلامية.. وأكبر من أي اسم.. وأكبر من أي طرف👌 اعملوا كل المعارك اللي عايزينها بعيد عن الأهلي.. لكن الشناوي وشوبير خط أحمر، ووحدة الفريق خط أحمر، والأهلي نفسه خط أحمر. لأن في الآخر، لو حصل شرخ بين الاتنين، محدش هيخسر لوحده... الأهلي هو اللي هيدفع الفاتورة. فخلونا نفهمها من بدري: مفيش شناوي ضد شوبير.. ومفيش شوبير ضد الشناوي. فيه الأهلي.. وبس. وكل من يحاول يحول المنافسة الطبيعية بين لاعبي الأهلي إلى فتنة، بقصد أو بحسن نية، لازم يفهم إنه بيلعب بالنار جنب بيت الأهلي.

قليل اوي اللي يملك الشجاعة يقول الكلمتين دول 👌 انتفض الرأي العام الأهلاوي غضبًا، وكان موقفه قويًا ومحترمًا تجاه تصريحات غير مسؤولة صدرت من المدير الفني لمنتخب مصر حسام حسن بحق كابتن الأهلي وكابتن منتخب مصر محمد الشناوي.. وده في حد ذاته موقف يُحسب للجمهور الأهلاوي وانا كنت منهم وانتفضت ضد مدرب المنتخب ولكن 👇 لكن بعد ما هدأت العاصفة، لازم نسأل السؤال الأهم🤔 مين المستفيد من إشعال فتنة بين حارسين هما في النهاية أبناء النادي الأهلي؟ محمد الشناوي ومصطفى شوبير.. حارسا مرمى الأهلي، وأي محاولة لتحويل العلاقة بينهما إلى صراع أو منافسة مريضة، المستفيد منها مين؟ المتضرر الأول والأخير هو الأهلي نفسه 👌 وعشان كده، دي لحظة محتاجة مننا كلنا وقفة المحب، مش وقفة المتفرج👌 أنا شايف إن فيه حالة استقطاب إعلامي واضحة بين طرفين هما أكبر أطراف الإعلام الرياضي في مصر، وكل طرف عنده أدواته ورؤيته وطريقته في إدارة معركته، بقي في خناقة كبيرة والمشكلة إن بعض الناس ممكن تدخل في المعركة دي بحسن نية، من غير ما تدرك إنها في النهاية بتخدم حالة الاستقطاب نفسها. وهنا بقى لازم الأهلي جمهور وادارة يكون أذكى من أي محاولة لاستدراجه🤝 مفيش أهم من العلاقة بين الشناوي وشوبير❤️🦅 لازم يكون فيه جلسات وعي واحتواء وتأكيد على إن الاتنين قبل ما يكونوا منافسين على مركز، هما لاعبان في الأهلي، وكل واحد فيهم نجاحه من نجاح الفريق❤️ والإعلام الأهلاوي اللي انا مبقتش عارف مين بيمثله كمان عليه مسؤولية كبيرة جدًا في المرحلة دي: ما نسمحش لحد إنه يحول المنافسة الطبيعية بين حارسين إلى فتنة داخل الأهلي👌 خلينا نفهم اللعبة كويس👌 ممكن يكون فيه ناس بتتكلم بحسن نية فعلًا، وممكن يكون فيه ناس مش واخدة بالها إنها بتقع في الفخ بنوجه ليهم تحذيرات المحبين ❤️ لكن في النهاية... اللي هيدفع ثمن أي فتنة بين الشناوي وشوبير مش شخص بعينه... اللي هيدفع الثمن هو الأهلي. وعشان الأهلي، لازم نهدى، نفكر، ونفصل بين المنافسة الطبيعية وبين محاولات إشعال الصراع. الأهلي أكبر من أي معركة إعلامية.. وأكبر من أي اسم.. وأكبر من أي طرف👌 اعملوا كل المعارك اللي عايزينها بعيد عن الأهلي.. لكن الشناوي وشوبير خط أحمر، ووحدة الفريق خط أحمر، والأهلي نفسه خط أحمر. لأن في الآخر، لو حصل شرخ بين الاتنين، محدش هيخسر لوحده... الأهلي هو اللي هيدفع الفاتورة. فخلونا نفهمها من بدري: مفيش شناوي ضد شوبير.. ومفيش شوبير ضد الشناوي. فيه الأهلي.. وبس. وكل من يحاول يحول المنافسة الطبيعية بين لاعبي الأهلي إلى فتنة، بقصد أو بحسن نية، لازم يفهم إنه بيلعب بالنار جنب بيت الأهلي.

Mohamed Nabil

12,682 просмотров • 16 дней назад

شايف دي؟ دي تبقى قناة السويس، مش مجرد ممر مائي، دي تبقى واحدة من أهم نقاط الاختناق في التجارة العالمية. أهميتها يتكتب فيها روايات تبقى أكبر مصدر دخل استراتيجي لمصر، وشريان رئيسي للتجارة العالمية، وورقة قوة كبيرة من وقت ماحرب ايران بدأت وعدد السفن تضاعف، ومعاه على اقل تقدير زيادة ارباح من 70% لـ +85% قبل ما تبدأ التوترات كانت الأرباح الصافية السنوية للقناة حوالي 9 – 10 مليار دولار سنوياً، يعني حوالي 833 مليون دولار شهرياً وبعد التوترات الحالية فالارباح تقريباً حوالي 1.42 مليار دولار شهرياً، يعني حوالي 46.6 مليون دولار يومياً اصلاً اول شهرين في 2026 عبرت 1315 سفينة حققوا ربح 449 مليون دولار، (من على لسان رئيس هيئة قناة السويس نفسه) فما بالك بعد التوترات؟ مستوعب الارقام؟، هنا السؤال انت فين من كل ده، الاجابة لا شئ في كل ده الفلوس دي قاعد دلوقتي مسؤول ما في القناة على مكتبه بيشرب سيجار كوبي وبيضحك اثناء محادثته مع شخص ما واتفاقيات وفلوس على بنوك سويسرا المهم يعني احنا لازم نستحمل زيادة البنزين عشان دي عالمية ملناش يد فيها والمستشفيات والمدارس والمواطن هنبقى نشوفه بعدين وتحيا مصر 9 مرات

شايف دي؟ دي تبقى قناة السويس، مش مجرد ممر مائي، دي تبقى واحدة من أهم نقاط الاختناق في التجارة العالمية. أهميتها يتكتب فيها روايات تبقى أكبر مصدر دخل استراتيجي لمصر، وشريان رئيسي للتجارة العالمية، وورقة قوة كبيرة من وقت ماحرب ايران بدأت وعدد السفن تضاعف، ومعاه على اقل تقدير زيادة ارباح من 70% لـ +85% قبل ما تبدأ التوترات كانت الأرباح الصافية السنوية للقناة حوالي 9 – 10 مليار دولار سنوياً، يعني حوالي 833 مليون دولار شهرياً وبعد التوترات الحالية فالارباح تقريباً حوالي 1.42 مليار دولار شهرياً، يعني حوالي 46.6 مليون دولار يومياً اصلاً اول شهرين في 2026 عبرت 1315 سفينة حققوا ربح 449 مليون دولار، (من على لسان رئيس هيئة قناة السويس نفسه) فما بالك بعد التوترات؟ مستوعب الارقام؟، هنا السؤال انت فين من كل ده، الاجابة لا شئ في كل ده الفلوس دي قاعد دلوقتي مسؤول ما في القناة على مكتبه بيشرب سيجار كوبي وبيضحك اثناء محادثته مع شخص ما واتفاقيات وفلوس على بنوك سويسرا المهم يعني احنا لازم نستحمل زيادة البنزين عشان دي عالمية ملناش يد فيها والمستشفيات والمدارس والمواطن هنبقى نشوفه بعدين وتحيا مصر 9 مرات

عائشة السيد - Aisha AlSayed

40,794 просмотров • 6 месяцев назад

أصبح إلغاء هدف #إيران بداعي التسلل في مباراتها أمام #مصر حديث العالم. 📌#زلاتان_إبراهيموفيتش عن قرار تقنية VAR الذي حرم إيران من فوز قاتل أمام مصر: 🗣️ « هذا بالضبط هو السبب الذي يجعل الناس يفقدون الثقة في تقنية VAR. قيل لنا إنها وُجدت للقضاء على الأخطاء الواضحة، لكنها تواصل إثارة جدل أكبر في أهم مباريات كرة القدم. هذا أمر غير مقبول إطلاقًا.» « شاهدت الإعادة مرارًا وتكرارًا، وما زلت لا أفهم كيف أمكن لأي شخص أن يحتسب تلك اللقطة تسللًا. إذا كنت ستلغي هدفًا قد يحسم مصير أمة في كأس العالم، فعليك أن تكون متأكدًا بنسبة 100%، لا أن تتخذ قرارًا بالتخمين من خلف الشاشة. ملايين الإيرانيين احتفلوا بما اعتقدوا أنه لحظة تاريخية، قبل أن يمحوها عدد من الحكام في ثوانٍ. لم تحرموا فريقًا من هدف فحسب، بل سرقتم حلم أمة بأكملها.» « يجب #محاسبة حكم الساحة وحكام تقنية VAR على قرارات كهذه. لا يمكن الاختباء خلف التكنولوجيا عندما تُستخدم بشكل خاطئ. هذا ليس عدلًا، بل هو سوء إدارة وتحكيم.» « كأس العالم يُقام مرة واحدة كل أربع سنوات. اللاعبون يضحون بكل شيء للوصول إلى هنا، والجماهير تسافر من مختلف أنحاء العالم، ثم يأتي قرار صادم ليدمر أشهرًا من العمل الشاق. هذا أمر لا يُغتفر.» « إذا كان هذا هو مستوى التحكيم في أكبر بطولة كروية في العالم، فهناك خلل خطير. كرة القدم تستحق الأفضل، واللاعبون يستحقون الأفضل، وقبل الجميع تستحق الجماهير ما هو أفضل من ذلك بكثير.» #كاس_العالم_٢٠٢٦ 🇮🇷 🆚 🇪🇬 #كأس_العالم2026

أصبح إلغاء هدف #إيران بداعي التسلل في مباراتها أمام #مصر حديث العالم. 📌#زلاتان_إبراهيموفيتش عن قرار تقنية VAR الذي حرم إيران من فوز قاتل أمام مصر: 🗣️ « هذا بالضبط هو السبب الذي يجعل الناس يفقدون الثقة في تقنية VAR. قيل لنا إنها وُجدت للقضاء على الأخطاء الواضحة، لكنها تواصل إثارة جدل أكبر في أهم مباريات كرة القدم. هذا أمر غير مقبول إطلاقًا.» « شاهدت الإعادة مرارًا وتكرارًا، وما زلت لا أفهم كيف أمكن لأي شخص أن يحتسب تلك اللقطة تسللًا. إذا كنت ستلغي هدفًا قد يحسم مصير أمة في كأس العالم، فعليك أن تكون متأكدًا بنسبة 100%، لا أن تتخذ قرارًا بالتخمين من خلف الشاشة. ملايين الإيرانيين احتفلوا بما اعتقدوا أنه لحظة تاريخية، قبل أن يمحوها عدد من الحكام في ثوانٍ. لم تحرموا فريقًا من هدف فحسب، بل سرقتم حلم أمة بأكملها.» « يجب #محاسبة حكم الساحة وحكام تقنية VAR على قرارات كهذه. لا يمكن الاختباء خلف التكنولوجيا عندما تُستخدم بشكل خاطئ. هذا ليس عدلًا، بل هو سوء إدارة وتحكيم.» « كأس العالم يُقام مرة واحدة كل أربع سنوات. اللاعبون يضحون بكل شيء للوصول إلى هنا، والجماهير تسافر من مختلف أنحاء العالم، ثم يأتي قرار صادم ليدمر أشهرًا من العمل الشاق. هذا أمر لا يُغتفر.» « إذا كان هذا هو مستوى التحكيم في أكبر بطولة كروية في العالم، فهناك خلل خطير. كرة القدم تستحق الأفضل، واللاعبون يستحقون الأفضل، وقبل الجميع تستحق الجماهير ما هو أفضل من ذلك بكثير.» #كاس_العالم_٢٠٢٦ 🇮🇷 🆚 🇪🇬 #كأس_العالم2026

جهينة نيوز

255,571 просмотров • 3 месяцев назад

ألاخ ميدو Mido كان مثال للاعب المتهور والغير ناضج والغير ملتزم رغم أنه كان لاعب موهوب وكان ينتظره مستقبل كبير .. لكن قلت النضج وطيش الشباب كانت سبب في إعتزاله مبكرا عندنا حالة مشابهة نسبيا عادل تاعرابت .. ميدو توجه للجانب الاعلامي بعد فشله في التدريب مع الزمالك والاسماعيلي واضن فريق سعودي الا ما خانتنيش الذاكرة .. المهم هذا الشخص Mido لم يترك مناسبة الا واتهم فيه القجع والجماعة الملكية للكرة ⚽ بالكولسة ورشوة الحكام و..... (ومقاطع الفيديو موجودة )يتكلم على الكرة المغربية بتعالي مرارا، الى ان كان لقاء اعلامي بين القجع مع محمد الليثي، هنا لم يعد لميدو حجة للتهجم على المغرب 🇲🇦 وكف لسانه عنا .. لكن للاسف هاهو مرة أخرى يعود لعاداته القديمة .. نصححوا له بعض المعلومات 🔷حين قال احنا كنا فين والمغرب فين 15 سنة الماضية .. جملة فيها تعالي وغرور .. اخي مصر 🇪🇬 لم تستطع هزم منتخبات المغرب مدت 31 سنة إلى ان كسر عقدتكم كهربا في كأس إفريقيا 2017 .. يعني 15 سنة الي تتكلم عليها كان المغرب حصانكم الاسود وبكل تواضع .. وفي امواجهات بين البلدين 🔸 المغرب انتصر 21 مرة 🔸مصر 3 إنتصارات فقط الفرق شاااااااسع اخي ميدو .. اكيد سيطرتم على البطولات الافريقيه وهذا موضوع فيه نقاش 😏 إسأل فاروق جعفر وسأل الكاف على هدف طاهر ابو زيد و ضربات جزاء خيالية للزمالك و (...)😉.. وبما ان مستواكم كان احسن منا حسب قولك لماذا لم يواكب تلك الطفرة الافريقيه ظهورهم في كأس 🏆 العالم 🤔فليومنا هذا و بعد ثلاثة مشاركات لازلتم بدون إنتصار في كأس العالم هل السبب هوأن تحكيم الكاف ليست هو تحكيم الفيفا مثلا 🤔.. 🔷 وتطرقت لعدد سكان المغرب 🇲🇦 ان كنت تتكلم عن علم لكن تستهزء او تقلل من قيمة بلدي بقولك أن المغرب فقط 10 او 9 مليون فهذه قلت إحترام .. وان كنت لا تعلم فهي طامة أكبر ودليل على انك إعلامي ماقاريش ما مذاكرش دروسك وتتكلم دون التحضير لموضوعك .. وأخذ مثال عدد سكان بلدك يعني انكم احسن .. لو كان كلامك صحيح لكانت الهند والصين من يسيطر على كرة القدم العالمية بما انهم يمثلون معا تقريبا نصف سكان الكوكب 😉 🔷قلت ايضا ان كل لاعبي المنتخب المغربي 🇲🇦 الذين فازو بكأس العالم U20 ابناء المهجر وهذا دليل اخر على انك إعلامي ما مذاكرش دروسك فلو قمت ببحت بسيط ستجد أن 11 لاعب منتوج 100/100 محلي بين من يلعب في البطولة او من انطلق منها او أكاديمية محمد السادس للإحتراف .. على العموم انت تمثل نفسك ولا تمثل الشعب #المصري 🇪🇬 الشقيق .. لكننا كمغاربة ملينا من اشخاص امثالك يدهنون السم بالعسل و يتكلمون على بلدي بتعالي وغرور ..

ألاخ ميدو Mido كان مثال للاعب المتهور والغير ناضج والغير ملتزم رغم أنه كان لاعب موهوب وكان ينتظره مستقبل كبير .. لكن قلت النضج وطيش الشباب كانت سبب في إعتزاله مبكرا عندنا حالة مشابهة نسبيا عادل تاعرابت .. ميدو توجه للجانب الاعلامي بعد فشله في التدريب مع الزمالك والاسماعيلي واضن فريق سعودي الا ما خانتنيش الذاكرة .. المهم هذا الشخص Mido لم يترك مناسبة الا واتهم فيه القجع والجماعة الملكية للكرة ⚽ بالكولسة ورشوة الحكام و..... (ومقاطع الفيديو موجودة )يتكلم على الكرة المغربية بتعالي مرارا، الى ان كان لقاء اعلامي بين القجع مع محمد الليثي، هنا لم يعد لميدو حجة للتهجم على المغرب 🇲🇦 وكف لسانه عنا .. لكن للاسف هاهو مرة أخرى يعود لعاداته القديمة .. نصححوا له بعض المعلومات 🔷حين قال احنا كنا فين والمغرب فين 15 سنة الماضية .. جملة فيها تعالي وغرور .. اخي مصر 🇪🇬 لم تستطع هزم منتخبات المغرب مدت 31 سنة إلى ان كسر عقدتكم كهربا في كأس إفريقيا 2017 .. يعني 15 سنة الي تتكلم عليها كان المغرب حصانكم الاسود وبكل تواضع .. وفي امواجهات بين البلدين 🔸 المغرب انتصر 21 مرة 🔸مصر 3 إنتصارات فقط الفرق شاااااااسع اخي ميدو .. اكيد سيطرتم على البطولات الافريقيه وهذا موضوع فيه نقاش 😏 إسأل فاروق جعفر وسأل الكاف على هدف طاهر ابو زيد و ضربات جزاء خيالية للزمالك و (...)😉.. وبما ان مستواكم كان احسن منا حسب قولك لماذا لم يواكب تلك الطفرة الافريقيه ظهورهم في كأس 🏆 العالم 🤔فليومنا هذا و بعد ثلاثة مشاركات لازلتم بدون إنتصار في كأس العالم هل السبب هوأن تحكيم الكاف ليست هو تحكيم الفيفا مثلا 🤔.. 🔷 وتطرقت لعدد سكان المغرب 🇲🇦 ان كنت تتكلم عن علم لكن تستهزء او تقلل من قيمة بلدي بقولك أن المغرب فقط 10 او 9 مليون فهذه قلت إحترام .. وان كنت لا تعلم فهي طامة أكبر ودليل على انك إعلامي ماقاريش ما مذاكرش دروسك وتتكلم دون التحضير لموضوعك .. وأخذ مثال عدد سكان بلدك يعني انكم احسن .. لو كان كلامك صحيح لكانت الهند والصين من يسيطر على كرة القدم العالمية بما انهم يمثلون معا تقريبا نصف سكان الكوكب 😉 🔷قلت ايضا ان كل لاعبي المنتخب المغربي 🇲🇦 الذين فازو بكأس العالم U20 ابناء المهجر وهذا دليل اخر على انك إعلامي ما مذاكرش دروسك فلو قمت ببحت بسيط ستجد أن 11 لاعب منتوج 100/100 محلي بين من يلعب في البطولة او من انطلق منها او أكاديمية محمد السادس للإحتراف .. على العموم انت تمثل نفسك ولا تمثل الشعب #المصري 🇪🇬 الشقيق .. لكننا كمغاربة ملينا من اشخاص امثالك يدهنون السم بالعسل و يتكلمون على بلدي بتعالي وغرور ..

الجيش الإلكتروني الصحـراوي🎗️

18,877 просмотров • 11 месяцев назад

لعبت سلطنة عمان بالنار بل وبدماء اليمنيين بتعاونها مع جماعة الحوثي، واستضافت قادتها في مسقط، وسمحت لهم بمزاولة نشاط سياسي وإعلامي معارض للجمهورية وللقانون في اليمن، وهي نفسها التي منعت الرئيس السابق علي سالم البيض من أي نشاط أو حتى ظهور إعلامي طيلة عدة عقود، وطلبت منه المغادرة فورًا عندما بدأ يجري بعض الاتصالات السياسية التي لم تكن معلنة، معتقده أنها لن تدفع الثمن، ولذلك تمادت فدفعت مفتيها الشيخ أحمد الخليلي في مراحل كثيرة لاصدار بيانات يدافع فيها عن هذه الجماعة وأفكارها ومشروعها، ومرفق جزء من بيان الشيخ الخليلي الذي يمدح معتوه صعدة عبدالملك الحوثي وجماعته في صورة، وصدر هذا البيان وصواريخ الجماعة تتساقط على اليمنيين وعلى السعودية وتقتل المدنيين، وتستهدف السفن السعودية في عرض البحر، ويعلن متحدثوا الجماعة من داخل مسقط أنهم لن يستهدفوا أي سفن عدى السفن السعودية، وتم تنظيم تظاهرة في سلطنة عمان 🇴🇲 تم فيها ترديد الصرخة الحوثية المعروفة، وتأثر بذلك الآلف من العمانين ومنهم مساعد الطيار الإنتحاري الذي سعى لتدمير الطائرة الإماراتية صباح اليوم وقتل من عليها من مدنيين من مختلف الجنسيات. عمان 🇴🇲 ستدفع ثمن باهض لما ارتكبته من حماقات بحق اليمن واليمنيين بعد أن تحولت لأداة ناعمة بيد الحوثيين وإيران.وهذه هي البداية فقط. وسيبدأ العالم سلسلة اجراءات بحق الطيارين والطائرات العمانية، فكل من يعتبر الشيخ أحمد الخليلي مرجعيته الدينية مشروع إرهابي محتمل، ومن يلعب بالنار حتمًا سيكتوي بها.

لعبت سلطنة عمان بالنار بل وبدماء اليمنيين بتعاونها مع جماعة الحوثي، واستضافت قادتها في مسقط، وسمحت لهم بمزاولة نشاط سياسي وإعلامي معارض للجمهورية وللقانون في اليمن، وهي نفسها التي منعت الرئيس السابق علي سالم البيض من أي نشاط أو حتى ظهور إعلامي طيلة عدة عقود، وطلبت منه المغادرة فورًا عندما بدأ يجري بعض الاتصالات السياسية التي لم تكن معلنة، معتقده أنها لن تدفع الثمن، ولذلك تمادت فدفعت مفتيها الشيخ أحمد الخليلي في مراحل كثيرة لاصدار بيانات يدافع فيها عن هذه الجماعة وأفكارها ومشروعها، ومرفق جزء من بيان الشيخ الخليلي الذي يمدح معتوه صعدة عبدالملك الحوثي وجماعته في صورة، وصدر هذا البيان وصواريخ الجماعة تتساقط على اليمنيين وعلى السعودية وتقتل المدنيين، وتستهدف السفن السعودية في عرض البحر، ويعلن متحدثوا الجماعة من داخل مسقط أنهم لن يستهدفوا أي سفن عدى السفن السعودية، وتم تنظيم تظاهرة في سلطنة عمان 🇴🇲 تم فيها ترديد الصرخة الحوثية المعروفة، وتأثر بذلك الآلف من العمانين ومنهم مساعد الطيار الإنتحاري الذي سعى لتدمير الطائرة الإماراتية صباح اليوم وقتل من عليها من مدنيين من مختلف الجنسيات. عمان 🇴🇲 ستدفع ثمن باهض لما ارتكبته من حماقات بحق اليمن واليمنيين بعد أن تحولت لأداة ناعمة بيد الحوثيين وإيران.وهذه هي البداية فقط. وسيبدأ العالم سلسلة اجراءات بحق الطيارين والطائرات العمانية، فكل من يعتبر الشيخ أحمد الخليلي مرجعيته الدينية مشروع إرهابي محتمل، ومن يلعب بالنار حتمًا سيكتوي بها.

علي البخيتي

112,573 просмотров • 13 дней назад

هل تعلمون بأن الحكم كيفن أورتيغا تم إيقافه لثلاث مباريات في تاريخ 7 فبراير 2026 😳؟ يعني الكارثة التي قام بها في الدوري البيروفي في مباراة يونيفرسيتاريو دي ديبورتيس ضد كوسكو كانت قبل أكثر من شهر… الحكم أورتيغا قام بإحتساب ضربة جزاء في الدقيقة 86 على الرغم من عودته إلى تقنية VAR لدرجة بأن سبب إحتساب ضربة جزاء كان : لمسة يد 🤣! اللقطة أحدثت ضجة كبيرة في بيرو، وجميع خبراء التحكيم في بيرو اتفقوا على عدم وجود ضربة جزاء ، وبعد مراجعة الحالة من CONAR (لجنة التحكيم في بيرو)، كانت القرارات كالتالي: إيقاف الحكم 3 مباريات وشملت العقوبات أيضًا حكم VAR الذي شارك في هذا القرار. كيف يتم الإستعانة بحكم بيروفي يقوم بالتحكيم في دوري مستوياته كارثية يرتكب فيه خطأ كارثي من هذا مستوى قبل أكثر من شهر في مباراة تنافسية مصيرية مثل الأهلي والقادسية في دوري يعتبر من الأقوى في العالم ويحمل في عاتقه مسؤوليات كبيرة بمشروع رياضي عملاق كلنا ندعمه ونقف إلى جانبه؟ اللقطة الثانية التي أحدثت ضجة كبيرة في بوليفيا والأرجنتين بسبب لقطة ضربة جزاء لمصلحة بوكا جونيورز ضد Always Ready البوليفي في عام 2022 ضمن منافسات كأس ليبرتادوريس. الجميع يؤكد (كما هو واضح في اللقطة) على إن حارس المرمى (أرنالدو خيمينيز) قد لمس الكرة أولاً دون أي تهور في تدخله.. وللعلم أيضًا كانت هذه المباراة في الجولة الرابعة من دور المجموعات.. الحكم أورتيغا لم يتم إيقافه بشكل رسمي، ولكن بشكل ودي تم إستبعاده من الجولة الخامس، وعاد في الجولة السادسة في مباراة بالميراس ضد تاتشيرا. في عام 2023 من بطولة كأس ليبرتادوريس أدار مباراة بين أتليتيكو باراناينس البرازيلي وبوليفار البوليفي. مباراة مهمة وأياب دور 16 .. بوليفار فاز في الذهاب 3-1، ولكن خسر الأياب 2-0 وتحولت المباراة لضربات ترجيحية وخسر المباراة .. ليصبح الهدف الملغي الغريب من كيفن أورتيغا سببًا مباشرًا في خروج بوليفار من البطولة. لدي مباريات كثيرة جدًا قام الحكم بإدارتها بطريقة غريبة وقرارات كارثية .. ننشر هذه الأحداث دفاعًا ودعمًا للدوري السعودي من أي تصرفات كارثية تتسبب بتشويه سمعة المشروع ..

هل تعلمون بأن الحكم كيفن أورتيغا تم إيقافه لثلاث مباريات في تاريخ 7 فبراير 2026 😳؟ يعني الكارثة التي قام بها في الدوري البيروفي في مباراة يونيفرسيتاريو دي ديبورتيس ضد كوسكو كانت قبل أكثر من شهر… الحكم أورتيغا قام بإحتساب ضربة جزاء في الدقيقة 86 على الرغم من عودته إلى تقنية VAR لدرجة بأن سبب إحتساب ضربة جزاء كان : لمسة يد 🤣! اللقطة أحدثت ضجة كبيرة في بيرو، وجميع خبراء التحكيم في بيرو اتفقوا على عدم وجود ضربة جزاء ، وبعد مراجعة الحالة من CONAR (لجنة التحكيم في بيرو)، كانت القرارات كالتالي: إيقاف الحكم 3 مباريات وشملت العقوبات أيضًا حكم VAR الذي شارك في هذا القرار. كيف يتم الإستعانة بحكم بيروفي يقوم بالتحكيم في دوري مستوياته كارثية يرتكب فيه خطأ كارثي من هذا مستوى قبل أكثر من شهر في مباراة تنافسية مصيرية مثل الأهلي والقادسية في دوري يعتبر من الأقوى في العالم ويحمل في عاتقه مسؤوليات كبيرة بمشروع رياضي عملاق كلنا ندعمه ونقف إلى جانبه؟ اللقطة الثانية التي أحدثت ضجة كبيرة في بوليفيا والأرجنتين بسبب لقطة ضربة جزاء لمصلحة بوكا جونيورز ضد Always Ready البوليفي في عام 2022 ضمن منافسات كأس ليبرتادوريس. الجميع يؤكد (كما هو واضح في اللقطة) على إن حارس المرمى (أرنالدو خيمينيز) قد لمس الكرة أولاً دون أي تهور في تدخله.. وللعلم أيضًا كانت هذه المباراة في الجولة الرابعة من دور المجموعات.. الحكم أورتيغا لم يتم إيقافه بشكل رسمي، ولكن بشكل ودي تم إستبعاده من الجولة الخامس، وعاد في الجولة السادسة في مباراة بالميراس ضد تاتشيرا. في عام 2023 من بطولة كأس ليبرتادوريس أدار مباراة بين أتليتيكو باراناينس البرازيلي وبوليفار البوليفي. مباراة مهمة وأياب دور 16 .. بوليفار فاز في الذهاب 3-1، ولكن خسر الأياب 2-0 وتحولت المباراة لضربات ترجيحية وخسر المباراة .. ليصبح الهدف الملغي الغريب من كيفن أورتيغا سببًا مباشرًا في خروج بوليفار من البطولة. لدي مباريات كثيرة جدًا قام الحكم بإدارتها بطريقة غريبة وقرارات كارثية .. ننشر هذه الأحداث دفاعًا ودعمًا للدوري السعودي من أي تصرفات كارثية تتسبب بتشويه سمعة المشروع ..

سلطان الشمري

74,656 просмотров • 7 месяцев назад

فشلت وزارة السياحة… ونجحت غرفة الصناعة والتجارة بدمشق. 😏 سوريا التي خرجت من تحت الركام لا تحتاج فقط إلى تغيير الوجوه… بل إلى تغيير عقلية الإدارة. في معرض «سيريكس» بجدة، كان الإقبال من رجال الأعمال والمستثمرين السوريين والسعوديين لافتًا، وكان يفترض أن تكون أجنحة الجهات الحكومية فرصة للتواصل وجذب الدعم والاستثمار. لكن المفارقة؟ جناح وزارة السياحة كان مغلقًا لساعات طويلة ولعدة أيام، بينما المعرض في ذروة ازدحامه.❌ وأنا هنا لا أتحدث عن انطباع عابر. زرت الجناح شخصيًا في اليوم الأول، والتقيت الموظفين، وعرضت تقديم أي دعم ممكن. بل أحضرت رجل أعمال آخر وتحدثنا عن فرص وأفكار يمكن أن تخدم الوزارة. وعندما عدنا في الأيام التالية للقاء المسؤولين والاستفادة من وجود المستثمرين، كان الجواب: ذهبوا للعمرة. العمرة عبادة نحترمها ونقدرها، لكن القضية هنا إدارية بامتياز. بحسب ما أُبلغت به من إدارة المعرض، تم توفير الجناح لوزارة السياحة مجانًا من غرفة التجارة والصناعة، بهدف إنجاح المشاركة وتحقيق أكبر فائدة ممكنة. ومع ذلك، ماذا حدث؟! موظفون يحضرون لساعات محدودة، ثم يُغلق الجناح، وفي الوقت الذي يكون فيه المعرض ممتلئًا بالمستثمرين ورجال الأعمال… لا يجد الزائر من يمثّل الجهة الحكومية. وهنا نصل إلى مفهوم الفساد الإداري.💡 الفساد الإداري ليس فقط رشوة أو اختلاسًا أو سرقة مباشرة للمال العام. قد يكون الفساد أيضًا في هدر الموارد العامة، وسوء استخدام الصلاحيات، وتحميل الدولة تكاليف لا تحقق الغرض الذي أُنفقت من أجله، وعدم الالتزام بالمهمة الوظيفية، وغياب المساءلة عن النتائج. إذا كانت الدولة تدفع تكاليف سفر وإقامة موظفين للمشاركة في معرض، ثم لا يتم توفير الحد الأدنى من الالتزام بتمثيل الوزارة والتواصل مع المستثمرين… فالسؤال المشروع هنا: أين ذهبت قيمة هذا الإنفاق؟ وما الذي تحقق مقابله؟ وإذا كان الجناح مقدمًا مجانًا، والفرصة الاستثمارية موجودة، ورجال الأعمال حاضرون، فما المبرر لأن يكون الجناح مغلقًا؟ المشكلة هنا ليست في موظف ذهب للعمرة خلال وقت عمله ! المشكلة في الإدارة التي لم تضع بديلًا، ولم تضمن استمرارية العمل، ولم تقِس النتائج، ولم تحاسب على التقصير. وهذا هو جوهر الفساد الإداري الذي يجب أن ننتبه إليه في بناء سوريا الجديدة. في الوقت الذي لا نجد فيه ما يكفي لتوفير الكتب المدرسية لأطفال سوريا، لا يمكن أن تصبح المشاركات الخارجية مجرد سفر وإقامة وجناح… ثم لا نجد الموظف عندما تأتي الفرصة الحقيقية. والأهم: إذا كانت هناك جهة قادرة على تغطية الجناح والالتزام بالدوام، فلماذا لا يتم التخطيط لذلك مسبقًا؟ لماذا لا يكون لكل مشاركة حكومية هدف واضح ومؤشرات أداء ونتائج قابلة للقياس؟ كم مستثمرًا تم التواصل معه؟ كم فرصة استثمارية نتجت؟ كم اجتماعًا عُقد؟ اين التسجيلات ؟! وماذا حققت الدولة مقابل كل ليرة أُنفقت؟ هذه ليست أسئلة عدائية… هذه أسئلة حوكمة ومساءلة. في الوقت الذي يعمل فيه بعض الوزراء والموظفين ليلًا ونهارًا لبناء سوريا الجديدة، لا يجوز أن تستمر داخل مؤسسات الدولة عقلية: «المهم أن نشارك… أما ماذا حققنا؟ فليس مهمًا.» نحن لا نحتاج فقط إلى التخلص من فساد النظام البائد، بل من ثقافة الإدارة التي سمحت له أن يستمر كل هذه السنوات. نريد دولة تخطط وتراقب وتقيس النتائج : ماذا قدم؟ ماذا حقق؟ ومن المسؤول إذا لم تُنفذ المهمة؟ سوريا الجديدة تستحق إدارة جديدة. وهذا ما يجب أن يكون درسًا لوزارة السياحة، ولجميع الجهات الحكومية المشاركة في المعارض والفعاليات الخارجية. Syrix Jeddah 2026 وزارة السياحة السورية لأن مكافحة الفساد تبدأ أحيانًا من سؤال بسيط جدًا: هل أُنجزت المهمة التي دُفع المال العام من أجلها؟ #سوريا_الجديدة #سوريا_بتستاهل

فشلت وزارة السياحة… ونجحت غرفة الصناعة والتجارة بدمشق. 😏 سوريا التي خرجت من تحت الركام لا تحتاج فقط إلى تغيير الوجوه… بل إلى تغيير عقلية الإدارة. في معرض «سيريكس» بجدة، كان الإقبال من رجال الأعمال والمستثمرين السوريين والسعوديين لافتًا، وكان يفترض أن تكون أجنحة الجهات الحكومية فرصة للتواصل وجذب الدعم والاستثمار. لكن المفارقة؟ جناح وزارة السياحة كان مغلقًا لساعات طويلة ولعدة أيام، بينما المعرض في ذروة ازدحامه.❌ وأنا هنا لا أتحدث عن انطباع عابر. زرت الجناح شخصيًا في اليوم الأول، والتقيت الموظفين، وعرضت تقديم أي دعم ممكن. بل أحضرت رجل أعمال آخر وتحدثنا عن فرص وأفكار يمكن أن تخدم الوزارة. وعندما عدنا في الأيام التالية للقاء المسؤولين والاستفادة من وجود المستثمرين، كان الجواب: ذهبوا للعمرة. العمرة عبادة نحترمها ونقدرها، لكن القضية هنا إدارية بامتياز. بحسب ما أُبلغت به من إدارة المعرض، تم توفير الجناح لوزارة السياحة مجانًا من غرفة التجارة والصناعة، بهدف إنجاح المشاركة وتحقيق أكبر فائدة ممكنة. ومع ذلك، ماذا حدث؟! موظفون يحضرون لساعات محدودة، ثم يُغلق الجناح، وفي الوقت الذي يكون فيه المعرض ممتلئًا بالمستثمرين ورجال الأعمال… لا يجد الزائر من يمثّل الجهة الحكومية. وهنا نصل إلى مفهوم الفساد الإداري.💡 الفساد الإداري ليس فقط رشوة أو اختلاسًا أو سرقة مباشرة للمال العام. قد يكون الفساد أيضًا في هدر الموارد العامة، وسوء استخدام الصلاحيات، وتحميل الدولة تكاليف لا تحقق الغرض الذي أُنفقت من أجله، وعدم الالتزام بالمهمة الوظيفية، وغياب المساءلة عن النتائج. إذا كانت الدولة تدفع تكاليف سفر وإقامة موظفين للمشاركة في معرض، ثم لا يتم توفير الحد الأدنى من الالتزام بتمثيل الوزارة والتواصل مع المستثمرين… فالسؤال المشروع هنا: أين ذهبت قيمة هذا الإنفاق؟ وما الذي تحقق مقابله؟ وإذا كان الجناح مقدمًا مجانًا، والفرصة الاستثمارية موجودة، ورجال الأعمال حاضرون، فما المبرر لأن يكون الجناح مغلقًا؟ المشكلة هنا ليست في موظف ذهب للعمرة خلال وقت عمله ! المشكلة في الإدارة التي لم تضع بديلًا، ولم تضمن استمرارية العمل، ولم تقِس النتائج، ولم تحاسب على التقصير. وهذا هو جوهر الفساد الإداري الذي يجب أن ننتبه إليه في بناء سوريا الجديدة. في الوقت الذي لا نجد فيه ما يكفي لتوفير الكتب المدرسية لأطفال سوريا، لا يمكن أن تصبح المشاركات الخارجية مجرد سفر وإقامة وجناح… ثم لا نجد الموظف عندما تأتي الفرصة الحقيقية. والأهم: إذا كانت هناك جهة قادرة على تغطية الجناح والالتزام بالدوام، فلماذا لا يتم التخطيط لذلك مسبقًا؟ لماذا لا يكون لكل مشاركة حكومية هدف واضح ومؤشرات أداء ونتائج قابلة للقياس؟ كم مستثمرًا تم التواصل معه؟ كم فرصة استثمارية نتجت؟ كم اجتماعًا عُقد؟ اين التسجيلات ؟! وماذا حققت الدولة مقابل كل ليرة أُنفقت؟ هذه ليست أسئلة عدائية… هذه أسئلة حوكمة ومساءلة. في الوقت الذي يعمل فيه بعض الوزراء والموظفين ليلًا ونهارًا لبناء سوريا الجديدة، لا يجوز أن تستمر داخل مؤسسات الدولة عقلية: «المهم أن نشارك… أما ماذا حققنا؟ فليس مهمًا.» نحن لا نحتاج فقط إلى التخلص من فساد النظام البائد، بل من ثقافة الإدارة التي سمحت له أن يستمر كل هذه السنوات. نريد دولة تخطط وتراقب وتقيس النتائج : ماذا قدم؟ ماذا حقق؟ ومن المسؤول إذا لم تُنفذ المهمة؟ سوريا الجديدة تستحق إدارة جديدة. وهذا ما يجب أن يكون درسًا لوزارة السياحة، ولجميع الجهات الحكومية المشاركة في المعارض والفعاليات الخارجية. Syrix Jeddah 2026 وزارة السياحة السورية لأن مكافحة الفساد تبدأ أحيانًا من سؤال بسيط جدًا: هل أُنجزت المهمة التي دُفع المال العام من أجلها؟ #سوريا_الجديدة #سوريا_بتستاهل

Eng. Mohammed Madwar

42,169 просмотров • 1 месяц назад

🟥 إيران تدخل لحظة كسر الهيبة… عندما يُسمّى الشارع باسم ترامب! 💥 ما ظهر في الفيديو الأخير ليس تفصيلاً عابراً ولا لقطة دعائية للمظاهرات…إنه مؤشر سياسي بالغ الخطورة: متظاهرون في إيران يطلقون اسم دونالد ترامب على شارع داخل البلاد..في استفزاز مباشر لأقدس “تابوهات” النظام هنا يجب أن نتوقف…! 🔴 لماذا هذه اللقطة مفصلية؟ لأنها تعني أن الخوف سقط…حين يصل المتظاهر إلى حد استدعاء اسم “العدو الأول للنظام” داخل الفضاء العام..فهذا إعلان صريح بأن الشرعية انهارت نفسيًا قبل أن تسقط أمنيًا هذه ليست مظاهرات 2009… ولا نسخة 2022..كما تؤكد Foreign Policy وBloomberg نحن أمام انتقال مركز الثقل من الإصلاح إلى إسقاط النظام 🟥 ما الذي تغيّر فعليًا هذه المرة؟ 1/الاقتصاد انهار بالكامل • الدولار ≈ 1.4 مليون ريال • تضخم يتجاوز 52% • الشارع هذه المرة تقوده الأسواق والتجار لا النشطاء فقط → وهذا أخطر سيناريو على أي نظام 2/ الاحتجاجات خرجت من المدن الكبرى • 27 محافظة • أكثر من 250 نقطة احتجاج → انتشار لا يمكن تطويقه أمنيًا 3/ الخطاب تغيّر من “إصلاح” إلى: • نزع الشرعية • شعارات إسقاط • تدمير رموز مثل تماثيل قاسم سليماني → هذه ثورة كسر رموز لا مجرد غضب معيشي 4/ البيئة الدولية انقلبت • ترامب عاد بعقيدة “الضغط الأقصى” • تهديدات علنية من شخصيات جمهورية (ليندسي غراهام) • رسالة واضحة: قتل المتظاهرين = ثمن شخصي على رأس النظام النظام الإيراني اليوم لا يواجه الشارع وحده…بل يواجهه والمسدس مصوّب من الخارج 🟥 المعضلة الأخطر: خيارات كلها انتحارية ▪️ القمع الشامل؟ → يفتح باب التدخل الخارجي ▪️ التراخي؟ → يسرّع الانهيار والانشقاقات ▪️ الهروب للأمام بضربة خارجية؟ → إشعال الإقليم بالكامل..خاصة الخليج ولهذا السبب تحديدًا رفع النظام درجة الاستنفار العسكري الآن…لا لأنه قوي..بل لأنه محاصر وخائف 🟥 الخلاصة ما يحدث في إيران لم يعد شأناً داخلياً.. نحن أمام: • ثورة اقتصادية–اجتماعية تتسيّس • نظام فقد هيبته ورموزه • ضغط أمريكي ذكي يراهن على السقوط من الداخل • واحتمال انفجار إقليمي إذا دخل النظام “وضع النجاة” تسمية شارع باسم ترامب ليست حركة عبثية…إنها رسالة تحدٍ أخيرة من الشارع للنظام السؤال الحقيقي لم يعد: هل يسقط النظام؟ بل: كيف سيحاول النجاة… وبأي ثمن سيدفعه الإقليم؟ ✍️ مكاوي الملك | Makkawi Elmalik #Sudan #StopUAEWarCrimes #الدعم_السريع_منظمة_إرهابية #السودان | #البحر_الأحمر | #أرض_الصومال | #باب_المندب #RSF_Terrorists | #إبادة_دارفور

🟥 إيران تدخل لحظة كسر الهيبة… عندما يُسمّى الشارع باسم ترامب! 💥 ما ظهر في الفيديو الأخير ليس تفصيلاً عابراً ولا لقطة دعائية للمظاهرات…إنه مؤشر سياسي بالغ الخطورة: متظاهرون في إيران يطلقون اسم دونالد ترامب على شارع داخل البلاد..في استفزاز مباشر لأقدس “تابوهات” النظام هنا يجب أن نتوقف…! 🔴 لماذا هذه اللقطة مفصلية؟ لأنها تعني أن الخوف سقط…حين يصل المتظاهر إلى حد استدعاء اسم “العدو الأول للنظام” داخل الفضاء العام..فهذا إعلان صريح بأن الشرعية انهارت نفسيًا قبل أن تسقط أمنيًا هذه ليست مظاهرات 2009… ولا نسخة 2022..كما تؤكد Foreign Policy وBloomberg نحن أمام انتقال مركز الثقل من الإصلاح إلى إسقاط النظام 🟥 ما الذي تغيّر فعليًا هذه المرة؟ 1/الاقتصاد انهار بالكامل • الدولار ≈ 1.4 مليون ريال • تضخم يتجاوز 52% • الشارع هذه المرة تقوده الأسواق والتجار لا النشطاء فقط → وهذا أخطر سيناريو على أي نظام 2/ الاحتجاجات خرجت من المدن الكبرى • 27 محافظة • أكثر من 250 نقطة احتجاج → انتشار لا يمكن تطويقه أمنيًا 3/ الخطاب تغيّر من “إصلاح” إلى: • نزع الشرعية • شعارات إسقاط • تدمير رموز مثل تماثيل قاسم سليماني → هذه ثورة كسر رموز لا مجرد غضب معيشي 4/ البيئة الدولية انقلبت • ترامب عاد بعقيدة “الضغط الأقصى” • تهديدات علنية من شخصيات جمهورية (ليندسي غراهام) • رسالة واضحة: قتل المتظاهرين = ثمن شخصي على رأس النظام النظام الإيراني اليوم لا يواجه الشارع وحده…بل يواجهه والمسدس مصوّب من الخارج 🟥 المعضلة الأخطر: خيارات كلها انتحارية ▪️ القمع الشامل؟ → يفتح باب التدخل الخارجي ▪️ التراخي؟ → يسرّع الانهيار والانشقاقات ▪️ الهروب للأمام بضربة خارجية؟ → إشعال الإقليم بالكامل..خاصة الخليج ولهذا السبب تحديدًا رفع النظام درجة الاستنفار العسكري الآن…لا لأنه قوي..بل لأنه محاصر وخائف 🟥 الخلاصة ما يحدث في إيران لم يعد شأناً داخلياً.. نحن أمام: • ثورة اقتصادية–اجتماعية تتسيّس • نظام فقد هيبته ورموزه • ضغط أمريكي ذكي يراهن على السقوط من الداخل • واحتمال انفجار إقليمي إذا دخل النظام “وضع النجاة” تسمية شارع باسم ترامب ليست حركة عبثية…إنها رسالة تحدٍ أخيرة من الشارع للنظام السؤال الحقيقي لم يعد: هل يسقط النظام؟ بل: كيف سيحاول النجاة… وبأي ثمن سيدفعه الإقليم؟ ✍️ مكاوي الملك | Makkawi Elmalik #Sudan #StopUAEWarCrimes #الدعم_السريع_منظمة_إرهابية #السودان | #البحر_الأحمر | #أرض_الصومال | #باب_المندب #RSF_Terrorists | #إبادة_دارفور

Makkawi Elmalik | مكاوي الملك

16,028 просмотров • 9 месяцев назад

“أنا زوج سارة”: #الصدمة الجميلة التي أعادت ترتيب المعنى حين طلب الرجل المايك كنت متوجسة. جهزت الكاميرا وكأنني أتوقع شيئًا ثقيلًا ثم قال ببساطة: أنا زوج #سارة_آل_طالع. في ثوانٍ انقلب المشهد كله: الريبة صارت دهشة، والخوف صار إحراجًا داخليًا، والإحراج صار درسًا. التفتُّ إلى ورد وقلت لها بصراحة: “أنا خفت.” قالت: “التنميط مشكلة يا أمي.” هنا لم أحتج تبريرًا… احتجت اعترافًا: نعم، داخلي صورة جاهزة، والواقع كسرها. وهذا في ذاته معنى من معاني #رمضان: أن تُؤدَّب النفس بوضوح، لا بقسوة. #محمد و #سارة: نموذج لا يشبه “الخطابات” ما حدث بعد ذلك لم يكن مجرد “زوج يساند زوجته”. كان انسجامًا زوجيًا حقيقيًا من النوع الذي لا يحتاج خطبة ولا تنظير. #محمد_معتق لم يتحدث عن زوجته سارة بوصفها “تتبعه”، ولا بوصفها “إنجازًا باسمه”. تحدث عنها كإنسانة، كشريكة، كمشروع عقل وعمر. ثم جاءت لحظة التكريم. وطلب الدكتور #أحمد_التيهاني من محمد أن يكرم زوجته. فقام محمد وهو يفيض فرحاً: سلّمها الشهادة، قبّل رأسها… ثم قال عبارته التي ضحكنا معها وفرحنا بها: “كثروا الصور.” هذه ليست جملة عابرة. هذه إعلان ثقافي كامل: أنا فخور. أنا سعيد. أنا لا أخجل من نجاحها. ولا أراه تهديدًا لي. في مجتمع يحب أن تنجح #المرأة ولكن ثقافته تتوتر قليلاً عند ظهور نجاحها على ملأ، يأتي الزوج #الرجل ليفرح معها علنًا… فيصبح الفرح نفسه موقفًا. #قبلة_الرأس: حين يصير #الامتنان قيمة عامة قبل ذلك بعد انتهاء اللقاء وبعد طلبه القاء مداخله وتعريفه بنفسه وأنه زوج سارة التفت محمد إلى الدكتور أحمد التيهاني وأشاد به وبمساندته لزوجته في رسالتها وذهب إليه وقبّل رأسه. وهنا أنا توقفت. هذه ليست مجاملة فقط. هذه ثقافة: الاعتراف بالفضل، احترام العلم، وعدم الخجل من قول “شكرًا” بوضوح. وفي هذه اللحظة ظهر الدكتور أحمد بوصفه أكثر من “مشرف أكاديمي”: قائد حراك، محرك مسامرات، وصانع بيئة تجمع بين العلم والمجتمع دون تناقض. تتحول فيها رسالة دكتوراه إلى كتاب، وتتحول لحظة علمية إلى معنى اجتماعي. #الشراكة_الزوجية التي تُفهم حتى لو غابت الأستاذة #عائشة_التيهاني لم تكن حاضرة ليلة الأمس. لكنني أعرف وأشهد حضورها في لقاءات كثيرة. هي ليست “ظلًا”… هي شراكة تُكمل المشهد. أحيانًا يكفي أن يرى #المجتمع نموذجًا واحدًا من هذا النوع… ليصدق أن الشراكة في الزواج ليست شعارًا، بل حقيقة. قصور #أبوسراح_التاريخية: حين يقول الأصل والأصيل “المكان مكانك” ومن النادي الأدبي عادت الذاكرة إلى ليلة قبلها مباشرة: في قصور أبو سراح. مكان تاريخ وأصالة وشموخ. جلستُ في الصف الأول لأنني استغربت أن لا تكون هناك امرأة واحدة في المقدمة. وسألت الأستاذ عبدالعزيز أبو سراح فور جلوسي: “هل أجلس هنا أم تجلس النساء في الخلف؟” فأشار لي بتلقائية تُشبه أصله: و بكلتي يديه أمام جميع الحضور بالبقاء مكاني وقال: “بالعكس… المكان مكانك.” هكذا يُعرف الأصل: فالأصل لا يتصنع احترامه… لأنه محترم بطبيعته. وتربى ونشأ على تقدير المرأة، كيف لا وهي أمه وزوجته وابنته وأخته و… فهو يكرم المرأة والرجل دون أن يصنع معركة من ترتيب كراسي. “ارجعي للصف الثاني”: حين يصنع تثقيف دخيل من نفسه أصلاً وبالمقابل، هناك مشهد آخر لا أذكره للتشهير، بل للفهم وفي نفس القصور وقبل شهر وأكثر، متخصص في #التاريخ، جهبذ، رصين، محترم و واسع الاطلاع يقول للمرأة: “ارجعي ل #الصف_الثاني” أنا لا أتهمه، لكني أسأل السؤال الذي لا بد أن يُسأل: كيف وهو يعرف تاريخنا جيداً، حيث المجلس واحد، ثم يعيد إنتاج ترتيب لم أعرفه في أصلنا؟ وهنا أصل إلى قناعتي: هذا ليس من الدين. وليس من الجذور. هذا تثقيف “دخيل” تزيّف باسم الحياء وهو ليس حياء. الأشد دلالة: كان ملاصقًا لكرسيّي الذي جلستُ عليه في القصور، قبل ليلة أمس، كرسيّان فارغان؛ لا رجال عليهما، وبينهما وبين صفّ الرجال المجاور مسافة واضحة، ومع ذلك لم تتقدّم أي امرأة من الصف الثاني للجلوس عليهما بجانبي. هنا لا لوم ولا اتهام. بل قراءة: أحيانًا المكان لا يمنع… الذي يمنع هو خوف “نظرة المكان”. وبعض القيود ليست قوانين… بعض القيود “موروث نفسي” يحتاج تفكيكًا لا مواجهة. #غلا_أبوشرارة … يتبع #ملاحظة: أعتقد أنكم ستنعمون بمشاهد كثيرة من الذاكرة، حين تشاهدون الفيديوهات المرفقة. لن أفسد عليكم، ولن أشرح المشهد تابعوا الفيديو الأول، لحظة وقوف محمد وهو يكرّم سارة ويقبّل رأسها بفخرٍ صادق، دون استعراض، ودون خطاب. ثم البقية حين قبّل رأس الدكتور أحمد التيهاني، امتنانًا واحترامًا، ومداخلة الرجل الصادق #حسن_مخافة في لحظة تختصر معنى الشراكة وقيمة العلم وتكشف الفرق بين الحقيقي و المُعلَن. أترك لكم أن تعيشوا الإحساس كما عشته، وتلتقطوا المعنى كما التقطته، فبعض المشاهد لا تُروى بل تُشاهَد.

“أنا زوج سارة”: #الصدمة الجميلة التي أعادت ترتيب المعنى حين طلب الرجل المايك كنت متوجسة. جهزت الكاميرا وكأنني أتوقع شيئًا ثقيلًا ثم قال ببساطة: أنا زوج #سارة_آل_طالع. في ثوانٍ انقلب المشهد كله: الريبة صارت دهشة، والخوف صار إحراجًا داخليًا، والإحراج صار درسًا. التفتُّ إلى ورد وقلت لها بصراحة: “أنا خفت.” قالت: “التنميط مشكلة يا أمي.” هنا لم أحتج تبريرًا… احتجت اعترافًا: نعم، داخلي صورة جاهزة، والواقع كسرها. وهذا في ذاته معنى من معاني #رمضان: أن تُؤدَّب النفس بوضوح، لا بقسوة. #محمد و #سارة: نموذج لا يشبه “الخطابات” ما حدث بعد ذلك لم يكن مجرد “زوج يساند زوجته”. كان انسجامًا زوجيًا حقيقيًا من النوع الذي لا يحتاج خطبة ولا تنظير. #محمد_معتق لم يتحدث عن زوجته سارة بوصفها “تتبعه”، ولا بوصفها “إنجازًا باسمه”. تحدث عنها كإنسانة، كشريكة، كمشروع عقل وعمر. ثم جاءت لحظة التكريم. وطلب الدكتور #أحمد_التيهاني من محمد أن يكرم زوجته. فقام محمد وهو يفيض فرحاً: سلّمها الشهادة، قبّل رأسها… ثم قال عبارته التي ضحكنا معها وفرحنا بها: “كثروا الصور.” هذه ليست جملة عابرة. هذه إعلان ثقافي كامل: أنا فخور. أنا سعيد. أنا لا أخجل من نجاحها. ولا أراه تهديدًا لي. في مجتمع يحب أن تنجح #المرأة ولكن ثقافته تتوتر قليلاً عند ظهور نجاحها على ملأ، يأتي الزوج #الرجل ليفرح معها علنًا… فيصبح الفرح نفسه موقفًا. #قبلة_الرأس: حين يصير #الامتنان قيمة عامة قبل ذلك بعد انتهاء اللقاء وبعد طلبه القاء مداخله وتعريفه بنفسه وأنه زوج سارة التفت محمد إلى الدكتور أحمد التيهاني وأشاد به وبمساندته لزوجته في رسالتها وذهب إليه وقبّل رأسه. وهنا أنا توقفت. هذه ليست مجاملة فقط. هذه ثقافة: الاعتراف بالفضل، احترام العلم، وعدم الخجل من قول “شكرًا” بوضوح. وفي هذه اللحظة ظهر الدكتور أحمد بوصفه أكثر من “مشرف أكاديمي”: قائد حراك، محرك مسامرات، وصانع بيئة تجمع بين العلم والمجتمع دون تناقض. تتحول فيها رسالة دكتوراه إلى كتاب، وتتحول لحظة علمية إلى معنى اجتماعي. #الشراكة_الزوجية التي تُفهم حتى لو غابت الأستاذة #عائشة_التيهاني لم تكن حاضرة ليلة الأمس. لكنني أعرف وأشهد حضورها في لقاءات كثيرة. هي ليست “ظلًا”… هي شراكة تُكمل المشهد. أحيانًا يكفي أن يرى #المجتمع نموذجًا واحدًا من هذا النوع… ليصدق أن الشراكة في الزواج ليست شعارًا، بل حقيقة. قصور #أبوسراح_التاريخية: حين يقول الأصل والأصيل “المكان مكانك” ومن النادي الأدبي عادت الذاكرة إلى ليلة قبلها مباشرة: في قصور أبو سراح. مكان تاريخ وأصالة وشموخ. جلستُ في الصف الأول لأنني استغربت أن لا تكون هناك امرأة واحدة في المقدمة. وسألت الأستاذ عبدالعزيز أبو سراح فور جلوسي: “هل أجلس هنا أم تجلس النساء في الخلف؟” فأشار لي بتلقائية تُشبه أصله: و بكلتي يديه أمام جميع الحضور بالبقاء مكاني وقال: “بالعكس… المكان مكانك.” هكذا يُعرف الأصل: فالأصل لا يتصنع احترامه… لأنه محترم بطبيعته. وتربى ونشأ على تقدير المرأة، كيف لا وهي أمه وزوجته وابنته وأخته و… فهو يكرم المرأة والرجل دون أن يصنع معركة من ترتيب كراسي. “ارجعي للصف الثاني”: حين يصنع تثقيف دخيل من نفسه أصلاً وبالمقابل، هناك مشهد آخر لا أذكره للتشهير، بل للفهم وفي نفس القصور وقبل شهر وأكثر، متخصص في #التاريخ، جهبذ، رصين، محترم و واسع الاطلاع يقول للمرأة: “ارجعي ل #الصف_الثاني” أنا لا أتهمه، لكني أسأل السؤال الذي لا بد أن يُسأل: كيف وهو يعرف تاريخنا جيداً، حيث المجلس واحد، ثم يعيد إنتاج ترتيب لم أعرفه في أصلنا؟ وهنا أصل إلى قناعتي: هذا ليس من الدين. وليس من الجذور. هذا تثقيف “دخيل” تزيّف باسم الحياء وهو ليس حياء. الأشد دلالة: كان ملاصقًا لكرسيّي الذي جلستُ عليه في القصور، قبل ليلة أمس، كرسيّان فارغان؛ لا رجال عليهما، وبينهما وبين صفّ الرجال المجاور مسافة واضحة، ومع ذلك لم تتقدّم أي امرأة من الصف الثاني للجلوس عليهما بجانبي. هنا لا لوم ولا اتهام. بل قراءة: أحيانًا المكان لا يمنع… الذي يمنع هو خوف “نظرة المكان”. وبعض القيود ليست قوانين… بعض القيود “موروث نفسي” يحتاج تفكيكًا لا مواجهة. #غلا_أبوشرارة … يتبع #ملاحظة: أعتقد أنكم ستنعمون بمشاهد كثيرة من الذاكرة، حين تشاهدون الفيديوهات المرفقة. لن أفسد عليكم، ولن أشرح المشهد تابعوا الفيديو الأول، لحظة وقوف محمد وهو يكرّم سارة ويقبّل رأسها بفخرٍ صادق، دون استعراض، ودون خطاب. ثم البقية حين قبّل رأس الدكتور أحمد التيهاني، امتنانًا واحترامًا، ومداخلة الرجل الصادق #حسن_مخافة في لحظة تختصر معنى الشراكة وقيمة العلم وتكشف الفرق بين الحقيقي و المُعلَن. أترك لكم أن تعيشوا الإحساس كما عشته، وتلتقطوا المعنى كما التقطته، فبعض المشاهد لا تُروى بل تُشاهَد.

غلا أبوشراره▌ Galla Abushrarh

810,507 просмотров • 7 месяцев назад

كل الشكر للأستاذ مسفر الخثعمي .. بكل امانة ، فهو من افضل من حاور وناقش في التاريخ الرياضي. فقد كان مطلعا بصورة جيدة على موضوع الحوار. سال الأستاذ مسفر ضيفه نبيه ساعاتي عن سبب ان هناك ثلاث تواريخ تأسيس للاتحاد ؟ فبرر نبيه ساعاتي اذا كان الخلاف سنة او سنتين فهذا امر مقبول . وهنا اعلق على ما ذكره نبيه ساعاتي وأقول له: اذا كان الخلاف بين شخصين يتحدثان عن تأسيس فريق معين والخلاف بينهما سنة او سنتين فهذا أمر مقبول. لكن أن تختلف اداراة فريق نادي في سنة تأسيسه .. فمرة تدعي أنه تأسس عام 1348هـ .. ثم بعد عدة سنوات تقول أنه تأسس عام 1347هـ .. ثم بعد أكثر من ثلاثين سنة تقول أنه تأسس عام 1346هـ فهذا امر غير مقبول ويدل أن تاريخ تأسيس الفريق مجهول. افتتاح مدرسة له تاريخ واحد! افتتاح ملعب له تاريخ واحد! تأسيس نادي له تاريخ واحد! وهكذا. ولكن أن تتعدد تواريخ تأسيس الفريق أو النادي الواحد فلا يمكن ان حدث الا في حالة واحده. ان يمن يتحدث هو شخص ليس له علاقة لا من قريب او من بعيد بتاريخ تأسيس الفريق. وذكر تاريخ تأسيس غير حقيقي. وهذا هو ما حدث مع الاتحاد. فاول من تحدث عن تاريخ تأسيس الاتحاد هو الشيخ حمزة فتيحي رحمه الله في مقال له نشر بالعدد 12 وبتاريخ 16 شعبان 1379هـ وعنه نقل امين ساعاتي ثم انتشر . الأستاذ مسفر لم يستطيع هضم قول نبيه ساعاتي اذا كان الخلاف سنة أو سنتين. لهذا سال نبيه ساعاتي هل هناك مستند أو وثيقة؟ فيرد نبيه ساعاتي قائلا: في وثائق: الأمير سلطان قال مرة في عام 1997 بأن الاتحاد تأسس قبل 70سنة .. وقال أن الاتحاد اقدم فريق في المملكة. وهنا أسال نبيه ساعاتي من اين أتيت بهذا القول . شقيقك أمين ساعاتي رحمه الله في كتابه الاتحاد والوحدة .. طبعة عام 1439هـ .. ذكر في ص 16 وبالنص " وفي عام 1436هـ (2015) اذاع الزميل وليد فراج في برنامجه التلفزيوني "اكشن يا دوري " تسجيلا لسمو الأمير سلطان بن عبدالعزيز يرحمه الله قال فيه بأن الملك عبدالعزيز تغمده الله برحمته دخل جدة ونادي الاتحاد موجود". السؤال هنا ايضا :من اين أتيت ان الأمير سلطان قال بان الاتحاد تاسس قبل 70 سنة أي تحدث عام 1927؟ الأمير سلطان ذكر بالنص ان الملك عبدالعزيز دخل جدة والاتحاد موجود .. والملك يقل أن الاتحاد موجود قل 70 سنة اليس التحريف والتزيف حرام؟ الملك عبدالعزيز رحمه الله دخل جدة صباح يوم الأربعاء السابع من جمادى الثانية 1344هـ الموافق 27 ديسمير 1925م. لماذا يا نبيه ساعاتي التحريف فيما قاله صاحب السمو الأمير سلطان رحمه الله. لم يقل سموه ان الاتحاد تأسس قبل 70 عاما. بل قال عندما دخل الملك جدة كان الاتحاد قائما. وهنا أسأل نبيه ساعاتي . هل فعلا كان الاتحاد موجودا عندما الملك المؤسس رحمه الله دخل جدة في 7 جمادي الثانية 1344هـ وهل تعرف ان كل من قال ان الاتحاد تأسس بعد دخول الملك عبدالعزيز "رحمه الله" يعتبر كاذبا وأنت منهم حسب فديو الامير سلطان رحمه الله. يا نبيه ساعاتي استشهادك بما قاله الأمير سلطان رحمة الله دليلا على افلاسك وعدم امتلاكك ومعك جميع من يدعون عمادة الاتحاد وثيقة واحدة تثبت عمادة الاتحاد. ثم دعنا لنناقش قول الأمير سلطان حسب قواعد الأصوليين ونسأل انفسنا. هل يصح الاستشهاد بما قاله الأمير سلطان؟ الجواب كلا؟ لان سموه رحمه الله لم يكن معاصرا للاحداث فهو من مواليد عام 1346او 1348هـ. والغير معاصر يجب أن يسند روايته أو يوثقها .. وهذا لم يقم به سموه رحمه لله. لهذا .. نقول بما يليق بسموه رحمه الله كما قال شقيقك الأكبر وهذا نص ما قال" ولكي نضع الأمور في نصابها فإن الأمير سلطان رحمه الله كان في مجلسه دائما يطري المجلس ويطيب الخواطر ويبث المحبة في زواره ، فأراد أن يمتدح جدة وأهلها بهذا الكلام الجميل ، ولم يقصد تحديد تاريخ تأسيس نادي الاتحاد ". هذا كلام شقيقك أمين ساعاتي"رحمه الله" . وهو يثبت أن الأمير سلطان رحمه الله لم يقصد تحديد تاريخ تأسيس نادي الاتحاد. وغدا اكمل واثبت أنه لا يصح الاستشهاد بمرويات حمزة فتيحي رحمه الله بسبب عدم توافر شرطي العدالة والضبط فيه.

كل الشكر للأستاذ مسفر الخثعمي .. بكل امانة ، فهو من افضل من حاور وناقش في التاريخ الرياضي. فقد كان مطلعا بصورة جيدة على موضوع الحوار. سال الأستاذ مسفر ضيفه نبيه ساعاتي عن سبب ان هناك ثلاث تواريخ تأسيس للاتحاد ؟ فبرر نبيه ساعاتي اذا كان الخلاف سنة او سنتين فهذا امر مقبول . وهنا اعلق على ما ذكره نبيه ساعاتي وأقول له: اذا كان الخلاف بين شخصين يتحدثان عن تأسيس فريق معين والخلاف بينهما سنة او سنتين فهذا أمر مقبول. لكن أن تختلف اداراة فريق نادي في سنة تأسيسه .. فمرة تدعي أنه تأسس عام 1348هـ .. ثم بعد عدة سنوات تقول أنه تأسس عام 1347هـ .. ثم بعد أكثر من ثلاثين سنة تقول أنه تأسس عام 1346هـ فهذا امر غير مقبول ويدل أن تاريخ تأسيس الفريق مجهول. افتتاح مدرسة له تاريخ واحد! افتتاح ملعب له تاريخ واحد! تأسيس نادي له تاريخ واحد! وهكذا. ولكن أن تتعدد تواريخ تأسيس الفريق أو النادي الواحد فلا يمكن ان حدث الا في حالة واحده. ان يمن يتحدث هو شخص ليس له علاقة لا من قريب او من بعيد بتاريخ تأسيس الفريق. وذكر تاريخ تأسيس غير حقيقي. وهذا هو ما حدث مع الاتحاد. فاول من تحدث عن تاريخ تأسيس الاتحاد هو الشيخ حمزة فتيحي رحمه الله في مقال له نشر بالعدد 12 وبتاريخ 16 شعبان 1379هـ وعنه نقل امين ساعاتي ثم انتشر . الأستاذ مسفر لم يستطيع هضم قول نبيه ساعاتي اذا كان الخلاف سنة أو سنتين. لهذا سال نبيه ساعاتي هل هناك مستند أو وثيقة؟ فيرد نبيه ساعاتي قائلا: في وثائق: الأمير سلطان قال مرة في عام 1997 بأن الاتحاد تأسس قبل 70سنة .. وقال أن الاتحاد اقدم فريق في المملكة. وهنا أسال نبيه ساعاتي من اين أتيت بهذا القول . شقيقك أمين ساعاتي رحمه الله في كتابه الاتحاد والوحدة .. طبعة عام 1439هـ .. ذكر في ص 16 وبالنص " وفي عام 1436هـ (2015) اذاع الزميل وليد فراج في برنامجه التلفزيوني "اكشن يا دوري " تسجيلا لسمو الأمير سلطان بن عبدالعزيز يرحمه الله قال فيه بأن الملك عبدالعزيز تغمده الله برحمته دخل جدة ونادي الاتحاد موجود". السؤال هنا ايضا :من اين أتيت ان الأمير سلطان قال بان الاتحاد تاسس قبل 70 سنة أي تحدث عام 1927؟ الأمير سلطان ذكر بالنص ان الملك عبدالعزيز دخل جدة والاتحاد موجود .. والملك يقل أن الاتحاد موجود قل 70 سنة اليس التحريف والتزيف حرام؟ الملك عبدالعزيز رحمه الله دخل جدة صباح يوم الأربعاء السابع من جمادى الثانية 1344هـ الموافق 27 ديسمير 1925م. لماذا يا نبيه ساعاتي التحريف فيما قاله صاحب السمو الأمير سلطان رحمه الله. لم يقل سموه ان الاتحاد تأسس قبل 70 عاما. بل قال عندما دخل الملك جدة كان الاتحاد قائما. وهنا أسأل نبيه ساعاتي . هل فعلا كان الاتحاد موجودا عندما الملك المؤسس رحمه الله دخل جدة في 7 جمادي الثانية 1344هـ وهل تعرف ان كل من قال ان الاتحاد تأسس بعد دخول الملك عبدالعزيز "رحمه الله" يعتبر كاذبا وأنت منهم حسب فديو الامير سلطان رحمه الله. يا نبيه ساعاتي استشهادك بما قاله الأمير سلطان رحمة الله دليلا على افلاسك وعدم امتلاكك ومعك جميع من يدعون عمادة الاتحاد وثيقة واحدة تثبت عمادة الاتحاد. ثم دعنا لنناقش قول الأمير سلطان حسب قواعد الأصوليين ونسأل انفسنا. هل يصح الاستشهاد بما قاله الأمير سلطان؟ الجواب كلا؟ لان سموه رحمه الله لم يكن معاصرا للاحداث فهو من مواليد عام 1346او 1348هـ. والغير معاصر يجب أن يسند روايته أو يوثقها .. وهذا لم يقم به سموه رحمه لله. لهذا .. نقول بما يليق بسموه رحمه الله كما قال شقيقك الأكبر وهذا نص ما قال" ولكي نضع الأمور في نصابها فإن الأمير سلطان رحمه الله كان في مجلسه دائما يطري المجلس ويطيب الخواطر ويبث المحبة في زواره ، فأراد أن يمتدح جدة وأهلها بهذا الكلام الجميل ، ولم يقصد تحديد تاريخ تأسيس نادي الاتحاد ". هذا كلام شقيقك أمين ساعاتي"رحمه الله" . وهو يثبت أن الأمير سلطان رحمه الله لم يقصد تحديد تاريخ تأسيس نادي الاتحاد. وغدا اكمل واثبت أنه لا يصح الاستشهاد بمرويات حمزة فتيحي رحمه الله بسبب عدم توافر شرطي العدالة والضبط فيه.

محمد غزالي يماني

21,301 просмотров • 3 месяцев назад

الخيانة كظل السلطة، تشريح نفسية الاختراق في بنية الدولة الإيرانية منذ اللحظة التي اخترقت فيها جيوش المغول أسوار بغداد، ومعها تم إسقاط الخلافة العباسية بفعل خيانة داخلية، بات مفهوم العدو من الداخل جزءًا لا ينفصل عن الذاكرة السياسية العربية والإسلامية. ومنذ ذلك الحين وحتى اليوم، تكررت الظاهرة ذاتها بأشكال مختلفة، من اغتيال الخلفاء إلى تسليم القادة، ومن الوشاية إلى التعاون مع العدو باسم المصلحة أو العقيدة أو الخوف. ولكن ما يجعل التجربة الإيرانية أكثر إثارة للقلق، ليس فقط تكرار الاختراقات الأمنية والاستخباراتية التي أدت إلى اغتيالات على أعلى المستويات، بدءًا من الرئيس الإيراني إبراهيم رئيسي، ثم إسماعيل هنية، وحسن نصر الله ثم قائد الحرس الثوري حسين سلامي، وغيرهم من القادة الكبار، والأهم العلماء النوويين في إيران، بل ما كشفته هذه الاختراقات من هشاشة داخلية ناتجة عن تشوّه عميق في العلاقة بين الفرد والدولة، بين العقيدة والسياسة، بين الظاهر والظل. وفي هذا السياق، لا يمكن إغفال ما كشفه تقرير المحلل الأمني الإسرائيلي رونين سولومون حول عملية اغتيال محسن فخري زادة، الأب الروحي للبرنامج النووي الإيراني، حيث يذكر أن العملية "تمت بمساعدة ضابط إيراني يعمل في منشأة نطنز النووية، مشيرًا إلى أن السر لم يكن في براعة الموساد، بل في فيروس زرعه النظام داخل نفسه، انهيار الثقة". وقد بلغ الانهيار حدًّا عبثيًا حين تحوّلت عملية "الثأر المقدس" الإيرانية إلى فضيحة بعدما سقطت صواريخها في صحراء العراق نتيجة معلومات مضللة من داخل النظام نفسه. الظل الذي صنعته الثورة: إيران ما بعد الخميني في فلسفة كارل يونغ، "الظل" هو الجانب المكبوت من النفس، حيث تُدفن الرغبات المحرّمة، والأفكار العدوانية، والكراهية الممنوعة. الدولة الإيرانية التي نشأت على شعارات "المستضعفين"، وادّعت تمثيل الطهر الثوري، صنعت في الواقع إنسانًا محاصرًا، يعيش في تناقض دائم بين ما يُطلب منه أن يكونه، وما هو عليه فعلاً. الدولة تفرض عليه خطابًا واحدًا، عقيدة واحدة، موقفًا واحدًا من العالم، لكنها في الوقت ذاته، تمارس القمع والتفتيش في النيات، وتُحيله إلى كائن خائف، مُراقب، ممزق بين الطاعة والانفجار. وهنا، كما يقول يونغ: "ما لا يُواجه في الداخل، يُسقط في الخارج." فالخيانة ليست فعلاً ضد الدولة فقط، بل انتقامٌ من الذات المشوّهة، من ماضٍ طويل من الإنكار. عندما تصبح الطاعة أصلًا في الشر الكاتبة حنا أرندت، في تأملها حول "تفاهة الشر"، فسّرت كيف أن أنظمة شمولية مثل النازية، صنعت قتلة لا لأنهم مجرمون بطبيعتهم، بل لأنهم أطاعوا. الطاعة، لا التمرّد، كانت الأصل في الجريمة. في إيران، يتحوّل المواطن العادي إلى ترس في جهاز أمني-ديني-بيروقراطي، لا مجال فيه للاختيار الحر. وكلما زاد القمع، كلما صمت "الظل" في العلن وتمرّد في الخفاء. الخائن هنا ليس عميلًا تقليديًا، بل قد يكون فردًا في المؤسسة، رجل دين، ضابطًا، أو حتى قائدًا على رأس العمل أو سابقًا. باع المعلومة لأنه كره ذاته، لأنه فقد الإيمان في البنية التي طالما طالبت بولائه دون أن تمنحه كرامة. الدولة كجهاز للسيطرة على الأجساد والعقول ميشيل فوكو يفسر كيف أن السلطة لا تكتفي بالسيطرة على الفعل، بل تُعيد تشكيل الجسد والعقل. في الجمهورية الإسلامية الإيرانية، يتم قمع الفرد منذ الطفولة، بدءًا من مناهج التعليم، مرورًا بالحجاب الإجباري، وانتهاءً بجيش "الباسيج" الذي يُربّي الناس على مراقبة أنفسهم ومجتمعهم. لكن الدولة لا تكتفي بذلك، بل تمتد حتى في داخل السجون، حيث تحوّل سجن إيفين، الذي يُفترض أن يكون مؤسسة عقابية، إلى مختبر نفسي وجسدي لكسر الإنسان. شهادات كثيرة تحدّثت عن التعذيب النفسي في إيفين: عزل، تهديد، حرمان من النوم، استجواب بلا نهاية، وتحطيم متعمّد للكرامة. السجن لم يكن فقط أداة للعقاب، بل لإنتاج نفس مشروخة، يمكن أن تتحول لاحقًا إلى خائن ينتقم من دولته لا من سجّانه. صدمات الداخل بوابة للخضوع نعومي كلاين في كتابها عقيدة الصدمة تشرح كيف تستغل الأنظمة الأزمات لإعادة تشكيل المجتمع بما يخدم الاستبداد. لكن في حالة إيران، فإن "الصدمة" لم تعد تكتيكًا مؤقتًا، بل تحولت إلى بنية حكم، من الحرب مع العراق، إلى العقوبات، إلى الاغتيالات، إلى الانهيارات الاقتصادية، إلى الكوارث الجوية والبيئية، تعيش إيران على إيقاع دائم من الخوف والقلق، بحيث يُعاد تشكيل الفرد لا بالخطاب، بل بالصدمة المتكررة. وحين يعيش المواطن في بيئة لا توفر له الأمان أو العدالة أو أفقًا لمستقبل، تتحول الخيانة، في كثير من الأحيان، إلى تعبير عن "موت الانتماء". من الذي خان؟ سؤال السلطة أم سؤال الذات؟ الاغتيالات الأخيرة التي طالت إبراهيم رئيسي، وقيادات في الحرس الثوري، وتدمير البنية التحتية والعسكرية من قبل إسرائيل، كلها تدل على أن العدو الحقيقي لم يعد يقف على الحدود، بل يجلس في مكتب جانبي، أو يصلي في المسجد نفسه. لكن السؤال الأعمق: هل الخيانة فعل فردي؟ أم أنها نتيجة حتمية لبنية نظام ديني-أمني لا يثق بشعبه، فيقمعه، ثم يُفاجأ حين ينقلب عليه؟ هل الخائن يولد، أم يُصنع في المدارس، في الخطب، في زنازين الاعتراف، في أقبية إيفين؟ حين يصبح الخائن ابن الدولة لا عدوها، السلطة التي تنشئ إنسانًا لا يُفكر، ثم تعاقبه حين يُفكر، هي سلطة تصنع خياناتها بيدها. وكل نظام يطلب الولاء قبل الكرامة، يزرع في كل مواطن ظلًا غاضبًا ينتظر اللحظة المناسبة ليخونه. وفي إيران، لم تعد الخيانة حدثًا استثنائيًا، بل مرآة تعكس عمق التشوهات البنيوية في "جمهورية الخوف المقدس". السؤال الآن: من يخون من؟ هل المواطن خان الدولة؟ أم أن الدولة خانت الإنسان أولًا؟

الخيانة كظل السلطة، تشريح نفسية الاختراق في بنية الدولة الإيرانية منذ اللحظة التي اخترقت فيها جيوش المغول أسوار بغداد، ومعها تم إسقاط الخلافة العباسية بفعل خيانة داخلية، بات مفهوم العدو من الداخل جزءًا لا ينفصل عن الذاكرة السياسية العربية والإسلامية. ومنذ ذلك الحين وحتى اليوم، تكررت الظاهرة ذاتها بأشكال مختلفة، من اغتيال الخلفاء إلى تسليم القادة، ومن الوشاية إلى التعاون مع العدو باسم المصلحة أو العقيدة أو الخوف. ولكن ما يجعل التجربة الإيرانية أكثر إثارة للقلق، ليس فقط تكرار الاختراقات الأمنية والاستخباراتية التي أدت إلى اغتيالات على أعلى المستويات، بدءًا من الرئيس الإيراني إبراهيم رئيسي، ثم إسماعيل هنية، وحسن نصر الله ثم قائد الحرس الثوري حسين سلامي، وغيرهم من القادة الكبار، والأهم العلماء النوويين في إيران، بل ما كشفته هذه الاختراقات من هشاشة داخلية ناتجة عن تشوّه عميق في العلاقة بين الفرد والدولة، بين العقيدة والسياسة، بين الظاهر والظل. وفي هذا السياق، لا يمكن إغفال ما كشفه تقرير المحلل الأمني الإسرائيلي رونين سولومون حول عملية اغتيال محسن فخري زادة، الأب الروحي للبرنامج النووي الإيراني، حيث يذكر أن العملية "تمت بمساعدة ضابط إيراني يعمل في منشأة نطنز النووية، مشيرًا إلى أن السر لم يكن في براعة الموساد، بل في فيروس زرعه النظام داخل نفسه، انهيار الثقة". وقد بلغ الانهيار حدًّا عبثيًا حين تحوّلت عملية "الثأر المقدس" الإيرانية إلى فضيحة بعدما سقطت صواريخها في صحراء العراق نتيجة معلومات مضللة من داخل النظام نفسه. الظل الذي صنعته الثورة: إيران ما بعد الخميني في فلسفة كارل يونغ، "الظل" هو الجانب المكبوت من النفس، حيث تُدفن الرغبات المحرّمة، والأفكار العدوانية، والكراهية الممنوعة. الدولة الإيرانية التي نشأت على شعارات "المستضعفين"، وادّعت تمثيل الطهر الثوري، صنعت في الواقع إنسانًا محاصرًا، يعيش في تناقض دائم بين ما يُطلب منه أن يكونه، وما هو عليه فعلاً. الدولة تفرض عليه خطابًا واحدًا، عقيدة واحدة، موقفًا واحدًا من العالم، لكنها في الوقت ذاته، تمارس القمع والتفتيش في النيات، وتُحيله إلى كائن خائف، مُراقب، ممزق بين الطاعة والانفجار. وهنا، كما يقول يونغ: "ما لا يُواجه في الداخل، يُسقط في الخارج." فالخيانة ليست فعلاً ضد الدولة فقط، بل انتقامٌ من الذات المشوّهة، من ماضٍ طويل من الإنكار. عندما تصبح الطاعة أصلًا في الشر الكاتبة حنا أرندت، في تأملها حول "تفاهة الشر"، فسّرت كيف أن أنظمة شمولية مثل النازية، صنعت قتلة لا لأنهم مجرمون بطبيعتهم، بل لأنهم أطاعوا. الطاعة، لا التمرّد، كانت الأصل في الجريمة. في إيران، يتحوّل المواطن العادي إلى ترس في جهاز أمني-ديني-بيروقراطي، لا مجال فيه للاختيار الحر. وكلما زاد القمع، كلما صمت "الظل" في العلن وتمرّد في الخفاء. الخائن هنا ليس عميلًا تقليديًا، بل قد يكون فردًا في المؤسسة، رجل دين، ضابطًا، أو حتى قائدًا على رأس العمل أو سابقًا. باع المعلومة لأنه كره ذاته، لأنه فقد الإيمان في البنية التي طالما طالبت بولائه دون أن تمنحه كرامة. الدولة كجهاز للسيطرة على الأجساد والعقول ميشيل فوكو يفسر كيف أن السلطة لا تكتفي بالسيطرة على الفعل، بل تُعيد تشكيل الجسد والعقل. في الجمهورية الإسلامية الإيرانية، يتم قمع الفرد منذ الطفولة، بدءًا من مناهج التعليم، مرورًا بالحجاب الإجباري، وانتهاءً بجيش "الباسيج" الذي يُربّي الناس على مراقبة أنفسهم ومجتمعهم. لكن الدولة لا تكتفي بذلك، بل تمتد حتى في داخل السجون، حيث تحوّل سجن إيفين، الذي يُفترض أن يكون مؤسسة عقابية، إلى مختبر نفسي وجسدي لكسر الإنسان. شهادات كثيرة تحدّثت عن التعذيب النفسي في إيفين: عزل، تهديد، حرمان من النوم، استجواب بلا نهاية، وتحطيم متعمّد للكرامة. السجن لم يكن فقط أداة للعقاب، بل لإنتاج نفس مشروخة، يمكن أن تتحول لاحقًا إلى خائن ينتقم من دولته لا من سجّانه. صدمات الداخل بوابة للخضوع نعومي كلاين في كتابها عقيدة الصدمة تشرح كيف تستغل الأنظمة الأزمات لإعادة تشكيل المجتمع بما يخدم الاستبداد. لكن في حالة إيران، فإن "الصدمة" لم تعد تكتيكًا مؤقتًا، بل تحولت إلى بنية حكم، من الحرب مع العراق، إلى العقوبات، إلى الاغتيالات، إلى الانهيارات الاقتصادية، إلى الكوارث الجوية والبيئية، تعيش إيران على إيقاع دائم من الخوف والقلق، بحيث يُعاد تشكيل الفرد لا بالخطاب، بل بالصدمة المتكررة. وحين يعيش المواطن في بيئة لا توفر له الأمان أو العدالة أو أفقًا لمستقبل، تتحول الخيانة، في كثير من الأحيان، إلى تعبير عن "موت الانتماء". من الذي خان؟ سؤال السلطة أم سؤال الذات؟ الاغتيالات الأخيرة التي طالت إبراهيم رئيسي، وقيادات في الحرس الثوري، وتدمير البنية التحتية والعسكرية من قبل إسرائيل، كلها تدل على أن العدو الحقيقي لم يعد يقف على الحدود، بل يجلس في مكتب جانبي، أو يصلي في المسجد نفسه. لكن السؤال الأعمق: هل الخيانة فعل فردي؟ أم أنها نتيجة حتمية لبنية نظام ديني-أمني لا يثق بشعبه، فيقمعه، ثم يُفاجأ حين ينقلب عليه؟ هل الخائن يولد، أم يُصنع في المدارس، في الخطب، في زنازين الاعتراف، في أقبية إيفين؟ حين يصبح الخائن ابن الدولة لا عدوها، السلطة التي تنشئ إنسانًا لا يُفكر، ثم تعاقبه حين يُفكر، هي سلطة تصنع خياناتها بيدها. وكل نظام يطلب الولاء قبل الكرامة، يزرع في كل مواطن ظلًا غاضبًا ينتظر اللحظة المناسبة ليخونه. وفي إيران، لم تعد الخيانة حدثًا استثنائيًا، بل مرآة تعكس عمق التشوهات البنيوية في "جمهورية الخوف المقدس". السؤال الآن: من يخون من؟ هل المواطن خان الدولة؟ أم أن الدولة خانت الإنسان أولًا؟

عبدالحميد الغبين

112,076 просмотров • 1 год назад

هل كانت العلاقة بين هند أمّ معاوية ووحشي قاتل سيّدنا حمزة رضي الله عنه علاقةَ سيّدةٍ بعبدها، أم كانت علاقة حبّ وخيانة لأبي سفيان؟ كثير منكم لا يعلم أنّه في كتبنا السنيّة تلميحات وروايات تدعم النظرية القائلة بأن العلاقة بين هند أمّ معاوية وبين عبدها لم تكن علاقة عادية، بل كانت علاقة زنا! نعم، فقد ذُكرت رواية في كتاب مثالب العرب للنسّابة والإخباري هشام بن محمد الكلبي تقول: "كانت هند من المُغْتَلِمات [أو المُغَيْلِمات]، وكانت تميل إلى السُّودان من الرجال، فكانت إذا ولدت ولداً أسودَ قتلته." تخيّلوا! كانت هند تُقيم علاقات جنسية مع عبيدها، وكلما حملت من عبد وولدت منه، قتلت ولدها إن كان أسود اللون لتستر فضيحتها. حتى شاعر الرسول ﷺ، حسان بن ثابت، كتب قصيدة كاملة يهجو بها هنداً يوم أُحد، وقد أوردها الطبري، يقول فيها: "لَعَنَ الإلَهُ وَزَوْجَهَا مَعَهَا هِنْدَ الهُنُودِ عَظِيمَةَ البَظْرِ وَنَسِيتِ فَاحِشَةً أَتَيْتِ بِهَا يَا هِنْدُ وَيْحَكِ سُبَّةَ الدَّهْرِ زَعَمَ الوَلَائِدُ أَنَّهَا وَلَدَتْ وَلَداً صَغِيراً كَانَ مِنْ عُهْرِ" وهنا يشير حسان بن ثابت رضي الله عنه إلى أنّ هند كانت كثيرة الحمل من زنا. وماضي هند وتعدّد علاقاتها لا ينتهي هنا، بل إن كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني يذكر أنها تطلّقت قبل زواجها بأبي سفيان لأنها اتُّهمت بالزنا. وهذه الرواية: "كان مسافر بن أبي عمرو بن أمية قد هوي هنداً بنت عتبة بن ربيعة وعشقها عشقاً مبرحاً، فوشي بهما واشتهر أمرهما. وهرب مسافر إلى الحيرة ونزل على عمرو بن هند ملك الحيرة. ثم إن أبا سفيان خطب هنداً وبذل لها مالاً جزيلاً فتزوجها… فلما بلغ مسافراً خبر تزويج أبي سفيان بها، سُلَّ ومرض، ثم مات كمداً في طريقه إلى مكة." (وفي روايات أخرى أنه سُقي السم فمات). وبسبب كثرة ممارسة هند للفاحشة والزنا، فإن معاوية نفسه مشكوك في نسبه إلى أبي سفيان، حيث ذُكرت روايات في كتاب ربيع الأبرار ونصوص الأخيار للإمام الزمخشري (الجزء الثالث، باب القرابات والأنساب): "وكان معاوية يُعزى إلى أربعة: إلى مسافر بن أبي عمرو، وإلى عمارة بن الوليد، وإلى العباس بن عبد المطلب، وإلى الصبّاح مُغنٍّ أسود كان لعمارة. قالوا: كان أبو سفيان دميماً قصيراً، وكان الصبّاح عسيفاً لأبي سفيان [أي أجيراً خادماً] شاباً وسيماً، فدعته هند إلى نفسها. وقالوا إن عتبة بن أبي سفيان من الصبّاح أيضاً، وإنها كرهت أن تضعه في منزلها فخرجت إلى أجياد فوضعته هناك". وفي ذلك قال حسان بن ثابت: "لِمَنِ الصَّبِيُّ بِجانِبِ البَطحاءِ مُلقىً غَيْرَ ذِي مَهدِ نَجَلَت بِهِ بَيْضاءُ آنِسَةٌ مِن عَبْدِ شَمسٍ صَلْتَةُ الخَدِّ" وعلى هذا تتجلّى لنا صورة هند بنت عتبة وعلاقتها مع وحشي، فهي كانت—كما تذكر الروايات—تهوى العبيد السود، تمارس معهم الجنس والزنا حتى تحبل منهم، ثم تقتل الأطفال الذين يولدون إذا كانوا سوداً، وكذلك كانت تملك علاقة مضطربة مع الرجال بشكل عام.

هل كانت العلاقة بين هند أمّ معاوية ووحشي قاتل سيّدنا حمزة رضي الله عنه علاقةَ سيّدةٍ بعبدها، أم كانت علاقة حبّ وخيانة لأبي سفيان؟ كثير منكم لا يعلم أنّه في كتبنا السنيّة تلميحات وروايات تدعم النظرية القائلة بأن العلاقة بين هند أمّ معاوية وبين عبدها لم تكن علاقة عادية، بل كانت علاقة زنا! نعم، فقد ذُكرت رواية في كتاب مثالب العرب للنسّابة والإخباري هشام بن محمد الكلبي تقول: "كانت هند من المُغْتَلِمات [أو المُغَيْلِمات]، وكانت تميل إلى السُّودان من الرجال، فكانت إذا ولدت ولداً أسودَ قتلته." تخيّلوا! كانت هند تُقيم علاقات جنسية مع عبيدها، وكلما حملت من عبد وولدت منه، قتلت ولدها إن كان أسود اللون لتستر فضيحتها. حتى شاعر الرسول ﷺ، حسان بن ثابت، كتب قصيدة كاملة يهجو بها هنداً يوم أُحد، وقد أوردها الطبري، يقول فيها: "لَعَنَ الإلَهُ وَزَوْجَهَا مَعَهَا هِنْدَ الهُنُودِ عَظِيمَةَ البَظْرِ وَنَسِيتِ فَاحِشَةً أَتَيْتِ بِهَا يَا هِنْدُ وَيْحَكِ سُبَّةَ الدَّهْرِ زَعَمَ الوَلَائِدُ أَنَّهَا وَلَدَتْ وَلَداً صَغِيراً كَانَ مِنْ عُهْرِ" وهنا يشير حسان بن ثابت رضي الله عنه إلى أنّ هند كانت كثيرة الحمل من زنا. وماضي هند وتعدّد علاقاتها لا ينتهي هنا، بل إن كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني يذكر أنها تطلّقت قبل زواجها بأبي سفيان لأنها اتُّهمت بالزنا. وهذه الرواية: "كان مسافر بن أبي عمرو بن أمية قد هوي هنداً بنت عتبة بن ربيعة وعشقها عشقاً مبرحاً، فوشي بهما واشتهر أمرهما. وهرب مسافر إلى الحيرة ونزل على عمرو بن هند ملك الحيرة. ثم إن أبا سفيان خطب هنداً وبذل لها مالاً جزيلاً فتزوجها… فلما بلغ مسافراً خبر تزويج أبي سفيان بها، سُلَّ ومرض، ثم مات كمداً في طريقه إلى مكة." (وفي روايات أخرى أنه سُقي السم فمات). وبسبب كثرة ممارسة هند للفاحشة والزنا، فإن معاوية نفسه مشكوك في نسبه إلى أبي سفيان، حيث ذُكرت روايات في كتاب ربيع الأبرار ونصوص الأخيار للإمام الزمخشري (الجزء الثالث، باب القرابات والأنساب): "وكان معاوية يُعزى إلى أربعة: إلى مسافر بن أبي عمرو، وإلى عمارة بن الوليد، وإلى العباس بن عبد المطلب، وإلى الصبّاح مُغنٍّ أسود كان لعمارة. قالوا: كان أبو سفيان دميماً قصيراً، وكان الصبّاح عسيفاً لأبي سفيان [أي أجيراً خادماً] شاباً وسيماً، فدعته هند إلى نفسها. وقالوا إن عتبة بن أبي سفيان من الصبّاح أيضاً، وإنها كرهت أن تضعه في منزلها فخرجت إلى أجياد فوضعته هناك". وفي ذلك قال حسان بن ثابت: "لِمَنِ الصَّبِيُّ بِجانِبِ البَطحاءِ مُلقىً غَيْرَ ذِي مَهدِ نَجَلَت بِهِ بَيْضاءُ آنِسَةٌ مِن عَبْدِ شَمسٍ صَلْتَةُ الخَدِّ" وعلى هذا تتجلّى لنا صورة هند بنت عتبة وعلاقتها مع وحشي، فهي كانت—كما تذكر الروايات—تهوى العبيد السود، تمارس معهم الجنس والزنا حتى تحبل منهم، ثم تقتل الأطفال الذين يولدون إذا كانوا سوداً، وكذلك كانت تملك علاقة مضطربة مع الرجال بشكل عام.

CosmoTrade | تجارة الكون

291,462 просмотров • 5 месяцев назад