Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

ما على أساس المناظرات ممنوعة في عمان ؟؟ وهذا يخالف قانون البلد. وبعدين ما هو اللي يقول كلنا واحد، والحين " من يقرأ القرآن الكريم كاملاً ويتدبره لم ينتهي به المطاف إلا أن يكون إباضياً " !؟ لا بارك الله في التقية.

العنود بنت سعود

2,446 subscribers

119,582 Aufrufe • vor 4 Monaten •via X (Twitter)

Nachrichten & Politik Bildung

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

•يقول ابن تيميه رحمه الله: ليس شيءٌ أنفعَ للعبد في معاشه ومعاده، وأقربَ إلى نجاته، من تدبّر القرآن ". •القرآن كنز عظيم لا يُدرى ما أوله وآخره ، ولن يستطيع أحد الوقوف على هذا الكنز إلا بمفتاح واحد هو التدبر !

•يقول ابن تيميه رحمه الله: ليس شيءٌ أنفعَ للعبد في معاشه ومعاده، وأقربَ إلى نجاته، من تدبّر القرآن ". •القرآن كنز عظيم لا يُدرى ما أوله وآخره ، ولن يستطيع أحد الوقوف على هذا الكنز إلا بمفتاح واحد هو التدبر !

ءٰاٻۧــہ ❁ ‏

68,572 Aufrufe • vor 6 Monaten

الإباضي يكرر شبهة رد عليها أئمة أهل السنة منذ قرون. قال الإمام ابن بطة رحمه الله في الإبانة الكبرى: «ثم إن الجهمي إذا بطلت حجته فيما ادعاه، ادعى أمرا آخر فقال: أنا أجد في الكتاب آية تدل على أن القرآن مخلوق، فقيل له: أية آية هي؟ قال: قول الله عز وجل ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢] أفلا ترون أن كل محدث مخلوق؟ فوهّم على الضعفاء والأحداث وأهل الغباوة وموه عليهم. فيقال له: إن الذي لم يزل به عالما لا يكون محدثا، فعلمه أزلي كما أنه هو أزلي، وفعله مضمر في علمه، وإنما يكون محدثا ما لم يكن به عالما حتى علمه، فيقول: إن الله عز وجل لم يزل عالما بجميع ما في القرآن قبل أن ينزل القرآن وقبل أن يأتي به جبريل وينزل به على محمد ﷺ، وقد قال: ﴿إني جاعل في الأرض خليفة﴾ [البقرة: ٣٠] قبل أن يخلق آدم ⦗١٨٤⦘ وقال ﴿إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين﴾ [البقرة: ٣٤]. يقول: كان إبليس في علم الله كافرا قبل أن يخلقه، ثم أوحى بما قد كان علمه من جميع الأشياء. وقد أخبرنا عز وجل عن القرآن، فقال ﴿إن هو إلا وحي يوحى﴾ [النجم: ٤] فنفى عنه أن يكون غير الوحي، وإنما معنى قوله ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢]، أراد: محدثا علمه، وخبره، وزجره، وموعظته عند محمد ﷺ، وإنما أراد: أن علمك يا محمد ومعرفتك محدث بما أوحي إليك من القرآن، وإنما أراد: أن نزول القرآن عليك يحدث لك ولمن سمعه علما وذكرا لم تكونوا تعلمونه. ألم تسمع إلى قوله ﴿وعلمك ما لم تكن تعلم﴾ [النساء: ١١٣]. وقال تعالى ﴿وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان﴾ [الشورى: ٥٢]. وقال: ﴿وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا﴾ [طه: ١١٣]. فأخبر أن الذكر المحدث هو ما يحدث من سامعيه وممن علمه وأنزل عليه، لا أن القرآن محدث عند الله، ولا أن الله كان ولا قرآن، لأن القرآن إنما هو من علم الله، فمن زعم أن القرآن هو بعد، فقد زعم أن الله كان ولا علم ولا معرفة عنده بشيء مما في القرآن، ولا اسم له، ولا عزة له، ولا صفة له حتى أحدث القرآن. وقوله ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢]، فإنما هو ما يحدثه الله عند نبيه، وعند أصحابه، والمؤمنين من عباده، وما يحدثه عندهم من العلم، وما لم يسمعوه، ولم يأتهم به كتاب قبله، ولا جاءهم به رسول». أما القائل بخلق القرآن فهو كافر بإجماع المسلمين

الإباضي يكرر شبهة رد عليها أئمة أهل السنة منذ قرون. قال الإمام ابن بطة رحمه الله في الإبانة الكبرى: «ثم إن الجهمي إذا بطلت حجته فيما ادعاه، ادعى أمرا آخر فقال: أنا أجد في الكتاب آية تدل على أن القرآن مخلوق، فقيل له: أية آية هي؟ قال: قول الله عز وجل ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢] أفلا ترون أن كل محدث مخلوق؟ فوهّم على الضعفاء والأحداث وأهل الغباوة وموه عليهم. فيقال له: إن الذي لم يزل به عالما لا يكون محدثا، فعلمه أزلي كما أنه هو أزلي، وفعله مضمر في علمه، وإنما يكون محدثا ما لم يكن به عالما حتى علمه، فيقول: إن الله عز وجل لم يزل عالما بجميع ما في القرآن قبل أن ينزل القرآن وقبل أن يأتي به جبريل وينزل به على محمد ﷺ، وقد قال: ﴿إني جاعل في الأرض خليفة﴾ [البقرة: ٣٠] قبل أن يخلق آدم ⦗١٨٤⦘ وقال ﴿إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين﴾ [البقرة: ٣٤]. يقول: كان إبليس في علم الله كافرا قبل أن يخلقه، ثم أوحى بما قد كان علمه من جميع الأشياء. وقد أخبرنا عز وجل عن القرآن، فقال ﴿إن هو إلا وحي يوحى﴾ [النجم: ٤] فنفى عنه أن يكون غير الوحي، وإنما معنى قوله ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢]، أراد: محدثا علمه، وخبره، وزجره، وموعظته عند محمد ﷺ، وإنما أراد: أن علمك يا محمد ومعرفتك محدث بما أوحي إليك من القرآن، وإنما أراد: أن نزول القرآن عليك يحدث لك ولمن سمعه علما وذكرا لم تكونوا تعلمونه. ألم تسمع إلى قوله ﴿وعلمك ما لم تكن تعلم﴾ [النساء: ١١٣]. وقال تعالى ﴿وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان﴾ [الشورى: ٥٢]. وقال: ﴿وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا﴾ [طه: ١١٣]. فأخبر أن الذكر المحدث هو ما يحدث من سامعيه وممن علمه وأنزل عليه، لا أن القرآن محدث عند الله، ولا أن الله كان ولا قرآن، لأن القرآن إنما هو من علم الله، فمن زعم أن القرآن هو بعد، فقد زعم أن الله كان ولا علم ولا معرفة عنده بشيء مما في القرآن، ولا اسم له، ولا عزة له، ولا صفة له حتى أحدث القرآن. وقوله ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢]، فإنما هو ما يحدثه الله عند نبيه، وعند أصحابه، والمؤمنين من عباده، وما يحدثه عندهم من العلم، وما لم يسمعوه، ولم يأتهم به كتاب قبله، ولا جاءهم به رسول». أما القائل بخلق القرآن فهو كافر بإجماع المسلمين

طاهر حسين

22,027 Aufrufe • vor 2 Monaten

شاهدت هذا الفيديو فتذكرت هذه الأبيات: "وكم لله من لطفٍ خفي يدقّ خفاه عن فهمِ الذكيِّ" أحيانًا ما نمرّ به من مواقف صعبة أو لقاءات بأشخاص غير جيدين لا يكون إلا لطفًا خفيًا من الله يوجّهنا لما هو خير ويعلّمنا ما لم نكن لنتعلم بسهولة. علينا أن نتأمل دائمًا ما تخفيه الشدائد في طياتها من رسائل ورحمة ولطف لا يدرك في حينه

شاهدت هذا الفيديو فتذكرت هذه الأبيات: "وكم لله من لطفٍ خفي يدقّ خفاه عن فهمِ الذكيِّ" أحيانًا ما نمرّ به من مواقف صعبة أو لقاءات بأشخاص غير جيدين لا يكون إلا لطفًا خفيًا من الله يوجّهنا لما هو خير ويعلّمنا ما لم نكن لنتعلم بسهولة. علينا أن نتأمل دائمًا ما تخفيه الشدائد في طياتها من رسائل ورحمة ولطف لا يدرك في حينه

عـبدالله الخريف

362,146 Aufrufe • vor 9 Monaten

أكاد أجزم أن القرآن ما يلامس قلباً إلا ترك أثره في صاحبه اللهم بارك .. أحدثكم عن فصاحة هذا الفتى أو ثقته بنفسه أو معلوماته الجميلة وطريقته في الحفظ أو عن الحلقة اللي كلهم اطفال يتدارسون كتاب الله لا تنسوا ذكر الله عليه اللهم بارك

أكاد أجزم أن القرآن ما يلامس قلباً إلا ترك أثره في صاحبه اللهم بارك .. أحدثكم عن فصاحة هذا الفتى أو ثقته بنفسه أو معلوماته الجميلة وطريقته في الحفظ أو عن الحلقة اللي كلهم اطفال يتدارسون كتاب الله لا تنسوا ذكر الله عليه اللهم بارك

المدربة : ديم السحاب

24,705 Aufrufe • vor 1 Monat

البعض يتعمد أن يُظهر المصريين بأسوأ صورة، فينتقي مقاطع فردية فيها تحرش أو سرقة أو غش أو إساءة، ثم يعممها على شعب يتجاوز عدده 120 مليون إنسان. ويُخفي في المقابل الصورة الحقيقية، صورة العلماء، والأطباء، والباحثين، والأدباء، والمهندسين، والفنانين، وأصحاب الإنجازات في مختلف المجالات. وأكثر ما يلفت انتباهي في مصر هو كثرة حفاظ القرآن الكريم وقراءه المتقنين للتجويد. تجد أطفالًا وشبابًا وكبارًا يتلون كتاب الله بإتقان يبعث على الإعجاب. وهذا المقطع خير مثال، شخص التُقي فيه بالشارع بشكل عشوائي، شوفوا شلون يقرأ القرآن بهذا الإتقان. بسم الله ما شاء الله، اللهم بارك.

البعض يتعمد أن يُظهر المصريين بأسوأ صورة، فينتقي مقاطع فردية فيها تحرش أو سرقة أو غش أو إساءة، ثم يعممها على شعب يتجاوز عدده 120 مليون إنسان. ويُخفي في المقابل الصورة الحقيقية، صورة العلماء، والأطباء، والباحثين، والأدباء، والمهندسين، والفنانين، وأصحاب الإنجازات في مختلف المجالات. وأكثر ما يلفت انتباهي في مصر هو كثرة حفاظ القرآن الكريم وقراءه المتقنين للتجويد. تجد أطفالًا وشبابًا وكبارًا يتلون كتاب الله بإتقان يبعث على الإعجاب. وهذا المقطع خير مثال، شخص التُقي فيه بالشارع بشكل عشوائي، شوفوا شلون يقرأ القرآن بهذا الإتقان. بسم الله ما شاء الله، اللهم بارك.

فهد جواد الأربش

32,327 Aufrufe • vor 1 Monat

في إنجازٍ لافت، تمكّن شاب من حفظ القرآن الكريم كاملاً خلال مدة قصيرة لم تتجاوز 11 شهرًا، ليبلغ شرف نيل لقب حافظٍ لكتاب الله. وبفرحةٍ غامرة، بادر إلى إبلاغ والده بهذا الخبر السعيد عبر الهاتف… غير أن ما لم يكن يدركه في تلك اللحظة، أن والديه كانا متواجدَين في المعهد نفسه...

في إنجازٍ لافت، تمكّن شاب من حفظ القرآن الكريم كاملاً خلال مدة قصيرة لم تتجاوز 11 شهرًا، ليبلغ شرف نيل لقب حافظٍ لكتاب الله. وبفرحةٍ غامرة، بادر إلى إبلاغ والده بهذا الخبر السعيد عبر الهاتف… غير أن ما لم يكن يدركه في تلك اللحظة، أن والديه كانا متواجدَين في المعهد نفسه...

الرادع التركي 🇹🇷

16,061 Aufrufe • vor 8 Monaten

محمد شمس الدين كان يتحدى خصومه في المناظرات أن يأتوا بدليل على الكلام النفسي! وكان يقول الكلام النفسي بدعة ليست في القرآن ولا في السنة! لكن سبحان الله هو نفسه الآن يقول بالكلام النفسي لله عز وجل! هل رأيتم تناقضًا وانتكاسة أعظم من هذه؟ ما كان ينكره يقع فيه بلسانه ولا نعلم كيف سيخرج من هذه؟ هل هذا قول السلف؟!

محمد شمس الدين كان يتحدى خصومه في المناظرات أن يأتوا بدليل على الكلام النفسي! وكان يقول الكلام النفسي بدعة ليست في القرآن ولا في السنة! لكن سبحان الله هو نفسه الآن يقول بالكلام النفسي لله عز وجل! هل رأيتم تناقضًا وانتكاسة أعظم من هذه؟ ما كان ينكره يقع فيه بلسانه ولا نعلم كيف سيخرج من هذه؟ هل هذا قول السلف؟!

شؤون إسلامية

45,901 Aufrufe • vor 4 Monaten

#الشيخ_الخثلان: إذا ختم المسلم القرآن فيُرجى أن يُكتب له أكثر من ثلاثة ملايين حسنة، وهذا يدل على عظيم الأجر المترتب على تلاوة القرآن؛ ولهذا قال ﷺ: "لا حسد إلا في اثنتين: رجلٌ آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق".

Sensitive content

#الشيخ_الخثلان: إذا ختم المسلم القرآن فيُرجى أن يُكتب له أكثر من ثلاثة ملايين حسنة، وهذا يدل على عظيم الأجر المترتب على تلاوة القرآن؛ ولهذا قال ﷺ: "لا حسد إلا في اثنتين: رجلٌ آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق".

منارات الهدى

156,554 Aufrufe • vor 1 Jahr

من يزعمون أن المقطع مجتزأ هذا المقطع دون اجتزاء قال فيه نحن لا نفهم من القرآن إلا الشيء البسيط لأن هناك مشاكل وعوائق في نفوسنا وأفكارنا؛ لكن هناك غيرنا من يفهم القرآن بشموليته وأبعاده وسِعته ويحيط به ويدركه فمن هو يا ترى؟ ⏱ 00:16 إنه علم الهدى (وليس النبي ﷺ لأن النبي يبدو يعاني من نفس ما نعانيه من قصور في فهم القرآن الكريم) وقد أكد ذلك في آخر الفيديو ⏱ 02:48 حيث قال "حتى النبي ﷺ لم يُحِط بعلم القرآن الكريم"

من يزعمون أن المقطع مجتزأ هذا المقطع دون اجتزاء قال فيه نحن لا نفهم من القرآن إلا الشيء البسيط لأن هناك مشاكل وعوائق في نفوسنا وأفكارنا؛ لكن هناك غيرنا من يفهم القرآن بشموليته وأبعاده وسِعته ويحيط به ويدركه فمن هو يا ترى؟ ⏱ 00:16 إنه علم الهدى (وليس النبي ﷺ لأن النبي يبدو يعاني من نفس ما نعانيه من قصور في فهم القرآن الكريم) وقد أكد ذلك في آخر الفيديو ⏱ 02:48 حيث قال "حتى النبي ﷺ لم يُحِط بعلم القرآن الكريم"

واعي

46,669 Aufrufe • vor 1 Jahr

في العشر الأواخر من الفضل ما لا يكون في العشر الوسطى، ولعل العشر الوسطى فيها من الفضل ما لا يكون في العشر الأولى؛ فيجب على المسلم أن يحرص على هذا الخير ولا يفرط فيه، ولا يتقاصر؛ لأن التقاصر إنما هو هزيمة وتراجع، والتراجع ليس من شأن المؤمن القوي الذي يعتصم بحبل الله تعالى.

في العشر الأواخر من الفضل ما لا يكون في العشر الوسطى، ولعل العشر الوسطى فيها من الفضل ما لا يكون في العشر الأولى؛ فيجب على المسلم أن يحرص على هذا الخير ولا يفرط فيه، ولا يتقاصر؛ لأن التقاصر إنما هو هزيمة وتراجع، والتراجع ليس من شأن المؤمن القوي الذي يعتصم بحبل الله تعالى.

أحمد بن حمد الخليلي

149,614 Aufrufe • vor 3 Jahren

أتدري ما معنى أن يكون الله في عونك؟ مقطع بديع للشيخ حسن بخاري يتحدث عن عمل عظيم لا يُوفق له إلا القلائل! وربما يفرج الله عن صاحبه همًّا لم يخطر على باله:

أتدري ما معنى أن يكون الله في عونك؟ مقطع بديع للشيخ حسن بخاري يتحدث عن عمل عظيم لا يُوفق له إلا القلائل! وربما يفرج الله عن صاحبه همًّا لم يخطر على باله:

رَوان

81,483 Aufrufe • vor 7 Monaten

شيعي عباسي متصدر للطعن بمعاوية وطلحة والزبير وأم المؤمنين عائشة ويسميهم بغاة ودعاة إلى النار : لا يعرف شيء عن بيعة الرضوان! ما يؤكد أنه لم يقرأ القرآن الكريم في حياته قط. الآية يحفظها حتى أطفال المسلمين : (لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة). وذلك حينما شاعت شائعة أن قريش قتلت عثمان فاستنفر رسول الله وجمع أصحابه وتبايعوا على الموت ثأراً له. وهذا المتشيع يقول : والله ماعندي ذاك العلم في السيرة!! الحديث مو مذكور بالقرآن الكريم!! كيف حديث وتريده مذكور في القرآن يا جاهل؟ هذا الوغد يتكلم في الأسانيد ويحكم عليها ويصحح ويضعف ويحفظ كل شواهد وطرق الأحاديث الضعيفة والموضوعة التي تطعن بمعاوية وعمرو بن العاص وأم المؤمنين. ولكنه أمام فضيلة بيعة الرضوان لأنها تتعلق بسيدنا شهيد الدار عثمان الثابتة نصاً في القرآن الكريم يجهلها ولا يعرفها !! لا يحفظون إلا أحاديث مزابل الكوفة فقط لا غير، تخصص قمامات النجف وكربلاء أخزاك الله وفضحك يا جاهل. الشكر للأخ صابر مشهور الذي أظهر الله تعالى جهلك في القرآن الكريم على يده ولله تعالى الحمد

شيعي عباسي متصدر للطعن بمعاوية وطلحة والزبير وأم المؤمنين عائشة ويسميهم بغاة ودعاة إلى النار : لا يعرف شيء عن بيعة الرضوان! ما يؤكد أنه لم يقرأ القرآن الكريم في حياته قط. الآية يحفظها حتى أطفال المسلمين : (لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة). وذلك حينما شاعت شائعة أن قريش قتلت عثمان فاستنفر رسول الله وجمع أصحابه وتبايعوا على الموت ثأراً له. وهذا المتشيع يقول : والله ماعندي ذاك العلم في السيرة!! الحديث مو مذكور بالقرآن الكريم!! كيف حديث وتريده مذكور في القرآن يا جاهل؟ هذا الوغد يتكلم في الأسانيد ويحكم عليها ويصحح ويضعف ويحفظ كل شواهد وطرق الأحاديث الضعيفة والموضوعة التي تطعن بمعاوية وعمرو بن العاص وأم المؤمنين. ولكنه أمام فضيلة بيعة الرضوان لأنها تتعلق بسيدنا شهيد الدار عثمان الثابتة نصاً في القرآن الكريم يجهلها ولا يعرفها !! لا يحفظون إلا أحاديث مزابل الكوفة فقط لا غير، تخصص قمامات النجف وكربلاء أخزاك الله وفضحك يا جاهل. الشكر للأخ صابر مشهور الذي أظهر الله تعالى جهلك في القرآن الكريم على يده ولله تعالى الحمد

عباسي سابق

21,232 Aufrufe • vor 1 Jahr

من عجيب ما قرأت أن أحد مشايخ #القصيم #عنيزة وهو الشيخ صالح بن عبدالله بن محمد الزغيبي. انفرد بإمامة #المسجد_النبوي ربع قرن. ولد الشيخ في القصيم، ونشأ في طلب العلم، حيث حفظ القرآن الكريم، وظل يترقى إلى أن أكرمه الله تعالى بإمامة الحرم النبوي الشريف منفرداً، في حوالي عام 1345هـ فمكث فيها ما يقرب من خمس وعشرين سنة. كان رحمه الله صالحاً، عابداً، لا يفتر عن تلاوة القرآن الكريم، حريصاً على الإمامة والجماعة لم يتخلف عن صلاة قط إلا لمرض، ولم يخرج من المدينة المنورة إلا مرة واحدة للحج. 📌وله في ذلك غرائب ونوادر اسمعوا هذا المقطع. ✍🏻 المصدر : كتاب لمحات طيبة من حياة فضيلة الشيخ الزاهد. المكتبة الشاملة.

من عجيب ما قرأت أن أحد مشايخ #القصيم #عنيزة وهو الشيخ صالح بن عبدالله بن محمد الزغيبي. انفرد بإمامة #المسجد_النبوي ربع قرن. ولد الشيخ في القصيم، ونشأ في طلب العلم، حيث حفظ القرآن الكريم، وظل يترقى إلى أن أكرمه الله تعالى بإمامة الحرم النبوي الشريف منفرداً، في حوالي عام 1345هـ فمكث فيها ما يقرب من خمس وعشرين سنة. كان رحمه الله صالحاً، عابداً، لا يفتر عن تلاوة القرآن الكريم، حريصاً على الإمامة والجماعة لم يتخلف عن صلاة قط إلا لمرض، ولم يخرج من المدينة المنورة إلا مرة واحدة للحج. 📌وله في ذلك غرائب ونوادر اسمعوا هذا المقطع. ✍🏻 المصدر : كتاب لمحات طيبة من حياة فضيلة الشيخ الزاهد. المكتبة الشاملة.

د. فؤاد المغامسي

626,603 Aufrufe • vor 2 Jahren

هذا المسخ يقول لا يأثم المسلمون اليوم على ترك الجهاد ، بحجة الضعف ، ويكذب على الانبياء. كذبتم يامشائخ تل ابيب ، الجهاد فرض عين على كل مسلم ضد العدو الحقيقي الذي ذكره الله في القرآن الكريم وليس ضد الاخوه المسلمين ، الذي ما أن تامركم امريكا إلا وتعليتم المنابر صياحاً دعوة للجهاد.

هذا المسخ يقول لا يأثم المسلمون اليوم على ترك الجهاد ، بحجة الضعف ، ويكذب على الانبياء. كذبتم يامشائخ تل ابيب ، الجهاد فرض عين على كل مسلم ضد العدو الحقيقي الذي ذكره الله في القرآن الكريم وليس ضد الاخوه المسلمين ، الذي ما أن تامركم امريكا إلا وتعليتم المنابر صياحاً دعوة للجهاد.

مجتهد نجران

32,364 Aufrufe • vor 11 Monaten

سيف بن ذو يزن وعبد المطلب في المقطع يتطرق عن الكتاب المكنون فما هو هذا الكتاب؟ الكتاب المكنون، من منظور القرآن الكريم، يُشار إليه في سورة الواقعة (77-80) حيث يُذكر: "إنه قرآن كريم في كتاب مكنون لا يمسه إلا المطهرون." كثير من المفسرين، مثل الطبري والسعدي، يرون أن الكتاب المكنون هو اللوح المحفوظ، وهو النسخة الأصلية من القرآن المحفوظة عند الله، التي لا يمسها إلا الملائكة المطهرون، مما يدل على قدسيتها وحفظها من التحريف أو التغيير. بعض التفاسير توسع في المعنى لتشمل أن الكتاب المكنون يمثل كل كتاب سماوي أو معرفة إلهية مصونة، لا يطلع عليها إلا من طهرت نفوسهم من الذنوب والمعاصي، مما يعطي بعداً روحانياً وأخلاقياً ، و مفهوم "المس" هنا بمعنى الفهم والعلم به ، و الطهارة المعنوية عن "لا يمسه إلا المطهرون" يشير إلى ضرورة الطهارة المعنوية والروحية لمن يتعامل مع القرآن، وهذا يمتد من الملائكة إلى البشر، حيث يُفهم منه أن التعامل مع القرآن يتطلب نقاءً داخلياً. هذا والله أعلم و صل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

سيف بن ذو يزن وعبد المطلب في المقطع يتطرق عن الكتاب المكنون فما هو هذا الكتاب؟ الكتاب المكنون، من منظور القرآن الكريم، يُشار إليه في سورة الواقعة (77-80) حيث يُذكر: "إنه قرآن كريم في كتاب مكنون لا يمسه إلا المطهرون." كثير من المفسرين، مثل الطبري والسعدي، يرون أن الكتاب المكنون هو اللوح المحفوظ، وهو النسخة الأصلية من القرآن المحفوظة عند الله، التي لا يمسها إلا الملائكة المطهرون، مما يدل على قدسيتها وحفظها من التحريف أو التغيير. بعض التفاسير توسع في المعنى لتشمل أن الكتاب المكنون يمثل كل كتاب سماوي أو معرفة إلهية مصونة، لا يطلع عليها إلا من طهرت نفوسهم من الذنوب والمعاصي، مما يعطي بعداً روحانياً وأخلاقياً ، و مفهوم "المس" هنا بمعنى الفهم والعلم به ، و الطهارة المعنوية عن "لا يمسه إلا المطهرون" يشير إلى ضرورة الطهارة المعنوية والروحية لمن يتعامل مع القرآن، وهذا يمتد من الملائكة إلى البشر، حيث يُفهم منه أن التعامل مع القرآن يتطلب نقاءً داخلياً. هذا والله أعلم و صل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

شروق حلي

286,485 Aufrufe • vor 2 Jahren

هل تساءلتَ يومًا لماذا في القرآن "الظُلمَات"جَمع، وَ"النُّور" مُفرد؟ يقول ابن القيِّــــــــم: هـذا من إعجازِ القرآن لأنَّ طريق الحقِّ واحد وطُرق الباطلِ مُتعدِّدة العيش مع القرآن سبب لرضى الله العيش مع القرآن سبب للرفعة العيش مع القرآن سبب لنيل الشفاعة العيش مع القرآن سبب للسعادة العيش مع القرآن سبب لزيادة الإيمان العيش مع القرآن سبب للبركة والفلاح من عرف قيمة ذلك لن يهجر القرآن أبدًا .. أنت لا تعلم إلى أي درجة الله رحيم بحالك، لا تعلم عن ألطاف الله الخفية التي تحفك دائماً ، لا تعلم كيف يُسخّر لك الأشخاص والمواقف والأحداث وحتى الصدف والمفاجات، لا تعلم كيف يبعد عنك ما تحبه لشرّ لا تدركه، وكيف يقرب لك ما لا تحبه لخير لا تعرفه، فاحمد الله على ما لم تحط به . خبراً

هل تساءلتَ يومًا لماذا في القرآن "الظُلمَات"جَمع، وَ"النُّور" مُفرد؟ يقول ابن القيِّــــــــم: هـذا من إعجازِ القرآن لأنَّ طريق الحقِّ واحد وطُرق الباطلِ مُتعدِّدة العيش مع القرآن سبب لرضى الله العيش مع القرآن سبب للرفعة العيش مع القرآن سبب لنيل الشفاعة العيش مع القرآن سبب للسعادة العيش مع القرآن سبب لزيادة الإيمان العيش مع القرآن سبب للبركة والفلاح من عرف قيمة ذلك لن يهجر القرآن أبدًا .. أنت لا تعلم إلى أي درجة الله رحيم بحالك، لا تعلم عن ألطاف الله الخفية التي تحفك دائماً ، لا تعلم كيف يُسخّر لك الأشخاص والمواقف والأحداث وحتى الصدف والمفاجات، لا تعلم كيف يبعد عنك ما تحبه لشرّ لا تدركه، وكيف يقرب لك ما لا تحبه لخير لا تعرفه، فاحمد الله على ما لم تحط به . خبراً

شروق بنت صالح ✨

202,349 Aufrufe • vor 1 Jahr

شيخ أزهري يقول أنه رأى الله في المنام بعد أن جاءه رسول وصعد به للسماء السابعة لرؤية الله العجيب في النهاية نكتشف أنه لم يرى الله وهذا بلسانه والأعجب أن الأزهر وشيوخه وعلمائه ينكرون رؤية الله من الأساس وينكرون أنه فوق السماء السابعة ،ولكن مثل ما يقال إنتم بتعملوها إزاي ؟

Sensitive content

شيخ أزهري يقول أنه رأى الله في المنام بعد أن جاءه رسول وصعد به للسماء السابعة لرؤية الله العجيب في النهاية نكتشف أنه لم يرى الله وهذا بلسانه والأعجب أن الأزهر وشيوخه وعلمائه ينكرون رؤية الله من الأساس وينكرون أنه فوق السماء السابعة ،ولكن مثل ما يقال إنتم بتعملوها إزاي ؟

علاء الروحي

33,725 Aufrufe • vor 12 Tagen

هذه الاستجابة السريعة والسيطرة على الحريق في محطة الوقود بولاية مدحاء بمحافظة #مسندم لم يأتي من فراغ ، الواضح أنه تم تدريب هولاء الموظفين وتهيئتهم لمثل هذه الظروف ، وهذا ما يجب أن يكون في كل محطات الوقود ، لأن هذا التصرف السريع يمنع حدوث كوارث لا سمح الله .

هذه الاستجابة السريعة والسيطرة على الحريق في محطة الوقود بولاية مدحاء بمحافظة #مسندم لم يأتي من فراغ ، الواضح أنه تم تدريب هولاء الموظفين وتهيئتهم لمثل هذه الظروف ، وهذا ما يجب أن يكون في كل محطات الوقود ، لأن هذا التصرف السريع يمنع حدوث كوارث لا سمح الله .

إبراهيم الجهضمي

169,695 Aufrufe • vor 2 Jahren

خبيرة اللسانيات البريطانية كارلي جان تحلل الفرق في ألفاظ القرآن الكريم ونطقها بين العربية والإنجليزية: "اللغة العربية أنسب للتواصل مع الله.. في عبارة "لا إله إلا الله"، يتكرر حرف اللام، بما يتيح من تلامس للسان مع الفم. يتكرر المد ما يشعرك بالراحة والتواصل وأنك على طبيعتك".

خبيرة اللسانيات البريطانية كارلي جان تحلل الفرق في ألفاظ القرآن الكريم ونطقها بين العربية والإنجليزية: "اللغة العربية أنسب للتواصل مع الله.. في عبارة "لا إله إلا الله"، يتكرر حرف اللام، بما يتيح من تلامس للسان مع الفم. يتكرر المد ما يشعرك بالراحة والتواصل وأنك على طبيعتك".

مجلة ميم.. مِرآتنا

232,509 Aufrufe • vor 1 Jahr