Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

هذا المسخ يقول لا يأثم المسلمون اليوم على ترك الجهاد ، بحجة الضعف ، ويكذب على الانبياء. كذبتم يامشائخ تل ابيب ، الجهاد فرض عين على كل مسلم ضد العدو الحقيقي الذي ذكره الله في القرآن الكريم وليس ضد الاخوه المسلمين ، الذي ما أن تامركم امريكا إلا وتعليتم...

Mojtahed_najran's profile picture

مجتهد نجران

224,320 subscribers

32,364 просмотров • 11 месяцев назад •via X (Twitter)

Новости и политикаЮмор
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

هذا رد على كل من يقول إن تحركنا كان لأجل إيران. أكدنا هنا أننا ننطلق من قضية أصيلة، سواء في مطالبنا التي هي مطالب يمنية ولمصلحة اليمنيين، فالحصار الذي نطالب برفعه هو يحاصر مطارات وموانئ اليمن، ولم يكن للمطالبة برفع الحصار عن مطارات إيران. بالتالي نحن لسنا وكلاء لأحد ولا نستجيب للإملاءات من الخارج، كما هو حال العدو السعودي؟ ثانيًا، قضيتنا أصيلة فيما يتعلق بعلاقتنا بإيران وبأطراف محور الجهاد والمقاومة؛ ونتشرف بها لأنها علاقة تقوم على أساس القيم والمبادئ الإسلامية الأصيلة، ولا تقوم على التبعية أو العمالة للأعداء كحال العدو السعودي الذي بنى علاقته بما يتواءم مع المصالح والإملاءات الأمريكية والإسرائيلية. وعلاقتهم بأمريكا وإسرائيل هي من يجب أن نستنكرها وأن ننظر لها باحتقار ونتعامل معها كخيانة وطعنة في ظهر الأمة. علاقتنا بمحور الجهاد والمقاومة لا نخجل منها بل نتشرف بها، ونحث الآخرين أن تكون علاقتهم قائمة على نصرة المظلوم والتحرر من الاستعباد والهيمنة الأمريكية والإسرائيلية، وهو الشيء الطبيعي للإنسان الذي لا يزال يتحرك على فطرته، وللمسلم الذي يعي توجيهات الله له في كتابه الكريم.
4:57

هذا رد على كل من يقول إن تحركنا كان لأجل إيران. أكدنا هنا أننا ننطلق من قضية أصيلة، سواء في مطالبنا التي هي مطالب يمنية ولمصلحة اليمنيين، فالحصار الذي نطالب برفعه هو يحاصر مطارات وموانئ اليمن، ولم يكن للمطالبة برفع الحصار عن مطارات إيران. بالتالي نحن لسنا وكلاء لأحد ولا نستجيب للإملاءات من الخارج، كما هو حال العدو السعودي؟ ثانيًا، قضيتنا أصيلة فيما يتعلق بعلاقتنا بإيران وبأطراف محور الجهاد والمقاومة؛ ونتشرف بها لأنها علاقة تقوم على أساس القيم والمبادئ الإسلامية الأصيلة، ولا تقوم على التبعية أو العمالة للأعداء كحال العدو السعودي الذي بنى علاقته بما يتواءم مع المصالح والإملاءات الأمريكية والإسرائيلية. وعلاقتهم بأمريكا وإسرائيل هي من يجب أن نستنكرها وأن ننظر لها باحتقار ونتعامل معها كخيانة وطعنة في ظهر الأمة. علاقتنا بمحور الجهاد والمقاومة لا نخجل منها بل نتشرف بها، ونحث الآخرين أن تكون علاقتهم قائمة على نصرة المظلوم والتحرر من الاستعباد والهيمنة الأمريكية والإسرائيلية، وهو الشيء الطبيعي للإنسان الذي لا يزال يتحرك على فطرته، وللمسلم الذي يعي توجيهات الله له في كتابه الكريم.

محمد الفرح

10,978 просмотров • 16 дней назад

وهل بعد هذا من تكفير؟ محمد جميح يقول محمد عبدالعظيم الحوثي إن الإيمان بإمامة علي بن أبي طالب فرض عين - وليس فرض كفاية - على المسلم والكافر. ماذا عن أكثر من مليار مسلم هم أغلبية المسلمين الذين لا يعتقدون أن علياً إمام بأمر من الله؟ طيب، كيف يكون الإيمان بإمامة علي فرض عين على "الكافر" الذي لا يؤمن أساساً بوجود إله؟! هذا يعني أنه ليس مهماً أن يؤمن "الكافر" بوجود الله، ولكن المهم أن يؤمن بإمامة علي. وسؤال آخر: بما أن كل اليمنيين وفق تصنيف الحوثي، وهو بالمناسبة تصنيف الهادي الرسي، بما أن اليمنيين ليسوا مسلمين، أفلا يحق لهم أن يواجهوا هذا الفكر التكفيري الذي دخل اليمن، مع قدوم الهادي الرسي، مؤسس السلالة التي ينتمي إليها الحوثي؟! "الإيمان يمان، والحكمة يمانية"، رغم أنف هؤلاء التكفيريين الذين سمحت لهم ظروف معينة بالظهور، ولكن يومهم آتٍ، لا محالة.
1:08

وهل بعد هذا من تكفير؟ محمد جميح يقول محمد عبدالعظيم الحوثي إن الإيمان بإمامة علي بن أبي طالب فرض عين - وليس فرض كفاية - على المسلم والكافر. ماذا عن أكثر من مليار مسلم هم أغلبية المسلمين الذين لا يعتقدون أن علياً إمام بأمر من الله؟ طيب، كيف يكون الإيمان بإمامة علي فرض عين على "الكافر" الذي لا يؤمن أساساً بوجود إله؟! هذا يعني أنه ليس مهماً أن يؤمن "الكافر" بوجود الله، ولكن المهم أن يؤمن بإمامة علي. وسؤال آخر: بما أن كل اليمنيين وفق تصنيف الحوثي، وهو بالمناسبة تصنيف الهادي الرسي، بما أن اليمنيين ليسوا مسلمين، أفلا يحق لهم أن يواجهوا هذا الفكر التكفيري الذي دخل اليمن، مع قدوم الهادي الرسي، مؤسس السلالة التي ينتمي إليها الحوثي؟! "الإيمان يمان، والحكمة يمانية"، رغم أنف هؤلاء التكفيريين الذين سمحت لهم ظروف معينة بالظهور، ولكن يومهم آتٍ، لا محالة.

د. محمد جميح

41,064 просмотров • 1 год назад

#الشيخ_الخثلان: شرع الله تعالى لنا في ختام هذا الشهر عبادات تقربنا من الله زلفى وهي: ١. زكاة الفطر، وتبدأ بغروب شمس اليوم الثامن والعشرين إلى صلاة العيد. ٢. التكبير الذي ذكره الله تعالى في قوله: {ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم}، ويبدأ من غروب الشمس ليلة العيد إلى صلاة العيد، وصفته: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، وهو تكبير مطلق. ٣. الشكر الذي ذكره الله تعالى في الآية نفسها {ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون} فيحمد المسلم ربه ويشكره على أن بلغه شهر رمضان ووفقه لصيامه وقيامه وفعل ما تيسر من الأعمال الصالحة. ٤. الاستغفار، فبه تختم الأعمال الصالحة. ٥. صلاة العيد، وهي فرض كفاية.
1:05

#الشيخ_الخثلان: شرع الله تعالى لنا في ختام هذا الشهر عبادات تقربنا من الله زلفى وهي: ١. زكاة الفطر، وتبدأ بغروب شمس اليوم الثامن والعشرين إلى صلاة العيد. ٢. التكبير الذي ذكره الله تعالى في قوله: {ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم}، ويبدأ من غروب الشمس ليلة العيد إلى صلاة العيد، وصفته: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، وهو تكبير مطلق. ٣. الشكر الذي ذكره الله تعالى في الآية نفسها {ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون} فيحمد المسلم ربه ويشكره على أن بلغه شهر رمضان ووفقه لصيامه وقيامه وفعل ما تيسر من الأعمال الصالحة. ٤. الاستغفار، فبه تختم الأعمال الصالحة. ٥. صلاة العيد، وهي فرض كفاية.

منارات الهدى

19,757 просмотров • 5 месяцев назад

من أجمل المناظرات التي سجّلت للشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله- تلك التي تناول فيها مسائل الجهاد، وفيها بيان شافٍ لكثير من الأحكام التي التبست على بعض الدعاة، إما جهلاً أو تأويلاً أو تأثراً بالنظرة السياسية أو الإقليمية. أنصح بشدة كل داعية وطالب علم بالاستماع إليها كاملة، ففيها تأصيل علمي رصين وتقعيدات نافعة في فهم النصوص الشرعية وتنزيلها على الواقع. وقد اخترت منها مواضع مهمة تتصل بما يدور اليوم من أحداث، خصوصًا ما يتعلق بجهاد الدفع في غزة وفلسطين. وقد تضمنت هذه المناقشة فوائد عظيمة، من أبرزها: 1. أن الجهاد في فلسطين فرض عين، وإذا فُتحت الحدود وجب على سائر المسلمين من غير الفلسطينيين النفير لنصرة إخوانهم. 2. أن الجهاد في أفغانستان كذلك كان فرض عين، لكون العدو الكافر قد غزا بلادًا إسلامية. 3. أن وجود الحدود المفتوحة في أفغانستان حينها يوجب استغلالها، ويحذر الشيخ من تقاعس السلفيين حتى لا تُغلق كما أُغلقت أبواب فلسطين. 4. أن كل بلد إسلامي يتعرض لغزو كافر يجب على المسلمين الدفاع عنه عينًا. 5. أن وجود بدع أو مخالفات في البلد المعتدى عليه لا يسقط وجوب النصرة والجهاد لدفع المعتدي. 6. أن التقديرات السياسية لا تُقدَّم على النصوص الشرعية، ولا يجوز جعلها مانعًا من نصرة المسلمين. 7. أن حصر الوجوب في أهل البلد المعتدى عليه دون غيرهم، مع ضعفهم وعجزهم، نظرة وطنية محدثة لا تعرفها الشريعة، وتخالف شمولية الأمة. 8. أن تخصيص النصرة بالمال والدعاء دون الجهاد بالنفس – مع القدرة – من آثار تلك النظرة الإقليمية القُطرية. 9. أن جهاد الدفع لا يُشترط فيه ما يُشترط في جهاد الطلب، كالراية والوحدة وتكافؤ القوة. 10. أن هذه الشروط تُطلب في الجهاد الكفائي، لا في العيني الذي يقع عند غزو الكفار لبلاد المسلمين. 11. أن تكافؤ القوة يُعتبر في الفرض الكفائي، أما في العيني فيكفي الاستطاعة 12. أن تأخر النصر في أفغانستان كان بسبب تقاعس المسلمين، ولو نهضوا للجهاد لما استمر الصراع ثمان سنين. 13. أن في ذهاب السلفيين للجهاد في أفغانستان مصلحتين: دفع العدو، ودعوة الأفغان للتوحيد والسنة. 14. أن آفة النظرة الوطنية والقُطرية تسري أحيانًا إلى بعض المنتسبين للعلم والدعوة، وهي من أسباب ضعف الأمة وتخاذلها في قضاياها الكبرى. 15. أن تفريط الحكام في نصرة المسلمين لا يُسقط وجوب الجهاد عن الأفراد القادرين إذا وُجدت الاستطاعة. 16. أن التذرع بخوف الفخ السياسي لم يُعرف عن أهل الفقه والفتوى، بل هو مخالف للنصوص الصريحة الموجبة للجهاد. 17. أن القول بأن دعوات الجهاد مجرد فخ سياسي من الكفار قول باطل، يخالف الشرع والعقل والمنطق. 18. أن تعليق الواجب بالحكومات فقط خطأ منهجي، وأن تقاعسها لا يُسقط التكليف عن الأفراد، خاصة إن كانت تلك الحكومات معروفة بالظلم أو التخاذل. رحم الله الشيخ الألباني، فقد نطق بالحق، وكان أبصر بفقه النصوص والواقع، وردّ الشبهات بما يوافق أصول الدين، بعيدًا عن العاطفة المجردة أو التحليلات السياسية المنفصلة عن الوحي. هذه الكلمات والبيانات من الشيخ -رحمه الله- تصلح اليوم أن تكون جوابًا واضحًا لكثير من الشبهات واللبس الذي يثار حول فقه الجهاد، وتحديدًا ما يتعلق بجهاد أهلنا في غزة وفلسطين. الشريط كاملا 👇 وهنا مقطعان مجتزءان منه 👇
33:35

من أجمل المناظرات التي سجّلت للشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله- تلك التي تناول فيها مسائل الجهاد، وفيها بيان شافٍ لكثير من الأحكام التي التبست على بعض الدعاة، إما جهلاً أو تأويلاً أو تأثراً بالنظرة السياسية أو الإقليمية. أنصح بشدة كل داعية وطالب علم بالاستماع إليها كاملة، ففيها تأصيل علمي رصين وتقعيدات نافعة في فهم النصوص الشرعية وتنزيلها على الواقع. وقد اخترت منها مواضع مهمة تتصل بما يدور اليوم من أحداث، خصوصًا ما يتعلق بجهاد الدفع في غزة وفلسطين. وقد تضمنت هذه المناقشة فوائد عظيمة، من أبرزها: 1. أن الجهاد في فلسطين فرض عين، وإذا فُتحت الحدود وجب على سائر المسلمين من غير الفلسطينيين النفير لنصرة إخوانهم. 2. أن الجهاد في أفغانستان كذلك كان فرض عين، لكون العدو الكافر قد غزا بلادًا إسلامية. 3. أن وجود الحدود المفتوحة في أفغانستان حينها يوجب استغلالها، ويحذر الشيخ من تقاعس السلفيين حتى لا تُغلق كما أُغلقت أبواب فلسطين. 4. أن كل بلد إسلامي يتعرض لغزو كافر يجب على المسلمين الدفاع عنه عينًا. 5. أن وجود بدع أو مخالفات في البلد المعتدى عليه لا يسقط وجوب النصرة والجهاد لدفع المعتدي. 6. أن التقديرات السياسية لا تُقدَّم على النصوص الشرعية، ولا يجوز جعلها مانعًا من نصرة المسلمين. 7. أن حصر الوجوب في أهل البلد المعتدى عليه دون غيرهم، مع ضعفهم وعجزهم، نظرة وطنية محدثة لا تعرفها الشريعة، وتخالف شمولية الأمة. 8. أن تخصيص النصرة بالمال والدعاء دون الجهاد بالنفس – مع القدرة – من آثار تلك النظرة الإقليمية القُطرية. 9. أن جهاد الدفع لا يُشترط فيه ما يُشترط في جهاد الطلب، كالراية والوحدة وتكافؤ القوة. 10. أن هذه الشروط تُطلب في الجهاد الكفائي، لا في العيني الذي يقع عند غزو الكفار لبلاد المسلمين. 11. أن تكافؤ القوة يُعتبر في الفرض الكفائي، أما في العيني فيكفي الاستطاعة 12. أن تأخر النصر في أفغانستان كان بسبب تقاعس المسلمين، ولو نهضوا للجهاد لما استمر الصراع ثمان سنين. 13. أن في ذهاب السلفيين للجهاد في أفغانستان مصلحتين: دفع العدو، ودعوة الأفغان للتوحيد والسنة. 14. أن آفة النظرة الوطنية والقُطرية تسري أحيانًا إلى بعض المنتسبين للعلم والدعوة، وهي من أسباب ضعف الأمة وتخاذلها في قضاياها الكبرى. 15. أن تفريط الحكام في نصرة المسلمين لا يُسقط وجوب الجهاد عن الأفراد القادرين إذا وُجدت الاستطاعة. 16. أن التذرع بخوف الفخ السياسي لم يُعرف عن أهل الفقه والفتوى، بل هو مخالف للنصوص الصريحة الموجبة للجهاد. 17. أن القول بأن دعوات الجهاد مجرد فخ سياسي من الكفار قول باطل، يخالف الشرع والعقل والمنطق. 18. أن تعليق الواجب بالحكومات فقط خطأ منهجي، وأن تقاعسها لا يُسقط التكليف عن الأفراد، خاصة إن كانت تلك الحكومات معروفة بالظلم أو التخاذل. رحم الله الشيخ الألباني، فقد نطق بالحق، وكان أبصر بفقه النصوص والواقع، وردّ الشبهات بما يوافق أصول الدين، بعيدًا عن العاطفة المجردة أو التحليلات السياسية المنفصلة عن الوحي. هذه الكلمات والبيانات من الشيخ -رحمه الله- تصلح اليوم أن تكون جوابًا واضحًا لكثير من الشبهات واللبس الذي يثار حول فقه الجهاد، وتحديدًا ما يتعلق بجهاد أهلنا في غزة وفلسطين. الشريط كاملا 👇 وهنا مقطعان مجتزءان منه 👇

فيصل بن قزار الجاسم

36,515 просмотров • 1 год назад

تخيلوا أن هذا الكائن النجس يُعاير أهل #غزة ويقارنها بواقع دول الخليج (الله يحفظها وأهلها) ثم يقدم بين يدي ذلك رواية دينية!!! هذا الخبيث تناسى أن غزة تعيش تحت احتلال مجرم لا يُخفي نيته تدمير المنطقة كلها، ويتجاهل أن غزة تدفع ضريبة العزة والكرامة والشرف وهي تُدافع عن مسرى محمد صلى الله عليه وسلم، ونسي أن غزة بجهادها وتضحيات أهلها هي صمام الأمان للمنطقة بأسرها، وتجاهل ان فريضة الجهاد مع التضحية هي فرض عين على كل مسلم يواجه العدو الصائل.. هذا الكائن المقزز يسميه بعض المداخلة والجامية انه (أهل التوحيد).. ألا لعنة الله على هذه الأشكال النجسة
1:00

تخيلوا أن هذا الكائن النجس يُعاير أهل #غزة ويقارنها بواقع دول الخليج (الله يحفظها وأهلها) ثم يقدم بين يدي ذلك رواية دينية!!! هذا الخبيث تناسى أن غزة تعيش تحت احتلال مجرم لا يُخفي نيته تدمير المنطقة كلها، ويتجاهل أن غزة تدفع ضريبة العزة والكرامة والشرف وهي تُدافع عن مسرى محمد صلى الله عليه وسلم، ونسي أن غزة بجهادها وتضحيات أهلها هي صمام الأمان للمنطقة بأسرها، وتجاهل ان فريضة الجهاد مع التضحية هي فرض عين على كل مسلم يواجه العدو الصائل.. هذا الكائن المقزز يسميه بعض المداخلة والجامية انه (أهل التوحيد).. ألا لعنة الله على هذه الأشكال النجسة

أدهم أبو سلمية

74,350 просмотров • 3 месяцев назад

تخيلوا لو أن مسلمين نزلوا الى الشوارع ورفعوا راية لا إله إلا الله محمد رسول الله؟ رغم اعتذار ممثل الهيئة والتأكيد على معاقبة من عبث بالشجرة، وإصلاحها ورفع ممثل الهيئة للصليب، رغم كل هذا خرجت مظاهرة في #دمشق ترفع الصلبان في تحد واضح واستثارة لمشاعر المسلمين! ما الذي يحدث؟
1:17

تخيلوا لو أن مسلمين نزلوا الى الشوارع ورفعوا راية لا إله إلا الله محمد رسول الله؟ رغم اعتذار ممثل الهيئة والتأكيد على معاقبة من عبث بالشجرة، وإصلاحها ورفع ممثل الهيئة للصليب، رغم كل هذا خرجت مظاهرة في #دمشق ترفع الصلبان في تحد واضح واستثارة لمشاعر المسلمين! ما الذي يحدث؟

خليل المقداد

270,488 просмотров • 1 год назад

🚨إيدي كوهين بين التهديد والضحك… هل يرد على أطفال نظام الجولاني؟ لا يريد الجولاني الرد على إسرائيل اليوم، لكنه يقول لنا إنه يربي أطفالاً سيردون بعد ثلاثين سنة. هذا -إن صح- أقصى ما يستطيع فعله: تعليم الأطفال خطاب الجهاد ضد إسرائيل بدل أي مواجهة حقيقية. والسؤال الذي يفرض نفسه: هل ستسمح إسرائيل له بذلك؟ أم سيخرج صحفيوها، وعلى رأسهم إيدي كوهين، لتهديد نظامه وردعه عن تكرار هذه المسرحيات؟
1:20

🚨إيدي كوهين بين التهديد والضحك… هل يرد على أطفال نظام الجولاني؟ لا يريد الجولاني الرد على إسرائيل اليوم، لكنه يقول لنا إنه يربي أطفالاً سيردون بعد ثلاثين سنة. هذا -إن صح- أقصى ما يستطيع فعله: تعليم الأطفال خطاب الجهاد ضد إسرائيل بدل أي مواجهة حقيقية. والسؤال الذي يفرض نفسه: هل ستسمح إسرائيل له بذلك؟ أم سيخرج صحفيوها، وعلى رأسهم إيدي كوهين، لتهديد نظامه وردعه عن تكرار هذه المسرحيات؟

عمر رحمون

12,526 просмотров • 8 месяцев назад

الدكتور #جوهر_محمد_داود يقول بأن الروايات التاريخية الرسمية المقبولة والمعتمدة تقول بأن الصحابة كانوا يقرؤون القرآن الكريم بلفظ غير اللفظ الذي سمعوه من رسول الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم . أنا توصلت بعد بحث طويل حتى قبل الدكتوراه أن القرآن الذي بين أيدينا هو عين القرآن الذي كان يتلوه رسول الله (ص) ، أما كيف توصلت إلى هذا الإثبات ، فلا تتوصل إلى الإجابة على هذا السؤال من خلال قراءة #التراث لأن #التراث شديد الإضطراب فيما يتعلق بنقل القرآن الكريم كيف كان وكيف كان يُتلى ليس واضح أبداً ، بالعكس #التراث يعني الروايات التاريخية الرسمية المقبولة والمعتمدة حتى يوم الناس هذا تقول أن الصحابة كانوا يقرؤون القرآن الكريم بلفظ غير اللفظ الذي سمعوه من رسول الله (ص) . كان مرخص لهم في أن يبدلوا بعض الألفاظ بما تيسر لهم والرسول رخص لبعض الصحابة بخلاف ما قرأه الرسول ؟ النص القرآني يأبى هذا التعدد في الألفاظ . #ابن_مسعود كان له مصحف يختلف في بعض ألفاظه عن مصحفنا اليوم كان يقرأ مثلاً (كالصوف المنفوش) بدلاً من (كالعهن المنفوش) فالقرآن لا يقبل هذا . يقول بتعدد الألفاظ كبار العلماء مثلاً الإمام #الشافعي إنه كان مأذوناً للناس أنزل الله سبحانه وتعالى على سبعة أحرف رأفة بالناس أن يزل حفظة فأباح لهم أن يقرؤوه بما لا يحيل المعنى . إذا أصبت المعنى وقرأت بالمرادف فلا إثم عليه جاز لك ذلك ؟
3:58

الدكتور #جوهر_محمد_داود يقول بأن الروايات التاريخية الرسمية المقبولة والمعتمدة تقول بأن الصحابة كانوا يقرؤون القرآن الكريم بلفظ غير اللفظ الذي سمعوه من رسول الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم . أنا توصلت بعد بحث طويل حتى قبل الدكتوراه أن القرآن الذي بين أيدينا هو عين القرآن الذي كان يتلوه رسول الله (ص) ، أما كيف توصلت إلى هذا الإثبات ، فلا تتوصل إلى الإجابة على هذا السؤال من خلال قراءة #التراث لأن #التراث شديد الإضطراب فيما يتعلق بنقل القرآن الكريم كيف كان وكيف كان يُتلى ليس واضح أبداً ، بالعكس #التراث يعني الروايات التاريخية الرسمية المقبولة والمعتمدة حتى يوم الناس هذا تقول أن الصحابة كانوا يقرؤون القرآن الكريم بلفظ غير اللفظ الذي سمعوه من رسول الله (ص) . كان مرخص لهم في أن يبدلوا بعض الألفاظ بما تيسر لهم والرسول رخص لبعض الصحابة بخلاف ما قرأه الرسول ؟ النص القرآني يأبى هذا التعدد في الألفاظ . #ابن_مسعود كان له مصحف يختلف في بعض ألفاظه عن مصحفنا اليوم كان يقرأ مثلاً (كالصوف المنفوش) بدلاً من (كالعهن المنفوش) فالقرآن لا يقبل هذا . يقول بتعدد الألفاظ كبار العلماء مثلاً الإمام #الشافعي إنه كان مأذوناً للناس أنزل الله سبحانه وتعالى على سبعة أحرف رأفة بالناس أن يزل حفظة فأباح لهم أن يقرؤوه بما لا يحيل المعنى . إذا أصبت المعنى وقرأت بالمرادف فلا إثم عليه جاز لك ذلك ؟

Faisal Idris

65,931 просмотров • 1 месяц назад

🔻السادةُ علماءُ المسلمين، اجتمعتم وتكلمتم كثيرًا… لكن الواقع لم يتغيّر، ولا نرى إلا كلامًا فوق كلام. يا أهلَ العلم: في كتابِ الله وسنّةِ نبيّه ﷺ فريضةٌ عظيمة واضحة اسمها الجهاد، فما الذي يمنعكم من إعلانها صريحة، وفرضها على الحكّام والشعوب وتنزلوا إلى الشوارع والميادين أمام الناس لفرض واقع جديد؟! إلى متى الخوف على المصالح والمكاسب الشخصية يغلِب على واجب الحق وبيان الدين؟ 🔻لقد بلغ بنا الذلّ أن دخل الأنجاسُ المسجدَ الأقصى، يصلّون ويدعون لنصرة ترامب في حربه على المسلمين، (في مسجد المسلمين، المغلق في وجه المسلمين!) أيُّ هوانٍ هذا؟! وأيُّ عارٍ أشدّ من هذا العار؟! 🔻لقد صدق فينا قول النبي ﷺ: (إذا تبايعتم بالعِينة،،،،،وتركتم الجهاد، سلّط الله عليكم ذلًّا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم). 🔻فيا علماءَ المسلمين: هل بعد هذا الذل ذل؟! لأننا تركنا الجهاد سلط الله علينا هذا الذل وهذا الهوان. هذه لحظةٌ فاصلة، لا تحتمل الصمت ولا المجاملة. قولوا كلمةَ الحق، أعلنوا النفير العام وكونوا في مقدمة الصفوف في الميدان مع أمّتكم لا عليها، وأعلنوا الاصطفاف مع #إيران وانهضوا بواجبكم قبل أن يشتدّ الذلّ ويطول البلاء. اللهم قد بلغت اللهم فاشهد. الشيخ سلامة عبد القوي #كلنا_مع_إيران_أمة_واحدة #الشيخ_سلامة_عبدالقوي
0:54

🔻السادةُ علماءُ المسلمين، اجتمعتم وتكلمتم كثيرًا… لكن الواقع لم يتغيّر، ولا نرى إلا كلامًا فوق كلام. يا أهلَ العلم: في كتابِ الله وسنّةِ نبيّه ﷺ فريضةٌ عظيمة واضحة اسمها الجهاد، فما الذي يمنعكم من إعلانها صريحة، وفرضها على الحكّام والشعوب وتنزلوا إلى الشوارع والميادين أمام الناس لفرض واقع جديد؟! إلى متى الخوف على المصالح والمكاسب الشخصية يغلِب على واجب الحق وبيان الدين؟ 🔻لقد بلغ بنا الذلّ أن دخل الأنجاسُ المسجدَ الأقصى، يصلّون ويدعون لنصرة ترامب في حربه على المسلمين، (في مسجد المسلمين، المغلق في وجه المسلمين!) أيُّ هوانٍ هذا؟! وأيُّ عارٍ أشدّ من هذا العار؟! 🔻لقد صدق فينا قول النبي ﷺ: (إذا تبايعتم بالعِينة،،،،،وتركتم الجهاد، سلّط الله عليكم ذلًّا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم). 🔻فيا علماءَ المسلمين: هل بعد هذا الذل ذل؟! لأننا تركنا الجهاد سلط الله علينا هذا الذل وهذا الهوان. هذه لحظةٌ فاصلة، لا تحتمل الصمت ولا المجاملة. قولوا كلمةَ الحق، أعلنوا النفير العام وكونوا في مقدمة الصفوف في الميدان مع أمّتكم لا عليها، وأعلنوا الاصطفاف مع #إيران وانهضوا بواجبكم قبل أن يشتدّ الذلّ ويطول البلاء. اللهم قد بلغت اللهم فاشهد. الشيخ سلامة عبد القوي #كلنا_مع_إيران_أمة_واحدة #الشيخ_سلامة_عبدالقوي

Salama Abdelkawy - سلامة عبد القوي

13,395 просмотров • 4 месяцев назад

"أسجد للإله الأنثى وبلغ إلهك أن الأنبياء لا يستطيعون إيقافنا". هذا الكفر والشرك الذي يجري في #السعودية بدعم وحماية ابن سعود لتطبيع المسلمين على الشرك والكفر والإلحاد والفاحشة لا يقل عن جريمة حرق القرآن الذي حدث في #السويد إن لم يكن ما حدث في السعودية أخطر وأعظم؛ لآن هذه العاهرة كأنها أحرقت القرآن وسط المسلمين وفي بلاد الوحي والرسالة عندما احتقرت الله عز وجل واستخفت بالأنبياء عليهم السلام. أيها المسلمون: متى تفيقون من غفلتكم وسكرتكم؟ أيها المسلمون: إن تمادي ابن سعود المنافق في حربه على الإسلام بطريقة خبيثة وناعمة وبعد أن انكشفت حقيقتهم أمام الجميع يوجب عليكم فورًا غضب لله ولرسوله ﷺ ولبلاد الوحي والسعي لإسقاط حكمهم وإعادة الإسلام إلى جزيرة العرب.
0:25

"أسجد للإله الأنثى وبلغ إلهك أن الأنبياء لا يستطيعون إيقافنا". هذا الكفر والشرك الذي يجري في #السعودية بدعم وحماية ابن سعود لتطبيع المسلمين على الشرك والكفر والإلحاد والفاحشة لا يقل عن جريمة حرق القرآن الذي حدث في #السويد إن لم يكن ما حدث في السعودية أخطر وأعظم؛ لآن هذه العاهرة كأنها أحرقت القرآن وسط المسلمين وفي بلاد الوحي والرسالة عندما احتقرت الله عز وجل واستخفت بالأنبياء عليهم السلام. أيها المسلمون: متى تفيقون من غفلتكم وسكرتكم؟ أيها المسلمون: إن تمادي ابن سعود المنافق في حربه على الإسلام بطريقة خبيثة وناعمة وبعد أن انكشفت حقيقتهم أمام الجميع يوجب عليكم فورًا غضب لله ولرسوله ﷺ ولبلاد الوحي والسعي لإسقاط حكمهم وإعادة الإسلام إلى جزيرة العرب.

عبدالله الغامدي

273,386 просмотров • 3 лет назад

شيعي عباسي متصدر للطعن بمعاوية وطلحة والزبير وأم المؤمنين عائشة ويسميهم بغاة ودعاة إلى النار : لا يعرف شيء عن بيعة الرضوان! ما يؤكد أنه لم يقرأ القرآن الكريم في حياته قط. الآية يحفظها حتى أطفال المسلمين : (لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة). وذلك حينما شاعت شائعة أن قريش قتلت عثمان فاستنفر رسول الله وجمع أصحابه وتبايعوا على الموت ثأراً له. وهذا المتشيع يقول : والله ماعندي ذاك العلم في السيرة!! الحديث مو مذكور بالقرآن الكريم!! كيف حديث وتريده مذكور في القرآن يا جاهل؟ هذا الوغد يتكلم في الأسانيد ويحكم عليها ويصحح ويضعف ويحفظ كل شواهد وطرق الأحاديث الضعيفة والموضوعة التي تطعن بمعاوية وعمرو بن العاص وأم المؤمنين. ولكنه أمام فضيلة بيعة الرضوان لأنها تتعلق بسيدنا شهيد الدار عثمان الثابتة نصاً في القرآن الكريم يجهلها ولا يعرفها !! لا يحفظون إلا أحاديث مزابل الكوفة فقط لا غير، تخصص قمامات النجف وكربلاء أخزاك الله وفضحك يا جاهل. الشكر للأخ صابر مشهور الذي أظهر الله تعالى جهلك في القرآن الكريم على يده ولله تعالى الحمد
1:12

شيعي عباسي متصدر للطعن بمعاوية وطلحة والزبير وأم المؤمنين عائشة ويسميهم بغاة ودعاة إلى النار : لا يعرف شيء عن بيعة الرضوان! ما يؤكد أنه لم يقرأ القرآن الكريم في حياته قط. الآية يحفظها حتى أطفال المسلمين : (لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة). وذلك حينما شاعت شائعة أن قريش قتلت عثمان فاستنفر رسول الله وجمع أصحابه وتبايعوا على الموت ثأراً له. وهذا المتشيع يقول : والله ماعندي ذاك العلم في السيرة!! الحديث مو مذكور بالقرآن الكريم!! كيف حديث وتريده مذكور في القرآن يا جاهل؟ هذا الوغد يتكلم في الأسانيد ويحكم عليها ويصحح ويضعف ويحفظ كل شواهد وطرق الأحاديث الضعيفة والموضوعة التي تطعن بمعاوية وعمرو بن العاص وأم المؤمنين. ولكنه أمام فضيلة بيعة الرضوان لأنها تتعلق بسيدنا شهيد الدار عثمان الثابتة نصاً في القرآن الكريم يجهلها ولا يعرفها !! لا يحفظون إلا أحاديث مزابل الكوفة فقط لا غير، تخصص قمامات النجف وكربلاء أخزاك الله وفضحك يا جاهل. الشكر للأخ صابر مشهور الذي أظهر الله تعالى جهلك في القرآن الكريم على يده ولله تعالى الحمد

عباسي سابق

21,232 просмотров • 1 год назад

لجان فتح يريدون حرباً ضد من يقول "لا إله إلا الله"! يبدو أن معركة لجان فتح ليست مع حـ..ـماس والمقاومـ..ـة فقط، حيث يقول الناشط الفتحاوي الهارب من غزة على قضايا أخلاقية و قضايا حيازة وإدمان مخدرات "باسم عثمان" أن معركتهم في غزة كان يجب أن تكون مع كل من يقول "لا إله إلا الله محمد رسول الله" وأنه كان يتوجب عليهم بأن يشعلوا حرباً أهلية في #غزة إلى جانب استخدام عبارات كفرية وسب للذات الإلهية، واللافت أن الحضور في المساحة لم ينكروا عليه سب الذات الإلهية والعبارات الكفرية! كان هذا التصريح للمدعو "باسم عثمان" خلال مساحة صوتية على منصة تويتر X جمعت عدداً من نشطاء فتح الذين ينخرطون بشكل يومي في حملات التحريض على غزة ومقاومتها منذ بدء معركة #طوفان_الأقصى ويتماهون بشكل كامل مع خطاب وسردية الاحتلال، كما أن هؤلاء هم من تسلقوا على حراك أهالي غزة الذي خرج للمطالبة بوقف حرب الإبادة وقاموا بحرف مسار الحراك وحشدوا عناصر تنظيم فـتح للمشاركة في المسيرات والهتاف ضد فصائل المقاومة في غزة ووصفها بالتنظيمات الارهـ.ـابية!
0:24

لجان فتح يريدون حرباً ضد من يقول "لا إله إلا الله"! يبدو أن معركة لجان فتح ليست مع حـ..ـماس والمقاومـ..ـة فقط، حيث يقول الناشط الفتحاوي الهارب من غزة على قضايا أخلاقية و قضايا حيازة وإدمان مخدرات "باسم عثمان" أن معركتهم في غزة كان يجب أن تكون مع كل من يقول "لا إله إلا الله محمد رسول الله" وأنه كان يتوجب عليهم بأن يشعلوا حرباً أهلية في #غزة إلى جانب استخدام عبارات كفرية وسب للذات الإلهية، واللافت أن الحضور في المساحة لم ينكروا عليه سب الذات الإلهية والعبارات الكفرية! كان هذا التصريح للمدعو "باسم عثمان" خلال مساحة صوتية على منصة تويتر X جمعت عدداً من نشطاء فتح الذين ينخرطون بشكل يومي في حملات التحريض على غزة ومقاومتها منذ بدء معركة #طوفان_الأقصى ويتماهون بشكل كامل مع خطاب وسردية الاحتلال، كما أن هؤلاء هم من تسلقوا على حراك أهالي غزة الذي خرج للمطالبة بوقف حرب الإبادة وقاموا بحرف مسار الحراك وحشدوا عناصر تنظيم فـتح للمشاركة في المسيرات والهتاف ضد فصائل المقاومة في غزة ووصفها بالتنظيمات الارهـ.ـابية!

لبيب | غزة 🇵🇸

103,393 просмотров • 1 год назад

سأركِّز في الرد على نبيل العوضي على هذه النقاط التي ذكرها في المقطع المرفق .. في الثانية ٣٣ يقول: قبل كنت أنتمي لإحدى الجماعات. في الثانية ٥٠ يقول: أنا لما استقليت عن كل هذي الجماعات. في الثانية ٥٢ يقول: أصبحت علاقتي مع كل الجماعات قوية. في الدقيقة ١:٤٥ يقول: قضية الفئة الجامية عدم الاجتماع. أولاً قبل أن أشرع في الرد على هذه النقاط، يجب أن يعلم القارئ أن نبيل العوضي لا يتكلم عن الخلاف الفقهي الموجود في المذاهب الفقهية، إذْ لم يكن الخلاف الفقهي سبباً للاختلاف. نبيل العوضي يتكلم عن الجماعات التي تختلف فيما بينها في المسائل المنهجية والعقدية والفكرية. فأقول _ مستعيناً بالله _ : • قوله: ”قبل كنت أنتمي لإحدى الجماعات“ !! هو اعتراف منه أنَّه كان ينتمي لإحدى الجماعات ثم تركها !! والسؤال هو: إذا كانت تلك الجماعة التي كان ينتمي لها على حق فلماذا تركها ، و إذا كانت على غير الحق لماذا لم يُبيِّن خطأها حتى يحذر الشاب منها ؟ • قوله: ”أنا لما استقليت عن كل هذه الجماعات“ !! هذا اعترافٌ منه بتعدد الجماعات وتنوعها، وهذا مذمومٌ في الشرع، إذْ لا يمكن أن يكون التعدد في الدين دليلٌ على أن الحق مع الجميع. • قوله: ”أصبحت علاقتي مع كل الجماعات قوية“ !! هو اعترافٌ آخر بتعدد الجماعات، الذي هو مذمومٌ شرعاً، إذْ لا يمكن أن تتعدد الجماعات إلا إذا اختلفت في فكرها ومنهجها وعقيدتها !! والسؤال هو: ماذا استفادت تلك الجماعات من علاقته القوية بهم، طالما أنه لم يصحح منهجهم ولم يبيِّن أخطاءهم ؟!! • قوله: ”قضية الفئة الجامية عدم الاجتماع “ !! عجيبٌ أمره، هو يقر بنفسه بتعدد الجماعات عنده، فإذا كانت جماعاته التي ينتمي لها مازالت جماعات وليس جماعة واحدة، فكيف يقول أن الجامية لا ترى الاجتماع !!!! سأتجاوز مسمى الجامية، لأن المقصود بهذا المسمى هم السلفيين لأن قوله هذا كان رداً على سؤاله عن الشيخ سالم الطويل !! و أقول: من الذي قضيته عدم الاجتماع ؟! هل الذي يرى وجوب السمع والطاعة لأئمة المسلمين هو الذي قضيته عدم الاجتماع أم الذي لا يرى لحاكمه بيعة و يدعو الشعوب للخروج على الحكام ويحرص على الثورات والمظاهرات ؟!! إذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: لا دين إلا بجماعة، ولا جماعة إلا بسمعٍ وطاعة .. لم يقل: لا دين إلا بجماعات !! بل قال: لا دين إلا بجماعة، وأنت تقر أنكم جماعات ولستم جماعة واحدة. ثم قال أمير المؤمنين: ولا جماعة إلا بسمعٍ وطاعة .. فلا يمكن للذي يرى السمع والطاعة لولاة الأمور أن قضيته ضد الاجتماع ، بل الذي يرى أنهم جماعات ويرى عدم السمع والطاعة ويرى الثورات والمظاهرات هو الذي قضيته عدم الاجتماع.
4:15

سأركِّز في الرد على نبيل العوضي على هذه النقاط التي ذكرها في المقطع المرفق .. في الثانية ٣٣ يقول: قبل كنت أنتمي لإحدى الجماعات. في الثانية ٥٠ يقول: أنا لما استقليت عن كل هذي الجماعات. في الثانية ٥٢ يقول: أصبحت علاقتي مع كل الجماعات قوية. في الدقيقة ١:٤٥ يقول: قضية الفئة الجامية عدم الاجتماع. أولاً قبل أن أشرع في الرد على هذه النقاط، يجب أن يعلم القارئ أن نبيل العوضي لا يتكلم عن الخلاف الفقهي الموجود في المذاهب الفقهية، إذْ لم يكن الخلاف الفقهي سبباً للاختلاف. نبيل العوضي يتكلم عن الجماعات التي تختلف فيما بينها في المسائل المنهجية والعقدية والفكرية. فأقول _ مستعيناً بالله _ : • قوله: ”قبل كنت أنتمي لإحدى الجماعات“ !! هو اعتراف منه أنَّه كان ينتمي لإحدى الجماعات ثم تركها !! والسؤال هو: إذا كانت تلك الجماعة التي كان ينتمي لها على حق فلماذا تركها ، و إذا كانت على غير الحق لماذا لم يُبيِّن خطأها حتى يحذر الشاب منها ؟ • قوله: ”أنا لما استقليت عن كل هذه الجماعات“ !! هذا اعترافٌ منه بتعدد الجماعات وتنوعها، وهذا مذمومٌ في الشرع، إذْ لا يمكن أن يكون التعدد في الدين دليلٌ على أن الحق مع الجميع. • قوله: ”أصبحت علاقتي مع كل الجماعات قوية“ !! هو اعترافٌ آخر بتعدد الجماعات، الذي هو مذمومٌ شرعاً، إذْ لا يمكن أن تتعدد الجماعات إلا إذا اختلفت في فكرها ومنهجها وعقيدتها !! والسؤال هو: ماذا استفادت تلك الجماعات من علاقته القوية بهم، طالما أنه لم يصحح منهجهم ولم يبيِّن أخطاءهم ؟!! • قوله: ”قضية الفئة الجامية عدم الاجتماع “ !! عجيبٌ أمره، هو يقر بنفسه بتعدد الجماعات عنده، فإذا كانت جماعاته التي ينتمي لها مازالت جماعات وليس جماعة واحدة، فكيف يقول أن الجامية لا ترى الاجتماع !!!! سأتجاوز مسمى الجامية، لأن المقصود بهذا المسمى هم السلفيين لأن قوله هذا كان رداً على سؤاله عن الشيخ سالم الطويل !! و أقول: من الذي قضيته عدم الاجتماع ؟! هل الذي يرى وجوب السمع والطاعة لأئمة المسلمين هو الذي قضيته عدم الاجتماع أم الذي لا يرى لحاكمه بيعة و يدعو الشعوب للخروج على الحكام ويحرص على الثورات والمظاهرات ؟!! إذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: لا دين إلا بجماعة، ولا جماعة إلا بسمعٍ وطاعة .. لم يقل: لا دين إلا بجماعات !! بل قال: لا دين إلا بجماعة، وأنت تقر أنكم جماعات ولستم جماعة واحدة. ثم قال أمير المؤمنين: ولا جماعة إلا بسمعٍ وطاعة .. فلا يمكن للذي يرى السمع والطاعة لولاة الأمور أن قضيته ضد الاجتماع ، بل الذي يرى أنهم جماعات ويرى عدم السمع والطاعة ويرى الثورات والمظاهرات هو الذي قضيته عدم الاجتماع.

بدر بن نايف ابن درويش

35,345 просмотров • 3 месяцев назад

هذا الكلام للشيخ #عبدالله_القصير رحمه الله في السنوات الأخيرة وكأنها وصية من وصاياه لعظم الفتنة وهذا الكلام حتى لا تُخدعوا حتى لا تُضلوا حتى لا تنساقوا وراء أهل البدع فإنهم لن ينقلونكم إلا إلى هوى ومن هوى إلى ما هو أشر منه 🟡 وخصوصا السرورية وعلى وجه أخص سرورية الكويت الذين تربوا في أحضان الجمعيات الحزبية و سبحان الله كيف يختصر العالِم ويلخص ما يجري في الساحة بدقائق تكلم الشيخ في هذه الجلسة عن عظم خطر السرورية وتلبيسهم على الناس أما في هذا الجزء تكلم عن جماعات الإخوان المسلمين وجهادها وأن جملة هؤلاء خوارج وعلى ضلال في الجوانب العملية وأن الجهاد الذي يزعمونه اليوم كله يتبناه الخوارج و المجوس وكل هؤلاء حقدهم منصب على الإسلام وعلى العرب خاصة ونشهد الله على أن الشيخ عبدالله القصيّر رحمه الله بلغ ونصح وبين اللهم اغفر له وارحمه وأسكنه الفردوس الأعلى #السرورية #بذور_عبدالرحمن_عبدالخالق
3:31

هذا الكلام للشيخ #عبدالله_القصير رحمه الله في السنوات الأخيرة وكأنها وصية من وصاياه لعظم الفتنة وهذا الكلام حتى لا تُخدعوا حتى لا تُضلوا حتى لا تنساقوا وراء أهل البدع فإنهم لن ينقلونكم إلا إلى هوى ومن هوى إلى ما هو أشر منه 🟡 وخصوصا السرورية وعلى وجه أخص سرورية الكويت الذين تربوا في أحضان الجمعيات الحزبية و سبحان الله كيف يختصر العالِم ويلخص ما يجري في الساحة بدقائق تكلم الشيخ في هذه الجلسة عن عظم خطر السرورية وتلبيسهم على الناس أما في هذا الجزء تكلم عن جماعات الإخوان المسلمين وجهادها وأن جملة هؤلاء خوارج وعلى ضلال في الجوانب العملية وأن الجهاد الذي يزعمونه اليوم كله يتبناه الخوارج و المجوس وكل هؤلاء حقدهم منصب على الإسلام وعلى العرب خاصة ونشهد الله على أن الشيخ عبدالله القصيّر رحمه الله بلغ ونصح وبين اللهم اغفر له وارحمه وأسكنه الفردوس الأعلى #السرورية #بذور_عبدالرحمن_عبدالخالق

🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦

16,963 просмотров • 1 год назад

يا سيّدةَ الصمتِ الذي صار نشيداً … كيف تُواسى أمٌّ تُجرَّب في أقسى ما يمكن أن يحتمله قلبٌ بشري؟ اليوم تودّعين هلي، بعد عمرٍ عاشه بعيداً عن الأضواء، محمولاً على كتف حبّك ورعايتك لحظةً بلحظة. قيل إنّه أُصيب بالسحايا وهو رضيع، وأنّ المرض ترك أثره على حياته كلّها … لكن الذي لم يستطع أن يلمسه المرض كان حنانك. وقد سبقتِ هذا الوجع بوجعين: ليال التي رحلت باكراً، ثم زياد الذي غاب مؤخراً … وكأنّ القدر يُصرّ أن يختبر قلبك وحده. لا كلمات تكفي. فقط نقول: رحم الله أولادك، وربط على قلبك… وأبقى صوتك، رغم كل شيء، "انتقاماً من كذبة الحياة كلّها". #فيروز #لبنان
0:26

يا سيّدةَ الصمتِ الذي صار نشيداً … كيف تُواسى أمٌّ تُجرَّب في أقسى ما يمكن أن يحتمله قلبٌ بشري؟ اليوم تودّعين هلي، بعد عمرٍ عاشه بعيداً عن الأضواء، محمولاً على كتف حبّك ورعايتك لحظةً بلحظة. قيل إنّه أُصيب بالسحايا وهو رضيع، وأنّ المرض ترك أثره على حياته كلّها … لكن الذي لم يستطع أن يلمسه المرض كان حنانك. وقد سبقتِ هذا الوجع بوجعين: ليال التي رحلت باكراً، ثم زياد الذي غاب مؤخراً … وكأنّ القدر يُصرّ أن يختبر قلبك وحده. لا كلمات تكفي. فقط نقول: رحم الله أولادك، وربط على قلبك… وأبقى صوتك، رغم كل شيء، "انتقاماً من كذبة الحياة كلّها". #فيروز #لبنان

Ricardo Karam ريكاردو كرم

67,480 просмотров • 7 месяцев назад

استخبارات المسيرة القرآنية.. القرآن الكريم والأحداث التاريخية قبل أكثر من عشرين عاماً، تحدث شهيد القرآن السيد حسين بدر الدين الحوثي - رضوان الله عليه - عن أهمية المعلومات والحفاظ على الأمن في مواجهة الأعداء وإفشال المؤامرات التي تحاك ضد بلادنا. وها نحن اليوم، نستشهد بكلامه الكريم الذي كأنما يلقننا درساً في الاستعداد النفسي والأمني لكل ما يحاك ضد بلادنا وشعبنا، حيث يؤكد: "أمة الأحداث المعاصرة هي من تعلمنا وتجعلنا نفهم مصالحنا وأمننا، ونفهم أين هي العصا الغليظة". ويؤكد أن النتيجة حتمية للعدو بقوله تعالى : "لن يضروكم إلا أذى".. ونحن اليوم، وفي تجسيد حي لهذه الرؤية الثاقبة، نبارك الإنجاز الأمني الكبير الذي حققته الأجهزة الأمنية بالإطاحة بشبكة تجسس خطيرة تابعة للمخابرات الأمريكية والإسرائيلية والسعودية، في عملية أمنية نوعية جسدت قوله تعالى: "ومكر أولئك هو يبور".
0:43

استخبارات المسيرة القرآنية.. القرآن الكريم والأحداث التاريخية قبل أكثر من عشرين عاماً، تحدث شهيد القرآن السيد حسين بدر الدين الحوثي - رضوان الله عليه - عن أهمية المعلومات والحفاظ على الأمن في مواجهة الأعداء وإفشال المؤامرات التي تحاك ضد بلادنا. وها نحن اليوم، نستشهد بكلامه الكريم الذي كأنما يلقننا درساً في الاستعداد النفسي والأمني لكل ما يحاك ضد بلادنا وشعبنا، حيث يؤكد: "أمة الأحداث المعاصرة هي من تعلمنا وتجعلنا نفهم مصالحنا وأمننا، ونفهم أين هي العصا الغليظة". ويؤكد أن النتيجة حتمية للعدو بقوله تعالى : "لن يضروكم إلا أذى".. ونحن اليوم، وفي تجسيد حي لهذه الرؤية الثاقبة، نبارك الإنجاز الأمني الكبير الذي حققته الأجهزة الأمنية بالإطاحة بشبكة تجسس خطيرة تابعة للمخابرات الأمريكية والإسرائيلية والسعودية، في عملية أمنية نوعية جسدت قوله تعالى: "ومكر أولئك هو يبور".

أحمد حمود جريب الصبيحي

13,234 просмотров • 9 месяцев назад