Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

مصر والأردن بدل الشكر أُغلقت سفاراتهم بالحديد، والإمارات بدل الدعم اتُّهِمَت بالخيانة. فرق كبير بين من يحمل القضية ومن يتكسّب منها.

محمد أحمد الملا

398,475 subscribers

133,854 views • 1 year ago •via X (Twitter)

News & Politics

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

ده حال مصر لما قالوا الرئيس الشرعي هيبيع سيناء! فرق كبير بين من جاء بتأييد الشعب، ومن جاء لتأييد المحــ.تل والحفاظ على أمنه #هانت #حملة_300

ده حال مصر لما قالوا الرئيس الشرعي هيبيع سيناء! فرق كبير بين من جاء بتأييد الشعب، ومن جاء لتأييد المحــ.تل والحفاظ على أمنه #هانت #حملة_300

صدى مصر

89,404 views • 11 months ago

ولاد الهندى قطعوا البترول عننا رغم وجود العقود فى ٢٠١٦ وعايزنا ما نشترى الغاز من إسرائيل ب ٧ دولار ونسيله ونبيعه ب١٨ دولار ونكسب اكتر منهم ومن إسرائيل فى الصفقة دى ونشتريه منهم ب١٤ دولار 😂😂 كدا نبقى حلوين يعنى ومع القضية رغم إنهم كانو مع التهجير ومابيدفعوش جنيه فى إعمار واغاثة أهل غزه ولا كلاب المتاجرة بالقضيه شمال أفريقيا ولا السيكوسيكو ولا بتوع الحظاظات دفعوا دولار واحد ومصر شايله الليلة هى والإمارات والكويت لكن شاطرين يدفعوا لإسرائيل وكاش التريليونات اللى اندفعت لأمريكا ٢٠% منها لتسليح واعانة إسرائيل بطريقة غير مباشرة لكن مصر واكلاهم ولاد المره ..

ولاد الهندى قطعوا البترول عننا رغم وجود العقود فى ٢٠١٦ وعايزنا ما نشترى الغاز من إسرائيل ب ٧ دولار ونسيله ونبيعه ب١٨ دولار ونكسب اكتر منهم ومن إسرائيل فى الصفقة دى ونشتريه منهم ب١٤ دولار 😂😂 كدا نبقى حلوين يعنى ومع القضية رغم إنهم كانو مع التهجير ومابيدفعوش جنيه فى إعمار واغاثة أهل غزه ولا كلاب المتاجرة بالقضيه شمال أفريقيا ولا السيكوسيكو ولا بتوع الحظاظات دفعوا دولار واحد ومصر شايله الليلة هى والإمارات والكويت لكن شاطرين يدفعوا لإسرائيل وكاش التريليونات اللى اندفعت لأمريكا ٢٠% منها لتسليح واعانة إسرائيل بطريقة غير مباشرة لكن مصر واكلاهم ولاد المره ..

🇪🇬Amr atiaa🇪🇬

74,336 views • 8 months ago

دكتورة راتبها مقطوع، ولا يصلها إلا الفتات، ومع ذلك استقبلت 1500 حالة في رمضان، تعمل بصمت وتؤدي واجبها فوق طاقتها، المهم خرجت تناشد واقفة على قدميها تخدم الناس فوق طاقتها وتطالب في توفير معدات طبية لخدمة المديرية الذي إذا تعبت لازم تقطع مسافات واذا معك الاهل ولادة مصيبة ،والشعب يهاجم طبيبة ليش طلع الشعر منها ويصمت عن مرضى يقطعون ساعات سفر عشان علاج ، بدل ما نقف معها ونطالب بتحسين وضع المستشفى وتوفير المعدات للمرضى، انشغلنا بانتقاد مظهرها وكأن هذا هو جوهر المشكلة. العتب عليكم كبير ،لأن من يخدم الناس أولى بالدعم لا بالتجريح، وأولى بأن نرفع صوته لا أن نُسكته بتفاهات ، والمفروض نقدم الشكر على التسجيل وعرفنا شحاحة المستشفى من الخدمات ..... نتمنى لها التوفيق

دكتورة راتبها مقطوع، ولا يصلها إلا الفتات، ومع ذلك استقبلت 1500 حالة في رمضان، تعمل بصمت وتؤدي واجبها فوق طاقتها، المهم خرجت تناشد واقفة على قدميها تخدم الناس فوق طاقتها وتطالب في توفير معدات طبية لخدمة المديرية الذي إذا تعبت لازم تقطع مسافات واذا معك الاهل ولادة مصيبة ،والشعب يهاجم طبيبة ليش طلع الشعر منها ويصمت عن مرضى يقطعون ساعات سفر عشان علاج ، بدل ما نقف معها ونطالب بتحسين وضع المستشفى وتوفير المعدات للمرضى، انشغلنا بانتقاد مظهرها وكأن هذا هو جوهر المشكلة. العتب عليكم كبير ،لأن من يخدم الناس أولى بالدعم لا بالتجريح، وأولى بأن نرفع صوته لا أن نُسكته بتفاهات ، والمفروض نقدم الشكر على التسجيل وعرفنا شحاحة المستشفى من الخدمات ..... نتمنى لها التوفيق

هاشتاق اليمن🇾🇪

42,307 views • 4 months ago

الحادثه الكارثيه هذه حدثت في الهند وتسببت في غضب شعبي كبير: فتاة (13 عام) خرجت لمقابلة صديقتها وعند عودتها ركبت توك توك كهربائي يقوده شخص يدعى رامبابو. رامبابو كانت نيته خبيثه بدل ما يوصلها للبيت قام ببيعها لاصحاب الفنادق تم احتجازها لمدة 5 ايام وخلال المدة تنقلت بين اربع فنادق وتعرضت لإعتداءات متكررة. المتهمين هم 32 شخص وكانت تجبر على شرب الكحول ومواد اخرى لاسكاتها تم القبض على 12 شخص من بينهم رامبابو وجاري البحث عن البقية. القضية اثارت غضب شعبي واسع واحتجاجات في المنطقة وبسبب ذلك قام الشرطة بإستخدام البلدوزر وهدم ال 4 فنادق المتورطة استجابه لغضب الشعب هنا في المقطع والفتاه في المستشفى تهذي بكلام اغلبه غير مفهوم من الصدمه

الحادثه الكارثيه هذه حدثت في الهند وتسببت في غضب شعبي كبير: فتاة (13 عام) خرجت لمقابلة صديقتها وعند عودتها ركبت توك توك كهربائي يقوده شخص يدعى رامبابو. رامبابو كانت نيته خبيثه بدل ما يوصلها للبيت قام ببيعها لاصحاب الفنادق تم احتجازها لمدة 5 ايام وخلال المدة تنقلت بين اربع فنادق وتعرضت لإعتداءات متكررة. المتهمين هم 32 شخص وكانت تجبر على شرب الكحول ومواد اخرى لاسكاتها تم القبض على 12 شخص من بينهم رامبابو وجاري البحث عن البقية. القضية اثارت غضب شعبي واسع واحتجاجات في المنطقة وبسبب ذلك قام الشرطة بإستخدام البلدوزر وهدم ال 4 فنادق المتورطة استجابه لغضب الشعب هنا في المقطع والفتاه في المستشفى تهذي بكلام اغلبه غير مفهوم من الصدمه

Saif

4,272,766 views • 1 month ago

في هذه الأيام المباركة وفي هذه الساعات الفضيلة دعاء تقشعر منه الأبدان للشيخ الزين علي مليشيا الدعم السريع اللهم عليك بالدعم السريع ومن عاونهم يا قوي يا مجيد اللهم دمرهم شر تدمير ومزقهم شر ممزق اللهم شتت شملهم اللهم فرق جمعهم اللهم اجعل الفتنة فيما بينهم اللهم انزل عليهم بأسك الذي لايرد عن القوم المجرمين اللهم فانهم قد طغوا في البلاد واكثروا فيها الفساد اللهم صب عليهم من عندك سوط عذاب اللهم أرنا فيهم يوم اسود كايوم عاد و ثمود وفرعون وهامان و قارون اللهم اجعلهم و اعوانهم لمن خلفهم عبرة وآية يارب العالمين اللهم عزنا ولا تزلنا اللهم كن لنا ولا تكن علينا اللهم اغفر ذنبا و ارحم ضعفنا اللهم بدل عسرنا يسرا وضيقنا سعة وهمنا فرجا يارب العالمين اللهم اااااااااامين

في هذه الأيام المباركة وفي هذه الساعات الفضيلة دعاء تقشعر منه الأبدان للشيخ الزين علي مليشيا الدعم السريع اللهم عليك بالدعم السريع ومن عاونهم يا قوي يا مجيد اللهم دمرهم شر تدمير ومزقهم شر ممزق اللهم شتت شملهم اللهم فرق جمعهم اللهم اجعل الفتنة فيما بينهم اللهم انزل عليهم بأسك الذي لايرد عن القوم المجرمين اللهم فانهم قد طغوا في البلاد واكثروا فيها الفساد اللهم صب عليهم من عندك سوط عذاب اللهم أرنا فيهم يوم اسود كايوم عاد و ثمود وفرعون وهامان و قارون اللهم اجعلهم و اعوانهم لمن خلفهم عبرة وآية يارب العالمين اللهم عزنا ولا تزلنا اللهم كن لنا ولا تكن علينا اللهم اغفر ذنبا و ارحم ضعفنا اللهم بدل عسرنا يسرا وضيقنا سعة وهمنا فرجا يارب العالمين اللهم اااااااااامين

🇸🇩 Shukri 🇸🇩

164,017 views • 1 year ago

خلصنا من قافلة الصمود التونسية.. جابوا لنا قافلة بريطانية على السودان 😱 لأسباب أمنية، رحلت السلطات المصرية الناشط السوداني البريطاني "علي جوكي" فور وصوله لجنوب مصر. الراجل كان ماشي على رجليه من بريطانيا للسودان من أكتر من 100 يوم تضامنا مع بلده، وبيوثق رحلته يوميا على السوشيال ميديا وعنده 2.5 مليون متابع وذكر ان رحلته كانت في مصاحبة الأمن المصري كماااااان!! فاضيين احنا نحرس بسلامته و هو بيفتح لايڤاااات يكسب منها آلاف الدولارات ويقابل السادة الضيوف من أبناء بلده القاطنين بطول مدن ومحافظات وادي النيل بحرية تامة ما هى فخفخينا أصلها والإسم بيتضامن مع بلده!!! بعدين فجأة طلع في فيديو من مطار لندن قال ان قوة أمنية مصرية اقتحمت مكانه بالليل وأخدته على المطار ورحلوه ، ومنعوه من دخول مصر تاني🫢 بس منسيش يقول ان السلطات المصرية بلغته إن الترحيل لحمايته بعد ما وصلت لهم معلومات عن نية تصفيته وإفشال المسيرة!! بدل ما يقولهم شكرا على حفاظهم عليه وعلى حياته، الوغد عاب عليهم وقال انه كان متوقع "حماية" مش ترحيل، خاصة إنه كان تحت مرافقة أمنية بما ان "مصر أخت بلاده" دا كلامه حرفيا على فكرة، شوف الفيديو بالامارة 👇👇 ووجه نداء للبرهان والحكومة السودانية يسيبوا الحرب و الدعم السريع والمسيرات والكهرباء المقطوعة والغيطان المحروقة ويتدخلوا، معتبر المبادرة قضية وطنية 😳 طب أنا اوفر لك حماية بتاع إيه؟ ونفس السردية بتاعة انتوا محاربوش عشان تحرروا لنا السودان!!! "ما شوفنا دولة إسلامية هاجرت للسودان تسانده" إذا كنت انت نفسك هربان في لندن وشعبك هربان في مصر، احنا اللي هنروح نحررها لكم؟! اواحد جاي بمشاكل ينقاله: ارجع بلدك وبطل استعراضات. بلدك في حرب دامية بقالها 3 سنين، وانت بتاكل Fish & Chips في لندنستان ويوم ما تفكر تتضامن معاها يبقى بالسير على الأقدام جوا بلد تانية مع ان الحدود بينا و بين السودان مفتوحة اساسا؟؟؟ هو الشوهات دي مش هتخلص بقى؟ كل واحد عايز يناصر قضية لازم يحشر مصر في قضيته؟؟ واحنا علينا من كل دا بإيه؟؟ مش كفاية الاستعراضات والحفلات السودانية اللي مبتخلصش جوا المدينة، جايبين مهرج من الخارج يحقق مشاهدات ومتابعات على حس قضية السودان في مصر برضو؟؟ طب ازاي الحال دلوقتي؟؟ أهو بيروج لفظاظة التعامل الأمني معاه بدل ما المفروض يعنى يحفظ الجميل؟؟ #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي

خلصنا من قافلة الصمود التونسية.. جابوا لنا قافلة بريطانية على السودان 😱 لأسباب أمنية، رحلت السلطات المصرية الناشط السوداني البريطاني "علي جوكي" فور وصوله لجنوب مصر. الراجل كان ماشي على رجليه من بريطانيا للسودان من أكتر من 100 يوم تضامنا مع بلده، وبيوثق رحلته يوميا على السوشيال ميديا وعنده 2.5 مليون متابع وذكر ان رحلته كانت في مصاحبة الأمن المصري كماااااان!! فاضيين احنا نحرس بسلامته و هو بيفتح لايڤاااات يكسب منها آلاف الدولارات ويقابل السادة الضيوف من أبناء بلده القاطنين بطول مدن ومحافظات وادي النيل بحرية تامة ما هى فخفخينا أصلها والإسم بيتضامن مع بلده!!! بعدين فجأة طلع في فيديو من مطار لندن قال ان قوة أمنية مصرية اقتحمت مكانه بالليل وأخدته على المطار ورحلوه ، ومنعوه من دخول مصر تاني🫢 بس منسيش يقول ان السلطات المصرية بلغته إن الترحيل لحمايته بعد ما وصلت لهم معلومات عن نية تصفيته وإفشال المسيرة!! بدل ما يقولهم شكرا على حفاظهم عليه وعلى حياته، الوغد عاب عليهم وقال انه كان متوقع "حماية" مش ترحيل، خاصة إنه كان تحت مرافقة أمنية بما ان "مصر أخت بلاده" دا كلامه حرفيا على فكرة، شوف الفيديو بالامارة 👇👇 ووجه نداء للبرهان والحكومة السودانية يسيبوا الحرب و الدعم السريع والمسيرات والكهرباء المقطوعة والغيطان المحروقة ويتدخلوا، معتبر المبادرة قضية وطنية 😳 طب أنا اوفر لك حماية بتاع إيه؟ ونفس السردية بتاعة انتوا محاربوش عشان تحرروا لنا السودان!!! "ما شوفنا دولة إسلامية هاجرت للسودان تسانده" إذا كنت انت نفسك هربان في لندن وشعبك هربان في مصر، احنا اللي هنروح نحررها لكم؟! اواحد جاي بمشاكل ينقاله: ارجع بلدك وبطل استعراضات. بلدك في حرب دامية بقالها 3 سنين، وانت بتاكل Fish & Chips في لندنستان ويوم ما تفكر تتضامن معاها يبقى بالسير على الأقدام جوا بلد تانية مع ان الحدود بينا و بين السودان مفتوحة اساسا؟؟؟ هو الشوهات دي مش هتخلص بقى؟ كل واحد عايز يناصر قضية لازم يحشر مصر في قضيته؟؟ واحنا علينا من كل دا بإيه؟؟ مش كفاية الاستعراضات والحفلات السودانية اللي مبتخلصش جوا المدينة، جايبين مهرج من الخارج يحقق مشاهدات ومتابعات على حس قضية السودان في مصر برضو؟؟ طب ازاي الحال دلوقتي؟؟ أهو بيروج لفظاظة التعامل الأمني معاه بدل ما المفروض يعنى يحفظ الجميل؟؟ #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي

Sherin Helal

20,950 views • 2 months ago

مقولة شائعة «المصريين أشدّ قسوةً على بعضهم في الغربة»! عبارة طالما استوقفتني وبدت لي مبالَغًا فيها. غير أنّ التجربة، والصراحة الواجبة، تفرض الاعتراف بوجود خللٍ حقيقي في سلوك شريحة منا خارج مصر. ففي الوقت الذي نلحظ فيه قدرًا كبيرًا من السند والتكافل بين جاليات أخرى – كالفلسطينيين أو السودانيين أو اليمنيين – نرى، مع الأسف، أن بعض المصريين لا يكتفون بعدم الدعم، بل يتحولون أحيانًا إلى عائقٍ أمام بعضهم البعض. ويزداد الأمر سوءًا حين يتبوأ أحدهم موقعًا أو منصبًا، فيسعى إلى إقصاء مصريين من حوله بدل أن يكون عونًا وسندًا لهم. وما يضاعف مرارة المشهد أن هذا السلوك لا يقتصر على غير المتدينين، بل سُجِّلت له حالات – محدودة لكنها قائمة – بين بعض المتدينين، بل وبعض المنتمين إلى التيار الإسلامي، ممن ذاقوا الاضطهاد بأنفسهم، ثم قصروا في مساندة /أو أسهموا في تعطيل غيرهم من المضطهدين عن نيل حقوقهم. فما جذور هذة الظاهرة؟ - هل هي نتاج قهرٍ طويل جعل كثيرين يرون الآخر تهديدًا لا سندًا؟ - هل هي ندرة الفرص والذهنية الصفرية التي ترسّخ لدى البعض أن نجاح غيره يعني بالضرورة فشله؟ - أم هو خوفٌ مرضي على الرزق والمكانة وضعف يقين؟ - أم هو غيابٌ مزمن لثقافة العمل الجماعي والثقة المتبادلة؟ لسنا - كمصريين- أسوأ من غيرنا، ولسنا محكومين بهذا السلوك إلى الأبد. لكن التغيير يبدأ من الصدق مع النفس، ومن الجرأة على فتح الملفات المؤلمة، لا دفنها تحت المجاملات.

مقولة شائعة «المصريين أشدّ قسوةً على بعضهم في الغربة»! عبارة طالما استوقفتني وبدت لي مبالَغًا فيها. غير أنّ التجربة، والصراحة الواجبة، تفرض الاعتراف بوجود خللٍ حقيقي في سلوك شريحة منا خارج مصر. ففي الوقت الذي نلحظ فيه قدرًا كبيرًا من السند والتكافل بين جاليات أخرى – كالفلسطينيين أو السودانيين أو اليمنيين – نرى، مع الأسف، أن بعض المصريين لا يكتفون بعدم الدعم، بل يتحولون أحيانًا إلى عائقٍ أمام بعضهم البعض. ويزداد الأمر سوءًا حين يتبوأ أحدهم موقعًا أو منصبًا، فيسعى إلى إقصاء مصريين من حوله بدل أن يكون عونًا وسندًا لهم. وما يضاعف مرارة المشهد أن هذا السلوك لا يقتصر على غير المتدينين، بل سُجِّلت له حالات – محدودة لكنها قائمة – بين بعض المتدينين، بل وبعض المنتمين إلى التيار الإسلامي، ممن ذاقوا الاضطهاد بأنفسهم، ثم قصروا في مساندة /أو أسهموا في تعطيل غيرهم من المضطهدين عن نيل حقوقهم. فما جذور هذة الظاهرة؟ - هل هي نتاج قهرٍ طويل جعل كثيرين يرون الآخر تهديدًا لا سندًا؟ - هل هي ندرة الفرص والذهنية الصفرية التي ترسّخ لدى البعض أن نجاح غيره يعني بالضرورة فشله؟ - أم هو خوفٌ مرضي على الرزق والمكانة وضعف يقين؟ - أم هو غيابٌ مزمن لثقافة العمل الجماعي والثقة المتبادلة؟ لسنا - كمصريين- أسوأ من غيرنا، ولسنا محكومين بهذا السلوك إلى الأبد. لكن التغيير يبدأ من الصدق مع النفس، ومن الجرأة على فتح الملفات المؤلمة، لا دفنها تحت المجاملات.

Mourad Aly د. مراد علي

25,467 views • 7 months ago

تصور يا مواطن ان #الكراغلة اشعلوا حربا ضد #المغرب🇲🇦 وهم ما قادينش عليها .. وذهبوا يطلبوا "النجدة" و الدعم من #مصر 🇪🇬 و #ليبيا 🇱🇾 و #كوبا 🇨🇺 فجاءهم الدعم باسرع طرق الممكنة (طائرات دبابات صواريخ جنود ضباط...) .. خصوصا من #مصر 🇪🇬 التي ارسلت فيالق وضابط وطائرات و دبابات لدعم #المعتدي "#الجزائر 🇩🇿" ولإسقاط الحسن التاني رحمه الله"إسقاط الملكية".. ما وقع أنهم هزموا شر هزيمة وتم اسر ضباط وجنود من مصر وكوبا وليبيا والجزائر .. انتصر المغرب على رباعة #الشلاهبية وهزمهم شر هزيمة .. ومن الضباط الاسرى كان هناك ضابط #مصري اسم "#حسني_مبارك".. بعد هذه الحرب بفترة عقدة قمت عربية بمصر ودعي لها الملك الراحل الحسن الثاني رحمه الله وكان في استقباله بكل نفاق الدنيا، الرئيس المصري #جمال_عبد_الناصر .. فأهداه الحسن التاني أسرى حرب الرمال الي منهم حسني مبارك .. تصرف حكيم من ملك حكيم دون بهرجة إعلامية وتفاخر او إذلال لمن اراد شرا ببلدنا.. موقف جعل الرئيس المصري يعتذر عن خطئه .. الاعلام #المغربي 🇲🇦 لم يتطرق يوما للموضوع #المغرب سالخ شمال إفريقيا كاملة وساكت رغم المشاكل التي كان يمر بها .. كم انت كبير يا #المغرب 🇲🇦.. لم يحرج #المغرب 🇲🇦 او اعلامه #مصر🇪🇬 وينشر انها هزمت و(...). حتى جاء هذا تبيبين #الجزائر 🇩🇿 ليقول انهم دعموهم في حربهم بالطيران و الدبابات و... ولم يكمل انهم هزموا 😂🤦🏻‍♂️.. لكن ما قام به #تبون #الجزائر 🇩🇿 من نبش في الماضي هو فقط للإصطياد في الماء العكر .. ليجر معه نقاش بزنطي بين الشعوب الثلاث المملكة #المغربية و #الجزائر و #مصر الجميع يعلم أن جمال عبدالناصر كان رئيس مهووس بفكرة الهيمنة على العالم العربي ولكنه فشل مع #المملكة_المغربية_الشريفة والرئيس حسني مبارك رحمه الله الذي سقط أسيرا في حرب الرمال أصبح من أصدقاء جلالة الملك الحسن الثاني رحمه الله بسبب المعاملة الحسنة التي عاملهم بها الحسن التاني حين كان أسيرا ولم يشهر هذا اعلاميا ولم يخرج مصر امام العالم .. امر جعل ساسة مصر وخصوصا في عهد مبارك يقوو العلاقة #المغربية و #المصريه.. #تبون يبحث عن شيء ما على الاخوة في مصر ان يحذرون.. #المغرب_مملكة_العز

تصور يا مواطن ان #الكراغلة اشعلوا حربا ضد #المغرب🇲🇦 وهم ما قادينش عليها .. وذهبوا يطلبوا "النجدة" و الدعم من #مصر 🇪🇬 و #ليبيا 🇱🇾 و #كوبا 🇨🇺 فجاءهم الدعم باسرع طرق الممكنة (طائرات دبابات صواريخ جنود ضباط...) .. خصوصا من #مصر 🇪🇬 التي ارسلت فيالق وضابط وطائرات و دبابات لدعم #المعتدي "#الجزائر 🇩🇿" ولإسقاط الحسن التاني رحمه الله"إسقاط الملكية".. ما وقع أنهم هزموا شر هزيمة وتم اسر ضباط وجنود من مصر وكوبا وليبيا والجزائر .. انتصر المغرب على رباعة #الشلاهبية وهزمهم شر هزيمة .. ومن الضباط الاسرى كان هناك ضابط #مصري اسم "#حسني_مبارك".. بعد هذه الحرب بفترة عقدة قمت عربية بمصر ودعي لها الملك الراحل الحسن الثاني رحمه الله وكان في استقباله بكل نفاق الدنيا، الرئيس المصري #جمال_عبد_الناصر .. فأهداه الحسن التاني أسرى حرب الرمال الي منهم حسني مبارك .. تصرف حكيم من ملك حكيم دون بهرجة إعلامية وتفاخر او إذلال لمن اراد شرا ببلدنا.. موقف جعل الرئيس المصري يعتذر عن خطئه .. الاعلام #المغربي 🇲🇦 لم يتطرق يوما للموضوع #المغرب سالخ شمال إفريقيا كاملة وساكت رغم المشاكل التي كان يمر بها .. كم انت كبير يا #المغرب 🇲🇦.. لم يحرج #المغرب 🇲🇦 او اعلامه #مصر🇪🇬 وينشر انها هزمت و(...). حتى جاء هذا تبيبين #الجزائر 🇩🇿 ليقول انهم دعموهم في حربهم بالطيران و الدبابات و... ولم يكمل انهم هزموا 😂🤦🏻‍♂️.. لكن ما قام به #تبون #الجزائر 🇩🇿 من نبش في الماضي هو فقط للإصطياد في الماء العكر .. ليجر معه نقاش بزنطي بين الشعوب الثلاث المملكة #المغربية و #الجزائر و #مصر الجميع يعلم أن جمال عبدالناصر كان رئيس مهووس بفكرة الهيمنة على العالم العربي ولكنه فشل مع #المملكة_المغربية_الشريفة والرئيس حسني مبارك رحمه الله الذي سقط أسيرا في حرب الرمال أصبح من أصدقاء جلالة الملك الحسن الثاني رحمه الله بسبب المعاملة الحسنة التي عاملهم بها الحسن التاني حين كان أسيرا ولم يشهر هذا اعلاميا ولم يخرج مصر امام العالم .. امر جعل ساسة مصر وخصوصا في عهد مبارك يقوو العلاقة #المغربية و #المصريه.. #تبون يبحث عن شيء ما على الاخوة في مصر ان يحذرون.. #المغرب_مملكة_العز

الجيش الإلكتروني الصحـراوي🎗️

22,332 views • 6 months ago

امرأة تترك الدين الإسلامي ببث د. حسن عيسى وتتصل وتبكي بحرقة (بيلا) خرجت من الدين لا من باب التمرد والشهوات والفسوق كما نعتوها بل من باب السؤال! 🤷‍♂️ طرقت أبواب أشهر الدعاة والوعاظ تحمل شكوكها كما يحمل الغريق آخر أنفاسه عبد الله رشدي هيثم طلعت وزين خير الله (كالعادة قليل أدب) قال لها: (أنتِ امرأة فاسقة والحقها ببلوك) وشاهدوا سبب نعته لها بالمقطع! 👀 لم تكن تبحث عن انتصار بل عن جواب لكن الأبواب أُغلقت والحظر كان أسرع من الحجة والاتهام أقرب من الحوار لكن عندما أدركت أن كثيرا من مشعوذي وسماسرة اليقين حراس المعبد الوهمي لا يملكون يقينا يهبونه للآخرين بل يملكون جمهورا يحتمي بهم ويحمون به أنفسهم ينتظرون الدعم المادي بالأسد والفيل والكلب بتيك توك، لاشباع ماديتهم من الخراف والاتباع لكن حين يأتي السؤال الحقيقي المثير للعقل يسقط الخطيب من فوق المنبر ويظهر الإنسان العاجز خلف الصورة ليست قوة الفكرة أن تجد آلاف المصفقين لها لا بل أن تصمد أمام شخص واحد يسأل بصدق لماذا؟ كيف؟ هل هذا حقيقي؟ هل فعل محمد ذلك؟ هل ديننا صحيح؟ وعندما يطرد السائل بدل أن يُجاب حينها تأكد، يقينا... أنه سيصبح الصمت اعترافا لا يقل بلاغة عن الكلام هذه التصرفات غاية بالروعة لنشر التنوير ضد الخرافة حسن عيسى لم أرى بلوى وشخص متفضي للدين الاظلامي أكثر من د. حسن عيسى 😁 الرجل المناسب بالمكان المناسب إلى الآن هو له هدف 🎯 اخراج أكبر قدر ممكن من المسلمين من الخرافة، ونجح إلى الآن باذلال حراس المعبد والخرافة

امرأة تترك الدين الإسلامي ببث د. حسن عيسى وتتصل وتبكي بحرقة (بيلا) خرجت من الدين لا من باب التمرد والشهوات والفسوق كما نعتوها بل من باب السؤال! 🤷‍♂️ طرقت أبواب أشهر الدعاة والوعاظ تحمل شكوكها كما يحمل الغريق آخر أنفاسه عبد الله رشدي هيثم طلعت وزين خير الله (كالعادة قليل أدب) قال لها: (أنتِ امرأة فاسقة والحقها ببلوك) وشاهدوا سبب نعته لها بالمقطع! 👀 لم تكن تبحث عن انتصار بل عن جواب لكن الأبواب أُغلقت والحظر كان أسرع من الحجة والاتهام أقرب من الحوار لكن عندما أدركت أن كثيرا من مشعوذي وسماسرة اليقين حراس المعبد الوهمي لا يملكون يقينا يهبونه للآخرين بل يملكون جمهورا يحتمي بهم ويحمون به أنفسهم ينتظرون الدعم المادي بالأسد والفيل والكلب بتيك توك، لاشباع ماديتهم من الخراف والاتباع لكن حين يأتي السؤال الحقيقي المثير للعقل يسقط الخطيب من فوق المنبر ويظهر الإنسان العاجز خلف الصورة ليست قوة الفكرة أن تجد آلاف المصفقين لها لا بل أن تصمد أمام شخص واحد يسأل بصدق لماذا؟ كيف؟ هل هذا حقيقي؟ هل فعل محمد ذلك؟ هل ديننا صحيح؟ وعندما يطرد السائل بدل أن يُجاب حينها تأكد، يقينا... أنه سيصبح الصمت اعترافا لا يقل بلاغة عن الكلام هذه التصرفات غاية بالروعة لنشر التنوير ضد الخرافة حسن عيسى لم أرى بلوى وشخص متفضي للدين الاظلامي أكثر من د. حسن عيسى 😁 الرجل المناسب بالمكان المناسب إلى الآن هو له هدف 🎯 اخراج أكبر قدر ممكن من المسلمين من الخرافة، ونجح إلى الآن باذلال حراس المعبد والخرافة

د. مشكك

17,475 views • 2 months ago

(اولا ارجو مشاهدة الفيديو تحت لأحد المزارات كيف وصل به الحال ) للأسف هناك من تعمد إخراج تغريدتي عن سياقها وصورها وكأنها دعوة للتبرك بالقبور أو عبادتها وهذا غير صحيح إطلاقا حديثي كان عن المحافظة على مواقع تاريخية ودينية تعارف الناس عليها منذ مئات السنين ولم أدع يوما إلى التبرك بها أو ممارسة أي عمل يخالف العقيدة الإسلامية هناك فرق كبير بين صيانة موقع تاريخي له قيمة حضارية وسياحية وبين الممارسات الدينية المرتبطة به هذا التفريق معروف في كثير من دول العالم الإسلامي حيث تحفظ المواقع التاريخية ويُعتنى بها دون أن يعني ذلك الدعوة إلى تعظيمها تعبديا فعندما نتحدث عن مقام النبي أيوب عليه السلام في ظفار فإننا نتحدث عن موقع ارتبط عبر قرون بروايات تاريخية وتراثية، ويرى بعض الباحثين وجود أوجه تشابه بين أوصافه وما ورد في مصادر تاريخية قديمة مثل التوراه وبين مقام النبي ايوب وكذلك مقام النبي هود وصالح عليهم السلام فقد ارتبطت به أكثر من رواية تاريخية في جنوب الجزيرة العربية ومنها روايات تشير إلى ظفار وأخرى إلى اليمن وعندما نتحدث عن قبر الصحابي الملك الهندي فإننا نتحدث عن شخصية ورد ذكرها في عدد من المصادر والروايات التاريخية المرتبطة بمنطقة مليبار وعلاقاتها المبكرة بالإسلام ويقصد الموقع زوار من الهند ودول أخرى باعتباره جزءا من هذا الإرث التاريخي. إذن القضية ليست قضية تبرك أو عبادة قبور وإنما قضية الحفاظ على إرث تاريخي وثقافي وسياحي مع احترام عقيدة المسلمين ورفض كل ما يخالفها ومن يخلط بين الأمرين أو يتهم الناس في عقائدهم دون دليل فإنه لا يناقش الفكرة بإنصاف بل يصنع قضية لم أقلها أصلًا. #المشهد_من_ظفار #صلالة #طريق_اللبان #منصة_عين #خريف_ظفار_٢٠٢٦

(اولا ارجو مشاهدة الفيديو تحت لأحد المزارات كيف وصل به الحال ) للأسف هناك من تعمد إخراج تغريدتي عن سياقها وصورها وكأنها دعوة للتبرك بالقبور أو عبادتها وهذا غير صحيح إطلاقا حديثي كان عن المحافظة على مواقع تاريخية ودينية تعارف الناس عليها منذ مئات السنين ولم أدع يوما إلى التبرك بها أو ممارسة أي عمل يخالف العقيدة الإسلامية هناك فرق كبير بين صيانة موقع تاريخي له قيمة حضارية وسياحية وبين الممارسات الدينية المرتبطة به هذا التفريق معروف في كثير من دول العالم الإسلامي حيث تحفظ المواقع التاريخية ويُعتنى بها دون أن يعني ذلك الدعوة إلى تعظيمها تعبديا فعندما نتحدث عن مقام النبي أيوب عليه السلام في ظفار فإننا نتحدث عن موقع ارتبط عبر قرون بروايات تاريخية وتراثية، ويرى بعض الباحثين وجود أوجه تشابه بين أوصافه وما ورد في مصادر تاريخية قديمة مثل التوراه وبين مقام النبي ايوب وكذلك مقام النبي هود وصالح عليهم السلام فقد ارتبطت به أكثر من رواية تاريخية في جنوب الجزيرة العربية ومنها روايات تشير إلى ظفار وأخرى إلى اليمن وعندما نتحدث عن قبر الصحابي الملك الهندي فإننا نتحدث عن شخصية ورد ذكرها في عدد من المصادر والروايات التاريخية المرتبطة بمنطقة مليبار وعلاقاتها المبكرة بالإسلام ويقصد الموقع زوار من الهند ودول أخرى باعتباره جزءا من هذا الإرث التاريخي. إذن القضية ليست قضية تبرك أو عبادة قبور وإنما قضية الحفاظ على إرث تاريخي وثقافي وسياحي مع احترام عقيدة المسلمين ورفض كل ما يخالفها ومن يخلط بين الأمرين أو يتهم الناس في عقائدهم دون دليل فإنه لا يناقش الفكرة بإنصاف بل يصنع قضية لم أقلها أصلًا. #المشهد_من_ظفار #صلالة #طريق_اللبان #منصة_عين #خريف_ظفار_٢٠٢٦

عماد محسن الشنفري

29,386 views • 1 month ago

خلال اليومين الماضية لاسيما بعد الحٍريمة المفجعة التي قام بها #المصري ضد عالم السنة النبوية الدكتور الشيخ #عبدالملك_قاضي أشاهد بعض المغردين يلقون اللوم على التاجر بانه هو السبب في اغراق السوق السعودي بالعمالة المصرية ويطالبون منه بالاستغناء عن #المصريين و استبدالهم بجنسيات اخرى منها آسيوية . اذا نرغب في طرح موضوع ينبغي النقاش بصدق وبكل شفافية طيب ماهو الصدق والشفافية 🔻 🔴 الجواب : عندما تتقدم أي شركة او مؤسسة بطلب تأشيرة عماله او موظفين كن على يقين وزارة الموارد البشرية ماتعطيك على طلبك من جنسيات انت تحددها من مختلف الجنسيات ... بل تجبرك وزارة الموارد البشرية على تخصيص الجزء الاكبر من التأشيرات للجنسية #المصرية تحديداً ... يعني يفرضون على الشركات #الجنسية_المصرية اجباري وهذا هو سبب الغزو البشري #المصري للسعودية خلال سنتين و وجودهم باعداد هائلة غير معقولة وغير منطقية وحسب افادة كثير من الاطراف منهم تجار و منهم مسؤولين يتحدثون مع المقربين منهم ، ان الضغط على الشركات بالمملكة بتوظيف #المصريين هو جزء من دعم المملكة إلى #مصر يعني بدل ما اعطيك 13 مليار دولار بشكل مباشر سيكون الاجراء 5 مليار دولار بشكل مباشر من حكومتنا و 8 مليار من خلال اغراق السوق السعودي بالعمالة #المصرية ويكون هناك تحويلات مالية من العمالة المصرية إلى مصر تتجاوز 8 مليار دولار في العام وقد يزيد هذا من غير المبالغ التي يتم تحويلها إلى مصر بطرق اخرى غير رسمية لذا عندما نطرح موضوع ضروري طرحه بكل شفافية و صدق حتى لو كان الامر يزعجنا نفسيا او معنويا ممكن يطلع واحد راسه مربع ويقول كلامي غير صحيح 🔴 جوابي : زمام الامور و اتخاذ القرار وتحديد نسبة العمالة المتواجدة بالمملكة هل هي من اختصاص التاجر او من اختصاص الوزارة 😎💪🏾 ومن يستطيع ان يفرض القرار و الآلية ونسبة عدد عمالة كل جنسية بالمملكة ، هل هو التاجر او الوزارة ⁉️ لماذا ايام المرحوم الوزير المميز غازي القصيبي كانت وزارة العمل مسيطرة على السوق من حيث نسبة عدد كل جنسية بالمملكة كذلك كانت القرارات قوية وملزمة على الجميع وليس هناك جنسية يتم تفضيلها على جنسية اخرى بل هناك توازن في السوق بحيث لا تسيطر جنسية على سوق العمل الان المصارية هم المسيطرين بشكل كبير جدا على مفاصل سوق العمل السعودي بدعم قوي من وزارة العمل (الموارد البشرية) يوجد مرفقات تدعم كلامي من لديه راي مخالف لي يرفق ما يؤكد رايه ولا يسكت أحسن له

خلال اليومين الماضية لاسيما بعد الحٍريمة المفجعة التي قام بها #المصري ضد عالم السنة النبوية الدكتور الشيخ #عبدالملك_قاضي أشاهد بعض المغردين يلقون اللوم على التاجر بانه هو السبب في اغراق السوق السعودي بالعمالة المصرية ويطالبون منه بالاستغناء عن #المصريين و استبدالهم بجنسيات اخرى منها آسيوية . اذا نرغب في طرح موضوع ينبغي النقاش بصدق وبكل شفافية طيب ماهو الصدق والشفافية 🔻 🔴 الجواب : عندما تتقدم أي شركة او مؤسسة بطلب تأشيرة عماله او موظفين كن على يقين وزارة الموارد البشرية ماتعطيك على طلبك من جنسيات انت تحددها من مختلف الجنسيات ... بل تجبرك وزارة الموارد البشرية على تخصيص الجزء الاكبر من التأشيرات للجنسية #المصرية تحديداً ... يعني يفرضون على الشركات #الجنسية_المصرية اجباري وهذا هو سبب الغزو البشري #المصري للسعودية خلال سنتين و وجودهم باعداد هائلة غير معقولة وغير منطقية وحسب افادة كثير من الاطراف منهم تجار و منهم مسؤولين يتحدثون مع المقربين منهم ، ان الضغط على الشركات بالمملكة بتوظيف #المصريين هو جزء من دعم المملكة إلى #مصر يعني بدل ما اعطيك 13 مليار دولار بشكل مباشر سيكون الاجراء 5 مليار دولار بشكل مباشر من حكومتنا و 8 مليار من خلال اغراق السوق السعودي بالعمالة #المصرية ويكون هناك تحويلات مالية من العمالة المصرية إلى مصر تتجاوز 8 مليار دولار في العام وقد يزيد هذا من غير المبالغ التي يتم تحويلها إلى مصر بطرق اخرى غير رسمية لذا عندما نطرح موضوع ضروري طرحه بكل شفافية و صدق حتى لو كان الامر يزعجنا نفسيا او معنويا ممكن يطلع واحد راسه مربع ويقول كلامي غير صحيح 🔴 جوابي : زمام الامور و اتخاذ القرار وتحديد نسبة العمالة المتواجدة بالمملكة هل هي من اختصاص التاجر او من اختصاص الوزارة 😎💪🏾 ومن يستطيع ان يفرض القرار و الآلية ونسبة عدد عمالة كل جنسية بالمملكة ، هل هو التاجر او الوزارة ⁉️ لماذا ايام المرحوم الوزير المميز غازي القصيبي كانت وزارة العمل مسيطرة على السوق من حيث نسبة عدد كل جنسية بالمملكة كذلك كانت القرارات قوية وملزمة على الجميع وليس هناك جنسية يتم تفضيلها على جنسية اخرى بل هناك توازن في السوق بحيث لا تسيطر جنسية على سوق العمل الان المصارية هم المسيطرين بشكل كبير جدا على مفاصل سوق العمل السعودي بدعم قوي من وزارة العمل (الموارد البشرية) يوجد مرفقات تدعم كلامي من لديه راي مخالف لي يرفق ما يؤكد رايه ولا يسكت أحسن له

تحت المجهر

31,935 views • 1 year ago

اسألوا معلمكم... ثم طالبوني بالاعتذار. أكثر ما يثير السخرية في الحملة التي تُشنّ عليّ لانتقادي سمير جعجع، أن أصحابها لم ينشروا الفيديو الذي انتقدتُ فيه الأخير أصلًا، بل لجأوا إلى فيديو مختلف. وهذا وحده يكفي ليعترفوا، من حيث لا يدرون، بأن موقفي كان في مكانه. فلو كان الفيديو الذي علّقتُ عليه لا يحمل ما قلت، لماذا تجاهلوه؟ أليس الأولى أن يردّوا على المقطع الذي وُلد منه اعتراضي، بدل الهروب إلى مقطع آخر؟ ثم إنّ اعتراضي لم يكن على عبارة مقتطعة من تصريح، بل على سلسلة مواقف ربطتُ بينها، ووصلتُ منها إلى استنتاج سياسي واضح. يقول جعجع إن سوريا تستطيع أن تساعد على إخراج لبنان من "مسار إسلام أباد". كيف؟! وسوريا ليست طرفًا في ما جرى أو يجري في إسلام أباد، ولا علاقة لها بهذا المسار أصلًا، فضلًا عن أن ذهاب الدولة اللبنانية إلى مفاوضات مباشرة مع إسرائيل برعاية أميركية يعني، عمليًا، أن لبنان خرج من ذلك المسار. ويقول إن سوريا تستطيع أن تساعد في كفّ النفوذ الإيراني عن لبنان. كيف؟! والعلاقة بين دمشق وطهران مقطوعة، وسوريا لا تملك اليوم تأثيرًا على إيران يتيح لها القيام بهذا الدور. وفي المقابل، سمعنا الرئيس الأميركي دونالد ترامب أكثر من مرّة يتحدّث عن إمكان أن يكون لسوريا دور في معالجة ملف حزب الله في لبنان، وسبقه الموفد الأميركي توم باراك بإشارات في الاتجاه نفسه. وفوق ذلك كله، سمعنا جعجع نفسه يؤكد مرارًا أن الدولة اللبنانية، إذا أرادت، قادرة على حسم موضوع حزب الله. إذًا، وهنا أصل اعتراضي: إذا كانت سوريا لا تأثير لها في مسار إسلام أباد، ولا نفوذ لها على إيران، وكانت الدولة اللبنانية قادرة على الحسم، فما الذي يبقى لتساعدنا به سوريا غير التدخّل عسكريًا إلى جانب الدولة اللبنانيّة؟ ما يعني إعادة جنودها إلى داخل الأراضي اللبنانية تلقائيًّا. قد يوافق معي البعض وقد يرفض آخرون، لكنّ موقفي يبقى استنتاجًا سياسيًّا مشروعًا، لا خيانة ولا افتراء. ومن حقّي أن أطرحه وأن أناقشه. أشفق على الذين يهاجمونني ويتهمونني بالحقد السياسي، بينما لم أسمع منهم يومًا سؤالًا واحدًا وُجّه إلى زعيمهم. لا يرون إلا بعينيه، ولا يسمعون إلا بأذنيه، ويعاملون كل تبدّل في مواقفه وكأنه وحيٌ لا يجوز الاقتراب منه. أين كانوا يوم تبدّلت المواقف بين 7 أيار وما بعد مؤتمر الدوحة؟ أين كانوا يوم تشارك حزب القوّات مع حزب الله في الحكومات والمجالس النيابية طوال عقدين؟ أين كانوا يوم اعتبرت سيّدتهم، وبعض نوابهم، قتلى حزب الله في مرتبة شهداء المقاومة اللبنانية، ليصبح الحزب نفسه اليوم إرهابيًا وخارجًا على القانون؟ أين كانوا من مصالحة معراب، ومن "أوعا خيّك"، ومن "مين غير جبران قادر يحل مشكلة الكهربا؟"، قبل أن تعود معارك داحس والغبراء مع التيار الوطني الحر وجبران باسيل؟ هل سأل هؤلاء يومًا ما الفرق بين "ما خلّونا" التي كانوا يسخرون منها، وبين "الدولة العميقة" التي يستخدمها جعجع اليوم لتبرير عجز وزرائه؟ هل سألوا لماذا يبدو وزير الخارجية، المحسوب على جعجع، غائبًا في أدق تحوّل يمرّ به لبنان؟ هل سألوا لماذا أُرسل وفد قواتي إلى غزة يوم كانت حماس تُقدَّم كقضية، ثم أصبحت اليوم خلف الظهر؟ وهل سألوا ما هو موقف قيادة القوات من السلام مع إسرائيل، ولماذا لا يذكر جعجع كلمة "السلام" إلا نادرًا، وفقط عندما تسلك الدولة هذا المسار؟ ما بال "الحراس" نعسانين؟ لا يسألون... ولا يُسائلون. إذا أخطأ سمير، تُصبح براغماتية سياسية. وإذا انتقد ألفراد أو غيره، يُصبح حقدًا سياسيًا يستوجب الاعتذار. لا، يا سادة. من يعتذر هو من يجرؤ على تحيّة القضية الفلسطينية في حضور أمهات الشهداء اللواتي لم يخلعن السواد عنهن بعد. ومن يعتذر هو من يجرؤ على التفكير بالاستعانة بالسوري وليس بطلب مساعدته. من يعتذر هو من يملك القرار المطلق منذ سنوات، ولم ينجح إلا في زيادة عدد نوابه، فيما بقي القرار الوطني معطّلًا. ومن يعتذر هو من لم ينجح، بعد أكثر من ثلاثة عقود، في توحيد المسيحيين، ولا في تقديم رؤية استراتيجية واضحة لمستقبلهم. ومن يعتذر هو من يرفع شعار: "هوّي فيه... وهوّي بدّو"، فيما الوقائع تقول "هوّي لا فيه... ولا بدّو". أما أنا، فلن أعتذر لأنني قرأت موقفًا سياسيًا وناقشته. وقبل أن تواصلوا حملتكم عليّ، لا تسألوني أنا. اسألوا معلمكم سمير عن تناقضاته... إذا بدكن. وإذا كنتوا قدّها... اسألوه عن ألفراد.

اسألوا معلمكم... ثم طالبوني بالاعتذار. أكثر ما يثير السخرية في الحملة التي تُشنّ عليّ لانتقادي سمير جعجع، أن أصحابها لم ينشروا الفيديو الذي انتقدتُ فيه الأخير أصلًا، بل لجأوا إلى فيديو مختلف. وهذا وحده يكفي ليعترفوا، من حيث لا يدرون، بأن موقفي كان في مكانه. فلو كان الفيديو الذي علّقتُ عليه لا يحمل ما قلت، لماذا تجاهلوه؟ أليس الأولى أن يردّوا على المقطع الذي وُلد منه اعتراضي، بدل الهروب إلى مقطع آخر؟ ثم إنّ اعتراضي لم يكن على عبارة مقتطعة من تصريح، بل على سلسلة مواقف ربطتُ بينها، ووصلتُ منها إلى استنتاج سياسي واضح. يقول جعجع إن سوريا تستطيع أن تساعد على إخراج لبنان من "مسار إسلام أباد". كيف؟! وسوريا ليست طرفًا في ما جرى أو يجري في إسلام أباد، ولا علاقة لها بهذا المسار أصلًا، فضلًا عن أن ذهاب الدولة اللبنانية إلى مفاوضات مباشرة مع إسرائيل برعاية أميركية يعني، عمليًا، أن لبنان خرج من ذلك المسار. ويقول إن سوريا تستطيع أن تساعد في كفّ النفوذ الإيراني عن لبنان. كيف؟! والعلاقة بين دمشق وطهران مقطوعة، وسوريا لا تملك اليوم تأثيرًا على إيران يتيح لها القيام بهذا الدور. وفي المقابل، سمعنا الرئيس الأميركي دونالد ترامب أكثر من مرّة يتحدّث عن إمكان أن يكون لسوريا دور في معالجة ملف حزب الله في لبنان، وسبقه الموفد الأميركي توم باراك بإشارات في الاتجاه نفسه. وفوق ذلك كله، سمعنا جعجع نفسه يؤكد مرارًا أن الدولة اللبنانية، إذا أرادت، قادرة على حسم موضوع حزب الله. إذًا، وهنا أصل اعتراضي: إذا كانت سوريا لا تأثير لها في مسار إسلام أباد، ولا نفوذ لها على إيران، وكانت الدولة اللبنانية قادرة على الحسم، فما الذي يبقى لتساعدنا به سوريا غير التدخّل عسكريًا إلى جانب الدولة اللبنانيّة؟ ما يعني إعادة جنودها إلى داخل الأراضي اللبنانية تلقائيًّا. قد يوافق معي البعض وقد يرفض آخرون، لكنّ موقفي يبقى استنتاجًا سياسيًّا مشروعًا، لا خيانة ولا افتراء. ومن حقّي أن أطرحه وأن أناقشه. أشفق على الذين يهاجمونني ويتهمونني بالحقد السياسي، بينما لم أسمع منهم يومًا سؤالًا واحدًا وُجّه إلى زعيمهم. لا يرون إلا بعينيه، ولا يسمعون إلا بأذنيه، ويعاملون كل تبدّل في مواقفه وكأنه وحيٌ لا يجوز الاقتراب منه. أين كانوا يوم تبدّلت المواقف بين 7 أيار وما بعد مؤتمر الدوحة؟ أين كانوا يوم تشارك حزب القوّات مع حزب الله في الحكومات والمجالس النيابية طوال عقدين؟ أين كانوا يوم اعتبرت سيّدتهم، وبعض نوابهم، قتلى حزب الله في مرتبة شهداء المقاومة اللبنانية، ليصبح الحزب نفسه اليوم إرهابيًا وخارجًا على القانون؟ أين كانوا من مصالحة معراب، ومن "أوعا خيّك"، ومن "مين غير جبران قادر يحل مشكلة الكهربا؟"، قبل أن تعود معارك داحس والغبراء مع التيار الوطني الحر وجبران باسيل؟ هل سأل هؤلاء يومًا ما الفرق بين "ما خلّونا" التي كانوا يسخرون منها، وبين "الدولة العميقة" التي يستخدمها جعجع اليوم لتبرير عجز وزرائه؟ هل سألوا لماذا يبدو وزير الخارجية، المحسوب على جعجع، غائبًا في أدق تحوّل يمرّ به لبنان؟ هل سألوا لماذا أُرسل وفد قواتي إلى غزة يوم كانت حماس تُقدَّم كقضية، ثم أصبحت اليوم خلف الظهر؟ وهل سألوا ما هو موقف قيادة القوات من السلام مع إسرائيل، ولماذا لا يذكر جعجع كلمة "السلام" إلا نادرًا، وفقط عندما تسلك الدولة هذا المسار؟ ما بال "الحراس" نعسانين؟ لا يسألون... ولا يُسائلون. إذا أخطأ سمير، تُصبح براغماتية سياسية. وإذا انتقد ألفراد أو غيره، يُصبح حقدًا سياسيًا يستوجب الاعتذار. لا، يا سادة. من يعتذر هو من يجرؤ على تحيّة القضية الفلسطينية في حضور أمهات الشهداء اللواتي لم يخلعن السواد عنهن بعد. ومن يعتذر هو من يجرؤ على التفكير بالاستعانة بالسوري وليس بطلب مساعدته. من يعتذر هو من يملك القرار المطلق منذ سنوات، ولم ينجح إلا في زيادة عدد نوابه، فيما بقي القرار الوطني معطّلًا. ومن يعتذر هو من لم ينجح، بعد أكثر من ثلاثة عقود، في توحيد المسيحيين، ولا في تقديم رؤية استراتيجية واضحة لمستقبلهم. ومن يعتذر هو من يرفع شعار: "هوّي فيه... وهوّي بدّو"، فيما الوقائع تقول "هوّي لا فيه... ولا بدّو". أما أنا، فلن أعتذر لأنني قرأت موقفًا سياسيًا وناقشته. وقبل أن تواصلوا حملتكم عليّ، لا تسألوني أنا. اسألوا معلمكم سمير عن تناقضاته... إذا بدكن. وإذا كنتوا قدّها... اسألوه عن ألفراد.

Alfred Mady

66,796 views • 24 days ago

آدم كام يعلق على قصة امرأة تعرضت لمضايقة وتحريض جنسي مخيف في موقف سيارات في داسونفيل، جورجيا. رجل غريب اقترب منها وقال لها إنه يبي يشد شعرها لين تبكي. النقطة اللي يسلط عليها الضوء المرأة قبل حتى ما تحكي اللي صار، قضت وقت كبير "تدافع عن نفسها": "أنا ما أشرب، ما أتعاطى، ما أطلع نوادي، أنا أروح من الشغل للبيت ومن البيت للشغل. أنا بس كنت أبي دايت كوك من ماكدونالدز... وأنا عارفة إنه غبي إني فاتحة الشباك، أوكي؟ من حقي أفتح شباك سيارتي". آدم يوضح: هي ما كانت تحكي القصة فقط. كانت تحاول تمنع الناس يلومونها قبل ما يلومونها. المشكلة المجتمعية كثير نساء بشكل لا إرادي يحسون إنه لازم يبررن وجودهن وتصرفاتهن عشان يتجنبن لوم الضحية Victim-Blaming. بدل ما السؤال يكون: "ليش رجل بالغ شاف إنه مقبول يهدد امرأة جالسة في سيارتها ويقول لها بيشد شعرها لين تبكي؟" السؤال يتحول إلى: "ليش كنتِ في الموقف بالليل؟ ليش الشباك مفتوح؟ ليش كنتِ لحالك؟" التركيز ينحرف من سلوك الجاني غير المقبول إلى سلوك الضحية. المرأة تضطر تثبت إنها "محترمة" و"ما استفزت" عشان ما أحد يلقي اللوم عليها. تخيل إنك تحس إنك لازم تبرر حتى جلوسك في سيارتك والشباك مفتوح. هذا الواقع اللي كثير نساء يعيشونه يوميًا، وهذا اللي لازم يتغير.

آدم كام يعلق على قصة امرأة تعرضت لمضايقة وتحريض جنسي مخيف في موقف سيارات في داسونفيل، جورجيا. رجل غريب اقترب منها وقال لها إنه يبي يشد شعرها لين تبكي. النقطة اللي يسلط عليها الضوء المرأة قبل حتى ما تحكي اللي صار، قضت وقت كبير "تدافع عن نفسها": "أنا ما أشرب، ما أتعاطى، ما أطلع نوادي، أنا أروح من الشغل للبيت ومن البيت للشغل. أنا بس كنت أبي دايت كوك من ماكدونالدز... وأنا عارفة إنه غبي إني فاتحة الشباك، أوكي؟ من حقي أفتح شباك سيارتي". آدم يوضح: هي ما كانت تحكي القصة فقط. كانت تحاول تمنع الناس يلومونها قبل ما يلومونها. المشكلة المجتمعية كثير نساء بشكل لا إرادي يحسون إنه لازم يبررن وجودهن وتصرفاتهن عشان يتجنبن لوم الضحية Victim-Blaming. بدل ما السؤال يكون: "ليش رجل بالغ شاف إنه مقبول يهدد امرأة جالسة في سيارتها ويقول لها بيشد شعرها لين تبكي؟" السؤال يتحول إلى: "ليش كنتِ في الموقف بالليل؟ ليش الشباك مفتوح؟ ليش كنتِ لحالك؟" التركيز ينحرف من سلوك الجاني غير المقبول إلى سلوك الضحية. المرأة تضطر تثبت إنها "محترمة" و"ما استفزت" عشان ما أحد يلقي اللوم عليها. تخيل إنك تحس إنك لازم تبرر حتى جلوسك في سيارتك والشباك مفتوح. هذا الواقع اللي كثير نساء يعيشونه يوميًا، وهذا اللي لازم يتغير.

المُهندس زياد

260,905 views • 20 days ago

السعودية والتواصل مع جماعة الإخوان هذا الكلام الذي يقوله صاحب الفيديو المقيم في لندن عن وجود اتفاق سعودي مع جماعة الإخوان في مصر، وتوظيفهم خلال الفترة المقبلة غير صحيح جملة وتفصيلا، ولا يوجد عليه أي دليل مطلقا، ولدي تحليل في هذا الأمر: 1-يقوم الإخوان الآن بمحاولة زيادة الخلاف السعودي الإماراتي، واللعب على هذا الملف، لتحقيق عدة أهداف، أهمها بكل تأكيد، ضرب الوحدة العربية. 2-هناك في وسائل الدعاية الإخوانية، عدة دوائر منها دائرة لا تنتمي للتنظيم بشكل مباشر، لكن يمكن حسابها على المتعاطفين، ومنها صاحب هذا الفيديو، وكذلك دائرة أصحاب المصلحة، وبعضهم يعملون في الداخل المصري، حيث تقوم بتسريب أخبار إليهم بطريقة مباشرة وغير مباشرة، كل فترة عن (المصالحة مع النظام المصري-الدعم السعودي للإخوان-التواصل مع النظام الإماراتي-الاتفاق على إخراج المعتقلين-انتقال الإخوان خارج تركيا... الخ)، وهم يقومون باندفاع ودون وعي بنشر هذه الأخبار، لتحقيق عدة أهداف: أولها الانفراد بأخبار جديدة، وزيادة عدد المتابعين، وثانياً، الحصول على أرباح من النشر. 3-تروج الجماعة من وراء ستار لمثل هذه الأخبار والفيديوهات، لتحقيق عدة أهداف: أولها: رفع معنويات اتباعها، الذين يعطيهم خبر مثل الانشقاقات في السجون، والمراجعات للتائبين، والاتصال من ولي العهد السعودي مع الجماعة، دفقة أمل كبير. وثانياً: الضغط على الأطراف المتعددة ومنها النظام المصري، بأن الجماعة لها سند إقليمي كبير، حتى تسارع في المصالحة مع الجماعة. وهنا يلزم تنويه آخر، بأن الاجتماع الذي جرى في أذربيجان، وقرغيزيا فيما بعد، لم تكن مصر ولا السعودية، أطراف فيه مطلقا، وكان بين الإخوان مع أشخاص يعملون لاستقراء وضع الجماعة لأنفسهم وليس لحساب أي دولة، وقد نفت مصر مرارا أنها تريد مصالحة مع الجماعة، وإلا فإن الطريق الأسهل، هو قيادات الجماعة وعلى رأسهم المرشد محمد بديع، ونائب المرشد خيرت الشاطر، أو حتى محمد علي بشر، وكلهم داخل السجون في يديها، وتستطيع إطلاق سراحهم في أي وقت، وهم سيقومون باللازم فيما بعد، ولكن ذلك لم يحصل. التنويه الأهم، أن الطريق الأوحد هو الآن، تفكيك التنظيم، وإعلان خطوات جدية للمراجعة والاعتراف بالخطأ، كما تم في تجربة الجماعة الإسلامية في عام 1997، والتي تم تفعيلها عام 2001، ودون ذلك فلا طائل من هذه الأحاديث، التي تتكرر بالمناسبة كل فترة، بنفس الألفاظ والكلمات، ومن نفس الأشخاص.

السعودية والتواصل مع جماعة الإخوان هذا الكلام الذي يقوله صاحب الفيديو المقيم في لندن عن وجود اتفاق سعودي مع جماعة الإخوان في مصر، وتوظيفهم خلال الفترة المقبلة غير صحيح جملة وتفصيلا، ولا يوجد عليه أي دليل مطلقا، ولدي تحليل في هذا الأمر: 1-يقوم الإخوان الآن بمحاولة زيادة الخلاف السعودي الإماراتي، واللعب على هذا الملف، لتحقيق عدة أهداف، أهمها بكل تأكيد، ضرب الوحدة العربية. 2-هناك في وسائل الدعاية الإخوانية، عدة دوائر منها دائرة لا تنتمي للتنظيم بشكل مباشر، لكن يمكن حسابها على المتعاطفين، ومنها صاحب هذا الفيديو، وكذلك دائرة أصحاب المصلحة، وبعضهم يعملون في الداخل المصري، حيث تقوم بتسريب أخبار إليهم بطريقة مباشرة وغير مباشرة، كل فترة عن (المصالحة مع النظام المصري-الدعم السعودي للإخوان-التواصل مع النظام الإماراتي-الاتفاق على إخراج المعتقلين-انتقال الإخوان خارج تركيا... الخ)، وهم يقومون باندفاع ودون وعي بنشر هذه الأخبار، لتحقيق عدة أهداف: أولها الانفراد بأخبار جديدة، وزيادة عدد المتابعين، وثانياً، الحصول على أرباح من النشر. 3-تروج الجماعة من وراء ستار لمثل هذه الأخبار والفيديوهات، لتحقيق عدة أهداف: أولها: رفع معنويات اتباعها، الذين يعطيهم خبر مثل الانشقاقات في السجون، والمراجعات للتائبين، والاتصال من ولي العهد السعودي مع الجماعة، دفقة أمل كبير. وثانياً: الضغط على الأطراف المتعددة ومنها النظام المصري، بأن الجماعة لها سند إقليمي كبير، حتى تسارع في المصالحة مع الجماعة. وهنا يلزم تنويه آخر، بأن الاجتماع الذي جرى في أذربيجان، وقرغيزيا فيما بعد، لم تكن مصر ولا السعودية، أطراف فيه مطلقا، وكان بين الإخوان مع أشخاص يعملون لاستقراء وضع الجماعة لأنفسهم وليس لحساب أي دولة، وقد نفت مصر مرارا أنها تريد مصالحة مع الجماعة، وإلا فإن الطريق الأسهل، هو قيادات الجماعة وعلى رأسهم المرشد محمد بديع، ونائب المرشد خيرت الشاطر، أو حتى محمد علي بشر، وكلهم داخل السجون في يديها، وتستطيع إطلاق سراحهم في أي وقت، وهم سيقومون باللازم فيما بعد، ولكن ذلك لم يحصل. التنويه الأهم، أن الطريق الأوحد هو الآن، تفكيك التنظيم، وإعلان خطوات جدية للمراجعة والاعتراف بالخطأ، كما تم في تجربة الجماعة الإسلامية في عام 1997، والتي تم تفعيلها عام 2001، ودون ذلك فلا طائل من هذه الأحاديث، التي تتكرر بالمناسبة كل فترة، بنفس الألفاظ والكلمات، ومن نفس الأشخاص.

ماهر فرغلي

11,254 views • 6 months ago

لمن ساء الظن بي ولم يقدر تاريخي وفهم كلامي على عواهنه لمن أصر على طائفيته وطعنني وتجاوز على الشيخ خميس الخنجر لمن يرى بين قدميه ولا ابعد من أرنبة أنفه ... اقول لهم جميعا:- الدفاع عن ديننا الإسلامي وعن الرسول الكريم صلوات ربي وسلامه عليه واصحابه الطاهرين هو ليس مجرد واجب بل فرض عين على كل مسلم وعربي غيور وشريف على دينه وما أشاعته صفحات طائفية مؤدلجة واعلام مسموم ومسيس بغلاف طائفي مقيت من بعض السياسين يزرعون الفتنة ويتهجمون ويطعنون بعرض رسول الله ويشتمون أصحابه الغُر الميامين وبالمقابل يجب على المكون السني ان يسكت ويتفرج وعندما يخرج لهم اي واحد من اهل السنة محاوراً مدافعاً عن عقيدته ومذهبه فوراً يتم الهجوم عليه من جيوشهم وذبابهم الألكتروني وينعتونه (( ارهابي وبعثي وداعشي وصهيوني وأمريكي ووووو)) أصل الحكاية قبل سنتين في جامع ابوبكر الصديق في حي الغزالية مجموعة مسلحة منفلتة يتهجمون ويتجاوزون على المصلين ويشتمون الصحابة والحكومة لم تتحرك لاعتقالهم وبعدها الاخ الشيخ خميس الخنجر ذهب الى الجامع والقى كلمة قال :- لا نسمح للتجاوز على مذهبنا والاساءة لرموزنا الدينية من قبل غوغائيين .... فهل هؤلاء أبطال وشجعان حتى يثير الطائفيين في الاعلام الفتنة ويستخدم الفيديو قبل سنتين والذي يخص هؤلاء الخارجين عن القانون ليشنون حملة ممنهجة ضد الشيخ الخنجر ويحاولون الاستفادة منها انتخابيا من يدافع عن ديننا ورسولنا الكريم واصحابه الميامين علنا وبالاعلام هكذا رجل يستحق الدعم والمساندة والاشادة ولأننا لانقبل الذل والمهانة والاستهتار بالمكون وأسفي على الكثير من السياسين السنة الذين مادافعوا يوما عن مكونهم ورضوا بالمال والمنصب بدل كرامة الدين والوطن...

لمن ساء الظن بي ولم يقدر تاريخي وفهم كلامي على عواهنه لمن أصر على طائفيته وطعنني وتجاوز على الشيخ خميس الخنجر لمن يرى بين قدميه ولا ابعد من أرنبة أنفه ... اقول لهم جميعا:- الدفاع عن ديننا الإسلامي وعن الرسول الكريم صلوات ربي وسلامه عليه واصحابه الطاهرين هو ليس مجرد واجب بل فرض عين على كل مسلم وعربي غيور وشريف على دينه وما أشاعته صفحات طائفية مؤدلجة واعلام مسموم ومسيس بغلاف طائفي مقيت من بعض السياسين يزرعون الفتنة ويتهجمون ويطعنون بعرض رسول الله ويشتمون أصحابه الغُر الميامين وبالمقابل يجب على المكون السني ان يسكت ويتفرج وعندما يخرج لهم اي واحد من اهل السنة محاوراً مدافعاً عن عقيدته ومذهبه فوراً يتم الهجوم عليه من جيوشهم وذبابهم الألكتروني وينعتونه (( ارهابي وبعثي وداعشي وصهيوني وأمريكي ووووو)) أصل الحكاية قبل سنتين في جامع ابوبكر الصديق في حي الغزالية مجموعة مسلحة منفلتة يتهجمون ويتجاوزون على المصلين ويشتمون الصحابة والحكومة لم تتحرك لاعتقالهم وبعدها الاخ الشيخ خميس الخنجر ذهب الى الجامع والقى كلمة قال :- لا نسمح للتجاوز على مذهبنا والاساءة لرموزنا الدينية من قبل غوغائيين .... فهل هؤلاء أبطال وشجعان حتى يثير الطائفيين في الاعلام الفتنة ويستخدم الفيديو قبل سنتين والذي يخص هؤلاء الخارجين عن القانون ليشنون حملة ممنهجة ضد الشيخ الخنجر ويحاولون الاستفادة منها انتخابيا من يدافع عن ديننا ورسولنا الكريم واصحابه الميامين علنا وبالاعلام هكذا رجل يستحق الدعم والمساندة والاشادة ولأننا لانقبل الذل والمهانة والاستهتار بالمكون وأسفي على الكثير من السياسين السنة الذين مادافعوا يوما عن مكونهم ورضوا بالمال والمنصب بدل كرامة الدين والوطن...

أعياد الطوفان - Aayad Al Twfan

23,858 views • 11 months ago

المشهد ده لما مسؤول كبير يختار السخرية من مهندس مصري على الملأ، مش مجرد لقطة عابرة أو “إفيه” اتقال في لحظة انفعال. الموضوع أكبر من كده بكتير. لأن أي إهانة لمهندس أو طبيب أو عامل أو موظف قدام الناس، هي رسالة سلبية لكل شاب بيحاول يتعلم ويتعب ويشتغل بإخلاص. الناس مش محتاجة مسؤول يخوفها أو يقلل منها، الناس محتاجة مسؤول يسمع، يناقش، يختلف باحترام، ويحتوي الغلط لو موجود بالقانون وبالمهنية، مش بالتقليل والإحراج. في فرق كبير بين الحزم… وبين السخرية. وفرق أكبر بين إنك تحاسب حد على خطأ، وبين إنك تكسر صورته قدام ملايين. المهندس المصري اللي بيتسخر منه النهارده، هو نفسه اللي اشتغل في أصعب الظروف، وشارك في بناء طرق وكباري ومشروعات في مصر وخارجها، وكتير منهم ناجحين في دول العالم كلها. وحتى لو أخطأ فرد، مينفعش أبدًا يتحول التصحيح لإهانة علنية. الأمم المحترمة بتبني قيمة الإنسان قبل أي خرسانة أو مشروع. لأن الكلمة الجارحة ممكن تهد ثقة جيل كامل في نفسه، خصوصًا وسط حالة إحباط وضغط موجودة أصلًا عند شباب كتير. النقد حق، والمحاسبة واجبة، لكن الاحترام لازم يفضل حاضر. المناصب الكبيرة قيمتها الحقيقية مش في السلطة… قيمتها في القدرة على احتواء الناس واحترام كرامتهم، حتى وقت الخلاف. والمؤلم فعلًا إننا بقينا نشوف البعض يضحك على المشهد وكأنه طبيعي، مع إن الطبيعي إن أي إنسان يحس بالضيق لما يشوف مواطن بيتحرج بالشكل ده قدام الكاميرات. الاحترام مش رفاهية. الاحترام أساس أي دولة عايزة تبني إنسان قبل ما تبني طرق وكباري.

المشهد ده لما مسؤول كبير يختار السخرية من مهندس مصري على الملأ، مش مجرد لقطة عابرة أو “إفيه” اتقال في لحظة انفعال. الموضوع أكبر من كده بكتير. لأن أي إهانة لمهندس أو طبيب أو عامل أو موظف قدام الناس، هي رسالة سلبية لكل شاب بيحاول يتعلم ويتعب ويشتغل بإخلاص. الناس مش محتاجة مسؤول يخوفها أو يقلل منها، الناس محتاجة مسؤول يسمع، يناقش، يختلف باحترام، ويحتوي الغلط لو موجود بالقانون وبالمهنية، مش بالتقليل والإحراج. في فرق كبير بين الحزم… وبين السخرية. وفرق أكبر بين إنك تحاسب حد على خطأ، وبين إنك تكسر صورته قدام ملايين. المهندس المصري اللي بيتسخر منه النهارده، هو نفسه اللي اشتغل في أصعب الظروف، وشارك في بناء طرق وكباري ومشروعات في مصر وخارجها، وكتير منهم ناجحين في دول العالم كلها. وحتى لو أخطأ فرد، مينفعش أبدًا يتحول التصحيح لإهانة علنية. الأمم المحترمة بتبني قيمة الإنسان قبل أي خرسانة أو مشروع. لأن الكلمة الجارحة ممكن تهد ثقة جيل كامل في نفسه، خصوصًا وسط حالة إحباط وضغط موجودة أصلًا عند شباب كتير. النقد حق، والمحاسبة واجبة، لكن الاحترام لازم يفضل حاضر. المناصب الكبيرة قيمتها الحقيقية مش في السلطة… قيمتها في القدرة على احتواء الناس واحترام كرامتهم، حتى وقت الخلاف. والمؤلم فعلًا إننا بقينا نشوف البعض يضحك على المشهد وكأنه طبيعي، مع إن الطبيعي إن أي إنسان يحس بالضيق لما يشوف مواطن بيتحرج بالشكل ده قدام الكاميرات. الاحترام مش رفاهية. الاحترام أساس أي دولة عايزة تبني إنسان قبل ما تبني طرق وكباري.

Mohamed Nabil

34,234 views • 3 months ago

منذ أن وطأت قدمي مطار محمد الخامس بالدار البيضاء أحاطني شعب المغرب العظيم المضياف بكل الحب والتقدير والكرم البالغ ❤️🇲🇦❤️ وما حدث من توافد عدد كبير من القراء من كل أنحاء ومدن المملكة المغربية ومن خارجها في معرض الرباط الدولي للكتاب لم يكن سوى امتداد لتلك المحبة الغامرة والمتبادلة والتي لم تنشأ بين ليلة وضحاها وإنما كانت نتاج سنوات من التواصل بين كاتب حرص أن يقدم لقرائه ما يحترم عقولهم ويرتقي لذائقتهم . وبإذن الله نحن مستمرون في تقديم إنتاجنا بقوالب أدبية عصرية مواكبة لأفكار هذا الجيل الذكي والمتفتح وتطلعاته والذي لم يعد يقبل تلك الأصناف الأدبية التي اندثرت وولى زمانها رغم أنف من يحاول فرضها عليهم بالقوة والتعامل معهم بفوقية ظنا منه أن تقمصه دور الأستاذ والمعلم ومخاطبتهم من بروجه العاجية ستؤتي أكلها مع هذا الجيل الواعي . نصيحة لكل فرد ينتمي للوسط الأدبي ويريد المساهمة في دعم الحراك الثقافي العربي الجديد بأن ينزل من تلك البروج العاجية وينصت لهذا الجيل الواعي والفطن ويفهم ويتفهم رغباته واهتماماته ويحاكيها من خلال إنتاجه وقتها لن يجد أن المشكلة كما يُشاع في جيل قد هجر القراءة وولى مدبراً عنها بل المشكلة الحقيقية في فئة أعماها غرور النخبوية وغطرسة الأستاذية وقدمت محتوى لا يتقبله هذا الجيل ولا ينتمي إليه . فيا عزيزي ( المثقف ) بدل أن تُسخر وقتك للتعبير بسخط و استغراب واندهاش والتذمر مما يحدث حولك سخره للبحث والتقصي عن المراد بمصطلح ( الأدب المعاصر ) على حقيقته وليس كما فهمته أنت . وفي النهاية أحب أن أشكر جميع قرائي في الدول العربية وبلاد المهجر الذين رافقوني خلال مسيرتي الأدبية التي أتمت عقد من الزمن ولم تكن وليدة الأمس ، وأعدكم أني سأستمر في تقديم ما عهدتموه مني من أدب آمن خالي مما يخدش حيائكم أو يستهين بذكائكم ، أدب يحترم عقولكم ويفهم همومكم ويواكب تطلعاتكم . عائلتي القرائية الكبيرة قافلتنا تسير ..

منذ أن وطأت قدمي مطار محمد الخامس بالدار البيضاء أحاطني شعب المغرب العظيم المضياف بكل الحب والتقدير والكرم البالغ ❤️🇲🇦❤️ وما حدث من توافد عدد كبير من القراء من كل أنحاء ومدن المملكة المغربية ومن خارجها في معرض الرباط الدولي للكتاب لم يكن سوى امتداد لتلك المحبة الغامرة والمتبادلة والتي لم تنشأ بين ليلة وضحاها وإنما كانت نتاج سنوات من التواصل بين كاتب حرص أن يقدم لقرائه ما يحترم عقولهم ويرتقي لذائقتهم . وبإذن الله نحن مستمرون في تقديم إنتاجنا بقوالب أدبية عصرية مواكبة لأفكار هذا الجيل الذكي والمتفتح وتطلعاته والذي لم يعد يقبل تلك الأصناف الأدبية التي اندثرت وولى زمانها رغم أنف من يحاول فرضها عليهم بالقوة والتعامل معهم بفوقية ظنا منه أن تقمصه دور الأستاذ والمعلم ومخاطبتهم من بروجه العاجية ستؤتي أكلها مع هذا الجيل الواعي . نصيحة لكل فرد ينتمي للوسط الأدبي ويريد المساهمة في دعم الحراك الثقافي العربي الجديد بأن ينزل من تلك البروج العاجية وينصت لهذا الجيل الواعي والفطن ويفهم ويتفهم رغباته واهتماماته ويحاكيها من خلال إنتاجه وقتها لن يجد أن المشكلة كما يُشاع في جيل قد هجر القراءة وولى مدبراً عنها بل المشكلة الحقيقية في فئة أعماها غرور النخبوية وغطرسة الأستاذية وقدمت محتوى لا يتقبله هذا الجيل ولا ينتمي إليه . فيا عزيزي ( المثقف ) بدل أن تُسخر وقتك للتعبير بسخط و استغراب واندهاش والتذمر مما يحدث حولك سخره للبحث والتقصي عن المراد بمصطلح ( الأدب المعاصر ) على حقيقته وليس كما فهمته أنت . وفي النهاية أحب أن أشكر جميع قرائي في الدول العربية وبلاد المهجر الذين رافقوني خلال مسيرتي الأدبية التي أتمت عقد من الزمن ولم تكن وليدة الأمس ، وأعدكم أني سأستمر في تقديم ما عهدتموه مني من أدب آمن خالي مما يخدش حيائكم أو يستهين بذكائكم ، أدب يحترم عقولكم ويفهم همومكم ويواكب تطلعاتكم . عائلتي القرائية الكبيرة قافلتنا تسير ..

أسامة المسلم - Novelist

63,820 views • 2 years ago