正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

ليست كُل اللحى تستحق الإحترام.. أما أولئك، فسلامٌ عليهم أينما كانوا! #الشعب_يريد_تحرير_السجون

خط البلدة 🚐

350,652 subscribers

37,475 次观看 • 1 年前 •via X (Twitter)

喜剧新闻政治 #الشعب_يريد_تحرير_السجون

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

9 条评论

⚖️ 的头像

⚖️1 年前

@hureyaksa قبحهم الله اخونجية ضالين مضلين أزالهم الله عن طريق المسلمين.

محمد القط 的头像

محمد القط1 年前

ليست كُل اللحى تستحق الإحترام.. أما أولئك، فسلامٌ عليهم أينما كانوا!

ʏǟֆʍɨռɛ🇸🇦 的头像

ʏǟֆʍɨռɛ🇸🇦1 年前

كل زق

Mirha 的头像

Mirha1 年前

ماشاء الله وصل اتخاذ القرار بهذا الشأن من أعلى سلطة إلى مدير المدرسة ! سقى الله تلك الأيام التي لم يكن للتلاميذ خلاص من الدراسة مع شروق الشمس في ذروة الشتاء مهما كانت الحال حتى لو سقط السقف الطيني على الرؤوس من السيول علماً أن العطلة الأسبوعية كانت يوماً واحدا .

yahya sadiq 的头像

yahya sadiq1 年前

لا يغرنك اللحى والصور فتسعة اعشار مما ترى بقر

ايمن الحسينان 的头像

ايمن الحسينان1 年前

فعلا ليست كُل اللحى تستحق الإحترام

عبدالإله الشريف 的头像

عبدالإله الشريف1 年前

بصفتك من تتكلم بصيغة الشعب؟؟! يا بجيح تراك مفضوح بدال المرة ألف

حماة الأقصى في بلاد الحرمين 的头像

حماة الأقصى في بلاد الحرمين1 年前

"ألا ليت اللحى كانت حشيشاً.. فنعلفها خيول المسلمينا" #الشعب_يريد_إسقاط_آل_سعود #السعوديه_اليمن

أبجد🔻 الثالث 的头像

أبجد🔻 الثالث1 年前

😭 يارب فك بالعز أسرهم حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل #هاتوا_اخواتنا_من_الزنازين #الشعب_يريد_تحرير_السجون #اوقفوا_اعدام_سنة_العراق #انقذوا_سجناء_العراق في كل أرض سجن اللهم افرغها بقوتك و رحمتك وعفوك وعافيتك على المؤمنين

相关视频

نعم الأربعينية بداية أجمل المراحل، الأربعينيةامرأة اكتملت خبرتها، وهدأ قلبها ورسخ عقلها وصارت تعرف ماذا تريد وماذا تستحق… الأربعينية ليست أقل قيمة، بل أقل مجاملة، وأكثر حكمة، وأبهى حضورًا. أما من يرى العمر نقصًا فمشكلته ليست معها، بل مع نظرته القاصرة…

نعم الأربعينية بداية أجمل المراحل، الأربعينيةامرأة اكتملت خبرتها، وهدأ قلبها ورسخ عقلها وصارت تعرف ماذا تريد وماذا تستحق… الأربعينية ليست أقل قيمة، بل أقل مجاملة، وأكثر حكمة، وأبهى حضورًا. أما من يرى العمر نقصًا فمشكلته ليست معها، بل مع نظرته القاصرة…

سعود المقحم

75,611 次观看 • 8 个月前

أينما حل أبناء الجزائر صنعوا الفرجة، وأينما كانوا حملوا الوطن في قلوبهم، ورفعوا الراية الوطنية فوق رؤوسهم بكل فخر واعتزاز. الجزائر ليست مجرد وطن، بل هوية تسكن القلوب، وانتماء يرافق أبناءها في كل مكان. 🇩🇿💚 تحيا الجزائر... شعبًا ووطنًا وعزة. 💚🇩🇿

أينما حل أبناء الجزائر صنعوا الفرجة، وأينما كانوا حملوا الوطن في قلوبهم، ورفعوا الراية الوطنية فوق رؤوسهم بكل فخر واعتزاز. الجزائر ليست مجرد وطن، بل هوية تسكن القلوب، وانتماء يرافق أبناءها في كل مكان. 🇩🇿💚 تحيا الجزائر... شعبًا ووطنًا وعزة. 💚🇩🇿

hafid derradji حفيظ دراجي

76,775 次观看 • 1 个月前

الاستقامة ظاهرًا وباطنًا طريقٌ يوصل سالكه إلى سعادة الدنيا والآخرة ﴿إِنَّ الَّذينَ قالوا رَبُّنَا اللهُ ثم استَقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يَحزنون، أولئك أَصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون﴾. تلاوة فضيلة الشيخ د. #ماهر_المعيقلي من صلاة المغرب 4 ذو القعدة 1447هـ.

الاستقامة ظاهرًا وباطنًا طريقٌ يوصل سالكه إلى سعادة الدنيا والآخرة ﴿إِنَّ الَّذينَ قالوا رَبُّنَا اللهُ ثم استَقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يَحزنون، أولئك أَصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون﴾. تلاوة فضيلة الشيخ د. #ماهر_المعيقلي من صلاة المغرب 4 ذو القعدة 1447هـ.

شؤون الأئمة والمؤذنين

29,486 次观看 • 3 个月前

اخلاء سبيل آلاء الهندي بكفالة بعد ضبطها بتهمة تعاطي المـ.ـ.ـخدرات مع شجون الهاجري-تم القاء القبض عليهم بمزرعة وهم بحالة تعاطي وتلبس- الغريب بالموضوع أنه تم نشر صورة شجون وهي بقبضة الأمن، أما الآء الهندي تم التستر عليها وعدم نشر أسمها أصلاً وكأنها ليست طرفًا بالقضية! #آلاء_الهندي

Sensitive content

اخلاء سبيل آلاء الهندي بكفالة بعد ضبطها بتهمة تعاطي المـ.ـ.ـخدرات مع شجون الهاجري-تم القاء القبض عليهم بمزرعة وهم بحالة تعاطي وتلبس- الغريب بالموضوع أنه تم نشر صورة شجون وهي بقبضة الأمن، أما الآء الهندي تم التستر عليها وعدم نشر أسمها أصلاً وكأنها ليست طرفًا بالقضية! #آلاء_الهندي

القدّيس نوح

4,106,348 次观看 • 1 年前

ماذا لو كان #نوح_زعيتر سنياً.. أكان بوشر التحقيق معه قبل سنوات!؟كما جرى ويجري مع أبنائنا .. مش دُرِس له 40 ملف ولو كانوا جُنح وصدرت أحكامهم! للأسف دولة فقط علينا ومحكمة عسكرية اختصاص في ظلمنا أما المجرمين وتجار المخدرات وزيد عليهم الفلول الهاربين من #سوريا فهنيئا لهم في #لبنان

ماذا لو كان #نوح_زعيتر سنياً.. أكان بوشر التحقيق معه قبل سنوات!؟كما جرى ويجري مع أبنائنا .. مش دُرِس له 40 ملف ولو كانوا جُنح وصدرت أحكامهم! للأسف دولة فقط علينا ومحكمة عسكرية اختصاص في ظلمنا أما المجرمين وتجار المخدرات وزيد عليهم الفلول الهاربين من #سوريا فهنيئا لهم في #لبنان

الشيخ حسن مرعب

34,814 次观看 • 6 个月前

🚨🚨🚨 ضربة محتملة لإيران نتنياهو بشأن إيران: إنهم يعودون إلى إنتاج الصواريخ الباليستية. أما فيما يتعلق بالبرنامج النووي، فأعتقد أنهم يحاولون فعل ذلك. لست متأكدًا مما إذا كانوا قد قرروا تجاوز الخطوط الحمراء. عليهم الاختيار. نحن لا نسعى إلى التصعيد، ولكن إذا فعلوا ذلك، فكل شيء وارد.

🚨🚨🚨 ضربة محتملة لإيران نتنياهو بشأن إيران: إنهم يعودون إلى إنتاج الصواريخ الباليستية. أما فيما يتعلق بالبرنامج النووي، فأعتقد أنهم يحاولون فعل ذلك. لست متأكدًا مما إذا كانوا قد قرروا تجاوز الخطوط الحمراء. عليهم الاختيار. نحن لا نسعى إلى التصعيد، ولكن إذا فعلوا ذلك، فكل شيء وارد.

الأحداث العالمية

178,927 次观看 • 7 个月前

الطلاق وما أدراك ما الطلاق 💔 شاهد كيف الابن يُقابل والدهُ بسبب الطلاق يجب من الازواج ان يشعرون " بقيمة " الابناء ويعلمون ان قرار " الطلاق " سـ تكون نتائجة السلبية ليست عليهم فقط ، بل أحياناً تكون اثارة الطلاق على الزوجان مؤقته ، ولكن بـ كُل تأكيد اثار الطلاق سـ تُلاحق الابناء حتى الموت ، لذلك يجب ان يشعر الاب وكذلك الأم انهم ليس مُلك أنفسهم .!

الطلاق وما أدراك ما الطلاق 💔 شاهد كيف الابن يُقابل والدهُ بسبب الطلاق يجب من الازواج ان يشعرون " بقيمة " الابناء ويعلمون ان قرار " الطلاق " سـ تكون نتائجة السلبية ليست عليهم فقط ، بل أحياناً تكون اثارة الطلاق على الزوجان مؤقته ، ولكن بـ كُل تأكيد اثار الطلاق سـ تُلاحق الابناء حتى الموت ، لذلك يجب ان يشعر الاب وكذلك الأم انهم ليس مُلك أنفسهم .!

ريشتر

70,007 次观看 • 7 个月前

🔴مؤثر نرويجي مسلم: «الصحابة رضي الله عنهم هم الرجال بحق.. لقد استمعت مؤخرًا إلى قصص عمر بن الخطاب رضي الله عنه والعديد من الأنبياء.. لقد جاءت الدنيا إليهم وعرضت نفسها عليهم، لكنهم أعرضوا عنها، وكذلك فعل النبي ﷺ.. وكانوا يقولون: دعوا غير المؤمنين ينالون هذه الدنيا، أما نحن فننتظر الدار الآخرة.. تخيلوا ذلك؟ لقد كانوا أصحاب عزيمة عظيمة وأخلاق رفيعة».

🔴مؤثر نرويجي مسلم: «الصحابة رضي الله عنهم هم الرجال بحق.. لقد استمعت مؤخرًا إلى قصص عمر بن الخطاب رضي الله عنه والعديد من الأنبياء.. لقد جاءت الدنيا إليهم وعرضت نفسها عليهم، لكنهم أعرضوا عنها، وكذلك فعل النبي ﷺ.. وكانوا يقولون: دعوا غير المؤمنين ينالون هذه الدنيا، أما نحن فننتظر الدار الآخرة.. تخيلوا ذلك؟ لقد كانوا أصحاب عزيمة عظيمة وأخلاق رفيعة».

وطن. يغرد خارج السرب

124,497 次观看 • 1 个月前

النائب في البرلمان الأردني علي الخلايلة يعزي بالجنود الأمريكان القتلى، ويقول أنهم كانوا في نزهة سلمية بالصحراء الأردنية مع بعض رعاة الغنم وبالصدفة جاءتهم شظايا صاروخ إيراني فقتلوا. سبحااااااان الله جاؤوا من آخر الدنيا ليموتوا في دولة مساحتها فوق 90 ألف كم مربع حيث لم يجد الصاروخ إلا أن يسقط عليهم هههههههههه وضعت لكم الفيديو لتتأكدوا أنها ليست نكتة!

النائب في البرلمان الأردني علي الخلايلة يعزي بالجنود الأمريكان القتلى، ويقول أنهم كانوا في نزهة سلمية بالصحراء الأردنية مع بعض رعاة الغنم وبالصدفة جاءتهم شظايا صاروخ إيراني فقتلوا. سبحااااااان الله جاؤوا من آخر الدنيا ليموتوا في دولة مساحتها فوق 90 ألف كم مربع حيث لم يجد الصاروخ إلا أن يسقط عليهم هههههههههه وضعت لكم الفيديو لتتأكدوا أنها ليست نكتة!

yaseenizeddeen

76,720 次观看 • 17 天前

مساكين هؤلاء الأغبياء يعملوا على التزوير وهذا التزوير يرجع عليهم . انظروا كيف فضح مذهبهم بطريقة غبية يقول أن الأمة كلها - طبعاً وهذا ليس وحده بل الشيعة كلهم يقولون هذا - أن الأمة كلها انقلبت على الإمامو علي بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم . وهذا يعني أن هناك إجماع من الأمة أن الخلافة ليست لعلي أما قصة الإمامة فهذه لم تكن مطروحة على الطاولة أصلاً . ولا تجتمع الأمة على ضلالة .

مساكين هؤلاء الأغبياء يعملوا على التزوير وهذا التزوير يرجع عليهم . انظروا كيف فضح مذهبهم بطريقة غبية يقول أن الأمة كلها - طبعاً وهذا ليس وحده بل الشيعة كلهم يقولون هذا - أن الأمة كلها انقلبت على الإمامو علي بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم . وهذا يعني أن هناك إجماع من الأمة أن الخلافة ليست لعلي أما قصة الإمامة فهذه لم تكن مطروحة على الطاولة أصلاً . ولا تجتمع الأمة على ضلالة .

raneen k

15,755 次观看 • 2 个月前

ما أعظم رأفة ربنا بخلقه وحرصه عليهم سبحانه، وكأنه يقول نهاية سورة الكهف: بلّغ عني يا محمد (عليه الصلاة والسلام) أن أكثر الخلق خسارة وأحبطهم أعمالاً في هذه الدنيا هم الذين أحسنوا العمل ولم يحسنوا الاعتقاد، وانتبهوا إلى الخير الجزئي وغاب عنهم الخير الكلي، وانشغلوا بقيم الحياة الدنيا عن الحياة الأخرى، أولئك هم الذين لم يؤمنوا بالله سبحانه فلا وزن لما عملوا وما قدموا، أما الذين آمنوا بالله وعملوا صالحاً فأولئك التزموا بجمع حُسن العلم وسلامة العقيدة إلى حُسن العمل، ولهم النعيم الدائم خالدين فيه أبداً. #جمعة_مباركة - #حسن_إسميك

ما أعظم رأفة ربنا بخلقه وحرصه عليهم سبحانه، وكأنه يقول نهاية سورة الكهف: بلّغ عني يا محمد (عليه الصلاة والسلام) أن أكثر الخلق خسارة وأحبطهم أعمالاً في هذه الدنيا هم الذين أحسنوا العمل ولم يحسنوا الاعتقاد، وانتبهوا إلى الخير الجزئي وغاب عنهم الخير الكلي، وانشغلوا بقيم الحياة الدنيا عن الحياة الأخرى، أولئك هم الذين لم يؤمنوا بالله سبحانه فلا وزن لما عملوا وما قدموا، أما الذين آمنوا بالله وعملوا صالحاً فأولئك التزموا بجمع حُسن العلم وسلامة العقيدة إلى حُسن العمل، ولهم النعيم الدائم خالدين فيه أبداً. #جمعة_مباركة - #حسن_إسميك

حسن إسميك

291,963 次观看 • 1 年前

النرجسية التي تخلقها بعض الأديان في عقول أتباعها تستحق أن تُدرس كحالة سيكلوجية ملفتة للانتباه .. ومن مساوىء هذه النرجسية المضطربة أنها تجعل عقلية المتديّنين مُخدّرة تماماً بأوهام العظمة والتميز والشعور بالأفضلية والتفوق لمجرد أنهم يصدقون ويؤمنون بمعتقدات لا يشاركهم في التصديق بها آخرون ..!! ولذلك من السهل عليهم أن ينزعوا كل أنواع الفضائل عن أولئك الذين لا يشاركونهم في الإيمان فقط لأنهم اختاروا عدم التصديق بما لا دليل عليه .. الطريف هو أن صاحب المقطع يُعزي أسباب الإلحـ.اد إلى الشهوات وممارسة الرذائل بينما الواقع خير برهان على أن أحد أكبر الدوافع الإيمانية والتمسك بالدين هو الطمع في جنة مليئة بالخمور والجنس والملذات الحيـ.وانية 😎

النرجسية التي تخلقها بعض الأديان في عقول أتباعها تستحق أن تُدرس كحالة سيكلوجية ملفتة للانتباه .. ومن مساوىء هذه النرجسية المضطربة أنها تجعل عقلية المتديّنين مُخدّرة تماماً بأوهام العظمة والتميز والشعور بالأفضلية والتفوق لمجرد أنهم يصدقون ويؤمنون بمعتقدات لا يشاركهم في التصديق بها آخرون ..!! ولذلك من السهل عليهم أن ينزعوا كل أنواع الفضائل عن أولئك الذين لا يشاركونهم في الإيمان فقط لأنهم اختاروا عدم التصديق بما لا دليل عليه .. الطريف هو أن صاحب المقطع يُعزي أسباب الإلحـ.اد إلى الشهوات وممارسة الرذائل بينما الواقع خير برهان على أن أحد أكبر الدوافع الإيمانية والتمسك بالدين هو الطمع في جنة مليئة بالخمور والجنس والملذات الحيـ.وانية 😎

بَاهِر

15,307 次观看 • 2 年前

حد يعرف إن الجماهير المصرية فقط من كانت تفتش فى مباراة مصروالأرجنتين !!!؟ إسمعواا القمر دى بتقول إيه.. 👇🏻 أنتم فقط تفتشون الجهاهير المصرية؟؟ أيوة..!! لماذا؟؟ هذا تصرف غير مقبول.. رئيس الفيفا. راح أقولها مرة ثانية. لسه منتظرين رد منك،، وهتلاقى فيديو تانى ينتشر، سؤال ثانى. ما السبب فى أن الجماهير المصرية تفتشت بهذه الطريقة ليه الناس كانوا يسالوا الجماهير إنت مصري ويفتشونهم؟؟؟!!! من أعطي هذه التعليمات؟؟؟!!!! ليه مافى احد طلع يشرح لنا هذا الموقف؟؟!!! الجماهير المصرية سافرات ودفعت مصاريف، ورفعت علمها بكل فخر.. ووقفت مع بلدها مثل أى جماهير ثانية!!! لماذا كل الأعداد الكبيرة شعر أنه مستهدف؟؟؟!!!! الموضوع ما اصبح مبارة وخلاص. الموضوع عن الإحترام، الموضوع عن الكرامة بالله عليكم. الموضوع إذا كانت كرة القدم للجميع، ولا للمنتخبات التى تحددهم الفيفا وتحميهم..!!!؟؟؟ فيفا سكوتكم أعلى وأعلى.. مصر والجماهير تستحق رد وإجابات.. كرة القدم تستحق الأفضل، ولسه لم تجاوبوا عن الاسألة وسنظل تسأل..!!..

حد يعرف إن الجماهير المصرية فقط من كانت تفتش فى مباراة مصروالأرجنتين !!!؟ إسمعواا القمر دى بتقول إيه.. 👇🏻 أنتم فقط تفتشون الجهاهير المصرية؟؟ أيوة..!! لماذا؟؟ هذا تصرف غير مقبول.. رئيس الفيفا. راح أقولها مرة ثانية. لسه منتظرين رد منك،، وهتلاقى فيديو تانى ينتشر، سؤال ثانى. ما السبب فى أن الجماهير المصرية تفتشت بهذه الطريقة ليه الناس كانوا يسالوا الجماهير إنت مصري ويفتشونهم؟؟؟!!! من أعطي هذه التعليمات؟؟؟!!!! ليه مافى احد طلع يشرح لنا هذا الموقف؟؟!!! الجماهير المصرية سافرات ودفعت مصاريف، ورفعت علمها بكل فخر.. ووقفت مع بلدها مثل أى جماهير ثانية!!! لماذا كل الأعداد الكبيرة شعر أنه مستهدف؟؟؟!!!! الموضوع ما اصبح مبارة وخلاص. الموضوع عن الإحترام، الموضوع عن الكرامة بالله عليكم. الموضوع إذا كانت كرة القدم للجميع، ولا للمنتخبات التى تحددهم الفيفا وتحميهم..!!!؟؟؟ فيفا سكوتكم أعلى وأعلى.. مصر والجماهير تستحق رد وإجابات.. كرة القدم تستحق الأفضل، ولسه لم تجاوبوا عن الاسألة وسنظل تسأل..!!..

🇪🇬❤🇪🇬Nany Shehab🇸🇦💚🇸🇦

10,982 次观看 • 25 天前

جريدة هيرالد الأمريكية تصف الجزائر بالوجهة الجذابة و"كنز التراث العالمي"، في روبورتاج مصوَّر يجوب 20 مدينة.. إنها الجزائر القارة، جوهرة شمال إفريقيا، حيث يلتقي السحر الطبيعي بعبق التاريخ، وتتعانق الجغرافيا مع الحضارة. بشواطئها الممتدة على ضفاف المتوسط، ووديانها العذبة، وجبالها الشامخة، وسهولها الخصبة، وصحاريها المهيبة، تتجلى لوحة طبيعية نادرة تجمع بين التنوع والجمال والثراء الثقافي والحضاري. من الجزائر إلى تمنراست، ومن وهران إلى قسنطينة، تمتد حكايات المجد والتاريخ، وتحضر روح نوفمبر في وجدان شعب لا ينكسر. الجزائر ليست مجرد بلد، بل كيان نابض بالحياة، وهوية راسخة في الأعماق، وروح تسكن أبناءها أينما كانوا، وشعور بالانتماء لا يتزعزع مهما تبدلت الظروف. إنها وطن بحجم قارة، وقصة شعب كتب تاريخه بالصبر والتضحيات، و يسعى لصناعة مستقبله بالإرادة والعمل. 🇩🇿

جريدة هيرالد الأمريكية تصف الجزائر بالوجهة الجذابة و"كنز التراث العالمي"، في روبورتاج مصوَّر يجوب 20 مدينة.. إنها الجزائر القارة، جوهرة شمال إفريقيا، حيث يلتقي السحر الطبيعي بعبق التاريخ، وتتعانق الجغرافيا مع الحضارة. بشواطئها الممتدة على ضفاف المتوسط، ووديانها العذبة، وجبالها الشامخة، وسهولها الخصبة، وصحاريها المهيبة، تتجلى لوحة طبيعية نادرة تجمع بين التنوع والجمال والثراء الثقافي والحضاري. من الجزائر إلى تمنراست، ومن وهران إلى قسنطينة، تمتد حكايات المجد والتاريخ، وتحضر روح نوفمبر في وجدان شعب لا ينكسر. الجزائر ليست مجرد بلد، بل كيان نابض بالحياة، وهوية راسخة في الأعماق، وروح تسكن أبناءها أينما كانوا، وشعور بالانتماء لا يتزعزع مهما تبدلت الظروف. إنها وطن بحجم قارة، وقصة شعب كتب تاريخه بالصبر والتضحيات، و يسعى لصناعة مستقبله بالإرادة والعمل. 🇩🇿

hafid derradji حفيظ دراجي

37,099 次观看 • 5 个月前

#كلام_إيناس | Kallam Inas بقلم: إيناس الجرمقاني إذا الله معنا، فمن علينا من واجبي توضيح مقصدي. الشخص الظاهر في الصورة هو #باسل_سويد من #البقيعة، #درزي وعسكري متقاعد، دافع عن أهلي وناسي في السويداء، ولم يكن مقاتلًا في جنوب لبنان. نشر صورته كان تقديرًا لدوره في الدفاع عن أبناء السويداء، وليس تعبيرًا عن تأييد إسرائيل أو الانحياز إليها بأي شكل من الأشكال نشر الصورة لم يكن تأييدًا لإسرائيل أو انحيازًا لها، بل تقديرًا لرجل دافع عن أبناء السويداء. أما وجود العلم الإسرائيلي، فكان جزءًا من الصورة المتداولة المرتبطة بالخبر، وليس تعبيرًا عن موقفي الشخصي أو السياسي. اهتمامي بأبناء الطائفة الدرزية أينما كانوا لا يعني عداءً لأي لبناني أو دعمًا لأي دولة، بل هو موقف إنساني نابع من انتمائي. الله يسامح كل من شتمني أو خوّنني قبل أن يعرف الحقيقة. الاختلاف في الرأي حق، أما التخوين والتهديد فليس كذلك. سأبقى أمارس عملي الصحافي بكل مهنية وحرية، وأتمنى أن تُحترم قناعاتي كما أحترم قناعات الآخرين. #اذا_الله_معنا_فمن_علينا #سويداء #لبنان_أولاً #إيناس_الجرمقاني

#كلام_إيناس | Kallam Inas بقلم: إيناس الجرمقاني إذا الله معنا، فمن علينا من واجبي توضيح مقصدي. الشخص الظاهر في الصورة هو #باسل_سويد من #البقيعة، #درزي وعسكري متقاعد، دافع عن أهلي وناسي في السويداء، ولم يكن مقاتلًا في جنوب لبنان. نشر صورته كان تقديرًا لدوره في الدفاع عن أبناء السويداء، وليس تعبيرًا عن تأييد إسرائيل أو الانحياز إليها بأي شكل من الأشكال نشر الصورة لم يكن تأييدًا لإسرائيل أو انحيازًا لها، بل تقديرًا لرجل دافع عن أبناء السويداء. أما وجود العلم الإسرائيلي، فكان جزءًا من الصورة المتداولة المرتبطة بالخبر، وليس تعبيرًا عن موقفي الشخصي أو السياسي. اهتمامي بأبناء الطائفة الدرزية أينما كانوا لا يعني عداءً لأي لبناني أو دعمًا لأي دولة، بل هو موقف إنساني نابع من انتمائي. الله يسامح كل من شتمني أو خوّنني قبل أن يعرف الحقيقة. الاختلاف في الرأي حق، أما التخوين والتهديد فليس كذلك. سأبقى أمارس عملي الصحافي بكل مهنية وحرية، وأتمنى أن تُحترم قناعاتي كما أحترم قناعات الآخرين. #اذا_الله_معنا_فمن_علينا #سويداء #لبنان_أولاً #إيناس_الجرمقاني

كلام إيناس | Kallam Inas

15,755 次观看 • 1 个月前

يسري جبر في هذا المقطع يفضح منهجه الفاسد ويكشف عن نفسية منكسة تتعامل مع أحكام الشرع بمبدأ المناكفات الآن نستبدل الفقه والأحكام المستقرة بفقه يسري جبر وهو فقه رد الفعل! يقول: "السنة قد تكون في ترك السنة" إذا فعلها المخالف الذي يبدعه! وهذا تلاعبٌ بالدين، وتحويلٌ للشريعة من "وحي معصوم" يُتّبع لذاته، إلى "أداة مناكفة سياسية" تتغير بتغير الخصوم. هذا الكلام هدمٌ للدين من قواعده، ولو طُردت هذه القاعدة للزمنا ترك كثير من العبادات والسنن لأن الخوارج أو غيرهم كانوا يفعلونها! يترك اللحية لأن (الوهابية) أطلقوها"! طيب العلماني والتنويري والمنكر لسنة النبي صلى الله عليه وسلم يحلق لحيته فما هو رد فعلك عليه؟ وما حكمه عندك أصلا وهل هو أخطر أم الوهابية؟ أنت لا تتبع محمدًا ﷺ، بل تتبع خصمك بشكل عكسي! هذا عبث يجعلك إمعة لردود الأفعال، لا متبعًا لسيد المرسلين. يبرر حلق اللحية بأنها "ليست ركناً" من أركان الإسلام ثم يبرر فعله بأنه "يريد مخالفة المبتدعة". النتيجة: هو يبتدع بدعة جديدة (تغيير شعائر الدين لأغراض اجتماعية) بحجة محاربة بدعة مزعومة! فهو يفر من "التشدد" (بزعمه) ليقع في "التبديل". يكذب صراحة ويقول: "العلماء حلقوا لبيان أنها ليست ركنًا" وهذا تدليس على المسلمين. الحقيقة الدامغة: المذاهب الأربعة (الأحناف، المالكية، الشافعية، الحنابلة) متفقون على مشروعية إعفاء اللحية، والجمهور الأعظم على تحريم حلقها (وبعض الشافعية قالوا بالكراهة). قال ابن عبد البر (المالكي): "يحرم حلق اللحية". المعتمد عند الأحناف: "يحرم حلقها". فهل علماء الأزهر الذين حلقوها كانوا يفعلون "المكروه" أو "المحرم" طوال حياتهم لمجرد "البيان"؟! البيان يكون بالكلام والتدريس، لا بمواقعة النهي والاصرار عليه! هل يشرب العالم الخمر لبيان أنها ليست شركًا أكبر مثلاً؟! قال ﷺ: (أعفوا اللحى)، (أرخوا اللحى)، (وفروا اللحى). هذه أوامر صريحة. وتحويلها إلى "رمز سياسي" للمخالفة هو جناية على النص الشرعي الثابث. النص يقول "خالفوا المشركين، ووفروا اللحى"، ويسري جبر يقول: "خالفوا الوهابية واحلقوا اللحى"! فأمر من نتبع؟ أمر النبي ﷺ بمخالفة المشركين، أم أمر يسري جبر بمخالفة طائفة من المسلمين؟! أيضًا استخدم مصطلح "ثوب الشهرة" في غير محله تمامًا. ثوب الشهرة: هو ما يلبسه المرء ليتميز به عن الناس تكبرًا واختيالًا، أو ليشار إليه بالبنان لغرابته (كلبس الألوان الفاقعة الشاذة أو الملابس المقطعة). أما إقامة السنة (تقصير الثوب أو إعفاء اللحية) في زمن الغربة، فهذا يُسمى "إحياء السنة" وليس شهرة. وفقًا لكلامه فإن علماء الأزهر الذين يلبسون "الزي الأزهري المميز" (الكاكولا والعمامة) في شوارع مصر والغرب، أليسوا يلبسون ثوبًا يشتهرون به ويتميزون به عن العامة؟ فلماذا حلال عليهم وحرام على من اتبع هدي النبي ﷺ في تقصير الثوب؟! بنى يسري جبر كلامه كله على كذبة كبرى (مغالطة رجل القش)، وهي قوله: "طلعوا العيال دي إن تربية اللحيه من أركان الإسلام... بني الاسلام على ست... وبعضهم يزودها الى ثمانية". ونتحداه أن يأتي بتسجيل صوتي أو كتاب لواحد من علماء السلفية المعتبرين (ابن باز، ابن عثيمين، الألباني) يقول إن اللحية "ركن سادس للإسلام"! الحقيقة: هم يقولون هي واجبة، وتركها إثم، وهذا قول جمهور الأمة والمذاهب الأربعة قبل أن تخلق السلفية المعاصرة بقرون. ايخلط عمدًا بين "الواجب" وبين "الركن" ليضحك على العوام ويسخر من خصومه. وهذا سقوط أخلاقي وعلمي لا يليق بمن يدعي العلم. يا يسري جبر، تقول إنك تقصقص لحيتك وتخالف الهدي الظاهر للنبي ﷺ كي لا يُقال عنك "وهابي" أو "متشدد". هذا اعتراف منك بالهزيمة النفسية.أنت تخاف من "تصنيف الناس" أكثر مما تخاف من "مخالفة أمر النبي ﷺ". بدلاً من أن تعلم الناس أن اللحية سنة المصطفى ﷺ، وشعار المسلمين، وهدي الأنبياء، ذهبت تحاربها وتشارك العلمانيين والمستهزئين في السخرية منها بحجة "فقه المخالفة"! يتحدث عن التكشير أيضًا ليضحك غلمانه وأقول: إن كان فيهم عابس، ففيهم البشوش، وفيهم العالم، وفيهم الجاهل. تعميم السلوك الشخصي لهدم شعيرة دينية هو إفلاس كامل. الخلاصة: المنطق الذي يتحدث به يسري جبر هو منطق "الفرار من السنة" بدعوى مخالفة خصومه. جعل "فعل السلفية" معيارًا للحق والباطل عنده، فإن فعلوا حقًا تركه، وإن تمسكوا بسنة حاربها. وهذا هو التعصب الأعمى بعينه. نقول له ولأتباعه: دين الله لا يُؤخذ بردة الفعل. وسنة النبي ﷺ لا تُترك لأن فلانًا أو علانًا فعلها. ومن حلق لحيته تقليدًا للأزهر فقد خالف الأئمة الأربعة، ومن تركها مخالفةً للوهابية فقد جعل الوهابية قبلته التي يتحرك عكسها. أما أهل السنة الحق، فيتبعون الدليل، ولو وافقهم من وافقهم، أو خالفهم من خالفهم. {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا}.. ولم يقل: "وإن تخالفوا الوهابية تهتدوا".

يسري جبر في هذا المقطع يفضح منهجه الفاسد ويكشف عن نفسية منكسة تتعامل مع أحكام الشرع بمبدأ المناكفات الآن نستبدل الفقه والأحكام المستقرة بفقه يسري جبر وهو فقه رد الفعل! يقول: "السنة قد تكون في ترك السنة" إذا فعلها المخالف الذي يبدعه! وهذا تلاعبٌ بالدين، وتحويلٌ للشريعة من "وحي معصوم" يُتّبع لذاته، إلى "أداة مناكفة سياسية" تتغير بتغير الخصوم. هذا الكلام هدمٌ للدين من قواعده، ولو طُردت هذه القاعدة للزمنا ترك كثير من العبادات والسنن لأن الخوارج أو غيرهم كانوا يفعلونها! يترك اللحية لأن (الوهابية) أطلقوها"! طيب العلماني والتنويري والمنكر لسنة النبي صلى الله عليه وسلم يحلق لحيته فما هو رد فعلك عليه؟ وما حكمه عندك أصلا وهل هو أخطر أم الوهابية؟ أنت لا تتبع محمدًا ﷺ، بل تتبع خصمك بشكل عكسي! هذا عبث يجعلك إمعة لردود الأفعال، لا متبعًا لسيد المرسلين. يبرر حلق اللحية بأنها "ليست ركناً" من أركان الإسلام ثم يبرر فعله بأنه "يريد مخالفة المبتدعة". النتيجة: هو يبتدع بدعة جديدة (تغيير شعائر الدين لأغراض اجتماعية) بحجة محاربة بدعة مزعومة! فهو يفر من "التشدد" (بزعمه) ليقع في "التبديل". يكذب صراحة ويقول: "العلماء حلقوا لبيان أنها ليست ركنًا" وهذا تدليس على المسلمين. الحقيقة الدامغة: المذاهب الأربعة (الأحناف، المالكية، الشافعية، الحنابلة) متفقون على مشروعية إعفاء اللحية، والجمهور الأعظم على تحريم حلقها (وبعض الشافعية قالوا بالكراهة). قال ابن عبد البر (المالكي): "يحرم حلق اللحية". المعتمد عند الأحناف: "يحرم حلقها". فهل علماء الأزهر الذين حلقوها كانوا يفعلون "المكروه" أو "المحرم" طوال حياتهم لمجرد "البيان"؟! البيان يكون بالكلام والتدريس، لا بمواقعة النهي والاصرار عليه! هل يشرب العالم الخمر لبيان أنها ليست شركًا أكبر مثلاً؟! قال ﷺ: (أعفوا اللحى)، (أرخوا اللحى)، (وفروا اللحى). هذه أوامر صريحة. وتحويلها إلى "رمز سياسي" للمخالفة هو جناية على النص الشرعي الثابث. النص يقول "خالفوا المشركين، ووفروا اللحى"، ويسري جبر يقول: "خالفوا الوهابية واحلقوا اللحى"! فأمر من نتبع؟ أمر النبي ﷺ بمخالفة المشركين، أم أمر يسري جبر بمخالفة طائفة من المسلمين؟! أيضًا استخدم مصطلح "ثوب الشهرة" في غير محله تمامًا. ثوب الشهرة: هو ما يلبسه المرء ليتميز به عن الناس تكبرًا واختيالًا، أو ليشار إليه بالبنان لغرابته (كلبس الألوان الفاقعة الشاذة أو الملابس المقطعة). أما إقامة السنة (تقصير الثوب أو إعفاء اللحية) في زمن الغربة، فهذا يُسمى "إحياء السنة" وليس شهرة. وفقًا لكلامه فإن علماء الأزهر الذين يلبسون "الزي الأزهري المميز" (الكاكولا والعمامة) في شوارع مصر والغرب، أليسوا يلبسون ثوبًا يشتهرون به ويتميزون به عن العامة؟ فلماذا حلال عليهم وحرام على من اتبع هدي النبي ﷺ في تقصير الثوب؟! بنى يسري جبر كلامه كله على كذبة كبرى (مغالطة رجل القش)، وهي قوله: "طلعوا العيال دي إن تربية اللحيه من أركان الإسلام... بني الاسلام على ست... وبعضهم يزودها الى ثمانية". ونتحداه أن يأتي بتسجيل صوتي أو كتاب لواحد من علماء السلفية المعتبرين (ابن باز، ابن عثيمين، الألباني) يقول إن اللحية "ركن سادس للإسلام"! الحقيقة: هم يقولون هي واجبة، وتركها إثم، وهذا قول جمهور الأمة والمذاهب الأربعة قبل أن تخلق السلفية المعاصرة بقرون. ايخلط عمدًا بين "الواجب" وبين "الركن" ليضحك على العوام ويسخر من خصومه. وهذا سقوط أخلاقي وعلمي لا يليق بمن يدعي العلم. يا يسري جبر، تقول إنك تقصقص لحيتك وتخالف الهدي الظاهر للنبي ﷺ كي لا يُقال عنك "وهابي" أو "متشدد". هذا اعتراف منك بالهزيمة النفسية.أنت تخاف من "تصنيف الناس" أكثر مما تخاف من "مخالفة أمر النبي ﷺ". بدلاً من أن تعلم الناس أن اللحية سنة المصطفى ﷺ، وشعار المسلمين، وهدي الأنبياء، ذهبت تحاربها وتشارك العلمانيين والمستهزئين في السخرية منها بحجة "فقه المخالفة"! يتحدث عن التكشير أيضًا ليضحك غلمانه وأقول: إن كان فيهم عابس، ففيهم البشوش، وفيهم العالم، وفيهم الجاهل. تعميم السلوك الشخصي لهدم شعيرة دينية هو إفلاس كامل. الخلاصة: المنطق الذي يتحدث به يسري جبر هو منطق "الفرار من السنة" بدعوى مخالفة خصومه. جعل "فعل السلفية" معيارًا للحق والباطل عنده، فإن فعلوا حقًا تركه، وإن تمسكوا بسنة حاربها. وهذا هو التعصب الأعمى بعينه. نقول له ولأتباعه: دين الله لا يُؤخذ بردة الفعل. وسنة النبي ﷺ لا تُترك لأن فلانًا أو علانًا فعلها. ومن حلق لحيته تقليدًا للأزهر فقد خالف الأئمة الأربعة، ومن تركها مخالفةً للوهابية فقد جعل الوهابية قبلته التي يتحرك عكسها. أما أهل السنة الحق، فيتبعون الدليل، ولو وافقهم من وافقهم، أو خالفهم من خالفهم. {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا}.. ولم يقل: "وإن تخالفوا الوهابية تهتدوا".

شؤون إسلامية 🌴

17,145 次观看 • 7 个月前

من يربح معركةً ضد الآخرين قد يكسب موقفًا، أما من يربح معركةً ضد نفسه فقد يكسب عمرًا كاملًا من السلام والقوة. ليست الحكمة أن ترى ما لا يراه الناس، بل أن ترى ما يرونه جميعًا ثم تفهمه على حقيقته. كل باب أغلقه الله في وجهك وهو يعلم أنك ستضيع خلفه، وكل باب فتحه لك وهو يعلم أنك ستنمو بعده؛ فثق بالحكمة قبل أن تفهم التفاصيل. أخطر أنواع الفقر ليست قلة المال، بل أن يعيش الإنسان بأفكار صغيرة داخل عالم مليء بالفرص الكبيرة. بعض الخسائر جاءت لتنقذك، وبعض التأخيرات جاءت لتنضجك، وبعض الأبواب المغلقة جاءت لتوجهك نحو باب لم تكن لتبحث عنه. العاقل لا يسأل: لماذا حدث هذا لي؟ بل يسأل: ماذا يريد هذا الحدث أن يعلمني قبل أن يرحل؟ النجاح لا يبدأ عندما تتغير ظروفك، بل عندما تتوقف عن انتظار الظروف لتتغير. كل فكرة تسمح لها بالبقاء في عقلك تستحق أن تسألها: هل تبنيني أم تهدمني؟ فالأفكار ضيوف، لكنها قد تتحول إلى مصير. الرشد أن تعرف متى تتقدم بشجاعة، ومتى تتراجع بحكمة، ومتى تصمت لأن الصمت في تلك اللحظة أبلغ من ألف جواب.

من يربح معركةً ضد الآخرين قد يكسب موقفًا، أما من يربح معركةً ضد نفسه فقد يكسب عمرًا كاملًا من السلام والقوة. ليست الحكمة أن ترى ما لا يراه الناس، بل أن ترى ما يرونه جميعًا ثم تفهمه على حقيقته. كل باب أغلقه الله في وجهك وهو يعلم أنك ستضيع خلفه، وكل باب فتحه لك وهو يعلم أنك ستنمو بعده؛ فثق بالحكمة قبل أن تفهم التفاصيل. أخطر أنواع الفقر ليست قلة المال، بل أن يعيش الإنسان بأفكار صغيرة داخل عالم مليء بالفرص الكبيرة. بعض الخسائر جاءت لتنقذك، وبعض التأخيرات جاءت لتنضجك، وبعض الأبواب المغلقة جاءت لتوجهك نحو باب لم تكن لتبحث عنه. العاقل لا يسأل: لماذا حدث هذا لي؟ بل يسأل: ماذا يريد هذا الحدث أن يعلمني قبل أن يرحل؟ النجاح لا يبدأ عندما تتغير ظروفك، بل عندما تتوقف عن انتظار الظروف لتتغير. كل فكرة تسمح لها بالبقاء في عقلك تستحق أن تسألها: هل تبنيني أم تهدمني؟ فالأفكار ضيوف، لكنها قد تتحول إلى مصير. الرشد أن تعرف متى تتقدم بشجاعة، ومتى تتراجع بحكمة، ومتى تصمت لأن الصمت في تلك اللحظة أبلغ من ألف جواب.

د. محمد الخالدي

21,007 次观看 • 1 个月前

نشر الشاب #عامر_حلاوي من مدينة #صور فيديو يشرح فيه كيف اعتدى عليه بالضرب مناصرون لحــزب الـلـه في مدينة صور لأنه انتقد الحزب. ابنة وعائلة حلاوي نجوا من الموت بأعجوبة في حادثة اغتـيال اسرائيل لمسؤول حــزب الـلـه في صور حيث يقع منزلهم في الطريق الذي عبر فيه موكب المسؤول الذي اغتالته اسرائيل الأمر الذي روّع طفلة حلاوي وعائلته الذين تحطم زجاج المنزل عليهم. انتقد حلاوي كيف تمر سيارات المسؤولين في مناطق مدنية وهم يدركون أن اسرائيل لا تميز في عدوانها بين المدني والعسكري ويمكن أن تقتل الجميع فكان له كم من التهديد والاعتداء الجسدي. الحادثة ليست معزولة، فقد تكررت في السنوات الماضية عملية اعتداء واهانة واذلال لأشخاص انتقدوا أو سخروا من قيادة الحزب وسياساته. يتضاعف التضييق حالياً على الناقدين خصوصاً إن كانوا من البيئة الحاضنة للحزب.

نشر الشاب #عامر_حلاوي من مدينة #صور فيديو يشرح فيه كيف اعتدى عليه بالضرب مناصرون لحــزب الـلـه في مدينة صور لأنه انتقد الحزب. ابنة وعائلة حلاوي نجوا من الموت بأعجوبة في حادثة اغتـيال اسرائيل لمسؤول حــزب الـلـه في صور حيث يقع منزلهم في الطريق الذي عبر فيه موكب المسؤول الذي اغتالته اسرائيل الأمر الذي روّع طفلة حلاوي وعائلته الذين تحطم زجاج المنزل عليهم. انتقد حلاوي كيف تمر سيارات المسؤولين في مناطق مدنية وهم يدركون أن اسرائيل لا تميز في عدوانها بين المدني والعسكري ويمكن أن تقتل الجميع فكان له كم من التهديد والاعتداء الجسدي. الحادثة ليست معزولة، فقد تكررت في السنوات الماضية عملية اعتداء واهانة واذلال لأشخاص انتقدوا أو سخروا من قيادة الحزب وسياساته. يتضاعف التضييق حالياً على الناقدين خصوصاً إن كانوا من البيئة الحاضنة للحزب.

Daraj Media

258,322 次观看 • 2 年前

هل الشماتة مبدأ ثابت، أم تتغير بحسب من يكون المتشمت به؟ الأخ محمد يقول: تجوز الشماتة، ولم نسمع يومها أحدا يقول له: لا تجوز طبعا لأنها وافقت أهواءهم وخاصة أن المقصود كان سلفي لا يحرض على ولاة الأمر، ويطالب الناس بالسمع والطاعة، ويرفض المظاهرات، وليس حزبيا، بل ند للحزبيين.. لكن الواضح أن الشماتة عندهم ليست مبدأ، بل سلاح يشهر حيث يشاؤون ويغمد حيث يشاؤون.. أما من حيث المبدأ الذي تكلم فيه.. فإن الواجب أن يفرح الناس بزوال الباطل، وانكشاف من حرض على حكام المسلمين، وأيد الخروج عليهم، وخدع الشباب، وأغراهم بشعارات زائفة باسم الجهاد من غير إذن ولي الأمر، وبلغ به الحال أن يتمنى سقوط الوطن، وهذا متداول في تغريدة له، ثم ظهر لاحقا يكفر المسلمين ويخرجهم من الملة لمجرد أنهم قالوا إن حماس أخطأت، وتسببت في جر أهل غزة إلى الهلاك

هل الشماتة مبدأ ثابت، أم تتغير بحسب من يكون المتشمت به؟ الأخ محمد يقول: تجوز الشماتة، ولم نسمع يومها أحدا يقول له: لا تجوز طبعا لأنها وافقت أهواءهم وخاصة أن المقصود كان سلفي لا يحرض على ولاة الأمر، ويطالب الناس بالسمع والطاعة، ويرفض المظاهرات، وليس حزبيا، بل ند للحزبيين.. لكن الواضح أن الشماتة عندهم ليست مبدأ، بل سلاح يشهر حيث يشاؤون ويغمد حيث يشاؤون.. أما من حيث المبدأ الذي تكلم فيه.. فإن الواجب أن يفرح الناس بزوال الباطل، وانكشاف من حرض على حكام المسلمين، وأيد الخروج عليهم، وخدع الشباب، وأغراهم بشعارات زائفة باسم الجهاد من غير إذن ولي الأمر، وبلغ به الحال أن يتمنى سقوط الوطن، وهذا متداول في تغريدة له، ثم ظهر لاحقا يكفر المسلمين ويخرجهم من الملة لمجرد أنهم قالوا إن حماس أخطأت، وتسببت في جر أهل غزة إلى الهلاك

سعود عبدالعزيز الجري

107,333 次观看 • 3 个月前