正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

مختارات من محاضرة (مكانة الصحيحين ومدخل الى شروط صحة الحديث فيهما) لمعالي الشيخ #صالح_بن_عبدالعزيز_آل_الشيخ

الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ

264,712 subscribers

14,208 次观看 • 4 个月前 •via X (Twitter)

#صالح_بن_عبدالعزيز_آل_الشيخ

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

2 条评论

مبروك بن الخديم أبو الحارث 的头像

مبروك بن الخديم أبو الحارث4 个月前

رأيت اليوم رؤيا والدمع يسيل للشيخ وكأني في المسجد النبوي و المسجد غاص عن آخره وكنت بجنبه وإذا بأحدهم يقول لي هذا الشيخ لا يسمع هذا الشيخ إلا خاصة الخاصة فلا إله إلا الله

أبن مُشَرَّف التميمي 的头像

أبن مُشَرَّف التميمي4 个月前

الله يبارك فيه وينفع بعلمه المسلمين.

相关视频

محاضرة .. موقف المسلم من الفتن لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله . #كلنا_الشيخ_صالح_الفوزان

محاضرة .. موقف المسلم من الفتن لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله . #كلنا_الشيخ_صالح_الفوزان

تركي الدعجاني 🇸🇦

434,007 次观看 • 1 年前

#فيديو.. (حقيقة التوحيد).. من محاضرة بعنوان "فضل التوحيد" لمعالي الشيخ الدكتور/ عبدالرحمن بن عبدالله السند.

#فيديو.. (حقيقة التوحيد).. من محاضرة بعنوان "فضل التوحيد" لمعالي الشيخ الدكتور/ عبدالرحمن بن عبدالله السند.

رئاسة الهيئة

13,251 次观看 • 1 年前

الكتابة في علم #الحديث كانت عندي مبكرة، قبل الكتابة في أي علم آخر …" معالي شيخنا #صالح_بن_عبدالعزيز_آل_الشيخ حفظه الله متحدثاً عن دراسته وطلبه للعلم ،واهتمامه المبكر بعلم الحديث، وسبب ذلك !وسفره ورحيله إلى عددٍ من علماء الحديث في مناطقهم ، ودراسة الأسانيد عليهم ، وعلاقة والده معالي الشيخ عبدالعزيز بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ بالعلامة أحمد شاكر رحمهم الله ، وتوجيه والده له حيث أعطاه كتاب الباعث الحثيث ..👇

الكتابة في علم #الحديث كانت عندي مبكرة، قبل الكتابة في أي علم آخر …" معالي شيخنا #صالح_بن_عبدالعزيز_آل_الشيخ حفظه الله متحدثاً عن دراسته وطلبه للعلم ،واهتمامه المبكر بعلم الحديث، وسبب ذلك !وسفره ورحيله إلى عددٍ من علماء الحديث في مناطقهم ، ودراسة الأسانيد عليهم ، وعلاقة والده معالي الشيخ عبدالعزيز بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ بالعلامة أحمد شاكر رحمهم الله ، وتوجيه والده له حيث أعطاه كتاب الباعث الحثيث ..👇

الثلوثية

28,170 次观看 • 2 年前

قدمنا كتاب لمعالي الشيخ فهد اليوسف النائب الأول لرئيس مجلس الوزراء ووزير الداخلية بخصوص قضية #الكويتيين_البدون وأن هذا الجهاز غير مخصص لحل قضيتنا ولكن لتعقيدها وإطالة امدها ١٥ سنة ولا حلول بل أساء الى سمعتنا وقلل من قدر تضحياتنا من أجل بلدنا الكويت #محمد_البرغش #حقوق_الانسان

قدمنا كتاب لمعالي الشيخ فهد اليوسف النائب الأول لرئيس مجلس الوزراء ووزير الداخلية بخصوص قضية #الكويتيين_البدون وأن هذا الجهاز غير مخصص لحل قضيتنا ولكن لتعقيدها وإطالة امدها ١٥ سنة ولا حلول بل أساء الى سمعتنا وقلل من قدر تضحياتنا من أجل بلدنا الكويت #محمد_البرغش #حقوق_الانسان

محمد البرغش

176,381 次观看 • 1 年前

الشيخ جلال الدين الصغير في محاضرة حول مخاطر السفياني يقول: "ما رأينا في لوثة (تشرين) من طبيعة التردي الذي اصاب هذه الامة نتيجة لفساد بعض الجهلة ممن لا يستطيع ان ينظر الى ابعد من مصالحه الخاصة وانانيته، واليوم نحن امام مواجهة كبرى، ونجاح الاربعين لا يعني ان العدو سوف يستكين"

الشيخ جلال الدين الصغير في محاضرة حول مخاطر السفياني يقول: "ما رأينا في لوثة (تشرين) من طبيعة التردي الذي اصاب هذه الامة نتيجة لفساد بعض الجهلة ممن لا يستطيع ان ينظر الى ابعد من مصالحه الخاصة وانانيته، واليوم نحن امام مواجهة كبرى، ونجاح الاربعين لا يعني ان العدو سوف يستكين"

شاهو القرةداغي

28,422 次观看 • 3 年前

ستلعنك الأجيال، وعندما ترحل لن يتأسف عليك أحد. الصفعة #السعودية لن تتداوى منها ولو بعد عقود. رسالة من ياسر اليماني، القيادي بحزب المؤتمر الشعبي العام، الى رئيس دولة #الامارات العربية المتحدة الشيخ محمد بن زايد. بقية الحديث على هذا الرابط: #اليمن

ستلعنك الأجيال، وعندما ترحل لن يتأسف عليك أحد. الصفعة #السعودية لن تتداوى منها ولو بعد عقود. رسالة من ياسر اليماني، القيادي بحزب المؤتمر الشعبي العام، الى رئيس دولة #الامارات العربية المتحدة الشيخ محمد بن زايد. بقية الحديث على هذا الرابط: #اليمن

الهاشمي . ALHACHIMI . Seeking Common Ground

60,137 次观看 • 9 个月前

الشيخ العلامة المحدث : عبدالعزيز بن عبدالله الزهراني - أحد رواة الحديث المتصل بالسند الى رسول الله ﷺ؛ هو أول من طالب بموقع لذبح الهدي في الحج، و أول من منع الذبح في مخيمات الحجاج، و أول من منع دخول الأنعام إلى منى في أيام التشريق، و أول من أنشأ حنفيات الماء في طريق المشاة، ولا زال حيًا يُرزق بعيدًا عن الأضواء.

الشيخ العلامة المحدث : عبدالعزيز بن عبدالله الزهراني - أحد رواة الحديث المتصل بالسند الى رسول الله ﷺ؛ هو أول من طالب بموقع لذبح الهدي في الحج، و أول من منع الذبح في مخيمات الحجاج، و أول من منع دخول الأنعام إلى منى في أيام التشريق، و أول من أنشأ حنفيات الماء في طريق المشاة، ولا زال حيًا يُرزق بعيدًا عن الأضواء.

منصة العناصي

679,929 次观看 • 1 年前

أبوظبي تشهد نجاح عملية جراحية معقّدة لفصل توأم نيجيري ملتصق بالرأس في "مدينة الشيخ خليفة الطبية – صحة" التابعة لمجموعة "بيورهيلث"، بعد سلسلة عمليات استمرت 6 أشهر بمشاركة فريق طبي دولي يضم أكثر من 60 خبيراً وطبيباً، واعتمدت العملية على تقنيات متطورة، تحت إشراف دائرة الصحة - أبوظبي، وتمكنت كلٌّ من الطفلتين من رؤية الأخرى وجهاً لوجه، واللعب معاً، ويعزز هذا الإنجاز مكانة أبوظبي مركزاً عالمياً للرعاية الصحية المتقدمة وجراحات الحالات المعقّدة. PureHealth

أبوظبي تشهد نجاح عملية جراحية معقّدة لفصل توأم نيجيري ملتصق بالرأس في "مدينة الشيخ خليفة الطبية – صحة" التابعة لمجموعة "بيورهيلث"، بعد سلسلة عمليات استمرت 6 أشهر بمشاركة فريق طبي دولي يضم أكثر من 60 خبيراً وطبيباً، واعتمدت العملية على تقنيات متطورة، تحت إشراف دائرة الصحة - أبوظبي، وتمكنت كلٌّ من الطفلتين من رؤية الأخرى وجهاً لوجه، واللعب معاً، ويعزز هذا الإنجاز مكانة أبوظبي مركزاً عالمياً للرعاية الصحية المتقدمة وجراحات الحالات المعقّدة. PureHealth

برق الإمارات

16,692 次观看 • 4 个月前

في رحاب صحيح الإمام البخاري (٢ - ٣) ثانيا : عبارة (من روى له البخاري ومسلم فقد جاز القنطرة) تعبير صحيح عن إجماع أئمة الحديث خاصة، وأهل العلم عامة، على اختلاف مذاهبهم على صحة ما فيهما، وأنه ليس فيهما إلا الحديث الصحيح، وهو ما رواه العدول الضابطون سواء من كمل ضبطهم وهم الثقات أو خف ضبطهم وهم أهل الصدق، كما قال أبو الفتح ابن دقيق العيد في "الاقتراح على ابن الصلاح" عن أدلة كون الراوي ثقة (ومنها تخريج الشيخين أو أحدهما في الصحيح الراوي محتجين به، وهذه درجة عالية لما فيها زيادة على الأول وهو إطباق جمهور الأمة أو كلهم على تسمية الكتابين بالصحيح، والرجوع إلى حكم الشيخين بالصحة، فهو بمثابة إطباق الأمة أو أكثرهم على تعديل من ذكرنا، وقد وجد في هؤلاء الرجال المخرج عنهم في "الصحيحين" من تكلم فيه بعضهم، وكان شيخ شيوخنا الحافظ أبو الحسن المقدسي يقول في الرجل المخرج عنه في الصحيح: هذا جاز القنطرة. ومن لوازم ذلك تعديل رواتهما). قال العلائي - كما في مجموع رسائله ص ٣١٦ - بعد أن ساق كلامه: (فقد تقرر بهذه الجملة أن احتجاج صاحبي "الصحيحين" أو أحدهما بالشيخ يكون مقدما على قول من جرحه إذا لم يكن مفسرا فكيف وقد وثقه جماعة آخرون). وقال ابن حجر في "الفتح" ١٣/ ٤٥٧ (وقد نقل ابن دقيق العيد، عن ابن المفضل وكان شيخ والده أنه كان يقول فيمن خرج له في الصحيحين: هذا جاز القنطرة، وقرر ابن دقيق العيد ذلك بأن من اتفق الشيخان على التخريج لهم ثبتت عدالتهم بالاتفاق بطريق الاستلزام لاتفاق العلماء على تصحيح ما أخرجاه، ومن لازمه عدالة رواته إلى أن تتبين العلة القادحة بأن تكون مفسرة ولا تقبل التأويل). وقد قال الذهبي في أبان العطار (جاز القنطرة واحتج به الشيخان). وعبارته أدق من عبارة المقدسي وهي: (من خرج له الشيخان جاز القنطرة)، إذ الاحتجاج بالراوي أقوى من مجرد التخريج له في المتابعات . فوصف هذه العبارة بأنها (من أفسد الأقوال) مبالغة فيها نظر! بل هي صحيحة بالمعنى الذي فسره ابن دقيق العيد ووافقه عليه العلائي والذهبي وابن حجر والقسطلاني واستقر عليه القول . ولو قيل عن هذه العبارة بأنها حكم أغلبي لصحت بلا خلاف في الرواة المتفق على توثيقهم وهم عامة رواة الصحيحين، ويبقى الخلاف في المتكلم فيهم، ولا شك بأن قول البخاري ومسلم في توثيقهم الضمني بالاحتجاج بهم أرجح من قول من ضعفهم، لما تقرر من إجماع أهل العلم على صحة كتابيهما، فصح القول بأن من خرجا له واحتجا به فقد جاز القنطرة . ومعلوم أن الأمة إنما تلقت "الصحيحين" بالقبول وأجمعت على صحة ما فيهما، استصحابا للإجماع السابق قبل وجود البخاري ومسلم! وذلك أن أهل العلم قبلهما وهم أئمة الأمصار كالإمام مالك وابن أبي ذئب في المدينة، وابن جريج وابن عيينة في مكة، ومعمر في اليمن، والثوري في الكوفة، وشعبة وهشيم ويزيد بن هارون في واسط، والحمادين وابن أبي عروبة في البصرة، والأوزاعي في الشام، والليث بن سعد في مصر، وغيرهم من الأئمة قد صنفوا الكتب، وجمع كل إمام حديث شيوخه وأهل بلدة، وأجمعوا على صحة كثير من ذلك الحديث، حتى كان الجدل الفقهي بين المدرستين الحجازية والعراقية، ثم المدرستين الشامية والمصرية، هو في فقه هذه الأحاديث وفهمها وتأويلها، مع اتفاقهم على صحتها وثبوتها، فجاء البخاري وقصد جمع هذا الحديث المجمع على صحته، دون المختلف فيه، كما قال البخاري (ما أدخلت في كتابي "الجامع" إلا ما صح، وتركت من الصحاح لحال الطول). وعبارة (ما صح) هنا يعني عند أهل العلم قبله، لا عنده فقط! فليس له شرط إلا ما عنون به كتابه وهو (الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله وسننه وأيامه). ثم اقتفى أثره تلميذه مسلم في صحيحه وصرح بذلك في كتابه بعد حديث رقم (٤٠٤) فقال :(ليس كل شيء صحيح عندي وضعته ههنا، إنما وضعت ما أجمعوا عليه). فليس لمسلم شرط خاص للصحيح فيدخل في كتابه ما انطبق عليه شرطه، وإنما اقتصر على ما أجمع أهل العلم قبله على صحته . فلما اطلع أهل العلم في عصريهما وبعدهما على كتابيهما، وجدوا أنهما فعلا قد جمعا ما أجمع أهل العلم على صحته قبلهما - إلا شيئا يسيرا استدرك عليهما فيه خلاف - فاستصحبوا حكم ذلك الإجماع السابق، وأقبل أهل المدرستين الحجازية والعراقية، ثم باقي المدارس الفقهية، على الاحتجاج بهما، وشرحهما، فلا يوجد حنفي، ولا شافعي، ولا حنبلي، ولا ظاهري، إلا ويحتج بالصحيحين، وموطأ مالك قبلهما، ولا يتصور أن يكون للحديث قبلهما حال من حيث القبول والرد حتى إذا أدخلاه في كتابيهما صار له حال أخرى! بل حاله واحدة قبلهما وبعدهما، ولهذه الخصوصية ذاتها، لم يجعل أهل العلم لصحيح ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم وغيرهم، ما جعلوه للصحيحين، لأنهم لم يقصدوا ويقتصروا في صحاحهم على الحديث المجمع على صحته فقط، بل جمعوا ما تركه البخاري ومسلم من الصحيح عندهم وإن خالفهم غيرهم في صحته!

في رحاب صحيح الإمام البخاري (٢ - ٣) ثانيا : عبارة (من روى له البخاري ومسلم فقد جاز القنطرة) تعبير صحيح عن إجماع أئمة الحديث خاصة، وأهل العلم عامة، على اختلاف مذاهبهم على صحة ما فيهما، وأنه ليس فيهما إلا الحديث الصحيح، وهو ما رواه العدول الضابطون سواء من كمل ضبطهم وهم الثقات أو خف ضبطهم وهم أهل الصدق، كما قال أبو الفتح ابن دقيق العيد في "الاقتراح على ابن الصلاح" عن أدلة كون الراوي ثقة (ومنها تخريج الشيخين أو أحدهما في الصحيح الراوي محتجين به، وهذه درجة عالية لما فيها زيادة على الأول وهو إطباق جمهور الأمة أو كلهم على تسمية الكتابين بالصحيح، والرجوع إلى حكم الشيخين بالصحة، فهو بمثابة إطباق الأمة أو أكثرهم على تعديل من ذكرنا، وقد وجد في هؤلاء الرجال المخرج عنهم في "الصحيحين" من تكلم فيه بعضهم، وكان شيخ شيوخنا الحافظ أبو الحسن المقدسي يقول في الرجل المخرج عنه في الصحيح: هذا جاز القنطرة. ومن لوازم ذلك تعديل رواتهما). قال العلائي - كما في مجموع رسائله ص ٣١٦ - بعد أن ساق كلامه: (فقد تقرر بهذه الجملة أن احتجاج صاحبي "الصحيحين" أو أحدهما بالشيخ يكون مقدما على قول من جرحه إذا لم يكن مفسرا فكيف وقد وثقه جماعة آخرون). وقال ابن حجر في "الفتح" ١٣/ ٤٥٧ (وقد نقل ابن دقيق العيد، عن ابن المفضل وكان شيخ والده أنه كان يقول فيمن خرج له في الصحيحين: هذا جاز القنطرة، وقرر ابن دقيق العيد ذلك بأن من اتفق الشيخان على التخريج لهم ثبتت عدالتهم بالاتفاق بطريق الاستلزام لاتفاق العلماء على تصحيح ما أخرجاه، ومن لازمه عدالة رواته إلى أن تتبين العلة القادحة بأن تكون مفسرة ولا تقبل التأويل). وقد قال الذهبي في أبان العطار (جاز القنطرة واحتج به الشيخان). وعبارته أدق من عبارة المقدسي وهي: (من خرج له الشيخان جاز القنطرة)، إذ الاحتجاج بالراوي أقوى من مجرد التخريج له في المتابعات . فوصف هذه العبارة بأنها (من أفسد الأقوال) مبالغة فيها نظر! بل هي صحيحة بالمعنى الذي فسره ابن دقيق العيد ووافقه عليه العلائي والذهبي وابن حجر والقسطلاني واستقر عليه القول . ولو قيل عن هذه العبارة بأنها حكم أغلبي لصحت بلا خلاف في الرواة المتفق على توثيقهم وهم عامة رواة الصحيحين، ويبقى الخلاف في المتكلم فيهم، ولا شك بأن قول البخاري ومسلم في توثيقهم الضمني بالاحتجاج بهم أرجح من قول من ضعفهم، لما تقرر من إجماع أهل العلم على صحة كتابيهما، فصح القول بأن من خرجا له واحتجا به فقد جاز القنطرة . ومعلوم أن الأمة إنما تلقت "الصحيحين" بالقبول وأجمعت على صحة ما فيهما، استصحابا للإجماع السابق قبل وجود البخاري ومسلم! وذلك أن أهل العلم قبلهما وهم أئمة الأمصار كالإمام مالك وابن أبي ذئب في المدينة، وابن جريج وابن عيينة في مكة، ومعمر في اليمن، والثوري في الكوفة، وشعبة وهشيم ويزيد بن هارون في واسط، والحمادين وابن أبي عروبة في البصرة، والأوزاعي في الشام، والليث بن سعد في مصر، وغيرهم من الأئمة قد صنفوا الكتب، وجمع كل إمام حديث شيوخه وأهل بلدة، وأجمعوا على صحة كثير من ذلك الحديث، حتى كان الجدل الفقهي بين المدرستين الحجازية والعراقية، ثم المدرستين الشامية والمصرية، هو في فقه هذه الأحاديث وفهمها وتأويلها، مع اتفاقهم على صحتها وثبوتها، فجاء البخاري وقصد جمع هذا الحديث المجمع على صحته، دون المختلف فيه، كما قال البخاري (ما أدخلت في كتابي "الجامع" إلا ما صح، وتركت من الصحاح لحال الطول). وعبارة (ما صح) هنا يعني عند أهل العلم قبله، لا عنده فقط! فليس له شرط إلا ما عنون به كتابه وهو (الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله وسننه وأيامه). ثم اقتفى أثره تلميذه مسلم في صحيحه وصرح بذلك في كتابه بعد حديث رقم (٤٠٤) فقال :(ليس كل شيء صحيح عندي وضعته ههنا، إنما وضعت ما أجمعوا عليه). فليس لمسلم شرط خاص للصحيح فيدخل في كتابه ما انطبق عليه شرطه، وإنما اقتصر على ما أجمع أهل العلم قبله على صحته . فلما اطلع أهل العلم في عصريهما وبعدهما على كتابيهما، وجدوا أنهما فعلا قد جمعا ما أجمع أهل العلم على صحته قبلهما - إلا شيئا يسيرا استدرك عليهما فيه خلاف - فاستصحبوا حكم ذلك الإجماع السابق، وأقبل أهل المدرستين الحجازية والعراقية، ثم باقي المدارس الفقهية، على الاحتجاج بهما، وشرحهما، فلا يوجد حنفي، ولا شافعي، ولا حنبلي، ولا ظاهري، إلا ويحتج بالصحيحين، وموطأ مالك قبلهما، ولا يتصور أن يكون للحديث قبلهما حال من حيث القبول والرد حتى إذا أدخلاه في كتابيهما صار له حال أخرى! بل حاله واحدة قبلهما وبعدهما، ولهذه الخصوصية ذاتها، لم يجعل أهل العلم لصحيح ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم وغيرهم، ما جعلوه للصحيحين، لأنهم لم يقصدوا ويقتصروا في صحاحهم على الحديث المجمع على صحته فقط، بل جمعوا ما تركه البخاري ومسلم من الصحيح عندهم وإن خالفهم غيرهم في صحته!

أ.د. حاكم المطيري

20,354 次观看 • 4 个月前

في مجلس فضيلة الشيخ د. مجدي باسلوم @MajdyBaslom بداره العامرة بمكة المكرمة وفي ليلة مكية أصيلة تجسد كل معاني الوفاء في تكريم المشاركين في حفل تكريم الوالد الكريم كأحد رموز العطاء والإنسانية الشيخ صالح حمزة صيرفي حفظه الله الشيخ صالح صيرفي استهل فيها الوالد الشيخ مجدي باسلوم الحديث عن قصة الاسراء والمعراج وما بها من دروس ومعجزات، ودعى الله سبحانه كما بلغنا رجب وشعبان ان يبلغنا رمضان ونحن في صحة وهناء، وفي معرض حديثه عن الوالد قال اذا اردت ان تعرف مقامك عند الله فأنظر أين أقامك، في إشارة إلى ما أفاء الله به عليه من السكنى بجوار المسجد الحرام يؤدي صلواته من حيث هو مع جماعة الحرم، ويصرف جل وقته في عبادة النظر الى بيت الله الحرام وتلاوة القرآن والبذل والإحسان مما أفاء الله به عليه، وهي جميعا من علامات رضا الله سبحانه وتوفيقه وحسن الخاتمة لرحلة كفاح وعطاء تربو عن التسعين عام. وفي كلمتي شكرت الشيخ د. مجدي وجميع من شرفني بهذا التكريم والمحبة في الله، في ليلة عنوانها الوفاء الذي لا يأتي الا من اهل الوفاء يتعطر المجلس بعذب حديثهم وتسمو أرواحهم بذكر الله وسيرة نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم. ولا أملك من كلمات تفيهم حق الشكر لهم إلا ان أقول جزاكم الله خيرا وبارك في اعماركم وأدام عليكم نعمه وزادكم من فضله.

في مجلس فضيلة الشيخ د. مجدي باسلوم @MajdyBaslom بداره العامرة بمكة المكرمة وفي ليلة مكية أصيلة تجسد كل معاني الوفاء في تكريم المشاركين في حفل تكريم الوالد الكريم كأحد رموز العطاء والإنسانية الشيخ صالح حمزة صيرفي حفظه الله الشيخ صالح صيرفي استهل فيها الوالد الشيخ مجدي باسلوم الحديث عن قصة الاسراء والمعراج وما بها من دروس ومعجزات، ودعى الله سبحانه كما بلغنا رجب وشعبان ان يبلغنا رمضان ونحن في صحة وهناء، وفي معرض حديثه عن الوالد قال اذا اردت ان تعرف مقامك عند الله فأنظر أين أقامك، في إشارة إلى ما أفاء الله به عليه من السكنى بجوار المسجد الحرام يؤدي صلواته من حيث هو مع جماعة الحرم، ويصرف جل وقته في عبادة النظر الى بيت الله الحرام وتلاوة القرآن والبذل والإحسان مما أفاء الله به عليه، وهي جميعا من علامات رضا الله سبحانه وتوفيقه وحسن الخاتمة لرحلة كفاح وعطاء تربو عن التسعين عام. وفي كلمتي شكرت الشيخ د. مجدي وجميع من شرفني بهذا التكريم والمحبة في الله، في ليلة عنوانها الوفاء الذي لا يأتي الا من اهل الوفاء يتعطر المجلس بعذب حديثهم وتسمو أرواحهم بذكر الله وسيرة نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم. ولا أملك من كلمات تفيهم حق الشكر لهم إلا ان أقول جزاكم الله خيرا وبارك في اعماركم وأدام عليكم نعمه وزادكم من فضله.

م. أنس صالح صيرفي

13,682 次观看 • 2 年前

سعدتُ بمشاركة إخواني وأخواتي خريجي معهد الدوحة للدراسات العليا معهد الدوحة للدراسات العليا فرحتهم في حفل تخريج الفوج العاشر، الذي أُقيم تحت الرعاية الكريمة لمعالي الشيخ محمد بن عبد الرحمن آل ثاني رئيس مجلس الوزراء ووزير الخارجية. وقد ضم هذا الفوج 246 خريجاً وخريجةً من خيرة أبناء الوطن العربي، من بينهم 100 بدعمٍ من صندوق قطر للتنمية Qatar Fund For Development صندوق قطر للتنمية برنامج دولة قطر للمنح الدراسية للطلبة الدوليين. وأغتنم هذه المناسبة لأتوجه بخالص الشكر والتقدير لجميع الأساتذة والمسؤولين على جهودهم التي أسهمت في ترسيخ مكانة المعهد العلمية والمعرفية خلال عقده الأول، وها هو اليوم يواصل سيره نحو مرحلة جديدة من العطاء والتأثير.

سعدتُ بمشاركة إخواني وأخواتي خريجي معهد الدوحة للدراسات العليا معهد الدوحة للدراسات العليا فرحتهم في حفل تخريج الفوج العاشر، الذي أُقيم تحت الرعاية الكريمة لمعالي الشيخ محمد بن عبد الرحمن آل ثاني رئيس مجلس الوزراء ووزير الخارجية. وقد ضم هذا الفوج 246 خريجاً وخريجةً من خيرة أبناء الوطن العربي، من بينهم 100 بدعمٍ من صندوق قطر للتنمية Qatar Fund For Development صندوق قطر للتنمية برنامج دولة قطر للمنح الدراسية للطلبة الدوليين. وأغتنم هذه المناسبة لأتوجه بخالص الشكر والتقدير لجميع الأساتذة والمسؤولين على جهودهم التي أسهمت في ترسيخ مكانة المعهد العلمية والمعرفية خلال عقده الأول، وها هو اليوم يواصل سيره نحو مرحلة جديدة من العطاء والتأثير.

لولوة الخاطر Lolwah Alkhater

27,677 次观看 • 4 个月前

🔴 المتحدث هو الدكتور جمال السويدي ، وهنا كان ينقل ويحذر مما قاله وزير الخارجية الهندي وقتها في محاضرة مغلقة حضرها الدكتور في الهند بدليل قوله ( الهند لديها قوات مسلحة تقضي عليكم في ثواني ) أي انه كان ينقل تهديدات سمعها من الوزير ، وكان مجمل حديث الدكتور السويدي محذرًا من التغلغل الهندي في الخليج وهذا جزء من المقطع . مؤسف يا حليم انك كمغرد أردني وطني و متعلم ولك القدرة على التمييز أن تنجر خلف فيديو مجتزء من حساب الجاهل التافه رائد الزهراني 🤷🏻‍♂️ ولأن للأردن مكانة خاصة لدى الإمارات ، و لجلالة الملك عبدالله معزة خاصة في قلب صديقه الشخصي سمو الشيخ محمد بن زايد ، لذلك سأكتفي بهذا التعليق ولن أضيف أكثر .

🔴 المتحدث هو الدكتور جمال السويدي ، وهنا كان ينقل ويحذر مما قاله وزير الخارجية الهندي وقتها في محاضرة مغلقة حضرها الدكتور في الهند بدليل قوله ( الهند لديها قوات مسلحة تقضي عليكم في ثواني ) أي انه كان ينقل تهديدات سمعها من الوزير ، وكان مجمل حديث الدكتور السويدي محذرًا من التغلغل الهندي في الخليج وهذا جزء من المقطع . مؤسف يا حليم انك كمغرد أردني وطني و متعلم ولك القدرة على التمييز أن تنجر خلف فيديو مجتزء من حساب الجاهل التافه رائد الزهراني 🤷🏻‍♂️ ولأن للأردن مكانة خاصة لدى الإمارات ، و لجلالة الملك عبدالله معزة خاصة في قلب صديقه الشخصي سمو الشيخ محمد بن زايد ، لذلك سأكتفي بهذا التعليق ولن أضيف أكثر .

غـطــاس 🤿

34,948 次观看 • 8 个月前

أرفع أصدق التهاني والتبريكات لمعالي الشيخ الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ، وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد د.عبداللطيف آل الشيخ بمناسبة النجاح المتميز للدورة الـ46 من مسابقة الملك عبدالعزيز الدولية لحفظ القرآن الكريم وتلاوته وتفسيره. وأخص معاليه بالتهنئة على المنجز التاريخي بإطلاق القسم النسائي للمرة الأولى في تاريخ المسابقة، وما شهده من حضور كريم لصاحبة السمو الأميرة فهدة بنت فلاح بن سلطان آل حثلين، حرم خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود حفظه الله وتكريمها للفائزات. نجاحٌ يضاف إلى إنجازات الوزارة، ويجسد دعم قيادتنا الرشيدة وتمكين المرأة وخدمة كتاب الله وأهله، ويعكس مكانة المملكة وريادتها في هذا المجال. حفظكم الله معالي الوزير، وبارك جهودكم ونفع بكم البلاد والعباد، وجعل ما تقدمونه في ميزان حسناتكم. #مسابقة_الملك_عبدالعزيز_الدولية #وزارة_الشؤون_الإسلامية #نهله_الجمال #مكة_المكرمة #المدينة_المنورة #الرياض وزارة الشؤون الإسلامية 🇸🇦 #السعودية_العظمى #السعودية #القرآن_الكريم #تمكين_المرأة

أرفع أصدق التهاني والتبريكات لمعالي الشيخ الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ، وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد د.عبداللطيف آل الشيخ بمناسبة النجاح المتميز للدورة الـ46 من مسابقة الملك عبدالعزيز الدولية لحفظ القرآن الكريم وتلاوته وتفسيره. وأخص معاليه بالتهنئة على المنجز التاريخي بإطلاق القسم النسائي للمرة الأولى في تاريخ المسابقة، وما شهده من حضور كريم لصاحبة السمو الأميرة فهدة بنت فلاح بن سلطان آل حثلين، حرم خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود حفظه الله وتكريمها للفائزات. نجاحٌ يضاف إلى إنجازات الوزارة، ويجسد دعم قيادتنا الرشيدة وتمكين المرأة وخدمة كتاب الله وأهله، ويعكس مكانة المملكة وريادتها في هذا المجال. حفظكم الله معالي الوزير، وبارك جهودكم ونفع بكم البلاد والعباد، وجعل ما تقدمونه في ميزان حسناتكم. #مسابقة_الملك_عبدالعزيز_الدولية #وزارة_الشؤون_الإسلامية #نهله_الجمال #مكة_المكرمة #المدينة_المنورة #الرياض وزارة الشؤون الإسلامية 🇸🇦 #السعودية_العظمى #السعودية #القرآن_الكريم #تمكين_المرأة

الإعلامية / نهله حامد الجمّال

433,786 次观看 • 1 个月前

🚨 المؤرخين سيسطرون صفحة خاصة في التاريخ الحديث لهذا التصريح والتحليل الذي كان يراه الكثيرين مجرد شو اعلامي ! وما حدث اليوم في عدة محاور لنظام ايران وتحجيم دورها وارجاعها خلف حدودها . اثبت ما تحدث به السياسي والنائب السابق فائق الشيخ علي صدم الكثير وفاق توقعاتهم !! وبلسانه قالوها #شني_هاي من اثر الصدمة التي لم يستوعبوها للان ولحظنا ذلك في تخبطهم وتخبط تصريحاتهم ! علما ان الشيخ علي حذرهم مرارا وتكرارا الى ان جزع فصرح هذا التصريح وابلغ الجميع انه سيختفي اعلاميا وهذا كان بمثابه حجة وداع والزام على كل العقلاء والوطنيين ليس فقط في العراق بل في المنطقة والعالم . #تشرين_العظيمة_ستنتصر فائق الشيخ علي/كلمتي للتاريخ

🚨 المؤرخين سيسطرون صفحة خاصة في التاريخ الحديث لهذا التصريح والتحليل الذي كان يراه الكثيرين مجرد شو اعلامي ! وما حدث اليوم في عدة محاور لنظام ايران وتحجيم دورها وارجاعها خلف حدودها . اثبت ما تحدث به السياسي والنائب السابق فائق الشيخ علي صدم الكثير وفاق توقعاتهم !! وبلسانه قالوها #شني_هاي من اثر الصدمة التي لم يستوعبوها للان ولحظنا ذلك في تخبطهم وتخبط تصريحاتهم ! علما ان الشيخ علي حذرهم مرارا وتكرارا الى ان جزع فصرح هذا التصريح وابلغ الجميع انه سيختفي اعلاميا وهذا كان بمثابه حجة وداع والزام على كل العقلاء والوطنيين ليس فقط في العراق بل في المنطقة والعالم . #تشرين_العظيمة_ستنتصر فائق الشيخ علي/كلمتي للتاريخ

الاحداث العراقية 🇮🇶

604,152 次观看 • 1 年前

"وإذا أراد الله نشر فضيلة طويت أتاح لها لسان حسود". منذ أن طعن أسامة الأزهري في الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله، رأيت بفضل الله عشرات الردود عليه من طلاب العلم بل وعامة المسلمين في مواقع التواصل الاجتماعي. وقد أظهر هذا الموقف بوضوح مكانة الشيخ بين المسلمين، إذ يُعتبر علماً من أعلام الدعوة الإسلامية في العصر الحديث، وممن أثروا المكتبة الإسلامية بعلمهم وإخلاصهم نحسبه والله حسيبه. زعم أسامة الأزهري أن الشيخ يكفّر الأزهريين، وهذا كذب صريح على الشيخ ونتحداه أن يثبت ذلك بأدلة واضحة. منهج الشيخ ابن عثيمين رحمه الله معروف بالحكمة والتوسط ولم يُنقل عنه في كتبه أو محاضراته ما يدل على هذا الافتراء، بل نقل عنه عكس ذلك تمامًا وقد كان الشيخ واضحاً في التفريق بين من يُخالفه في بعض مسائل العقيدة ومن يخرج من دائرة الإسلام، ورأينا منهجه في التماس الأعذار للعلماء. وقد حاول أسامة الأزهري التقليل من قيمة كتب الشيخ وقال إن كتب الشيخ لا تصلح كمرجع علمي، وهذا الكلام يعكس حقداً وكبرًا وعدم إنصاف. فكتب الشيخ رحمه الله تُدرّس في الجامعات بفضل الله، وتُستخدم كمرجع علمي في الدراسات الأكاديمية. يكفيه فقط كتاب "الشرح الممتع" الذي يُعد من أفضل شروح الفقه وأكثرها سهولة ووضوحاً. وكتاب "شرح العقيدة الواسطية" الذي جعل من علم العقيدة ميسراً لكل طالب علم. وقد بلغ مجموع مؤلفات الشيخ 180 كتاباً، بعضها تجاوز 20 مجلداً. وكانت طريقة الشيخ في التعليم بسيطة وعميقة في آنٍ واحد، ووهبه الله قبولاً عظيماً. فشروحاته الصوتية والمرئية تملأ المكتبات والإنترنت، ووصلت إلى الملايين حول العالم، في حين اكتفى بعض خصومه من أصحاب البدع بالصراخ والتشويه. وكان الشيخ نموذجاً في التواضع والإخلاص، وشهد له القاصي والداني بأنه من أكبر علماء المسلمين في هذا العصر. وعلم الشيخ لم يقتصر على الفقه فقط، بل شمل العقيدة، اللغة العربية، أصول الفقه، وعلوم القرآن، والحديث. وبالطبع الإمام ابن عثيمين ليس معصوماً ومن ناقش كلامه بعلم قبلنا منه، أما هذه الطريقة الوقحة فتضر صاحبها ولن تضر الشيخ رحمه الله. لقد كان الشيخ مجدداً في طريقته وأسلوبه، وكل من قرأ كتبه أو استمع لشروحاته أدرك بسهولة ويُسر أنه أمام عالم رباني. يا أسامة الأزهري قبل أن تطعن في العلماء الكبار وتفتري عليهم، تأمل في تراثهم الذي ملأ الأرض علماً ونوراً، وقارنه بما قدمته أنت وشيوخك. يا ناطح الجبل الأشمّ بقرنه، رفقاً بقرنك لا رفقاً على الجبل. رحم الله العلامة ابن عثيمين، ونفعنا بعلمه.

"وإذا أراد الله نشر فضيلة طويت أتاح لها لسان حسود". منذ أن طعن أسامة الأزهري في الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله، رأيت بفضل الله عشرات الردود عليه من طلاب العلم بل وعامة المسلمين في مواقع التواصل الاجتماعي. وقد أظهر هذا الموقف بوضوح مكانة الشيخ بين المسلمين، إذ يُعتبر علماً من أعلام الدعوة الإسلامية في العصر الحديث، وممن أثروا المكتبة الإسلامية بعلمهم وإخلاصهم نحسبه والله حسيبه. زعم أسامة الأزهري أن الشيخ يكفّر الأزهريين، وهذا كذب صريح على الشيخ ونتحداه أن يثبت ذلك بأدلة واضحة. منهج الشيخ ابن عثيمين رحمه الله معروف بالحكمة والتوسط ولم يُنقل عنه في كتبه أو محاضراته ما يدل على هذا الافتراء، بل نقل عنه عكس ذلك تمامًا وقد كان الشيخ واضحاً في التفريق بين من يُخالفه في بعض مسائل العقيدة ومن يخرج من دائرة الإسلام، ورأينا منهجه في التماس الأعذار للعلماء. وقد حاول أسامة الأزهري التقليل من قيمة كتب الشيخ وقال إن كتب الشيخ لا تصلح كمرجع علمي، وهذا الكلام يعكس حقداً وكبرًا وعدم إنصاف. فكتب الشيخ رحمه الله تُدرّس في الجامعات بفضل الله، وتُستخدم كمرجع علمي في الدراسات الأكاديمية. يكفيه فقط كتاب "الشرح الممتع" الذي يُعد من أفضل شروح الفقه وأكثرها سهولة ووضوحاً. وكتاب "شرح العقيدة الواسطية" الذي جعل من علم العقيدة ميسراً لكل طالب علم. وقد بلغ مجموع مؤلفات الشيخ 180 كتاباً، بعضها تجاوز 20 مجلداً. وكانت طريقة الشيخ في التعليم بسيطة وعميقة في آنٍ واحد، ووهبه الله قبولاً عظيماً. فشروحاته الصوتية والمرئية تملأ المكتبات والإنترنت، ووصلت إلى الملايين حول العالم، في حين اكتفى بعض خصومه من أصحاب البدع بالصراخ والتشويه. وكان الشيخ نموذجاً في التواضع والإخلاص، وشهد له القاصي والداني بأنه من أكبر علماء المسلمين في هذا العصر. وعلم الشيخ لم يقتصر على الفقه فقط، بل شمل العقيدة، اللغة العربية، أصول الفقه، وعلوم القرآن، والحديث. وبالطبع الإمام ابن عثيمين ليس معصوماً ومن ناقش كلامه بعلم قبلنا منه، أما هذه الطريقة الوقحة فتضر صاحبها ولن تضر الشيخ رحمه الله. لقد كان الشيخ مجدداً في طريقته وأسلوبه، وكل من قرأ كتبه أو استمع لشروحاته أدرك بسهولة ويُسر أنه أمام عالم رباني. يا أسامة الأزهري قبل أن تطعن في العلماء الكبار وتفتري عليهم، تأمل في تراثهم الذي ملأ الأرض علماً ونوراً، وقارنه بما قدمته أنت وشيوخك. يا ناطح الجبل الأشمّ بقرنه، رفقاً بقرنك لا رفقاً على الجبل. رحم الله العلامة ابن عثيمين، ونفعنا بعلمه.

شؤون إسلامية

361,421 次观看 • 1 年前

🚨#رأي| السياسي البارز والفيلسوف النادر ومنظر السياسيه الحديثه في منطقه الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. انه السياسي العظيم والعفوي وصاحب كلمه الحق على نفسه ومذهبه ومعتقده. هذا الشخصيه يقول اصدق الكلام في عالم ملئ بالكذب والنفاق. أنا اتحدث عن شخصيه لربما الجميع يعرفها انه الفيلسوف الكبير / #فائق_الشيخ_علي الذي استمعت له مع فريقنا من وكالة الاخبار الامريكيه، نحن معجبون بسردياته ورواياته التي سيخلدها التاريخ. قد يعرفه الجميع لكن كلماته ستظل شاهد على عصر ملئ بالتناقضات والمكايدات والمزايدات. استمعوا الى سلسله متواصله من الحديث مع الاعلاميه الرأئعه رشا نبيل. Rasha Nabil فائق الشيخ علي/كلمتي للتاريخ

🚨#رأي| السياسي البارز والفيلسوف النادر ومنظر السياسيه الحديثه في منطقه الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. انه السياسي العظيم والعفوي وصاحب كلمه الحق على نفسه ومذهبه ومعتقده. هذا الشخصيه يقول اصدق الكلام في عالم ملئ بالكذب والنفاق. أنا اتحدث عن شخصيه لربما الجميع يعرفها انه الفيلسوف الكبير / #فائق_الشيخ_علي الذي استمعت له مع فريقنا من وكالة الاخبار الامريكيه، نحن معجبون بسردياته ورواياته التي سيخلدها التاريخ. قد يعرفه الجميع لكن كلماته ستظل شاهد على عصر ملئ بالتناقضات والمكايدات والمزايدات. استمعوا الى سلسله متواصله من الحديث مع الاعلاميه الرأئعه رشا نبيل. Rasha Nabil فائق الشيخ علي/كلمتي للتاريخ

الأخبار الامريكيه

35,684 次观看 • 5 个月前

سررتُ أيَّما سرور بحضور محاضرة كانت كسحابة عِلم سَكوب في هذه الأجواء المباركة بأمطار الرياض. فكأنما حبات المطر كانت تبشرنا بزخات البيان التي نحن مقدمون عليها في قاعة الأميرة سارة الفيصل في #مركز_الملك_فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية. فهناك ألقى إلينا #شيخ_البلاغيين_العرب، أ. د. #محمد_أبو_موسى الفائز بجائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام 2026، محاضرة بعنوان "البلاغة العربية والأجيال الجديدة"، مستعرضًا مكانة البلاغة في القرآن الكريم، وفي السنة النبوية الشريفة، وفي الشعر العربي، ودور كل جيل في تطويع اللغة لمقتضيات العصر عبر سبر أغوار بيانها. الجميل في المحاضرة أنها أتت زاخرةً بشحنة إيمانية وفكرية تزيد المتلقي رغبةً في دراسة أسرار البلاغة عبر المتون التي لم تبح بعد بكامل جمالياتها المعنويّة والبنيوية. وبتواضع جم، هو خليق بكبار العلماء، تلقى الشيخ أبو موسى احتفاء الحضور الغفير به وقصائدهم التي نظموها تكريماً له، ومحبتهم الضافية التي ظللت القاعة. في بداية كلامه، استشهد الشيخ بحديث النبي صلى الله عليه وسلم «لقد رأيتُ رجلاً يتقلَّبُ في الجنَّةِ، في شجرةٍ قطعها من ظهرِ الطريقِ، كانت تؤذي الناس»، وختم حديثه بالحديث ذاته مذكراً بأنه يسعى في نهاية مساره العلمي أن يكون مع هذا الرجل في الجنة بما قدم لوجه الله. أن نعمل ونسعى طلباً للعمل لوجه الله. ذلك هو المبتغى. أما نصيحته فهي "اقرأ". وتدبّر.. لأن كل آية في كتاب الله هي آية في كونه، وهي إعجاز يستنفر جهود علماء البلاغة. وقد استشهد الشيخ بسقراط، إذ قال، تلخيصاً لما بلغ من علم : "كل ما حصَّلته من العلم هو ما لا ينبغي أن يقل المرء عنه". فكلما توسعتَ في العلم تبدى لك جهلك.. وحدهم العلماء يمتلكون مثل هذا التواضع الوقور. حفظ الله الشيخ أبو موسى الذي تجاوز التسعين من عمره وما زال به هذا التوقّد الفكري المحفز لطلب العلم. المحاضرة كاملةً في التغريدة أدناه.

سررتُ أيَّما سرور بحضور محاضرة كانت كسحابة عِلم سَكوب في هذه الأجواء المباركة بأمطار الرياض. فكأنما حبات المطر كانت تبشرنا بزخات البيان التي نحن مقدمون عليها في قاعة الأميرة سارة الفيصل في #مركز_الملك_فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية. فهناك ألقى إلينا #شيخ_البلاغيين_العرب، أ. د. #محمد_أبو_موسى الفائز بجائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام 2026، محاضرة بعنوان "البلاغة العربية والأجيال الجديدة"، مستعرضًا مكانة البلاغة في القرآن الكريم، وفي السنة النبوية الشريفة، وفي الشعر العربي، ودور كل جيل في تطويع اللغة لمقتضيات العصر عبر سبر أغوار بيانها. الجميل في المحاضرة أنها أتت زاخرةً بشحنة إيمانية وفكرية تزيد المتلقي رغبةً في دراسة أسرار البلاغة عبر المتون التي لم تبح بعد بكامل جمالياتها المعنويّة والبنيوية. وبتواضع جم، هو خليق بكبار العلماء، تلقى الشيخ أبو موسى احتفاء الحضور الغفير به وقصائدهم التي نظموها تكريماً له، ومحبتهم الضافية التي ظللت القاعة. في بداية كلامه، استشهد الشيخ بحديث النبي صلى الله عليه وسلم «لقد رأيتُ رجلاً يتقلَّبُ في الجنَّةِ، في شجرةٍ قطعها من ظهرِ الطريقِ، كانت تؤذي الناس»، وختم حديثه بالحديث ذاته مذكراً بأنه يسعى في نهاية مساره العلمي أن يكون مع هذا الرجل في الجنة بما قدم لوجه الله. أن نعمل ونسعى طلباً للعمل لوجه الله. ذلك هو المبتغى. أما نصيحته فهي "اقرأ". وتدبّر.. لأن كل آية في كتاب الله هي آية في كونه، وهي إعجاز يستنفر جهود علماء البلاغة. وقد استشهد الشيخ بسقراط، إذ قال، تلخيصاً لما بلغ من علم : "كل ما حصَّلته من العلم هو ما لا ينبغي أن يقل المرء عنه". فكلما توسعتَ في العلم تبدى لك جهلك.. وحدهم العلماء يمتلكون مثل هذا التواضع الوقور. حفظ الله الشيخ أبو موسى الذي تجاوز التسعين من عمره وما زال به هذا التوقّد الفكري المحفز لطلب العلم. المحاضرة كاملةً في التغريدة أدناه.

د. داليا سُعودِي Dalia Séoudy

31,323 次观看 • 5 个月前