Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

مفهوم السياسه في الاسلام بعبارات بسيطه و صادمة ليست للعلمانيين فحسب بل و حتى لعلماء السلطان و اذناب الطواغيت من اصحاب اللحى التي ليست على هدي النبي و تفتقر الى المروءة و شرف الخصومه

125,483 просмотров • 1 год назад •via X (Twitter)

Комментарии: 7

Фото профиля محمد المنيس
محمد المنيس1 год назад

السياسة اليوم التصقت إلتصاقا بالكذب والدجل واللف والدوران والخداع، شوهت تماما وبحاجة لإعادة تعريفها من جديد من قبل أمثال هذا الرجل وأمثالكم استاذ ناصر. بارك الله فيك

Фото профиля عبد العزيز المنيس
عبد العزيز المنيس1 год назад

بورك بكم وبأبي حمزة القصص @ahmad_kasas

Фото профиля عبد الباسط الحبني
عبد الباسط الحبني1 год назад

{كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم}

Фото профиля 🇵🇸 أنـور بـن علـي🇰🇼
🇵🇸 أنـور بـن علـي🇰🇼1 год назад

من سفاهة المثقف المتحيز أن يقول: الإسلام السياسي ! ليحوّر المسألة عن سياقها السليم بأن يدعي أن الساسة ذوي الانطلاقات الشرعية يمتطون صهوة الدين ليصلوا لمآربهم على حساب الدين وكأن الآخرين لا مآرب لهم ولا صهوة اجتماعية/سياسية يمتطونها وأن ما يقومون به حلال لهم لا يوجد فيها مخادعة وأن الساسة المسلمين محرم عليهم ممارسة نهج الحياة "الإسلام" ليكونوا دراويش يتم حشرهم في نطاق الأدعية فقط وهي عظيمة .

Фото профиля سلوا_قلبى_3
سلوا_قلبى_31 год назад

الاسلاميون: المقصود عند الغرب ان المسلم الملتزم هو اسلامى وباالتالى فهو متطرف وبالتالى ارهابى فكيف يريد ان يكون له حقوق مثلهم وينتخب ويرشح ويتولى مناصب وهذا حرام علينا حلال لهم ولذلك فدمنا حلال. اما الحركة السياسية لشعب الله المختار التى بدأها هرتزل فهى حركة تحرير..

Фото профиля محمود
محمود1 год назад

ايش اسم هذا المحلل السياسي ؟؟ اذا حدا بعرفه

Фото профиля The Forgotten
The Forgotten1 год назад

واكثر سياسي في الإسلام رسول الله صل الله عليه وسلم في تعامله مع الكفار في تعامله مع صحابته في تعامله مع زوجاته حتي في دخوله الخلاء صل الله عليه وسلم

Похожие видео

#مرصد_هاوي : الاعتراف المرفق بأن افتعال الخلافات ،و صناعة المشاكل كان مقصوداً لجذب التفاعل، يتضح معنى «وطنجي» عند المعرف «#صارم». «وطنجي» ليست وصف، بل اتهام يُطلقه «#صارم» على #المغرّد_السعودي لأنه يدافع عن وطنه و يواجه السرديات المسمومة و لا ينخرط في صدامات مصطنّعة. المشكلة عنده ليست في الخطاب، بل في أن الوطنية تُفشل مشروع الفتنة الذي يقوم على الاستفزاز و التشويه. لذلك فالهجوم على «#الوطنجي» ليس خلافاً فكرياً، بل محاولة لإسكات الصوت الوطني القوي الواعي المؤثر و تشويهه، لأن حضوره الواعي يعرّي الفوضى المصنوعة و يُسقط خطاب التحريض مهما تبدّل شكله. و إذا كان هذا هو منهج «#صارم»، فالصورة تصبح كاملة .. مهاجمة أبناء وطنه لا لأنهم أخطأوا، بل لأنهم دافعوا و كشفوا السرديات المعادية و رفضوا الانخراط في فتن مصطنّعة. و النتيجة واضحة و ساحقة .. فهذا خطاب يصادم الوطنية و يخاصم الوعي، و يسقط أمام أي نقاش يقوم على الحقائق لا على الاستفزاز و التشويه. و بذلك يفهم الجميع أيضاً هذا التبجيل والتفخيم لـ #أم_سيف_الإماراتية ليس لأن طرحٌها مميّز، بل لأنه يخدم أجندتها و يتقاطع مع خطابها، و يُستَخدمه كأداة لمهاجمة الصوت الوطني السعودي و تشويه من يدافع عن وطنه و يكشف السرديات المعادية. المسألة إذن ليست مواقف مبدئية، بل اصطفافات تخدم مشروعاً واحداً مهما تغيّرت الوجوه و الجنسيات. و خلاصة القول: هذا الموقف ليس حالة فردية مرتبطة بصارم وحده، بل منهج تتبناه دائرة كاملة من الحسابات السعودية للأسف التي تدور في فلك الخطاب نفسه، و تعيد إنتاج #السرديات_المسمومة ذاتها كلما اصطدمت بصوت وطني يكشفها و يفككها.

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

17,081 просмотров • 7 месяцев назад

يقول المؤرخ و الأديب الإماراتي عبدالله بن صالح المطوع، و هو باحث مهتم بتاريخ الجزيرة العربية و أنسابها و تحوّلاتها السياسية، و صاحب كتابات تاريخية و أدبية موثّقة في الشأن الخليجي: «و قد جرت سنّة الله في آل سعود في قديم الزمان و حديثه حتى يومنا هذا، أن كل من ناوأهم و كان باغياً عليهم أو جاحداً إحسانهم، خُذِلَ و عُوقِبَ و أفتضح أمره، و في التاريخ شواهد كثيرة على ذلك، لو أُحصيت لبلغت مجلدات، ولا حاجة إلى التنبيه إليها». هذا النص لا يُقرأ بوصفه مدحاً عاطفياً، بل توصيفاً تاريخياً متكرراً لمسارٍ واحد: دولة واجهت خصوماتٍ لا تُحصى، و خرجت من كل طورٍ أكثر رسوخاً، بينما تلاشى خصومها سياسياً أو أخلاقياً أو تاريخياً. الفكرة هنا ليست في الأشخاص، بل في السنن: من يبني على الشرعية و الوفاء و حفظ العهود، تصطفّ معه عوامل البقاء، و من يبني على البغي و الجحود، يسقط ولو بعد حين. #ال_سعود #السعودية_العظمى #الامارات د. سلطان الأصقه آل حثلين

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

302,944 просмотров • 6 месяцев назад

هل قالت #السعودية لـ #البحرين أو #الإمارات: لا تهاجمون إيران⁉️ هل أمسكت #السعودية بأيدي أحد⁉️ هل منعت أحدًا يملك القدرة و القرار و السيادة من أن يتحرك⁉️ يا إعلام #دول_الجوار، من يرى منكم أن لديه القدرة العسكرية و السياسية على مهاجمة #إيران، فليتوكل على الله و ليفعلها. الطريق أمامه، و السماء فوقه، و القرار قراره. لا أحد سيمنعه، و لا أحد سيقف في وجهه، و لا أحد سيصادر حقه إن كان يملك الشجاعة و الكلفة و القدرة على تحمّل النتائج. لكن العجيب أن البعض يريد من #السعودية أن تكون دائمًا رأس الحربة، و دائمًا في الواجهة، و دائمًا هي من تدفع الثمن، بينما غيرها يكتفي بالتحريض من بعيد، أو التنظير من خلف الشاشات، أو توزيع الأدوار و كأن #السعودية وُجدت لتخوض معارك الآخرين نيابةً عنهم. #السعودية دولة كبرى، نعم، لكنها ليست أداة بيد أحد. #السعودية تتحرك وفق مصلحتها، و أمنها، و تقدير قيادتها، لا وفق رغبات المتحمسين ولا صراخ المنابر. من يريد الحرب فليعلنها من عاصمته. ومن يريد التصعيد فليتحمل تبعاته. أما أن يُطلب من #السعودية أن تتقدم وحدها، و تدفع وحدها، و تُستنزف وحدها، ثم يأتي الآخرون بعد ذلك للتصفيق أو المزايدة، فتلك مرحلة قد انتهت. #السعودية ليست جدارًا يتكئ عليه العاجزون ثم يرمونه بالحجارة. #السعودية ليست مظلة لمن يرفع صوته في الإعلام ثم يخفضه عند ساعة القرار. المعادلة واضحة: من يملك القدرة فليتحرك، و من لا يملكها فليصمت عن المزايدات. أما #السعودية، فهي تعرف متى تتكلم، و متى تتحرك، و متى تضرب، و متى تُمسك العصا من المنتصف. وهذه ليست جبنًا، بل حكمة دولة تعرف أن الحروب لا تُدار بالحماس، و لا تُخاض بالعناد، و لا تُحسم بتصاريح على البودكاست و لا بالتغريدات على #X. السيادة ليست شعارات، و القرار العسكري ليس بطولة لفظية. من أراد المواجهة فالميدان مفتوح، لكن لا تجعلوا #السعودية شماعة لعجزكم، و لا تطلبوا منها أن تكون وقودًا لمعركة لا تملكون أنتم شجاعة إشعالها.

حادي العيس

530,378 просмотров • 2 месяцев назад