Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

ما سرّ القشعريرة التي يشعر بها بعض غير المسلمين عند سماع القرآن الكريم؟ د.#عبدالعزيز_الضامر_في_مخيال يفسّر هذا الأثر ويكشف دلالاته الروحية 👇🏻

42,601 views • 7 months ago •via X (Twitter)

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

السائل يقول : إذا صح الحديث سنداً لكنه يخالف العقل ويخالف حتى القرآن ويخالف قيم المجتمع هل يكفي أن نقول أنه (حديث صحيح) ؟ الإجابة ، أولاً يجب أن نذكر تاريخ تدوين الأحاديث . #النبي عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم نهى عن تدوين الحديث كان يريد أن تكون المركزية للقرآن الكريم وحده . جُمع الحديث بعد فترة كبيرة من وفاة #النبي صلى الله عليه وسلم . طبعاً أغلب الحديث الذي جُمع جُمع بالمعنى بالرواية بالمعنى وليس باللفظ أي ربما يدخل فيه البشري ربما الصحابي يؤخر أو يقدم ، ربما الصحابي يسيء فهمه أو ما شابه ذلك تدخل بعض الإسرائيليات كما دخلت بعض الأحاديث الموضوعة . وحتى عندما أقول السند صحيح فهذا في النهاية حكم اجتهادي وليس يعني العصمة . كانت السيدة #عائشة تنتقد الأحاديث التي تعارض القرآن الكريم مثلاً : ردت (أن الميت يعذب ببكاء أهله) وقالت (لا تزر وازرة وزر أخرى) . إذن عرضت نص الحديث على القرآن الكريم فوجدت أن نص الحديث يعارض القرآن الكريم فقدمت القرآن الكريم على الحديث . كذلك عندما روى #أبو_هريرة أن الصلاة يقطعها (المرأة والحمار والكلب) أشتدت غضباً وقالت (أشبهتمونا بالكلاب والحمير) واستدلت على أن #النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهي مضطجعة أمامه . كذلك الحديث الذي يقول بأن (مَن غسل ميتاً أغتسل ومَن حمله توضأ) السيدة #عائشة ردت هذا الحديث وقالت (أو ينجس موت المسلمين) . كذلك الحديث أن (الشؤم في ثلاثة في المرأة والدار والدابة) ، #عائشة ردت هذا الحديث . عرض الحديث حتى وإن صح سنداً على القرآن الكريم هذا منهج موجود في نقد متن الحديث ، إذن الحديث إن صح سنده وجب قبوله مطلقاً هذا خطأ جداً ، يعرض على الأصول ويعرض على القرآن الكريم ويعرض على الأصول القطعية ويعرض على العقل فإن خالف ذلك يرد .

Faisal Idris

19,495 views • 12 days ago

حتى إسرائيل تقيم مسابقات حفظ القرآن .. والصهيوني يؤكد على أهمية حفظه ..! ولكن هل تتخيل أن يقيموا مسابقات لفهم القرآن أو تدبره .. كيف يفعلون وفي هذا نهايتهم ونهاية كل نظام يحض على الحفظ دون فهم أو معرفة معنى الآيات .. حفظ القرآن والتغني به كطلاسم غير مفهومة هدف أصلي عند من يريد طمس معانيه .. بالإضافة لتوثيق ولإثبات أن النظام - أي نظام- لا يحارب الدين بل ينشر القرآن فيه وتقام فيه مسابقات تحفيظ القرآن .. احفظ القرآن كله بقراءاته الصغرى والكبرى .. وغني به بالنهاوند و مقام كرد وطريقة أم كلثوم كما في #دولة_التلاوة بمصر .. واحفظ معه كل متون أحكام التلاوة .. وادرس الفك والأسنان والمخارج وتشعب فيها حتى الهوس المرضي.. لكن لا تفسره ولا تتعلم معانيه ولا تأتمر بأمره .. لأنك إن فعلت فمصيرك القتل أو السجن .. هذا فيديو من قناة مكان التابعة للحكومة الإسرائيلية وهي تظهر احترام الإسلام والقرآن الذي يتلى للتبرك عند بعض المسلمين لأن معانيه وعقائده غير مهمة ..

الذهبي

18,713 views • 2 months ago

الدكتور #جوهر_محمد_داود يقول بأن الروايات التاريخية الرسمية المقبولة والمعتمدة تقول بأن الصحابة كانوا يقرؤون القرآن الكريم بلفظ غير اللفظ الذي سمعوه من رسول الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم . أنا توصلت بعد بحث طويل حتى قبل الدكتوراه أن القرآن الذي بين أيدينا هو عين القرآن الذي كان يتلوه رسول الله (ص) ، أما كيف توصلت إلى هذا الإثبات ، فلا تتوصل إلى الإجابة على هذا السؤال من خلال قراءة #التراث لأن #التراث شديد الإضطراب فيما يتعلق بنقل القرآن الكريم كيف كان وكيف كان يُتلى ليس واضح أبداً ، بالعكس #التراث يعني الروايات التاريخية الرسمية المقبولة والمعتمدة حتى يوم الناس هذا تقول أن الصحابة كانوا يقرؤون القرآن الكريم بلفظ غير اللفظ الذي سمعوه من رسول الله (ص) . كان مرخص لهم في أن يبدلوا بعض الألفاظ بما تيسر لهم والرسول رخص لبعض الصحابة بخلاف ما قرأه الرسول ؟ النص القرآني يأبى هذا التعدد في الألفاظ . #ابن_مسعود كان له مصحف يختلف في بعض ألفاظه عن مصحفنا اليوم كان يقرأ مثلاً (كالصوف المنفوش) بدلاً من (كالعهن المنفوش) فالقرآن لا يقبل هذا . يقول بتعدد الألفاظ كبار العلماء مثلاً الإمام #الشافعي إنه كان مأذوناً للناس أنزل الله سبحانه وتعالى على سبعة أحرف رأفة بالناس أن يزل حفظة فأباح لهم أن يقرؤوه بما لا يحيل المعنى . إذا أصبت المعنى وقرأت بالمرادف فلا إثم عليه جاز لك ذلك ؟

Faisal Idris

66,254 views • 3 months ago

الشخصية التي ظهرت مؤخراً في بعض المقاطع المتطاولة على الإمارات تُدعى (دعاء حسن). تُقدَّم في بعض المنصات على أنها إعلامية، غير أن موقعها الحقيقي في المشهد مختلف تماماً. دعاء حسن تعمل ضمن المنظومة الإعلامية المرتبطة بجماعة الإخوان المسلمين التي تبث من خارج مصر، وهي زوجة (أيمن نور) المقيم في تركيا منذ سنوات، أحد أبرز الوجوه المرتبطة بالإعلام الإخواني الخارجي. هذه الخلفية تفسّر طبيعة الخطاب الذي تقدمه. ما يصدر عنها ينسجم مع الخط السياسي والإعلامي للإخوان، وهو خطاب معروف بتوجهه العدائي تجاه عدد من دول المنطقة، وعلى رأسها الإمارات. جماعة الإخوان نفسها مصنّفة تنظيماً إرهابياً في عدة دول، ولذلك فإن المنصات الإعلامية المرتبطة بها تتحرك ضمن هذا السياق الأيديولوجي والسياسي الواضح. عند قراءة تصريحات هذه الشخصيات لا بد من وضعها في هذا الإطار: (خطاب صادر من بيئة إعلامية إخوانية لها توجه سياسي معروف، ويعكس أجندتها وصراعها الإعلامي مع الدول التي تعارض مشروعها). باختصار .. ما يقال في تلك المنصات جزء من خطاب منظومة سياسية معروفة الاتجاه، وليس طرحاً إعلامياً مستقلاً يبحث عن الحقيقة!

وليد الزعابي

102,123 views • 6 months ago

الآن على يوتيوب ومنصات البودكاست المختلفة. التقينا د. نايف بن نهار كيف نستعيد دور القرآن كمركزية في صناعة المعرفة الإنسانية؟ هل تدبر القرآن عملية صعبة؟ ما هو مشروع التربية القرآنيّ؟ ما مميزاته؟ وما واقعية تطبيقه؟ بدأنا الحديث مع الدكتور نايف بن نهار عن تصوراتنا اليوم عن القرآن الكريم وتأثيرها على علاقتنا به، وعن الفرق الكبير في النظرة إلى القرآن باعتباره كتاب قداسة أو كتاب هداية. تكلمنا عن أهمية العودة إلى تدبر القرآن ومحاولة فهمه وجعله منهجًا للحياة. ثم تحدثنا عن المنهج القرآنيّ في التربية وما يطرحه من حلول للمشكلات التي يعاني منها نموذج التربية الحاليّ في المدارس والبيوت. هذا اللقاء امتدادٌ لمقابلتنا الأولى مع الدكتور نايف بن نهار، حاولنا من خلاله التركيز على فهم دور القرآن الكريم في تقديم نموذجٍ مختلفٍ لتهذيب النفس أولًا وصولًا إلى تربية الأبناء. Nayef Nahar نايف بن نهار نتمنى لكم مشاهدة ممتعة! هذه الحلقة بمشاركة: % Arabica Kuwait Zain Kuwait National Bank of Kuwait MARKAZ

بدون ورق

117,982 views • 1 year ago

أكرمني هذه الليلة أخي العزيز د. محمد المشوح الثلوثية - وفقه الله - بدعوته الكريمة لحضور هذا اللقاء المبارك الذي جمَعَنا بمعالي الشيخ د. عبد الكريم الخضير - حفظه الله - عضو هيئة كبار العلماء سابقًا، بمناسبة تعافيه - بحمد الله - مِن العارض الصحي الذي ألَمّ به .. بحضور عدد من المشايخ وطلبة العلم والأكاديميين. كان لقاء ماتعًا .. تحدّث الشيخ - حفظه الله - عن بعض ذكرياته في اقتناء الكتب النادرة، والشيخ علَمٌ في هذا المجال، ومما ذكَرَه اقتناؤه كتابَ (المبسوط) قبل 50 سنة .. حيث اشتراه من إحدى مكتبات مكة المكرمة بـ(450) ريالًا، وباعه بعد 30 سنة بـ(4500) ريال. حديث الشيخ في الكتب لا يُملّ، فهو خبير بها وبخاصة الكتب النادرة والمخطوطات، وهو من أصحاب المكتبات الخاصة الكبيرة. - في المقطع المرفق شيء من ذكريات الشيخ مع الكتب النادرة، وأعتذر عن ضعف الصوت، فالشيخ ما زال عنده بعض الأثر من العارض الصحي .. أتمّ الله عليه الصحة والعافية، وأمدّ في عُمره على طاعته.

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

71,556 views • 2 months ago

يا أبناء الحلال، الخمر حلال! الأخ جمال الشايع @Jamal1Alshaya يرى أن الله عز وجل لم يحرم الخمر في القرآن الكريم، ثم يقرر أن منع الخمر والسماح به متروك للمصلحة العامة. ولي حول هذا تعليقات: ١. الأخ جمال الشايع لم يأتِ بجديد، فهو ينقل حرفيّاً ما يقوله بعض النكرانيين (القرآنيين) الذين إذا ضاق بهم تحليل أو تحريم قالوا لم نجده في القرآن الكريم، ولا شأن لنا بالسنة النبوية. ٢. لو أخذنا جمال الشايع على قَدْر عقله فماذا سيقول في قوله تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا}، ونقول له ما معنى أن يكون في الخمر إثم، لا.. بل وإثم كبير؟ وهل ما فيه إثم صغير أو كبير حلال، أو غير محرم؟! يا رجل يا جمال راجع عقلك وصحصح، واترك العلم لأهله. ٣. نسي الأخ جمال الشايع أنه بمنطقه الفاسد سيضطر إلى القول بعدم تحريم الزنا واللواط والسحاق والمخدرات وكثير من الكبائر والرذائل، ثم سيستنتج بعد ذلك أن منعها والسماح بها متروك للمصلحة العامة. ٤. أوضح للأخ جمال أن السنة النبوية متمة للقرآن الكريم، وإن كان من النكرانيين القرآنيين فإني أذكره بقول الله تعالى مخاطِباً نبيه ﷺ: {وَأَنزَلْنَا إلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}، والتبيين شرح وتفصيل، وقد جاءت السنة النبوية بتبيين كثير من الأحكام التي وردت في القرآن الكريم حتى لا تفهم أنت أو غيرك أن الإثم الكبير حلال، وأن الزنا واللواط والسحاق (نو بروبلوم)، وأن المخدرات بالتساهيل. ٥. كلمة أخيرة يا أخي جمال بعد أن قرأتُ جملة من تغريداتك، وشاهدت بعض مقاطعك، واتضح لي بعد هذا أن سذاجةً ظاهرة تغلب على تفكيرك ومنطقك، وأنك تفتقد لجودة التحليل والقياس، وتخلو من العمق المعرفي، ومحصولك القرائي التأصيلي ضعيف جدا، وأكثر ما تعتمد عليه في اكتساب ثقافتك مقاطع ومساحات ومنشورات تقرؤها هنا وهناك، وما قلتُ هذا والله إلا نصيحةً لك إن شئت أن تدقق النظر فيها، ولذا وضعتُ اسم معرفك. والسلام. قدموس

فواز اللعبون 🇸🇦

956,043 views • 2 years ago