Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

لماذا يقبلون يد الدكتور أسامة وزير الأوقاف ولماذا يقبل ويمد يده في كل مناسبة ؟ ما الهدف ؟ صناعة إمام ؟ البركة ؟ طيب وعمامته التي لا تشبه عمامة الأزهر ؟

90,868 просмотров • 1 год назад •via X (Twitter)

Комментарии: 10

Фото профиля دكتور مصطفى جاويش
دكتور مصطفى جاويش1 год назад

تلك القبلات من مريديه بغض النظر عن كونه وزيرا وتلك هى المشكلة

Фото профиля 🔻 ابن راجل 🌊 💎
🔻 ابن راجل 🌊 💎1 год назад

اصبحنا اذلة وكل الشيوخ اللى ركعوا وباسوا الايادى بهذا المنظر المهين راجعوا دينكم كفاكم دروشة وقداسة لغير الله قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد اعوذ بالله من هذا الخبل الحمد لله الذى عافنا مما ابتلى به الاخرين

Фото профиля Khaled
Khaled1 год назад

صلاة النبي أحسن،بصوت توفيق الدقن

Фото профиля الطيب
الطيب1 год назад

ده عقيدة عندهم مش كلام فاضي هم عارفين بيعملوا ايه كويس اوووي يعني الموضوع عقيدة للاسف هي ده المؤسسات الدينية ف الدول العربية قايمة ع لتقديس لغير لله بدل ما يعملوا الناس السنة لمباركة وحياة النبي الكريم صلى الله عليه و سلم

Фото профиля ZAHED زاهد
ZAHED زاهد1 год назад

انا مش مرتاح له ولا للمفتى لإنهم جم فى توقيت واحد ويخيل إلي أن عقيدتهم ومذهبهم واحد .. مش شبهنا ولا شبهنا خالص

Фото профиля (Om Yasser)
(Om Yasser)1 год назад

هو و على جمعة لا يجدون غضاضة في مد يدهم ليقبلها العمائم التي تشبههم منذ سنوات وانا اعلم ان هذا النموذج "الصوفي" ذو الكرامات هو ما تريده أمريكا لمصر اما نموذج صاحب العلم الدنيوي والمرجعية الإسلامية كالاخوان غير مرغوب فيه نهائيا،خطر على خططهم وبالفعل يتحقق ما قرأته ربما من ٢٠ عاما

Фото профиля Mohamed alarabi
Mohamed alarabi1 год назад

ج : يبحث عن العظمة .

Фото профиля ROSE
ROSE1 год назад

شوية عرر بيعرصو وكله فاهم بعضه وهو مستحلى لبوس الادين دا

Фото профиля محمد عمر
محمد عمر1 год назад

مشكلتك مع الفعل ام شخص أسامة ؟

Фото профиля مصطفى عاشور
مصطفى عاشور1 год назад

ما ا فهمت أنت ؟

Похожие видео

كنت أذهب كل أربعاء إلى طب القصر العيني، مع أني كنت طالبًا في طب عين شمس، فقط لأحضر محاضرات د. #حسام_موافي في الباطنة، للاستفادة من علمه وتجربته. لكن، اليوم شاهدت موقفًا يتناقض مع كل ما تعلمته عن الكرامة والعلم. رأيت أ.د. حسام موافي يقبل يد شخصية معروفة بتكوين ثروته من مصادر مشبوهة وتعاونه مع كل الأنظمة الحاكمة في #مصر، الفاسد #محمد_أبو_العينين. موقف يطرح تساؤلات مؤلمة حول القيم التي نحملها كمجتمع، وحول النماذج التي يجب أن نحتذي بها. لماذا وصل الحال بنا أن يقبل العلماء يد الفاسدين؟ هل أصبح السكوت عن #الفساد وتمجيده جزءًا من ثقافتنا؟ هل هذه هي القيم الجديدة التي يريدون نشرها في الجمهورية الجديدة التي يتحدث عنها أبو العينين؟ هذا الموقف يدعونا للتفكير العميق في ما نعلمه لأجيالنا وفي النماذج التي نرفعها على منصات التقدير والاحترام. يجب أن نتساءل عن مستقبل مجتمع يسمح بأن تُبنى قيمه على أساس المصلحة وليس الاستحقاق والنزاهة. #إبراهيم_العرجاني #السيسي #صبري_نخنوخ #الدولار #الجنيه #الجيش_المصري

Mourad Aly د. مراد علي

656,271 просмотров • 2 лет назад

"لماذا لا تتوقف عن التغطية يا أنس؟" السؤال الذي يلاحقني كل يوم، من داخل غزة وخارجها. يخاف المُحبون، يقولون إنني مهدد، وقد أُقصف في أي لحظة. لكن الحقيقة البسيطة والموجعة: لا أحد في غزة آمن. لا أنا، لا أطفالي، لا زملائي، ولا أي إنسان يسير تحت سماء تمطر نارًا. الصواريخ لا تفرّق بين كاميرا وصوت، ولا بين مدني وصحفي. يسألون: "لماذا تُصرّ على الاستمرار رغم كل هذا الخطر؟ لماذا لا تنسحب قليلاً؟" والجواب واحد: لأن ما يحدث هنا يجب أن يُرى، يجب أن يُسمع. لأن أقل ما يمكن فعله لشعب يُباد، هو أن نحمل صوته إلى العالم. الخبر قد لا ينقذ حياة، لكن صورة قد تهزّ ضميرًا. صرخة واحدة قد توقظ ذاكرة نائمة خلف الشاشات. لن أتوقف، ما دام هناك من يُقتل بصمت. وما دامت الأمانة أثقل من الخوف. لماذا لا تتوقف؟ لأن التوقف خيانة، والصمت جريمة. لأن العدسة التي أُمسك بها ليست مجرد أداة، بل سلاح أخير في وجه إبادة لا تتوقف. أنا لست شجاعًا أكثر من غيري، لكنني أؤمن أن الكلمة حق، وأن الصورة قد تُحاكم، وأن صوت الحقيقة هو آخر ما تبقّى لمن لا صوت له. ما يحدث هنا يجب أن يُقال، لا من أجل بطولات فارغة، بل من أجل وجه أمّ تبحث بين الركام، من أجل يد طفل لا تجد رغيفًا، من أجل نجاة واحدة تتأخر عن الجميع. رسالتي لكم: لا تمرّوا على هذه الصور كأنها مشاهد عابرة، فوراء كل لقطة، حياة لم تكتمل، وكل ما نرجوه... ألا يُقتل الوجع مرتين: مرة بالقصف، ومرة بالنسيان.

أنس الشريف Anas Al-Sharif

184,591 просмотров • 1 год назад

هل ستصبح مدرباً في المستقبل ؟ هل من الممكن ان تلعب في الدوري الأمريكي ؟ 🗣️🎙️ كيليان مبابي: اممم... لا، ليس بالضرورة أنني أفكر في أن أكون مدرباً، أنا فقط محب لهذه اللعبة. أحب مشاهدة المباريات، وأحب أن أفهم ما أشاهده، كما أحب أن أتعلم. الأمر ببساطة هكذا، لقد كانت حياتي كلها تتمحور دائماً حول كرة القدم. وعندما تدور حياتك حول شيء ما، فإن الشيء الأكثر أهمية هو أن تفهم هذا الشيء الذي تدور حوله حياتك. أحاول دائماً فهم أدق التفاصيل؛ لماذا يحدث ما يحدث، ولماذا حدث ما حدث، وربما ما الذي سيحدث مستقبلاً. أما بالنسبة للولايات المتحدة، فبالتأكيد... إنها دولة تمتلك ثقافة مختلفة عن ثقافتنا في أوروبا. وصحيح أنني لطالما أحببت تلك الثقافة؛ تلك الثقافة التي لا حدود فيها للطموح، وحيث لا يخشى الناس قول ما يريدون فعله أو ما يمكنهم فعله. قد لا يتقبل الجميع هذا الأمر في كل مكان، ولكن هنا يتم تقبله. بعد ذلك، هل سآتي إلى هنا في نهاية مسيرتي المهنية؟ لا أعلم. ديفيد يسألني غالباً إن كنت أرغب في المجيء يوماً ما إلى الولايات المتحدة، ديفيد بيكهام... لذا لا أعلم، ربما يوماً ما، من يدري؟ ولكن... سنرى، سنرى ما سيحدث. في كل الأحوال، بالتأكيد هي دولة تعجبني، وأنا سعيد بوجودي هنا.

محمود مجيد

19,466 просмотров • 2 месяцев назад

تساؤلات ..لم ولن يجيب عنها أي مغربي ! ❌لماذا لجأ #المغرب إلى فرنسا والولايات المتحدة لتكريس ما يسمى " بمغربية #الصحراء_الغربية المحتلة " ودعم أطروحاته الاستعمارية رغم أنه يردد شعار" المغرب في صحرائه" ؟ ❌ولماذا قال ناصر بوريطة بالحرف الواحد إن التطبيع مع إسرائيل والانضمام إلى اتفاقيات أبراهام هي خطوات لدعم أطروحة الاحتلال المغربي في ملف ما يسمى بوحدته الترابية . ❌وبالعودة إلى الوراء .. لماذا تقاسم المغرب مع موريتانيا الصحراء الغربية عام 1975 ..غريب أليس كذلك ؟ طيب ❌لماذا تفاوض المغرب مع البوليساريو في هيوستن الأميركية عام 1991 لتوقيع اتفاق وقف اطلاق النار ❌من فاوض المغرب في هيوستن 1 و 2 و 3 عام 1997 ..أليست قيادات البوليساريو ؟ لا علينا ❌لماذا قبل تواجد على ما يزعم " إنها أراضيه وجود قوات أممية وبعثة #المينورسو التي كانت ولازالت مهمتها واضحة تنظيم استفتاء تقرير المصير من قاوم الإسبان في الصحراء الغربية وأين كان الشعب المغربي أنذاك ؟ ❌من وافق على استفتاء تقرير المصير صورة وصوتا ؟ ❌من جلب "الحفاة العراة " من كل بقاع المعمورة للقيام بمسيرة سوداء لاجتياح الصحراء الغربية ؟

أحمد حفصي || HAFSI AHMED

16,043 просмотров • 10 месяцев назад

شاهدوا "الاتصال" الذي يكشف المستور: كيف تحول "المحقق" إلى "مدير" في وزارة المياه؟ 🎥🔥 ​تذكرون هذا اللقاء؟ عندما خرج وزير المياه الأسبق ليعترف بضغوط "الحيتان" لتمرير تعيينات وهمية، وكيف حول الملف لهيئة مكافحة الفساد. ​دققوا في كلام الدكتور أسامة المحيسن (نائب رئيس الهيئة آنذاك): كان يتحدث بهيبة القانون عن ملاحقة "الوزراء والمدراء" المتورطين في هذه الملفات.. لكن ما الذي حدث لاحقاً؟ ​المفاجأة الصادمة: بدلاً من أن نرى "المحاسبة"، رأينا "المكافأة"! الدكتور المحيسن الذي كان يمسك بخيوط التحقيق، عينه الوزير الحالي رائد أبو السعود رئيساً لهيئة مديري مياه اليرموك. ​الأسئلة التي تفرض نفسها: ​هل أصبح تعيين "رجال الرقابة" في مناصب تنفيذية بالوزارة هو الثمن لإغلاق ملفات الـ 180 سيدة والرواتب المليونية؟ ​كيف يثق المواطن بنزاهة التحقيقات إذا كان "المحقق" يطمح بكرسي "المدير" لدى الجهة التي يحقق معها؟ ​يا معالي الوزير، هل هذه هي "الاحترافية" التي جعلتك تهددنا بالإنتربول؟ أم أنك تخشى من بقية الوثائق التي لم تصل للمحيسن بعد؟ ​الفيديو لا يكذب.. والتاريخ يسجل.. والفساد في وزارة المياه أصبح "عابراً للهيئات"! #الأردن

General Inspector

16,854 просмотров • 4 месяцев назад

ما يحفظ ماء وجهك يا هنية.. بعدما كانوا يقولون أن عملية السنوار ستحرر الأقصى وتعيد كل الأسرى صار الهدف هو إيقاف العدوان وانسحاب الاحتلال مقابل مرونة في تحرير المختطفين الاسرائيليين.. تأكيد عملي من #حماس أن ما حدث في السابع من أكتوبر مغامرة غبية من مختل خدمت كل مخططات المحتل الذي لم يحلم بفرصة لتحقيق مآربه التي صنعها في دهاليز أجهزته.. أين شعارات #طوفان_الاقصى المدغدغة لمشاعر الجماهير؟ أين صمود المقاومة الأسطوري وتحديها للعالم؟ أين فشل القوات المحتلة في غزو غزة وهي التي صارت الآن محتلة ولم يبق غير رفح فقط؟ أين مفاجآت القسام من غير فيديوهات الجزيرة تحت دعوى المسافة صفر وتحليلات محتال العصر؟ أين الأسرى الذين يقبعون في السجون منذ عقود؟ ماذا بعد الدمار وطوفان الدماء والدموع؟ لماذا صار هم الحمساويين هو وضع تنظيمهم ما بعد الحرب فقط بأي طريقة كانت؟ لماذا لم تتحمل #حماس مسؤوليتها وتعلن للفلسطينيين أنها أخطأت التقدير وفي أقل الأحوال أن مغامرة السنوار غلطة وورطة؟ لماذا لا يعتذر قادة حماس للضحايا الذين سلموهم لوحشية وفاشية بحماقة غير مسبوقة؟ إلى متى هذه المتاجرة بهذه المآسي التي يشيب لها الولدان؟ لماذا لا يعترفون أن فيلق القدس وملالي طهران غدروا بهم إن لم يكون كل شيء مرتب في مكتب وليهم السفيه خامنئي؟ في كل خرجة لإسماعيل هنية من قصره العاجي إلا ويؤكد ما حذرنا منه في البداية وهجم علينا المتحمسون للكرنفالات الحمساوية بالتخوين والتضليل والتكفير أيضا.. ما يحفظ وجهك يا هنية أمام ضحايا عبثكم ليس أناقتك أمام الشاشات ولا لحيتك المرتبة بالليزر ولا وجهك الذي يخضع للمتابعة الطبية حتى يظل يشع بنور إيمان بل أن تعتذروا لشعبكم وتعتزلوا المشهد وتتركوا الفلسطينيين يقررون مصيرهم بعيدا عن أجندات الفنادق وحكايات الأنفاق.. للحديث بقية #انور_مالك

أنور مالك

279,550 просмотров • 2 лет назад

“أنا كان لازم أسيبك منبهر.” قالتها بثقة… ورددها كثيرون بعدها. وكأن الحب عرضاً مسرحياً، لا يكفي فيه أن تكون صادقاً، بل عليك قبل أن تدخل القلوب ان تكون مغطّى بالدهشة، مزيناً بالمبالغة، و كأن حقيقتك وحدها لا تستحق التصفيق. لكنني أتساءل … لماذا يجب أن أُبهرك.. كي لا ترحل؟ ولماذا عليّ أن أرتدي نسخة لامعة مني … فقط لأبدو جديرة بحبك؟ أنا لا أريد أن أتركك منبهراً لان الإبهار لحظة… والحقيقة عمر كامل. أريدك أن تراني كما أنا، دون مؤثرات، دون رتوش، دون ذلك الجهد المُتعب الذي يبذله الناس كي يبدوا أجمل مما يشعرون. هذه أنا… بفوضاي الصغيرة، بقلقي الذي يوقظني أحياناً في منتصف الليل، بحساسيتي، بصمتي حين أتعب، وبطريقة حبي التي تشبه الدعاء أكثر مما تشبه الكلام. أنا بكل ما أستطيع تقديمه، وبكل ما أعجز عنه . لا أريد أن أقضي نصف العلاقة في صناعة صورة مثالية، ثم أقضي نصفها الآخر خائفة من سقوطها. فالعلاقات الحقيقية لا تُبنى على الإبهار ،بل على ذلك الاطمئنان العميق الذي يحدث حين يرى أحدهم حقيقتك كاملة… ثم يختارك دون تردد. الصدق في البدايات ليس قسوة، بل رحمة. رحمة للطرفين. أن نقول منذ البداية: هذا أنا… وهذه حدود قلبي، وهذه الأشياء التي تؤذيني وهذا الشكل الذي أعرف به الحب. حين نكون حقيقيين، نمنح الآخر شجاعة أن يخلع هو أيضاً أقنعته. أما الذين يلمّعون أنفسهم كثيراً،فهم لا يمنعون الخيبة… هم فقط يؤجلون موعدها. لأن الحقيقة، مهما تأخرت، تصل تظهر في نبرة الصوت،في التعب،في ردات الفعل،.. فلماذا لا نبدأ من الحقيقة بدل أن نعود إليها منهكين؟ من يحبنا ونحن نحاول إبهاره… قد يقع في حب الصورة.أما الذي يبقى بعدما يرى هشاشتنا، وتعبنا، وأيامنا الثقيلة، ويختارنا رغم ذلك… فذلك هو الحب الحقيقي. الحب الذي لا ينبهر بنا…بل يعرفنا. فالإبهار يشبه الألعاب النارية ، يلفت النظر للحظات ثم ينطفئ .أما الحقيقة، فهي الضوء الذي يبقى بعد انتهاء العرض. ومن يحب الضوء الخافت الصادق، أكثر من ومضةٍ عابرة في السماء، هو الشخص الذي يستحق ان يبقى .

منى اللبّان

120,014 просмотров • 3 месяцев назад

سبحان الذي أنطقه الحق بلسانه رغمًا عنه. يقول الشيخ حفظه الله : أبو مسلم الخراساني مجرمٌ سفّاح، يفوق الحجاج جورًا وظلمًا، وهو الذي قامت على يده دولة بني العباس، ولا أحد يذكره لأنه مناصرٌ للشيعة. الشيخ اعترف أن دولة بني العباس قامت على رجلٍ شيعي، واعترف أن سبب عدم ذكره هو لأنه شيعي! تعقيبًا: لماذا لا نرى السنة العباسية يذكرون مساوئ أبي مسلم الخراساني كما يذكرون مساوئ الحجاج ويفترون عليه؟ ولماذا لا يذكرون مساوئ المختار الثقفي، ويذكرون مساوئ يزيد المفترى عليه ويسبّونه ويلعنونه؟ ولماذا لا يذكرون مساوئ بني العباس، ويذكرون مساوئ بني أمية المفترى عليهم أيضًا؟ لن تجد شخصية مقدّسة عند الشيعة إلا وقد امتدحها العباسية ولن تجد شخصية "تاريخيّة" مكروهة عند الشيعة إلا ورأيت العباسية يوافقونهم الرأي! ما هذا التناكح الفكري، والتلاقي الغريب، والتأييد العجيب في الحكم على بعض الشخصيات التي أفادت الإسلام، وأعادته، وحفظت دين الله، وفي المقابل حبّ وتقديس أشخاص أبعد ما يكونون عن الإسلام، من خوارج وشيعة وأهل شقاقٍ ونفاقٍ وفتن
0:24

Sensitive content

سبحان الذي أنطقه الحق بلسانه رغمًا عنه. يقول الشيخ حفظه الله : أبو مسلم الخراساني مجرمٌ سفّاح، يفوق الحجاج جورًا وظلمًا، وهو الذي قامت على يده دولة بني العباس، ولا أحد يذكره لأنه مناصرٌ للشيعة. الشيخ اعترف أن دولة بني العباس قامت على رجلٍ شيعي، واعترف أن سبب عدم ذكره هو لأنه شيعي! تعقيبًا: لماذا لا نرى السنة العباسية يذكرون مساوئ أبي مسلم الخراساني كما يذكرون مساوئ الحجاج ويفترون عليه؟ ولماذا لا يذكرون مساوئ المختار الثقفي، ويذكرون مساوئ يزيد المفترى عليه ويسبّونه ويلعنونه؟ ولماذا لا يذكرون مساوئ بني العباس، ويذكرون مساوئ بني أمية المفترى عليهم أيضًا؟ لن تجد شخصية مقدّسة عند الشيعة إلا وقد امتدحها العباسية ولن تجد شخصية "تاريخيّة" مكروهة عند الشيعة إلا ورأيت العباسية يوافقونهم الرأي! ما هذا التناكح الفكري، والتلاقي الغريب، والتأييد العجيب في الحكم على بعض الشخصيات التي أفادت الإسلام، وأعادته، وحفظت دين الله، وفي المقابل حبّ وتقديس أشخاص أبعد ما يكونون عن الإسلام، من خوارج وشيعة وأهل شقاقٍ ونفاقٍ وفتن

أريسّ 𓃵

41,848 просмотров • 10 месяцев назад

كلام وزير العمل لم يكن دفاعًا، بل محاولة تغطية. هدوء الصوت لا يعني قوة الحجة، وتكرار العبارات لا يصنع حقيقة. أولًا: “من حقها” ليست إجابة الوزير كرر أن ابنته “من حقها أن تتقدم وتحصل على وظيفة”. طيب… مين قال غير هيك؟ الأردنيون لم يناقشوا حقها، ناقشوا لماذا تصل هي بسرعة بينما يُغلق الباب بوجه غيرها. تكرار “من حقها” هو هروب من سؤال العدالة، واستبداله بعاطفة الأب. ثانيًا: “ما عندي صلاحية” لا تعني “ما عندي نفوذ” الوزير يقول: لا أملك ولاية التعيين. قانونيًا؟ ممكن. واقعيًا؟ الشارع الأردني لا يصدق هذا الكلام. المنصب اسم، والاسم نفوذ، والنفوذ يفتح أبوابًا لا تُفتح لغيره بدون توقيع. ثالثًا: إدخال الديوان الملكي زاد الطين بلة، بدل ما يشرح موقفه، صار يدافع عن مؤسسة ما كانت متهمة أصلًا. القضية ليست مؤسسة، القضية سلوك وزير ونمط تعيينات. هذا التحويل كشف ارتباك لا ثقة. رابعًا: قصة موظفين رفضوا وظائف… مغالطة واضحة شو علاقة موظف رفض وظيفة براتب ضعيف، بتعيين نوعي في موقع حساس؟ ولا إشي. هذا خلط مقصود بين بطالة الناس وفرص النخبة، والناس فاهمة الفرق. خامسًا: أخطر شي… اللي ما حكى عنه ما حكى عن: تكرار التعيينات داخل عائلته ليش كل مرة الاسم نفسه يظهر التناقض بين “ما في وظائف” وواقع أسرته الصمت هون مش براءة… الصمت هون اعتراف بالعجز عن التبرير. الخلاصة اللي وصلها الأردني ببساطة: الرد ما أقنع، وما برّأ، وما ريّح الشارع، بل أكد شعور قديم: إنه في بلد بحكي فيه المسؤول “ما في وظائف”، بس الوظائف دايمًا بتلاقي طريقها لنفس الأسماء. والسؤال اللي ظل معلق بعد الفيديو: إذا الفرص متساوية… ليش ما بتوصل إلا على ناس معيّنين؟ #الاردن

General Inspector

19,798 просмотров • 7 месяцев назад

ملايين المشاهدات لخطبة وزير الثقافة على منبر الجامع الأموي: حين يلتقي الوعي بروح المكان محمد ياسين صالح لم يكن اعتلاء وزير الثقافة لمنبر الجامع الأموي مجرّد حدث بروتوكولي عابر. لقد كان فعلاً ثقافياً بامتياز، يعيد وصل ما انقطع بين المنبر والشارع، وبين خطاب الدولة ونبض الناس. قبل أن يصعد معالي الوزير إلى المنبر، سُئل: ما هذه الجرأة؟ ولماذا تريد أن تلبس هذا الثوب؟ فجاء الجواب بثلاث ركائز تصلح أن تكون بياناً في فلسفة الوعي العام: أولاً: تقصير المسافة بين المنبر والشارع. فالمنبر، كما يراه الوزير، ليس فضاءً للوعظ التقليدي فحسب، بل منصة تُصنع فيها المعاني التي تلامس الحياة اليومية. وعندما يقترب الخطاب من الناس، يكتشفون أن الثقافة ليست نخبوية، بل جزء من تفاصيلهم وقلقهم وأسئلتهم. ثانياً: لأن واجب وزير الثقافة أن يُطلّ على الناس من كل منابر صناعة الوعي. الثقافة ليست كتاباً ومسرحاً ومتحفاً فقط؛ هي لغة التعبير عن الذات الجماعية. ومنبر الجامع الأموي—بما يحمله من تاريخ وروح ومعمار—هو أحد أقوى مسارح الوعي في الشرق. والوزير حين يقف هناك فإنما يُعلن أن الثقافة جزء من الحياة الروحية للمجتمع، لا حديقة منفصلة عنها. ثالثاً: لأن الخطبة التي لا يتحدث عنها الناس من الجمعة إلى الجمعة خطبة غير ناجحة. وهذه هي البوصلة: أن يكون الكلام مؤثراً، مولداً للفكرة، باعثاً على النقاش، محفزاً على التفكير. فالخطبة العميقة لا تُختم بـ”آمين” فقط؛ بل تبدأ بعدها أسئلة جديدة في عقول الناس. وهكذا تحوّل حضور وزير الثقافة على منبر الأموي إلى حدث يعيد الاعتبار لدور الخطابة في تشكيل الوعي، ويؤكد أن الثقافة ليست على هامش الحياة العامة، بل في قلبها… في المسجد، وفي الشارع، وفي كل موضع تتشكل فيه هوية الوطن وروحه بقلم: ✍️علي الحسن

علي الحسن_ali_alhasan

27,637 просмотров • 8 месяцев назад

اسمع وافهم .. كيف تتعامل أمريكا منذ زمن مع دول الخليج والمنطقة وتمنع زراعة القمح وصناعة السلاح حتى تكون دول تابعة لها ومرتهنة لها .. شاهد لتعرف ما هي أهم عوامل الحرية والاستقلال والسيادة والاقتصاد الحقيقي والتي ركزت عليها قيادة ثورة الـ٢١ من سبتمبر منذ البداية وحققت نقلة نوعية لا مثيل لها في كل العالم العربي في صناعة السلاح وخطوات مهمة في الزراعة ومنها القمح .. الدكتور النفيسي يحكي كيف جن جنون الأمريكي عندما توجهت السعودية سابقاً لزراعة القمح أيام الملك فيصل وأرسلت وزير خارجيتها لمنع ذلك ، وهذا يفسر لماذا تخلت أغلب الدول العربية والخليجية عن زراعة القمح وصناعة السلاح؛ بل وحركت بعضهم أمريكا والصهيونية العالمية للعدوان على اليمن لمنعه من الحرية والاستقلال وبناء اقتصاد حقيقي يجعله قادراً على الدفاع عن نفسه ومواجهة الأطماع الصهيونية في المنطقة . هذه شواهد مهمة وبالوقائع التاريخية تزيدنا قناعة بصوابية توجهاتنا القرآنية وأن المستقبل يصنع بصعوبة ولكن عاقبته الخير في الدنيا والآخرة .

نصر الدين عامر

43,639 просмотров • 3 месяцев назад