Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Bu video yüklenirken bir sorun oluştu. Bu geçici bir ağ sorunundan kaynaklanıyor olabilir veya video kullanılamıyor olabilir.

Ana Sayfaya Dön

.. لئن شكرتم لأزيدنكم.. ولئن كفرتم إن عذابي لشديد

عبدالله بن مانع الروقي

19,861 subscribers

56,767 görüntüleme • 3 yıl önce •via X (Twitter)

Sağlık & İyilik Eğitim Sanat

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

9 Yorum

احمد profil fotoğrafı

احمد3 yıl önce

البنات لو حفظوا نفسهم وقعدوا في بيتهم ابرك لهم من حفظ النعمة

الحامد profil fotoğrafı

الحامد3 yıl önce

اختلاط هدانا الله واياهم

صالحه .. profil fotoğrafı

صالحه ..3 yıl önce

البنت أولى بحفظ نفسها عن الاختلاط

عبدالعزيز profil fotoğrafı

عبدالعزيز3 yıl önce

جزاهم الله خير وكتب أجرهم .. لكن الإختلاط وش وضعه ؟

عــابــر profil fotoğrafı

عــابــر3 yıl önce

حفظ البنات أولى من حفظ النعمة.. الله المستعان

Yasser profil fotoğrafı

Yasser3 yıl önce

اللهم بارك ربنا يخلف عليكم

أبوريتاج خالد الشراري profil fotoğrafı

أبوريتاج خالد الشراري3 yıl önce

المشكله الامراض تنتقل الأفضل البوفيه المفتوح كل واحد ياخذ على قدره

رامَ profil fotoğrafı

رامَ3 yıl önce

الله يجزاهم خير

سَنابِل profil fotoğrafı

سَنابِل3 yıl önce

ياليت لو تُحذف صور النساء ولا يكون فيه اختلاط

Benzer Videolar

$ذكر بعض أهل العلم؛ أن الله استثنى في القرآن (وعوداً) كثيرة وعلقها بالمشيئة كالإغناء والإجابة والرزق ؛ فقال{فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء} {فيكشف ما تدعون إليه إن شاء} {يرزق من يشاء} أما وعده تعالى لمن شكر فقد ذكره بلا استثناء فقال {لئن شكرتم لأزيدنكم} .. #سعود_الشريم$

ذكر بعض أهل العلم؛ أن الله استثنى في القرآن (وعوداً) كثيرة وعلقها بالمشيئة كالإغناء والإجابة والرزق ؛ فقال{فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء} {فيكشف ما تدعون إليه إن شاء} {يرزق من يشاء} أما وعده تعالى لمن شكر فقد ذكره بلا استثناء فقال {لئن شكرتم لأزيدنكم} .. #سعود_الشريم

.

13,270 görüntüleme • 10 ay önce

اسمعوا كلامها زين (ولئن شكرتم لأزيدنكم) احمدلله على عملك على مصدر رزقك أيًا كان التذمر والكلام السلبي يمحق بركة مالك الرضا والقناعة وشكر الله والصدقة أثرها و بركتها برزقك عظيم والله عظظظظييييم ( وفي السماء رزقكم وما توعدون ، فوربّ السماء والأرض انه لحق مثل مآ أنكم تنطقون )

اسمعوا كلامها زين (ولئن شكرتم لأزيدنكم) احمدلله على عملك على مصدر رزقك أيًا كان التذمر والكلام السلبي يمحق بركة مالك الرضا والقناعة وشكر الله والصدقة أثرها و بركتها برزقك عظيم والله عظظظظييييم ( وفي السماء رزقكم وما توعدون ، فوربّ السماء والأرض انه لحق مثل مآ أنكم تنطقون )

أيار | Ayar

216,794 görüntüleme • 1 yıl önce

اكتبلي كلمة "شكر" وحارسلك رابط على الخاص👍🏻 اذا حاب تبدأ هذه العبادة والعادة الرائعة وتشوف أثر الشكر والامتنان من منظور علم الدماغ، وعلم النفس، وعلم الجهاز العصبي اللاارادي. على قد ما هو شيء بسيط ولكن الاستمرار عليه له أثر عجيب على الجانب الجسدي والنفسي والروحي، ومثبت علميا 🤩 "لئن شكرتم لأزيدنكم" #حكمة #شكر #شكرا

اكتبلي كلمة "شكر" وحارسلك رابط على الخاص👍🏻 اذا حاب تبدأ هذه العبادة والعادة الرائعة وتشوف أثر الشكر والامتنان من منظور علم الدماغ، وعلم النفس، وعلم الجهاز العصبي اللاارادي. على قد ما هو شيء بسيط ولكن الاستمرار عليه له أثر عجيب على الجانب الجسدي والنفسي والروحي، ومثبت علميا 🤩 "لئن شكرتم لأزيدنكم" #حكمة #شكر #شكرا

Dr. Turki Khan د.تركي خان

66,417 görüntüleme • 1 yıl önce

هاتين الركعتين لم تكن بمناسبة أي عيد من الأعياد و لا جمعة من الجمعات ؟!! بل هما ركعتي شكر لله تعالى على الإنتهاء من بناء #مسجد_الجزائر 🕌🇩🇿🌎 ولإن شكرتم لأزيدنكم ولله الحمد والمنة 🤲🏾

هاتين الركعتين لم تكن بمناسبة أي عيد من الأعياد و لا جمعة من الجمعات ؟!! بل هما ركعتي شكر لله تعالى على الإنتهاء من بناء #مسجد_الجزائر 🕌🇩🇿🌎 ولإن شكرتم لأزيدنكم ولله الحمد والمنة 🤲🏾

khelifi mohamed

37,866 görüntüleme • 1 yıl önce

مقاطع فيديو من داخل اليمن👀✋🏻. -شكراً لمن أعد هذا الفيديو وشكراً للرجال الذين ظهروا فيه وبيض الله وجوههم جميعاً. -سأقوم بإعادة نشر مثل هذه المقاطع وأعلّق عليها،وآمل إرسالها لي على الخاص. -الوعي هو مسؤولية الجميع وهو واجب وطني تُجاه حملات التجهيل التي يقوم بها أعداء اليمن وأعداء السعودية . -من لايشكر الناس لايشكر الله الذي قال في كتابه العظيم (لئن شكرتم لأزيدنكم). =========================== #السعودية #اليمن #صنعاء #عدن #حضرموت #الحديدة #مأرب #تعز #رمضان_كريم #اللهم_تقبل_منا

مقاطع فيديو من داخل اليمن👀✋🏻. -شكراً لمن أعد هذا الفيديو وشكراً للرجال الذين ظهروا فيه وبيض الله وجوههم جميعاً. -سأقوم بإعادة نشر مثل هذه المقاطع وأعلّق عليها،وآمل إرسالها لي على الخاص. -الوعي هو مسؤولية الجميع وهو واجب وطني تُجاه حملات التجهيل التي يقوم بها أعداء اليمن وأعداء السعودية . -من لايشكر الناس لايشكر الله الذي قال في كتابه العظيم (لئن شكرتم لأزيدنكم). =========================== #السعودية #اليمن #صنعاء #عدن #حضرموت #الحديدة #مأرب #تعز #رمضان_كريم #اللهم_تقبل_منا

د . عواض القرني

126,244 görüntüleme • 6 ay önce

طفل من الفاشر .. يذكر مليشيات آل دقلو وبن زايد المجرم بجبروت الله عز وجل وقوته من سورة البروج (إن بطش ربك لشديد) #الدعم_السريع_منظمة_ارهابية #الامارات_تقتل_السودانيين

طفل من الفاشر .. يذكر مليشيات آل دقلو وبن زايد المجرم بجبروت الله عز وجل وقوته من سورة البروج (إن بطش ربك لشديد) #الدعم_السريع_منظمة_ارهابية #الامارات_تقتل_السودانيين

YASIN AHMED

46,185 görüntüleme • 9 ay önce

{ ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم } ياجماعه نكتو وسولفو ولكن ارجوكم ابعدو عن الدين وكلام الله لاتجعلونه في السنتكم استهزاء😡 والمصيبه المجلس مليان من البشر مافيهم احد قاله ياولد انت جبت كباير الذنوب 😡

{ ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم } ياجماعه نكتو وسولفو ولكن ارجوكم ابعدو عن الدين وكلام الله لاتجعلونه في السنتكم استهزاء😡 والمصيبه المجلس مليان من البشر مافيهم احد قاله ياولد انت جبت كباير الذنوب 😡

المحاورات 🇰🇼

259,293 görüntüleme • 11 ay önce

ومابعد دعاء أبينا إبراهيم كلام ولله الحمد رزق ونعمة ولئن شكرتم لأزيدكم 🤲 ( وإذا قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ) معنى مصر في قول الله تعالى" إهبطو مصر " ليس المقصود بها مصر الدولة المعروفة ودمتكم 👌

ومابعد دعاء أبينا إبراهيم كلام ولله الحمد رزق ونعمة ولئن شكرتم لأزيدكم 🤲 ( وإذا قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ) معنى مصر في قول الله تعالى" إهبطو مصر " ليس المقصود بها مصر الدولة المعروفة ودمتكم 👌

m i s s d i o r🇸🇦

71,532 görüntüleme • 1 yıl önce

«انكشف وهن بيت العنكبوت الذي دوخونا فيه 70 سنة، فهم هزموا منذ دخول أول مستوطنة، انتصر الحق وذهب الوهم الكبير الذي كان عند الناس» شيخ قراء طرابلس بلال بارودي Bilal Baroudi من خطبة:(إن بطش ربك لشديد): #طوفان_الأقصى #غزة_تحت_القصف

«انكشف وهن بيت العنكبوت الذي دوخونا فيه 70 سنة، فهم هزموا منذ دخول أول مستوطنة، انتصر الحق وذهب الوهم الكبير الذي كان عند الناس» شيخ قراء طرابلس بلال بارودي Bilal Baroudi من خطبة:(إن بطش ربك لشديد): #طوفان_الأقصى #غزة_تحت_القصف

أخبار العالم الإسلامي

10,664 görüntüleme • 2 yıl önce

#بدون_زعل لماذا الشعب الكويتي 🇰🇼 الوحيد في العالم ..! لا يصلح أن يعمل في المطاعم و ستاربكس والفنادق و كاشير و سائق أوبر .. الخ و يعتبر حالة نادرة و مختلف تماماً عن بقية الشعوب و لاتستطيع أن تقارنه مع أحد لا مادياً و لا فكرياً و لا ثقافياً ..!! وهذه الحالة الغريبة تتوجب منا الشكر و الحمد ليل نهار ..! وأن لا ننسى دائماً قول الله تعالى ( ولئن شكرتم لأزيدنكم ) و زوال النعم تبدأ بالجحود و الطمع و تنتهي بالفقر والإبتلاء والإنتقاد البناء وجلد الذات نقيض الجحود والتذمر و البطره الزايده و مبدأ الإصلاح هو غاية و ليست وسيلة للإبتزاز و مهاجمة بلدك و الآخرين والتقليل من شأنهم ومكانتهم لتحقيق مكاسب شخصية أو الإنتقام من سوء أوضاعك اللي وصلت لها بسبب فشلك

#بدون_زعل لماذا الشعب الكويتي 🇰🇼 الوحيد في العالم ..! لا يصلح أن يعمل في المطاعم و ستاربكس والفنادق و كاشير و سائق أوبر .. الخ و يعتبر حالة نادرة و مختلف تماماً عن بقية الشعوب و لاتستطيع أن تقارنه مع أحد لا مادياً و لا فكرياً و لا ثقافياً ..!! وهذه الحالة الغريبة تتوجب منا الشكر و الحمد ليل نهار ..! وأن لا ننسى دائماً قول الله تعالى ( ولئن شكرتم لأزيدنكم ) و زوال النعم تبدأ بالجحود و الطمع و تنتهي بالفقر والإبتلاء والإنتقاد البناء وجلد الذات نقيض الجحود والتذمر و البطره الزايده و مبدأ الإصلاح هو غاية و ليست وسيلة للإبتزاز و مهاجمة بلدك و الآخرين والتقليل من شأنهم ومكانتهم لتحقيق مكاسب شخصية أو الإنتقام من سوء أوضاعك اللي وصلت لها بسبب فشلك

محمود شاكر الفيلكاوي

1,980,109 görüntüleme • 2 yıl önce

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة عام من يجدد دينها الراوي أبو هريرة المصدر صحيح أبو داؤود . الألباني والظال : أحمد كريمة .. يقول بأن النصراني ✝️ الأنبا سرياجوس .. إمام ومجدد هذا العصر .. !!! يا بن كريمة 🔻 قال تعالى : ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جآءك من العلم مالك من الله من ولي ولا نصير لماذا تعطون الدنية في دينكم حسبي الله ونعم الوكيل

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة عام من يجدد دينها الراوي أبو هريرة المصدر صحيح أبو داؤود . الألباني والظال : أحمد كريمة .. يقول بأن النصراني ✝️ الأنبا سرياجوس .. إمام ومجدد هذا العصر .. !!! يا بن كريمة 🔻 قال تعالى : ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جآءك من العلم مالك من الله من ولي ولا نصير لماذا تعطون الدنية في دينكم حسبي الله ونعم الوكيل

خالد الجابري

23,379 görüntüleme • 1 ay önce

اناشهد ... صار تقديس وليس تطبيع والله جلست ابحث ليش هذا التقديس والمدح والحب مالقيت اي علاقه تاريخيه بين البلدين .. من وين طلع هذا الحب لليهود مدري سبحان الله صدق اننا في اخر الزمان ما عاد استغرب شي ﴿ ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير ﴾ [البقرة: 120]. لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى مهما تألفتهم وحاولت رضاهم؛ لشدة تعنتهم وعنادهم وبغيهم وحسدهم وكفرهم.

اناشهد ... صار تقديس وليس تطبيع والله جلست ابحث ليش هذا التقديس والمدح والحب مالقيت اي علاقه تاريخيه بين البلدين .. من وين طلع هذا الحب لليهود مدري سبحان الله صدق اننا في اخر الزمان ما عاد استغرب شي ﴿ ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير ﴾ [البقرة: 120]. لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى مهما تألفتهم وحاولت رضاهم؛ لشدة تعنتهم وعنادهم وبغيهم وحسدهم وكفرهم.

عبدالله الخالدي

11,419 görüntüleme • 6 ay önce

#محمدنا_اربعون_عاما ( لئن بلَغَت سنينُك أربعينا) محمدُ يا سليلَ الأكرمينا لئن بلَغَتْ سنينُك أربعينا فليس يقيسُ ما أنجزتَ وقتٌ ولازمنٌ كباقي العالمينا فعزمك مذهلٌ ورضاك صعبٌ فليس سوى المحالِ لك القرينا يهابك من يُهابُ من البرايا ويحذرُك العتاةُ الأعظمينا نحبك فوق ما قد حزتَ مجدًا وفوق سخائك المشهود فينا يُقرُّ بقدرك الأعداءُ كَرْهًا فهُم ورقابُهُم لك خاضعينا يراقب كل فعلٍ منك خلقٌ كثيرٌ جُمّدوا لكَ شاخصينا ويحسد حاسدٌ ويُكادُ خصمٌ ويسعدُ منصفٌ يرجو اليقينا عطاؤك شاملٌ ما فيه فرزٌ وغيثُكَ ليس يقصي الناكرينا فغيثُكَ إن هما يسقي ألوفًا تمامُ الجودِ سُقيا الكارهينا! حباك اللهُ أخلاقًا تسامَت وصارت في الورى قمرًا مبينا وفيك من الفضائلِ ما يؤدّي الى أن تُصبحَ المحبوبَ فينا مَلَكْتَ قلوبنَا فغدت مُقامًا يضُمُّكَ في الحنايا ما حيينا يطيبُ الشعرُّ فيك فِداكَ شعري ثمينٌ يفتدي شهمًا ثمينا أسوقُ من الكمالِ إليك شعرًا يَبُزُّ الضَّالعينَ الأقدمينا عظيمُ الشّعرِ يكتبُ في عظيمٍ فيا لأسى قلوبِ الحاقدينا

#محمدنا_اربعون_عاما ( لئن بلَغَت سنينُك أربعينا) محمدُ يا سليلَ الأكرمينا لئن بلَغَتْ سنينُك أربعينا فليس يقيسُ ما أنجزتَ وقتٌ ولازمنٌ كباقي العالمينا فعزمك مذهلٌ ورضاك صعبٌ فليس سوى المحالِ لك القرينا يهابك من يُهابُ من البرايا ويحذرُك العتاةُ الأعظمينا نحبك فوق ما قد حزتَ مجدًا وفوق سخائك المشهود فينا يُقرُّ بقدرك الأعداءُ كَرْهًا فهُم ورقابُهُم لك خاضعينا يراقب كل فعلٍ منك خلقٌ كثيرٌ جُمّدوا لكَ شاخصينا ويحسد حاسدٌ ويُكادُ خصمٌ ويسعدُ منصفٌ يرجو اليقينا عطاؤك شاملٌ ما فيه فرزٌ وغيثُكَ ليس يقصي الناكرينا فغيثُكَ إن هما يسقي ألوفًا تمامُ الجودِ سُقيا الكارهينا! حباك اللهُ أخلاقًا تسامَت وصارت في الورى قمرًا مبينا وفيك من الفضائلِ ما يؤدّي الى أن تُصبحَ المحبوبَ فينا مَلَكْتَ قلوبنَا فغدت مُقامًا يضُمُّكَ في الحنايا ما حيينا يطيبُ الشعرُّ فيك فِداكَ شعري ثمينٌ يفتدي شهمًا ثمينا أسوقُ من الكمالِ إليك شعرًا يَبُزُّ الضَّالعينَ الأقدمينا عظيمُ الشّعرِ يكتبُ في عظيمٍ فيا لأسى قلوبِ الحاقدينا

عبدالرحمن بن مساعد بن عبدالعزيز🇸🇦

662,930 görüntüleme • 11 ay önce

اكتشفت أن الإماراتي السافل Abdulkhaleq Abdulla، مستشارَ وليّ أمره، قد أساء إلى الذات الإلهية مرّاتٍ عدّة خلال هذه المقابلة التي أجرتها معه امرأة مصرية حقيرة لم تنكر عليه في أي واحدة من سفالاته. ولا ريب أن الانتقاص من الله عز وجل، أو الاستهزاء به، ردّةٌ صريحة عن دين الله. قال تعالى: ﴿انَّ الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة، وأعدَّ لهم عذاباً مُهينا﴾. وقد سبق أن بيّنت اللجنة الدائمة للإفتاء في السعودية شناعة الإساءة إلى جناب الرّب، جل وعز، فقالت: “من تكلّم بكلمةٍ فيها إساءةٌ او إثمٌ او ردّة، والعياذ بالله، وهو يعلم ما في هذه الكلمة من الإساءة أو الإثم أو الردّة، إلا أنه لم يقصد أن يرتدَّ بذلك، إنما تكلم بها على وجه العبث أو اللهو واللعب والسخرية، أو لنيل شهوة أو غرض من أغراض الدنيا، وَقَعَ عليه حكمُ ما نطقَ به ولو ادّعى أنه هازل غيرُ جاد. قال الله تعالى: ﴿ولئن سألتَهم ليقولُنَّ إنّما كنّا نخوضُ ونلعب، قل أبالله وآياتِه ورسوله كنتم تستهزؤون. لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم..﴾”. فلتقم الأمّة بواجبها في إنكار عدوان هذه المجرم، ومن يعلفه ليقول ما قال.

اكتشفت أن الإماراتي السافل Abdulkhaleq Abdulla، مستشارَ وليّ أمره، قد أساء إلى الذات الإلهية مرّاتٍ عدّة خلال هذه المقابلة التي أجرتها معه امرأة مصرية حقيرة لم تنكر عليه في أي واحدة من سفالاته. ولا ريب أن الانتقاص من الله عز وجل، أو الاستهزاء به، ردّةٌ صريحة عن دين الله. قال تعالى: ﴿انَّ الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة، وأعدَّ لهم عذاباً مُهينا﴾. وقد سبق أن بيّنت اللجنة الدائمة للإفتاء في السعودية شناعة الإساءة إلى جناب الرّب، جل وعز، فقالت: “من تكلّم بكلمةٍ فيها إساءةٌ او إثمٌ او ردّة، والعياذ بالله، وهو يعلم ما في هذه الكلمة من الإساءة أو الإثم أو الردّة، إلا أنه لم يقصد أن يرتدَّ بذلك، إنما تكلم بها على وجه العبث أو اللهو واللعب والسخرية، أو لنيل شهوة أو غرض من أغراض الدنيا، وَقَعَ عليه حكمُ ما نطقَ به ولو ادّعى أنه هازل غيرُ جاد. قال الله تعالى: ﴿ولئن سألتَهم ليقولُنَّ إنّما كنّا نخوضُ ونلعب، قل أبالله وآياتِه ورسوله كنتم تستهزؤون. لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم..﴾”. فلتقم الأمّة بواجبها في إنكار عدوان هذه المجرم، ومن يعلفه ليقول ما قال.

أحمد بن راشد بن سعيّد

39,306 görüntüleme • 4 ay önce

الحشمة صفة النساء الحرائر … لذلك كان فرضًا على نساء النبي مع انهن امهات للمؤمنين ، و فرض على نساء الرجال المؤمنين حفظًا لسمعة الزوج و العائلة و المرأة من أي اذى ﴿يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما﴾ ثم ذكر الله بعد هذي الآية المنافقين ، لأن امر الحجاب لا يُعجبهم كباقي احكام الاسلام ﴿لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون ﴾ فمع كل امر بالحجاب و أي أمر بالمعروف و نهي عن المنكر تظهر رؤوس المنافقين و المنافقات كأنها رؤوس الشياطين ﴿المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم نسوا الله فنسيهم إن المنافقين هم الفاسقون﴾

الحشمة صفة النساء الحرائر … لذلك كان فرضًا على نساء النبي مع انهن امهات للمؤمنين ، و فرض على نساء الرجال المؤمنين حفظًا لسمعة الزوج و العائلة و المرأة من أي اذى ﴿يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما﴾ ثم ذكر الله بعد هذي الآية المنافقين ، لأن امر الحجاب لا يُعجبهم كباقي احكام الاسلام ﴿لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون ﴾ فمع كل امر بالحجاب و أي أمر بالمعروف و نهي عن المنكر تظهر رؤوس المنافقين و المنافقات كأنها رؤوس الشياطين ﴿المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم نسوا الله فنسيهم إن المنافقين هم الفاسقون﴾

عبدالله

1,774,617 görüntüleme • 2 yıl önce

(#سقيفة_بني_ساعدة) أتفق مع الصحفي المصري الشهير #إبراهيم_عيسى بأن يوم #السقيفة كان صراعاً سياسياً بإمتياز ، وكان الصراع نموذجاً لصراع سياسي يقوم على المواجهة والمناورة ويعتمد لغة العنف وسلاح العنف ولا يقيّد نفسه بأية اعتبارات دينية ولا يحترم حرمة ما كان يفترض فيه أن يكون مقدساً . ونحن نملك عن اجتماع #سقيفة_بني_ساعدة ثلاث روايات : أقدمها رواية #ابن_سعد وأحدثها وأكثرها (#تهذيباً) رواية #الطبري ، وأوسطها وأكثرها تفصيلاً واجتراء رواية #ابن_قتيبة المنحول في الكتاب (#الإمامة_والسياسة) . ولئن توقفنا مطولاً عند الروايات الثلاث ولاسيما عند الثالثة فلأنها تقدم لنا نموذجاً مبكراً على الأولوية التي تُعطى للسياسة على الدين عند رجال السياسة وعلى التوظيف السياسي للدين وعلى تحكيم السياسة بالإمامة بدلاً من تحكيم الإمامة بالسياسة على ما تفترض نظرية الحاكمية الإلهية والمنطلقات اللاهوتية للأيديولوجيا الاسلاموية بشتى تلاوينها . إن اجتماع #السقيفة يقدم لنا عينة تاريخية مبكرة ومن ثم ثمينة جداً ، عما ستكونه مؤسسة الخلافة في الإسلام من حيث هي مؤسسة سياسية قبل أن تكون مؤسسة إمامة ومن حيث أن الصراع تحت رايتها كان على المدنّس قبل أن يكون على المقدّس وهذا بقدر ما يمكن القول إن إن علاقة المقدس بالمدنس في فنّ السياسة أشبه ما تكون بعلاقة التكتيك بالاستراتيجية في فن الحرب . فباسم المقدس قد تخاض معمعة السياسة ولكن تبقى وظيفته أن يوظَّف في خدمتها ؟ لقد قال #الطبري في إحدى مروياته عن بيعة #السقيفة إنها (كانت فلتة كفلتات الجاهلية) . لن أعيد تغريد تفاصيل الصراع في #السقيفة لكنني وضعت المصادر ورأي شخصي لمن يريد أن يقرأ أولاً ثم يناقش لا أن يجادل فلقد كفانا الله أن نكون جزء من هذا الصراع الذي كادت أن تُشهر فيه السيوف ؟

(#سقيفة_بني_ساعدة) أتفق مع الصحفي المصري الشهير #إبراهيم_عيسى بأن يوم #السقيفة كان صراعاً سياسياً بإمتياز ، وكان الصراع نموذجاً لصراع سياسي يقوم على المواجهة والمناورة ويعتمد لغة العنف وسلاح العنف ولا يقيّد نفسه بأية اعتبارات دينية ولا يحترم حرمة ما كان يفترض فيه أن يكون مقدساً . ونحن نملك عن اجتماع #سقيفة_بني_ساعدة ثلاث روايات : أقدمها رواية #ابن_سعد وأحدثها وأكثرها (#تهذيباً) رواية #الطبري ، وأوسطها وأكثرها تفصيلاً واجتراء رواية #ابن_قتيبة المنحول في الكتاب (#الإمامة_والسياسة) . ولئن توقفنا مطولاً عند الروايات الثلاث ولاسيما عند الثالثة فلأنها تقدم لنا نموذجاً مبكراً على الأولوية التي تُعطى للسياسة على الدين عند رجال السياسة وعلى التوظيف السياسي للدين وعلى تحكيم السياسة بالإمامة بدلاً من تحكيم الإمامة بالسياسة على ما تفترض نظرية الحاكمية الإلهية والمنطلقات اللاهوتية للأيديولوجيا الاسلاموية بشتى تلاوينها . إن اجتماع #السقيفة يقدم لنا عينة تاريخية مبكرة ومن ثم ثمينة جداً ، عما ستكونه مؤسسة الخلافة في الإسلام من حيث هي مؤسسة سياسية قبل أن تكون مؤسسة إمامة ومن حيث أن الصراع تحت رايتها كان على المدنّس قبل أن يكون على المقدّس وهذا بقدر ما يمكن القول إن إن علاقة المقدس بالمدنس في فنّ السياسة أشبه ما تكون بعلاقة التكتيك بالاستراتيجية في فن الحرب . فباسم المقدس قد تخاض معمعة السياسة ولكن تبقى وظيفته أن يوظَّف في خدمتها ؟ لقد قال #الطبري في إحدى مروياته عن بيعة #السقيفة إنها (كانت فلتة كفلتات الجاهلية) . لن أعيد تغريد تفاصيل الصراع في #السقيفة لكنني وضعت المصادر ورأي شخصي لمن يريد أن يقرأ أولاً ثم يناقش لا أن يجادل فلقد كفانا الله أن نكون جزء من هذا الصراع الذي كادت أن تُشهر فيه السيوف ؟

Faisal Idris

11,654 görüntüleme • 1 ay önce

مشهد من الجزائر يذكرنا بالشاب التونسي "البوعزيزي" الذي أضرم النار في جسده احتجاجًا على القهر واليأس. إن مثل هذه المآسي تكرر في بلداننا العربية، ربما يوميًا، حيث يحارَب الفقراء في أرزاقهم ومعايشهم، فلا السلطات وفرت لهم قوت يومهم، ولا تركتهم يبذلون جهدهم في طلب الرزق. ولئن كان قد ورد في الأثر أن امرأة دخلت النار في هرة، لا هي أطعمتها ولا سقتها، ولا تركتها تأكل من خشاش الأرض، فكيف بمن يقيد حرية الناس ويمنعهم من التكسب والاجتهاد لإعالة أنفسهم، متخذًا من حجة "ملك الدولة" سلاحًا لقمعهم؟! أينما يوجه الفقير وجهه، يصادف الأبواب موصدة أمامه: فالموارد محتكرة من الدولة لا يصل إليها إلا من كان ذا رأس مال. والرخص والتصاريح لا تعطى إلا لأولي الجاه والمال. حتى العلم لا يجد الفقير فسحة لتحصيله، فهو يسعى أولًا لسد جوعه ودفع إيجار بيته، لكيلا يبيت في العراء، فإن بات في العراء طرده البلدية من الشارع؛ لأن مبيته فيه منظر غير حضاري! وهكذا، في هذه الدائرة المفرغة، يزداد الغني غنى، ويزداد الفقير فقرًا. هذا جزء يسير من الواقع المر الذي نعيشه تحت سلطة الدولة الحديثة وهيمنة النظام الرأسمالي.

مشهد من الجزائر يذكرنا بالشاب التونسي "البوعزيزي" الذي أضرم النار في جسده احتجاجًا على القهر واليأس. إن مثل هذه المآسي تكرر في بلداننا العربية، ربما يوميًا، حيث يحارَب الفقراء في أرزاقهم ومعايشهم، فلا السلطات وفرت لهم قوت يومهم، ولا تركتهم يبذلون جهدهم في طلب الرزق. ولئن كان قد ورد في الأثر أن امرأة دخلت النار في هرة، لا هي أطعمتها ولا سقتها، ولا تركتها تأكل من خشاش الأرض، فكيف بمن يقيد حرية الناس ويمنعهم من التكسب والاجتهاد لإعالة أنفسهم، متخذًا من حجة "ملك الدولة" سلاحًا لقمعهم؟! أينما يوجه الفقير وجهه، يصادف الأبواب موصدة أمامه: فالموارد محتكرة من الدولة لا يصل إليها إلا من كان ذا رأس مال. والرخص والتصاريح لا تعطى إلا لأولي الجاه والمال. حتى العلم لا يجد الفقير فسحة لتحصيله، فهو يسعى أولًا لسد جوعه ودفع إيجار بيته، لكيلا يبيت في العراء، فإن بات في العراء طرده البلدية من الشارع؛ لأن مبيته فيه منظر غير حضاري! وهكذا، في هذه الدائرة المفرغة، يزداد الغني غنى، ويزداد الفقير فقرًا. هذا جزء يسير من الواقع المر الذي نعيشه تحت سلطة الدولة الحديثة وهيمنة النظام الرأسمالي.

رؤى لدراسات الحرب

317,792 görüntüleme • 10 ay önce

هذه الحرب، بل هذه الدنيا كلها، لا تجري بأهواء الناس، بل بأمر الله وحده؛ نافذٌ حكمه، غالبٌ أمره، عليم حكيم. حين تُغلق الأبواب ويثقل القلب، ونعلم يقينا ألا ملجأ منه إلا إليه ، يأتي نصر الله. {حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كُذِبوا جاءهم نصرنا فنُجي من نشاء ولا يُرد بأسنا عن القوم المجرمين}. وكما رجعنا إليه في الشدة، نرجع إليه في الفرج، وكما بكينا على أعتابه دعاءً في الكرب، نبتهل إليه شكراً في الرخاء، فإليه يرجع الأمر كله. ولا نكون ممن قال الله فيهم: {ولئن أذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي} {وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه أو قاعدا أو قائما فلما كشفنا عنه ضره مر كأن لم يدعنا إلى ضر مسه كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون} يذكّرنا ربنا في النصر حتى لا نغتر ولا ننسب الفضل لغيره من عدة وعتاد وقوة: {وما جعله الله إلا بشرى ولتطمئن به قلوبكم وما النصر إلا من عند الله إن الله عزيز حكيم} [الأنفال: 10]، {وما جعله الله إلا بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم به وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم} [آل عمران: 126]. فيا من أنهكته الليالي وطال عليه الأمد، لا تنظر إلى كثرة السواد ولا شدة البلاء، فإن فوق كل ذلك ربًّا إذا قال للشيء كن، كان. النصر لا يُستدرج بكثرة ولا يُنال بعدة وعتاد ، وإنما هو فيض من السماء، وعطاء من العزيز الحكيم، فإذا ضاقت بك السبل وتكسرت أمامك الأقفال، فاعلم أن مفاتيح الفرج كلها بيد الله، فاثبت كما ثبت الصادقون قبلك، وارفع رأسك عاليًا، فإنك تعبد ربًّا لا يُغلب، ووعده الحق: "وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم."

هذه الحرب، بل هذه الدنيا كلها، لا تجري بأهواء الناس، بل بأمر الله وحده؛ نافذٌ حكمه، غالبٌ أمره، عليم حكيم. حين تُغلق الأبواب ويثقل القلب، ونعلم يقينا ألا ملجأ منه إلا إليه ، يأتي نصر الله. {حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كُذِبوا جاءهم نصرنا فنُجي من نشاء ولا يُرد بأسنا عن القوم المجرمين}. وكما رجعنا إليه في الشدة، نرجع إليه في الفرج، وكما بكينا على أعتابه دعاءً في الكرب، نبتهل إليه شكراً في الرخاء، فإليه يرجع الأمر كله. ولا نكون ممن قال الله فيهم: {ولئن أذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي} {وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه أو قاعدا أو قائما فلما كشفنا عنه ضره مر كأن لم يدعنا إلى ضر مسه كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون} يذكّرنا ربنا في النصر حتى لا نغتر ولا ننسب الفضل لغيره من عدة وعتاد وقوة: {وما جعله الله إلا بشرى ولتطمئن به قلوبكم وما النصر إلا من عند الله إن الله عزيز حكيم} [الأنفال: 10]، {وما جعله الله إلا بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم به وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم} [آل عمران: 126]. فيا من أنهكته الليالي وطال عليه الأمد، لا تنظر إلى كثرة السواد ولا شدة البلاء، فإن فوق كل ذلك ربًّا إذا قال للشيء كن، كان. النصر لا يُستدرج بكثرة ولا يُنال بعدة وعتاد ، وإنما هو فيض من السماء، وعطاء من العزيز الحكيم، فإذا ضاقت بك السبل وتكسرت أمامك الأقفال، فاعلم أن مفاتيح الفرج كلها بيد الله، فاثبت كما ثبت الصادقون قبلك، وارفع رأسك عاليًا، فإنك تعبد ربًّا لا يُغلب، ووعده الحق: "وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم."

Yousif

21,735 görüntüleme • 1 yıl önce