Loading video...
Video Failed to Load
ما دواعي اختلاف مواقف ونظرة وزارة الأوقاف المصرية بين عهد وزيرها في الخمسينيات الشيخ أحمد الباقوري، وما قاله الوزير الحالي أسامة الأزهري عن الشيخين ابن تيمية وابن القيم، في عهد الرئيس السيسي؟‼…
42,872 views • 5 months ago •via X (Twitter)
35 Comments
للأسف خلال العقدين الماضيين انتشر التصوف في بلدان جنوب شرق اسيا أندونيسيا وماليزيا وشمال أفريقيا العربية وتعاظمت في مصر يقع ع علماءنا نشر العقيده السلفيه الصحيحه ان امكن في هذه البلدان وتوعيتهم وإرجاعهم إلي الطريق القويم ولاحول ولا قوه إلا بالله
دواعي إقتصادية بسبب الدخل المالي المنفق من الزوار للأضرحة وما يعود به على حراس الأضرحة والدولة ،
بالمختصر الصوفية ( البنا - قطب ) خرج منها التكفير والارهاب وكانت من مصادر الدعم العلمي لـ الخميني و خامنئي . يعني : الدروشة حول القبور تصبح ألـ غـام في وجهك تثور
الفرق أنّ المشايخ زمان تعلمو العلم علي يد علماء ربانيين يخافو الله ، اما دلوقت تعلمو العلم ع يد علماء السلطه وكل همهم النفاق والتطبيل للحاكم وهذا في كل البلاد العربية
تحليلي الشخصي هو وجود تيارين في مصر.. او مذهبين.. تيار السلفيين وتيار الصوفيين عباد القبور.. رأيت ذلك التميز واضحاً في مولد البدوي.. فهناك من رأى ذلك كفراً وجهلاً وهناك من رأى ذلك تقرباً الى الله
السبب هو اتباع الهوى (وأضلّه الله على علم) (فماذا بعد الحق إلا الضلال) -هؤلاء الذين ينتقدون هذان الإمامان ضلّوا وأضلّوا 👈لاينقص قدرهما إلا جاهل أو ضآلّ👉 وصلِّ اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
سمعتُ الدكتور علي جمعة يُثني على شيخ الإسلام ابن تيمية في لقاءٍ تلفزيوني مع الإعلامي الكومبارس أحمد موسى، وخلال الحديث اعترض أحمد موسى واتهم ابن تيمية بالارهاب
رحم الله الباقورى
الارتماء في أحضان الرافضه بعد الأغراق في التصوف وقريباً ربما نرى عودة الفاطميين
@magdyabed751615 الاخوان المسلمين في السعوديه وهم الاغلبيه بدأوا ينالوا من السيسي بأسم الدين رغم ان الاخوان متصوفه
هذا الزمن الأول لعلماء الأزهر رحمهم الله أما الآن فقد تمكن منهم الشيعة واصبحوا صوفية متشيعين
إضرب لاتبالي فما الأشعرية إلا قوم جهلهم مركب فوالله انهم كانوا يأتون بأقوال شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذة ابن القيم ولا يذكرون أسمائهم ولاينسبون الكلام إليهم حتي يخفوا ذكر أسمائهم عن الناس وهذا من خيانة العلم ولاكن الله غالب والحق باقي إلي يوم القيامة نسأل الله حسن الخاتمة
فى زمن الباقوري كانوا علماء يبنون مواقفهم وتقييمهم لعلماء الأمة بناء على ما يطلعون عليه من تراثهم العلمي ولذلك تأتي مواقفهم متوازنة ومنصفة أما فى زمن الأزهري وبروز غلاة الصوفية وتصدرهم للمشهد الديني في مصر أصبحت المدرسة السلفية ورموزها في مصر والسعودية هدفاً لهجوم المتصوفة
عندما كان الازهر ازهر لذلك خرج هذولا العلماء. ولكن عندما دخل على الازهر الصوفيه والاشعريه والشيعه تغير كل شي.!!!!
@yasir9_9 حسبنا الله ونعم الوكيل، تغلغل الصوفية في الأجهزة الدينية و بمباركة قد تكون خارجية و أخرى من شخصيات و جمعيات من داخل مصر استغلت مسالة الحرب على التشدد و الارهاب قد يكون ذلك من ابرز أسباب انتكاسة مصر و رجوعها إلى نهج الفاطميين في بعض اجنحة الأزهر ،
دواعي سياسية واقتصادية بامتياز ..
بالضبط مثلما أنكروا شيوخكم قيادة النساء للسيارات ثم أقروا بها منذ سنوات سهله بسيطه
حاجة ذات اليد والذل لغير الله.
يقول الإمام الشافعي رحمه الله«لو أن رجلا تصوف أول النهار لا يأتي عليه الظهر إلا وجدته مجنونا» . يقول العلامة صالح الفوزان حفظه الله من عبد الله بالخوف فقط فهو خارجي و من عبد الله بالرجاء فقط فهو مرجي و من عبد الله بالمحبة فقط فهو صوفي ومن عبد الله بالخوف والرجاء والمحبة فهو سني
لأن الحالي صوفي للعلم الغالبية العظمى من علماء الازهر ناس معتدلة ويوقرون العلماء
هل هي نفس الاسباب التي حولت موقف السعوديين من الاخوان اقرب الفرق إلى اهل السنه إلى تصنيفهم مبيتدعه / مشركون …
نسأل الله أن يطهر بلادنا والأزهر من هؤلاء الحثالة المخرفين القبورين عاملهم الله بعدله عاجلاً غير آجل
تغلغل الصوفية
خلاصة الخلاصة وأعصب عليها هديت للحق ورزقت الجنة بعد صراع سلطة العسكر العميلة للغرب باطنا وجزء ظاهرا مع الصادقين بالأوقاف والأزهر كالشيخ بالمقطع رحمه الله والشيخ جاد الحق رحمه الله وجهت المخابرات بإختراق الأزهر والباس ضباطها المنحلين لباس المتقين ونشر الفساد والباطنية والتصوف.
تقلبات لا يراد بها وجه الله فعلا المصري مهما كان تلفون عمله ..
للاسف كلام نتاج جهل عن الازهر . الازهر مؤسسه جامعيه تدرس فيها كل المذاهب حتي الشيعيه وفرقها وفيها علماء من كل المذاهب والفتوه تخرج منه باتفاق هيئة كبار العلماء وهم من كل المذاهب الفقهيه الاربع وامام الازهر يتم اختياره منهم ولا ينفرد بقرار او راي علمي او فتوي ....كده فهمت
السياسة ..
علما بلاط .. ماتحتاج شرح
تعليمات م راند ومايسمى الديانة الإبراهيمية المعادية للسلفية،
لماذا تم تقليص هيئة الأمر بالمعروف والنهي
المرحوم الشيخ احمد حسن الباقورى إبن أسيوط وخريج مدرسة الإخوان المسلمين وإن كان قد تركها فترة الخمسينيات أما الآخر فصوفي مخرف
المشكلة في خطاب رسمي متقلب، يمدح حينًا ويتحفظ حينًا آخر، بحسب الحاجة السياسية، وهذا يخلق صورة أن ( الدين الرسمي ) ليس ثابتًا على معيار علمي واحد، بل يتشكل وفق الظروف !
اسامه الازهري حمار على مقاس السيسي
@haya02313602 الاختلاف يا اخ سعود ان الأ هر قديماً علىائه لايختلفون عنا في شئ على نهج السلف اما الأزهر الأن تعشش فيه خفافيش وكهنة الصوفيه والرافضه ويدرسون الأن الفقه الجعفري الباطل في الأزهر هذا الإختلاف. تحياتي
استغفال وتجهيل الناس لاستحمارهم مثل الرافضة وأخذ اموالهم بالباطل
![كتب مهمة لطالب العلم ، ذكرها إمام الحرم المدني وخطيبه الشيخ عبدالمحسن القاسم -وفقه الله-. ذكر فيها الشيخ حفظه الله من كل فن كتاب يستفيد منه طالب العلم في القراءة. وقد ذكر منها ما يصلح للحفظ وما يصلح للقراءة. الكتب التي ذكرها الشيخ: للحفظ: ١)التفسير. -تفسير ابن كثير. (للقراءة) ٢)العقيدة. -لو قرأ الشخص وحفظ وفهم كتاب التوحيد والعقيدة الواسطية لشيخ الإسلام بإذن الله يلقى ربه والله راضٍ عنه. -كتاب التوحيد في توحيد الألوهية والعقيدة الواسطية في الأسماء والصفات وبذلك تكتمل عقيدتك في عبادتك مع الله تعالى وفي معرفتك بالله بهذين الكتابين ، والشيخ يرى وجود حفظ الكتابين لطالب العلم [المقصود الوجود الصناعي لا الشرعي] ليكون راسخًا في العقيدة قويًا ثابتًا فيها غير متزعزع ولا شاك. ٣)الحديث. -بلوغ المرام لابن حجر -رحمه الله-. -قال في مقدمته: وقد حررته تحريرًا بالغًا ليصير من يحفظه بين أقرانه نابغًا ، ويحتاج إليه الطالب المبتدي ولا يستغني عنه الراغب المنتهي. -جمع فيه أكثر من ١٣٠٠ حديث. ٤)الفرائض. -الرحبية. لو حفظها الشخص وشُرحت له يكون بإذن الله من كبار الفرضيين. ٥)أصول الفقه. -الورقات للجويني -رحمه الله-. ٦)النحو. -الآجرومية ثم ألفية ابن مالك. ٧)التجويد. -تحفة الأطفال. ٨)مصطلح الحديث. -البيقونية. ٩)الآداب. -عنوان الحكم. -منظومة الألبيري. ١٠)الفقه. كل شخص على مذهب أهل بلده ، يحفظ المتن المنتشر عند أهل بلده. مثلًا: -الحنفي: كتاب بداية المبتدي وبعضهم يحفظ تحفة الملوك. -المالكي: مختصر خليل. -الشافعي: متن أبي شجاع مختصر وأوسع منه المهذب. -الحنبلي: يكفيه زاد المستقنع. وللقراءة: ١)كتب ابن رجب -رحمه الله-. -مثل كتاب جامع العلوم والحكم. ٢)كتب الذهبي -رحمه الله-. -كتاب سير أعلام النبلاء ، لأنه يُرقق القلب ويجعلك تعيش في غير مجتمعك ، تعيش مع الصالحين ، حتى لا تفتر عن العبادة والطاعة. ٣)كتب ابن القيم -رحمه الله-. -لاسيما كتاب طريق الهجرتين والداء والدواء والوابل الصيب وغيرها. ٤)كتب شيخ الإسلام ابن تيمية. -لاسيما المجلد العاشر والحادي عشر من مجموع الفتاوى ، أحدهما في السلوك والآخر في العبادة. ثم ختم وصيته بقوله: لو شخص في القراءة اقتصر بعد كتب السنة على كتب: -شيخ الإسلام -وابن القيم -وابن رجب -والذهبي -وابن كثير بإذن الله يُصبح من أعلام المسلمين ، لأنها جامعة مانعة بعيدة عن الحشو.](https://image.24vids.com/tw-1919329116140007699/amplify_video_thumb/1919329037333245952/img/HzvsG74w5AjsgLyk.jpg)
![📕الشيخ فيصل الجاسم يدافع عن ابن حجر الهيتمي!! 📚 من عجائب الأمور ومفاريد الأقوال قول الشيخ فيصل بن قزار الجاسم في هذا المقطع من رده الجديد على عبد العزيز الريس: أن ابن حجر الهيتمي لم يقع منه الشرك الصريح إنما الذي وقع منه شرك أصغر أو أمر مختلف فيه! 📘وقد ظننت في البداية أنه سبق اللسان لكن الشيخ كرر تسمية الهيتمي عدة مرات! ❓ فمن هو ابن حجر الهيتمي وما عقيدته؟ 📗 قال العلامة شمس الدين الأفغاني رحمه الله وقد توفيه ببلد الشيخ فيصل الكويت ولعله أدركه: "ابن حجر الهيتمي خرافي قبوري جهمي صوفي، يُناضل عن أمثال ابن عربي الاتحادي الإلحادي .. أحد كبار أئمة القبورية" 📒 وهذا مخلص حاله فالرجل من رؤوس الشرك والإلحاد والتجهم وأئمة الخرافة والشذوذ عن الدين مبغض للموحدين مكفر لهم 💠 فها أنا أذكر هنا شيئا يسيرا من ضلالات هذا الملحد حتى يعرف الناس حاله وحتى لا يغتروا بكلام غريب قاله الشيخ فيصل! 1️⃣ يقول الهيتمي مستعيذًا برسول الله: "أتينا إليك بقلوبنا، أي: وجهناها إلى الاستعاذة بك من كل مكروه، أو إلى قبرك المكرم حال كوننا أنضاء » (المنح المكية «(3/ 1334) 2️⃣ ويقول الهيتمي شارحًا قول البوصيري في همزيته: يا نبي الهدى استغاثة ملهوف … أضرت بحاله الحوباء "أي: أناديك نداء ملهوف أي: مضطر، متحسر، محتاج إلى من ينقذه مما يهلكه"» 3️⃣ بل إن ابن حجر الهيتمي تجاوز ذلك إلى التصريح برجائه للنبي صلى الله عليه وسلم دون غيره، وبث شكواه إليه دون سواه، حيث قال في شرح قول البوصيري: وانطوت في الصدور حاجات نفس … ما لها عن ندى يديك انطواء «أي: استترت في الصدور، أي: القلوب حاجات نفس … ما لها عن … عطاء يديك الكريمتين انطواء، أي: استتار، واستغناء، بل لا يقضيها غير جاهك الواسع، ولا يمن بها غير عطائك الهامع، فلا ارتحال لنا عن واسع جودك، ولا انصراف عن ساحة كرمك، بل لا نزال مقيمين بجوارك، مستطهرين لندى آثارك، طامعين في حصول كل ما أملناه بشفاعتك، التي هي مطمع المذنبين، ووسيلة المقصرين» 4️⃣ ويقول الهيتمي في شرحه لقوله: ومن الفوز أن أبثك شكوى … هي شكوى إليك وهي اقتضاء "هي شكوى … إليك لا إلى غيرك، أي: أنشر وأظهر بين يديك في ضمن مدحي لك ما كاد أن يهلكني من عظيم ذنوبي، وقبيح عيوبي، رجاء أن تلمحني بنظرة تزيل عني كل وصمة، وتوجب لي منك كل رحمة، لأن رجائي فيك واسع، ومحبتي لك متزايدة، وهي أي: تلك الشكوى … اقتضاءُ أي: أطلب من كرمك الواسع وفيضك الهامع، أن أتخلص من تلك الفرطات، وأنجو من بوائق سائر الورطات، وأن يحصل لي الشفاء من جميع الأدواء، فإن جاهك متكفل بكل مطلوب، ومحقق لكل مسؤول ومرغوب، لا سيما لخادم حضرتك، الفاني في محبتك"» (المنح المكية 3/ 427) 5️⃣ سئل ابن حجر الهيتمي: ما عدة رجال الغيب وما الدليل على وجودهم (فأجاب) بقوله رجال الغيب سموا بذلك لعدم معرفة أكثر الناس لهم رأسهم القطب الغوث الفرد الجامع جعله الله دائرا في الآفاق الأربعة أركان الدنيا كدوران الفلك في أفق السماء وقد ستر الله أحواله عن الخاصة والعامة غيرة عليه إلخ ما قال الهيتمي عامله الله بعدله 🟢 قال ابن تيمية: ولهذا كان طائفة من المنتسبين إلى الشاذلي يقولون: إنَّ الغَوثَ الفَرْدَ القطبَ الجامعَ يعلم ما يعلمه الله، ويَقْدر على ما يقدر عليه هـ 6️⃣ قال ابن حجر الهيتمي: «وبعض الأولياء يعلمه بكشف حجاب وبعضهم يكشف له عن اللوح المحفوظ حتى يراه» ❗️ قال عن ذلك الإمام سليمان بن سحمان: "وما قاله ابن حجر الهيتمي من أن بعضهم يكشف له عن اللوح المحفوظ حتى يراه وهلة عظيمة وقولة مرفوضة ذميمة فما أعظم هذه من فرية وهل يجوز في خلد من يؤمن بالله واليوم الآخر إلا أنها كذب بلا مرية سبحانك هذا بهتان عظيم وهذا لا يقوله إلا أفراخ الجهمية والاتحاديةالذين يزعمون أن الولي ارفع منزلته من الرسول" 7️⃣ وسئل الهيتمي : ما حكم مطالعة كتب ابن عربي، وابن الفارض؟ فأجاب: "حكمهما أنها جائزة مطالعة كتبهما؛ بل مستحبة؛ فكم اشتملت تلك الكتب على فائدة لا توجد في غيرها وعائدة لا تنقطع هواطل خيرها وعجيبة من عجائب الأسرار الإلهية التي لا ينتهي مدد خيرها وكم ترجمت عن مقام عجز عن الترجمة عنه من سواها وأظهرت من العبارة الوافية عن حال أعجز حال من عداها ورمزت من رموز لا يفهمها إلا العارفون ولا يحوم حول حومة حماها إلا الربانيون الذين هم بين بواطن الشريعة الغراء وأحكام ظواهرها على أكمل ما ينبغي جامعون فلذلك كانوا بفضل مؤلفيها معترفين وعلى ما فيها من الأخلاق والأحوال والمعارف والمقامات والكمالات هم المعولون ولم لا وهذان الإمامان المذكوران في السؤال من أئمة السلوك والمعارف ومن الأخيار الذين منحهم الله غايات اللطائف ولطائف العوارف وزوى عن قلوبهم محبة ما سواه تعالى وعمرها بذكره وشهوده وأسبغ عليها رضاه وفرغهم له فقاموا بواجب خدمته حسب الطاقة البشرية وأجرى عليهم من سوابغ قربه وحقائق الوحدانية الفردانية"اهـ (الفتاوى الحديثية ص 210 - 211) 8️⃣ قال الهيتمي: " ومن خرافات ابن تيمية التي لم يقلها عالم قبله، وصار بها بين أهل الإسلام مثلة؛ أنه أنكر الاستغاثة والتوسل به صلى الله عليه وسلم"اهـ (الجوهر المنظم ص 61) 9️⃣ قال الهيتمي: ووقوع ابن تيمية في حق رسول الله (بمنع الحج إلى قبره ودعاءه!!) ليس بعجب؛ فإنه وقع في حق الله سبحانه وتعالى عما يقول الظالمون والجاحدون علواً كبيراً؛ فنسب إليه العظائم؛ كقوله: إن لله تعالى جهة ويداً ورجلاً وعيناً، وغير ذلك من القبائح الشنيعة، ولقد كفره كثير من العلماء؛ عامله الله بعدله، وخذل متبعيه الذين نصروا ما افتراه على الشريعة الغراء"اهـ (حاشيته على منسك النووي ص 489) 🔟 قال الهيتمي: «ومن جملة من تتبعه ابن تيمية الولي القطب العارف أبو الحسن الشاذلي نفعنا الله بعلومه ومعارفه في حزبه الكبير وحزب البحر وقطعة من كلامه، كما تتبع ابن عربي وابن الفارض وابن سبعين، وتتبع أيضا الحلاج الحسين بن منصور، ولا زال يتتبع الأكابر حتى تمالأ عليه أهل عصره ففسقوه، وبدعوة بل كفره كثير منهم» 1️⃣1️⃣ قال ابن حجر الهيتمي في كتابه "المنهاج القويم شرح المقدمة الحضرمية" :اعلم أن القرافي وغيره حكوا عن الشافعي ومالك وأحمد وأبي حنيفة القول بكفر القائلين بالجهة والتجسيم وهم حقيقون بذلك" انتهى. 1️⃣2️⃣ قال ابن حجر الهيتمي: ومنه أنه (أي ابن عربي) لما صنف كتابه الفتوحات المكية وضعه على ظهر الكعبة ورقاً من غير وقاية عليه؛ فمكث على ظهرها سنة لم يمسه مطر ولا أخذ منه الريح ورقة واحدة مع كثرة الرياح والأمطار بمكة؛ فحفظ الله كتابه هذا من هذين الضدين دليل أي دليل وعلامة أي علامة على أنه تعالى قبل منه ذلك الكتاب وأثابه عليه وحمد تصنيفه له؛ فلا ينبغي التعرض للإنكار عليه فإنه السم القاتل" 📚 هذا وقد تكلم عليه كثير من أهل العلم وحذروا منه وبينوا أمره 📘 قال العلامة سليمان بن سحمان: "وابن حجر المكي - عامله الله بعدله - من الغالين في الصالحين, ومن الثالبين لأئمة المسلمين, الذين جردوا توحيد العبادة لله رب العالمين, وجاهدوا في الله ولله من خرج عن سبيل المؤمنين {وَمَنْ يُشَاقِقْ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا}[ النساء: آية 115] {وَمَنْ لَمْ يَجْعَلْ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ}[النور: آية 40] ومن كانت هذه حاله,وهذه أقواله فحقيق أن لا يلتفت إليه" 📚 وقال: "أما ما ذكره عن الشيخ زكريا وابن حجر والرملي فهؤلاء ليسوا ممن يعتد بهم وبكلامهم وخلافهم بل الظاهر أنهم من غلاة المعظمين للقبور فلا معول على كلامهم" 📒 قال العلامة محمود شكري الآلوسي: "وابن حجر إن عظّم أمثال هؤلاء الفجرة فهو لا شك من أعداء الله" 📚 وقال: وقد ذكر في هذا الكلام كلاماً لابن حجر المكي- عامله الله بعدله - في قدح ابن تيمية وسبه وشتمه، وقال: إنه كان أشدهم رداً عليه.والأحرى به أن يقول إنه كان أشد الناس عداوة للذين آمنوا " 📘 قال الشيخ أحمد النجمي في الرد على الهيتمي: كلامه لا يقوله إلا جهمي مفتوت يعبد عدما! ❓ فبعد كل هذا أقول للشيخ فيصل - وفقه الله - هل كل ما ذكرت من العظائم التي تناقض أصل الدين وتسوغ الإشراك في الربوبية والألهية والأسماء والصفات يقال أن هذا الملحد لم يرتكب ما هو الشرك؟! أ يعقل أن يقال مثل ذلك؟](https://image.24vids.com/tw-2051266004756390024/amplify_video_thumb/2051265991787626496/img/6SIiKkzJe_BcW8K2.jpg)
