Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

مقطع #متداول ،، من طبيعة الضب إذا لم يجد غذاء من الأعشاب فهو يصعد للأشجار للتغذيه على الأوراق الغضه ،، وواضح أنه علق بشوكة هذه السمرة ولم يتمكن من الفكاك منها ،، وكل ما يقال عن الكائنات الفطرية البرية أو البحرية أنها تنتحر فهو غير صحيح ،،

asalamAlsalman's profile picture

عبدالسلام السلمان

31,869 subscribers

237,223 Aufrufe • vor 4 Monaten •via X (Twitter)

BildungTiere#متداول
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

🅾️ بعد انتشال جثة محمد السنوار من النفق أسفل المستشفى الأوروبي في خان يونس، لنتذكر ما قاله المسؤول الكبير في حماس، أسامة حمدان، بعد حوالي أسبوع من الهجوم: "ادعت اسرائيل بعد قصف المستشفى الاوروبي انها استهدفت محمد السنوار، وهذا غير صحيح فهو لم يُقتل، ولم يكن هناك، وأعلم أنه لا يزال على قيد الحياة". الكذب جزء أساسي من دعاية حماس.
0:31

🅾️ بعد انتشال جثة محمد السنوار من النفق أسفل المستشفى الأوروبي في خان يونس، لنتذكر ما قاله المسؤول الكبير في حماس، أسامة حمدان، بعد حوالي أسبوع من الهجوم: "ادعت اسرائيل بعد قصف المستشفى الاوروبي انها استهدفت محمد السنوار، وهذا غير صحيح فهو لم يُقتل، ولم يكن هناك، وأعلم أنه لا يزال على قيد الحياة". الكذب جزء أساسي من دعاية حماس.

Safaa Subhi صفاء صبحي

28,349 Aufrufe • vor 1 Jahr

لم أقتحم مجال دعوة غير المسلمين قط لأسباب منها: أن لهذا النوع من الدعوة ميدانا خاصا به له فرسانه ويحتاج لخبرة كاملة بالمزالق العقدية لدى كافة الأديان ومعرفة ما يروجونه من شبه كذلك' والسبب الثاني القاعدة تقول ( المحافظة على رأس المال أولى من الربح) فقبل أن نجتهد في إدخال الناس في الإسلام نحافظ على الفئة القليلة من المسلمين من الوقوع في براثن شرك الصوفية والرافضة المجوس وغيرهم من أهل البدع والضلال ' ذكر هذه القاعدة شيخ الإسلام عند قول أبي سعيد الخدري رضي الله عنه لقتال الخوارج: لهو أحب إلى من قتال الديلم' قال شيخ الإسلام قتال الخوارج من باب استرداد رأس المال وقتال الديلم من باب الربح و المحافظة على رأس المال أولى من الربح ' هذا مقطع لمحاضرة لي هذه القرية وقد علمت أن ثلث الحاضرين من النصارى فكان يلزم المرور على عقائدهم فلم يعلق في ذهني إلا أن شبهة القوم في كون أن عيسى ابن الله لأنهز ولد من غير أب فكان. الجواب إذن آدم أحق بهذه الشبهة فهو خلق من غير أم وأب'
1:06

لم أقتحم مجال دعوة غير المسلمين قط لأسباب منها: أن لهذا النوع من الدعوة ميدانا خاصا به له فرسانه ويحتاج لخبرة كاملة بالمزالق العقدية لدى كافة الأديان ومعرفة ما يروجونه من شبه كذلك' والسبب الثاني القاعدة تقول ( المحافظة على رأس المال أولى من الربح) فقبل أن نجتهد في إدخال الناس في الإسلام نحافظ على الفئة القليلة من المسلمين من الوقوع في براثن شرك الصوفية والرافضة المجوس وغيرهم من أهل البدع والضلال ' ذكر هذه القاعدة شيخ الإسلام عند قول أبي سعيد الخدري رضي الله عنه لقتال الخوارج: لهو أحب إلى من قتال الديلم' قال شيخ الإسلام قتال الخوارج من باب استرداد رأس المال وقتال الديلم من باب الربح و المحافظة على رأس المال أولى من الربح ' هذا مقطع لمحاضرة لي هذه القرية وقد علمت أن ثلث الحاضرين من النصارى فكان يلزم المرور على عقائدهم فلم يعلق في ذهني إلا أن شبهة القوم في كون أن عيسى ابن الله لأنهز ولد من غير أب فكان. الجواب إذن آدم أحق بهذه الشبهة فهو خلق من غير أم وأب'

إبراهيم المحيميد

18,650 Aufrufe • vor 11 Monaten

وثقت امرأة مقطع مريب من داخل شقتها لشاب حاول فتح باب شقتها لمدة تقارب 15 دقيقة باستخدام مجموعة مفاتيح، معتقدًا أن الشقة تعود له. وبعد استمرار محاولاته، فتحت الباب بحذر وسألته عما يريده، فأخبرها أن هذه شقته وأنه يبحث عن الشقة رقم 25 ويريد الدخول. وخلال الحديث، حاول الشاب التقرب منها وأخبرها بأنه أعجب برائحتها، ثم سألها إن كانت غير مرتبطة. إلا أنها أكدت له أنها متزوجة، وأوضحت أنه أخطأ في رقم الشقة وأن عليه المغادرة. ورغم توضيحها الأمر، حاول الشاب المماطلة والاستمرار في الوقوف عند الباب، ما دفعها إلى تهديده بإبلاغ الشرطة فورًا إذا لم يغادر، لينتهي الموقف بعد إصرارها على إخراجه من أمام باب شقتها.
0:35

وثقت امرأة مقطع مريب من داخل شقتها لشاب حاول فتح باب شقتها لمدة تقارب 15 دقيقة باستخدام مجموعة مفاتيح، معتقدًا أن الشقة تعود له. وبعد استمرار محاولاته، فتحت الباب بحذر وسألته عما يريده، فأخبرها أن هذه شقته وأنه يبحث عن الشقة رقم 25 ويريد الدخول. وخلال الحديث، حاول الشاب التقرب منها وأخبرها بأنه أعجب برائحتها، ثم سألها إن كانت غير مرتبطة. إلا أنها أكدت له أنها متزوجة، وأوضحت أنه أخطأ في رقم الشقة وأن عليه المغادرة. ورغم توضيحها الأمر، حاول الشاب المماطلة والاستمرار في الوقوف عند الباب، ما دفعها إلى تهديده بإبلاغ الشرطة فورًا إذا لم يغادر، لينتهي الموقف بعد إصرارها على إخراجه من أمام باب شقتها.

إيلي Ellie

36,431 Aufrufe • vor 27 Tagen

ملخص مايفهم من حديث حسن نصر الله قبل قليل : - لم نعلم عن عملية #طوفان_الأقصى ويقول أن حماس هي التي قامت بها دون معرفة أحد - قام برفع الحرج عن إيران وقال أنها لاتستطيع الضغط علينا أو على غيرنا في الدخول للمعركة -متى سيدخل الحزب للحرب؟عندما تعتدي على لبنان سندخل!وقال على استحياء وبناء على مسار الأحداث في غزة -قال أنهم من اليوم الأول تلقوا تهديدات أمريكية بقصف وتدمير الحزب إذا دخلوا باختصار : ظهر نصر الله بعد تحشيد كبير لهذا الخطاب وبعد مضي قرابة الشهر على المعركة وقال أنه لن يدخل الحرب ولم يبرر سكوته طوال هذه المدة .
0:36

ملخص مايفهم من حديث حسن نصر الله قبل قليل : - لم نعلم عن عملية #طوفان_الأقصى ويقول أن حماس هي التي قامت بها دون معرفة أحد - قام برفع الحرج عن إيران وقال أنها لاتستطيع الضغط علينا أو على غيرنا في الدخول للمعركة -متى سيدخل الحزب للحرب؟عندما تعتدي على لبنان سندخل!وقال على استحياء وبناء على مسار الأحداث في غزة -قال أنهم من اليوم الأول تلقوا تهديدات أمريكية بقصف وتدمير الحزب إذا دخلوا باختصار : ظهر نصر الله بعد تحشيد كبير لهذا الخطاب وبعد مضي قرابة الشهر على المعركة وقال أنه لن يدخل الحرب ولم يبرر سكوته طوال هذه المدة .

مالك الروقي

1,923,201 Aufrufe • vor 2 Jahren

ما تفوّه به #محمد_الجويهل في ردة فعله عندما ذُكر له حديث النبي ﷺ وقوله: (بَلا حديث بَلا بطيخ) ووصفُه الأحاديث بأنها خرابيط، وأنها أوهام، وجَمْعُها مع القصص والأساطير في حكم واحد لا شك أنَّ هذا يُعدَّ ردةً صريحة عن الإسلام، وكفرًا بالله العظيم، ومروقًا من الدين لأنه استهزاءٌ وسخرية وازدراء بأحاديث النبي ﷺ، وتنقيص له ﷺ وقد أجمع المسلمون على ردّةِ وكفرِ مَنْ صَدر عنه قولٌ أو فعلٌ فيه نوعٌ من السخرية والاستهزاء والازدراء والتنقيص بالنبي ﷺ وأحاديثه، بأي نوع من أنواع التنقيص والسخرية والتسفيه، تصريحًا كان أو تلميحًا فتعظيمُ النبي ﷺ وتفخيمُه وإجلالُه ركنٌ في الدين، وأصلٌ فيه، لا يتم الإيمان إلا به قال تعالى: (لِتُؤمِنوا بِاللَّهِ وَرَسولِهِ وَتُعَزِّروهُ وَتُوَقِّروهُ) وتعزير النبي ﷺ: تفخيمه وتعظيمه وإجلاله وكل مَنْ صدر عنه نوعٌ من الاستهزاء والسخرية، أو الردّ والتسفيه، لقولٍ من أقواله ﷺ، أو فعلٍ من أفعاله، أو حكمٍ من أحكامه، فهو كافرٌ مرتدٌ بالنص والإجماع قال تعالى: (قُل أَبِاللَّهِ وَآياتِهِ وَرَسولِهِ كُنتُم تَستَهزِئونَ. لا تَعتَذِروا قَد كَفَرتُم بَعدَ إيمانِكُم) قال القاضي عياض: (مَنْ سبَّ النبي ﷺ، أو عابه، أو ألحق به نقصًا في نفسه، أو نَسبِه، أو دينه، أو خصلة من خصاله، أو عَرَّضَ به، أو شَبَّهَه بشيء على طريق السبّ له، أو الإزراء عليه، أو التصغير لشأنه، أو الغضِّ منه، والعيب له، فهو سابٌّ له… ولا يُمْتَرَى فيه، تصريحًا كان أو تلويحًا، وكذلك مَن لَعَنه، أو دَعا عليه، أو تمنَّى مضرةً له، أو نَسَبَ إليه ما لا يليق بمنصبه على طريق الذم، أو عَبَثَ في جهته العزيزة بِسُخْفٍ من الكلام، وهُجْرٍ ومنكر من القول وزور، أو عَيَّرَه بشيء مما جرى من البلاء والمحنة عليه، أو غَمَصَه ببعض العوارض البشرية الجائزة والمعهودة لديه، وهذا كله إجماعٌ من العلماء وأئمة الفتوى من لدن الصحابة رضوان الله عليهم إلى هلم جرا) "الشفاء بتعريف حقوق المصطفى" 214/2 فالواجب على #محمد_الجويهل إعلانُ التوبة من هذه الكلمات التي صدرت منه، والبراءة منها وعلى الحكومة محاسبةُ هذا السفيه، وإقامة حكم الله فيه، وردْعُه وأمثالُه عن هذه الجرأة على الدين والرسول ﷺ وقانا الله وإياكم من الفتن، وعصمنا جميعًا من الزلل
2:20

ما تفوّه به #محمد_الجويهل في ردة فعله عندما ذُكر له حديث النبي ﷺ وقوله: (بَلا حديث بَلا بطيخ) ووصفُه الأحاديث بأنها خرابيط، وأنها أوهام، وجَمْعُها مع القصص والأساطير في حكم واحد لا شك أنَّ هذا يُعدَّ ردةً صريحة عن الإسلام، وكفرًا بالله العظيم، ومروقًا من الدين لأنه استهزاءٌ وسخرية وازدراء بأحاديث النبي ﷺ، وتنقيص له ﷺ وقد أجمع المسلمون على ردّةِ وكفرِ مَنْ صَدر عنه قولٌ أو فعلٌ فيه نوعٌ من السخرية والاستهزاء والازدراء والتنقيص بالنبي ﷺ وأحاديثه، بأي نوع من أنواع التنقيص والسخرية والتسفيه، تصريحًا كان أو تلميحًا فتعظيمُ النبي ﷺ وتفخيمُه وإجلالُه ركنٌ في الدين، وأصلٌ فيه، لا يتم الإيمان إلا به قال تعالى: (لِتُؤمِنوا بِاللَّهِ وَرَسولِهِ وَتُعَزِّروهُ وَتُوَقِّروهُ) وتعزير النبي ﷺ: تفخيمه وتعظيمه وإجلاله وكل مَنْ صدر عنه نوعٌ من الاستهزاء والسخرية، أو الردّ والتسفيه، لقولٍ من أقواله ﷺ، أو فعلٍ من أفعاله، أو حكمٍ من أحكامه، فهو كافرٌ مرتدٌ بالنص والإجماع قال تعالى: (قُل أَبِاللَّهِ وَآياتِهِ وَرَسولِهِ كُنتُم تَستَهزِئونَ. لا تَعتَذِروا قَد كَفَرتُم بَعدَ إيمانِكُم) قال القاضي عياض: (مَنْ سبَّ النبي ﷺ، أو عابه، أو ألحق به نقصًا في نفسه، أو نَسبِه، أو دينه، أو خصلة من خصاله، أو عَرَّضَ به، أو شَبَّهَه بشيء على طريق السبّ له، أو الإزراء عليه، أو التصغير لشأنه، أو الغضِّ منه، والعيب له، فهو سابٌّ له… ولا يُمْتَرَى فيه، تصريحًا كان أو تلويحًا، وكذلك مَن لَعَنه، أو دَعا عليه، أو تمنَّى مضرةً له، أو نَسَبَ إليه ما لا يليق بمنصبه على طريق الذم، أو عَبَثَ في جهته العزيزة بِسُخْفٍ من الكلام، وهُجْرٍ ومنكر من القول وزور، أو عَيَّرَه بشيء مما جرى من البلاء والمحنة عليه، أو غَمَصَه ببعض العوارض البشرية الجائزة والمعهودة لديه، وهذا كله إجماعٌ من العلماء وأئمة الفتوى من لدن الصحابة رضوان الله عليهم إلى هلم جرا) "الشفاء بتعريف حقوق المصطفى" 214/2 فالواجب على #محمد_الجويهل إعلانُ التوبة من هذه الكلمات التي صدرت منه، والبراءة منها وعلى الحكومة محاسبةُ هذا السفيه، وإقامة حكم الله فيه، وردْعُه وأمثالُه عن هذه الجرأة على الدين والرسول ﷺ وقانا الله وإياكم من الفتن، وعصمنا جميعًا من الزلل

فيصل بن قزار الجاسم

154,719 Aufrufe • vor 2 Jahren

إذا لم يدخلك الشك في صواب بعض افعالك ولم تراجع نفسك، ولو لمرة واحدة، فأنت على الأرجح تسير على الطريق الخطأ..!! لأنك حين تفعل بدون توقف، وبدون مراجعة، وبدون مساءلة لنفسك، ولم تتكلف بعناء النظر وراءك لترى أثر خطواتك، سوف تفقد قدرتك على التمييز بين الصواب والخطأ، وبين ما تفعله عن تفكير وتروي، وما تتمسك به لأنك سوف تفعله لا محالة..!! فـ كل من وثق في نفسه، وأعرض عن الشك فيما يصنع، وأعجبه رأيه حتى يخيل إليه أنه على حق دائم، وبعيد عن الخطأ، فهو بذلك يغلق باب الإصلاح دون نفسه، ويصل مرحلة الأعجاب بنفسه، (ويستوحش) النقد ويرى نفسه فوق الخطأ، فـ عميت بصيرته، وأضلته ذاته.. - فـ كل من أثرت (ثقته العمياء) على نفسه ضل عن الصواب، ومن يغلق باب المراجعة سوف يضيع سبيل التصحيح..!!
0:32

إذا لم يدخلك الشك في صواب بعض افعالك ولم تراجع نفسك، ولو لمرة واحدة، فأنت على الأرجح تسير على الطريق الخطأ..!! لأنك حين تفعل بدون توقف، وبدون مراجعة، وبدون مساءلة لنفسك، ولم تتكلف بعناء النظر وراءك لترى أثر خطواتك، سوف تفقد قدرتك على التمييز بين الصواب والخطأ، وبين ما تفعله عن تفكير وتروي، وما تتمسك به لأنك سوف تفعله لا محالة..!! فـ كل من وثق في نفسه، وأعرض عن الشك فيما يصنع، وأعجبه رأيه حتى يخيل إليه أنه على حق دائم، وبعيد عن الخطأ، فهو بذلك يغلق باب الإصلاح دون نفسه، ويصل مرحلة الأعجاب بنفسه، (ويستوحش) النقد ويرى نفسه فوق الخطأ، فـ عميت بصيرته، وأضلته ذاته.. - فـ كل من أثرت (ثقته العمياء) على نفسه ضل عن الصواب، ومن يغلق باب المراجعة سوف يضيع سبيل التصحيح..!!

عبدالكريم النغيمشي

113,189 Aufrufe • vor 8 Monaten

ان أردتم الحقيقة فإن من أكثر الناس الذي ظلموا في هذا العصر هم الإيرانيون. وسوف يعرف من يجهل من العرب هذه الحقيقة ولو بعد حين، أن إيران هي ثورة هدفت لتحرير المسلمين من الهيمنة الأمريكية ومن العدو الصهيوني، ولم يكن لها أجنّدة طائفية أو قومية. وعندما يئست من الأنظمة خاطبت الشعوب وعندما حالوا بينها وبين الشعوب بالضخ الإعلامي الكاذب، إتجهت لبناء حركات المقاومة ودعمتها ورعت نشاطها في لبنان وفلسطين دون فرض إملاءات ودون مقابل تطلبه منهم. ورغم أنه عمل موجه للعدو الإسرائيلي مباشرة وضرورة ماسة لتحرير ما احتله من بلدان عربية إلا أن العرب لم يعترفوا لها بجميل وتآمروا ضدها ونعتوها بأقذع الأوصاف فسموهم مجوساً ووصفوهم بالكفر ظلما وبهتانا، وشحنوا قلوب الكثير بأحقاد لا مثيل لها ولا مبرر لها. وفي هذه الأيام ظهر أمر الله وهم كارهون، عندما أثبتت بصواريخها أنها أحرص على الاسلام ممن يزايدون عليها من التكفيريين المرتمين في أحضان أمريكا، واثبتت حرصها على العرب والبلاد العربية اكثر من بعض العرب الذين تواطؤا مع اليهود في تجويع إخوانهم وتهجيرهم من أرضهم العربية. ولو أنها اختارت طريق غير ذات الشوكة وتخلت عن المقاومة وسلكت سبل التطبيع لكانت في نظر من يخونونها ويكفرونها دولة مسلمة وبلداً حضارياً ولقالوا عن شعب إيران أنه من أعظم شعوب الأرض.
3:09

ان أردتم الحقيقة فإن من أكثر الناس الذي ظلموا في هذا العصر هم الإيرانيون. وسوف يعرف من يجهل من العرب هذه الحقيقة ولو بعد حين، أن إيران هي ثورة هدفت لتحرير المسلمين من الهيمنة الأمريكية ومن العدو الصهيوني، ولم يكن لها أجنّدة طائفية أو قومية. وعندما يئست من الأنظمة خاطبت الشعوب وعندما حالوا بينها وبين الشعوب بالضخ الإعلامي الكاذب، إتجهت لبناء حركات المقاومة ودعمتها ورعت نشاطها في لبنان وفلسطين دون فرض إملاءات ودون مقابل تطلبه منهم. ورغم أنه عمل موجه للعدو الإسرائيلي مباشرة وضرورة ماسة لتحرير ما احتله من بلدان عربية إلا أن العرب لم يعترفوا لها بجميل وتآمروا ضدها ونعتوها بأقذع الأوصاف فسموهم مجوساً ووصفوهم بالكفر ظلما وبهتانا، وشحنوا قلوب الكثير بأحقاد لا مثيل لها ولا مبرر لها. وفي هذه الأيام ظهر أمر الله وهم كارهون، عندما أثبتت بصواريخها أنها أحرص على الاسلام ممن يزايدون عليها من التكفيريين المرتمين في أحضان أمريكا، واثبتت حرصها على العرب والبلاد العربية اكثر من بعض العرب الذين تواطؤا مع اليهود في تجويع إخوانهم وتهجيرهم من أرضهم العربية. ولو أنها اختارت طريق غير ذات الشوكة وتخلت عن المقاومة وسلكت سبل التطبيع لكانت في نظر من يخونونها ويكفرونها دولة مسلمة وبلداً حضارياً ولقالوا عن شعب إيران أنه من أعظم شعوب الأرض.

محمد الفرح

129,708 Aufrufe • vor 1 Jahr

لماذا أهدر وخسر صندوق الاستثمارات العامة أكثر من 18 مليار ريال على الغولف؟ إليكم الجواب الرسمي 👇 🔴 ياسر الرميان في مقابلة سبقت الانسحاب من جولة ليف غولف بـ 7 أشهر: ❞ليس لدى رياضة الغولف تقريبًا أي متفرجين يحضرون الفعاليات أو يشاهدون بثوث الغولف. ما أريده هو أن أجلب الغولف لغير لاعبي الغولف، تمامًا مثل كرة القدم وغيرها.❝ من الواضح أن الرميان لم يكن يهتم بإيرادات هذه الرياضة؛ لأن قراره شخصي فيها فهو يُحبها ويمارسها بشكل مستمر. ولولا تأزم الأوضاع مع الحرب وانكشاف الغطاء عن الوعود الوهمية على المشاريع الكبرى التي استنزفت الخزينة، لما قرر الصندوق الانسحاب منها.
1:34

لماذا أهدر وخسر صندوق الاستثمارات العامة أكثر من 18 مليار ريال على الغولف؟ إليكم الجواب الرسمي 👇 🔴 ياسر الرميان في مقابلة سبقت الانسحاب من جولة ليف غولف بـ 7 أشهر: ❞ليس لدى رياضة الغولف تقريبًا أي متفرجين يحضرون الفعاليات أو يشاهدون بثوث الغولف. ما أريده هو أن أجلب الغولف لغير لاعبي الغولف، تمامًا مثل كرة القدم وغيرها.❝ من الواضح أن الرميان لم يكن يهتم بإيرادات هذه الرياضة؛ لأن قراره شخصي فيها فهو يُحبها ويمارسها بشكل مستمر. ولولا تأزم الأوضاع مع الحرب وانكشاف الغطاء عن الوعود الوهمية على المشاريع الكبرى التي استنزفت الخزينة، لما قرر الصندوق الانسحاب منها.

مفتاح

314,786 Aufrufe • vor 3 Monaten

تحقيق رسمي في فيديو يزعم ظهور #شلال_نفطي بأحد جبال #العقبة عين - عمر عبد الرؤوف - باشرت الجهات الرسمية المختصة تحقيقاتها للتأكد من طبيعة مادة ظهرت في مقطع فيديو متداول على مواقع التواصل الاجتماعي، زعم مصوره أنها عبارة عن "شلال نفطي" يتدفق من أحد الجبال في مدينة العقبة. وقال مصدر مطلع لـ"عين" إن الجهات المعنية تتابع القضية ميدانياً، مؤكداً أنه لا يمكن في الوقت الحالي الجزم بما إذا كانت المادة المتدفقة هي بترول أم مادة أخرى، لحين انتهاء أعمال الكشف والفحص الفني. وأوضح المصدر أن الفرق المختصة تعمل على جمع المعلومات وإجراء التقييمات الأولية اللازمة، مشيراً إلى أن سلطة منطقة العقبة الاقتصادية الخاصة هي الجهة المسؤولة عن تنفيذ الكشف المبدئي على الموقع وتحديد طبيعة المادة المتدفقة. ويأتي ذلك في ظل حالة من الجدل أثارها الفيديو المتداول، وسط ترقب لنتائج الفحوصات الرسمية التي ستحدد حقيقة ما ظهر في الموقع وما إذا كان يحمل أي دلالات جيولوجية أو اقتصادية. #الأردن #فراس_الماسي
0:33

تحقيق رسمي في فيديو يزعم ظهور #شلال_نفطي بأحد جبال #العقبة عين - عمر عبد الرؤوف - باشرت الجهات الرسمية المختصة تحقيقاتها للتأكد من طبيعة مادة ظهرت في مقطع فيديو متداول على مواقع التواصل الاجتماعي، زعم مصوره أنها عبارة عن "شلال نفطي" يتدفق من أحد الجبال في مدينة العقبة. وقال مصدر مطلع لـ"عين" إن الجهات المعنية تتابع القضية ميدانياً، مؤكداً أنه لا يمكن في الوقت الحالي الجزم بما إذا كانت المادة المتدفقة هي بترول أم مادة أخرى، لحين انتهاء أعمال الكشف والفحص الفني. وأوضح المصدر أن الفرق المختصة تعمل على جمع المعلومات وإجراء التقييمات الأولية اللازمة، مشيراً إلى أن سلطة منطقة العقبة الاقتصادية الخاصة هي الجهة المسؤولة عن تنفيذ الكشف المبدئي على الموقع وتحديد طبيعة المادة المتدفقة. ويأتي ذلك في ظل حالة من الجدل أثارها الفيديو المتداول، وسط ترقب لنتائج الفحوصات الرسمية التي ستحدد حقيقة ما ظهر في الموقع وما إذا كان يحمل أي دلالات جيولوجية أو اقتصادية. #الأردن #فراس_الماسي

فراس الماسي | Firas Almasi 💎

12,628 Aufrufe • vor 2 Monaten

سأقول كلمة حق يشهد عليها الله ، أنا خرجت مع أولادي من عدن والبلاد بشكل عام منذ عشر سنوات وخلال هذه الفترة عشت في أكثر من بلد ولكن الجزء الأكبر من هذه الفترة عشتها في دولة الامارات ، خلال العشر سنوات الماضية ظهرت مع قنوات تلفزيونية منها قنوات إماراتية وانتقدت التحالف العربي الذي كانت الامارات عضواً فيه ومع هذا لم يهددني أحد أو يعترض على ما أقول ، كتبت كثيراً وشاركت في مساحات حوارية على منصة X منذ سنوات طويلة وانتقدت قادة المجلس الانتقالي الجنوبي كثيراً إلى درجة التجريح ومن داخل دولة الإمارات ويشهد الله لم يتدخل أحد في ما كنت أقوله أو اكتبه ، لم يأتيني أماراتي في يوماً من الأيام ويقول لي قل ولا تقل ولم يجبرني أحد على تبني موقف معين أو قول كلمة معينة ضد قناعتي ، لم يمنعنا أحد من السفر في يوماً من الأيام أو يعترض دخولنا الدولة كمقيمين ، وجدنا حرية في القول على أرض دولة الامارات لم نجدها داخل اليمن ، حتى في المجالس العامة داخل الإمارات وخارجها كنت أنتقد التحالف الذي الإمارات جزء منه وانتقد ما يسمى الشرعية والمجلس الانتقالي الجنوبي ولم يعترض أحد على ما أقول أو يهدد ، من عاش على أرض دولة الإمارات ضمن إنسانيته وحريته وكرامته وأمنه واستقراره ، لا فرق بين مواطن ومقيم أمام القانون كما أن المواطن الإماراتي لا توجد في قاموسه التعالي والغطرسة وحرمان العمالة من حقوقهم ، يكفي دولة الإمارات أنها بلد مرتبط بالحكمة والخير والتسامح من عهد الشيخ زايد رحمة الله وستبقى إن شاءالله كذلك ولن تطالها أصوات الحقد والانحطاط ، قلت هذا بعد أن شاهدت فيديو للرئيس الراحل علي عبدالله صالح وهو يشيد بموقف دولة الإمارات مع أولاده رغم أنه حينها كان في الجبهة المناهضة لها
0:51

سأقول كلمة حق يشهد عليها الله ، أنا خرجت مع أولادي من عدن والبلاد بشكل عام منذ عشر سنوات وخلال هذه الفترة عشت في أكثر من بلد ولكن الجزء الأكبر من هذه الفترة عشتها في دولة الامارات ، خلال العشر سنوات الماضية ظهرت مع قنوات تلفزيونية منها قنوات إماراتية وانتقدت التحالف العربي الذي كانت الامارات عضواً فيه ومع هذا لم يهددني أحد أو يعترض على ما أقول ، كتبت كثيراً وشاركت في مساحات حوارية على منصة X منذ سنوات طويلة وانتقدت قادة المجلس الانتقالي الجنوبي كثيراً إلى درجة التجريح ومن داخل دولة الإمارات ويشهد الله لم يتدخل أحد في ما كنت أقوله أو اكتبه ، لم يأتيني أماراتي في يوماً من الأيام ويقول لي قل ولا تقل ولم يجبرني أحد على تبني موقف معين أو قول كلمة معينة ضد قناعتي ، لم يمنعنا أحد من السفر في يوماً من الأيام أو يعترض دخولنا الدولة كمقيمين ، وجدنا حرية في القول على أرض دولة الامارات لم نجدها داخل اليمن ، حتى في المجالس العامة داخل الإمارات وخارجها كنت أنتقد التحالف الذي الإمارات جزء منه وانتقد ما يسمى الشرعية والمجلس الانتقالي الجنوبي ولم يعترض أحد على ما أقول أو يهدد ، من عاش على أرض دولة الإمارات ضمن إنسانيته وحريته وكرامته وأمنه واستقراره ، لا فرق بين مواطن ومقيم أمام القانون كما أن المواطن الإماراتي لا توجد في قاموسه التعالي والغطرسة وحرمان العمالة من حقوقهم ، يكفي دولة الإمارات أنها بلد مرتبط بالحكمة والخير والتسامح من عهد الشيخ زايد رحمة الله وستبقى إن شاءالله كذلك ولن تطالها أصوات الحقد والانحطاط ، قلت هذا بعد أن شاهدت فيديو للرئيس الراحل علي عبدالله صالح وهو يشيد بموقف دولة الإمارات مع أولاده رغم أنه حينها كان في الجبهة المناهضة لها

العميد خالد النسي

107,163 Aufrufe • vor 7 Monaten

🇹🇷 تركيا تبني أكثر من 50 سفينة حربية في الوقت نفسه كشف قائد القوات البحرية التركية، الأدميرال إرجومنت تاتلي أوغلو، خلال فعالية TEKNOFEST Mavi Vatan، عن حجم غير مسبوق لبرنامج بناء السفن الحربية التركي. ▪️ أكثر من 50 سفينة حربية تُبنى في الوقت نفسه حالياً، منها 37 سفينة للقوات البحرية التركية و24 سفينة لصالح دول أجنبية. ▪️ أوضح أن تركيا أنجزت بالفعل فرقاطاتها الوطنية، وسفن الإنزال الوطنية، والطرادات الوطنية، بينما تعمل حالياً على مشاريع أكثر طموحاً. ▪️ من أبرز المشاريع الجاري تطويرها: 🇹🇷 حاملة الطائرات الوطنية 🛡️ المدمرة الوطنية للدفاع الجوي ⚓ TCG Kocatepe 🌊 الغواصة الوطنية التركية ▪️ ولم يعد التطور التركي مقتصراً على السفن المأهولة؛ إذ أكد قائد البحرية أن تركيا قطعت شوطاً متقدماً في الطائرات المسيّرة، والمركبات البحرية غير المأهولة، والمركبات غير المأهولة تحت الماء. ▪️ وتعمل تركيا على تشغيل Bayraktar TB3 من على متن TCG Anadolu، في خطوة تمنح البحرية التركية قدرة جديدة في مجال الطيران البحري المسيّر. ▪️ أما على مستوى الأسلحة البحرية، فقد دخلت المنظومة الوطنية أسلحة متطورة، من بينها: ATMACA للصواريخ المضادة للسفن، وAKYA الطوربيد الوطني، وHİSAR Deniz للدفاع الجوي البحري، وMALAMAN اللغم البحري الوطني. ⚓ الخلاصة ما كشفه قائد البحرية يتجاوز مجرد بناء عدد كبير من السفن؛ فهو يعكس تحولاً نحو منظومة بحرية متكاملة تعتمد على التصميم والإنتاج المحلي: سفن حربية، غواصات، طائرات مسيّرة، مركبات بحرية وتحت بحرية غير مأهولة، صواريخ، طوربيدات وأنظمة دفاع جوي. تركيا لا تبني سفناً فحسب؛ بل تبني قدرة بحرية وطنية كاملة من السفينة إلى السلاح الذي تحمله. 🇹🇷
1:36

🇹🇷 تركيا تبني أكثر من 50 سفينة حربية في الوقت نفسه كشف قائد القوات البحرية التركية، الأدميرال إرجومنت تاتلي أوغلو، خلال فعالية TEKNOFEST Mavi Vatan، عن حجم غير مسبوق لبرنامج بناء السفن الحربية التركي. ▪️ أكثر من 50 سفينة حربية تُبنى في الوقت نفسه حالياً، منها 37 سفينة للقوات البحرية التركية و24 سفينة لصالح دول أجنبية. ▪️ أوضح أن تركيا أنجزت بالفعل فرقاطاتها الوطنية، وسفن الإنزال الوطنية، والطرادات الوطنية، بينما تعمل حالياً على مشاريع أكثر طموحاً. ▪️ من أبرز المشاريع الجاري تطويرها: 🇹🇷 حاملة الطائرات الوطنية 🛡️ المدمرة الوطنية للدفاع الجوي ⚓ TCG Kocatepe 🌊 الغواصة الوطنية التركية ▪️ ولم يعد التطور التركي مقتصراً على السفن المأهولة؛ إذ أكد قائد البحرية أن تركيا قطعت شوطاً متقدماً في الطائرات المسيّرة، والمركبات البحرية غير المأهولة، والمركبات غير المأهولة تحت الماء. ▪️ وتعمل تركيا على تشغيل Bayraktar TB3 من على متن TCG Anadolu، في خطوة تمنح البحرية التركية قدرة جديدة في مجال الطيران البحري المسيّر. ▪️ أما على مستوى الأسلحة البحرية، فقد دخلت المنظومة الوطنية أسلحة متطورة، من بينها: ATMACA للصواريخ المضادة للسفن، وAKYA الطوربيد الوطني، وHİSAR Deniz للدفاع الجوي البحري، وMALAMAN اللغم البحري الوطني. ⚓ الخلاصة ما كشفه قائد البحرية يتجاوز مجرد بناء عدد كبير من السفن؛ فهو يعكس تحولاً نحو منظومة بحرية متكاملة تعتمد على التصميم والإنتاج المحلي: سفن حربية، غواصات، طائرات مسيّرة، مركبات بحرية وتحت بحرية غير مأهولة، صواريخ، طوربيدات وأنظمة دفاع جوي. تركيا لا تبني سفناً فحسب؛ بل تبني قدرة بحرية وطنية كاملة من السفينة إلى السلاح الذي تحمله. 🇹🇷

الرادع التركي 🇹🇷

20,544 Aufrufe • vor 7 Tagen

صدق المتحدث (السعودي)، وجزاه الله خيرًا على دفاعه عن المسلمين. وأما هذا الفتّان، فهو يقتات على الأخطاء والسقطات، وهذه عادته. المشاهد التي تُُنشر للاختلاط في صلاة العيد لا تمثل واحدًا في الألف من إجمالي المصليات، التي تُعد بعشرات الآلاف في محافظات البلاد. صليت في مصر أكثر من 50 عيدًا في مناطق ومحافظات شتى، ولم أرَ مثل هذه المشاهد الاستثنائية (التي لا أنفيها) لكن من الظلم والخبث تعميم الأمر على أهل مصر وكأن المسألة عامة! ثم ما دخل الأزهر في صلاة العيد؟ والمصليات عادةً ينظمها أبناء الحي أو المنطقة، وسابقًا كانت الجماعات الإسلامية تقوم بذلك، وتنظم الفعاليات قبل انقلاب 2013. لماذا لم ينشر المصليات المنظمة التي تخلو من المخالفات؟ مشهد أو مشهدان أو ثلاثة في دولة يتجاوز تعداد سكانها مئة مليون شخص، فتُعمِّمه وتجلس تتحسر، وتشعل النعرات بين الشعوب؟
1:55

صدق المتحدث (السعودي)، وجزاه الله خيرًا على دفاعه عن المسلمين. وأما هذا الفتّان، فهو يقتات على الأخطاء والسقطات، وهذه عادته. المشاهد التي تُُنشر للاختلاط في صلاة العيد لا تمثل واحدًا في الألف من إجمالي المصليات، التي تُعد بعشرات الآلاف في محافظات البلاد. صليت في مصر أكثر من 50 عيدًا في مناطق ومحافظات شتى، ولم أرَ مثل هذه المشاهد الاستثنائية (التي لا أنفيها) لكن من الظلم والخبث تعميم الأمر على أهل مصر وكأن المسألة عامة! ثم ما دخل الأزهر في صلاة العيد؟ والمصليات عادةً ينظمها أبناء الحي أو المنطقة، وسابقًا كانت الجماعات الإسلامية تقوم بذلك، وتنظم الفعاليات قبل انقلاب 2013. لماذا لم ينشر المصليات المنظمة التي تخلو من المخالفات؟ مشهد أو مشهدان أو ثلاثة في دولة يتجاوز تعداد سكانها مئة مليون شخص، فتُعمِّمه وتجلس تتحسر، وتشعل النعرات بين الشعوب؟

شؤون إسلامية

158,518 Aufrufe • vor 5 Monaten

#حقيقه_لايمكن_انكارها #المرأة_الواعية ( المتزنه طاقياً ونفسياً) تعرف أنها هي الوحيدة المسؤولة عن حدودها. هي التي تقول من البداية: هذا مقبول، وهذا غير مقبول. حدودها تعني ألا تسمح لأحد أن يتجاهلها أو يقلل من قيمتها، او يبرمجها .. وتعرف أن حدودها انكسرت( إذا شعرت بالضيق، أو فعلت شيئ غصب عنها، أو لم يُحترم كلامها، او تم التقليل منها شكلاً او مقاماً او …. وقتها تاخذ موقف فوراً وتوضح للآخر: "احترمني كما أنا ، واحترم رأيّ، احترم … . " ⛔️لان انتبهي تتغيرين علشان تعجبين احد او علشان يقبلك او يرضى عليك ⛔️ ✨الكلام افضل سلاح ، لا تقول هو بيفهم من نفسه إذا زعلت ،ولا بيتغير ويتعدل إذا تغيرت عليه وتغير أسلوبي ، لا تطولينها وهي قصيرة ، ما اعجبك سلوك او أسلوب ( اوقفي وعبري وتكلمي بأدب وبطريقة مباشرة )✨ 🍃لان من تحافظ على حدودها، تحافظ على راحتها وكرامتها، ومن هنا يكون حب الذات و #الاتزان_الداخلي 🍃 #حقيقة_يجب_ان_تدركها #حب_ذات_لامشروط #خلود_بنت_عبدالعزيز
0:39

#حقيقه_لايمكن_انكارها #المرأة_الواعية ( المتزنه طاقياً ونفسياً) تعرف أنها هي الوحيدة المسؤولة عن حدودها. هي التي تقول من البداية: هذا مقبول، وهذا غير مقبول. حدودها تعني ألا تسمح لأحد أن يتجاهلها أو يقلل من قيمتها، او يبرمجها .. وتعرف أن حدودها انكسرت( إذا شعرت بالضيق، أو فعلت شيئ غصب عنها، أو لم يُحترم كلامها، او تم التقليل منها شكلاً او مقاماً او …. وقتها تاخذ موقف فوراً وتوضح للآخر: "احترمني كما أنا ، واحترم رأيّ، احترم … . " ⛔️لان انتبهي تتغيرين علشان تعجبين احد او علشان يقبلك او يرضى عليك ⛔️ ✨الكلام افضل سلاح ، لا تقول هو بيفهم من نفسه إذا زعلت ،ولا بيتغير ويتعدل إذا تغيرت عليه وتغير أسلوبي ، لا تطولينها وهي قصيرة ، ما اعجبك سلوك او أسلوب ( اوقفي وعبري وتكلمي بأدب وبطريقة مباشرة )✨ 🍃لان من تحافظ على حدودها، تحافظ على راحتها وكرامتها، ومن هنا يكون حب الذات و #الاتزان_الداخلي 🍃 #حقيقة_يجب_ان_تدركها #حب_ذات_لامشروط #خلود_بنت_عبدالعزيز

خلود بنت عبدالعزيز

127,760 Aufrufe • vor 11 Monaten

مسيرة من طراز مختلف في هجمات #صحار ! إحدى المسيرات التي هاجمت صحار اليوم مختلفة عن المسيرات التي استخدمت في الهجمات السابقة والموثقة في #عُمان وعلى الأرجح أنها شاهد-101 أو شاهد-107 لم نتأكد بعد، لكن واضح جداً أنها مختلفة عن المسيرات التي شاهدناها في هجمات الجنوب في الدقم وصلالة، وبالتالي قد تكون طبيعة الهدف مختلفة هذه المرة. بواليع القرم تتكتم على كل المعلومات وتمنع النشر وتمارس سياسة تعتيم أمني خانق على الناس وفي نفس الوقت لا تضع الناس في صورة ما يحدث! وهذا قد يتسبب بالكثير من المشاكل كما حدث في حريق ميناء صلالة؛ وهذا فقط لأنّ البواليع تريد الحفاظ على مصالح العصابة الحاكمة لا مصالح عُمان. لهذا يجب عليكم التصوير والتوثيق ليس بالضرورة للنشر ولكن لدراسة هذه المشاهد وتحليل محتواها لفهم طبيعة ما يحدث وتوعية الناس. ارسلوا إليّ وأنا لن أنشر إذا طلبتم عدم النشر لسلامتكم من إرهاب بواليع القرم. aalthanifahd@tutanota.com حفظ الله عُمان والخزي والعار للعصابة الأنجلوسلطانية السبب الرئيسي فيما يحدث. #حرب_الخليج_الثالثة
0:22

مسيرة من طراز مختلف في هجمات #صحار ! إحدى المسيرات التي هاجمت صحار اليوم مختلفة عن المسيرات التي استخدمت في الهجمات السابقة والموثقة في #عُمان وعلى الأرجح أنها شاهد-101 أو شاهد-107 لم نتأكد بعد، لكن واضح جداً أنها مختلفة عن المسيرات التي شاهدناها في هجمات الجنوب في الدقم وصلالة، وبالتالي قد تكون طبيعة الهدف مختلفة هذه المرة. بواليع القرم تتكتم على كل المعلومات وتمنع النشر وتمارس سياسة تعتيم أمني خانق على الناس وفي نفس الوقت لا تضع الناس في صورة ما يحدث! وهذا قد يتسبب بالكثير من المشاكل كما حدث في حريق ميناء صلالة؛ وهذا فقط لأنّ البواليع تريد الحفاظ على مصالح العصابة الحاكمة لا مصالح عُمان. لهذا يجب عليكم التصوير والتوثيق ليس بالضرورة للنشر ولكن لدراسة هذه المشاهد وتحليل محتواها لفهم طبيعة ما يحدث وتوعية الناس. ارسلوا إليّ وأنا لن أنشر إذا طلبتم عدم النشر لسلامتكم من إرهاب بواليع القرم. [email protected] حفظ الله عُمان والخزي والعار للعصابة الأنجلوسلطانية السبب الرئيسي فيما يحدث. #حرب_الخليج_الثالثة

فهْد آل ثاني

485,734 Aufrufe • vor 5 Monaten

وصلني مقطع في غاية السوء ل "الدمشقية" هداه الله، إذ تجرّأ على تكذيب آية:82 من سورة المائدة، وعارضها برأيه نصرةً لمذهبه! وأدعوه هنا إلى التوبة والرجوع إلى الله، فليس لأحدٍ أن يعارض كلام الله برأيٍ أو هوى. أما قوله عني: "غبتُ سنتين"، فهو حقّ، فقد انشغلتُ بما هو أهم وأولى، والحمد لله. ولذلك أقول له ولجماعته: حتى وأنا ساكت عنكم لم تسكتوا عني، علمًا بأن سكوتي عمّا تطرحونه من تكفير العلماء وتبديعهم هو خيرٌ لي ولكم، فالعاقل يفرح بابتعاد خصمه عنه، بل ويسعى إلى تحييده، غير أني أراك يا دمشقية تسعى إلى العكس: تستجلب الخصوم وتستثيرهم، كأنك لا ترتاح إلا في معترك الفتنة. ولهذا.. خذ مني هذه الهدية الصغيرة، وهو مقطع كان عندي منذ مدة، لم أنشره رغبةً مني في النأي بنفسي عن هذه المواضيع، وسأبقى على ذلك ما استطعت، لكن.. كلما رأيت ردًّا لك أو لأحد جماعتك، فسأنشر مقاطع خصومكم على كل حساباتي، إن شاء الله.. وكلام الشيخ عبدالله الألباني هنا في غاية الأهمية؛ فقد سمّى رؤوس الطاعنين في العلماء والأئمة: الدمشقية، والخليفي، ومحمد شمس، ورماهم بالجهل والخطر، وأدرك بفراسته مآل مقاطعهم قبل أن تنكشف فتنتهم، محذّرًا الشباب من فكرهم التكفيري. نسأل الله العافية، ونعوذ به من الفتن ما ظهر منها وما بطن.
3:42

وصلني مقطع في غاية السوء ل "الدمشقية" هداه الله، إذ تجرّأ على تكذيب آية:82 من سورة المائدة، وعارضها برأيه نصرةً لمذهبه! وأدعوه هنا إلى التوبة والرجوع إلى الله، فليس لأحدٍ أن يعارض كلام الله برأيٍ أو هوى. أما قوله عني: "غبتُ سنتين"، فهو حقّ، فقد انشغلتُ بما هو أهم وأولى، والحمد لله. ولذلك أقول له ولجماعته: حتى وأنا ساكت عنكم لم تسكتوا عني، علمًا بأن سكوتي عمّا تطرحونه من تكفير العلماء وتبديعهم هو خيرٌ لي ولكم، فالعاقل يفرح بابتعاد خصمه عنه، بل ويسعى إلى تحييده، غير أني أراك يا دمشقية تسعى إلى العكس: تستجلب الخصوم وتستثيرهم، كأنك لا ترتاح إلا في معترك الفتنة. ولهذا.. خذ مني هذه الهدية الصغيرة، وهو مقطع كان عندي منذ مدة، لم أنشره رغبةً مني في النأي بنفسي عن هذه المواضيع، وسأبقى على ذلك ما استطعت، لكن.. كلما رأيت ردًّا لك أو لأحد جماعتك، فسأنشر مقاطع خصومكم على كل حساباتي، إن شاء الله.. وكلام الشيخ عبدالله الألباني هنا في غاية الأهمية؛ فقد سمّى رؤوس الطاعنين في العلماء والأئمة: الدمشقية، والخليفي، ومحمد شمس، ورماهم بالجهل والخطر، وأدرك بفراسته مآل مقاطعهم قبل أن تنكشف فتنتهم، محذّرًا الشباب من فكرهم التكفيري. نسأل الله العافية، ونعوذ به من الفتن ما ظهر منها وما بطن.

د. حسن الحسيني

236,862 Aufrufe • vor 9 Monaten

(( #نظام_الطيبات بين الضجيج والحقيقة)) في الآونة الأخيرة تصاعد الجدل حول نظام الطيبات للدكتور #ضياء_العوضي حتى امتلأت #منصات_التواصل بالاتهامات والتحذيرات والقصص التي تزعم أن النظام تسبب في دخول بعض الأشخاص إلى #العناية_المركزة أو أدى إلى مضاعفات صحية خطيرة. ومهما كان الموقف من النظام فإن أول ما يفرضه العقل والإنصاف هو التمييز بين الادعاء والحقيقة وبين الانطباع والدليل. فالأحكام تحتاج إلى أدلة ولا يكفي تكرار #الرواية حتى تتحول إلى حقيقة. ومن يتأمل طبيعة النظام يجد أنه لا يقوم على التجويع ولا على حرمان الناس من الطعام ولا على منعهم من تناول معظم الأغذية بل يسمح بطيف واسع من الأطعمة ويستبعد بعض الأصناف المحددة مثل #الدجاج و #البيض و #الدقيق_الأبيض و #مشتقات_الألبان و #الورقيات. ولذلك فإن تصوير النظام وكأنه خطر داهم يهدد حياة الناس يحتاج إلى ما هو أكثر من #القصص_المتداولة والتغريدات المتحمسة ويحتاج إلى إثبات علمي واضح يبين #العلاقة_المباشرة بين النظام وبين ما يقال عنه. وفي المقابل فإن من الإنصاف أيضًا أن ننظر إلى الجانب الآخر من الصورة. فهناك أعداد كبيرة من الأشخاص الذين طبقوا هذا النظام الغذائي وشاركوا تجاربهم ونتائجهم الصحية بشكل علني وموثق عبر اللقاءات و #البثوث_المباشرة و #المنصات_المختلفة. وهذه #الشهادات_المتكررة والمتنوعة لا يمكن تجاوزها أو التعامل معها وكأنها لا وجود لها لأنها تمثل واقعًا مشاهدًا وتجربة معاشة عاشها أصحابها بأنفسهم. صحيح أن #التجارب الفردية لا تعد في #الاصطلاح_الأكاديمي دراسات سريرية محكمة لكن من غير المنهجي أيضًا تجاهلها بالكامل أو السخرية منها لمجرد أنها لم تنشر في مجلة علمية. فالعلم يبدأ بالملاحظة قبل أن يبدأ بالتجربة وكثير من الفرضيات والنظريات انطلقت أصلًا من ملاحظات واقعية تكررت أمام الباحثين. وعندما تتكرر النتائج نفسها لدى أعداد كبيرة من الناس وتعرض تحاليلهم وتغيراتهم الصحية وشهاداتهم أمام الجميع بصورة مباشرة فإن ذلك لا يثبت #الحقيقة_العلمية النهائية لكنه بالتأكيد يشكل مؤشرًا عمليًا يستحق الدراسة والبحث لا الإقصاء والاستهزاء. بل إن ما يميز هذه #التجارب أنها لم تبق حبيسة #الأوراق و #التقارير وإنما خرج أصحابها بأنفسهم للحديث عن تجاربهم ونتائجهم الصحية وتفاصيل رحلتهم العلاجية أمام الجمهور. وبمعنى فإن هؤلاء الأشخاص أصبحوا هم #الدراسة التطبيقية الحية التي يشاهدها الناس يوميًا حيث تعرض النتائج والمتغيرات بصورة مفتوحة وشفافة أمام الجميع. وقد يرى البعض أن ذلك لا يغني عن البحث العلمي المنظم وهذا صحيح لكنه في الوقت ذاته لا يلغي قيمة هذه المشاهدات الواقعية المتكررة ولا يبرر تجاهلها بالكامل. ومن الإنصاف كذلك أن يقال إن #الدكتور_ضياء_العوضي لم يعرف عنه أنه دعا الناس إلى إيقاف أدويتهم أو ترك علاجهم أو الاستغناء عن المتابعة الطبية بل كان الحديث دائمًا يدور حول #المتابعة و #التقييم و #مراقبة_الحالة_الصحية. ولهذا فإن أي شخص يقرر من تلقاء نفسه ترك علاجه أو تعديل جرعاته دون إشراف طبي يتحمل مسؤولية قراره ولا يجوز تحميل نظام غذائي أو شخص آخر نتائج تصرف لم يدع إليه أصلًا. كما أن الواقع الطبي يؤكد أن المستشفيات تستقبل باستمرار حالات تعرضت لمضاعفات صحية نتيجة ترك #الأدوية أو إهمال #العلاج أو عدم الالتزام بالخطة الطبية المقررة دون أن تكون لهذه الحالات أي علاقة بنظام الطيبات . ولذلك فإن ربط أي حالة دخول للمستشفى بالنظام لمجرد أن صاحبها كان يتبعه لا يعد دليلًا على وجود #علاقة سببية حقيقية بل هو استنتاج يحتاج إلى تحقيق و #تقييم_طبي دقيق قبل إطلاق الأحكام. لكن اللافت في هذه #القضية ليس النظام بحد ذاته بل ما كشفته من مواقف وأفكار كانت مستترة. فقد أظهرت هذه #الحملة أن بعض من كنا نظن أنهم يمثلون صوت العلم والاتزان والحكمة لم يتعاملوا مع الموضوع بالمنهجية التي طالما دعوا إليها. فبدلًا من مناقشة الفكرة بالدليل والحجة لجأ بعضهم إلى السخرية والتهويل وإطلاق #الأحكام المسبقة والتخويف وكأن المطلوب إسقاط الفكرة لا اختبارها. لقد كشفت هذه المرحلة أن الألقاب والشهادات لا تكفي وحدها لصناعة عقلية علمية حقيقية وأن الحديث باسم العلم لا يعني بالضرورة الالتزام بأخلاقه. فالعلم لا يخشى #النقاش ولا ينزعج من #الأسئلة ولا يحارب #الأفكار_المخالفة بالتشويه بل يواجهها بالدليل. وإذا كانت الفكرة خاطئة فإن البرهان كفيل بإسقاطها وإذا كانت صحيحة فلن يضرها كثرة المعارضين. وما يدعو للتأمل أن بعض #الناس انشغلوا بمحاكمة الأشخاص أكثر من مناقشة الأفكار . فالقضية ليست من نتفق معه أو نختلف معه وإنما مدى صحة ما يطرحه ومدى قوة الأدلة التي يستند إليها. وفي #النهاية لا الضجيج يصنع حقيقة ولا السخرية تهدمها. ويبقى الدليل وحده هو الفيصل العادل بين المؤيد والمعارض
1:46

(( #نظام_الطيبات بين الضجيج والحقيقة)) في الآونة الأخيرة تصاعد الجدل حول نظام الطيبات للدكتور #ضياء_العوضي حتى امتلأت #منصات_التواصل بالاتهامات والتحذيرات والقصص التي تزعم أن النظام تسبب في دخول بعض الأشخاص إلى #العناية_المركزة أو أدى إلى مضاعفات صحية خطيرة. ومهما كان الموقف من النظام فإن أول ما يفرضه العقل والإنصاف هو التمييز بين الادعاء والحقيقة وبين الانطباع والدليل. فالأحكام تحتاج إلى أدلة ولا يكفي تكرار #الرواية حتى تتحول إلى حقيقة. ومن يتأمل طبيعة النظام يجد أنه لا يقوم على التجويع ولا على حرمان الناس من الطعام ولا على منعهم من تناول معظم الأغذية بل يسمح بطيف واسع من الأطعمة ويستبعد بعض الأصناف المحددة مثل #الدجاج و #البيض و #الدقيق_الأبيض و #مشتقات_الألبان و #الورقيات. ولذلك فإن تصوير النظام وكأنه خطر داهم يهدد حياة الناس يحتاج إلى ما هو أكثر من #القصص_المتداولة والتغريدات المتحمسة ويحتاج إلى إثبات علمي واضح يبين #العلاقة_المباشرة بين النظام وبين ما يقال عنه. وفي المقابل فإن من الإنصاف أيضًا أن ننظر إلى الجانب الآخر من الصورة. فهناك أعداد كبيرة من الأشخاص الذين طبقوا هذا النظام الغذائي وشاركوا تجاربهم ونتائجهم الصحية بشكل علني وموثق عبر اللقاءات و #البثوث_المباشرة و #المنصات_المختلفة. وهذه #الشهادات_المتكررة والمتنوعة لا يمكن تجاوزها أو التعامل معها وكأنها لا وجود لها لأنها تمثل واقعًا مشاهدًا وتجربة معاشة عاشها أصحابها بأنفسهم. صحيح أن #التجارب الفردية لا تعد في #الاصطلاح_الأكاديمي دراسات سريرية محكمة لكن من غير المنهجي أيضًا تجاهلها بالكامل أو السخرية منها لمجرد أنها لم تنشر في مجلة علمية. فالعلم يبدأ بالملاحظة قبل أن يبدأ بالتجربة وكثير من الفرضيات والنظريات انطلقت أصلًا من ملاحظات واقعية تكررت أمام الباحثين. وعندما تتكرر النتائج نفسها لدى أعداد كبيرة من الناس وتعرض تحاليلهم وتغيراتهم الصحية وشهاداتهم أمام الجميع بصورة مباشرة فإن ذلك لا يثبت #الحقيقة_العلمية النهائية لكنه بالتأكيد يشكل مؤشرًا عمليًا يستحق الدراسة والبحث لا الإقصاء والاستهزاء. بل إن ما يميز هذه #التجارب أنها لم تبق حبيسة #الأوراق و #التقارير وإنما خرج أصحابها بأنفسهم للحديث عن تجاربهم ونتائجهم الصحية وتفاصيل رحلتهم العلاجية أمام الجمهور. وبمعنى فإن هؤلاء الأشخاص أصبحوا هم #الدراسة التطبيقية الحية التي يشاهدها الناس يوميًا حيث تعرض النتائج والمتغيرات بصورة مفتوحة وشفافة أمام الجميع. وقد يرى البعض أن ذلك لا يغني عن البحث العلمي المنظم وهذا صحيح لكنه في الوقت ذاته لا يلغي قيمة هذه المشاهدات الواقعية المتكررة ولا يبرر تجاهلها بالكامل. ومن الإنصاف كذلك أن يقال إن #الدكتور_ضياء_العوضي لم يعرف عنه أنه دعا الناس إلى إيقاف أدويتهم أو ترك علاجهم أو الاستغناء عن المتابعة الطبية بل كان الحديث دائمًا يدور حول #المتابعة و #التقييم و #مراقبة_الحالة_الصحية. ولهذا فإن أي شخص يقرر من تلقاء نفسه ترك علاجه أو تعديل جرعاته دون إشراف طبي يتحمل مسؤولية قراره ولا يجوز تحميل نظام غذائي أو شخص آخر نتائج تصرف لم يدع إليه أصلًا. كما أن الواقع الطبي يؤكد أن المستشفيات تستقبل باستمرار حالات تعرضت لمضاعفات صحية نتيجة ترك #الأدوية أو إهمال #العلاج أو عدم الالتزام بالخطة الطبية المقررة دون أن تكون لهذه الحالات أي علاقة بنظام الطيبات . ولذلك فإن ربط أي حالة دخول للمستشفى بالنظام لمجرد أن صاحبها كان يتبعه لا يعد دليلًا على وجود #علاقة سببية حقيقية بل هو استنتاج يحتاج إلى تحقيق و #تقييم_طبي دقيق قبل إطلاق الأحكام. لكن اللافت في هذه #القضية ليس النظام بحد ذاته بل ما كشفته من مواقف وأفكار كانت مستترة. فقد أظهرت هذه #الحملة أن بعض من كنا نظن أنهم يمثلون صوت العلم والاتزان والحكمة لم يتعاملوا مع الموضوع بالمنهجية التي طالما دعوا إليها. فبدلًا من مناقشة الفكرة بالدليل والحجة لجأ بعضهم إلى السخرية والتهويل وإطلاق #الأحكام المسبقة والتخويف وكأن المطلوب إسقاط الفكرة لا اختبارها. لقد كشفت هذه المرحلة أن الألقاب والشهادات لا تكفي وحدها لصناعة عقلية علمية حقيقية وأن الحديث باسم العلم لا يعني بالضرورة الالتزام بأخلاقه. فالعلم لا يخشى #النقاش ولا ينزعج من #الأسئلة ولا يحارب #الأفكار_المخالفة بالتشويه بل يواجهها بالدليل. وإذا كانت الفكرة خاطئة فإن البرهان كفيل بإسقاطها وإذا كانت صحيحة فلن يضرها كثرة المعارضين. وما يدعو للتأمل أن بعض #الناس انشغلوا بمحاكمة الأشخاص أكثر من مناقشة الأفكار . فالقضية ليست من نتفق معه أو نختلف معه وإنما مدى صحة ما يطرحه ومدى قوة الأدلة التي يستند إليها. وفي #النهاية لا الضجيج يصنع حقيقة ولا السخرية تهدمها. ويبقى الدليل وحده هو الفيصل العادل بين المؤيد والمعارض

فواز الداود

12,596 Aufrufe • vor 2 Monaten

*تخبّطٌ يشيب له الولدان* حين تخرج #أم_سيف_الإماراتية في مساحة، فتقول إن مقال عبدالرحمن الراشد «ركيك» سياسياً و أدبياً، ثم في الجملة التالية تزعم أنه «موعز به» من جهات رسمية سعودية، ثم تقفز بلا خجل لتقول إن المقال نفسه «يسيء للسعودية» .. فنحن لسنا أمام رأي، بل أمام فوضى عقلية مكتملة الأركان. لنضع الأمور على الطاولة بلا مجاملات: إن كان المقال ركيكاً، فهو لا يستحق كل هذا الهلع .. و إن كان موجهاً، فهو لا يكون إساءة .. و إن كان إساءة، فمن العبث الادعاء أنه كُتب بتوجيه من الدولة التي يُفترض أنه أساء إليها، و هذا ليس اختلافاً في التقدير .. هذا تناقض ينسف نفسه بنفسه. #عبدالرحمن_الراشد لم يكتب نشرة تعليمات، و لا بيان ولاء، و لا مقال تحريض ، بل كتب قراءة باردة للواقع، و القراءة الباردة أخطر على السرديات الهشّة من أي خصومة مباشرة. لم يتحدث عن أشخاص، بل عن جغرافيا .. و الجغرافيا – كما يعرف كل من قرأ حرفاً في السياسة – لا تخضع للهوى، و لا تُدار بالصراخ، و لا تُلغى بالمساحات اللطمية. و اللافت أن هذا النوع من النقد لا يتفجّر إلا عند أول احتكاك بالحقيقة التي لا تخدم الأوهام ، إذاً فالمشكلة لم تكن يوماً في الأسلوب، بل في أن الواقع لا ينسجم مع السردية. السعودية في مقاله ليست «دولة تُسترضى»، بل حقيقة راسخة لا يمكن القفز فوقها. هي عمقٌ حدودي، و ثقلٌ ديموغرافي، و وزنٌ سياسي و تاريخي متجذّر في معادلات الإقليم. و من يضيق صدره بهذه الحقيقة، فمشكلته ليست مع المقال، بل مع الواقع الذي يرفض الاعتراف به ، بل أنها ثابتٌ سياسي لا يمكن تجاوزه، و من يعادي هذا الثابت، فهو في صدام مع الواقع لا مع كاتب المقال. أما الطعن في «حرية» عبدالرحمن الراشد، فهو السلاح المفضل لكل من أفلس فكرياً. حين تعجز #أم_سيف_الإماراتية عن تفكيك الفكرة، تنتقل تلقائياً إلى تشويه الكاتب .. و حين تفشل في الرد على المنطق، تستدعي قاموس «التوجيه» و «التحكم» و «الصحافة غير الحرة»، كأنها اكتشفت فجأة معنى الحرية مساء الأمس. و الأكثر سخرية أن من تتهم المقال بالإساءة للسعودية، هي نفسها من لا تتوقف عن اختبار الموقف السعودي من كل زاوية، و تضيق ذرعاً بأي خطاب يذكّر بأن #السعودية ليست تابعاً في معادلات الإقليم .. بل أنها هي المعادلة نفسها، و ما سواها مجرّد متغيّرات. الذي حدث ببساطة أن مقالاً قال الحقيقة .. و الحقيقة دائماً تُربك من يعيش على التناقض. الزبدة : المقال لم يُسئ للسعودية أو لأي دولة .. بل أساء إلى سردياتٍ تعيش على تجاهل حقيقتها و عرّى من اعتاد الحديث عنها بلسانٍ مرتجف و مُرجف.
10:15

*تخبّطٌ يشيب له الولدان* حين تخرج #أم_سيف_الإماراتية في مساحة، فتقول إن مقال عبدالرحمن الراشد «ركيك» سياسياً و أدبياً، ثم في الجملة التالية تزعم أنه «موعز به» من جهات رسمية سعودية، ثم تقفز بلا خجل لتقول إن المقال نفسه «يسيء للسعودية» .. فنحن لسنا أمام رأي، بل أمام فوضى عقلية مكتملة الأركان. لنضع الأمور على الطاولة بلا مجاملات: إن كان المقال ركيكاً، فهو لا يستحق كل هذا الهلع .. و إن كان موجهاً، فهو لا يكون إساءة .. و إن كان إساءة، فمن العبث الادعاء أنه كُتب بتوجيه من الدولة التي يُفترض أنه أساء إليها، و هذا ليس اختلافاً في التقدير .. هذا تناقض ينسف نفسه بنفسه. #عبدالرحمن_الراشد لم يكتب نشرة تعليمات، و لا بيان ولاء، و لا مقال تحريض ، بل كتب قراءة باردة للواقع، و القراءة الباردة أخطر على السرديات الهشّة من أي خصومة مباشرة. لم يتحدث عن أشخاص، بل عن جغرافيا .. و الجغرافيا – كما يعرف كل من قرأ حرفاً في السياسة – لا تخضع للهوى، و لا تُدار بالصراخ، و لا تُلغى بالمساحات اللطمية. و اللافت أن هذا النوع من النقد لا يتفجّر إلا عند أول احتكاك بالحقيقة التي لا تخدم الأوهام ، إذاً فالمشكلة لم تكن يوماً في الأسلوب، بل في أن الواقع لا ينسجم مع السردية. السعودية في مقاله ليست «دولة تُسترضى»، بل حقيقة راسخة لا يمكن القفز فوقها. هي عمقٌ حدودي، و ثقلٌ ديموغرافي، و وزنٌ سياسي و تاريخي متجذّر في معادلات الإقليم. و من يضيق صدره بهذه الحقيقة، فمشكلته ليست مع المقال، بل مع الواقع الذي يرفض الاعتراف به ، بل أنها ثابتٌ سياسي لا يمكن تجاوزه، و من يعادي هذا الثابت، فهو في صدام مع الواقع لا مع كاتب المقال. أما الطعن في «حرية» عبدالرحمن الراشد، فهو السلاح المفضل لكل من أفلس فكرياً. حين تعجز #أم_سيف_الإماراتية عن تفكيك الفكرة، تنتقل تلقائياً إلى تشويه الكاتب .. و حين تفشل في الرد على المنطق، تستدعي قاموس «التوجيه» و «التحكم» و «الصحافة غير الحرة»، كأنها اكتشفت فجأة معنى الحرية مساء الأمس. و الأكثر سخرية أن من تتهم المقال بالإساءة للسعودية، هي نفسها من لا تتوقف عن اختبار الموقف السعودي من كل زاوية، و تضيق ذرعاً بأي خطاب يذكّر بأن #السعودية ليست تابعاً في معادلات الإقليم .. بل أنها هي المعادلة نفسها، و ما سواها مجرّد متغيّرات. الذي حدث ببساطة أن مقالاً قال الحقيقة .. و الحقيقة دائماً تُربك من يعيش على التناقض. الزبدة : المقال لم يُسئ للسعودية أو لأي دولة .. بل أساء إلى سردياتٍ تعيش على تجاهل حقيقتها و عرّى من اعتاد الحديث عنها بلسانٍ مرتجف و مُرجف.

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

71,856 Aufrufe • vor 8 Monaten

💣💣💣🤣🤣🤣فضيحة قـ.ـنـ.ـبـ.ـلـ.ـة بكل المقايييييس.. كما أشرت في تدوينة سابقة، اليوتوبر محمد تحفة يفجر فضيحة من العيار الثقيل عن أغبى طوابري في تاريخ المغرب المدعو هشام جيراندو... تحفة يكشف أن كل ما نشره جيراندو مؤخرا من معطيات على أنها تسريبات غير مسبوقة عن المؤسسة الأمنية توصل بها من عميد ممتاز بالمخابرات المغربية، ما هو إلا فخ احترافي من الطراز الرفيع وكاميرا خفية لن تتكرر وقع فيه جيراندو، لأنه تبين أن المدعو "عبد الحميد السلماوي" ما هو في الواقع إلا شخصية وهمية تقمصها باحث جامعي مغربي جعل من جيراندو فأر تجارب لتأكيد كل من كنا نقوله بشأن جيراندو وهو أن هذا الأخير ينشر أي شيء وكل شيء يتوصل به دون أن يتحقق، طالما أنها تخدم سرية مهاجمة المغرب ومؤسساته. الباحث الجامعي هو من فبرك الهوية، وصاغ المعطيات، واستدرج جيراندو بها عمدا لقياس ما إذا كان سيقوم بأبسط قواعد العمل الصحفي—التحقق، التقاطع، طلب الدليل—فكانت النتيجة فاضحة. جيراندو نشر كل ما وصله دون أي تدقيق، فقط لأن المحتوى يخدم سردية الهجوم على المغرب ومؤسساته. وهكذا تحوّل إلى أداة اختبار أثبتت، عمليا، صحة ما قيل عنه سابقا. أدعوكم إلى مشاهدة اللايف الأخير لتحفة على قناته بتاريخ 26 يناير 2026، يتضمن كل تفاصيل الكاميرا الخفية التي فضحت جيراندو والتي توصل بها تحفة من الباحث الذي كان وراء الفخ الذي نصبه لجيراندو... والقادم صادم. هذا الفضح العظيم يضع النقاش في سياقه الحقيقي وهو أن ما نُشر لم يكن “تسريبات” ولا معلومات من “مصادر داخلية”، بل مواد جرى تداولها دون أي تحقق لمجرد أنها تستهدف الدولة، حتى وإن صدرت عن شخصية وهمية. الأمر لا يتعلق بزلة فردية، بل بسقوط مهني وأخلاقي واضح، يبيّن كيف يُفتح الباب للتضليل عند غياب أبسط قواعد الممارسة، ويؤكد أن ما قُدّم للرأي العام على أنه “كشف” لم يكن في النهاية سوى فخّ ارتدّ على من نشره... ولكم أن تتخيلوا كم الأكاذيب التي روجت سابقا من طرف جيراندو على أنها تسريبات من داخل الأجهزة.
2:45

💣💣💣🤣🤣🤣فضيحة قـ.ـنـ.ـبـ.ـلـ.ـة بكل المقايييييس.. كما أشرت في تدوينة سابقة، اليوتوبر محمد تحفة يفجر فضيحة من العيار الثقيل عن أغبى طوابري في تاريخ المغرب المدعو هشام جيراندو... تحفة يكشف أن كل ما نشره جيراندو مؤخرا من معطيات على أنها تسريبات غير مسبوقة عن المؤسسة الأمنية توصل بها من عميد ممتاز بالمخابرات المغربية، ما هو إلا فخ احترافي من الطراز الرفيع وكاميرا خفية لن تتكرر وقع فيه جيراندو، لأنه تبين أن المدعو "عبد الحميد السلماوي" ما هو في الواقع إلا شخصية وهمية تقمصها باحث جامعي مغربي جعل من جيراندو فأر تجارب لتأكيد كل من كنا نقوله بشأن جيراندو وهو أن هذا الأخير ينشر أي شيء وكل شيء يتوصل به دون أن يتحقق، طالما أنها تخدم سرية مهاجمة المغرب ومؤسساته. الباحث الجامعي هو من فبرك الهوية، وصاغ المعطيات، واستدرج جيراندو بها عمدا لقياس ما إذا كان سيقوم بأبسط قواعد العمل الصحفي—التحقق، التقاطع، طلب الدليل—فكانت النتيجة فاضحة. جيراندو نشر كل ما وصله دون أي تدقيق، فقط لأن المحتوى يخدم سردية الهجوم على المغرب ومؤسساته. وهكذا تحوّل إلى أداة اختبار أثبتت، عمليا، صحة ما قيل عنه سابقا. أدعوكم إلى مشاهدة اللايف الأخير لتحفة على قناته بتاريخ 26 يناير 2026، يتضمن كل تفاصيل الكاميرا الخفية التي فضحت جيراندو والتي توصل بها تحفة من الباحث الذي كان وراء الفخ الذي نصبه لجيراندو... والقادم صادم. هذا الفضح العظيم يضع النقاش في سياقه الحقيقي وهو أن ما نُشر لم يكن “تسريبات” ولا معلومات من “مصادر داخلية”، بل مواد جرى تداولها دون أي تحقق لمجرد أنها تستهدف الدولة، حتى وإن صدرت عن شخصية وهمية. الأمر لا يتعلق بزلة فردية، بل بسقوط مهني وأخلاقي واضح، يبيّن كيف يُفتح الباب للتضليل عند غياب أبسط قواعد الممارسة، ويؤكد أن ما قُدّم للرأي العام على أنه “كشف” لم يكن في النهاية سوى فخّ ارتدّ على من نشره... ولكم أن تتخيلوا كم الأكاذيب التي روجت سابقا من طرف جيراندو على أنها تسريبات من داخل الأجهزة.

Tarek Elkassmi - (بوغطاط المغربي)

17,689 Aufrufe • vor 7 Monaten

أولًا: الحمد لله، ثم الشكر لكل واعٍ استمع إلى البرودكاست كاملًا، وفهم المعنى والقصد قبل أن يصدر حكمه من مقتطفٍ مبتور. وثانيًا: لا عجب أن يحكم البعض على حديث لم يسمعه كاملًا، اعتمادًا على مقتطفات صُممت للاختصار، ثم يتخذ منها مساحة للاستعراض والتنظير. بعض المفاهيم النفسية لا تُطرح بهذه السطحية، ولا تُفهم من مقطع عابر؛ فهي تُدرّس في الجامعات وتُناقش في تدريب المختصين، لا في منصات الاقتباسات المجتزأة. وأنا لا أبرر ما قدمته، ولست بحاجة إلى ذلك أصلًا؛ بل أنا راضية تمامًا عما قدمته، وأتحمل مسؤوليته كاملة. وما يؤسفني حقًا أن كثيرًا من الأطفال والمراهقين أصبحوا يُختزلون خلف مسميات وتشخيصات نفسية تُتداول بلا علم، بينما التشخيص النفسي الحقيقي له أدواته ومعاييره ومكانه المختص. الاختلاف في الرأي حقٌ يُحترم، والنقد المهني مرحب به متى كان قائمًا على علم وفهم وسماع كامل. أما التناول الشخصي، فلا يغيّر من قناعتي شيئًا؛ بل يؤكد لي أن الرسالة وصلت، وأنها لامست موضعًا لم يكن مريحًا للبعض، فبدأت مرحلة المقاومة بدلًا من مناقشة الفكرة نفسها. وأخيرًا، علم النفس علم بشري متطور، قائم على البحث والاجتهاد والمراجعة المستمرة؛ وما زال العلماء والباحثون إلى يومنا هذا يختلفون وينقد بعضهم بعضًا. ومن يقدّم رأيًا علميًا على أنه حقيقة مطلقة، فقد نسي طبيعة العلم قبل أن يتحدث باسمه. أما ما ورد من المقتطفات الدينية، فهو أمر مختلف؛ فالمصدر فيها ثابت، وليست خاضعة لتبدل النظريات البشرية. وربما كانت الضجة لأن البعض تعامل معها وكأن الإنسان أصبح أعلم بدينه من الدين نفسه. وتقديمي للنصيحة لا يعني فرضها على أحد، كما أن اختلافك معي لا يمنحك حق الوصاية على ما أقدمه. من أراد أن يأخذ منها فليأخذ، ومن لم يجدها مناسبة فليتجاوزها بكل بساطة. أما من يحاول أن يصنع حضوره على حساب الآخرين، أو أن يصل إلى مكانٍ لم يصله بجهده، فهذه ليست منافسة أشارك فيها. أنا لا أحتاج أن أصعد على أكتاف أحد، ولذلك لن أسمح لأحد أن يصعد على أكتافي. #بينه_المري.
0:33

أولًا: الحمد لله، ثم الشكر لكل واعٍ استمع إلى البرودكاست كاملًا، وفهم المعنى والقصد قبل أن يصدر حكمه من مقتطفٍ مبتور. وثانيًا: لا عجب أن يحكم البعض على حديث لم يسمعه كاملًا، اعتمادًا على مقتطفات صُممت للاختصار، ثم يتخذ منها مساحة للاستعراض والتنظير. بعض المفاهيم النفسية لا تُطرح بهذه السطحية، ولا تُفهم من مقطع عابر؛ فهي تُدرّس في الجامعات وتُناقش في تدريب المختصين، لا في منصات الاقتباسات المجتزأة. وأنا لا أبرر ما قدمته، ولست بحاجة إلى ذلك أصلًا؛ بل أنا راضية تمامًا عما قدمته، وأتحمل مسؤوليته كاملة. وما يؤسفني حقًا أن كثيرًا من الأطفال والمراهقين أصبحوا يُختزلون خلف مسميات وتشخيصات نفسية تُتداول بلا علم، بينما التشخيص النفسي الحقيقي له أدواته ومعاييره ومكانه المختص. الاختلاف في الرأي حقٌ يُحترم، والنقد المهني مرحب به متى كان قائمًا على علم وفهم وسماع كامل. أما التناول الشخصي، فلا يغيّر من قناعتي شيئًا؛ بل يؤكد لي أن الرسالة وصلت، وأنها لامست موضعًا لم يكن مريحًا للبعض، فبدأت مرحلة المقاومة بدلًا من مناقشة الفكرة نفسها. وأخيرًا، علم النفس علم بشري متطور، قائم على البحث والاجتهاد والمراجعة المستمرة؛ وما زال العلماء والباحثون إلى يومنا هذا يختلفون وينقد بعضهم بعضًا. ومن يقدّم رأيًا علميًا على أنه حقيقة مطلقة، فقد نسي طبيعة العلم قبل أن يتحدث باسمه. أما ما ورد من المقتطفات الدينية، فهو أمر مختلف؛ فالمصدر فيها ثابت، وليست خاضعة لتبدل النظريات البشرية. وربما كانت الضجة لأن البعض تعامل معها وكأن الإنسان أصبح أعلم بدينه من الدين نفسه. وتقديمي للنصيحة لا يعني فرضها على أحد، كما أن اختلافك معي لا يمنحك حق الوصاية على ما أقدمه. من أراد أن يأخذ منها فليأخذ، ومن لم يجدها مناسبة فليتجاوزها بكل بساطة. أما من يحاول أن يصنع حضوره على حساب الآخرين، أو أن يصل إلى مكانٍ لم يصله بجهده، فهذه ليست منافسة أشارك فيها. أنا لا أحتاج أن أصعد على أكتاف أحد، ولذلك لن أسمح لأحد أن يصعد على أكتافي. #بينه_المري.

د.بينه المري

218,030 Aufrufe • vor 16 Tagen

هذه هي سمكة شمس المحيط أو المولا مولا واحدة من أغرب الكائنات البحرية أثقل سمكة عظمية في العالم حيث قد يتجاوز وزنها 2000 كجم ويصل طولها لأكثر من 3 متر، معروفة بشكلها الفريد الذي يبدو وكأن نصف جسدها مفقود، ولا تمتلك ذيل حقيقي بل زعنفة خلفية خاصة تعرف باسم clavus. ورغم أن يتم رؤيتها أحيانا على سطح البحر وكأنها تستلقي تحت الشمس، إلا أنها قادرة على الغوص إلى أعماق تتجاوز 600 متر بحث عن غذائها، تعتمد في غذائها بشكل أساسي على قناديل البحر ذات القيمة الغذائية المنخفضة، وهو ما يضطرها لاستهلاك كميات كبيرة لتعويض الطاقة ، سمكة شمس المحيط كذلك هي اكثر الأسماك إنتاج للبيض في العالم، يمكن للأنثى الواحدة أن تضع أكثر من 300 مليون بيضة في المرة الواحدة نعم ياصديقي ما قرأته صحيح، 300 مليون بيضة في المرة الواحدة
1:33

هذه هي سمكة شمس المحيط أو المولا مولا واحدة من أغرب الكائنات البحرية أثقل سمكة عظمية في العالم حيث قد يتجاوز وزنها 2000 كجم ويصل طولها لأكثر من 3 متر، معروفة بشكلها الفريد الذي يبدو وكأن نصف جسدها مفقود، ولا تمتلك ذيل حقيقي بل زعنفة خلفية خاصة تعرف باسم clavus. ورغم أن يتم رؤيتها أحيانا على سطح البحر وكأنها تستلقي تحت الشمس، إلا أنها قادرة على الغوص إلى أعماق تتجاوز 600 متر بحث عن غذائها، تعتمد في غذائها بشكل أساسي على قناديل البحر ذات القيمة الغذائية المنخفضة، وهو ما يضطرها لاستهلاك كميات كبيرة لتعويض الطاقة ، سمكة شمس المحيط كذلك هي اكثر الأسماك إنتاج للبيض في العالم، يمكن للأنثى الواحدة أن تضع أكثر من 300 مليون بيضة في المرة الواحدة نعم ياصديقي ما قرأته صحيح، 300 مليون بيضة في المرة الواحدة

TAKTO

36,663 Aufrufe • vor 7 Monaten