Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

مقطع جميل للأديب محمد المقحم. ذكّرني بقول ابن عباس رضي الله عنه :"لا يُزَهِّدنّك في المعروف كُفْرُ من كفره، فإنه يَشكرك عليه من لم تَصطَنعه إليه" ومِن شكرِ الناس له حبُّهم لصاحب المعروف وذكرهم له بالخير.

bsalsharari's profile picture

أ.د. بندر الشراري

208,223 subscribers

44,898 görüntüleme • 4 gün önce •via X (Twitter)

SanatEğitim
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

رحم الله الإمام ابن باز وأجزل له المثوبة لم ييأس من رَوح الله تعالى ورحمته فدعا لهذا الشاب بالإسلام فاستجاب الله دعاءه فهدى الشاب إلى الإسلام وصار يذب عنه ويدعو الناس إليه نسأل الله أن يجعله في ميزان حسنات الشيخ وعملا صالحا لا ينقطع عنه بعد مماته
3:40

رحم الله الإمام ابن باز وأجزل له المثوبة لم ييأس من رَوح الله تعالى ورحمته فدعا لهذا الشاب بالإسلام فاستجاب الله دعاءه فهدى الشاب إلى الإسلام وصار يذب عنه ويدعو الناس إليه نسأل الله أن يجعله في ميزان حسنات الشيخ وعملا صالحا لا ينقطع عنه بعد مماته

د. زكي بن محمد الصعوب

308,290 görüntüleme • 1 yıl önce

دعاء الخيل لصاحبها ورد عن أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما من فرسٍ عربيٍّ إلا يُؤذَنُ له عند كلِّ سَحَرٍ بدعوتين: اللهم خوَّلتَني من خوَّلتَني من بني آدمَ، وجعلتَني له، فاجعلني أحبَّ أهلِه ومالِه إليه، أو من أحبِّ مالِه وأهلِه إليه". والمعنى: أن كل فرس عربي يُسمح له في وقت السحر بالدعاء بدعاءين لصاحبه. فيدعو بأن يجعله الله من أحب الناس إلى صاحبه في أهله وماله، أو أن يكون هو أحب الناس إليه من أهله وماله. وقد ورد عن بعض الصحابة مثل معاوية بن حديج أن الرسول صلى الله عليه وسلم بنفسه قال للصحابي الجليل معاوية بن حديج إن هذا الحديث صحيح، وأن كل فرس عربي يدعو كل سحر . نص الدعاء: "اللهم أنت خولتني من خولتني من بني آدم، وجعلتني له، فاجعلني أحبَّ أهلِه ومالِه إليه، أو من أحبِّ مالِه وأهلِه إليه".
0:30

دعاء الخيل لصاحبها ورد عن أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما من فرسٍ عربيٍّ إلا يُؤذَنُ له عند كلِّ سَحَرٍ بدعوتين: اللهم خوَّلتَني من خوَّلتَني من بني آدمَ، وجعلتَني له، فاجعلني أحبَّ أهلِه ومالِه إليه، أو من أحبِّ مالِه وأهلِه إليه". والمعنى: أن كل فرس عربي يُسمح له في وقت السحر بالدعاء بدعاءين لصاحبه. فيدعو بأن يجعله الله من أحب الناس إلى صاحبه في أهله وماله، أو أن يكون هو أحب الناس إليه من أهله وماله. وقد ورد عن بعض الصحابة مثل معاوية بن حديج أن الرسول صلى الله عليه وسلم بنفسه قال للصحابي الجليل معاوية بن حديج إن هذا الحديث صحيح، وأن كل فرس عربي يدعو كل سحر . نص الدعاء: "اللهم أنت خولتني من خولتني من بني آدم، وجعلتني له، فاجعلني أحبَّ أهلِه ومالِه إليه، أو من أحبِّ مالِه وأهلِه إليه".

طلال الدبوس

187,914 görüntüleme • 1 yıl önce

ولماذا لا تطالب إخوانك الرافضة يا حمد السنان أن يستذكروا مأساة مقتل عمر رضي الله عنه بدل لعنه وسبه وسائر الصحابة ، و الاحتفاء بقاتله أبي لؤلؤة المجوسي لعنه الله وتعظيمه وإقامة مرقد كبير له يحجون إليه في الوقت الذي يُجلُّ فيه أهل السنة الحسين رضي الله عنه ويتبرؤون من قاتله دعك من النفاق في هذا السن أخزاك الله
11:51

ولماذا لا تطالب إخوانك الرافضة يا حمد السنان أن يستذكروا مأساة مقتل عمر رضي الله عنه بدل لعنه وسبه وسائر الصحابة ، و الاحتفاء بقاتله أبي لؤلؤة المجوسي لعنه الله وتعظيمه وإقامة مرقد كبير له يحجون إليه في الوقت الذي يُجلُّ فيه أهل السنة الحسين رضي الله عنه ويتبرؤون من قاتله دعك من النفاق في هذا السن أخزاك الله

د. زكي بن محمد الصعوب

46,833 görüntüleme • 3 ay önce

كلام من ذهب تبارك الله..👌🏻 [كرِّم بشارتك وأفراحك عمَّن لا يستحقها..!] -محمد المقحم فعلاً كثير من الناس يعيش في هذه الدوامة ولا يستشعر مدى تأثيرها السلبي إلا بعد سنوات، تجده بعد كل انجاز يبشر من لا يبدي له ادنى درجات الفرح بل ربما هو حاسد لا مساند. كررم انجازاتك وفرحك عنهم🤍
2:29

كلام من ذهب تبارك الله..👌🏻 [كرِّم بشارتك وأفراحك عمَّن لا يستحقها..!] -محمد المقحم فعلاً كثير من الناس يعيش في هذه الدوامة ولا يستشعر مدى تأثيرها السلبي إلا بعد سنوات، تجده بعد كل انجاز يبشر من لا يبدي له ادنى درجات الفرح بل ربما هو حاسد لا مساند. كررم انجازاتك وفرحك عنهم🤍

سالم السالم | مُتجلِّد

144,369 görüntüleme • 4 ay önce

من أصدق ما قيل في حق الفرس هو قول ((عمر ابن الخطاب)) رضي الله عنه و أرضاه 📍ليت بيننا و بين الفرس جبلاً من نار لا ينفذون إلينا و لا ننفذ لهم -قالها قبل اكثر من 1444 سنة ، و اليوم ثبت لنا حقيقة قوله : لا دين له و لا ديانه و لا أخلاق سوى الغدر و الخيانه
0:33

من أصدق ما قيل في حق الفرس هو قول ((عمر ابن الخطاب)) رضي الله عنه و أرضاه 📍ليت بيننا و بين الفرس جبلاً من نار لا ينفذون إلينا و لا ننفذ لهم -قالها قبل اكثر من 1444 سنة ، و اليوم ثبت لنا حقيقة قوله : لا دين له و لا ديانه و لا أخلاق سوى الغدر و الخيانه

raneen k

31,470 görüntüleme • 7 ay önce

النبي ﷺ لم يعش له اولاد ذكور، لذلك ليس له ذرية، فذرية الرجل ابناء الظهر، أما أبناء البطن فذرية قوم اخرين، علي ليس من ذرية النبي، انما زوج بنته واولاد علي هم ذريته. آل محمد اتباعه المؤمنين، آل البيت مصطلح سلالي لا يصح لغة، أهل البيت ازواج النبي حصرا. معاوية رضي الله عنه خليفة أجمعت عليه الامة التي اختلفت في علي، وقد نجح فيما فشل فيه. والميزان عند الله "وان ليس للإنسان الا ما سعى".. #شاهد واستمع الى هذا الزيدي القذر ماذا يقول عن أمير المؤمنين معاوية رضي الله عنه.
1:18

النبي ﷺ لم يعش له اولاد ذكور، لذلك ليس له ذرية، فذرية الرجل ابناء الظهر، أما أبناء البطن فذرية قوم اخرين، علي ليس من ذرية النبي، انما زوج بنته واولاد علي هم ذريته. آل محمد اتباعه المؤمنين، آل البيت مصطلح سلالي لا يصح لغة، أهل البيت ازواج النبي حصرا. معاوية رضي الله عنه خليفة أجمعت عليه الامة التي اختلفت في علي، وقد نجح فيما فشل فيه. والميزان عند الله "وان ليس للإنسان الا ما سعى".. #شاهد واستمع الى هذا الزيدي القذر ماذا يقول عن أمير المؤمنين معاوية رضي الله عنه.

عبدالكريم عمران

23,978 görüntüleme • 6 ay önce

تكاد هذه الآيات المحكمات تجمع كل الأسس الأخلاقية والقيمية في سياق واحد، فتأمر وتنهى وتحبّذ وتُرغب وتبشر وتنذر، وتفرق بين طريقين اثنين لا ثالث لهما، فإما ما يرضي الله من قول وفعل، وإما ما لا يرضى الله عنه ويأمرنا باجتنابه. وقد جاء في تفسير الطبري ان عثمان بن مظعون رضي الله عنه قال: ما أسلمت ابتداء إلا حياء من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى نزلت هذه الآية (وما يليها) وأنا عنده فاستقر الإيمان في قلبي، فقرأتها على الوليد بن المغيرة فقال: يا ابن أخي أعد فأعدت فقال والله إن له لحلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإن أصله لمورق، وأعلاه لمثمر، وما هو بقول بشر، وإنه ليعلو ولا يُعلى عليه. #جمعة_مباركة - #رمضان_كريم - #حسن_إسميك
4:36

تكاد هذه الآيات المحكمات تجمع كل الأسس الأخلاقية والقيمية في سياق واحد، فتأمر وتنهى وتحبّذ وتُرغب وتبشر وتنذر، وتفرق بين طريقين اثنين لا ثالث لهما، فإما ما يرضي الله من قول وفعل، وإما ما لا يرضى الله عنه ويأمرنا باجتنابه. وقد جاء في تفسير الطبري ان عثمان بن مظعون رضي الله عنه قال: ما أسلمت ابتداء إلا حياء من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى نزلت هذه الآية (وما يليها) وأنا عنده فاستقر الإيمان في قلبي، فقرأتها على الوليد بن المغيرة فقال: يا ابن أخي أعد فأعدت فقال والله إن له لحلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإن أصله لمورق، وأعلاه لمثمر، وما هو بقول بشر، وإنه ليعلو ولا يُعلى عليه. #جمعة_مباركة - #رمضان_كريم - #حسن_إسميك

حسن إسميك

497,607 görüntüleme • 1 yıl önce

الشهيد ابن مدينة بيت لاهيا المجاهد/ محمد مازن رجب لم يكن محمد مجرد اسمٍ يُكتب في قوائم الشهداء، بل كان سيرةً طيبةً تمشي بين الناس، وقلبًا تعلّق بكتاب الله، فكان حافظًا له ومُحفّظًا لغيره، يحمل القرآن في صدره ويترجم أخلاقه في حياته. كان رفيع الخُلق، صادقًا في قوله وحياته، هادئًا بصمته الجميل، قريبًا من القلوب، محبوبًا بين أهله وناسه، رفيقًا لمن عرفه، جميل المعشر، كريم الروح، لا يُذكر إلا ويُذكر معه الأدب والصدق وحسن الخُلق. رحل محمد، وبقيت سيرته شاهدةً عليه؛ بقي القرآن الذي حفظه، والقلوب التي أحبته، والذكريات التي تركها في كل من عرفه. رحل الجسد، أما أثره الطيب فباقٍ لا يرحل. رحم الله الشهيد المجاهد محمد مازن رجب، وجعل القرآن شفيعًا له، ورفع مقامه، وتقبله في الشهداء والصالحين. رحم الله روحًا عُرفت بالصدق، وزُيّنت بالأخلاق، وعاشت بين الناس محبةً وطيبةً، ثم ارتقت إلى الله.
4:26

الشهيد ابن مدينة بيت لاهيا المجاهد/ محمد مازن رجب لم يكن محمد مجرد اسمٍ يُكتب في قوائم الشهداء، بل كان سيرةً طيبةً تمشي بين الناس، وقلبًا تعلّق بكتاب الله، فكان حافظًا له ومُحفّظًا لغيره، يحمل القرآن في صدره ويترجم أخلاقه في حياته. كان رفيع الخُلق، صادقًا في قوله وحياته، هادئًا بصمته الجميل، قريبًا من القلوب، محبوبًا بين أهله وناسه، رفيقًا لمن عرفه، جميل المعشر، كريم الروح، لا يُذكر إلا ويُذكر معه الأدب والصدق وحسن الخُلق. رحل محمد، وبقيت سيرته شاهدةً عليه؛ بقي القرآن الذي حفظه، والقلوب التي أحبته، والذكريات التي تركها في كل من عرفه. رحل الجسد، أما أثره الطيب فباقٍ لا يرحل. رحم الله الشهيد المجاهد محمد مازن رجب، وجعل القرآن شفيعًا له، ورفع مقامه، وتقبله في الشهداء والصالحين. رحم الله روحًا عُرفت بالصدق، وزُيّنت بالأخلاق، وعاشت بين الناس محبةً وطيبةً، ثم ارتقت إلى الله.

Mohamed Al masri

37,704 görüntüleme • 7 gün önce

- مقطع حساس ⚠️ يقول النبي ﷺ في الحديث الذي يرويه عنه أبو هريرة رضي الله عنه: (لا يشيرُ أحدكم على أخيه بالسلاح، فإنه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده، فيقع في حفرة من النار) متفق عليه، وفي رواية لمسلم قال: قال أبو القاسم ﷺ : (من أشار إلى أخيه بحديدةٍ فإن الملائكة تلعنُه حتى يدعَها، وإن كان أخاه لأبيه —— وفـاة عامل في فرن نتيجـة مزاح مع صديقـه حيث قام بمحاولـة سكب الماء عليه من باب المزاح .. فرد عليه برمي السكين وماكان الا ان السكيـن استقرت مباشرة في قلبـه وتوفي في لحظتها ..! 💔
0:20

- مقطع حساس ⚠️ يقول النبي ﷺ في الحديث الذي يرويه عنه أبو هريرة رضي الله عنه: (لا يشيرُ أحدكم على أخيه بالسلاح، فإنه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده، فيقع في حفرة من النار) متفق عليه، وفي رواية لمسلم قال: قال أبو القاسم ﷺ : (من أشار إلى أخيه بحديدةٍ فإن الملائكة تلعنُه حتى يدعَها، وإن كان أخاه لأبيه —— وفـاة عامل في فرن نتيجـة مزاح مع صديقـه حيث قام بمحاولـة سكب الماء عليه من باب المزاح .. فرد عليه برمي السكين وماكان الا ان السكيـن استقرت مباشرة في قلبـه وتوفي في لحظتها ..! 💔

متـــابع

558,856 görüntüleme • 1 yıl önce

• عن مجاهد قال : « جاء بشير العدوي إلى ابن عباس ، فجعل يحدث ويقول : قال رسول الله ﷺ ، قال رسول الله ﷺ . فجعل ابن عباس لا يأذن - أي : لا يستمع ولا يصغي - لحديثه ، ولا ينظر إليه . فقال : يا ابن عباس ؛ مالي لا أراك تسمع لحديثي ؟ أحدثك عن رسول الله ﷺ ولا تسمع ! فقال ابن عباس : إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلًا يقول : قال رسول الله ﷺ ؛ ابْتَدَرَتْهُ أبصارنا ، وأصغينا إليه بآذاننا ، فلما ركب الناس الصَّعْبَ وَالذَّلُولَ ؛ لم نأخذ من الناس إلا ما نعرف » . • عن محمد بن سيرين قال : « إن هذا العلم دين ، فانظروا عمَّن تأخذون دينكم » . • وعن ابن سيرين قال : « لم يكونوا يسألون عن الإسناد ، فلما وقعت الفتنة قالوا : سَمُّوا لنا رجالكم . فيُنظر إلى أهل السنة فيُؤخذ حديثهم ، ويُنظَر إلى أهل البدع فلا يُؤخَذ حديثهم » . [ مقدمة صحيح مسلم ] الشيخ #فلاح_مندكار رحمه الله : الشيخ فلاح مندكار -رحمه الله-
2:47

• عن مجاهد قال : « جاء بشير العدوي إلى ابن عباس ، فجعل يحدث ويقول : قال رسول الله ﷺ ، قال رسول الله ﷺ . فجعل ابن عباس لا يأذن - أي : لا يستمع ولا يصغي - لحديثه ، ولا ينظر إليه . فقال : يا ابن عباس ؛ مالي لا أراك تسمع لحديثي ؟ أحدثك عن رسول الله ﷺ ولا تسمع ! فقال ابن عباس : إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلًا يقول : قال رسول الله ﷺ ؛ ابْتَدَرَتْهُ أبصارنا ، وأصغينا إليه بآذاننا ، فلما ركب الناس الصَّعْبَ وَالذَّلُولَ ؛ لم نأخذ من الناس إلا ما نعرف » . • عن محمد بن سيرين قال : « إن هذا العلم دين ، فانظروا عمَّن تأخذون دينكم » . • وعن ابن سيرين قال : « لم يكونوا يسألون عن الإسناد ، فلما وقعت الفتنة قالوا : سَمُّوا لنا رجالكم . فيُنظر إلى أهل السنة فيُؤخذ حديثهم ، ويُنظَر إلى أهل البدع فلا يُؤخَذ حديثهم » . [ مقدمة صحيح مسلم ] الشيخ #فلاح_مندكار رحمه الله : الشيخ فلاح مندكار -رحمه الله-

صلاح المسباح

17,664 görüntüleme • 3 ay önce

(إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون ۝ "أيها الإنسانُ استجِب لله وتوكَّل عليه، وفوِّض جميعَ أمرك إليه وثِق به؛ فإنه لا يَعسُرُ عليه شيء، ولا يصعبُ عليه أمر." "الجلوس مع القرآن ينقلك من رقدة الغفلة إلى يقظة الإيمان". يستحب الإكثار من تلاوة القرآن الكريم ليلًا . قال ابن رجب -رحمه الله-: ( وفي حديث ابن عباس : أن المدارسة بينه وبين جبريل كان ليلًا، يدل على استحباب الإكثار من التلاوة في رمضان ليلًا؛ فإنَّ الليل تنقطع فيه الشواغل، ويجتمع فيه الهم، ويتواطأ فيه القلب واللسان على التدبر، كما قال تعالى:﴿إن ناشئة الليل هي أشدُّ وطئا وأقومُ قيلا﴾ ).
0:41

(إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون ۝ "أيها الإنسانُ استجِب لله وتوكَّل عليه، وفوِّض جميعَ أمرك إليه وثِق به؛ فإنه لا يَعسُرُ عليه شيء، ولا يصعبُ عليه أمر." "الجلوس مع القرآن ينقلك من رقدة الغفلة إلى يقظة الإيمان". يستحب الإكثار من تلاوة القرآن الكريم ليلًا . قال ابن رجب -رحمه الله-: ( وفي حديث ابن عباس : أن المدارسة بينه وبين جبريل كان ليلًا، يدل على استحباب الإكثار من التلاوة في رمضان ليلًا؛ فإنَّ الليل تنقطع فيه الشواغل، ويجتمع فيه الهم، ويتواطأ فيه القلب واللسان على التدبر، كما قال تعالى:﴿إن ناشئة الليل هي أشدُّ وطئا وأقومُ قيلا﴾ ).

شروق بنت صالح ✨

25,038 görüntüleme • 1 yıl önce

لن تجد أخبث من هذا البغل الددو أكبر منافق ودجال على وجه الأرض عليه لعNة الله الى يوم الدين. هل تعلم يا رعاك الله ان هذا الدجال المنافق درس في جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية بالرياض حتى تخرج منها على نفقة الدولة. هذا هو رد الجميل لا يعض اليد التي امتدت له بالخير الا ابن الحRام
2:12

لن تجد أخبث من هذا البغل الددو أكبر منافق ودجال على وجه الأرض عليه لعNة الله الى يوم الدين. هل تعلم يا رعاك الله ان هذا الدجال المنافق درس في جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية بالرياض حتى تخرج منها على نفقة الدولة. هذا هو رد الجميل لا يعض اليد التي امتدت له بالخير الا ابن الحRام

عبدالكريم العواض 🇸🇦

12,733 görüntüleme • 1 yıl önce

انتقل إلى رحمة الله رجل الأعمال المعروف والمحسن الكبير الشيخ #حمد_بن_عبدالعزيز_الجميح رئيس مجلس الأمناء في مؤسسة عبدالعزيز الجميح الخيرية رحمه الله عن (97 )عاما ً وهو من مواليد 1350هـ آخر الرعيل الأول من مؤسسي شركة الجميح مع والده وعمه محمد ، صادق العزاء والمواساة إلى أسرة الجميح الكريمة ،وجميع أهالي #شقراء وعموم أسر #بني_زيد وهنا مقطع له عن بدايات أسرته التجارية في #دكان_الجميح في #شقراء من برنامج وينك 👇
30:44

انتقل إلى رحمة الله رجل الأعمال المعروف والمحسن الكبير الشيخ #حمد_بن_عبدالعزيز_الجميح رئيس مجلس الأمناء في مؤسسة عبدالعزيز الجميح الخيرية رحمه الله عن (97 )عاما ً وهو من مواليد 1350هـ آخر الرعيل الأول من مؤسسي شركة الجميح مع والده وعمه محمد ، صادق العزاء والمواساة إلى أسرة الجميح الكريمة ،وجميع أهالي #شقراء وعموم أسر #بني_زيد وهنا مقطع له عن بدايات أسرته التجارية في #دكان_الجميح في #شقراء من برنامج وينك 👇

الثلوثية

224,325 görüntüleme • 6 ay önce

بعد وفاة السيدة "فاطمة" رضي الله عنها ، ابنة رسول الله ﷺ ، تزوج "علي بن أبي طالب" رضي الله عنه من "خولة بنت جعفر بن قيس الحنفية" ، فولدت له غلامًا سماه "محمدًا". لكن الناس أرادوا أن يميزوا بينه وبين أبناء "فاطمة" رضي الله عنها ، فأطلقوا عليه لقبًا لازمه طوال حياته: "محمد بن الحنفية" ، نسبةً إلى أمه. لم يكن أكبر من "الحسن" و "الحسين" رضي الله عنهما ، لكنه نشأ في مدرسة أبيه ؛ فارسًا شجاعًا ، قوي العزيمة ، ثابت القلب:، حتى كان "علي" رضي الله عنه يقدمه في كثير من مواطن القتال والمواقف الصعبة. فتعجب بعض الناس ، وقالوا له: «لِمَ يُقحمك أبوك في المواطن التي لا يُقحم فيها الحسن والحسين؟». فأجاب بكلمات خلدها التاريخ: «لأنهما عينا أبي ، وأنا يده ، فهو يَقي عينيه بيده». يا لها من إجابة ..!! لم يعترض على أبيه ، ولم يحسد أخويه ، ولم يفتح بابًا للفتنة ، بل التمس العذر لأبيه ، وقدم أخويه على نفسه ، وإختصر معاني البر والوفاء والإخلاص في كلمات قليلة. ثم جاء موقف آخر لا يقل روعة .. وقع خلاف يسير بينه وبين أخيه "الحسن" ، فكتب إليه رسالة تمتلئ تواضعًا وأدبًا ، قال فيها: «أما بعد ، فإن الله قد فضلك عليَّ ؛ فأمك فاطمة بنت رسول الله ﷺ ، وأمي امرأة من بني حنيفة ، وجدك رسول الله ﷺ ، وجدي جعفر بن قيس ، فإذا أتاك كتابي هذا فتعال إليَّ حتى تصالحني ، فتكون أولى بالفضل مني». فلما قرأ "الحسن" رضي الله عنه الرسالة ، لم ينتظر أن يأتيه أخوه ، بل قام بنفسه إلى بيت "محمد" ، فصالحه ، وإنتهى الخلاف قبل أن يكبر. هكذا كانت أخلاق آل بيت رسول الله ﷺ ... لا كبر ، ولا إنتصار للنفس ، ولا خصومة تدوم ، بل تواضع ، ورحمة ، وحرص على صلة الرحم ، وتسابق إلى الإصلاح. فرضي الله عنهم أجمعين ، وجعلنا ممن يقتدي بأخلاقهم ، ومروءتهم ، وحكمتهم. المصادر: - سير أعلام النبلاء. - البداية والنهاية. - الطبقات الكبرى. - أنساب الأشراف.
0:28

بعد وفاة السيدة "فاطمة" رضي الله عنها ، ابنة رسول الله ﷺ ، تزوج "علي بن أبي طالب" رضي الله عنه من "خولة بنت جعفر بن قيس الحنفية" ، فولدت له غلامًا سماه "محمدًا". لكن الناس أرادوا أن يميزوا بينه وبين أبناء "فاطمة" رضي الله عنها ، فأطلقوا عليه لقبًا لازمه طوال حياته: "محمد بن الحنفية" ، نسبةً إلى أمه. لم يكن أكبر من "الحسن" و "الحسين" رضي الله عنهما ، لكنه نشأ في مدرسة أبيه ؛ فارسًا شجاعًا ، قوي العزيمة ، ثابت القلب:، حتى كان "علي" رضي الله عنه يقدمه في كثير من مواطن القتال والمواقف الصعبة. فتعجب بعض الناس ، وقالوا له: «لِمَ يُقحمك أبوك في المواطن التي لا يُقحم فيها الحسن والحسين؟». فأجاب بكلمات خلدها التاريخ: «لأنهما عينا أبي ، وأنا يده ، فهو يَقي عينيه بيده». يا لها من إجابة ..!! لم يعترض على أبيه ، ولم يحسد أخويه ، ولم يفتح بابًا للفتنة ، بل التمس العذر لأبيه ، وقدم أخويه على نفسه ، وإختصر معاني البر والوفاء والإخلاص في كلمات قليلة. ثم جاء موقف آخر لا يقل روعة .. وقع خلاف يسير بينه وبين أخيه "الحسن" ، فكتب إليه رسالة تمتلئ تواضعًا وأدبًا ، قال فيها: «أما بعد ، فإن الله قد فضلك عليَّ ؛ فأمك فاطمة بنت رسول الله ﷺ ، وأمي امرأة من بني حنيفة ، وجدك رسول الله ﷺ ، وجدي جعفر بن قيس ، فإذا أتاك كتابي هذا فتعال إليَّ حتى تصالحني ، فتكون أولى بالفضل مني». فلما قرأ "الحسن" رضي الله عنه الرسالة ، لم ينتظر أن يأتيه أخوه ، بل قام بنفسه إلى بيت "محمد" ، فصالحه ، وإنتهى الخلاف قبل أن يكبر. هكذا كانت أخلاق آل بيت رسول الله ﷺ ... لا كبر ، ولا إنتصار للنفس ، ولا خصومة تدوم ، بل تواضع ، ورحمة ، وحرص على صلة الرحم ، وتسابق إلى الإصلاح. فرضي الله عنهم أجمعين ، وجعلنا ممن يقتدي بأخلاقهم ، ومروءتهم ، وحكمتهم. المصادر: - سير أعلام النبلاء. - البداية والنهاية. - الطبقات الكبرى. - أنساب الأشراف.

صَــالح المَـــالكِي

764,011 görüntüleme • 1 ay önce

محمد شمس الدين.. ادّعى ادعاءً خطيرًا يتهم فيه الصحابي الجليل جبير بن مطعم رضي الله عنه بوقوعه في مكفّر!! زاعماً استحلاله لشرب الخمر!! وهذا ادعاءٌ باطل وكذبٌ محض، لا أصل له في كتب الأثر، ولم يثبت حتى في رواية ضعيفة أو موضوعة، بل لم تتجرأ عليه حتى الرافضة! إن هذا الافتراء على مقام صحابي من أصحاب رسول الله ﷺ يستوجب وقفة جادة؛ فمقامهم محفوظ ومصون. وعليه: إن كان المتحدّث قاصداً فعليه الإتيان بالدليل والتبيين، وإن كانت خطأ، فالواجب الشرعي يحتم عليه التوبة إلى الله، وإعلان تراجعه علناً، كما أخطأ علنًا، في مقطع مرئي خاص، تبرئةً لذمة الصحابي الجليل.
0:59

محمد شمس الدين.. ادّعى ادعاءً خطيرًا يتهم فيه الصحابي الجليل جبير بن مطعم رضي الله عنه بوقوعه في مكفّر!! زاعماً استحلاله لشرب الخمر!! وهذا ادعاءٌ باطل وكذبٌ محض، لا أصل له في كتب الأثر، ولم يثبت حتى في رواية ضعيفة أو موضوعة، بل لم تتجرأ عليه حتى الرافضة! إن هذا الافتراء على مقام صحابي من أصحاب رسول الله ﷺ يستوجب وقفة جادة؛ فمقامهم محفوظ ومصون. وعليه: إن كان المتحدّث قاصداً فعليه الإتيان بالدليل والتبيين، وإن كانت خطأ، فالواجب الشرعي يحتم عليه التوبة إلى الله، وإعلان تراجعه علناً، كما أخطأ علنًا، في مقطع مرئي خاص، تبرئةً لذمة الصحابي الجليل.

د. حسن الحسيني

52,836 görüntüleme • 3 ay önce

✍️ ثبت عن النبي ﷺ من حديثِ أنس ابن مالك رضي الله عنه أنّه قال: (( رُبَّ أشعثَ أغبرَ ذي طِمرَينِ ، مُصفَحٌ عن أبوابِ النَّاسِ ، لو أقسمَ على اللهِ لأَبرَّهُ )). 📚 متفق عليه. قد يقدّر الله لبعض عباده أن يكونوا في الدنيا من عمّال النظافة أو ممّن ابتُلي بضعف الحال، وهذا لا ينقص من قدرهم عند الله شيئًا، بل لعلّهم في الآخرة من ملوك الفردوس الأعلى من الجنّه ، حيث النعيم المقيم والملك العظيم. قال تعالى: (وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا). نعوذ بالله من الكبر، فإنه لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة منه.
4:03

✍️ ثبت عن النبي ﷺ من حديثِ أنس ابن مالك رضي الله عنه أنّه قال: (( رُبَّ أشعثَ أغبرَ ذي طِمرَينِ ، مُصفَحٌ عن أبوابِ النَّاسِ ، لو أقسمَ على اللهِ لأَبرَّهُ )). 📚 متفق عليه. قد يقدّر الله لبعض عباده أن يكونوا في الدنيا من عمّال النظافة أو ممّن ابتُلي بضعف الحال، وهذا لا ينقص من قدرهم عند الله شيئًا، بل لعلّهم في الآخرة من ملوك الفردوس الأعلى من الجنّه ، حيث النعيم المقيم والملك العظيم. قال تعالى: (وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا). نعوذ بالله من الكبر، فإنه لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة منه.

محمد المري

71,057 görüntüleme • 1 yıl önce

كيف تناسل ابناء ادم عليه السلام؟! الاغلب يقول انه من خلال زواج الاشقاء من بني ادم.. وهذه الرواية نقلها الصحابة امثال ابن عباس وابن مسعود رضي الله عنهم من الاسرائيليات التي لا نكذبها ولا نصدقها كما امرنا النبي صلى الله عليه وسلم لكن هذا ماقبل علم الجينات والكروموسومات ولان لا يوجد لا بالقران ولا بالسنة مايشير لكيفية التناسل.. بقيت هذه الرواية متداولة عبر قرون لكن الان لعلنا نعيد النظر اذ انه من غير المعقول ان الله يخلق ادم وحواء بمعجزه ثم يدع البشرية تأتي من زواج سفاح!! لابد من العودة والتفكر بشكل عقلاني وفي ضوء ما توصل له العلم
4:50

كيف تناسل ابناء ادم عليه السلام؟! الاغلب يقول انه من خلال زواج الاشقاء من بني ادم.. وهذه الرواية نقلها الصحابة امثال ابن عباس وابن مسعود رضي الله عنهم من الاسرائيليات التي لا نكذبها ولا نصدقها كما امرنا النبي صلى الله عليه وسلم لكن هذا ماقبل علم الجينات والكروموسومات ولان لا يوجد لا بالقران ولا بالسنة مايشير لكيفية التناسل.. بقيت هذه الرواية متداولة عبر قرون لكن الان لعلنا نعيد النظر اذ انه من غير المعقول ان الله يخلق ادم وحواء بمعجزه ثم يدع البشرية تأتي من زواج سفاح!! لابد من العودة والتفكر بشكل عقلاني وفي ضوء ما توصل له العلم

Amani A. Alajlan

967,351 görüntüleme • 11 ay önce