Video wird geladen...
Video konnte nicht geladen werden
مرحباً فهد .. بما انك عندك أهل ووصيتهم .. هذا الشخص الطيب المسكين اسمه موسى الغامدي .. رجل بسيط يعيش في قرية وحيد ليس له لا ولد ولا تلد ولا ( أهل ).. ويعيش حياة قاسية منذ 30 عام .. اترك الخلق للخالق فلا تعلم بأحوال الناس وأحمد الله... show more
1,236,350 Aufrufe • vor 5 Monaten •via X (Twitter)
44 Kommentare
بما ان المنشور انتشر .. الرجل يا اخوان أهلاٌ للمساعدة والصدقة ، عنده صالون جيب قديم كل شوي يخرب عليه ورغم معاناته مع هذه السيارة الا انه يحبها واذا خربت جلس يقصد جنبها ومتوكل على الله في كلامه وايمانه .. بان الله بيجيب له الفرج .. ولعل الفرج يجيه باذن الله قريب .
@nada9sa تذكرت البيت الذي يقول : تأنَّ ولا تعجَل بلَومِكَ صاحِبا لعلَّ له عُذراً وأنتَ تلومُ
@nada9sa 👍🏻👍🏻
مسوي نفسه الملاك المعصوم
الله يهديه
يازين بعض الكلام والنصح الطيب جزاك الله خير على الرد الموفق الرائع الله يجعله في ميزان حسناتك ويرفع قدرك ويرزقنا الهداية والتوفيق
رفع الله قدرك اخوي سعد 🙏🏻
آمين وإياك والمسلمين أجمعين
مافيه شى اسمه اترك الخلق للخالق فيه شى اسمه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وذا كان عايش الحاله فلا يبرر له فعله هذا
فعله وش فيه ؟ يعرض عرضة أهل الجنوب ويهلي ويرحب بمتابعينه .. لايكون تبي تحرم العرضة بعد ؟ !
@MansorA00824599 ترضى تشوف ابوك بهذا المنظر دامه عندك عادي؟
@vegefwg8608 @1bin_dokhan ونا اقول مشاهير الفلس انشهروا كذا ليه لن نوعيتك تبرر لهم أفعالهم المشينه
في مرض الدي امتد معه ثمانية عشر عاماً من حياته، سألني الطبيب: هل صرفتم لوالدكم (حبوباً نفسية)؟ قلت له باستغراب: لا قال: كبار السن يمرون بمرحلة قاسية تسمى مرحلة (الاحتضار) كل شيء يحتضر في داخلهم ومن حولهم، لذلك نصرف لهم تلك الحبوب حتى نهدأ مما يعتمل في داخلهم. عندما يخرج كبار السن في مواقع التواصل، اعلموا أنهم فقط يهربون من أفكار ومشاعر قاسية يصارعونها بداخلهم، ويريدون فقط من يرد عليهم الصوت، ولا يشعرون بالوحدة التي تنهش أروحاهم
@bdlzyzlswy91580 الله يرحم حاله ويهديه
وكأنك تقول ماعليه حرج يستخف بنفسه
نفسه وهو حر بها ، لا سوا حرام ولا منكر يرحب ويهلي في متابعينه .
أنا ضد فكرة الدعم، لكن تقديرًا لهذا الشايب الجميل ، وردًّا على من أساء له واستهزأ به من المتردية والنطيحة ، قررت أدعمه، اللي عنده حسابه في التيك توك يرسله ياشعبنا العظيمم 🇸🇦🥺🤍
تصدقوا ...ان لما أقرأ تفاصيل وجهه ارى بيض سريرته وروحه لذلك أنتبهوا من اللي ضعيف او مسكين ترى يمكن تشوفه وحيد ولكن اللي معه الله هو رفيقه وصديقه وحبيبه وممكن بدعوه منه يضيع مستقبلك
غير صحيح ان كل من طلع وتصرف تصرفات غير صحيحة نبرر له وتكون وسيلة للتكسب من خلالها اذا كان محتاج فليس هذا هو طريق كسب المال وايضاً اهله وجماعته وجيرانه اولى بمساعدته فهم اعلم بحاله بدلاً من تسويقه للمجتمع وكأنه الوحيد المحتاج
يشهرون بناس محد يعرفهم والعذر هو النقد
الناس مايعجبها العجب اذا الرجال قام يستانس ويسولف قالو خبل ومخفوف واستنقصوه واذا صار حاله حال نفسه ومبعد قالو ثقيل طينه ونفسيه .. الله يوفقه ويرزقه من فضله دامه مايوصل للخطوط الحمراء يعيش حياته زي مايبغى ولااحد مسؤول عنه
لاحول ولاقوة الا بالله الله يلطف به ويرحم حاله
يا عمري عليه جعل ربي يعوضه خير عن كل شي فقده و حسبي الله على كل من تنمر عليه و اخذه محتوى عشان التفاعل قسم بالله الواحد اذا جلس يوم بس ما حوله احد انجن فما بالكم هو ٣٠ سنه تكفون يا شباب اللي قريب منه لا يقصر معه و الله لو اني قريبه لارسل له عيالي يقهونه و يتعشون معه 😫🥹
هذا لويشوف شايب غربي او مريكي ماقال هذا الكلام
الله يعوضك با الجنه، شعب طويق العز والفخر🇸🇦 فزاع وشهم وكريم ،ويقدر ضروف شعبه المضياف الوفي بهاذا الزمان
جبتوه من اقصاه وضيقتوا صدره ليش ياناس ؟!
هذا شعشوع اللي بالتكتك؟؟
صحيح
صح بدنك ولاهنت
الإستعجال في الحكم على الخلق بمجرد مقطع تم نشره وقد لا يعلم الشخص انه نُشر من الأذى للخلق الله يعينه هو وإمثاله والظروف يعلمها الخالق فاتركوا لل لق للخالق واحمدوا الله على مالديكم من خير وعوائل وأهل نسأل الله العافيه
سبحان الله مااجهل البعض من الناس وما أقسى قلوبهم بعض القلوب تحمل الخبث والجهل والقسوه . انسان بلغ من العمر مابلغه ويحمل مالا نعلمه من معناة الحياه وألامها انسان من لحم ودم مسلم موحد بسيط أكلو لحمه وشربوادمه أولائك القُساه والله حرّم لحمه ودمه وعرضه قل خيراًأوأصمت .وسوف تُسألون؟
لاي اي يعلق بشكل مسيء وباستهزاء نحب نقولك الرجل حر مامس احد فيكم بضر. فاذا عندك خير او دعم لهالرجل جزاك الله خير ماعندك صمتك خير بحد ذاته
احسنت يا بن دخان 🌷
سبحان الله من طريقته في المقطع اللي نزله فهد الأحمدي جاني احساس ان هذا الرجل له معاناة سبحان الله الذي جعل سعادة في متابعة الناس له وعسى يجعل هذه المقاطع زيادة في الاهتمام فيه
@aaasssddd1985 وليش لما بنت تصور تتهجمون عليها ؟؟
عجباً !!!! رجال وعليهم العتب ينتقدون وينشرون وهم لايعلمون عنه شياً مجرد مافتحت المقطع توجست إن خلف هذا الرجل قصة خفية او امر غير طبيعي من هيئته وبراءة وجهه تعلم انه لا يبحث عن لفت نظر اوتفاعل او شهره بل يبدو انه على سجيته على (السليقه)
لا إله إلا الله المشكلة مثل فهد وغيره تداولوا المقطع من أجل مكاسب وزيادة متابعين ونحو ذالك من الغثاء وإلا بالعقل ترى رجل بهذا العمر وهذه الهيئة وتتناقل مقطعة لماذا ؟! واضح أن ظروفه صعبه او حالته خاصة لاإنت أعنته وساعدته ولا إنت سترت عليه تناقلوا المقطع مابين ساخر وهامز وضاحك !
بعض الناس يُرزقون أبناء وبنات ويظنون أن الحياة قد اكتملت لهم لكن النهاية قد تأخذهم إلى سرير مستشفى أو إلى مصحّ حيث لا ينفع مال ولا جاه ولا حتى كثرة الأبناء لذلك لا يتحسّر على ما فاته فربما ما لم يكتب له كان رحمة خفيّة وخيراً لم يدركه.
أولا / الله يعينه ويشافيه_ ثانيا/ خروجه أمام الناس في دور الاراجوز والاستخفاف بنفسه وبشيبته لن تنتهي مشاكله وظروفه؟؟ ثالثا/ لا يجب دعم التافهين والتعزيز لهم أو الدفاع عنهم_ بل يجب نصحهم وتوجيههم للعمل الأفضل والظهور الأجمل أو نصحهم بعدم بث أمراضهم وخصوصياتهم
الشرهه على الذي نشر المقطع أول مره لو وضح أنه مسكين ويعيش..... للأسف أكثرنا انتقده الله يغفر لنا ويرحم ضعفه
الله يكون في عونه ويحفظه ويعوضه خير ومن يقدر يساعده ياليت ويحتسب ذلك عند الله
كل واحد يسوي غلط ! قام يستعطف الناس ياشعب طويق ووو؟ ماهكذا تورد الابل اللي يسوية غلط شئنا أم أبينا ؟ حتى لو 80 سنه قاعد لحاله مايبرر له اللي قاعد يسويه
ونعم الف يا بن دخان ، الشماتة ليست من صفات الرجال خيّبك الله يا ذيه الأحمدي ؟ واضح ان الرجل على قد حاله الله يرزقه ويرزقك يابن دخان
مشكلة الناس تحكم بالظاهر ولا يعلمون عن ظروف التاس وتداعيات ما يُنشر .. فدوماً يقول المرء ( الحمدلله الذي عافنا مما ابتلاهم ) ولا يسخر فلا يعلم ماذا قد يحدث له منظروف مستقبلية !
![[ من علامات أهل الجنة جعلني وإياكم من أهلها ]‼️ عن حارثة بن وهْبٍ رضي الله عنه قَالَ: سمعت رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: ((ألا أُخْبِرُكُمْ بِأهْلِ الجَنَّةِ؟ كُلُّ ضَعِيف مُتَضَعَّف، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لأَبَرَّهُ، أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأهْلِ النَّارِ؟ كُلُّ عُتُلٍّ جَوّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ)) ( مُتَّفَقٌ عَلَيهِ) #شرح_الحديث 🔹((ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره)) يعني هذه من علامات أهل الجنة (كل ضعيف) أي: نفسه ضعيفة لتواضعه، وضعف حاله في الدنيا 🔹( متَضَعَّف) يعني: أن الناس يستضعفونه، يرونه ضعيفاً، وضبطه بعضهم: مُتَضَعِّفٍ، أي: أنه يظهر الضعف والتواضع للناس اي أن الإنسان يكون ضعيفاً متضعفاً، أي: لا يهتم بمنصبه أو جاهه، أو يسعى إلى علو المنازل في الدنيا، ولكنه ضعيف في نفسه متضعف يرى أن الأهم أن يكون عند الله ذا مكانة كبيرة عالية 🔹(لو أقسم على الله لأبره) يعني: لو أنه حلف على شيء من الأشياء يميناً طمعاً في كرم الله بإبراره لأبره الله فلو حلف على شيء ليسر الله له أمره، حتى يحقق له ما حلف عليه، وهذا كثيراً ما يقع؛ أن يحلف الإنسان على شيء ثقة بالله عز وجل، ورجاء لثوابه فيبر الله قسمه، وأما الحالف على الله تعالياً وتحجراً لرحمته، فإن هذا يخذل وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((إن من عباد الله)) ((من)) هنا للتبعيض، ((إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره)) وذلك فيمن أقسم على الله ثقة به، ورجاء لما عند الله عز وجل. كما قال أنس بن النضر رضي الله عنه لما كَسرت الرُّبَيِّعُ -وهي أخته- سنَّ تلك المرأة، فأرادوا القصاص، فقال النبي ﷺ: كتاب الله القصاص، فقال أنس بن النضر رضي الله عنه: والله لا تُكسر ثنية الرُّبَيِّع، فرضي أولئك بأرش الجناية، بالمال، فقال النبي ﷺ: (إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره) 🔸و كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في وقعة التتر المعروفة، كان يقول: والله إنكم منصورون، فكانوا يقولون: قل: إن شاء الله، فكان يقول: أقولها تحقيقاً لا تعليقا، يعني: هو واثق جدًّا من النصر ويقسم عليه وهذا يدل على أن العبرة ليست بالهيئة، إنما العبرة بما في القلب من الإيمان، ومحبة الله ، ومراقبته، وملاحظة حدوده، فالعبرة بهذا، وليست العبرة بمظاهر الناس، وأشكالهم وصورهم 🔹(لا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعَّف، لو أقسم على الله لأبره) و هذا في الغالب، وإلا فيوجد من الضعفاء مَن هم من أهل النار؛ ولهذا قيل: إن شرار الناس فقراء اليهود، لا مال جمعوا، ولا دين أبقوا 🔹(ألا أخبركم بأهل النار؟) يعني: غالباً، هذه غالب صفتهم 🔹( كل عُتلٍّ) ، والعتل: هو الغليظ الجافي، وبعضهم يقول: العتل هو ضخم البدن، كبير البطن، عظيم الرقبة أو العنق، والمشهور في معناه: أن العتل هو الغليظ الجافي 🔹(جَوَّاظٍ) وهو الجَموع المَنوع، يجمع المال ويمنعه، فلا يُخرج حق الله منه، وبعضهم يقول: إن الجواظ هو الأكول الشروب، عظيم البطن، وقيل: الضخم المختال في مشيته وقيل هو الجزوع الذي لا يصبر على شيء ، دائماًُ في أنين وحزن وهمّ وغمّ، معترضاً على القضاء والقدر، لا يخضع له، ولا يرضى بالله رباً. والمشهور أنه : الجموع المنوع 🔸والغلظة، والقسوة، والجفاء ليست من صفات عباد الله المتقين، وإنما هي من صفات أهل النار 🔹وأما المستكبر فهو الذي جمع بين وصفين: غمط الناس، وبطر الحق؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((الكبر بطر الحق، وغمط الناس)) وبطر الحق: يعني رده، وغمط الناس: يعني احتفارهم، فهو في نفسه عال على الحق، وعال على الخلق، لا يلين للحق ولا يرحم الخلق فهذه علامات أهل النار #وفي_الحديثِ : بيان أن أكثر أهل الجنة الضعفاء، وأكثر أهل النار المتكبرون شرح_رياض_الصالحين ابن عثيمين](https://image.24vids.com/tw-1991413747185819927/ext_tw_video_thumb/1991413689765765120/pu/img/LMMHPvy7TB03vKbc.jpg)
![#محمد_المقرمي والعارفون بالله العارف بالله يعيش وحيدا ويموت حميدا ويبعث سعيدا كذا كان حال إمام العارفين أبي ذر الغفاري رضي الله عنه الذي قال عنه النبي ﷺ: (رحم الله أبا ذر يمشي وحده، ويموت وحده، ويبعث وحده)، وقال عنه: (ما أظلت الخضراء، ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق، ولا أوفى، من أبي ذر ؛ شبه عيسى ابن مريم) . وكانت قصة إسلام أبي ذر وحياته ووفاته أمرا عجبا، حتى لم يستطع أكثر الصحابة مجاراته في زهده، ولا الصبر عليه، فيما يدعوهم إليه، وحتى أخذ آخر حياته بما أوصاه به النبي ﷺ من الاعتزال في الربذة إلى وفاته وحيدا! وكان النبي ﷺ قد أوصاه بلزوم سنن سلوك هذا الطريق، كما في مسند أحمد وصحيح ابن حبان عن أبي ذر :( أمرني خليلي ﷺ بسبع: أمرني بحب المساكين، والدنو منهم، وأمرني أن أنظر إلى من هو دوني، ولا أنظر إلى من هو فوقي، وأمرني أن أصل الرحم وإن أدبرت، وأمرني ألا أسأل أحدا شيئا، وأمرني أن أقول بالحق، وإن كان مرا، وأمرني ألا أخاف في الله لومة لائم، وأمرني أن أكثر من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله؛ فإنهن من كنز تحت العرش). وقد لزم أبو ذر هذه الوصية حتى صار إمام أهل السلوك، وكان أشبه الصحابة رضي الله عنهم في زهده وحكمته ومواعظه بعيسى عليه السلام، كما شبهه النبي ﷺ! وكذا حال من سار على طريقه من أهل المعرفة بالله والسلوك والصلاح والزهد .. والعارف بالله لقب يطلق في علم السلوك الإسلامي على العالم بالله وصفاته وعظمته وفضله، العالم بنفسه وعللها وشدة افتقارها إلى ربها، المنشغل بها، وبتربيتها وتهذيبها، والعامل بمقتضى هذه المعرفة. كما قال يحيى بن معاذ: (يخرج العارف من الدنيا ولم يقض وطره من شيئين: بكاء على نفسه، وثناء على ربه). وقال ابن تيمية :(العارف: يسير إلى الله عز وجل بين مشاهدة المنة، ومطالعة عيب النفس). والعارفون بالله همهم الله، وغايتهم الوصول إليه، فلا يحجبهم عن الله الانشغال بالدنيا، ولا بالوسائل والعلوم عن غايتها ومقاصدها، كما ينشغل بها علماء الدنيا، فتصبح حجابا يحول بينهم وبين الله! ولهذا كان علم العارف بالله يقيني لدني، يذوقه، ويشعر به، ولا يستطيع أن يعبر عنه، كما قال ابن تيمية :(للمؤمنين العارفين بالله، المحبين له، من مقامات القرب، ومنازل اليقين ما لا تكاد تحيط به العبارة، ولا يعرفه حق المعرفة الا من أدركه وناله). وقال :(العارف لا يرى له على أحد حقا، ولا يشهد له على غيره فضلا؛ ولذلك لا يعاتب، ولا يطالب، ولا يضارب). وقال أيضا :(العارف بالله تتحد إرادته بارادة الله بحيث لا يريد إلا ما يريده الله أمرا به ورضا، ولا يحب الا ما يحبه الله، ولا يبغض إلا ما يبغضه الله، ولا يلتفت إلى عذل العاذلين، ولوم اللائمين، كما قال سبحانه وتعالى: {فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين}..). وأهل اليمن لهم من ذلك الطريق والسلوك أوفى نصيب، كما أخبر عنهم النبي ﷺ بقوله (الإيمان يمان، والحكمة يمانية)، وقد كثر فيهم العارفون بالله، المنشغلون به عما سواه، وبمعرفة الحق عن الخلق، وبنفوسهم وإصلاح عيوبهم، واستغفار ذنوبهم، فآتاهم الله حكمة يهدون بها، وبصيرة يستهدون بها، فالناس يعبدون الله بإيمان كما يعرفونه، وهم يعبدونه بإحسان كأنهم يرونه! وربما وصل العارفون بالله بأقل العلم، وربما لم يصل إليه من هو أوسع منهم علما ودراية، إذ كان أقل معرفة به ورعاية! ولعل من هؤلاء الصادقين - ولا نزكي على الله أحدا - العارف بالله محمد المقرمي الذي لم يشتهر في أهل الأرض حتى ارتحل إلى السماء، فشاع ذكره، وأطلق الله الألسنة بالثناء عليه، والدعاء له، فتحققت له يوم وفاته عاجل بشرى المؤمن، كما وعد الله أولياءه ﴿ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم﴾ [يونس: ٦٢-٦٤] ومن عاجل بشرى المؤمن شيوع الثناء عليه بين المؤمنين، في عموم الأمة، كما في الصحيحين حين مروا بجنازة فأثنوا عليها خيرا فقال النبي ﷺ (وجبت له الجنة، أنتم شهداء الله في أرضه). فاللهم أكرم نزله، وارفع درجته في الفردوس الأعلى، آمين آمين.](https://image.24vids.com/tw-1994863980289073236/amplify_video_thumb/1994863867537596416/img/3cfu2c5OyTOHTNQi.jpg)
![رسالة غير عاجلة إلى الأخ محمد شمس الدين: وصلتني رسالتك وإليك الجواب: أولا: أنا سعيد أن الأخ محمد أخيرًا تَذَكَّرَ أنني "أبو عمر الباحث"، فقد كان يتكلم عني منذ أيام ويقول "شخص" !! ثانيا: لماذا يُزايد عليَّ وأنا الذي دافعتُ عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله منذ 13 سنة بحلقة نسفتُ فيها أغلب الأكاذيب التي أثارها حوله الرافضة ومنكرو السنة ؟! وقد تواصل معي عددٌ من الناس في ذلك الوقت، وقالوا إن هذه الحلقة رفعت عنهم الشبهات التي كانت في صدورهم على الشيخ رحمه الله. وهذه حلقة أخرى أدافع فيها عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: فلماذا يزايد عليَّ الأخ محمد ؟! ثالثا: طالما أنك تتعامل بأسلوب المزايدات، أفلا تعلم أن القمص النصراني زكريا بطرس والنصراني رشيد حمامي وغيرهما يتطاولون على القرآن الكريم ونبينا صلى الله عليه وسلم منذ سنوات طويلة، فأين أنت من هذا ؟! أليس الرد على مَن تطاول على القرآن الكريم ونبينا صلى الله عليه وسلم أولى من الدفاع عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب ؟! فأين كنتَ يا هداك الله طيلة هذه السنوات ؟! وبنفس طريقتك أسألك: هل الشيخ محمد بن عبد الوهاب أولى عندك من القرآن الكريم والرسول صلى الله عليه وسلم ؟! رابعا: لماذا يرسل الأخ برسائله العاجلة ولا يقوم بنفسه بالعمل الذي يراه عاجلًا واجبًا ؟! هل يخشى من الرد بنفسه ؟! أمْ ما يراه عند غيرِهِ عاجِلًا، أصبح عند نفسِهِ آجِلًا ؟! خامسا: لماذا يقوم الأخ محمد الآن باستخدام الطريقة التي ذكر بنفسه سابقًا أن المداخلة يستخدمونها ؟! فالأخ له مقطع فيديو يقول فيه إن البرتوكول الثاني من برتوكولات الطائفة المدخليّة - كما يسميها - أنهم حينما يكون لديهم عدد من الأعداء؛ يحاولون تسليطهم على بعضهم البعض، فيُهْلِكُ الأعداءُ بعضهم بالردود ويستهلكون وقتهم وجُهدهم في الرد على بعضهم، ويرتاحون هم مِن شر أعدائهم ؟! هل يُنكر الأخ محمد على المداخلة شيئا ، ثم يمارسه هو ؟! أم أنه أعجبته الطريقة وقرر أن يستخدمها معي ؟! سادسا: رأيت مقطع فيديو حديث للأخ محمد يطلب من مشاهديه أن يبتعدوا عن أي موضوعات تُقَسِّي القلوب في شهر رمضان. وقال ما معناه إن الردود تُقسِّي القلوب. فهل يبحث عما يُليِّن قلبه، بينما يرسل إلينا برسائله العاجلة لِيُقَسِّي قلوبنا ؟! أليس النبي صلى الله عليه وسلم يقول: [ لا يؤمن أحدُكُم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ] ؟! فلماذ يا ترى لم يحب لنا ما يحب لنفسه ؟! سابعا: ما نقله الأستاذ أحمد دعدوش من كلام ابن عابدين وغيره كلام غير صحيح، وقد تم الرد عليه عشرات وربما مئات المرات، وهو كلام ليس بجديد !! والموضوع أصلا لم يَعُدْ مطروحًا على الساحة العلمية، ولم يَعُدْ مثيرًا للفتنة كما يفعل الأخ محمد هذه الأيام بطعنه في علماء المسلمين! ثامنا: هذه الفرية التي قالها ابنُ عابدين ظهرت في حياة ابن عبد الوهاب، بل قد رد عليها الشيخ محمد بن عبد الوهاب شخصيًا !! وكُتُبُ الشيخِ ابن عبد الوهاب بين أيدينا، وفيها كلامه الصريح، فيقول عن نفسه: [ ولا أكفّر أحدًا من المسلمين بذنب ولا أخرجه من دائرة الإسلام ]. وهنا يرد على الفرية التي أثيرت في حياته عن تكفيره المسلمين، فيقول: [ فمنها: إشاعة البهتان، بما يستحي العاقل أن يحكيه، فضلا عن أن يفتريه. ومنها: ما ذكرتم أني أكفر جميعَ الناس، إلا من اتبعني، وأني أزعم أن أنكحتهم غير صحيحة. فيا عجبًا كيف يدخل هذا في عَقْل عاقِل؟! وهل يقول هذا مسلم؟! إني أبرأ إلى الله من هذا القول، الذي ما يصدر إلا عن مختل العقل، فاقد الإدراك; فقاتل الله أهل الأغراض الباطلة ]. ويقول: [ وأما التكفير، فأنا أكفِّر مَن عَرَف دِينَ الرسول ثم بعدما عرفه سَبَّه ونهى الناسَ عنه وعادى مَنْ فَعَلَه، فهذا هو الذي أكفره، وأكثر الأمة ولله الحمد ليسوا كذلك ]. تاسعا: يا أخ محمد هدانا الله وإياك، قواعدي مطردة، وقواعدك مخرومة، فلا تزايد عليَّ مرة أخرى !! #أبو_عمر_الباحث #الرد_على_محمد_شمس_الدين](https://image.24vids.com/tw-1768772210229936377/ext_tw_video_thumb/1768769346027851776/pu/img/okBImJnSkmemKEME.jpg)
