Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Bu video yüklenirken bir sorun oluştu. Bu geçici bir ağ sorunundan kaynaklanıyor olabilir veya video kullanılamıyor olabilir.

Ana Sayfaya Dön

مسلسل قديم من بطولة حسين فهمي من نوع افلام جيمس بوند، شغل تجسس وعصابات وكذا…وتدور بعض احداثه في نيجيريا… شوفوا النيجيريين… 🚶🏽‍♂️

ناصر محمد الأربش🇰🇼

84,110 subscribers

350,631 görüntüleme • 8 ay önce •via X (Twitter)

Sanat Haberler & Politika Eğitim

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

🚨🚨🚨 الإعلان الرسمي للموسم الثاني من مسلسل Citadel وهو مسلسل تجسس وأكشن من إنتاج الأخوين روسو ، تدور احداثه حول منظمة تجسس عالمية تُدعى تنهار بعد هجوم ضخم ، ويتم مسح ذاكرة بعض العملاء ، ثم تبدأ محاولة إعادة بناء المنظمة وكشف الجهة المسؤولة ! يعرض في 6 مايو على برايم فيديو.

🚨🚨🚨 الإعلان الرسمي للموسم الثاني من مسلسل Citadel وهو مسلسل تجسس وأكشن من إنتاج الأخوين روسو ، تدور احداثه حول منظمة تجسس عالمية تُدعى تنهار بعد هجوم ضخم ، ويتم مسح ذاكرة بعض العملاء ، ثم تبدأ محاولة إعادة بناء المنظمة وكشف الجهة المسؤولة ! يعرض في 6 مايو على برايم فيديو.

Fahadjackman

32,265 görüntüleme • 4 ay önce

اعلان مسلسل الغميضة من بطولة هدى حسين ❤️ قصة المسلسل : في سبعينيات الكويت، تكافح وداد، سيدة كفيفة، لإعالة عائلتها حتى تدفعها مأساة قاسية للانتقام لأختها، في دور محوري تتألق فيه هدى حسين ويقلب مسار الأحداث

اعلان مسلسل الغميضة من بطولة هدى حسين ❤️ قصة المسلسل : في سبعينيات الكويت، تكافح وداد، سيدة كفيفة، لإعالة عائلتها حتى تدفعها مأساة قاسية للانتقام لأختها، في دور محوري تتألق فيه هدى حسين ويقلب مسار الأحداث

𝑨

1,286,804 görüntüleme • 6 ay önce

#ام_قصر_كويتيه #الغزو_العراقي_الغاشم في 29 يناير عام 1991 تمكنت وحدات من القوات العراقية من السيطرة على مدينة الخفجي السعودية، ولكن القوات القطريه تمكنت من دحرهم ومع ذلك يخرج علينا بعض الاغبياء يمجدون بالجبان صدام حسين الذي غزاهم وشتم حكامهم اي نوع من البشر انتم

#ام_قصر_كويتيه #الغزو_العراقي_الغاشم في 29 يناير عام 1991 تمكنت وحدات من القوات العراقية من السيطرة على مدينة الخفجي السعودية، ولكن القوات القطريه تمكنت من دحرهم ومع ذلك يخرج علينا بعض الاغبياء يمجدون بالجبان صدام حسين الذي غزاهم وشتم حكامهم اي نوع من البشر انتم

خالد العوضي بوعبدالله 🇰🇼

153,986 görüntüleme • 3 yıl önce

ما رأيكم فظهور التكشيطة المغربية في مسلسل تركي؟ بالنسبة ليا كنشوف أن هاد الشي نوع من الاستيلاء على التراث المغربي، خصوصا وأن احفادهم في بعض الدول كيرددو انو هما الأصل اما الكراغلة🇩🇿 غايبقاو يهزو تصاور من المسلسل على أنها دليل. 😁

ما رأيكم فظهور التكشيطة المغربية في مسلسل تركي؟ بالنسبة ليا كنشوف أن هاد الشي نوع من الاستيلاء على التراث المغربي، خصوصا وأن احفادهم في بعض الدول كيرددو انو هما الأصل اما الكراغلة🇩🇿 غايبقاو يهزو تصاور من المسلسل على أنها دليل. 😁

المغرب أولا khadija🇲🇦ⵅⴰⴷⵉⵊⴰ🦁

12,692 görüntüleme • 10 ay önce

🚨🚨🚨🚨 اعلان مسلسل نتفلكس East of Eden وهو مسلسل درامي مقتبس من رواية شهيرة تحمل نفس الاسم للكاتب جون ستينبيك تدور القصة حول صراع عائلتين ، تراسك و هاملتون عبر أجيال متعددة في وادي ساليناس بولاية كاليفورنيا ، مع التركيز على الغيرة ، الحب ، الخيانة ، والبحث عن الهوية والمعنى. 📍 تم تقديم الرواية سابقًا بفيلم كلاسيكي سنة 1955 من بطولة جيمس دين ، ويُعتبر من أشهر الأعمال المقتبسة من الرواية. مكون من 7 حلقات ، يعرض هذه السنة على نتفلكس

🚨🚨🚨🚨 اعلان مسلسل نتفلكس East of Eden وهو مسلسل درامي مقتبس من رواية شهيرة تحمل نفس الاسم للكاتب جون ستينبيك تدور القصة حول صراع عائلتين ، تراسك و هاملتون عبر أجيال متعددة في وادي ساليناس بولاية كاليفورنيا ، مع التركيز على الغيرة ، الحب ، الخيانة ، والبحث عن الهوية والمعنى. 📍 تم تقديم الرواية سابقًا بفيلم كلاسيكي سنة 1955 من بطولة جيمس دين ، ويُعتبر من أشهر الأعمال المقتبسة من الرواية. مكون من 7 حلقات ، يعرض هذه السنة على نتفلكس

Fahadjackman

39,886 görüntüleme • 2 ay önce

"من فتاة بلا مشاعر في Wednesday إلى ذكاء اصطناعي يتعلم كيف يحب! 🤖🎬 النجمة جينا أورتيجا تخوض تحدياً من نوع آخر في فيلم Klara and the Sun. القصة مقتبسة من رواية للكاتب الحائز على جائزة نوبل كازوو إيشيغورو، وتدور حول ""كلارا"".. صديقة آلية صُممت لإنقاذ المراهقين من الوحدة، لتبدأ رحلتها المعقدة لفهم الطبيعة البشرية ومشاعرها. بعد إبداعها في الشخصيات المظلمة والباردة.. هل تنجح جينا في إقناعنا بدور الذكاء الاصطناعي؟ شاركنا رأيك في التعليقات! 👇 #JennaOrtega #KlaraAndTheSun #Wednesday #جينا_اورتيجا #ذكاء_اصطناعي #افلام #سينما #هوليوود #روزام_ميديا #RozamMedia"

"من فتاة بلا مشاعر في Wednesday إلى ذكاء اصطناعي يتعلم كيف يحب! 🤖🎬 النجمة جينا أورتيجا تخوض تحدياً من نوع آخر في فيلم Klara and the Sun. القصة مقتبسة من رواية للكاتب الحائز على جائزة نوبل كازوو إيشيغورو، وتدور حول ""كلارا"".. صديقة آلية صُممت لإنقاذ المراهقين من الوحدة، لتبدأ رحلتها المعقدة لفهم الطبيعة البشرية ومشاعرها. بعد إبداعها في الشخصيات المظلمة والباردة.. هل تنجح جينا في إقناعنا بدور الذكاء الاصطناعي؟ شاركنا رأيك في التعليقات! 👇 #JennaOrtega #KlaraAndTheSun #Wednesday #جينا_اورتيجا #ذكاء_اصطناعي #افلام #سينما #هوليوود #روزام_ميديا #RozamMedia"

رزام | Rozam

41,016 görüntüleme • 1 ay önce

🚨🚨🚨🚨🚨 Lord of the Flies رواية كلاسيكية شهيرة حولتها نتفلكس الى مسلسل قصير مكون من اربع حلقات ، وهو من نوع البقاء والاثارة والدراما تدور الأحداث حول مجموعة من الأطفال ينجون من حادث تحطم طائرة ، ويجدون أنفسهم عالقين في جزيرة معزولة دون وجود بالغين. في البداية يحاولون تنظيم حياتهم ووضع قوانين ، لكن مع مرور الوقت تبدأ الفوضى بالسيطرة عليهم ، وتظهر الجوانب المظلمة في طبيعة الإنسان مثل العنف والصراع على السلطة ! يعرض في 4 مايو على منصة نتفلكس 📍يوجد فيلم قديم بنفس الاسم صدر سنة 1990 يروي نفس الفكرة.

🚨🚨🚨🚨🚨 Lord of the Flies رواية كلاسيكية شهيرة حولتها نتفلكس الى مسلسل قصير مكون من اربع حلقات ، وهو من نوع البقاء والاثارة والدراما تدور الأحداث حول مجموعة من الأطفال ينجون من حادث تحطم طائرة ، ويجدون أنفسهم عالقين في جزيرة معزولة دون وجود بالغين. في البداية يحاولون تنظيم حياتهم ووضع قوانين ، لكن مع مرور الوقت تبدأ الفوضى بالسيطرة عليهم ، وتظهر الجوانب المظلمة في طبيعة الإنسان مثل العنف والصراع على السلطة ! يعرض في 4 مايو على منصة نتفلكس 📍يوجد فيلم قديم بنفس الاسم صدر سنة 1990 يروي نفس الفكرة.

Fahadjackman

16,033 görüntüleme • 4 ay önce

شق النار🔥 باللودر بطولة حقيقية من أولاد بلدنا🇪🇬💪 عامر عدلي من قرية سبك الأحد القرية المجاورة لسنتريس، كان موجود باللودر بتاعه في شغل أثناء حـ..ـريق مواسير الصرف في سنتريس، ساب شغله وجرى باللودر على هناك. عامر مش بس ساب شغله، كان بيدخل باللودر جوه النـ.،.ـار عشان يحط عليها الرمل ويبعد المواسير اللي لسه محصلتهاش النـ.،.ـار عرض نفسه للمـ.،.ـوت وكان ممكن يكبر دماغه، هو كده كده مش من القرية ومش هينضـ..ـر، لكن دي شهامة وجدعنة المصريين عمومًا والمنايفة خصوصًا تحية خاصة لأبطال الدفاع المدني شوفوا بنفسكم ولاد بلدنا عملوا إيه♥️

شق النار🔥 باللودر بطولة حقيقية من أولاد بلدنا🇪🇬💪 عامر عدلي من قرية سبك الأحد القرية المجاورة لسنتريس، كان موجود باللودر بتاعه في شغل أثناء حـ..ـريق مواسير الصرف في سنتريس، ساب شغله وجرى باللودر على هناك. عامر مش بس ساب شغله، كان بيدخل باللودر جوه النـ.،.ـار عشان يحط عليها الرمل ويبعد المواسير اللي لسه محصلتهاش النـ.،.ـار عرض نفسه للمـ.،.ـوت وكان ممكن يكبر دماغه، هو كده كده مش من القرية ومش هينضـ..ـر، لكن دي شهامة وجدعنة المصريين عمومًا والمنايفة خصوصًا تحية خاصة لأبطال الدفاع المدني شوفوا بنفسكم ولاد بلدنا عملوا إيه♥️

شاهيناز طاهر

25,506 görüntüleme • 7 ay önce

أنا واثق أن لو فيلم زى ده اتعرض في أيامنا الحالية فمؤكد أن مصير المخرج و المنتج و طاقم العمل بأكمله سيكون في السجن بلا أى جدال.. فيلم " غرباء" الذى تم إنتاجه عام ١٩٧٣ من بطولة سعاد حسني و حسين فهمى و شكرى سرحان وتدور قصته حول صراع بين الأفكار الدينية والعلمانية، حيث تجسد سعاد حسني شخصية فتاة تقع بين أخ متدين وحبيب منفتح ذهنياً حط الفيلم ده جنب فيلم "الملحد" و وقتها تعرف إن فيلم الملحد ماهو إلا "عنوان" فقط بدون فحوى لشىء قصاد فيلم زى "غرباء".

أنا واثق أن لو فيلم زى ده اتعرض في أيامنا الحالية فمؤكد أن مصير المخرج و المنتج و طاقم العمل بأكمله سيكون في السجن بلا أى جدال.. فيلم " غرباء" الذى تم إنتاجه عام ١٩٧٣ من بطولة سعاد حسني و حسين فهمى و شكرى سرحان وتدور قصته حول صراع بين الأفكار الدينية والعلمانية، حيث تجسد سعاد حسني شخصية فتاة تقع بين أخ متدين وحبيب منفتح ذهنياً حط الفيلم ده جنب فيلم "الملحد" و وقتها تعرف إن فيلم الملحد ماهو إلا "عنوان" فقط بدون فحوى لشىء قصاد فيلم زى "غرباء".

Dr/Amir

899,950 görüntüleme • 7 ay önce

اليوتيوبر الشهير aa9skillz يفجّرررها 😱 .. في سابقة من نوعها لأول مره يوتيوبر ينزل مقاطع وسلسلة من جزء لـ فيفا قديم .. ‼️ • مقطع " يفجّر النوستالجيا " ويتكلم عن الحقبة الذهبية وما قبل فيفا 20 👊 .. و علق 🗣️ : يمكن تحسون كلامي غريب شوي، بس والله أبغاكم تفهمون قصدي.. ركزوا معي. وشوفوا القائمة، شوفوا العشب والملعب.. شوفوا السطوع والألوان.. يا أخي وربي "سعادة"! تحسها ليلة صيفية، أو يوم صيفي رايق.. سعادة ترجعك لأيام كنت فيها طفل. ولو كنت صغير، بتذكرك بيوم صيفي كنت تطلع فيه وتلعب كورة مع العيال. • هذا الشعور اللي كانت تعطيه لنا الألعاب زمان؛ توني فكيت قرطاس الشريط وحطيته في السوني و جالس يتحمل... • بكرة بنزل " Career Mode " (طور المهنة) FIFA 17 على القناة في اليوتيوب، تمام؟ بس أبغاكم تفهمون إن شركات الألعاب زمان كانت "تتقن عملها" تعرف الاعب وش يبي . كانوا يخلون الواحد ينبسط ويستانس بمجرد ما يشغل اللعبة. • شغل أي فيفا بعد 20؛ بتلقى القوائم مظلمة، كئيبة، وتضيق الصدر.. ما فيها أي متعة. ألعاب زمان، من التسعينات والألفينات وإلى 2010 يا رجل . كانت شي "خرافي" وما يتصدق. كان همهم صدق إنهم يسعدونك.. هذي هي السعادة الحقيقية، وما علي من كلام أي أحد.. بس تكفون شوفوا هالقائمة! - بصراحة هل تتفق مع كلامه .. ولا تشوف الحنين للماضي له دور كبير في الموضوع ‼️ #EAFC26

اليوتيوبر الشهير aa9skillz يفجّرررها 😱 .. في سابقة من نوعها لأول مره يوتيوبر ينزل مقاطع وسلسلة من جزء لـ فيفا قديم .. ‼️ • مقطع " يفجّر النوستالجيا " ويتكلم عن الحقبة الذهبية وما قبل فيفا 20 👊 .. و علق 🗣️ : يمكن تحسون كلامي غريب شوي، بس والله أبغاكم تفهمون قصدي.. ركزوا معي. وشوفوا القائمة، شوفوا العشب والملعب.. شوفوا السطوع والألوان.. يا أخي وربي "سعادة"! تحسها ليلة صيفية، أو يوم صيفي رايق.. سعادة ترجعك لأيام كنت فيها طفل. ولو كنت صغير، بتذكرك بيوم صيفي كنت تطلع فيه وتلعب كورة مع العيال. • هذا الشعور اللي كانت تعطيه لنا الألعاب زمان؛ توني فكيت قرطاس الشريط وحطيته في السوني و جالس يتحمل... • بكرة بنزل " Career Mode " (طور المهنة) FIFA 17 على القناة في اليوتيوب، تمام؟ بس أبغاكم تفهمون إن شركات الألعاب زمان كانت "تتقن عملها" تعرف الاعب وش يبي . كانوا يخلون الواحد ينبسط ويستانس بمجرد ما يشغل اللعبة. • شغل أي فيفا بعد 20؛ بتلقى القوائم مظلمة، كئيبة، وتضيق الصدر.. ما فيها أي متعة. ألعاب زمان، من التسعينات والألفينات وإلى 2010 يا رجل . كانت شي "خرافي" وما يتصدق. كان همهم صدق إنهم يسعدونك.. هذي هي السعادة الحقيقية، وما علي من كلام أي أحد.. بس تكفون شوفوا هالقائمة! - بصراحة هل تتفق مع كلامه .. ولا تشوف الحنين للماضي له دور كبير في الموضوع ‼️ #EAFC26

رويال فيفا 💰

1,038,080 görüntüleme • 4 ay önce

- معروف إن قصة حبك مع "حسين الإمام" تُدَرَّس، عرفتوا بعض إزاي الأول؟ = كنت عاملة إعلان اسمه (العقد والشراشيب) كان مكـسـر مصر، بعد كده حسين شاف الإعلان ده وهو معدّي كده في البيت عنده وباباه كان قاعد يتفرج، فقاله: "الله، حلوة الـبـت دي، أنا عايز أتجوزها" 😂 طبعًا محدش كان عارف مين دي! واحدة وعاملة إعلان 😁 بعد كده عرف من أولاد (أ. فؤاد المهندس) لأنهم كانوا أصحاب، عرف منهم إن اسمي "سحر رامي" وإن أنا بشتغل مع باباهم في المسرح، وجم المسرح وأنا مكنتش أعرفه، كان أول مرة أشوفه، لكن عارفة أ. حسن الإمام. جه بقى معاه باباه ومامته وسلموا عليّا في الكواليس ❤️ بعدها خد رقمي عشان شغل ومضينا العقود عشان أعمل شريط ، وفي الآخر أنا انشغلت وهو انشغل، وحبينا بعض واتجوزنا ومعملتش الشريط.. كنت دايمًا أقوله كده (إنت ضحكت عليّا واتجوزتني، ولا عملتلي شريط ولا حاجة) 😂❤️ - إنتوا ما شاء الله قعدتوا كم سنة جواز؟ = لحد ما مشي.. 30 سنة، 30 سنة ناقصين 8 سنين 💔 - من احد اللقأت مع سحر رامي تفتكروا الحب من أول نظرة ممكن يعيش ويكمل كل السنين دي؟

- معروف إن قصة حبك مع "حسين الإمام" تُدَرَّس، عرفتوا بعض إزاي الأول؟ = كنت عاملة إعلان اسمه (العقد والشراشيب) كان مكـسـر مصر، بعد كده حسين شاف الإعلان ده وهو معدّي كده في البيت عنده وباباه كان قاعد يتفرج، فقاله: "الله، حلوة الـبـت دي، أنا عايز أتجوزها" 😂 طبعًا محدش كان عارف مين دي! واحدة وعاملة إعلان 😁 بعد كده عرف من أولاد (أ. فؤاد المهندس) لأنهم كانوا أصحاب، عرف منهم إن اسمي "سحر رامي" وإن أنا بشتغل مع باباهم في المسرح، وجم المسرح وأنا مكنتش أعرفه، كان أول مرة أشوفه، لكن عارفة أ. حسن الإمام. جه بقى معاه باباه ومامته وسلموا عليّا في الكواليس ❤️ بعدها خد رقمي عشان شغل ومضينا العقود عشان أعمل شريط ، وفي الآخر أنا انشغلت وهو انشغل، وحبينا بعض واتجوزنا ومعملتش الشريط.. كنت دايمًا أقوله كده (إنت ضحكت عليّا واتجوزتني، ولا عملتلي شريط ولا حاجة) 😂❤️ - إنتوا ما شاء الله قعدتوا كم سنة جواز؟ = لحد ما مشي.. 30 سنة، 30 سنة ناقصين 8 سنين 💔 - من احد اللقأت مع سحر رامي تفتكروا الحب من أول نظرة ممكن يعيش ويكمل كل السنين دي؟

ꪖꫝꪑꫀᦔ

258,228 görüntüleme • 16 gün önce

شاهد| المؤتمر الصحفي الموسع الذي عقده الناطق الرسمي باسم المقاومة الوطنية العميد الركن صادق دويد، في مدينة المخا، بحضور وسائل إعلام محلية وعربية ودولية • قال العميد الركن صادق دويد إن الشحنة الإيرانية تم ضبطها بعد جهد استخباراتي دقيق وتحرك منسق بين وحدات الاستخبارات والقوات البحرية التابعة للمقاومة الوطنية • أوضح أن المعلومات التي جمعتها أجهزة المخابرات قادت إلى تحديد مكان وتوقيت اعتراض الشحنة ما مكّن القوات من تنفيذ العملية بنجاح تام • بلغ وزن الشحنة المهربة 750 طناً وتضمنت أسلحة إيرانية متطورة بينها صواريخ متوسطة وبعيدة المدى وطائرات بدون طيار وأجهزة تجسس ومعدات عسكرية عالية الدقة • شملت الشحنة صواريخ بحرية من طراز "قدر 380" بمدى يصل إلى 1000 كم وصواريخ دفاع جوي "طائر 3" المعروف لدى الحوثيين باسم "برق 3" بالإضافة إلى صواريخ "غدير" و"صقر 358" و"ستريلا 2" وصواريخ مجنحة من نوع "يا علي" والذي يعرفه الحوثيون باسم "سجيل" • كما ضمت الشحنة محركات صواريخ من طراز "سومر 10" وقطع غيار لصواريخ "قاسم" و"دهلاوية" المضاد للدروع • احتوت الشحنة كذلك على مسيّرات انتحارية نوع "معراج 532" واستطلاعية بدون طيار من طراز "FPT" إلى جانب أجهزة توجيه صواريخ ومعدات عسكرية تشمل نواظير ليلية ومدافع مضادة للدروع وقناصات • واستعرضت المقاومة ضمن الشحنة أجهزة تجسس واستخبارات أجنبية من بينها جهاز فحص للمواد الكيميائية بريطاني الصنع وجهاز تجسس إسرائيلي من إنتاج شركة "سيلبيريت" قادر على سحب البيانات من الهواتف المحمولة بالإضافة إلى حاسوب أمريكي مزود بتعديلات إيرانية لاستخدامه في كشف الكذب • أكد العميد صادق دويد أن هذه العملية تمثل دليلاً قاطعاً على استمرار النظام الإيراني في دعم مليشيا الحوثي بأسلحة نوعية ومعدات متطورة بهدف تقويض الأمن الإقليمي وتهديد الملاحة الدولية في البحر الأحمر • أوضح أن الشحنة تُعد الرقم 13 من بين عمليات تهريب سابقة تم اعتراضها وأن الطاقم المسؤول عن نقلها يتكون من 7 يمنيين ينتمون لمحافظة الحديدة • ذكر أن هؤلاء المهربين يعملون ضمن شبكة أوسع تضم 8 مجموعات متخصصة في التهريب البحري تنشط بين الموانئ الإيرانية واليمنية باستخدام وسائل تمويه متقنة • أشار إلى أن التحقيقات الأولية مع طاقم الزورق أسفرت عن معلومات مهمة تتعلق بخطوط التهريب وآليات التمويه إلى جانب كشف بعض الشركاء الإقليميين المتورطين في هذه الشبكة • أكد العميد دويد أن جميع ما تملكه مليشيا الحوثي من منظومات قتالية متقدمة لا يُصنع محلياً بل يتم تهريبه بشكل ممنهج من إيران ضمن مشروع توسعي خطير • شدد على أن ضبط هذه الشحنة يُعد إنجازاً وطنياً كبيراً ونجاحاً لكل مكونات الشرعية اليمنية ويؤكد فاعلية مؤسسات الدولة في مواجهة المشروع الإيراني وأذرعه المسلحة في اليمن • حذر المستشار العسكري لقائد المقاومة الوطنية من خطورة امتلاك الحوثيين لصواريخ متطورة وطائرات انتحارية لما لذلك من تهديد مباشر للملاحة البحرية والأمن الإقليمي والدولي • وختم بالتأكيد أن المقاومة الوطنية ستُعلن لاحقاً نتائج التحقيقات ومجمل التفاصيل المرتبطة بهذه العملية النوعية في الوقت المناسب

شاهد| المؤتمر الصحفي الموسع الذي عقده الناطق الرسمي باسم المقاومة الوطنية العميد الركن صادق دويد، في مدينة المخا، بحضور وسائل إعلام محلية وعربية ودولية • قال العميد الركن صادق دويد إن الشحنة الإيرانية تم ضبطها بعد جهد استخباراتي دقيق وتحرك منسق بين وحدات الاستخبارات والقوات البحرية التابعة للمقاومة الوطنية • أوضح أن المعلومات التي جمعتها أجهزة المخابرات قادت إلى تحديد مكان وتوقيت اعتراض الشحنة ما مكّن القوات من تنفيذ العملية بنجاح تام • بلغ وزن الشحنة المهربة 750 طناً وتضمنت أسلحة إيرانية متطورة بينها صواريخ متوسطة وبعيدة المدى وطائرات بدون طيار وأجهزة تجسس ومعدات عسكرية عالية الدقة • شملت الشحنة صواريخ بحرية من طراز "قدر 380" بمدى يصل إلى 1000 كم وصواريخ دفاع جوي "طائر 3" المعروف لدى الحوثيين باسم "برق 3" بالإضافة إلى صواريخ "غدير" و"صقر 358" و"ستريلا 2" وصواريخ مجنحة من نوع "يا علي" والذي يعرفه الحوثيون باسم "سجيل" • كما ضمت الشحنة محركات صواريخ من طراز "سومر 10" وقطع غيار لصواريخ "قاسم" و"دهلاوية" المضاد للدروع • احتوت الشحنة كذلك على مسيّرات انتحارية نوع "معراج 532" واستطلاعية بدون طيار من طراز "FPT" إلى جانب أجهزة توجيه صواريخ ومعدات عسكرية تشمل نواظير ليلية ومدافع مضادة للدروع وقناصات • واستعرضت المقاومة ضمن الشحنة أجهزة تجسس واستخبارات أجنبية من بينها جهاز فحص للمواد الكيميائية بريطاني الصنع وجهاز تجسس إسرائيلي من إنتاج شركة "سيلبيريت" قادر على سحب البيانات من الهواتف المحمولة بالإضافة إلى حاسوب أمريكي مزود بتعديلات إيرانية لاستخدامه في كشف الكذب • أكد العميد صادق دويد أن هذه العملية تمثل دليلاً قاطعاً على استمرار النظام الإيراني في دعم مليشيا الحوثي بأسلحة نوعية ومعدات متطورة بهدف تقويض الأمن الإقليمي وتهديد الملاحة الدولية في البحر الأحمر • أوضح أن الشحنة تُعد الرقم 13 من بين عمليات تهريب سابقة تم اعتراضها وأن الطاقم المسؤول عن نقلها يتكون من 7 يمنيين ينتمون لمحافظة الحديدة • ذكر أن هؤلاء المهربين يعملون ضمن شبكة أوسع تضم 8 مجموعات متخصصة في التهريب البحري تنشط بين الموانئ الإيرانية واليمنية باستخدام وسائل تمويه متقنة • أشار إلى أن التحقيقات الأولية مع طاقم الزورق أسفرت عن معلومات مهمة تتعلق بخطوط التهريب وآليات التمويه إلى جانب كشف بعض الشركاء الإقليميين المتورطين في هذه الشبكة • أكد العميد دويد أن جميع ما تملكه مليشيا الحوثي من منظومات قتالية متقدمة لا يُصنع محلياً بل يتم تهريبه بشكل ممنهج من إيران ضمن مشروع توسعي خطير • شدد على أن ضبط هذه الشحنة يُعد إنجازاً وطنياً كبيراً ونجاحاً لكل مكونات الشرعية اليمنية ويؤكد فاعلية مؤسسات الدولة في مواجهة المشروع الإيراني وأذرعه المسلحة في اليمن • حذر المستشار العسكري لقائد المقاومة الوطنية من خطورة امتلاك الحوثيين لصواريخ متطورة وطائرات انتحارية لما لذلك من تهديد مباشر للملاحة البحرية والأمن الإقليمي والدولي • وختم بالتأكيد أن المقاومة الوطنية ستُعلن لاحقاً نتائج التحقيقات ومجمل التفاصيل المرتبطة بهذه العملية النوعية في الوقت المناسب

الساحل الغربي | The West Coast

12,116 görüntüleme • 1 yıl önce

نيجيري نصب نفسه ملك في جنوب افريقيا … والحرب هناك قامت😱🔥 في مدينة كوغومبو أو إيست لندن قديما، في شرق الكيب بجنوب أفريقيا، كانت الجالية النيجيرية من قبيلة "الإيغبو" بتعيش حياتها بهدوء نسبي. لكن في 14 مارس 2026، قرروا يعملوا احتفال كبير مليان ألوان وطبول ورقصات تقليدية. وفي وسط الفرحة دي، توجوا راجل منهم اسمه سليمان أوغبونا إزيكو (Solomon Ogbonna Eziko) كـ"إيغوي نديغبو نا إيست لندن"، يعني زعيم أو "ملك" الإيغبو في المدينة. المراسم كانت مليانة تيجان و ازياء تقليدية نيجيرية ورقص ، والفيديوهات انتشرت زي النار في الهشيم على السوشيال ميديا. بس كلمة "ملك" والشكل اللي شبه التتويج الرسمي خلت جنوب افريقيا تنفجر شعبيا وتستنفر رسميا. في يوم 30 مارس، خرجت مظاهرات كبيرة منظمة من أحزاب زي ActionSA والـPatriotic Alliance وحركات مدنية وزعماء تقليديين محليين رافضين إزاي أجنبي ينصب نفسه ملك على أرضنا؟! الأرض دي تحت سلطة مملكة أماارهارابي "الجنوب افريقية" وملكها سانديل، مش تحت أي حد جاي من بره! الغضب الشعبي كان جارف لدرجة ان المتابعات الصحفية وكاميرات الدرون معرفتش نجيب اخره، واتحولت المظاهرات لعنف مرعب: حرقوا عربيات ونهبوا محلات، وطعنوا ناس، وبقى فيه إصابات وفوضى في الشوارع. الناس كانت بتطالب بترحيل النيجيريين المشاركين في الحادثة، وشافت الموضوع احتقار كامل لسيادة جنوب أفريقيا وتقاليدها. مع ان النيجيريين ميكملوش نص مليون متوزعين في ربوع جنوب افريقيا يعنى حتى لو عملوا تكتلات في منطقة مش هتبقى شبه تكتل فيصل عندنا خالص، لكن المواجهة كانت شاملة: - الشعب انفجر في الشوارع، والغضب كان واضح في كل مكان. - الزعماء التقليديين (زي نكوسي جواديسو) رفضوا الموضوع رفض قاطع، وقالوا إن دا انتهاك للدستور والأرض المحلية. - السياسيين والأحزاب انضموا للمظاهرات وصعدوا الخطاب ضد "الغزو الثقافي". - الإعلام غطى الحدث بقوة، والفيديوهات والصور انتشرت وأشعلت النقاش في كل البلد. - الحكومة اتحركت بسرعة: وزارة الشؤون الثقافية قالت إن التتويج غير قانوني، وإن أي ادعاء بلقب ملك ممكن يؤدي لعقوبة السجن. - السفارة النيجيرية نزلت بيان وقالت إن ده مجرد احتفال ثقافي رمزي مش تتويج سياسي، واعتذرت لو أزعج أحد. والنار اللي ولعت في كوغومبو مش جاية طبعا من فراغ... الحكاية بدأت من عند الزعيم الحالم نيلسون مانديلا اللي حلم إنها تبقى مكان يعيش فيه الجميع بسلام... كانت الأرض كان فيها نار خفية بتكبر تحت الرماد من يوم ما انتهى عصر الفصل العنصري، الـ"أبارتهايد" سنة 1994. الناس هناك، بعد سنين الظلم والفقر والبطالة اللي فوق الـ30%، بدأوا يشوفوا في الأجانب (خصوصا الأفارقة اللي جايين من نيجيريا وزيمبابوي والصومال وموزمبيق) السبب في كل همومهم: الجريمة، والمنافسة على الشغل والمحلات الصغيرة. قالوا: "الأرض دي ملكنا، والاغراب بيسرقوا فرص عامة الشعب!" لان الجنوبيين متعقدين من ميراث استيلاء البيض على اراضيهم (البيض من مختلف مطاريد دول أوروبا الغربية، هولنديين وألمان وفرنسيين- اللي جم جنوب افريقيا في حدود 1652، ومكانوش اصحاب نفوذ ولا مال ومع الوقت استوطنوا واحتلوا الارض وكمان استعبدوا اصحاب الارض، وبلعوا 86% من الثروة) فأصبحت مسألة وجود الأجانب على أراضيهم حتى لو من نفس لون البشرة هو أمر شديد الحساسية خصوصا لو هذا الوجود في شكل دائم. ودا اللي بيسموه الزينوفوبيا... خوف عميق وكره للأجنبي، بيحول الغضب اليومي لعنف مرعب. وبقى عندهم ريكورد عالي جدا من الحوادث السابقة مش قليلة ولا بسيطة! في مايو 2008، انفجرت العاصفة الكبرى: في أسابيع قليلة قُتل 62 شخص، واتهاجم أكتر من 135 مكان، وحرقوا محلات ورموا ناس في النار... ونزح أكتر من 100 ألف إنسان. بعد كده 2015 في ديربان وجوهانسبرج، و2019 في مناطق تانية، وكل شوية موجات جديدة. حسب منظمة Xenowatch، من 1994 لحد دلوقتي حصل مئات القتلى (بعض التقارير بتوصل لـ600 موجة عنف وأكتر)، آلاف المحلات المنهوبة، وأكتر من 120 ألف شخص نزحوا بسبب الخوف. كل ما التوتر يزيد، النار بتولع من جديد... زي اللي حصل دلوقتي في كوغومبو بعد تتويج سليمان إزيكو. ١-تابع

نيجيري نصب نفسه ملك في جنوب افريقيا … والحرب هناك قامت😱🔥 في مدينة كوغومبو أو إيست لندن قديما، في شرق الكيب بجنوب أفريقيا، كانت الجالية النيجيرية من قبيلة "الإيغبو" بتعيش حياتها بهدوء نسبي. لكن في 14 مارس 2026، قرروا يعملوا احتفال كبير مليان ألوان وطبول ورقصات تقليدية. وفي وسط الفرحة دي، توجوا راجل منهم اسمه سليمان أوغبونا إزيكو (Solomon Ogbonna Eziko) كـ"إيغوي نديغبو نا إيست لندن"، يعني زعيم أو "ملك" الإيغبو في المدينة. المراسم كانت مليانة تيجان و ازياء تقليدية نيجيرية ورقص ، والفيديوهات انتشرت زي النار في الهشيم على السوشيال ميديا. بس كلمة "ملك" والشكل اللي شبه التتويج الرسمي خلت جنوب افريقيا تنفجر شعبيا وتستنفر رسميا. في يوم 30 مارس، خرجت مظاهرات كبيرة منظمة من أحزاب زي ActionSA والـPatriotic Alliance وحركات مدنية وزعماء تقليديين محليين رافضين إزاي أجنبي ينصب نفسه ملك على أرضنا؟! الأرض دي تحت سلطة مملكة أماارهارابي "الجنوب افريقية" وملكها سانديل، مش تحت أي حد جاي من بره! الغضب الشعبي كان جارف لدرجة ان المتابعات الصحفية وكاميرات الدرون معرفتش نجيب اخره، واتحولت المظاهرات لعنف مرعب: حرقوا عربيات ونهبوا محلات، وطعنوا ناس، وبقى فيه إصابات وفوضى في الشوارع. الناس كانت بتطالب بترحيل النيجيريين المشاركين في الحادثة، وشافت الموضوع احتقار كامل لسيادة جنوب أفريقيا وتقاليدها. مع ان النيجيريين ميكملوش نص مليون متوزعين في ربوع جنوب افريقيا يعنى حتى لو عملوا تكتلات في منطقة مش هتبقى شبه تكتل فيصل عندنا خالص، لكن المواجهة كانت شاملة: - الشعب انفجر في الشوارع، والغضب كان واضح في كل مكان. - الزعماء التقليديين (زي نكوسي جواديسو) رفضوا الموضوع رفض قاطع، وقالوا إن دا انتهاك للدستور والأرض المحلية. - السياسيين والأحزاب انضموا للمظاهرات وصعدوا الخطاب ضد "الغزو الثقافي". - الإعلام غطى الحدث بقوة، والفيديوهات والصور انتشرت وأشعلت النقاش في كل البلد. - الحكومة اتحركت بسرعة: وزارة الشؤون الثقافية قالت إن التتويج غير قانوني، وإن أي ادعاء بلقب ملك ممكن يؤدي لعقوبة السجن. - السفارة النيجيرية نزلت بيان وقالت إن ده مجرد احتفال ثقافي رمزي مش تتويج سياسي، واعتذرت لو أزعج أحد. والنار اللي ولعت في كوغومبو مش جاية طبعا من فراغ... الحكاية بدأت من عند الزعيم الحالم نيلسون مانديلا اللي حلم إنها تبقى مكان يعيش فيه الجميع بسلام... كانت الأرض كان فيها نار خفية بتكبر تحت الرماد من يوم ما انتهى عصر الفصل العنصري، الـ"أبارتهايد" سنة 1994. الناس هناك، بعد سنين الظلم والفقر والبطالة اللي فوق الـ30%، بدأوا يشوفوا في الأجانب (خصوصا الأفارقة اللي جايين من نيجيريا وزيمبابوي والصومال وموزمبيق) السبب في كل همومهم: الجريمة، والمنافسة على الشغل والمحلات الصغيرة. قالوا: "الأرض دي ملكنا، والاغراب بيسرقوا فرص عامة الشعب!" لان الجنوبيين متعقدين من ميراث استيلاء البيض على اراضيهم (البيض من مختلف مطاريد دول أوروبا الغربية، هولنديين وألمان وفرنسيين- اللي جم جنوب افريقيا في حدود 1652، ومكانوش اصحاب نفوذ ولا مال ومع الوقت استوطنوا واحتلوا الارض وكمان استعبدوا اصحاب الارض، وبلعوا 86% من الثروة) فأصبحت مسألة وجود الأجانب على أراضيهم حتى لو من نفس لون البشرة هو أمر شديد الحساسية خصوصا لو هذا الوجود في شكل دائم. ودا اللي بيسموه الزينوفوبيا... خوف عميق وكره للأجنبي، بيحول الغضب اليومي لعنف مرعب. وبقى عندهم ريكورد عالي جدا من الحوادث السابقة مش قليلة ولا بسيطة! في مايو 2008، انفجرت العاصفة الكبرى: في أسابيع قليلة قُتل 62 شخص، واتهاجم أكتر من 135 مكان، وحرقوا محلات ورموا ناس في النار... ونزح أكتر من 100 ألف إنسان. بعد كده 2015 في ديربان وجوهانسبرج، و2019 في مناطق تانية، وكل شوية موجات جديدة. حسب منظمة Xenowatch، من 1994 لحد دلوقتي حصل مئات القتلى (بعض التقارير بتوصل لـ600 موجة عنف وأكتر)، آلاف المحلات المنهوبة، وأكتر من 120 ألف شخص نزحوا بسبب الخوف. كل ما التوتر يزيد، النار بتولع من جديد... زي اللي حصل دلوقتي في كوغومبو بعد تتويج سليمان إزيكو. ١-تابع

Sherin Helal

45,685 görüntüleme • 4 ay önce

يا صاحب سيمفونية "الشكمان" لن تكون سيارتك"فيراري"ولن تكون انت "شوماخر". المرور السعودي مرور منطقة الرياض ماجعلني اكتب هذا العنوان هو ما حصل البارحة بعد منتصف الليل من ازعاج غير طبيعي ، فقد قرر الموسيقار صاحب السيارة "المعدلة" أن يفتتح مهرجانه بقذائف "شكمان" سيارته منتشياً. هو مجرد شاب قرر أن "شكمان" سيارته يجب أن يسمعه سكان الحي والأحياء المجاورة. لكن بطلنا الوهمي يرى في اصوات السيارات الهادئة إهانة لرجولته الميكانيكية. لذا ذهب لمختص بترهيم السيارات ليحول سيارته من وسيلة نقل تكمل #جودة_الحياة إلى مدفعية صوتية في طرقاتنا. عملية بسيطة تجعل صوت الاحتراق للماكينة يشبه انفجار قنبلة يدوية في شارع قديم ضيق. لكن يبدو أن هناك علاقة طردية بين حجم الصوت الصادر من السيارة وحجم العقل في رأس صاحبها. يعتقد هؤلاء أن الناس حين يسمعون صوت الفرقعة سيقولون مدحاً : ماشاء الله على هالشاب العظيم وعلى سيارته الجباره . في الواقع والحقيقة المرة التي لا أتمناها هي أن بعض من ينزعج من هذا الصوت سيدعو عليه ، والمزعج الحقيقي بمن لديه طقوس خاصة للاستعراض كالوقوف عند إشارة المرور والدعس المتكرر على دواسة البنزين لتصدر السيارة أصواتاً تشبه إطلاق النار الكثيف لتزداد نشوته على حساب اعصاب من حوله وكأنه (ابوه) يمتلك الطريق . هو لا يريد الذهاب إلى مكان محدد … هو فقط يريد التأكد من أن طبلة أذنك قد اهتزت بما يكفي لتفسد عليك دورة مزاجك. إنه نوع من الكرم في توزيع هدايا الصداع مجاناً على الجميع دون تمييز بين طفل رضيع فزع من نومه أو مسن او مريض يحتاج للراحة وللهدوء أو موظف يحلم بساعة استرخاء قبل المنبه. عزيزي صاحب "الشكمان" : نود أن نهديك أسمى واجمل استيائنا ، ونخبرك أن صوت شكمانك لن يجعلها "فيراري" ولن يجعلك "مايكل شوماخر" … إنها مجرد سيارة تعاني من عسر هضم ميكانيكي حاد كمعاناتك من عسر عقلي حاد أيضاً. الهدوء هو قمة الفخامة ، والرجولة لا تقاس بعدد ومدى قوة فرقعات سيارتك أزعجت بها خلق الله بقدر ما تقاس بتفاهتك .

يا صاحب سيمفونية "الشكمان" لن تكون سيارتك"فيراري"ولن تكون انت "شوماخر". المرور السعودي مرور منطقة الرياض ماجعلني اكتب هذا العنوان هو ما حصل البارحة بعد منتصف الليل من ازعاج غير طبيعي ، فقد قرر الموسيقار صاحب السيارة "المعدلة" أن يفتتح مهرجانه بقذائف "شكمان" سيارته منتشياً. هو مجرد شاب قرر أن "شكمان" سيارته يجب أن يسمعه سكان الحي والأحياء المجاورة. لكن بطلنا الوهمي يرى في اصوات السيارات الهادئة إهانة لرجولته الميكانيكية. لذا ذهب لمختص بترهيم السيارات ليحول سيارته من وسيلة نقل تكمل #جودة_الحياة إلى مدفعية صوتية في طرقاتنا. عملية بسيطة تجعل صوت الاحتراق للماكينة يشبه انفجار قنبلة يدوية في شارع قديم ضيق. لكن يبدو أن هناك علاقة طردية بين حجم الصوت الصادر من السيارة وحجم العقل في رأس صاحبها. يعتقد هؤلاء أن الناس حين يسمعون صوت الفرقعة سيقولون مدحاً : ماشاء الله على هالشاب العظيم وعلى سيارته الجباره . في الواقع والحقيقة المرة التي لا أتمناها هي أن بعض من ينزعج من هذا الصوت سيدعو عليه ، والمزعج الحقيقي بمن لديه طقوس خاصة للاستعراض كالوقوف عند إشارة المرور والدعس المتكرر على دواسة البنزين لتصدر السيارة أصواتاً تشبه إطلاق النار الكثيف لتزداد نشوته على حساب اعصاب من حوله وكأنه (ابوه) يمتلك الطريق . هو لا يريد الذهاب إلى مكان محدد … هو فقط يريد التأكد من أن طبلة أذنك قد اهتزت بما يكفي لتفسد عليك دورة مزاجك. إنه نوع من الكرم في توزيع هدايا الصداع مجاناً على الجميع دون تمييز بين طفل رضيع فزع من نومه أو مسن او مريض يحتاج للراحة وللهدوء أو موظف يحلم بساعة استرخاء قبل المنبه. عزيزي صاحب "الشكمان" : نود أن نهديك أسمى واجمل استيائنا ، ونخبرك أن صوت شكمانك لن يجعلها "فيراري" ولن يجعلك "مايكل شوماخر" … إنها مجرد سيارة تعاني من عسر هضم ميكانيكي حاد كمعاناتك من عسر عقلي حاد أيضاً. الهدوء هو قمة الفخامة ، والرجولة لا تقاس بعدد ومدى قوة فرقعات سيارتك أزعجت بها خلق الله بقدر ما تقاس بتفاهتك .

عبدالعزيز صالح الخضيري

57,262 görüntüleme • 5 ay önce

وهنا رأى نوع من التصادم ووالده لم يكن رأى بأسا في ذلك . رفض الشيخ بعد غياب امام المسجد البرهاني ووالده أن يصلي بالناس بالجماعة الثانية وقال : أنا أصلي بالجماعة الأولى . فتناقش مع والده وقال : ماذا تريد من علم الحديث فهو علم المفاليس . احتد النقاش مع والده الذي عرض عليه : إمّا أن توافق أو تفارق ؟! فكر الشيخ ثم قال : بل أفارق ! هنا أعطاه والده بضعة ليرات تكفيه لفترة وخرج من والده ( وقف دون رأيه ولم يكن يرى هذا عقوقا ويقول مادام يخالف النصوص الشرعية فليس هناك عقوق ) . واستدل بالآية (وإن جاهداك على أن تشرك بي ماليس لك به علم فلا تطعهما … الخ ) . بعد خروجه من والده افتتح محلا للساعات قريبا من دكان والده وكان اسمه ( الألباني للساعات ) فكان الناس يأتون إليه من بعيد وهو يفتح لساعات بسيطة اذ كان يشتغل بالعلم ومع هذا ينتظرونه وفتح الله عليه واشترى بيتا وتزوج ولم يحضر والده زواجه للخلاف الذي بينهما . عمله في الساعات لعدة ساعات ويقفل دكانه ويذهب للمكتبة الظاهرية بدمشق التي تضم من الكتب والوثائق والمخطوطات النادرة فكان يقضي جُلّ وقته فيها لدرجة أن خُصصت له غرفة فيها من الموظفين ليتفادوا طلباته من المخطوطات والمجلدات . طلبت منه جامعة دمشق أن يحقق بعض الكتب في السنة وهو في العشرينات حتى أن الاجهاد أصاب عينه وأصيب بمرض الذبابة ( يشاهد خلالها المصاب وكأن ذبابة تتحرك أمامه )وهي تجلط خفيف في شرايين العين، طلب منه الطبيب أن يريح عينه من القراءة وكان هناك مخطوط يريد أن يحققه فاستغل فترة الراحة وكلّف ناسخا أن ينسخ له هذا المخطوط ريثما يتعافى. جاءه الناسخ وقال له : هناك ورقة ناقصة من المخطوط . تحقق فوجد ورقة ضائعة وماكان أمامه إلا أن يبحث عنها في بقية المخطوطات في المكتبة الظاهرية والتي تتجاوز ٥٠٠ مخطوط ( قرأها كلها ٥٠٠ ، ماهذه الهمة والصبر والجلد ؟؟! ) . لم يجد الورقة الضائعة ولكنه كما يصف ( خرجت بكنوز من المعرفة ) وهذا الذي جعله يضع فهرسا خاصا بتصنيف الحديث . اشتهر صيت الألباني وصار يدعو الى الله والعقيدة الصحيحة في كل المدن السورية كاللاذقية وحلب وحمص وحماة والرقة ، فكتب به بعض مشايخ السلفية شكوى إلى أن الألباني يدعو الناس الى الوهابية واستدعاه مدير الأمن بدمشق وناقشه ثم صرفه دون تهمة من هذه اللحظة ١٩٦٠ م صار الألباني تحت مراقبة الدولة السورية .ودعي في كل البلاد العربية لالقاء المحاضرات وصلى في الأقصى عام ١٩٦٥ م . وزار الأندلس عام ١٩٧٢ والمغرب وذهب للأردن ودعته باكستان للاقامة فيها والتدريس ورفض لصعوبة نقل الأهل والأولاد وكان هذا أثناء الحرب بين الهند وباكستان . أقام في المملكة من عام ١٣٨١-١٣٨٣ هـ ومكث بالمدينة المنورة مدرسا لمادة الحديث في الجامعة الاسلامية ورزق ابنه الذي سماه " محمدا " وهو آخر أبناءه إذ رزق بستة كلهم باسم " عبد " عبد المولى وعبد المصور وعبد الأعلى والذي يقول يقل استخدامه بالدول الاسلامية . في عام ١٩٦٧ م اعتقلته السلطات السورية لمدة شهر في قلعة دمشق وهي التي سجن بها ابن تيمية ثم أفرج عنه في بدء حرب ٦٧ ولما انتهت الحرب رأوا أن يدخلوه السجن عام ١٩٦٩ م وهذه المرة سجن في سجن الحسكة بشمال سوريا ومكث ٨ أشهر وفي هذه الفترة من السجن حقق مختصر حديث الامام مسلم الذي لم يكن يحمل غيره. واجتمع مع مفكرين وسياسيين وبعد خروجه ذهب للأردن . عام ١٣٨٨ هـ طلبه الشيخ حسن آل الشيخ ليدرس في جامعة مكة واعتذر . بعد ذلك طلب للجامعة الاسلامية من المفتي محمد ابن ابراهيم وهو شيخ ابن باز للتدريس في الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة من عام ١٣٩٥ - ١٣٩٨ هـ . عاد الى دمشق عام ١٤٠٠ هـ " الأعرابي يرى أن هذه الفترة من ١٩٨٠-١٩٨٢ هي فترة استذئاب النظام النصيري ضد السنة وماتلاها من مجازر حماة " خرج عام ١٤٠٠ هـ وأكيد أنه استشعر الخطر واستوطن الأردن ولكن منع من نقل مكتبته في دمشق . ما إن استقر بالأردن حتى بدأت تطارده المخابرات الأردنية ورحّل الى سوريا وسجن فترة في سوريا ثم أجبر على الإقامة الإجبارية وبعد نصيحة المحبين خرج إلى لبنان وأقام تحت كنف صديق شهم هو زهير الشاويش مدة ثم جاءه طلب من الامارات ومكث بها فترة وتوسط له أناس عند الملك حسين بأن الألباني ليس له علاقة بالجماعات المسلحة وعاد إلى الأردن ومكث بها . من الأمور المتداولة عن الألباني والتي سميت " صيام الالباني " وهي أنه جوّع نفسه أربعين يوما يكتفي فقط بالماء للشفاء من بعض الأمراض وشفي من بعضها كما يشير ويقول خرجت بفائدتين ( الانسان يستطيع الصبر على الجوع - أن الجوع يفيد في علاج بعض الأمراض دون غيرها باختلاف الأجسام والأعمار ) . مرض الشيخ الألباني وعولج على حساب المملكة بمستشفى الملك فيصل ثم خارج المملكة على حساب الدولة ثم عاد الى عمان ليموت عام ١٩٩٩ م . ١٤٢٠ وهو من المجددين ومن الذين ذبوا عن السنة .

وهنا رأى نوع من التصادم ووالده لم يكن رأى بأسا في ذلك . رفض الشيخ بعد غياب امام المسجد البرهاني ووالده أن يصلي بالناس بالجماعة الثانية وقال : أنا أصلي بالجماعة الأولى . فتناقش مع والده وقال : ماذا تريد من علم الحديث فهو علم المفاليس . احتد النقاش مع والده الذي عرض عليه : إمّا أن توافق أو تفارق ؟! فكر الشيخ ثم قال : بل أفارق ! هنا أعطاه والده بضعة ليرات تكفيه لفترة وخرج من والده ( وقف دون رأيه ولم يكن يرى هذا عقوقا ويقول مادام يخالف النصوص الشرعية فليس هناك عقوق ) . واستدل بالآية (وإن جاهداك على أن تشرك بي ماليس لك به علم فلا تطعهما … الخ ) . بعد خروجه من والده افتتح محلا للساعات قريبا من دكان والده وكان اسمه ( الألباني للساعات ) فكان الناس يأتون إليه من بعيد وهو يفتح لساعات بسيطة اذ كان يشتغل بالعلم ومع هذا ينتظرونه وفتح الله عليه واشترى بيتا وتزوج ولم يحضر والده زواجه للخلاف الذي بينهما . عمله في الساعات لعدة ساعات ويقفل دكانه ويذهب للمكتبة الظاهرية بدمشق التي تضم من الكتب والوثائق والمخطوطات النادرة فكان يقضي جُلّ وقته فيها لدرجة أن خُصصت له غرفة فيها من الموظفين ليتفادوا طلباته من المخطوطات والمجلدات . طلبت منه جامعة دمشق أن يحقق بعض الكتب في السنة وهو في العشرينات حتى أن الاجهاد أصاب عينه وأصيب بمرض الذبابة ( يشاهد خلالها المصاب وكأن ذبابة تتحرك أمامه )وهي تجلط خفيف في شرايين العين، طلب منه الطبيب أن يريح عينه من القراءة وكان هناك مخطوط يريد أن يحققه فاستغل فترة الراحة وكلّف ناسخا أن ينسخ له هذا المخطوط ريثما يتعافى. جاءه الناسخ وقال له : هناك ورقة ناقصة من المخطوط . تحقق فوجد ورقة ضائعة وماكان أمامه إلا أن يبحث عنها في بقية المخطوطات في المكتبة الظاهرية والتي تتجاوز ٥٠٠ مخطوط ( قرأها كلها ٥٠٠ ، ماهذه الهمة والصبر والجلد ؟؟! ) . لم يجد الورقة الضائعة ولكنه كما يصف ( خرجت بكنوز من المعرفة ) وهذا الذي جعله يضع فهرسا خاصا بتصنيف الحديث . اشتهر صيت الألباني وصار يدعو الى الله والعقيدة الصحيحة في كل المدن السورية كاللاذقية وحلب وحمص وحماة والرقة ، فكتب به بعض مشايخ السلفية شكوى إلى أن الألباني يدعو الناس الى الوهابية واستدعاه مدير الأمن بدمشق وناقشه ثم صرفه دون تهمة من هذه اللحظة ١٩٦٠ م صار الألباني تحت مراقبة الدولة السورية .ودعي في كل البلاد العربية لالقاء المحاضرات وصلى في الأقصى عام ١٩٦٥ م . وزار الأندلس عام ١٩٧٢ والمغرب وذهب للأردن ودعته باكستان للاقامة فيها والتدريس ورفض لصعوبة نقل الأهل والأولاد وكان هذا أثناء الحرب بين الهند وباكستان . أقام في المملكة من عام ١٣٨١-١٣٨٣ هـ ومكث بالمدينة المنورة مدرسا لمادة الحديث في الجامعة الاسلامية ورزق ابنه الذي سماه " محمدا " وهو آخر أبناءه إذ رزق بستة كلهم باسم " عبد " عبد المولى وعبد المصور وعبد الأعلى والذي يقول يقل استخدامه بالدول الاسلامية . في عام ١٩٦٧ م اعتقلته السلطات السورية لمدة شهر في قلعة دمشق وهي التي سجن بها ابن تيمية ثم أفرج عنه في بدء حرب ٦٧ ولما انتهت الحرب رأوا أن يدخلوه السجن عام ١٩٦٩ م وهذه المرة سجن في سجن الحسكة بشمال سوريا ومكث ٨ أشهر وفي هذه الفترة من السجن حقق مختصر حديث الامام مسلم الذي لم يكن يحمل غيره. واجتمع مع مفكرين وسياسيين وبعد خروجه ذهب للأردن . عام ١٣٨٨ هـ طلبه الشيخ حسن آل الشيخ ليدرس في جامعة مكة واعتذر . بعد ذلك طلب للجامعة الاسلامية من المفتي محمد ابن ابراهيم وهو شيخ ابن باز للتدريس في الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة من عام ١٣٩٥ - ١٣٩٨ هـ . عاد الى دمشق عام ١٤٠٠ هـ " الأعرابي يرى أن هذه الفترة من ١٩٨٠-١٩٨٢ هي فترة استذئاب النظام النصيري ضد السنة وماتلاها من مجازر حماة " خرج عام ١٤٠٠ هـ وأكيد أنه استشعر الخطر واستوطن الأردن ولكن منع من نقل مكتبته في دمشق . ما إن استقر بالأردن حتى بدأت تطارده المخابرات الأردنية ورحّل الى سوريا وسجن فترة في سوريا ثم أجبر على الإقامة الإجبارية وبعد نصيحة المحبين خرج إلى لبنان وأقام تحت كنف صديق شهم هو زهير الشاويش مدة ثم جاءه طلب من الامارات ومكث بها فترة وتوسط له أناس عند الملك حسين بأن الألباني ليس له علاقة بالجماعات المسلحة وعاد إلى الأردن ومكث بها . من الأمور المتداولة عن الألباني والتي سميت " صيام الالباني " وهي أنه جوّع نفسه أربعين يوما يكتفي فقط بالماء للشفاء من بعض الأمراض وشفي من بعضها كما يشير ويقول خرجت بفائدتين ( الانسان يستطيع الصبر على الجوع - أن الجوع يفيد في علاج بعض الأمراض دون غيرها باختلاف الأجسام والأعمار ) . مرض الشيخ الألباني وعولج على حساب المملكة بمستشفى الملك فيصل ثم خارج المملكة على حساب الدولة ثم عاد الى عمان ليموت عام ١٩٩٩ م . ١٤٢٠ وهو من المجددين ومن الذين ذبوا عن السنة .

‏﮼الأعرابي القديم .

266,058 görüntüleme • 2 yıl önce

للاسف هي تعتقد لانه شخص "طيب 🥺" ماراح يخون مرة ثانية وزلة وانتهت ولكن شوفوا هذا التحليل النفسي جوردن — مختص في التعافي من الخيانة — يشرح كيف شخص "طيب" ومحبوب ممكن يعيش حياة مزدوجة ويخون بدون ما ينهار نفسيًا. المفتاح: التقسيم العقلي - Compartmentalization هو قدرة العقل على فصل الأجزاء المتعارضة من حياتك بحيث ما تتفاعل مع بعض عاطفيًا. وفي بعض الحالات هذا مفيد — مثل جراح يقدر يركز في عملية طارئة ويترك مشاكله الشخصية على جنب، أو شخص حزين على وفاة والده لكنه يقدر يشتغل ويربي عياله. لكن نفس الآلية تصير مدمرة لما تستخدمها لإخفاء الخيانة. كيف يشتغل مع الخائن؟ الشخص يحط زواجه في "صندوق عقلي"، والعلاقة الثانية في "صندوق ثاني"، والقيم في "صندوق ثالث"، وصورة نفسه كـ "شخص طيب" في صندوق رابع. طالما الصناديق هذي بعيدة عن بعض، ما يحتاج يواجه التناقض. في البيت: "أنا زوج جيد، أحب عائلتي، أساعد بالبيت". مع الطرف الثاني: "هذي هروبي، أنا أستحق أحس إني مرغوب". هو ما يفكر بالفكرتين مع بعض. ينتقل بينهم كأنه يقفز من مكان لمكان بدون جسر يربطهم. كيف يحافظ على صورة نفسه الطيبة؟ يركز على التسعة أشياء الصح اللي يسويها: "أنا أب جيد، موظف مخلص". ويقلل من شيء واحد الغلط: "الكل عنده أخطاء". ويبرر لنفسه: "شريكي مهملني، أنا وحيد، ما صار بيننا جنس فما تعتبر خيانة، محد راح ينضر، أنا راح أوقف قريبًا". حتى لو بعض الجمل صحيحة — مثل إنه فعلاً يحس بالوحدة — هو يستخدم الحقائق الجزئية عشان يبني نتيجة غلط بدون ما يصرح فيها: "أنا وحيد + عندي احتياجات غير مشبعة = لذلك أستحق أخون". ليش ما يحس بالذنب مباشرة؟ لأن العار والتناقض مع القيم يسبب انزعاج نفسي — اسمه "التنافر المعرفي". فبدل ما يغيّر سلوكه، يغيّر القصة اللي يقولها لنفسه. ويصير عنده خدر عاطفي — يعرف إنه غلط عقليًا لكن ما يحسه عاطفيًا. الخيانة مو "غلطة" وحدة: هي سلسلة قرارات: قرار يستمر بالمحادثة، قرار يخفيها، قرار يحذف الرسائل، قرار يتصرف كأن شي ما صار الصبح. تسميتها "غلطة" هي نفسها نوع من التقسيم عشان يحافظ على فكرة "هذا مو أنا". الخلاصة للشريك المتضرر: العلامة اللي لازم تنتبه لها مو بس الصدق أو التواصل، بل التكامل. الشخص المتكامل هو نفسه مع الجميع — ما يلبس قناع مع أهلك وقناع ثاني مع أصدقائه. كل ما كان الشخص متكامل، كل ما صعب عليه يعيش حياة مزدوجة. الشفاء الحقيقي ما يجي إلا لما الشخص يوحد هذي الأجزاء المنفصلة ويواجه الجزء منه اللي سمح له بالخداع، بدون ما يكره نفسه، لكن مع تحمل مسؤولية الضرر.

للاسف هي تعتقد لانه شخص "طيب 🥺" ماراح يخون مرة ثانية وزلة وانتهت ولكن شوفوا هذا التحليل النفسي جوردن — مختص في التعافي من الخيانة — يشرح كيف شخص "طيب" ومحبوب ممكن يعيش حياة مزدوجة ويخون بدون ما ينهار نفسيًا. المفتاح: التقسيم العقلي - Compartmentalization هو قدرة العقل على فصل الأجزاء المتعارضة من حياتك بحيث ما تتفاعل مع بعض عاطفيًا. وفي بعض الحالات هذا مفيد — مثل جراح يقدر يركز في عملية طارئة ويترك مشاكله الشخصية على جنب، أو شخص حزين على وفاة والده لكنه يقدر يشتغل ويربي عياله. لكن نفس الآلية تصير مدمرة لما تستخدمها لإخفاء الخيانة. كيف يشتغل مع الخائن؟ الشخص يحط زواجه في "صندوق عقلي"، والعلاقة الثانية في "صندوق ثاني"، والقيم في "صندوق ثالث"، وصورة نفسه كـ "شخص طيب" في صندوق رابع. طالما الصناديق هذي بعيدة عن بعض، ما يحتاج يواجه التناقض. في البيت: "أنا زوج جيد، أحب عائلتي، أساعد بالبيت". مع الطرف الثاني: "هذي هروبي، أنا أستحق أحس إني مرغوب". هو ما يفكر بالفكرتين مع بعض. ينتقل بينهم كأنه يقفز من مكان لمكان بدون جسر يربطهم. كيف يحافظ على صورة نفسه الطيبة؟ يركز على التسعة أشياء الصح اللي يسويها: "أنا أب جيد، موظف مخلص". ويقلل من شيء واحد الغلط: "الكل عنده أخطاء". ويبرر لنفسه: "شريكي مهملني، أنا وحيد، ما صار بيننا جنس فما تعتبر خيانة، محد راح ينضر، أنا راح أوقف قريبًا". حتى لو بعض الجمل صحيحة — مثل إنه فعلاً يحس بالوحدة — هو يستخدم الحقائق الجزئية عشان يبني نتيجة غلط بدون ما يصرح فيها: "أنا وحيد + عندي احتياجات غير مشبعة = لذلك أستحق أخون". ليش ما يحس بالذنب مباشرة؟ لأن العار والتناقض مع القيم يسبب انزعاج نفسي — اسمه "التنافر المعرفي". فبدل ما يغيّر سلوكه، يغيّر القصة اللي يقولها لنفسه. ويصير عنده خدر عاطفي — يعرف إنه غلط عقليًا لكن ما يحسه عاطفيًا. الخيانة مو "غلطة" وحدة: هي سلسلة قرارات: قرار يستمر بالمحادثة، قرار يخفيها، قرار يحذف الرسائل، قرار يتصرف كأن شي ما صار الصبح. تسميتها "غلطة" هي نفسها نوع من التقسيم عشان يحافظ على فكرة "هذا مو أنا". الخلاصة للشريك المتضرر: العلامة اللي لازم تنتبه لها مو بس الصدق أو التواصل، بل التكامل. الشخص المتكامل هو نفسه مع الجميع — ما يلبس قناع مع أهلك وقناع ثاني مع أصدقائه. كل ما كان الشخص متكامل، كل ما صعب عليه يعيش حياة مزدوجة. الشفاء الحقيقي ما يجي إلا لما الشخص يوحد هذي الأجزاء المنفصلة ويواجه الجزء منه اللي سمح له بالخداع، بدون ما يكره نفسه، لكن مع تحمل مسؤولية الضرر.

المُهندس زياد

44,818 görüntüleme • 29 gün önce

لقاء في قناة البيداء مع الاعلامي المتميز حسن سالم المعشني. التوثيق العلمي لنفي وجود ما يسمى "لبان ذكر" إعداد: أحمد مسلم سوحلي جعبوب باحث في النباتات البرية في سلطنة عُمان المقدمة تُعد شجرة اللبان المقدس (Boswellia sacra) من أبرز النباتات البرية في سلطنة عُمان، وخاصة في محافظة ظفار، وهي ذات أهمية تاريخية واقتصادية وثقافية كبيرة. وقد شاع بين الناس مصطلح "لبان ذكر" على أنه نوع أو شجرة خاصة، إلا أن هذا المصطلح في الحقيقة ليس له أي أساس علمي، وإنما هو توصيف تسويقي قديم يشير إلى جودة المنتج، وليس إلى جنس النبات. المنهج العلمي اعتمدت الدراسة على جمع عقل نباتية من أشجار اللبان في مختلف مناطق محافظة ظفار، وزراعتها في بيئة مراقبة ومتابعتها حتى مرحلة الإزهار. تم فحص الأزهار ميدانيًا وتصويرها بدقة، وتبين أنها جميعًا أزهار تامة (Perfect Flowers) تحتوي على الأعضاء التناسلية الذكرية (الأسدية) والأنثوية (المدقة) معًا في نفس الزهرة. هذا يعني أن النبات خنثي الجنس (Hermaphroditic) ولا يوجد شجر منفصل "ذكر" وآخر "أنثى". الوصف العلمي لشجرة اللبان المقدس الاسم العلمي: Boswellia sacra Flück الفصيلة: البخورية (Burseraceae) الأسماء المحلية: اللبان العماني، كندر، مغر، اللبان المقدس. الأسماء الإنجليزية الشائعة: Frankincense Tree, Olibanum Tree. الوصف النباتي شجرة اللبان المقدس متوسطة الحجم، يتراوح ارتفاعها بين 2 إلى 8 أمتار، ذات جذع سميك متفرع ولحاء متقشر، أوراقها مركبة ريشية غير متساوية الوريقات، جلدية الملمس، مغطاة بشعيرات دقيقة. أزهارها صغيرة بيضاء مصفرة، خماسية البتلات، تتفتح في عناقيد، وتُصنّف بأنها أزهار تامة (Perfect Flowers) تحمل الأعضاء التناسلية الذكرية (الأسدية) والأنثوية (المدقة) معًا. الثمار كبسولية الشكل، تحتوي بذورًا صغيرة. النتائج جميع العينات المزروعة والمأخوذة من مناطق مختلفة أظهرت نفس النمط في تركيب الأزهار. الصور الميدانية أثبتت وجود الأسدية والمدقة في الزهرة الواحدة. المصطلح "لبان ذكر" لا يمتلك أي أساس بيولوجي علمي. تاريخ استخراج اللبان يعود تاريخ استخراج اللبان في ظفار وجنوب الجزيرة العربية إلى أكثر من 5000 عام، وكان اللبان من أهم السلع التجارية في الحضارات القديمة مثل المصرية والآشورية والرومانية. ذكرت تجارة اللبان في النصوص التاريخية والديانات القديمة، وكان يُستخدم في المعابد والطقوس الدينية والطب التقليدي، كما اشتهرت موانئ ظفار التاريخية بتصديره إلى مناطق بعيدة في آسيا وأوروبا. أهمية واستخدامات اللبان الاستخدامات الطبية: يدخل في صناعة بعض الأدوية والمستحضرات الطبية والمكملات الغذائية، ويستخدم في الطب الشعبي لعلاج الالتهابات وتحسين التنفس وصحة المفاصل. الاستخدامات العطرية: يستخلص منه زيت عطري فاخر يستخدم في صناعة العطور الفاخرة والبخور. الاستخدامات الدينية والطقسية: يستخدم في البخور في المساجد والكنائس والمعابد. الاستخدامات الصناعية: يدخل في بعض الصناعات التجميلية ومعاجين الأسنان الطبيعية. طرق استخراج اللبان تتم عملية استخراج اللبان على يد ذوي الخبرة من السكان المحليين في ظفار، حيث تقع الأشجار غالبًا في مناطقهم التقليدية. يعتمد هؤلاء الخبراء على معارف موروثة عبر الأجيال لمعرفة التوقيت المثالي لبدء الاستخراج، بحيث لا يتأثر نمو الشجرة أو جودة الصمغ. تتلخص العملية في جرح لحاء الشجرة باستخدام أداة حادة مناسبة، مما يسمح بخروج الصمغ الذي يترك ليتصلب طبيعيًا قبل جمعه يدويًا، ثم فرزه وتعبئته حسب الجودة والمنشأ. الخاتمة يؤكد هذا التوثيق أن شجرة اللبان المقدس في سلطنة عُمان تنتج أزهارًا تامة، وأن ما يُعرف بـ "لبان ذكر" هو مجرد مصطلح تجاري قديم لا يصف الحقيقة العلمية النبات. ويهدف هذا العمل إلى تصحيح المعلومات الخاطئة وتعزيز الوعي العلمي لدى المجتمع، مع الحفاظ على هذا الإرث البيئي الفريد. أصناف اللبان الظفاري وتقسيمها بدقة بحسب الباحث التاريخي الدكتور سالم عقيل ووفقًا لمصادر علمية موثوقة: اللبان الحوجري: يُعد الأجود، مصدره جبل سمحان في ظفار، يتميز بلونه الأبيض مع لمسة خضراء، خالٍ من الشوائب، ويُستخدم طبيًا. اللبان الحاسكي: يُنتج من مناطق شمال "حَاسِك" في ولاية سدح. جودة ممتازة. اللبان النجدي: يستخرج من منطقة النجد بين الجبال والصحراء، يتميز بحباته الكبيرة ولونه الفاتح ورائحته العطرية. اللبان الشزري: يُستخرج من الجبال الغربية لظفار، له رائحة فواحة ويُستخدم بكثرة كدخون. اللبان الشعبي/السهلي: الأقل جودة، ينمو قرب السهول ويتعرض للأمطار، مما يؤثر سلبًا على نقائه وجودته.

لقاء في قناة البيداء مع الاعلامي المتميز حسن سالم المعشني. التوثيق العلمي لنفي وجود ما يسمى "لبان ذكر" إعداد: أحمد مسلم سوحلي جعبوب باحث في النباتات البرية في سلطنة عُمان المقدمة تُعد شجرة اللبان المقدس (Boswellia sacra) من أبرز النباتات البرية في سلطنة عُمان، وخاصة في محافظة ظفار، وهي ذات أهمية تاريخية واقتصادية وثقافية كبيرة. وقد شاع بين الناس مصطلح "لبان ذكر" على أنه نوع أو شجرة خاصة، إلا أن هذا المصطلح في الحقيقة ليس له أي أساس علمي، وإنما هو توصيف تسويقي قديم يشير إلى جودة المنتج، وليس إلى جنس النبات. المنهج العلمي اعتمدت الدراسة على جمع عقل نباتية من أشجار اللبان في مختلف مناطق محافظة ظفار، وزراعتها في بيئة مراقبة ومتابعتها حتى مرحلة الإزهار. تم فحص الأزهار ميدانيًا وتصويرها بدقة، وتبين أنها جميعًا أزهار تامة (Perfect Flowers) تحتوي على الأعضاء التناسلية الذكرية (الأسدية) والأنثوية (المدقة) معًا في نفس الزهرة. هذا يعني أن النبات خنثي الجنس (Hermaphroditic) ولا يوجد شجر منفصل "ذكر" وآخر "أنثى". الوصف العلمي لشجرة اللبان المقدس الاسم العلمي: Boswellia sacra Flück الفصيلة: البخورية (Burseraceae) الأسماء المحلية: اللبان العماني، كندر، مغر، اللبان المقدس. الأسماء الإنجليزية الشائعة: Frankincense Tree, Olibanum Tree. الوصف النباتي شجرة اللبان المقدس متوسطة الحجم، يتراوح ارتفاعها بين 2 إلى 8 أمتار، ذات جذع سميك متفرع ولحاء متقشر، أوراقها مركبة ريشية غير متساوية الوريقات، جلدية الملمس، مغطاة بشعيرات دقيقة. أزهارها صغيرة بيضاء مصفرة، خماسية البتلات، تتفتح في عناقيد، وتُصنّف بأنها أزهار تامة (Perfect Flowers) تحمل الأعضاء التناسلية الذكرية (الأسدية) والأنثوية (المدقة) معًا. الثمار كبسولية الشكل، تحتوي بذورًا صغيرة. النتائج جميع العينات المزروعة والمأخوذة من مناطق مختلفة أظهرت نفس النمط في تركيب الأزهار. الصور الميدانية أثبتت وجود الأسدية والمدقة في الزهرة الواحدة. المصطلح "لبان ذكر" لا يمتلك أي أساس بيولوجي علمي. تاريخ استخراج اللبان يعود تاريخ استخراج اللبان في ظفار وجنوب الجزيرة العربية إلى أكثر من 5000 عام، وكان اللبان من أهم السلع التجارية في الحضارات القديمة مثل المصرية والآشورية والرومانية. ذكرت تجارة اللبان في النصوص التاريخية والديانات القديمة، وكان يُستخدم في المعابد والطقوس الدينية والطب التقليدي، كما اشتهرت موانئ ظفار التاريخية بتصديره إلى مناطق بعيدة في آسيا وأوروبا. أهمية واستخدامات اللبان الاستخدامات الطبية: يدخل في صناعة بعض الأدوية والمستحضرات الطبية والمكملات الغذائية، ويستخدم في الطب الشعبي لعلاج الالتهابات وتحسين التنفس وصحة المفاصل. الاستخدامات العطرية: يستخلص منه زيت عطري فاخر يستخدم في صناعة العطور الفاخرة والبخور. الاستخدامات الدينية والطقسية: يستخدم في البخور في المساجد والكنائس والمعابد. الاستخدامات الصناعية: يدخل في بعض الصناعات التجميلية ومعاجين الأسنان الطبيعية. طرق استخراج اللبان تتم عملية استخراج اللبان على يد ذوي الخبرة من السكان المحليين في ظفار، حيث تقع الأشجار غالبًا في مناطقهم التقليدية. يعتمد هؤلاء الخبراء على معارف موروثة عبر الأجيال لمعرفة التوقيت المثالي لبدء الاستخراج، بحيث لا يتأثر نمو الشجرة أو جودة الصمغ. تتلخص العملية في جرح لحاء الشجرة باستخدام أداة حادة مناسبة، مما يسمح بخروج الصمغ الذي يترك ليتصلب طبيعيًا قبل جمعه يدويًا، ثم فرزه وتعبئته حسب الجودة والمنشأ. الخاتمة يؤكد هذا التوثيق أن شجرة اللبان المقدس في سلطنة عُمان تنتج أزهارًا تامة، وأن ما يُعرف بـ "لبان ذكر" هو مجرد مصطلح تجاري قديم لا يصف الحقيقة العلمية النبات. ويهدف هذا العمل إلى تصحيح المعلومات الخاطئة وتعزيز الوعي العلمي لدى المجتمع، مع الحفاظ على هذا الإرث البيئي الفريد. أصناف اللبان الظفاري وتقسيمها بدقة بحسب الباحث التاريخي الدكتور سالم عقيل ووفقًا لمصادر علمية موثوقة: اللبان الحوجري: يُعد الأجود، مصدره جبل سمحان في ظفار، يتميز بلونه الأبيض مع لمسة خضراء، خالٍ من الشوائب، ويُستخدم طبيًا. اللبان الحاسكي: يُنتج من مناطق شمال "حَاسِك" في ولاية سدح. جودة ممتازة. اللبان النجدي: يستخرج من منطقة النجد بين الجبال والصحراء، يتميز بحباته الكبيرة ولونه الفاتح ورائحته العطرية. اللبان الشزري: يُستخرج من الجبال الغربية لظفار، له رائحة فواحة ويُستخدم بكثرة كدخون. اللبان الشعبي/السهلي: الأقل جودة، ينمو قرب السهول ويتعرض للأمطار، مما يؤثر سلبًا على نقائه وجودته.

🇴🇲 أحمد سوحلي جعبوب 🇴🇲

19,557 görüntüleme • 1 yıl önce