Sensitive content

This media may contain sensitive content.

Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

ما اعرف الشيخ و اول مرة يمر على تفسير الاية بهذا الوجه سبحان الله، لعل فيه رسالة لكل مدير ظالم خاصة الفترة الحالية فترة التقييم شوفوا المقطع 👇👇👇 #الموارد_البشرية

shah_mbs's profile picture

محمد سعيد الشهراني|HR

12,803 subscribers

96,435 görüntüleme • 7 ay önce •via X (Twitter)

NSFW#الموارد_البشرية
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

🔴عبدالمنعم الشمري .. 🔶رجل فقير يملك 3 نياق و 4 شياه ولا يملك سياره 🔶يسكن مع والدته الكبيره بالسن بقرية الحفير ( شمال غرب حائل ب 60 كلم ) يقوم على رعاية والدته بنفسه 🔶يقول ما يمر علي يوم الا وانا سعيد بسبب طاعة الله ثم بر امي اسمعوا سواليفه سبحان من وهبه النفس الطيبه 👇👇
2:09

🔴عبدالمنعم الشمري .. 🔶رجل فقير يملك 3 نياق و 4 شياه ولا يملك سياره 🔶يسكن مع والدته الكبيره بالسن بقرية الحفير ( شمال غرب حائل ب 60 كلم ) يقوم على رعاية والدته بنفسه 🔶يقول ما يمر علي يوم الا وانا سعيد بسبب طاعة الله ثم بر امي اسمعوا سواليفه سبحان من وهبه النفس الطيبه 👇👇

ماجد العتيبي (ابو اياد)

773,069 görüntüleme • 3 yıl önce

هام للنشر و المشاركة افضحوا اعلامهم و شبيحتهم الساقطين نشر مقاطع قديمة لقوات الكوردية من حـر…رب داع١١ على انها من حييّ الشيخ مقصود و الاشرفية • التضليل والفبركة لدى بعض الأشخاص الذين يسمون أنفسهم ة بالنشطاء والصحفيين المواليين لـ #تنظيم_الدولة_السورية بات واضحاً ويجب توخي الحذر. هذه الامعة تتحدث عن مقاتلة كوردية تحمل سلاحاً وتستهدف فيه المهاجمين. الناشطة تدعي بأنها تستهدف المدنيين، ولكن بعض الرصد والبحث، تبين أن المقاتلة تستهدف "إرهابــ.يي د1عش" في حملة تحرير منبج عام 2016. و المقطع موجود على قناة BBC باللغة الإنكليزية على اليوتيوب المقطع في اول تغريدة 👇
0:46

هام للنشر و المشاركة افضحوا اعلامهم و شبيحتهم الساقطين نشر مقاطع قديمة لقوات الكوردية من حـر…رب داع١١ على انها من حييّ الشيخ مقصود و الاشرفية • التضليل والفبركة لدى بعض الأشخاص الذين يسمون أنفسهم ة بالنشطاء والصحفيين المواليين لـ #تنظيم_الدولة_السورية بات واضحاً ويجب توخي الحذر. هذه الامعة تتحدث عن مقاتلة كوردية تحمل سلاحاً وتستهدف فيه المهاجمين. الناشطة تدعي بأنها تستهدف المدنيين، ولكن بعض الرصد والبحث، تبين أن المقاتلة تستهدف "إرهابــ.يي د1عش" في حملة تحرير منبج عام 2016. و المقطع موجود على قناة BBC باللغة الإنكليزية على اليوتيوب المقطع في اول تغريدة 👇

الــمغرد الــكوردي♥️☀️💚

20,387 görüntüleme • 8 ay önce

#إذا_كان_الوزير_يكذب_كيف_البقية #الرقابة_المالية تضع #النصر تحت الرقابة المشددة 🤣🧢 #ووزير_الطواقي_يكذب ويقول: ما عندنا أندية تتعامل #معاملة_خاصة 🤣 أوقات الرئيس #الشامخ دعم بمبلغ ما جاب إلا لاعبين فقط 👎 وفي فترة بطولة أندية العالم أيام الأمير #فيصل_بن_عبدالرحمن لم يدعم النصر ولا #هللة . وبالمقابل دعم #الهلال بـ17 محترفًا أجنبيًا، وحضور #الوزير_ورئيس_الاتحاد_لمساندته 🤣🧢 وليش رفضوا #ابراهيم_المهيدب؟ لأنه كان بيستغني عن #صندوق_الطواقي ويدعم #النصر هو وأعضاء الشرف، وما ريّحهم هالشي. والهلال يتعاقد مع 8 لاعبين، ولا عمرها حصلت على #مستوى_العالم، وبفلوس الدولة. #والوزير يبي واحد يقنعه أنه يؤمن باستغلال السلطة. 🤣🧢 ما يكفي إنك ما #شفت_شي؟ 🤣🧢 والله لو قالوا #لأبو_سيكل، الوليد حقهم #أبو_عاصفة، يدفع لثلاث لاعبين فقط، #لا_يُغمى_عليه_ويترك_النادي 🤣. #يكفي_كذب 🧢 فضحتوا أنفسكم أمام الملأ، الله يفشلكم 🙈 شوفوا آخر المقطع وتعرفون إن العالم شايف كل شي 👇
12:08

#إذا_كان_الوزير_يكذب_كيف_البقية #الرقابة_المالية تضع #النصر تحت الرقابة المشددة 🤣🧢 #ووزير_الطواقي_يكذب ويقول: ما عندنا أندية تتعامل #معاملة_خاصة 🤣 أوقات الرئيس #الشامخ دعم بمبلغ ما جاب إلا لاعبين فقط 👎 وفي فترة بطولة أندية العالم أيام الأمير #فيصل_بن_عبدالرحمن لم يدعم النصر ولا #هللة . وبالمقابل دعم #الهلال بـ17 محترفًا أجنبيًا، وحضور #الوزير_ورئيس_الاتحاد_لمساندته 🤣🧢 وليش رفضوا #ابراهيم_المهيدب؟ لأنه كان بيستغني عن #صندوق_الطواقي ويدعم #النصر هو وأعضاء الشرف، وما ريّحهم هالشي. والهلال يتعاقد مع 8 لاعبين، ولا عمرها حصلت على #مستوى_العالم، وبفلوس الدولة. #والوزير يبي واحد يقنعه أنه يؤمن باستغلال السلطة. 🤣🧢 ما يكفي إنك ما #شفت_شي؟ 🤣🧢 والله لو قالوا #لأبو_سيكل، الوليد حقهم #أبو_عاصفة، يدفع لثلاث لاعبين فقط، #لا_يُغمى_عليه_ويترك_النادي 🤣. #يكفي_كذب 🧢 فضحتوا أنفسكم أمام الملأ، الله يفشلكم 🙈 شوفوا آخر المقطع وتعرفون إن العالم شايف كل شي 👇

محمد العمري

22,720 görüntüleme • 2 ay önce

أدركت علماءنا الكبار ، المشايخ ابن باز وابن عثيمين والمفتي العام آل الشيخ رحمهم الله وشيخنا الفوزان حفظه الله ،وسمعت منهم ، فلاإله إلا الله ماأعظم تقديرهم لبعض ، وما أشد ثباتهم على الحق، وماأصدق ولاءهم للدين والدولة. فها هو شيخنا الفوزان في أول رئاسةٍ له لاجتماع هيئة كبار العلماء ، بعد وفاة سماحة المفتي عبدالعزيز آل الشيخ رحمه الله ، بعد أن شكر الله وحمده على ما منَّ به على بلادنا السعودية من اجتماع الكلمة ووحدة الصف خلف ولاة أمرنا حفظهم الله ،لم ينس أن يثني على سماحة رئيس الهيئة السابق المفتي آل الشيخ رحمه الله ، ويدعو له بدعوات مباركات ، وكذلك كان يثني عليه في حياته ويقدره ، وكان من تقديره له في حياته، أنه لايتحدث بحضرته الا بإذنه ، كما في هذا👇المقطع ، ولما طلبت من شيخنا الفوزان إلقاء محاضرة في جامعتنا بحائل ، قال اكتبوا لسماحة المفتي العام ، فهو رئيسي ، فإن وافق فلا مانع عندي، فكتبنا لسماحته رحمه الله ووافق ، وزارنا شيخنا الفوزان ، وهذا درس بليغ في الأدب واحترام المرجعية. وفي المقابل دخل شيخنا الفوزان في الجامع الكبير بالرياض لالقاء محاضرة ، فاستقبله سماحة المفتي ال الشيخ رحمه الله ، وقبَّل رأسه، وكانا يتغالبان كل يريد أن يقبل رأس صاحبه ، فكان الشيخ الفوزان يمازح المفتي رحمه الله ، ويقول : تغلبني لأنك أطول مني ، فيبتسمان. وسئل الشيخ ابن باز ذات مرة فحوّل السؤال لتلميذه الشيخ ابن عثيمين ، ليجيب ، وكنت ذات يوم عند شيخنا ابن عثيمين رحمه الله في مسجده بعنيزة ، فبعد أن أدينا الصلاة معه ، قدم عليه سائل من المدينة ، فسأله عن مسألة طلاق ، وقال إن الشيخ ابن باز أفتاه بأن زوجته طالق ولاتحل له ، فسمعت شيخنا ابن عثيمين يقول:( لو جئتنا قبل يمكن أن نجيبك ، أما وقد أفتاك الشيخ ابن باز فلا كلام لنا ، ابن باز شيخنا ، وأكبر منا ، وأعلم منا ، والمفتي العام للمملكة ) فقال السائل: ياشيخ مصيبة ،عندي بزوره ، ويمكن الطلاق ماوقع ، فقال شيخنا وأنا أسمع ردد معي قل ( اللهم أجرني في مصيبتي واخلفني خيرا منها)، ثم أمره أن ينصرف إلى بلده. علماؤنا مدرسة في العلم والثبات والتواضع الجم ، والأدب والصدق ، رحم الله أمواتهم، وحفظ أحياءهم ، وجمعنا معهم في جنات ونهر ، في مقعد صدق عند مليك مقتدر.
1:07

أدركت علماءنا الكبار ، المشايخ ابن باز وابن عثيمين والمفتي العام آل الشيخ رحمهم الله وشيخنا الفوزان حفظه الله ،وسمعت منهم ، فلاإله إلا الله ماأعظم تقديرهم لبعض ، وما أشد ثباتهم على الحق، وماأصدق ولاءهم للدين والدولة. فها هو شيخنا الفوزان في أول رئاسةٍ له لاجتماع هيئة كبار العلماء ، بعد وفاة سماحة المفتي عبدالعزيز آل الشيخ رحمه الله ، بعد أن شكر الله وحمده على ما منَّ به على بلادنا السعودية من اجتماع الكلمة ووحدة الصف خلف ولاة أمرنا حفظهم الله ،لم ينس أن يثني على سماحة رئيس الهيئة السابق المفتي آل الشيخ رحمه الله ، ويدعو له بدعوات مباركات ، وكذلك كان يثني عليه في حياته ويقدره ، وكان من تقديره له في حياته، أنه لايتحدث بحضرته الا بإذنه ، كما في هذا👇المقطع ، ولما طلبت من شيخنا الفوزان إلقاء محاضرة في جامعتنا بحائل ، قال اكتبوا لسماحة المفتي العام ، فهو رئيسي ، فإن وافق فلا مانع عندي، فكتبنا لسماحته رحمه الله ووافق ، وزارنا شيخنا الفوزان ، وهذا درس بليغ في الأدب واحترام المرجعية. وفي المقابل دخل شيخنا الفوزان في الجامع الكبير بالرياض لالقاء محاضرة ، فاستقبله سماحة المفتي ال الشيخ رحمه الله ، وقبَّل رأسه، وكانا يتغالبان كل يريد أن يقبل رأس صاحبه ، فكان الشيخ الفوزان يمازح المفتي رحمه الله ، ويقول : تغلبني لأنك أطول مني ، فيبتسمان. وسئل الشيخ ابن باز ذات مرة فحوّل السؤال لتلميذه الشيخ ابن عثيمين ، ليجيب ، وكنت ذات يوم عند شيخنا ابن عثيمين رحمه الله في مسجده بعنيزة ، فبعد أن أدينا الصلاة معه ، قدم عليه سائل من المدينة ، فسأله عن مسألة طلاق ، وقال إن الشيخ ابن باز أفتاه بأن زوجته طالق ولاتحل له ، فسمعت شيخنا ابن عثيمين يقول:( لو جئتنا قبل يمكن أن نجيبك ، أما وقد أفتاك الشيخ ابن باز فلا كلام لنا ، ابن باز شيخنا ، وأكبر منا ، وأعلم منا ، والمفتي العام للمملكة ) فقال السائل: ياشيخ مصيبة ،عندي بزوره ، ويمكن الطلاق ماوقع ، فقال شيخنا وأنا أسمع ردد معي قل ( اللهم أجرني في مصيبتي واخلفني خيرا منها)، ثم أمره أن ينصرف إلى بلده. علماؤنا مدرسة في العلم والثبات والتواضع الجم ، والأدب والصدق ، رحم الله أمواتهم، وحفظ أحياءهم ، وجمعنا معهم في جنات ونهر ، في مقعد صدق عند مليك مقتدر.

أ.د.أحمد الرضيمان

48,453 görüntüleme • 8 ay önce

للمشاريع الصغيرة ((اهدي لكم)) ((هالوصفة)) ربي يفتح عليكم واسع ابواب الرزق. بحط لكم وصفة كاكاو الهبه ((فستق مع كنافة)) حتى وان كان موجود بالنت بس هذي وصفتنا بالشركة مجربه وفيها بركة. تبارك الله بعنا اكثر من ((١٣٠٠ حبه)) خلال ((كم يوم)) وما زلنا نبيع عشرات كل يوم لله الحمد بالتغريدة راح احط لكم ((مصادر)) المواد الاولية مع ((والوصفة)) حدها سهله و الفيديو فيه الطريقة. (المحتويات) معجون الفستق فستق طازج ((محمص)) كنافة حليب مكثف كورنيشن او اي نوع ملح بحر هرده (طحينه) الفستق المستخدم نوعين 1.نوع جاهز من شركة بروفيشينال ميكس رقمهم انستغرامهم 👇👇 2.نوع طازج ((يكون مطحون خشن) 3.الكنافة المجمدة من شركة سلوره رقمهم 25750201 25730966 الكاكاو تقدرون تحطون اي كاكاو حليب على راحتكم بس الافضل ماركة palcolade او Valrhona او كاليبوت ((الوصفة)) فستق جاهز من الشركة المذكوره فوق لكل ٢٠٠ جرام تحطون ١٥ جرام حليب مكثف و ١٠ جرام طحينه (هرده) الأفضل هرده الشمالي و ٥٠ جرام فستق مطحون رشه ملح بحر الكنافه ((تكسرونها)) و ((تحمسونها)) مع زبدة الليفير او اي نوع زبده لين يصير لونها ذهبي تحطون ((الكنافة)) مع خلطة الفستق الكمية حسب الرغبه. كل ما تزيد كمية الكنافة كل ما قلت التكلفة بس ما انصح تزيدون الكنافة عشان يبين طعم الفستق. بعد ما تصبون الكاكاو بالقالب مثل الفيديو وتسكرونه لازم تغلفونه بورق ((ضعيف)) شفاف وبعدها ((تحطونه)) بكرتون على ((حجم)) القالب تقدرون تروحون اي مطبعة تسوي لكم الشكل اللي تبون. كل ما ((ضبَّطتوا)) شكل بار الكاكاو كل ما ((الناس)) رغبت فيه اكثر وطلعتوا فيه ارباح اكثر. فمهم انكم ((تتعبون)) على التغليف والشكل الخارجي والطعم على مسؤوليتي. واخيراً ((الكاشط)) اللي بالفيديو خاص للحلويات مو مال مقاولين. بالتوفيق ارجوا النشر عشان الكل يستفيد
1:10

للمشاريع الصغيرة ((اهدي لكم)) ((هالوصفة)) ربي يفتح عليكم واسع ابواب الرزق. بحط لكم وصفة كاكاو الهبه ((فستق مع كنافة)) حتى وان كان موجود بالنت بس هذي وصفتنا بالشركة مجربه وفيها بركة. تبارك الله بعنا اكثر من ((١٣٠٠ حبه)) خلال ((كم يوم)) وما زلنا نبيع عشرات كل يوم لله الحمد بالتغريدة راح احط لكم ((مصادر)) المواد الاولية مع ((والوصفة)) حدها سهله و الفيديو فيه الطريقة. (المحتويات) معجون الفستق فستق طازج ((محمص)) كنافة حليب مكثف كورنيشن او اي نوع ملح بحر هرده (طحينه) الفستق المستخدم نوعين 1.نوع جاهز من شركة بروفيشينال ميكس رقمهم انستغرامهم 👇👇 2.نوع طازج ((يكون مطحون خشن) 3.الكنافة المجمدة من شركة سلوره رقمهم 25750201 25730966 الكاكاو تقدرون تحطون اي كاكاو حليب على راحتكم بس الافضل ماركة palcolade او Valrhona او كاليبوت ((الوصفة)) فستق جاهز من الشركة المذكوره فوق لكل ٢٠٠ جرام تحطون ١٥ جرام حليب مكثف و ١٠ جرام طحينه (هرده) الأفضل هرده الشمالي و ٥٠ جرام فستق مطحون رشه ملح بحر الكنافه ((تكسرونها)) و ((تحمسونها)) مع زبدة الليفير او اي نوع زبده لين يصير لونها ذهبي تحطون ((الكنافة)) مع خلطة الفستق الكمية حسب الرغبه. كل ما تزيد كمية الكنافة كل ما قلت التكلفة بس ما انصح تزيدون الكنافة عشان يبين طعم الفستق. بعد ما تصبون الكاكاو بالقالب مثل الفيديو وتسكرونه لازم تغلفونه بورق ((ضعيف)) شفاف وبعدها ((تحطونه)) بكرتون على ((حجم)) القالب تقدرون تروحون اي مطبعة تسوي لكم الشكل اللي تبون. كل ما ((ضبَّطتوا)) شكل بار الكاكاو كل ما ((الناس)) رغبت فيه اكثر وطلعتوا فيه ارباح اكثر. فمهم انكم ((تتعبون)) على التغليف والشكل الخارجي والطعم على مسؤوليتي. واخيراً ((الكاشط)) اللي بالفيديو خاص للحلويات مو مال مقاولين. بالتوفيق ارجوا النشر عشان الكل يستفيد

فهد جواد الأربش

268,817 görüntüleme • 2 yıl önce

نزلت تغريدة من ثلاث ايام ((مقارنه)) بين الزعتر الأصلي و الزعتر المغشوش و حطيت المواد اللي يستخدمونها في الزعتر ((المغشوش)) من الوان ونكهات صناعية و مواد كيماوية و ملح مكرر وزيوت مهدرجه الخ اما الزعتر الأصلي كل مكوناته طبيعية وحتى الزيت المستخدم زيت زيتون فلسطيني اصلي شوفوا لون السماق وقارونه مع السماق المغشوش اللي كله الوان صناعية الزعتر الفلسطيني الورق (الخام)) الكيلو ب ٦ دك الزعتر التجاري الورق الخام سعر الكيلو دينار وربع السماق الاصلي لبناني/ فلسطيني / اردني ب ٤-٦ دك الكيلو السماق التجاري المغشوش ب ٧٥٠ فلس الكيلو زيت الزيتون الفلسطيني التنكه ب ٥٠ دك اللي نستخدمه بخلطة الزعتر زيت دوار الشمس التنكه اعتقد ب ٦ دك اللي يستخدمونه بالزعتر المغشوش ((المهم)) أعلنا اللي يبي يشتري يتصل على 90028634 واللي ما عنده مقدره يشتري واتس اب على رقم 51500015 وصلت لنا اكثر من ((الف طلب)) جهزنا اللي نقدر عليه للناس الغير مقتدره وجهزنا طلبات الناس الثانية اللي دفعت. واليوم باذن الله التسليم لكل شخص طلب زعتر الخير لوجه الله. حاليا وقفنا طلبات للناس الغير مقتدره (زعتر الخير) وراح نعلن مره ثانية باذن الله عن موعد التوزيع القادم. هذي بعض من الطلبات اللي اليوم راح نوزعها للناس اللي اخذنا طلباتهم بالواتس آب حاليا ما ناخذ طلبات للزعتر الخير ((سامحونا)) اللي يبي يشتري ممكن ناخذ شوي طلبات بس التسليم بعد ٥ ايام. ملاحظه :- سبب زيادة السمسم لان الزعتر لاذع وحار ما راح تقدرون تستلذون بالطعم إذا حطينا زعتر اكثر. هذي وصفتنا اللي الكل يقدر ياكلها حتى الاطفال. هذي ((بعض)) من طلبات زعتر الخير عليهم بالف عافية 👇👇
0:59

نزلت تغريدة من ثلاث ايام ((مقارنه)) بين الزعتر الأصلي و الزعتر المغشوش و حطيت المواد اللي يستخدمونها في الزعتر ((المغشوش)) من الوان ونكهات صناعية و مواد كيماوية و ملح مكرر وزيوت مهدرجه الخ اما الزعتر الأصلي كل مكوناته طبيعية وحتى الزيت المستخدم زيت زيتون فلسطيني اصلي شوفوا لون السماق وقارونه مع السماق المغشوش اللي كله الوان صناعية الزعتر الفلسطيني الورق (الخام)) الكيلو ب ٦ دك الزعتر التجاري الورق الخام سعر الكيلو دينار وربع السماق الاصلي لبناني/ فلسطيني / اردني ب ٤-٦ دك الكيلو السماق التجاري المغشوش ب ٧٥٠ فلس الكيلو زيت الزيتون الفلسطيني التنكه ب ٥٠ دك اللي نستخدمه بخلطة الزعتر زيت دوار الشمس التنكه اعتقد ب ٦ دك اللي يستخدمونه بالزعتر المغشوش ((المهم)) أعلنا اللي يبي يشتري يتصل على 90028634 واللي ما عنده مقدره يشتري واتس اب على رقم 51500015 وصلت لنا اكثر من ((الف طلب)) جهزنا اللي نقدر عليه للناس الغير مقتدره وجهزنا طلبات الناس الثانية اللي دفعت. واليوم باذن الله التسليم لكل شخص طلب زعتر الخير لوجه الله. حاليا وقفنا طلبات للناس الغير مقتدره (زعتر الخير) وراح نعلن مره ثانية باذن الله عن موعد التوزيع القادم. هذي بعض من الطلبات اللي اليوم راح نوزعها للناس اللي اخذنا طلباتهم بالواتس آب حاليا ما ناخذ طلبات للزعتر الخير ((سامحونا)) اللي يبي يشتري ممكن ناخذ شوي طلبات بس التسليم بعد ٥ ايام. ملاحظه :- سبب زيادة السمسم لان الزعتر لاذع وحار ما راح تقدرون تستلذون بالطعم إذا حطينا زعتر اكثر. هذي وصفتنا اللي الكل يقدر ياكلها حتى الاطفال. هذي ((بعض)) من طلبات زعتر الخير عليهم بالف عافية 👇👇

فهد جواد الأربش

137,399 görüntüleme • 2 yıl önce

🚨 تعز إلى التحرير تعز هي المحافظة الأكبر سكانياً (مساحتها 10,100 كم² وتضم 23 مديرية). قبل العملية الأخيرة، كان أنصار الله يسيطرون على 4 مديريات بالكامل و5 جزئياً. في المقابل، يسيطر "طارق عفاش" على 4 مديريات، بينما يسيطر حزب الإصلاح (الإخوان) على 8 مديريات. 🔶️العداء التاريخي والانفجار الميداني: هناك عداء جذري بين "الإصلاح" و"طارق عفاش" منذ أحداث 2011 وسقوط علي عبد الله صالح. هذا العداء انفجر ميدانياً مع بدء الهجوم الخاطف لأنصار الله من مديرية "مقبنة" باتجاه (حيس، البيرين، والكدحة)، حيث حرروا أكثر من 200 كم² خلال 3 أيام فقط. 🔹️التخوين وحرب الاتهامات: توقف إعلام أنصار الله عن النشر عمداً، بينما اشتعل الإعلام التابع للإصلاح وطارق بالاتهامات المتبادلة؛ فالإصلاح يتهم طارق بالتواطؤ مع أنصار الله لإسقاط مواقع الإخوان، وطارق يتهم الإصلاح بتسليم المواقع دون قتال لتحاصره. 🔸️ضربة السلفيين في المخا: استدعت السعودية القوات السلفية من عدن (التي تشكل الوجه الآخر لمرتزقة الجولاني) ونقلتهم إلى المخاء خوفاً من طارق؛ فباغتتهم القوة الصاروخية لأنصار الله بضربة مسددة أدت لمصرع أكثر من 100 عنصر تكفيري، وسط اتهامات لطارق بالتبليغ عن إحداثياتهم. 🔻النتيجة الميدانية: أصبحت جبهات المرتزقة تخشى بعضها وتنتقم من بعضها أكثر من مواجهتها لأنصار الله، مما يجعل تحرير باقي مناطق حيس والخوخة والمخاء مسألة وقت. #عمر_رحمون #معركة_تعز #سقوط_المرتزقة #باب_المندب #أنصار_الله فيديو فيه رسالة من أخ يمني إلى حثالة الجولاني 👇
0:21

🚨 تعز إلى التحرير تعز هي المحافظة الأكبر سكانياً (مساحتها 10,100 كم² وتضم 23 مديرية). قبل العملية الأخيرة، كان أنصار الله يسيطرون على 4 مديريات بالكامل و5 جزئياً. في المقابل، يسيطر "طارق عفاش" على 4 مديريات، بينما يسيطر حزب الإصلاح (الإخوان) على 8 مديريات. 🔶️العداء التاريخي والانفجار الميداني: هناك عداء جذري بين "الإصلاح" و"طارق عفاش" منذ أحداث 2011 وسقوط علي عبد الله صالح. هذا العداء انفجر ميدانياً مع بدء الهجوم الخاطف لأنصار الله من مديرية "مقبنة" باتجاه (حيس، البيرين، والكدحة)، حيث حرروا أكثر من 200 كم² خلال 3 أيام فقط. 🔹️التخوين وحرب الاتهامات: توقف إعلام أنصار الله عن النشر عمداً، بينما اشتعل الإعلام التابع للإصلاح وطارق بالاتهامات المتبادلة؛ فالإصلاح يتهم طارق بالتواطؤ مع أنصار الله لإسقاط مواقع الإخوان، وطارق يتهم الإصلاح بتسليم المواقع دون قتال لتحاصره. 🔸️ضربة السلفيين في المخا: استدعت السعودية القوات السلفية من عدن (التي تشكل الوجه الآخر لمرتزقة الجولاني) ونقلتهم إلى المخاء خوفاً من طارق؛ فباغتتهم القوة الصاروخية لأنصار الله بضربة مسددة أدت لمصرع أكثر من 100 عنصر تكفيري، وسط اتهامات لطارق بالتبليغ عن إحداثياتهم. 🔻النتيجة الميدانية: أصبحت جبهات المرتزقة تخشى بعضها وتنتقم من بعضها أكثر من مواجهتها لأنصار الله، مما يجعل تحرير باقي مناطق حيس والخوخة والمخاء مسألة وقت. #عمر_رحمون #معركة_تعز #سقوط_المرتزقة #باب_المندب #أنصار_الله فيديو فيه رسالة من أخ يمني إلى حثالة الجولاني 👇

عمر رحمون

46,666 görüntüleme • 16 gün önce

الدكتور سعد الفقيه د. سعد الفقيه : هذا الجيل ربما يشهد نقلة تاريخية في تمكين الأمة بعد أحداث #إيران وفي هذا السياق أشارككم ملاحظة شخصية أتوقع يوافقني فيها الكثير👇 تابعت طرح الدكتور الفقيه في محاضراته و مقالاته ومقابلاته وفي تعليقه على الأحداث فلاحظت التميز في أمور ساهمت في دقة استشرافه للمستقبل أولا: الاهتمام بالكليات والأسس والنظرة البانورامية الشاملة سواء في فهم الماضي والواقع أو في استشراف المستقبل، وعدم التركيز على التفاصيل إلا إذا كانت هذه التفاصيل تعكس الأمور الكبرى. ثانيا: استحضار الدروس من التاريخ لفهم الأحداث وما تؤدي إليه، وربطها بالوقائع مع الأخذ بعين الاعتبار المعطيات الحالية بهدف استشراف ما سيحدث. ثالثا: التفكير بطريقة سننية، من خلال فهم سنن الله في البشر، واستحضارها من الكتاب والسنة في تناول الأحداث. فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا. رابعا: التجرد التام، وذلك بفصل الموقف الشخصي عن استشراف ما سيحصل، وهو أمر مهم عند استشراف الأحداث لأن الخلط بينهما يؤثر في دقة الاستشراف، وهذا التفريق أمر نادر بين المحللين. برأيي أنه لهذه الأسباب غالبًا ما تكون توقعات الدكتور الفقيه دقيقة، وهذا ما لاحظه كثير من متابعيه. كما أن هذه المنهجية القائمة على النقاط الأربع آنفة الذكر تصلح للتعامل مع مختلف الأحداث. والمقصود هنا ليس مدح الدُّكتور الفقيه، بل تقديم فكرة لكل من يريد فهم الأحداث واستشراف المستقبل، بأن ينطلق من هذه النقاط في تحليل ما يجري. #الحرب_على_إيران #الولايات_المتحدة #إسرائيل #حرب_إيران #الخليج_العربي #السعودية #الاسلام #الدول_العربية #الأمة_الإسلامية #الوعي_الجمعي #المستقبل #معتقلي_الرأي #الظلم #الفساد
3:00

الدكتور سعد الفقيه د. سعد الفقيه : هذا الجيل ربما يشهد نقلة تاريخية في تمكين الأمة بعد أحداث #إيران وفي هذا السياق أشارككم ملاحظة شخصية أتوقع يوافقني فيها الكثير👇 تابعت طرح الدكتور الفقيه في محاضراته و مقالاته ومقابلاته وفي تعليقه على الأحداث فلاحظت التميز في أمور ساهمت في دقة استشرافه للمستقبل أولا: الاهتمام بالكليات والأسس والنظرة البانورامية الشاملة سواء في فهم الماضي والواقع أو في استشراف المستقبل، وعدم التركيز على التفاصيل إلا إذا كانت هذه التفاصيل تعكس الأمور الكبرى. ثانيا: استحضار الدروس من التاريخ لفهم الأحداث وما تؤدي إليه، وربطها بالوقائع مع الأخذ بعين الاعتبار المعطيات الحالية بهدف استشراف ما سيحدث. ثالثا: التفكير بطريقة سننية، من خلال فهم سنن الله في البشر، واستحضارها من الكتاب والسنة في تناول الأحداث. فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا. رابعا: التجرد التام، وذلك بفصل الموقف الشخصي عن استشراف ما سيحصل، وهو أمر مهم عند استشراف الأحداث لأن الخلط بينهما يؤثر في دقة الاستشراف، وهذا التفريق أمر نادر بين المحللين. برأيي أنه لهذه الأسباب غالبًا ما تكون توقعات الدكتور الفقيه دقيقة، وهذا ما لاحظه كثير من متابعيه. كما أن هذه المنهجية القائمة على النقاط الأربع آنفة الذكر تصلح للتعامل مع مختلف الأحداث. والمقصود هنا ليس مدح الدُّكتور الفقيه، بل تقديم فكرة لكل من يريد فهم الأحداث واستشراف المستقبل، بأن ينطلق من هذه النقاط في تحليل ما يجري. #الحرب_على_إيران #الولايات_المتحدة #إسرائيل #حرب_إيران #الخليج_العربي #السعودية #الاسلام #الدول_العربية #الأمة_الإسلامية #الوعي_الجمعي #المستقبل #معتقلي_الرأي #الظلم #الفساد

Ibrahim S

11,536 görüntüleme • 5 ay önce

وقف قبل يصير معك نفس اللي صار بيدي 😤 شوفوا الصور في الفيديو تحذير ⚠️ المشهد ممكن ما يعجب البعض هذا سلمكم الله فجأة كوعي انتفخ بشكل غريب 😐 أول مرة أشوفه في حياتي وانصدمت للأمانة من بشاعة المنظر بالنسبة لي المهم بالبداية قلت يمكن شي قارصني 🦟 أو حشرة وما جاء في بالي أبدًا إن السبب ممكن يكون الكرسي 🥲 وتجاهلت الموضوع والانتفاخ اختفى لكن بعدها ضغطت نفسي على الكمبيوتر 💻 وقعدت فترة طويلة وفجأة حسيت بألم غريب في الكوع ورجع نفس الانتفاخ اللي تشوفونه بالفيديو رحت للدكتور وصورت أشعة لأني قلت يمكن كسر أو شي خصوصًا إنه كان يألمني ومنتفخ كأنه العظمة طالعة من مكانها بعد التصوير لليد والكلام مع الدكتور قال لي: تجيني حالات مثلك، يعني أنت مو أول واحد والسالفة طلعت من الضغط والاحتكاك على الكوع خصوصًا مع التكيّة الطويلة أو مسند الكرسي سألني: إيش شغلك؟ قلت له: على الكمبيوتر والجوال وسألني كيف أجلس ووو وفي النهاية طلع السبب من الكرسي ونوع الجلسة قال لي خذ بطانة تنحط على مساند اليد تخفف الضغط والاحتكاك على الكوع وشريتها، ويارب تكون الخيرة 🤝 وبعد بحث لقيت تقييمها فوق 18 ألف شخص هذي بطانة مساند اليد للكرسي 👇 خذوها من اي مكان مستلزمات طبية حولكم وهذي اللي حاطها على الكرسي وتريح الحوض 🤝
1:57

وقف قبل يصير معك نفس اللي صار بيدي 😤 شوفوا الصور في الفيديو تحذير ⚠️ المشهد ممكن ما يعجب البعض هذا سلمكم الله فجأة كوعي انتفخ بشكل غريب 😐 أول مرة أشوفه في حياتي وانصدمت للأمانة من بشاعة المنظر بالنسبة لي المهم بالبداية قلت يمكن شي قارصني 🦟 أو حشرة وما جاء في بالي أبدًا إن السبب ممكن يكون الكرسي 🥲 وتجاهلت الموضوع والانتفاخ اختفى لكن بعدها ضغطت نفسي على الكمبيوتر 💻 وقعدت فترة طويلة وفجأة حسيت بألم غريب في الكوع ورجع نفس الانتفاخ اللي تشوفونه بالفيديو رحت للدكتور وصورت أشعة لأني قلت يمكن كسر أو شي خصوصًا إنه كان يألمني ومنتفخ كأنه العظمة طالعة من مكانها بعد التصوير لليد والكلام مع الدكتور قال لي: تجيني حالات مثلك، يعني أنت مو أول واحد والسالفة طلعت من الضغط والاحتكاك على الكوع خصوصًا مع التكيّة الطويلة أو مسند الكرسي سألني: إيش شغلك؟ قلت له: على الكمبيوتر والجوال وسألني كيف أجلس ووو وفي النهاية طلع السبب من الكرسي ونوع الجلسة قال لي خذ بطانة تنحط على مساند اليد تخفف الضغط والاحتكاك على الكوع وشريتها، ويارب تكون الخيرة 🤝 وبعد بحث لقيت تقييمها فوق 18 ألف شخص هذي بطانة مساند اليد للكرسي 👇 خذوها من اي مكان مستلزمات طبية حولكم وهذي اللي حاطها على الكرسي وتريح الحوض 🤝

أيمن وكفى | تاجر مسافر

91,867 görüntüleme • 2 ay önce

هذا الصوفي يشتم أهل السنة في كل مجالسه ويردد ( نحن في زمن الوهابية النحس) وبينت في تغريدة سابقة زعمه أنه عرض عليه رؤية النبي يقظة فرفض وقال ( ياربي أنا ما أتحملش) وضع خطا حول قوله (يارب) يزعم مخاطبة الرب له ويؤكد ذلك أنه ألف صلوات مبتدعة على النبي عليه الصلاة والسلام سماها الصلوات اليسرية وقام بشرحها وقال إنه لم يشرحها إلا بعد أن جاءه الإذن من ربه فقال له ( اكشفها يا يسري - مرتان) وهذا المقطع باقعة ليس لها راقعة يزعم فيه مخاطبة الرب له وعرض عليه مرحلة تسمى مرحلة الكشف وهي مرحلة من مراحل الزندقة عند المتصوفة حيث يرى الشيخ ذنوب جميع العباد المتلطخين بها فيري أن هذا سارق وهذا زانٍ وهذا خمار، بل إذا سار في الشوارع يرى الناس من وراء الجدران فيطلع على عورات الناس ' فلما عرضت عليه هو مرحلة الكشف قال بالحرف الواحد ( يارب ما أتحملوش) وهنا كرر مخاطبة الرب له من غير واسطة والرد على هذه الزندقة والكفر من أوجه : الوجه الأول : زعمه أن الشيخ منهم يعلم ذنوب الخلق كلهاهو تكذيب للقرآن حيث يقول عز وجل (وكفى به بذنوب عباده خبيرا ) الله هو الذي لديه العلم التام الكامل بجميع ذنوب البشر،كبيرة أو صغيرة، ظاهرة أو باطنة. لايعزب عنه سبحانه مثقال ذرة منها. فمن زعم شيئا من ذلك فقد كذب القرآن وشارك الرب عز وجل في بعض خصائصه' وسيد ولد آدم يقول لأمنا أم المؤمنين عائشة الطاهرة المطهرة في حادثة الإفك (إنْ كُنْتِ بَرِيئَةً فَسَيُبَرِّئُكِ اللَّهُ، وإنْ كُنْتِ ألْمَمْتِ بذَنْبٍ فاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وتُوبِي إلَيْهِ) فلما يعرف وقوع الذنب من أقرب الناس أليه حتى نزلت براءتها في قرآن يتلى ليوم القيامة ومن رمى أمنا بهذه التهمة فقد كفر بالإجماع' وقال عليه الصلاة والسلام ( إِنَّمَا أَنَا بشَرٌ، وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ؛ فأَقْضِي لَهُ بِنحْوِ مَا أَسْمَعُ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بحَقِّ أَخِيهِ فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ) فلما يعلم نبينا الكريم المحق من غيره صاحب الذنب ' الوجه الثاني : زعمه مخاطبة الله له مباشرة كما ثبت في ثلاثة مقاطع وهذا أفتراء على الله ومرتبة لم يصلها غالب الأنبياء الوجه الثالث : يسىء الأدب مع ربنا عز وجل حتى في كذبه وجه ذلك: الرب بزعمه يعرض عليه في كل مرة شيئا وهو يرفض ويقول ( لا ياربنا مش عايز ورفضت ذلك ) تعالى الله عما يزعم زنادقة الصوفية ويقولونه علوا كبيرا حيث يقول الله عز وجل ( إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ" الوجه الرابع : تسمية معرفة ذنوب الخلائق نعمة ونعم الله على عباده نعم معنوية وهي الهداية للصراط المستقيم والحياة الطيبة في الدنيا ونعم حسية وهي الرزق والصحة والمال والولد ثم يختم الله نعمه على عباده بالنعمة الكبرى يوم القيامة دخول الجنة' والسؤال في أي قسم من أقسام النعم نضع نعمته المزعومة؟ فتسمية هذا الكشف نعمة هذا من الضلال المبين أي نعمة في معرفة ذنوب العباد والتطلع على عورات الناس الوجه الخامس : مرحلة الكشف عند زنادقة الصوفية هذه لم ترد في كتاب ولا سنة ولا ورد فيها أثر عن سلف الأمة قال الناظم: فكل خير في اتباع من سلف---وكل شر في ابتداع من خلف 'وسلفه في هذه المقولات الكفرية زنادقة الصوفية في قولهم خضنا بحرا وقف الأنبياء على ساحله' الوجه السادس : الدجال في أول ظهوره يدعي الصلاح والتقوى ثم يترقى لدعوى النبوة ثم يدعي الألوهية وهذا الصوفي ترقى في مزاعمه فقبل فترة قصيرة ادعى أنه عرض الرب عليه رؤية النبي عليه الصلاة والسلام فرفضها وأذن الله له تأليف صلوات بدعية وشرحها ثم عرض عليه الحق معرفة بواطن العباد وذنوبهم ورؤية عورات الناس فرفضها انتظروا الباقعة الرابعة اللهم سلم سلم' الوجه السابع : من استقرأ تاريخ غلاة مشايخ الصوفية يتضح له أن مأربهم من هذه الزعومات الباطلة هو وضع قدسية ومهابة وقدر في قلوب الأتباع حتى يثقوا بهم ومن ثم يخترعون طريقة صوفية باسمه ثم يقررون لهم عقائد الكفر والضلال فهذا التيجاني الهالك في آخر المطاف ألف طريقة وسماها باسمه ثم جاء بصلاة مبتدعة( صلاة الفاتح وزعم أن رسولنا أخبره يقظة لامناما أنها تعدل القرآن ستة آلاف مرة' أنتطروا قريبا هذا الدجال يعلن عن الطريقة اليسرية يقرر فيها عقائده الكفرية التي تشيب منها الولدان (البعرة تدل على البعير الأثر يدل على المسير) يا أهل السنة ورب الكعبة كشف عوار وضلالات مثل هؤلاء والرد عليهم ونشر ذلك وتحذير الناس من الوقوع في براثن الكفر والشركيات لهو ثغر من ثغور الإسلام وأعظم الجهاد ' لشيخنا سليمان الرحيلي كلمة جميلة ( رابطوا على جبل الرماة) فلا تملوا ولاتكلوا وتكلموا وحذروا وانشروا والله لم نكذب عليهم إننا ... وهم لدى الرحمن مختصمان'
2:29

هذا الصوفي يشتم أهل السنة في كل مجالسه ويردد ( نحن في زمن الوهابية النحس) وبينت في تغريدة سابقة زعمه أنه عرض عليه رؤية النبي يقظة فرفض وقال ( ياربي أنا ما أتحملش) وضع خطا حول قوله (يارب) يزعم مخاطبة الرب له ويؤكد ذلك أنه ألف صلوات مبتدعة على النبي عليه الصلاة والسلام سماها الصلوات اليسرية وقام بشرحها وقال إنه لم يشرحها إلا بعد أن جاءه الإذن من ربه فقال له ( اكشفها يا يسري - مرتان) وهذا المقطع باقعة ليس لها راقعة يزعم فيه مخاطبة الرب له وعرض عليه مرحلة تسمى مرحلة الكشف وهي مرحلة من مراحل الزندقة عند المتصوفة حيث يرى الشيخ ذنوب جميع العباد المتلطخين بها فيري أن هذا سارق وهذا زانٍ وهذا خمار، بل إذا سار في الشوارع يرى الناس من وراء الجدران فيطلع على عورات الناس ' فلما عرضت عليه هو مرحلة الكشف قال بالحرف الواحد ( يارب ما أتحملوش) وهنا كرر مخاطبة الرب له من غير واسطة والرد على هذه الزندقة والكفر من أوجه : الوجه الأول : زعمه أن الشيخ منهم يعلم ذنوب الخلق كلهاهو تكذيب للقرآن حيث يقول عز وجل (وكفى به بذنوب عباده خبيرا ) الله هو الذي لديه العلم التام الكامل بجميع ذنوب البشر،كبيرة أو صغيرة، ظاهرة أو باطنة. لايعزب عنه سبحانه مثقال ذرة منها. فمن زعم شيئا من ذلك فقد كذب القرآن وشارك الرب عز وجل في بعض خصائصه' وسيد ولد آدم يقول لأمنا أم المؤمنين عائشة الطاهرة المطهرة في حادثة الإفك (إنْ كُنْتِ بَرِيئَةً فَسَيُبَرِّئُكِ اللَّهُ، وإنْ كُنْتِ ألْمَمْتِ بذَنْبٍ فاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وتُوبِي إلَيْهِ) فلما يعرف وقوع الذنب من أقرب الناس أليه حتى نزلت براءتها في قرآن يتلى ليوم القيامة ومن رمى أمنا بهذه التهمة فقد كفر بالإجماع' وقال عليه الصلاة والسلام ( إِنَّمَا أَنَا بشَرٌ، وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ؛ فأَقْضِي لَهُ بِنحْوِ مَا أَسْمَعُ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بحَقِّ أَخِيهِ فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ) فلما يعلم نبينا الكريم المحق من غيره صاحب الذنب ' الوجه الثاني : زعمه مخاطبة الله له مباشرة كما ثبت في ثلاثة مقاطع وهذا أفتراء على الله ومرتبة لم يصلها غالب الأنبياء الوجه الثالث : يسىء الأدب مع ربنا عز وجل حتى في كذبه وجه ذلك: الرب بزعمه يعرض عليه في كل مرة شيئا وهو يرفض ويقول ( لا ياربنا مش عايز ورفضت ذلك ) تعالى الله عما يزعم زنادقة الصوفية ويقولونه علوا كبيرا حيث يقول الله عز وجل ( إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ" الوجه الرابع : تسمية معرفة ذنوب الخلائق نعمة ونعم الله على عباده نعم معنوية وهي الهداية للصراط المستقيم والحياة الطيبة في الدنيا ونعم حسية وهي الرزق والصحة والمال والولد ثم يختم الله نعمه على عباده بالنعمة الكبرى يوم القيامة دخول الجنة' والسؤال في أي قسم من أقسام النعم نضع نعمته المزعومة؟ فتسمية هذا الكشف نعمة هذا من الضلال المبين أي نعمة في معرفة ذنوب العباد والتطلع على عورات الناس الوجه الخامس : مرحلة الكشف عند زنادقة الصوفية هذه لم ترد في كتاب ولا سنة ولا ورد فيها أثر عن سلف الأمة قال الناظم: فكل خير في اتباع من سلف---وكل شر في ابتداع من خلف 'وسلفه في هذه المقولات الكفرية زنادقة الصوفية في قولهم خضنا بحرا وقف الأنبياء على ساحله' الوجه السادس : الدجال في أول ظهوره يدعي الصلاح والتقوى ثم يترقى لدعوى النبوة ثم يدعي الألوهية وهذا الصوفي ترقى في مزاعمه فقبل فترة قصيرة ادعى أنه عرض الرب عليه رؤية النبي عليه الصلاة والسلام فرفضها وأذن الله له تأليف صلوات بدعية وشرحها ثم عرض عليه الحق معرفة بواطن العباد وذنوبهم ورؤية عورات الناس فرفضها انتظروا الباقعة الرابعة اللهم سلم سلم' الوجه السابع : من استقرأ تاريخ غلاة مشايخ الصوفية يتضح له أن مأربهم من هذه الزعومات الباطلة هو وضع قدسية ومهابة وقدر في قلوب الأتباع حتى يثقوا بهم ومن ثم يخترعون طريقة صوفية باسمه ثم يقررون لهم عقائد الكفر والضلال فهذا التيجاني الهالك في آخر المطاف ألف طريقة وسماها باسمه ثم جاء بصلاة مبتدعة( صلاة الفاتح وزعم أن رسولنا أخبره يقظة لامناما أنها تعدل القرآن ستة آلاف مرة' أنتطروا قريبا هذا الدجال يعلن عن الطريقة اليسرية يقرر فيها عقائده الكفرية التي تشيب منها الولدان (البعرة تدل على البعير الأثر يدل على المسير) يا أهل السنة ورب الكعبة كشف عوار وضلالات مثل هؤلاء والرد عليهم ونشر ذلك وتحذير الناس من الوقوع في براثن الكفر والشركيات لهو ثغر من ثغور الإسلام وأعظم الجهاد ' لشيخنا سليمان الرحيلي كلمة جميلة ( رابطوا على جبل الرماة) فلا تملوا ولاتكلوا وتكلموا وحذروا وانشروا والله لم نكذب عليهم إننا ... وهم لدى الرحمن مختصمان'

إبراهيم المحيميد

55,507 görüntüleme • 10 ay önce

٩٩٪ من الأهلاوية عارفين ومتأكدين إن مشاكل الأهلي في الموسم اللي فات مكانتش كورة ومدرب بس وانك خسرت أغلب البطولات علشان أسباب كثيرة من أهمها أزمات أوضة اللبس ونفسنه بسبب فوارق عقود كبيرة واضحة للاعمى وإن كان ممكن جداً لو الأمور تمام تكسب بطولات عادي جداً وحتى تكسب الدوري اللي راح بفارق ثلاث نقاط فقط. الفترة فترة إنتقالات وتعاقدات وتولى سيد عبد الحفيظ وياسين منصور ملف كرة القدم لتصحيح الأمور وكان بدايتها الكلام مع الشحات للتجديد ولكن سيظل اللاعب وهو يجدد ينظر لسقف الرواتب ويقارن نفسه بهذا السقف الأهلي عاوز يجدد لبعض اللاعبيين وتظبيط المشاكل دي اللي ممكن تتكرر الموسم يأما يبقى معملتش أي حاجة لو لم تحل الخبر بتاع تنزيل العقود وتقليل سقف الرواتب كان مطلب لأغلب الناس وخروجه من أسبوع على لسان إبراهيم فايق كان علشان يفهمك انت كمشجع ويطمنك على مستقبل الفريق ودا حصل بالفعل والشحات نفسه أكبر مثال لكدا وأنت بتكلمه علشان تجدد له والناس القديمة سوف يتم الحديث معهم ولازم هيحصل إتفاق بكدا. حط عندك كمان مصاريفك الكبيرة في الفترة القادمة والبطولات التي تشارك فيها لن تأتي لك مستقبلاً بأي عوائد محترمة + عدم فوزك بإفريقيا في الفترة الاخيرة أثر جداً في مداخيلك المالية الأهلي عاوز يجدد كمان لامام عاشور و مروان عطية ودوول لعيبة مهمة عندك جداً وطول ما السقف عالي هتخش في نفس الفخ اللي أنت بتحاول تصلحه دلوقتي معلومة للبعض اللي مش فاهمها ناس كثيرة .. الأهلي هو الأسم والإعلان بيجي للاعلي وهو اللي بيحدد مين اللي ياخد الإعلانات ونسبة قليلة جداً من الإعلانات دي بتجيبها اللاعبين أظن مفيش حد عاوز يخش الموسم الجديد بنفس الأزمات وأظن بردوا انك انت كأهلاوي فاهم إنك لازم تحلها هنرجع تاني للقصة بس الرجوع هيكون بشكل مختلف …🚨هقول كلمة لناس كثيرة محترمة عارفيني كويس .. في وقت ما ناس كثيرة كانت بتقبل اي حاجة الحمد الله اللي قدامكم دا رفض وكان السبب انتم مش حد تاني . لنا عودة إبراهيم فايق من أسبوع👇
0:52

٩٩٪ من الأهلاوية عارفين ومتأكدين إن مشاكل الأهلي في الموسم اللي فات مكانتش كورة ومدرب بس وانك خسرت أغلب البطولات علشان أسباب كثيرة من أهمها أزمات أوضة اللبس ونفسنه بسبب فوارق عقود كبيرة واضحة للاعمى وإن كان ممكن جداً لو الأمور تمام تكسب بطولات عادي جداً وحتى تكسب الدوري اللي راح بفارق ثلاث نقاط فقط. الفترة فترة إنتقالات وتعاقدات وتولى سيد عبد الحفيظ وياسين منصور ملف كرة القدم لتصحيح الأمور وكان بدايتها الكلام مع الشحات للتجديد ولكن سيظل اللاعب وهو يجدد ينظر لسقف الرواتب ويقارن نفسه بهذا السقف الأهلي عاوز يجدد لبعض اللاعبيين وتظبيط المشاكل دي اللي ممكن تتكرر الموسم يأما يبقى معملتش أي حاجة لو لم تحل الخبر بتاع تنزيل العقود وتقليل سقف الرواتب كان مطلب لأغلب الناس وخروجه من أسبوع على لسان إبراهيم فايق كان علشان يفهمك انت كمشجع ويطمنك على مستقبل الفريق ودا حصل بالفعل والشحات نفسه أكبر مثال لكدا وأنت بتكلمه علشان تجدد له والناس القديمة سوف يتم الحديث معهم ولازم هيحصل إتفاق بكدا. حط عندك كمان مصاريفك الكبيرة في الفترة القادمة والبطولات التي تشارك فيها لن تأتي لك مستقبلاً بأي عوائد محترمة + عدم فوزك بإفريقيا في الفترة الاخيرة أثر جداً في مداخيلك المالية الأهلي عاوز يجدد كمان لامام عاشور و مروان عطية ودوول لعيبة مهمة عندك جداً وطول ما السقف عالي هتخش في نفس الفخ اللي أنت بتحاول تصلحه دلوقتي معلومة للبعض اللي مش فاهمها ناس كثيرة .. الأهلي هو الأسم والإعلان بيجي للاعلي وهو اللي بيحدد مين اللي ياخد الإعلانات ونسبة قليلة جداً من الإعلانات دي بتجيبها اللاعبين أظن مفيش حد عاوز يخش الموسم الجديد بنفس الأزمات وأظن بردوا انك انت كأهلاوي فاهم إنك لازم تحلها هنرجع تاني للقصة بس الرجوع هيكون بشكل مختلف …🚨هقول كلمة لناس كثيرة محترمة عارفيني كويس .. في وقت ما ناس كثيرة كانت بتقبل اي حاجة الحمد الله اللي قدامكم دا رفض وكان السبب انتم مش حد تاني . لنا عودة إبراهيم فايق من أسبوع👇

Wael Al-Emam / وائل الإمام

38,427 görüntüleme • 3 ay önce

نصيحه لا تأجل أنت المتأثر 😷✈️ الحمدلله على أجمل رزق 😮‍💨 الصحة أجمل الارزاق في الحياة 😍 تجربتي يمكن تفيد احد يوما ما يعاني بنفس المرض المرهق والمتعب على جميع النواحي 😭 ، اللي متابع اخر فتره نزلت موضوع كامل عن مرضي من بعد سنين معه تعالجت واليوم رجعت لاخر مره باذن الله للدكتور لغايات التاكد بشكل كامل 😍 ، بعد الفحص في عيادة الدكتور بشرني أيمن توكل على الله كل امورك تمام وسليمة وأستمتع في حياتك ولا تنساني من دعواتك أنت ووالدتك (ما نسى دعواتها وخوفها يوم العملية) ، طيب المتابع الجديد لأيمن ما يعرف السالفه ياختصار وراح ارفق لكم البوست القديم للي يبغى الموضوع كامل تقريبا عشرين سنه وانا معي مرض يسمونه الناسور وليس الباصور فيه فرق كبيير ، وتعالجت كذا مره عند اطباء مختلفين اغلبهم يعطيني علاجات موضعيه للاسف تزيد الحاله والبعض منهم عمل عمليات وفشلت ولكن ربنا رزقني بدكتور ، اسال الله ان يعطيه خير الدنيا والاخرة على قد ما ساعدني في العلاج ، اسمه الدكتور طارق ناصر في مستشفى العبدلي في #الاردن ، جيته محمل بالم وشقى سنين من اللي قبله ومعي فحوصات وماني قادر أمشي من الآلم ، ومباشرة قرر عملية بعد التصوير الشامل للمنطقة وفعلا سويتها وقال راح تكون عده مراحل للعملية وسويت الاثنين والحمدلله نجحت وما أحتجت لغيرها لان كان احتمال كبير نسوي الثالثه لان حالتي كانت من الحالات الصعبة الناسور مسوي بجسمي خرائط وتفرعات وخراج وغيرها لدرجة الاعصاب للرجل تعبت والمنطقه كامل مقدر اجلس 🪑 ، المهم وانا اخوكم ، قبل ايام كنت #مسافر #سلطنة #عُمان 🇴🇲 واكيد الكل تابع التغطيه وكنت اسوق بنفسي وبراحتي وبدون الالام وبس رجعت قلت لازم اروح الاردن واتاكد من العملية اذا صار عليها شيء ، لان فعليا كنت اسوق بمناطق وعره ودفع رباعي وشلالات واودية ، ويوم جيت الدكتور ، تبسم وقال ليش ما قلت لي انك معروف على تويتر😅 قلت له بالحرف الواحد ، دكتور انا جيتك مريض ماني جاي اتكلم في مين انا ، وانا ماني مشهور انسان حاله حال غيره عنده اصدقاء وينشر اللي يسويه ، ومن هذا المنبر نقول وداعا للمرض اللي علمني الدنيا ما تسوى بلحظة تكون فيها بصحتك علمني كل فلوس الكون لا تعادل صحتك علمني ان الطب ماهو تدريس بل ممارسه وحب علمني لا توقف عند اول مطب ، ابحث عن في مكان اخر ستجد الطريق ، نصيحتي لكل أنسان يعاني من اي مرض لا توقف ابحث بكل مكان ستجد حل ، ربنا ما خلق داء الا وله دواء ، ابحث عن الدواء على ايادي ناس تخاف الله في علمها 👇
2:32

نصيحه لا تأجل أنت المتأثر 😷✈️ الحمدلله على أجمل رزق 😮‍💨 الصحة أجمل الارزاق في الحياة 😍 تجربتي يمكن تفيد احد يوما ما يعاني بنفس المرض المرهق والمتعب على جميع النواحي 😭 ، اللي متابع اخر فتره نزلت موضوع كامل عن مرضي من بعد سنين معه تعالجت واليوم رجعت لاخر مره باذن الله للدكتور لغايات التاكد بشكل كامل 😍 ، بعد الفحص في عيادة الدكتور بشرني أيمن توكل على الله كل امورك تمام وسليمة وأستمتع في حياتك ولا تنساني من دعواتك أنت ووالدتك (ما نسى دعواتها وخوفها يوم العملية) ، طيب المتابع الجديد لأيمن ما يعرف السالفه ياختصار وراح ارفق لكم البوست القديم للي يبغى الموضوع كامل تقريبا عشرين سنه وانا معي مرض يسمونه الناسور وليس الباصور فيه فرق كبيير ، وتعالجت كذا مره عند اطباء مختلفين اغلبهم يعطيني علاجات موضعيه للاسف تزيد الحاله والبعض منهم عمل عمليات وفشلت ولكن ربنا رزقني بدكتور ، اسال الله ان يعطيه خير الدنيا والاخرة على قد ما ساعدني في العلاج ، اسمه الدكتور طارق ناصر في مستشفى العبدلي في #الاردن ، جيته محمل بالم وشقى سنين من اللي قبله ومعي فحوصات وماني قادر أمشي من الآلم ، ومباشرة قرر عملية بعد التصوير الشامل للمنطقة وفعلا سويتها وقال راح تكون عده مراحل للعملية وسويت الاثنين والحمدلله نجحت وما أحتجت لغيرها لان كان احتمال كبير نسوي الثالثه لان حالتي كانت من الحالات الصعبة الناسور مسوي بجسمي خرائط وتفرعات وخراج وغيرها لدرجة الاعصاب للرجل تعبت والمنطقه كامل مقدر اجلس 🪑 ، المهم وانا اخوكم ، قبل ايام كنت #مسافر #سلطنة #عُمان 🇴🇲 واكيد الكل تابع التغطيه وكنت اسوق بنفسي وبراحتي وبدون الالام وبس رجعت قلت لازم اروح الاردن واتاكد من العملية اذا صار عليها شيء ، لان فعليا كنت اسوق بمناطق وعره ودفع رباعي وشلالات واودية ، ويوم جيت الدكتور ، تبسم وقال ليش ما قلت لي انك معروف على تويتر😅 قلت له بالحرف الواحد ، دكتور انا جيتك مريض ماني جاي اتكلم في مين انا ، وانا ماني مشهور انسان حاله حال غيره عنده اصدقاء وينشر اللي يسويه ، ومن هذا المنبر نقول وداعا للمرض اللي علمني الدنيا ما تسوى بلحظة تكون فيها بصحتك علمني كل فلوس الكون لا تعادل صحتك علمني ان الطب ماهو تدريس بل ممارسه وحب علمني لا توقف عند اول مطب ، ابحث عن في مكان اخر ستجد الطريق ، نصيحتي لكل أنسان يعاني من اي مرض لا توقف ابحث بكل مكان ستجد حل ، ربنا ما خلق داء الا وله دواء ، ابحث عن الدواء على ايادي ناس تخاف الله في علمها 👇

أيمن وكفى | تاجر مسافر

2,398,168 görüntüleme • 3 yıl önce

دورة حياة اللاجئين السوريين في سلسلة فيديوهات من بطولة النجمة السورية نيرمين واعتبرني أنا التعليق الصوتي: نيرمين سيدة سورية فاضلة خرجت من بلدها مع اندلاع الثورة ولجأت إلى السويد حتى حصلت على الجنسية السويدية هى وجوزها وأولادها. بعد ما استقر الوضع لها هناك بسنين وبدأ السويدين يشعروا بالضيق من خطر تغير ديموغرافيتهم، بسبب عدم اندماج الجنسيات اللاجئة حديثا و على رأسهم السوريين، خرجت نيرمين مع جوزها وأولادها لمصر بحثا عن حياة آمنة في بلد عامل السوريين بكرامة وعاشوا فيه بمنتهى الأمن والآمان وتاجروا وشبعوا، بلد تكاليف المعيشة فيها رخيصة، بلد "مسلم" تربي ولادها على العادات الإسلامية، زي كتير من السوريين معاهم فيزا شينجن بتاعة أوروبا ما عملوا. والنجمة نيرمين كانت بتلقب نفسها في مصر ب "البنت السويدية"، متستغربوش هتلاقوا اللقب في الفيديوهات. المهم عاشت في مصر كأنها في مدينة الأحلام، سعادة وانطلاق وخروجات وفسح باستمرار وترويج ما بين السوريين لجمال مصر و"رخص" المعيشة في مصر. ومنسيتش كمان تخلف في مصر. واشتغلت في تجفيف الفاكهة وتبيعها أونلاين وكمان بلوجر سوقت لمنتجات ومطاعم سورية، وكل دا بدون ضرايب ولا استفادة حصلتها الدولة المصرية منها. اشتهرت الست نيرمين امتى؟ لما عملت فيديو بتستفز فيه على المصريين المطالبين بترحيل السوريين من مصر بعد نجاح ثورتهم. ما علينا… عجبها التفاعل باستفزاز المصريين وفضلت اعمل في فيديوهات تحلف وتتحالف انها مش هتسيب مصر مهما حصل وقاعدة على نفس اهلها. لحد في يوم من قريب كدة فوجئنا بيها بتعلن عن رجوعها لسوريا، بركة يا جامع بس ليه؟ بدون ذكر اسباب تخص مصر خالص، قالت لك أصل حب الوطن مقطع في جتتها ومش قادرة ابعد عنه. والحمد لله رجعت بلدها وفوجئنا بالصياح، ليه تاني يا ست نيرمين؟ قالت لك البيوت غالية في سوريا والمعيشة صعبة، لا مش قاعدة. وراحت شادة الرحال على بلدها التاني السويد. حلو وجميل الحمد لله مرجعنا مصر. طبعا هى مش هتعرف ترجع مصر عشان الفيز مقفولة للسوريين. بس لما اتسألت بعد رجوعها السويد إيه اللي رجعك؟ انكشف الأمر بكل وضوح ردت: "أنا بدي مصاري والدول العربية ما بتدفع" يعنى من الاخر هى رجعت عشان الجوبسنتر هو اللي يدفع لها كمواطنة سويدية. ومصر الجنة الموعودة كمان مجددتش لها الإقامة، فاضرت ترجع بلدها اللي مش هتحط لها اللقمة في بوقها بالمعلقة. مفيش حد هيدلعها غير أوروبا. نيرمين حاليا هتواجه الوش التاني للسويد 👇👇 سياسة هات الباسبور السويدي وخد فلوس بس ارحل دا اللي عملته الحكومة السويدية مع المهاجرين السوريين في مقابل الهجرة الطوعية. مع مطلع 2026 الحكومة السويدية حزب الديمقراطيين السويديين اليميني قدم حوالي 350,000 كرون سويدية تقريبا 34-37 ألف دولار أمريكي لكل مهاجر أو لاجئ يوافق على العودة الطوعية إلى بلده الأصلي، مع التنازل عن الإقامة أو الجنسية السويدية. وبدأ فعلا التقديم والتنفيذ بشكل موسع من يناير 2026، لتشجيع العودة بدل الترحيل القسري، خاصة مع تزايد الضغط السياسي ضد الهجرة الجماعية اللي قام بيها السوريين بشكل خاص. عموما ألف مبروك لنيرمين وجنسيتها ومبروك اكتر للسويد اللي بدأت تنضف جوفها. ولا عزاء لنيرمين ولا لشعبها، وعقبالنا يا رب لما نطهر بلدنا من فلوس غسيل الاموال وشركاء الإخوان المسلمين في الاجرام والتجارة بدم المصريين واقتصادهم. العالم كله بيلفظ اللاجئين بعد ما ادرك خدعة الاتفاقيات الدولية ومخططات تفكيك الدول من الداخل، حتى الدول الأوروبية اللي كانت بتدينا دروس في الانسانية، هى دلوقتي اللي بتكنسهم كنس. عبئ اللاجئين أصبح فوق طاقة الدول الغنية، فما بالكم بالدول النامية. العصر الذهبي لنطاعة اللاجئين/مهاجرين انتهي. كله بيتك بيتك. #شيرين_هلال #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_السوريين_مطلب_أمني #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي مرفق باقي الفيديوهات 👇👇
0:13

دورة حياة اللاجئين السوريين في سلسلة فيديوهات من بطولة النجمة السورية نيرمين واعتبرني أنا التعليق الصوتي: نيرمين سيدة سورية فاضلة خرجت من بلدها مع اندلاع الثورة ولجأت إلى السويد حتى حصلت على الجنسية السويدية هى وجوزها وأولادها. بعد ما استقر الوضع لها هناك بسنين وبدأ السويدين يشعروا بالضيق من خطر تغير ديموغرافيتهم، بسبب عدم اندماج الجنسيات اللاجئة حديثا و على رأسهم السوريين، خرجت نيرمين مع جوزها وأولادها لمصر بحثا عن حياة آمنة في بلد عامل السوريين بكرامة وعاشوا فيه بمنتهى الأمن والآمان وتاجروا وشبعوا، بلد تكاليف المعيشة فيها رخيصة، بلد "مسلم" تربي ولادها على العادات الإسلامية، زي كتير من السوريين معاهم فيزا شينجن بتاعة أوروبا ما عملوا. والنجمة نيرمين كانت بتلقب نفسها في مصر ب "البنت السويدية"، متستغربوش هتلاقوا اللقب في الفيديوهات. المهم عاشت في مصر كأنها في مدينة الأحلام، سعادة وانطلاق وخروجات وفسح باستمرار وترويج ما بين السوريين لجمال مصر و"رخص" المعيشة في مصر. ومنسيتش كمان تخلف في مصر. واشتغلت في تجفيف الفاكهة وتبيعها أونلاين وكمان بلوجر سوقت لمنتجات ومطاعم سورية، وكل دا بدون ضرايب ولا استفادة حصلتها الدولة المصرية منها. اشتهرت الست نيرمين امتى؟ لما عملت فيديو بتستفز فيه على المصريين المطالبين بترحيل السوريين من مصر بعد نجاح ثورتهم. ما علينا… عجبها التفاعل باستفزاز المصريين وفضلت اعمل في فيديوهات تحلف وتتحالف انها مش هتسيب مصر مهما حصل وقاعدة على نفس اهلها. لحد في يوم من قريب كدة فوجئنا بيها بتعلن عن رجوعها لسوريا، بركة يا جامع بس ليه؟ بدون ذكر اسباب تخص مصر خالص، قالت لك أصل حب الوطن مقطع في جتتها ومش قادرة ابعد عنه. والحمد لله رجعت بلدها وفوجئنا بالصياح، ليه تاني يا ست نيرمين؟ قالت لك البيوت غالية في سوريا والمعيشة صعبة، لا مش قاعدة. وراحت شادة الرحال على بلدها التاني السويد. حلو وجميل الحمد لله مرجعنا مصر. طبعا هى مش هتعرف ترجع مصر عشان الفيز مقفولة للسوريين. بس لما اتسألت بعد رجوعها السويد إيه اللي رجعك؟ انكشف الأمر بكل وضوح ردت: "أنا بدي مصاري والدول العربية ما بتدفع" يعنى من الاخر هى رجعت عشان الجوبسنتر هو اللي يدفع لها كمواطنة سويدية. ومصر الجنة الموعودة كمان مجددتش لها الإقامة، فاضرت ترجع بلدها اللي مش هتحط لها اللقمة في بوقها بالمعلقة. مفيش حد هيدلعها غير أوروبا. نيرمين حاليا هتواجه الوش التاني للسويد 👇👇 سياسة هات الباسبور السويدي وخد فلوس بس ارحل دا اللي عملته الحكومة السويدية مع المهاجرين السوريين في مقابل الهجرة الطوعية. مع مطلع 2026 الحكومة السويدية حزب الديمقراطيين السويديين اليميني قدم حوالي 350,000 كرون سويدية تقريبا 34-37 ألف دولار أمريكي لكل مهاجر أو لاجئ يوافق على العودة الطوعية إلى بلده الأصلي، مع التنازل عن الإقامة أو الجنسية السويدية. وبدأ فعلا التقديم والتنفيذ بشكل موسع من يناير 2026، لتشجيع العودة بدل الترحيل القسري، خاصة مع تزايد الضغط السياسي ضد الهجرة الجماعية اللي قام بيها السوريين بشكل خاص. عموما ألف مبروك لنيرمين وجنسيتها ومبروك اكتر للسويد اللي بدأت تنضف جوفها. ولا عزاء لنيرمين ولا لشعبها، وعقبالنا يا رب لما نطهر بلدنا من فلوس غسيل الاموال وشركاء الإخوان المسلمين في الاجرام والتجارة بدم المصريين واقتصادهم. العالم كله بيلفظ اللاجئين بعد ما ادرك خدعة الاتفاقيات الدولية ومخططات تفكيك الدول من الداخل، حتى الدول الأوروبية اللي كانت بتدينا دروس في الانسانية، هى دلوقتي اللي بتكنسهم كنس. عبئ اللاجئين أصبح فوق طاقة الدول الغنية، فما بالكم بالدول النامية. العصر الذهبي لنطاعة اللاجئين/مهاجرين انتهي. كله بيتك بيتك. #شيرين_هلال #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_السوريين_مطلب_أمني #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي مرفق باقي الفيديوهات 👇👇

Sherin Helal

19,573 görüntüleme • 7 ay önce

السلام عليكم أهل الحضارة 🫡 لكم وحشة والله اليوم وكلاء الذكاء الاصطناعي الـ ai agent تجاوزوا مرحلة الكلام والمحادثات واصبحوا أكثر ذكاءً! خلال الفترة الأخيرة تحوّل وكلاء الذكاء الاصطناعي من محادثة إلى تنفيذ: يقرؤون السياق، يختارون أداة، يملؤون وسائطها، ينادونها، ثم يخبروننا بالنتيجة صاروا يقدرو يضغطون أزرار يقرأون ملفات. ينادون APIs. يفتحون تذاكر. يردّون مبالغ. يحذفون بيانات. لكن السؤال الذي يتجاهله الجميع! هل نفذ ذلك فعلاً؟؟ اي الدليل؟؟ يعني اليوم لما يقولك الوكيل ( تم! او تم النشر! او done أو published! وين الدليل؟؟ وين دليلك يا حبيبي؟ مثلاً مثلاً تخيّل وكيلك ال ai يقول: " تم ردّ المبلغ للعميل " جميل، حلو، رهيب! بس وين الدليل؟ ما الذي تستطيع إثباته فعلاً؟؟ هل استدعى أداة الدفع فعلًا؟ بأي وسائط؟ هل سمحت سياسة الشركة او المنظومة بهذا الاستدعاء؟ ما نتيجة الأداة؟ وهل النتيجة تطابق ما قاله الوكيل بعد التنفيذ؟ المشكلة أن أدواتنا الحالية لا تجيب على هذا: • السجلات (logs) تُعدَّل بعد الحدث، يعني ممكن يعدلها بعد ما كذب عليك (تصير كثير) • مقاطع المراقبة (traces) تثبت أن نشاطًا حدث، لكنها غير موقّعة ولا تحمل دليلًا فعلياً على ما خرج فعلًا. • الحواجز (guardrails) تمنع بعض المدخلات، لكنها لا تترك أثرًا قابلًا للتحقق. لأنها غالبًا تجيب على سؤال: “هل حدث نشاط؟” لكنها لا تجيب على: **ما الدليل الحقيقي الموقّع على ما حدث؟** والمشكلة تصبح أكبر عندما يكون هناك فريق او عملية اوتوماتيكية وتتراكم هذه الكذبات او الادعاءات! لهذا بنيت ميزان ميزان ليس “أداة عربية” فقط. وليس guardrail آخر. ميزان هو طبقة إثبات لأفعال وكلاء الذكاء الاصطناعي: **Scan. Gate. Prove. Audit.** يفحص سطح الأدوات. يمنع الاستدعاءات الخطرة قبل أن تصل للخادم. يوقّع إيصالًا لكل فعل. ويربط الإيصالات في سجل قابل للتحقق. الفكرة بسيطة: بدل أن تصدّق ملخّص الوكيل، اطلب الإيصال/الوصل بدأت ميزان من عالمنا الكبير الخوارزمي، ومن يتابعني يذكر الورقة البحثية عن طبقة الخوارزمي، وكيف بدأت كسلسلة أدوات صغيرة **jabr** لاستعادة المراجع الناقصة. **muqabalah** لاكتشاف التناقض. **qadiya** لتصنيف النية. **mtg-guards** لتقييد الأفعال. **toolproof-receipt** لمقارنة الادعاء بالتنفيذ. لكن مع الوقت صار واضحًا أن المنتج الحقيقي ليس كل أداة منفردة. المنتج الحقيقي هو الإيصال أو الوصل! Receipt v0. إيصال موقّع يقول: هذه الأداة استُدعيت. هذه تجزئة المدخلات. هذه تجزئة المخرجات. هذا قرار السياسة. هذا ما ادّعاه الوكيل. وهذه نتيجة المقارنة بين الادعاء والتنفيذ. ثم يمكن التحقق لاحقًا: ```bash mizan verify receipt.json mizan verify-log receipts.jsonl ``` والاستخدام العملي اليوم هو البوابة أو ما يسمى ال MCP ولهذا بنيت mcp خاصة ```bash mizan gateway --config mcp.json --receipt-log receipts.jsonl mizan report receipts.jsonl ``` الأرقام الحالية، بدون تضخيم: - ٦ حزم منشورة على PyPI - ٣ تكاملات: OpenAI Agents SDK و LangGraph و CrewAI - ١٣١ اختبار - 25/25 في مجموعة consistency - 16/16 في held-out adversarial أين تدخل العربية؟ في الحقيقة العربية ليست القصة كلها ولكن العربية هي الاختبار الأصعب. كثير من أنظمة الأمان تفترض أن الهجوم سيأتي بإنجليزية نظيفة. لكن في الواقع قد يأتي هكذا: Arabizi. Code-switching. Transliteration. RTL/BiDi. تسريب دلالي بالعربية داخل وصف أداة. لذلك `mizan scan --arabic` لا يقول فقط “فيه Unicode غريب”. هو يفصل الخطر العربي عن الخطر العام، لأن وكيلًا يعمل في سوق عربي يحتاج أن يفهم طبقة الهجوم العربية، لا أن يعاملها كحالة هامشية. من يحتاج ميزان؟ أي فريق او شخص أو شركة تبني وكلاء يستدعون أدوات حقيقية مثل فرق: الدعم. العمليات. الفوترة. الأدوات الداخلية. MCP gateways. فرق الأمان والحوكمة. والمنتجات العربية أو متعددة اللغات. ميزان طبعا مفتوح المصدر ومجاني اكيد هولا يمنع كل هجوم. ولا يغني عن المراقبة أو الحوكمة. لكنه يضيف شيئًا ناقصًا: **دليلًا موقّعًا على فعل الوكيل.** لأن مستقبل الوكلاء ليس “محادثة أجمل”. مستقبل الوكلاء هو تنفيذ. والتنفيذ يحتاج وصلاً! GitHub: PyPI:
0:34

السلام عليكم أهل الحضارة 🫡 لكم وحشة والله اليوم وكلاء الذكاء الاصطناعي الـ ai agent تجاوزوا مرحلة الكلام والمحادثات واصبحوا أكثر ذكاءً! خلال الفترة الأخيرة تحوّل وكلاء الذكاء الاصطناعي من محادثة إلى تنفيذ: يقرؤون السياق، يختارون أداة، يملؤون وسائطها، ينادونها، ثم يخبروننا بالنتيجة صاروا يقدرو يضغطون أزرار يقرأون ملفات. ينادون APIs. يفتحون تذاكر. يردّون مبالغ. يحذفون بيانات. لكن السؤال الذي يتجاهله الجميع! هل نفذ ذلك فعلاً؟؟ اي الدليل؟؟ يعني اليوم لما يقولك الوكيل ( تم! او تم النشر! او done أو published! وين الدليل؟؟ وين دليلك يا حبيبي؟ مثلاً مثلاً تخيّل وكيلك ال ai يقول: " تم ردّ المبلغ للعميل " جميل، حلو، رهيب! بس وين الدليل؟ ما الذي تستطيع إثباته فعلاً؟؟ هل استدعى أداة الدفع فعلًا؟ بأي وسائط؟ هل سمحت سياسة الشركة او المنظومة بهذا الاستدعاء؟ ما نتيجة الأداة؟ وهل النتيجة تطابق ما قاله الوكيل بعد التنفيذ؟ المشكلة أن أدواتنا الحالية لا تجيب على هذا: • السجلات (logs) تُعدَّل بعد الحدث، يعني ممكن يعدلها بعد ما كذب عليك (تصير كثير) • مقاطع المراقبة (traces) تثبت أن نشاطًا حدث، لكنها غير موقّعة ولا تحمل دليلًا فعلياً على ما خرج فعلًا. • الحواجز (guardrails) تمنع بعض المدخلات، لكنها لا تترك أثرًا قابلًا للتحقق. لأنها غالبًا تجيب على سؤال: “هل حدث نشاط؟” لكنها لا تجيب على: **ما الدليل الحقيقي الموقّع على ما حدث؟** والمشكلة تصبح أكبر عندما يكون هناك فريق او عملية اوتوماتيكية وتتراكم هذه الكذبات او الادعاءات! لهذا بنيت ميزان ميزان ليس “أداة عربية” فقط. وليس guardrail آخر. ميزان هو طبقة إثبات لأفعال وكلاء الذكاء الاصطناعي: **Scan. Gate. Prove. Audit.** يفحص سطح الأدوات. يمنع الاستدعاءات الخطرة قبل أن تصل للخادم. يوقّع إيصالًا لكل فعل. ويربط الإيصالات في سجل قابل للتحقق. الفكرة بسيطة: بدل أن تصدّق ملخّص الوكيل، اطلب الإيصال/الوصل بدأت ميزان من عالمنا الكبير الخوارزمي، ومن يتابعني يذكر الورقة البحثية عن طبقة الخوارزمي، وكيف بدأت كسلسلة أدوات صغيرة **jabr** لاستعادة المراجع الناقصة. **muqabalah** لاكتشاف التناقض. **qadiya** لتصنيف النية. **mtg-guards** لتقييد الأفعال. **toolproof-receipt** لمقارنة الادعاء بالتنفيذ. لكن مع الوقت صار واضحًا أن المنتج الحقيقي ليس كل أداة منفردة. المنتج الحقيقي هو الإيصال أو الوصل! Receipt v0. إيصال موقّع يقول: هذه الأداة استُدعيت. هذه تجزئة المدخلات. هذه تجزئة المخرجات. هذا قرار السياسة. هذا ما ادّعاه الوكيل. وهذه نتيجة المقارنة بين الادعاء والتنفيذ. ثم يمكن التحقق لاحقًا: ```bash mizan verify receipt.json mizan verify-log receipts.jsonl ``` والاستخدام العملي اليوم هو البوابة أو ما يسمى ال MCP ولهذا بنيت mcp خاصة ```bash mizan gateway --config mcp.json --receipt-log receipts.jsonl mizan report receipts.jsonl ``` الأرقام الحالية، بدون تضخيم: - ٦ حزم منشورة على PyPI - ٣ تكاملات: OpenAI Agents SDK و LangGraph و CrewAI - ١٣١ اختبار - 25/25 في مجموعة consistency - 16/16 في held-out adversarial أين تدخل العربية؟ في الحقيقة العربية ليست القصة كلها ولكن العربية هي الاختبار الأصعب. كثير من أنظمة الأمان تفترض أن الهجوم سيأتي بإنجليزية نظيفة. لكن في الواقع قد يأتي هكذا: Arabizi. Code-switching. Transliteration. RTL/BiDi. تسريب دلالي بالعربية داخل وصف أداة. لذلك `mizan scan --arabic` لا يقول فقط “فيه Unicode غريب”. هو يفصل الخطر العربي عن الخطر العام، لأن وكيلًا يعمل في سوق عربي يحتاج أن يفهم طبقة الهجوم العربية، لا أن يعاملها كحالة هامشية. من يحتاج ميزان؟ أي فريق او شخص أو شركة تبني وكلاء يستدعون أدوات حقيقية مثل فرق: الدعم. العمليات. الفوترة. الأدوات الداخلية. MCP gateways. فرق الأمان والحوكمة. والمنتجات العربية أو متعددة اللغات. ميزان طبعا مفتوح المصدر ومجاني اكيد هولا يمنع كل هجوم. ولا يغني عن المراقبة أو الحوكمة. لكنه يضيف شيئًا ناقصًا: **دليلًا موقّعًا على فعل الوكيل.** لأن مستقبل الوكلاء ليس “محادثة أجمل”. مستقبل الوكلاء هو تنفيذ. والتنفيذ يحتاج وصلاً! GitHub: PyPI:

Moshe

16,787 görüntüleme • 3 ay önce

من أجمل المناظرات التي سجّلت للشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله- تلك التي تناول فيها مسائل الجهاد، وفيها بيان شافٍ لكثير من الأحكام التي التبست على بعض الدعاة، إما جهلاً أو تأويلاً أو تأثراً بالنظرة السياسية أو الإقليمية. أنصح بشدة كل داعية وطالب علم بالاستماع إليها كاملة، ففيها تأصيل علمي رصين وتقعيدات نافعة في فهم النصوص الشرعية وتنزيلها على الواقع. وقد اخترت منها مواضع مهمة تتصل بما يدور اليوم من أحداث، خصوصًا ما يتعلق بجهاد الدفع في غزة وفلسطين. وقد تضمنت هذه المناقشة فوائد عظيمة، من أبرزها: 1. أن الجهاد في فلسطين فرض عين، وإذا فُتحت الحدود وجب على سائر المسلمين من غير الفلسطينيين النفير لنصرة إخوانهم. 2. أن الجهاد في أفغانستان كذلك كان فرض عين، لكون العدو الكافر قد غزا بلادًا إسلامية. 3. أن وجود الحدود المفتوحة في أفغانستان حينها يوجب استغلالها، ويحذر الشيخ من تقاعس السلفيين حتى لا تُغلق كما أُغلقت أبواب فلسطين. 4. أن كل بلد إسلامي يتعرض لغزو كافر يجب على المسلمين الدفاع عنه عينًا. 5. أن وجود بدع أو مخالفات في البلد المعتدى عليه لا يسقط وجوب النصرة والجهاد لدفع المعتدي. 6. أن التقديرات السياسية لا تُقدَّم على النصوص الشرعية، ولا يجوز جعلها مانعًا من نصرة المسلمين. 7. أن حصر الوجوب في أهل البلد المعتدى عليه دون غيرهم، مع ضعفهم وعجزهم، نظرة وطنية محدثة لا تعرفها الشريعة، وتخالف شمولية الأمة. 8. أن تخصيص النصرة بالمال والدعاء دون الجهاد بالنفس – مع القدرة – من آثار تلك النظرة الإقليمية القُطرية. 9. أن جهاد الدفع لا يُشترط فيه ما يُشترط في جهاد الطلب، كالراية والوحدة وتكافؤ القوة. 10. أن هذه الشروط تُطلب في الجهاد الكفائي، لا في العيني الذي يقع عند غزو الكفار لبلاد المسلمين. 11. أن تكافؤ القوة يُعتبر في الفرض الكفائي، أما في العيني فيكفي الاستطاعة 12. أن تأخر النصر في أفغانستان كان بسبب تقاعس المسلمين، ولو نهضوا للجهاد لما استمر الصراع ثمان سنين. 13. أن في ذهاب السلفيين للجهاد في أفغانستان مصلحتين: دفع العدو، ودعوة الأفغان للتوحيد والسنة. 14. أن آفة النظرة الوطنية والقُطرية تسري أحيانًا إلى بعض المنتسبين للعلم والدعوة، وهي من أسباب ضعف الأمة وتخاذلها في قضاياها الكبرى. 15. أن تفريط الحكام في نصرة المسلمين لا يُسقط وجوب الجهاد عن الأفراد القادرين إذا وُجدت الاستطاعة. 16. أن التذرع بخوف الفخ السياسي لم يُعرف عن أهل الفقه والفتوى، بل هو مخالف للنصوص الصريحة الموجبة للجهاد. 17. أن القول بأن دعوات الجهاد مجرد فخ سياسي من الكفار قول باطل، يخالف الشرع والعقل والمنطق. 18. أن تعليق الواجب بالحكومات فقط خطأ منهجي، وأن تقاعسها لا يُسقط التكليف عن الأفراد، خاصة إن كانت تلك الحكومات معروفة بالظلم أو التخاذل. رحم الله الشيخ الألباني، فقد نطق بالحق، وكان أبصر بفقه النصوص والواقع، وردّ الشبهات بما يوافق أصول الدين، بعيدًا عن العاطفة المجردة أو التحليلات السياسية المنفصلة عن الوحي. هذه الكلمات والبيانات من الشيخ -رحمه الله- تصلح اليوم أن تكون جوابًا واضحًا لكثير من الشبهات واللبس الذي يثار حول فقه الجهاد، وتحديدًا ما يتعلق بجهاد أهلنا في غزة وفلسطين. الشريط كاملا 👇 وهنا مقطعان مجتزءان منه 👇
33:35

من أجمل المناظرات التي سجّلت للشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله- تلك التي تناول فيها مسائل الجهاد، وفيها بيان شافٍ لكثير من الأحكام التي التبست على بعض الدعاة، إما جهلاً أو تأويلاً أو تأثراً بالنظرة السياسية أو الإقليمية. أنصح بشدة كل داعية وطالب علم بالاستماع إليها كاملة، ففيها تأصيل علمي رصين وتقعيدات نافعة في فهم النصوص الشرعية وتنزيلها على الواقع. وقد اخترت منها مواضع مهمة تتصل بما يدور اليوم من أحداث، خصوصًا ما يتعلق بجهاد الدفع في غزة وفلسطين. وقد تضمنت هذه المناقشة فوائد عظيمة، من أبرزها: 1. أن الجهاد في فلسطين فرض عين، وإذا فُتحت الحدود وجب على سائر المسلمين من غير الفلسطينيين النفير لنصرة إخوانهم. 2. أن الجهاد في أفغانستان كذلك كان فرض عين، لكون العدو الكافر قد غزا بلادًا إسلامية. 3. أن وجود الحدود المفتوحة في أفغانستان حينها يوجب استغلالها، ويحذر الشيخ من تقاعس السلفيين حتى لا تُغلق كما أُغلقت أبواب فلسطين. 4. أن كل بلد إسلامي يتعرض لغزو كافر يجب على المسلمين الدفاع عنه عينًا. 5. أن وجود بدع أو مخالفات في البلد المعتدى عليه لا يسقط وجوب النصرة والجهاد لدفع المعتدي. 6. أن التقديرات السياسية لا تُقدَّم على النصوص الشرعية، ولا يجوز جعلها مانعًا من نصرة المسلمين. 7. أن حصر الوجوب في أهل البلد المعتدى عليه دون غيرهم، مع ضعفهم وعجزهم، نظرة وطنية محدثة لا تعرفها الشريعة، وتخالف شمولية الأمة. 8. أن تخصيص النصرة بالمال والدعاء دون الجهاد بالنفس – مع القدرة – من آثار تلك النظرة الإقليمية القُطرية. 9. أن جهاد الدفع لا يُشترط فيه ما يُشترط في جهاد الطلب، كالراية والوحدة وتكافؤ القوة. 10. أن هذه الشروط تُطلب في الجهاد الكفائي، لا في العيني الذي يقع عند غزو الكفار لبلاد المسلمين. 11. أن تكافؤ القوة يُعتبر في الفرض الكفائي، أما في العيني فيكفي الاستطاعة 12. أن تأخر النصر في أفغانستان كان بسبب تقاعس المسلمين، ولو نهضوا للجهاد لما استمر الصراع ثمان سنين. 13. أن في ذهاب السلفيين للجهاد في أفغانستان مصلحتين: دفع العدو، ودعوة الأفغان للتوحيد والسنة. 14. أن آفة النظرة الوطنية والقُطرية تسري أحيانًا إلى بعض المنتسبين للعلم والدعوة، وهي من أسباب ضعف الأمة وتخاذلها في قضاياها الكبرى. 15. أن تفريط الحكام في نصرة المسلمين لا يُسقط وجوب الجهاد عن الأفراد القادرين إذا وُجدت الاستطاعة. 16. أن التذرع بخوف الفخ السياسي لم يُعرف عن أهل الفقه والفتوى، بل هو مخالف للنصوص الصريحة الموجبة للجهاد. 17. أن القول بأن دعوات الجهاد مجرد فخ سياسي من الكفار قول باطل، يخالف الشرع والعقل والمنطق. 18. أن تعليق الواجب بالحكومات فقط خطأ منهجي، وأن تقاعسها لا يُسقط التكليف عن الأفراد، خاصة إن كانت تلك الحكومات معروفة بالظلم أو التخاذل. رحم الله الشيخ الألباني، فقد نطق بالحق، وكان أبصر بفقه النصوص والواقع، وردّ الشبهات بما يوافق أصول الدين، بعيدًا عن العاطفة المجردة أو التحليلات السياسية المنفصلة عن الوحي. هذه الكلمات والبيانات من الشيخ -رحمه الله- تصلح اليوم أن تكون جوابًا واضحًا لكثير من الشبهات واللبس الذي يثار حول فقه الجهاد، وتحديدًا ما يتعلق بجهاد أهلنا في غزة وفلسطين. الشريط كاملا 👇 وهنا مقطعان مجتزءان منه 👇

فيصل بن قزار الجاسم

36,515 görüntüleme • 1 yıl önce