Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Bu video yüklenirken bir sorun oluştu. Bu geçici bir ağ sorunundan kaynaklanıyor olabilir veya video kullanılamıyor olabilir.

Ana Sayfaya Dön

🚨🇫🇷 مقتطف من خطاب فخامة رئيس #دولة_القبائل هذا المساء ردا على عدم ترخيص #السلطات_الفرنسية للحركة للقيام بمؤتمرها بقصر المؤتمرات بفيرساي. "إن قرار السلطات الفرنسية بعدم الترخيص لحركتنا بعقد مؤتمرها في قصر المؤتمرات بفيرساي لا يمكن قراءته إلا بوصفه تراجعا عن القيم التي طالما تباهت بها #فرنسا: حرية التعبير، وحق... التنظيم السلمي، واحترام التعدد السياسي. نحن لا نطلب امتيازا، ولا نسعى إلى صدام، بل نطالب بحق مشروع في أن نُسمع صوت شعب اختار النضال السلمي والديمقراطي سبيلا وحيدا. إن إسكات الأصوات لا يلغي القضايا، وتأجيل الحوار لا يصنع الاستقرار. أقولها بوضوح: دولة القبائل ستواصل مسيرتها بثبات ومسؤولية، منفتحة على الحوار، متمسكة بالقانون، ووفية لإرادة شعبها. فالقيم لا تُقاس بجدران القاعات، بل بصدق الالتزام بها حين تكون محل اختبار."show more

Leɛyun 🇲🇦👑♥️🌹

6,450 subscribers

11,981 görüntüleme • 8 ay önce •via X (Twitter)

#دولة_القبائل #السلطات_الفرنسية

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

إلى مؤيدي الانتقالي، وإلى مناصري حوار الرياض. القضية الجنوبية أكبر من أن تُختزل في مسار واحد، وأكبر من أن تتحمل صدامًا داخليًا بين أبنائها. الحشود وحدها لا تصنع نتيجة، كما أن الحوار وحده لا ينجح إن لم يستند إلى شارعٍ واعٍ ومشروعٍ واضح. لمؤيدي الانتقالي نقول: قوتكم في الشارع يجب أن تُترجم إلى مشروع سياسي منظم، يحمي المكتسبات ولا يغامر بها، ويبحث عن التحالفات بقدر ما يحافظ على الثوابت. ولمناصري حوار الرياض نقول: لا يمكن لأي مسار تفاوضي أن ينجح إذا لم يشعر الشارع أنه شريك لا متفرج، وأن هويته ومطالبه ليست محل مساومة. اللحظة تحتاج توازنًا، شارع منضبط لا يُستنزف، وحوار واضح لا يُفرّغ من مضمونه، ومشروع يجمع ولا يُقصي. لسنا في معركة داخلية، بل في مرحلة إعادة تموضع سياسي. فلنحفظ بعضنا، ولنختلف بعقل الدولة، لا بانفعال اللحظة. الجنوب يتسع للجميع… وقضيته لا تنتصر إلا بالجميع.

إلى مؤيدي الانتقالي، وإلى مناصري حوار الرياض. القضية الجنوبية أكبر من أن تُختزل في مسار واحد، وأكبر من أن تتحمل صدامًا داخليًا بين أبنائها. الحشود وحدها لا تصنع نتيجة، كما أن الحوار وحده لا ينجح إن لم يستند إلى شارعٍ واعٍ ومشروعٍ واضح. لمؤيدي الانتقالي نقول: قوتكم في الشارع يجب أن تُترجم إلى مشروع سياسي منظم، يحمي المكتسبات ولا يغامر بها، ويبحث عن التحالفات بقدر ما يحافظ على الثوابت. ولمناصري حوار الرياض نقول: لا يمكن لأي مسار تفاوضي أن ينجح إذا لم يشعر الشارع أنه شريك لا متفرج، وأن هويته ومطالبه ليست محل مساومة. اللحظة تحتاج توازنًا، شارع منضبط لا يُستنزف، وحوار واضح لا يُفرّغ من مضمونه، ومشروع يجمع ولا يُقصي. لسنا في معركة داخلية، بل في مرحلة إعادة تموضع سياسي. فلنحفظ بعضنا، ولنختلف بعقل الدولة، لا بانفعال اللحظة. الجنوب يتسع للجميع… وقضيته لا تنتصر إلا بالجميع.

د.جمال بن عطّاف

33,986 görüntüleme • 6 ay önce

المهم ... متى تعود❓ لقد عادت المسيّرات، وعادت الهجمات، على أربيل والسليمانية، ودول المنطقة . أين ذهبت حملة "نزع سلاح الميليشيات" التي شغلتم بها الرأي العام❓ هل كانت مشروع دولة ... أم مجرد حملة إعلامية للاستهلاك السياسي❓ لقد انكشف الواقع، وسقطت الرواية، واتضح أن الشعارات كانت أعلى صوتًا من الأفعال . المستثمر لا يصدق المؤتمرات، بل يصدق الأمن . والدولة لا تُقاس بخطاباتها، بل بقدرتها على فرض سيادة القانون وحماية أراضيها اولا .

المهم ... متى تعود❓ لقد عادت المسيّرات، وعادت الهجمات، على أربيل والسليمانية، ودول المنطقة . أين ذهبت حملة "نزع سلاح الميليشيات" التي شغلتم بها الرأي العام❓ هل كانت مشروع دولة ... أم مجرد حملة إعلامية للاستهلاك السياسي❓ لقد انكشف الواقع، وسقطت الرواية، واتضح أن الشعارات كانت أعلى صوتًا من الأفعال . المستثمر لا يصدق المؤتمرات، بل يصدق الأمن . والدولة لا تُقاس بخطاباتها، بل بقدرتها على فرض سيادة القانون وحماية أراضيها اولا .

الشيخ ثائر البياتي

27,667 görüntüleme • 1 ay önce

نتمني أن يعلّق السيد سلطان بن سليم والسيدة عزيزة الأحمدي على ما نُشر من وثائق وصور عن علاقاتهما بجيفري إبستين. فالمراسلات والوقائع منسوبة إليهما، ومن بينها ما قيل عن إهداء كسوة الكعبة لهذا المجرم، خطيرة وتستحق توضيحًا يضع الحقائق في نصابها؟ السيد سلطان بن سليم، الذي يتم تقديمه في الإعلام نموذجًا في قيادة التغيير والشفافية والإدارة الرشيدة، يدرك بلا شك أن القيادة الحقيقية لا تقتصر على الحديث عن القيم، بل تتجلى في الالتزام بها، خاصة حين تثار تساؤلات تمس الثقة العامة. فالشفافية لا تكون انتقائية، ولا تُمارس في القضايا المريحة فقط، بل تظهر بوضوح في اللحظات التي تتطلب إجابات صريحة. ننتظر إجابات!! #ابستين #سلطان_بن_سليم #عزيزة_الأحمدي #كسوة_الكعبة

Sensitive content

نتمني أن يعلّق السيد سلطان بن سليم والسيدة عزيزة الأحمدي على ما نُشر من وثائق وصور عن علاقاتهما بجيفري إبستين. فالمراسلات والوقائع منسوبة إليهما، ومن بينها ما قيل عن إهداء كسوة الكعبة لهذا المجرم، خطيرة وتستحق توضيحًا يضع الحقائق في نصابها؟ السيد سلطان بن سليم، الذي يتم تقديمه في الإعلام نموذجًا في قيادة التغيير والشفافية والإدارة الرشيدة، يدرك بلا شك أن القيادة الحقيقية لا تقتصر على الحديث عن القيم، بل تتجلى في الالتزام بها، خاصة حين تثار تساؤلات تمس الثقة العامة. فالشفافية لا تكون انتقائية، ولا تُمارس في القضايا المريحة فقط، بل تظهر بوضوح في اللحظات التي تتطلب إجابات صريحة. ننتظر إجابات!! #ابستين #سلطان_بن_سليم #عزيزة_الأحمدي #كسوة_الكعبة

Mourad Aly د. مراد علي

110,501 görüntüleme • 6 ay önce

*تخبّطٌ يشيب له الولدان* حين تخرج #أم_سيف_الإماراتية في مساحة، فتقول إن مقال عبدالرحمن الراشد «ركيك» سياسياً و أدبياً، ثم في الجملة التالية تزعم أنه «موعز به» من جهات رسمية سعودية، ثم تقفز بلا خجل لتقول إن المقال نفسه «يسيء للسعودية» .. فنحن لسنا أمام رأي، بل أمام فوضى عقلية مكتملة الأركان. لنضع الأمور على الطاولة بلا مجاملات: إن كان المقال ركيكاً، فهو لا يستحق كل هذا الهلع .. و إن كان موجهاً، فهو لا يكون إساءة .. و إن كان إساءة، فمن العبث الادعاء أنه كُتب بتوجيه من الدولة التي يُفترض أنه أساء إليها، و هذا ليس اختلافاً في التقدير .. هذا تناقض ينسف نفسه بنفسه. #عبدالرحمن_الراشد لم يكتب نشرة تعليمات، و لا بيان ولاء، و لا مقال تحريض ، بل كتب قراءة باردة للواقع، و القراءة الباردة أخطر على السرديات الهشّة من أي خصومة مباشرة. لم يتحدث عن أشخاص، بل عن جغرافيا .. و الجغرافيا – كما يعرف كل من قرأ حرفاً في السياسة – لا تخضع للهوى، و لا تُدار بالصراخ، و لا تُلغى بالمساحات اللطمية. و اللافت أن هذا النوع من النقد لا يتفجّر إلا عند أول احتكاك بالحقيقة التي لا تخدم الأوهام ، إذاً فالمشكلة لم تكن يوماً في الأسلوب، بل في أن الواقع لا ينسجم مع السردية. السعودية في مقاله ليست «دولة تُسترضى»، بل حقيقة راسخة لا يمكن القفز فوقها. هي عمقٌ حدودي، و ثقلٌ ديموغرافي، و وزنٌ سياسي و تاريخي متجذّر في معادلات الإقليم. و من يضيق صدره بهذه الحقيقة، فمشكلته ليست مع المقال، بل مع الواقع الذي يرفض الاعتراف به ، بل أنها ثابتٌ سياسي لا يمكن تجاوزه، و من يعادي هذا الثابت، فهو في صدام مع الواقع لا مع كاتب المقال. أما الطعن في «حرية» عبدالرحمن الراشد، فهو السلاح المفضل لكل من أفلس فكرياً. حين تعجز #أم_سيف_الإماراتية عن تفكيك الفكرة، تنتقل تلقائياً إلى تشويه الكاتب .. و حين تفشل في الرد على المنطق، تستدعي قاموس «التوجيه» و «التحكم» و «الصحافة غير الحرة»، كأنها اكتشفت فجأة معنى الحرية مساء الأمس. و الأكثر سخرية أن من تتهم المقال بالإساءة للسعودية، هي نفسها من لا تتوقف عن اختبار الموقف السعودي من كل زاوية، و تضيق ذرعاً بأي خطاب يذكّر بأن #السعودية ليست تابعاً في معادلات الإقليم .. بل أنها هي المعادلة نفسها، و ما سواها مجرّد متغيّرات. الذي حدث ببساطة أن مقالاً قال الحقيقة .. و الحقيقة دائماً تُربك من يعيش على التناقض. الزبدة : المقال لم يُسئ للسعودية أو لأي دولة .. بل أساء إلى سردياتٍ تعيش على تجاهل حقيقتها و عرّى من اعتاد الحديث عنها بلسانٍ مرتجف و مُرجف.

تخبّطٌ يشيب له الولدان حين تخرج #أم_سيف_الإماراتية في مساحة، فتقول إن مقال عبدالرحمن الراشد «ركيك» سياسياً و أدبياً، ثم في الجملة التالية تزعم أنه «موعز به» من جهات رسمية سعودية، ثم تقفز بلا خجل لتقول إن المقال نفسه «يسيء للسعودية» .. فنحن لسنا أمام رأي، بل أمام فوضى عقلية مكتملة الأركان. لنضع الأمور على الطاولة بلا مجاملات: إن كان المقال ركيكاً، فهو لا يستحق كل هذا الهلع .. و إن كان موجهاً، فهو لا يكون إساءة .. و إن كان إساءة، فمن العبث الادعاء أنه كُتب بتوجيه من الدولة التي يُفترض أنه أساء إليها، و هذا ليس اختلافاً في التقدير .. هذا تناقض ينسف نفسه بنفسه. #عبدالرحمن_الراشد لم يكتب نشرة تعليمات، و لا بيان ولاء، و لا مقال تحريض ، بل كتب قراءة باردة للواقع، و القراءة الباردة أخطر على السرديات الهشّة من أي خصومة مباشرة. لم يتحدث عن أشخاص، بل عن جغرافيا .. و الجغرافيا – كما يعرف كل من قرأ حرفاً في السياسة – لا تخضع للهوى، و لا تُدار بالصراخ، و لا تُلغى بالمساحات اللطمية. و اللافت أن هذا النوع من النقد لا يتفجّر إلا عند أول احتكاك بالحقيقة التي لا تخدم الأوهام ، إذاً فالمشكلة لم تكن يوماً في الأسلوب، بل في أن الواقع لا ينسجم مع السردية. السعودية في مقاله ليست «دولة تُسترضى»، بل حقيقة راسخة لا يمكن القفز فوقها. هي عمقٌ حدودي، و ثقلٌ ديموغرافي، و وزنٌ سياسي و تاريخي متجذّر في معادلات الإقليم. و من يضيق صدره بهذه الحقيقة، فمشكلته ليست مع المقال، بل مع الواقع الذي يرفض الاعتراف به ، بل أنها ثابتٌ سياسي لا يمكن تجاوزه، و من يعادي هذا الثابت، فهو في صدام مع الواقع لا مع كاتب المقال. أما الطعن في «حرية» عبدالرحمن الراشد، فهو السلاح المفضل لكل من أفلس فكرياً. حين تعجز #أم_سيف_الإماراتية عن تفكيك الفكرة، تنتقل تلقائياً إلى تشويه الكاتب .. و حين تفشل في الرد على المنطق، تستدعي قاموس «التوجيه» و «التحكم» و «الصحافة غير الحرة»، كأنها اكتشفت فجأة معنى الحرية مساء الأمس. و الأكثر سخرية أن من تتهم المقال بالإساءة للسعودية، هي نفسها من لا تتوقف عن اختبار الموقف السعودي من كل زاوية، و تضيق ذرعاً بأي خطاب يذكّر بأن #السعودية ليست تابعاً في معادلات الإقليم .. بل أنها هي المعادلة نفسها، و ما سواها مجرّد متغيّرات. الذي حدث ببساطة أن مقالاً قال الحقيقة .. و الحقيقة دائماً تُربك من يعيش على التناقض. الزبدة : المقال لم يُسئ للسعودية أو لأي دولة .. بل أساء إلى سردياتٍ تعيش على تجاهل حقيقتها و عرّى من اعتاد الحديث عنها بلسانٍ مرتجف و مُرجف.

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

71,856 görüntüleme • 8 ay önce

#فاصلة_ومنقوطة إشارة خطر .. عندما يكون اقتصاد أكبر دولة في المنطقة قائما على "الستر الرباني" لا على التخطيط، ولا التنمية، ولا كفاءة إدارة الاقتصاد؛فهذه ليست نعمة. هذه إشارة خطر. مصر لا تعيش على إنتاجها، بل على تأجيل الأزمات ..قروض،بيع أصول،مسكنات،وترحيل المشاكل من حكومة لأخرى. الأخطر؟ أن الستر أخفى حجم الكارثة،فصار الفشل يُدار لا يُعالَج والنجاة المؤقتة تُسوَّق كإنجاز ! الإيمان لا يلغي العقل، لكن حين يصبح "ربنا ساترها" بديلًا عن السياسات والمحاسبة،فنحن لا نحمي الدولة نحن نُفرّغها من معناها. السؤال الحقيقي ليس: إلى متى يستر الله؟ بل: متى نحترم نعمة الستر قبل أن تُرفع؟ ..حوار كاشف وجرئ للدكتور #حسن_الصادي مع #رانيا_بدوي في بودكاست #فاصلة_ومنقوطة الحوار كامل علي قناة فاصلة ومنقوطة علي اليوتيوب

#فاصلة_ومنقوطة إشارة خطر .. عندما يكون اقتصاد أكبر دولة في المنطقة قائما على "الستر الرباني" لا على التخطيط، ولا التنمية، ولا كفاءة إدارة الاقتصاد؛فهذه ليست نعمة. هذه إشارة خطر. مصر لا تعيش على إنتاجها، بل على تأجيل الأزمات ..قروض،بيع أصول،مسكنات،وترحيل المشاكل من حكومة لأخرى. الأخطر؟ أن الستر أخفى حجم الكارثة،فصار الفشل يُدار لا يُعالَج والنجاة المؤقتة تُسوَّق كإنجاز ! الإيمان لا يلغي العقل، لكن حين يصبح "ربنا ساترها" بديلًا عن السياسات والمحاسبة،فنحن لا نحمي الدولة نحن نُفرّغها من معناها. السؤال الحقيقي ليس: إلى متى يستر الله؟ بل: متى نحترم نعمة الستر قبل أن تُرفع؟ ..حوار كاشف وجرئ للدكتور #حسن_الصادي مع #رانيا_بدوي في بودكاست #فاصلة_ومنقوطة الحوار كامل علي قناة فاصلة ومنقوطة علي اليوتيوب

Rania Badawy

65,021 görüntüleme • 8 ay önce

"كاتيوشا" أغنية روسية كُتبت عام 1938، من كلمات ميخائيل إيساكوفسكي وألحان ماتفي بلانتر، وانتشرت مع اندلاع الحرب العالمية الثانية لتصبح واحدة من أكثر الأغاني التصاقًا بالذاكرة الشعبية. العنوان نفسه تصغير لاسم "يكاترينا" (كاتيا)، وهو الاسم الذي حملته الفتاة في الأغنية، وتحول لاحقًا إلى رمز وطني، حتى أن الجيش السوفييتي أطلق اسم "كاتيوشا" على راجمات الصواريخ التي استخدمت خلال الحرب، وكأن اللحن الحزين تسرّب إلى الحديد والنار. لكن كاتيوشا لم تكن أغنية عن الحرب، بل عن المسافة. عن الحب حين لا يستطيع الانتظار على الأبواب، فيذهب للوقوف على ضفة نهر، ويبعث صوته في الهواء. فتاة تُغني لحبيبها الغائب في الجبهة، لا تعرف إن كان حيًا، لكنها تغني وكأن الصوت وحده يمكن أن يُبقي العلاقة حية. في كاتيوشا، لا يوجد نصر واضح، بل إيمان بسيط أن من يحب يجب أن يُسمع، حتى لو لم يكن أحد في الجهة الأخرى. الأغنية لا تمجّد الفداء، بل تحتفل بالحنين، بالصبر، وبقوة القلب حين لا يعود له إلا الغناء. كاتيوشا تذكّرنا أن في أقسى لحظات الفقد، لا نحتاج إلى خطاب، بل إلى صوت بشري صادق… يحمل اسم من نحب، ويتردد ولو لم يرد عليه أحد.

"كاتيوشا" أغنية روسية كُتبت عام 1938، من كلمات ميخائيل إيساكوفسكي وألحان ماتفي بلانتر، وانتشرت مع اندلاع الحرب العالمية الثانية لتصبح واحدة من أكثر الأغاني التصاقًا بالذاكرة الشعبية. العنوان نفسه تصغير لاسم "يكاترينا" (كاتيا)، وهو الاسم الذي حملته الفتاة في الأغنية، وتحول لاحقًا إلى رمز وطني، حتى أن الجيش السوفييتي أطلق اسم "كاتيوشا" على راجمات الصواريخ التي استخدمت خلال الحرب، وكأن اللحن الحزين تسرّب إلى الحديد والنار. لكن كاتيوشا لم تكن أغنية عن الحرب، بل عن المسافة. عن الحب حين لا يستطيع الانتظار على الأبواب، فيذهب للوقوف على ضفة نهر، ويبعث صوته في الهواء. فتاة تُغني لحبيبها الغائب في الجبهة، لا تعرف إن كان حيًا، لكنها تغني وكأن الصوت وحده يمكن أن يُبقي العلاقة حية. في كاتيوشا، لا يوجد نصر واضح، بل إيمان بسيط أن من يحب يجب أن يُسمع، حتى لو لم يكن أحد في الجهة الأخرى. الأغنية لا تمجّد الفداء، بل تحتفل بالحنين، بالصبر، وبقوة القلب حين لا يعود له إلا الغناء. كاتيوشا تذكّرنا أن في أقسى لحظات الفقد، لا نحتاج إلى خطاب، بل إلى صوت بشري صادق… يحمل اسم من نحب، ويتردد ولو لم يرد عليه أحد.

Mohammed Abd Alhadi

16,141 görüntüleme • 1 yıl önce

المشكلة ليست دائمًا في الأحلام التي نريدها، بل في المعتقدات التي نحملها عنها. لذلك، لا يكفي التركيز على ما تريد؛ بل عليك أن تنتبه إلى الحوار الداخلي الذي يظهر عند التفكير فيه

المشكلة ليست دائمًا في الأحلام التي نريدها، بل في المعتقدات التي نحملها عنها. لذلك، لا يكفي التركيز على ما تريد؛ بل عليك أن تنتبه إلى الحوار الداخلي الذي يظهر عند التفكير فيه

أقوال وحكم الفلاسفة

47,812 görüntüleme • 2 ay önce

هل الافراد يطيعون الأوامر بدافع الخشية والخوف ام بدافع الحب والرغبة ؟ حوار مفترض بين تروتسكي و عالم النفس سيغموند فرويد في المسلسل الروسي "تروتسكي" . Trotsky 2017 . الجميل في هذا المشهد ليس أيهما الأصح: الخوف أم الرغبة، بل الطريقة التي يخرج بها الحوار من سؤال السبب إلى سؤال الموقع. فرويد يقدم تفسيرا للطاعة بوصفها مزيجا من الخشية والرغبة ، وتروتسكي لا يعارضه ولا يصححه، بل يفعل شيئا آخر: ينقل النظرية من حيز الشرح إلى حيز الامتحان. حين يسأله إن كان استماعهم له يدخل ضمن فرضيته، لا يسعى إلى إحراجه، بل يكشف حد التفسير حين يتحول إلى سلطة. هنا لا يعود السؤال لماذا نطيع، بل ماذا يحدث للنظرية عندما تُطبق على صاحبها. المفارقة أن الطاعة قد تقوم على الخوف والرغبة معا، لكن الخطر يبدأ عندما ندعي أن أحدهما يفسر كل شيء. عندها لا تصبح النظرية أداة فهم، بل إطارا مغلقا يعفي نفسه من السؤال. لذلك تنتهي اللحظة باعتراف بسيط وعميق: حياتنا لا تُدار بقانون واحد، وأخطر ما في الأفكار ليس خطأها، بل شعورها بالاكتفاء.

هل الافراد يطيعون الأوامر بدافع الخشية والخوف ام بدافع الحب والرغبة ؟ حوار مفترض بين تروتسكي و عالم النفس سيغموند فرويد في المسلسل الروسي "تروتسكي" . Trotsky 2017 . الجميل في هذا المشهد ليس أيهما الأصح: الخوف أم الرغبة، بل الطريقة التي يخرج بها الحوار من سؤال السبب إلى سؤال الموقع. فرويد يقدم تفسيرا للطاعة بوصفها مزيجا من الخشية والرغبة ، وتروتسكي لا يعارضه ولا يصححه، بل يفعل شيئا آخر: ينقل النظرية من حيز الشرح إلى حيز الامتحان. حين يسأله إن كان استماعهم له يدخل ضمن فرضيته، لا يسعى إلى إحراجه، بل يكشف حد التفسير حين يتحول إلى سلطة. هنا لا يعود السؤال لماذا نطيع، بل ماذا يحدث للنظرية عندما تُطبق على صاحبها. المفارقة أن الطاعة قد تقوم على الخوف والرغبة معا، لكن الخطر يبدأ عندما ندعي أن أحدهما يفسر كل شيء. عندها لا تصبح النظرية أداة فهم، بل إطارا مغلقا يعفي نفسه من السؤال. لذلك تنتهي اللحظة باعتراف بسيط وعميق: حياتنا لا تُدار بقانون واحد، وأخطر ما في الأفكار ليس خطأها، بل شعورها بالاكتفاء.

Mohammed Abd Alhadi

16,134 görüntüleme • 7 ay önce

🚨⚡️ الرئيس الإيراني، مسعود بزشكيان : لا يمكننا صنع أسلحة نووية! "عقيدتنا الدينية تعتبرها من أفظع وأبشع الجرائم التي يمكن أن يرتكبها الإنسان بحق هذا الكوكب. وأمريكا لا تملك أي حق في منع برنامجنا النووي السلمي."

🚨⚡️ الرئيس الإيراني، مسعود بزشكيان : لا يمكننا صنع أسلحة نووية! "عقيدتنا الدينية تعتبرها من أفظع وأبشع الجرائم التي يمكن أن يرتكبها الإنسان بحق هذا الكوكب. وأمريكا لا تملك أي حق في منع برنامجنا النووي السلمي."

الموجز الروسي | Russia news 🇷🇺

200,158 görüntüleme • 1 yıl önce

🚨 وزير الخارجية الروسي يرد لا يتعلق التفاوض بالضغط يحتاج ترامب إلى تعلم الدبلوماسية، لا الهيمنة. لا تُفرض الصفقات، بل تُبنى. إن فرض الشروط ليس قيادة، بل هو غطرسة. - المحادثات تتطلب الاحترام، لا التهديدات - الحوار حول المطالب - العالم يرى الفرق

🚨 وزير الخارجية الروسي يرد لا يتعلق التفاوض بالضغط يحتاج ترامب إلى تعلم الدبلوماسية، لا الهيمنة. لا تُفرض الصفقات، بل تُبنى. إن فرض الشروط ليس قيادة، بل هو غطرسة. - المحادثات تتطلب الاحترام، لا التهديدات - الحوار حول المطالب - العالم يرى الفرق

ألأحداث ألإيرانية بالعربية

74,355 görüntüleme • 4 ay önce

على أنظار العالم، يدخل بزيّه الأفغاني الأصيل، لا ممثّلًا لدولة تبحث عن قبول، بل لأمّة ثبتت على قيمها. سفير إمارة أفغانستان الإسلامية يسلّم أوراق اعتماده للرئيس الروسي فلاديمير بوتين، في مشهد دبلوماسي يؤكد أن الانفتاح السياسي لا يعني التخلي عن الهوية، وأن الحضور الدولي يمكن أن يتم بثبات المبدأ ووضوح القيم.

على أنظار العالم، يدخل بزيّه الأفغاني الأصيل، لا ممثّلًا لدولة تبحث عن قبول، بل لأمّة ثبتت على قيمها. سفير إمارة أفغانستان الإسلامية يسلّم أوراق اعتماده للرئيس الروسي فلاديمير بوتين، في مشهد دبلوماسي يؤكد أن الانفتاح السياسي لا يعني التخلي عن الهوية، وأن الحضور الدولي يمكن أن يتم بثبات المبدأ ووضوح القيم.

أفغانستان بالعربي

27,247 görüntüleme • 7 ay önce

بمناسبة انعقاد مؤتمر الحوار الوطني في دمشق، وتأكيد الرئيس الشرع في كلمته على أن “سوريا لا تُقسم”، وعلى ضرورة احتكار السلاح بيد الدولة، مع الإقرار بأن المرحلة المقبلة تتطلب “قرارات مؤلمة وصادمة” لضمان الاستقرار، فإننا نقدّر هذا الطرح، ونأمل أن يكون نقطة انطلاق نحو دولة المواطنة الحقيقية. سوريا التي نتمناها لا يجب ان يكون فيها للمحاصصة الطائفية ولا للإقصاء السياسي مكان ، بل وطن يحتضن كل مكوناته، قائم على العدل والكفاءة، لا اجتثاث فيه ولا إقصاء على أساس طائفي أو عرقي أو ديني أو عقائدي.

بمناسبة انعقاد مؤتمر الحوار الوطني في دمشق، وتأكيد الرئيس الشرع في كلمته على أن “سوريا لا تُقسم”، وعلى ضرورة احتكار السلاح بيد الدولة، مع الإقرار بأن المرحلة المقبلة تتطلب “قرارات مؤلمة وصادمة” لضمان الاستقرار، فإننا نقدّر هذا الطرح، ونأمل أن يكون نقطة انطلاق نحو دولة المواطنة الحقيقية. سوريا التي نتمناها لا يجب ان يكون فيها للمحاصصة الطائفية ولا للإقصاء السياسي مكان ، بل وطن يحتضن كل مكوناته، قائم على العدل والكفاءة، لا اجتثاث فيه ولا إقصاء على أساس طائفي أو عرقي أو ديني أو عقائدي.

مشعان الجبوري

39,988 görüntüleme • 1 yıl önce

أحكام أمن الدولة بالسجن خمس سنوات ضد لولوه الحسينان: مسخرة قانونية! ما صدر عن محكمة أمن الدولة من حكمٍ بالسجن خمس سنوات بحق لولوه الحسينان ليس عدالة، بل استعراض قمعي فجّ. حكمٌ يُغلف بالقانون بينما جوهره سياسي انتقامي، يُستخدم لإسكات صوتٍ لا أكثر. محكمة أمن الدولة تحولت من جهة يفترض بها حماية الأمن إلى أداة لمعاقبة الرأي. تُفصَّل التهم بمقاسات جاهزة: “إساءة”، “تهديد للأمن”، “إثارة الفتنة” — عناوين فضفاضة تُلقى بلا معيار واضح، ولا ضرر مُثبت، ولا خطر حقيقي. خمس سنوات سجن على ماذا؟ على كلمة؟ على موقف؟ على تغريدة؟ الأخطر أن هذا الحكم يأتي في سياق أوسع من سحب الجنسيات، وتكميم الأفواه، وتجريم المعارضة السلمية. القانون هنا لا يُطبَّق بعدالة، بل يُستَخدم كسوط. وعندما يصبح القضاء غطاءً للسياسة، تنهار الثقة، ويُهدر معنى الدولة. إن سجن لولوه الحسينان ليس رسالة “حزم”، بل اعتراف بالعجز عن تحمّل النقد. وهو يضع سمعة العدالة على المحك، ويُكرّس مناخ الخوف بدل الاستقرار. دولة تحاكم مواطنيها على آرائهم لا تحمي أمنها، بل تهدده. الخلاصة: هذا الحكم مسخرة قانونية بامتياز. والعدالة الحقيقية لا تُقاس بعدد سنوات السجن، بل بقدرتها على حماية الحق والحرية.

أحكام أمن الدولة بالسجن خمس سنوات ضد لولوه الحسينان: مسخرة قانونية! ما صدر عن محكمة أمن الدولة من حكمٍ بالسجن خمس سنوات بحق لولوه الحسينان ليس عدالة، بل استعراض قمعي فجّ. حكمٌ يُغلف بالقانون بينما جوهره سياسي انتقامي، يُستخدم لإسكات صوتٍ لا أكثر. محكمة أمن الدولة تحولت من جهة يفترض بها حماية الأمن إلى أداة لمعاقبة الرأي. تُفصَّل التهم بمقاسات جاهزة: “إساءة”، “تهديد للأمن”، “إثارة الفتنة” — عناوين فضفاضة تُلقى بلا معيار واضح، ولا ضرر مُثبت، ولا خطر حقيقي. خمس سنوات سجن على ماذا؟ على كلمة؟ على موقف؟ على تغريدة؟ الأخطر أن هذا الحكم يأتي في سياق أوسع من سحب الجنسيات، وتكميم الأفواه، وتجريم المعارضة السلمية. القانون هنا لا يُطبَّق بعدالة، بل يُستَخدم كسوط. وعندما يصبح القضاء غطاءً للسياسة، تنهار الثقة، ويُهدر معنى الدولة. إن سجن لولوه الحسينان ليس رسالة “حزم”، بل اعتراف بالعجز عن تحمّل النقد. وهو يضع سمعة العدالة على المحك، ويُكرّس مناخ الخوف بدل الاستقرار. دولة تحاكم مواطنيها على آرائهم لا تحمي أمنها، بل تهدده. الخلاصة: هذا الحكم مسخرة قانونية بامتياز. والعدالة الحقيقية لا تُقاس بعدد سنوات السجن، بل بقدرتها على حماية الحق والحرية.

Dawood Albasri

16,900 görüntüleme • 7 ay önce

التحفظ السوري على قرار التدخل العسكري في لبنان لا يرجع لعدم القدرة على التدخل، بل لعدم إرادة التدخل في شؤون دولة شقيقة، عدم التدخل مرتبط بالإرادة والمبدأ لا بالقدرة. من مداخلتي على قناة الحدث قبل قليل.

التحفظ السوري على قرار التدخل العسكري في لبنان لا يرجع لعدم القدرة على التدخل، بل لعدم إرادة التدخل في شؤون دولة شقيقة، عدم التدخل مرتبط بالإرادة والمبدأ لا بالقدرة. من مداخلتي على قناة الحدث قبل قليل.

بسام السليمان/ أبو عدنان

14,328 görüntüleme • 2 ay önce

قبل قليل 🚨 فرحة عارمة للنساء في بريطانيا بعد قرار المحكمة العليا بأن الأنثى لا يمكن أن تكون إلا أنثى والذكر لا يمكن أن يكون إلا ذكر ولا يمكن للمتحولين تغيير جنسهم البيولوجي.

قبل قليل 🚨 فرحة عارمة للنساء في بريطانيا بعد قرار المحكمة العليا بأن الأنثى لا يمكن أن تكون إلا أنثى والذكر لا يمكن أن يكون إلا ذكر ولا يمكن للمتحولين تغيير جنسهم البيولوجي.

عـبدالله الخريف

1,302,193 görüntüleme • 1 yıl önce

“ممثل المرجعية ليس مجرد موقع ديني، بل هو صوت ضمير الأمة، وموقف مسؤول يمثل منهجًا ومسارًا لتصحيح الأخطاء وتدارك الانحرافات قبل أن تستفحل. فحين يتكلم، لا يتكلم باسم طائفة أو حزب، بل باسم القيم العليا التي تأسست عليها هوية الشعوب وكرامتها. اتقوا الله في أوطانكم، فالتاريخ لا يرحم المتخاذلين، ولا يغفر للمتلاعبين بمصائر الناس. ومصير شعوب هذه المنطقة، شاء البعض أم أبى، مترابط ومتشابك، لا يمكن عزله بالسكاكين الطائفية ولا بجدران قومية زائفة. فالنار حين تشتعل في بيت الجار، لا تسأل عن بطاقة الهوية قبل أن تلتهم الجدران.”

“ممثل المرجعية ليس مجرد موقع ديني، بل هو صوت ضمير الأمة، وموقف مسؤول يمثل منهجًا ومسارًا لتصحيح الأخطاء وتدارك الانحرافات قبل أن تستفحل. فحين يتكلم، لا يتكلم باسم طائفة أو حزب، بل باسم القيم العليا التي تأسست عليها هوية الشعوب وكرامتها. اتقوا الله في أوطانكم، فالتاريخ لا يرحم المتخاذلين، ولا يغفر للمتلاعبين بمصائر الناس. ومصير شعوب هذه المنطقة، شاء البعض أم أبى، مترابط ومتشابك، لا يمكن عزله بالسكاكين الطائفية ولا بجدران قومية زائفة. فالنار حين تشتعل في بيت الجار، لا تسأل عن بطاقة الهوية قبل أن تلتهم الجدران.”

د.حــــيدر البرزنچــي

15,942 görüntüleme • 1 yıl önce