أولًا: الحمد لله، ثم الشكر لكل واعٍ استمع إلى البرودكاست كاملًا، وفهم المعنى والقصد قبل أن يصدر حكمه من مقتطفٍ مبتور. وثانيًا: لا عجب أن يحكم البعض على حديث لم يسمعه كاملًا، اعتمادًا على مقتطفات صُممت للاختصار، ثم يتخذ منها مساحة للاستعراض والتنظير. بعض المفاهيم النفسية لا تُطرح بهذه... السطحية، ولا تُفهم من مقطع عابر؛ فهي تُدرّس في الجامعات وتُناقش في تدريب المختصين، لا في منصات الاقتباسات المجتزأة. وأنا لا أبرر ما قدمته، ولست بحاجة إلى ذلك أصلًا؛ بل أنا راضية تمامًا عما قدمته، وأتحمل مسؤوليته كاملة. وما يؤسفني حقًا أن كثيرًا من الأطفال والمراهقين أصبحوا يُختزلون خلف مسميات وتشخيصات نفسية تُتداول بلا علم، بينما التشخيص النفسي الحقيقي له أدواته ومعاييره ومكانه المختص. الاختلاف في الرأي حقٌ يُحترم، والنقد المهني مرحب به متى كان قائمًا على علم وفهم وسماع كامل. أما التناول الشخصي، فلا يغيّر من قناعتي شيئًا؛ بل يؤكد لي أن الرسالة وصلت، وأنها لامست موضعًا لم يكن مريحًا للبعض، فبدأت مرحلة المقاومة بدلًا من مناقشة الفكرة نفسها. وأخيرًا، علم النفس علم بشري متطور، قائم على البحث والاجتهاد والمراجعة المستمرة؛ وما زال العلماء والباحثون إلى يومنا هذا يختلفون وينقد بعضهم بعضًا. ومن يقدّم رأيًا علميًا على أنه حقيقة مطلقة، فقد نسي طبيعة العلم قبل أن يتحدث باسمه. أما ما ورد من المقتطفات الدينية، فهو أمر مختلف؛ فالمصدر فيها ثابت، وليست خاضعة لتبدل النظريات البشرية. وربما كانت الضجة لأن البعض تعامل معها وكأن الإنسان أصبح أعلم بدينه من الدين نفسه. وتقديمي للنصيحة لا يعني فرضها على أحد، كما أن اختلافك معي لا يمنحك حق الوصاية على ما أقدمه. من أراد أن يأخذ منها فليأخذ، ومن لم يجدها مناسبة فليتجاوزها بكل بساطة. أما من يحاول أن يصنع حضوره على حساب الآخرين، أو أن يصل إلى مكانٍ لم يصله بجهده، فهذه ليست منافسة أشارك فيها. أنا لا أحتاج أن أصعد على أكتاف أحد، ولذلك لن أسمح لأحد أن يصعد على أكتافي. #بينه_المري.show more

الصراحة مع احترامي لك كلامك غريب تقولين مهمها بلغ اذى الوالدين مايعتبر اذى! والبنات والاطفال اللي يعتدى عليهم جنسيا من آبائهم؟ واللي يتعنفوا؟ ترا فيه جهه رسمية مختصه بالعنف الأسري، ليش هذا المنظور الضيق والمتعالي على معناة الناس؟ تذكري أن عدم معناتك من شيء لا يعني عدم وجوده هو فقط لم يحصل لك.

فيه عبارة قلتيها " مهما بلغ جرم الوالدين لا يعتبر أذى" من أي مرجع ديني؟ هل الجرم الذي ذكرته يشمل القتل او الحرق او الحبس او التجويع او الضرب العنيف؟ هل الإسلام أباح للوالدين أن يؤذوا أبناءهم؟ هل تعرفين تبعات مقولتك هذه في وجود آباء مختلين عقليا او لا يخافون الله؟

أعتقد أن من قمة الخطأ أن تتحول الجلسة النفسية إلى مساحة لتقديم المواعظ أو النصائح الدينية للمريض. المريض جاء إلى الأخصائي النفسي ليفهم حالته ومشكلاته ويعمل عليها من منظور نفسي وعلمي، وليس ليسمع مواعظ دينية قد تزيد شعوره بالذنب أو تجعله يشعر بأن مشكلته ناتجة عن ضعف إيمانه. احترام دين المريض شيء، وإقحام الخطاب الديني في العلاج النفسي شيء آخر. العلاج النفسي ينبغي أن يكون قائماً على الاستماع والفهم والتقييم والأساليب العلاجية المناسبة لحالة المريض، مع احترام معتقداته دون تحويلها إلى أداة للوم أو الوعظ.

مشكلة انك دكتورة ومو فاهمة وين المشكلة 💔 واللي يعززون لك يعززون من منطلق شرعي وهذا متفقين كلنا فيه الناس العاقلين اللي عارضوك كان من منطلق ( مهني) كيف تكون الخدمةاللي تقدمينها لمراجعينك (وعظ)بدل مايكون تشخيص وعلاج ( علمي) المهم استروا على جروحكم ولحد يراجع عند اللي عزز لها

أنا دخلت أدور حسابك عشان اشكرك على النصيحه والتوجيه السليم وهذا العلاج لكل غافل ،الدين وتعاليمه أساس السلامة النفسية والروحية اذا استقامت يأتي بعدها ما أوتيتم من العلم . كما أطلب منك تقديم مواعيد مستعجله لعلاج جميع من ضايقهم هذا التوجيه السليم .

الله يجزآك خير، وبإذن الله مستمره في رسالتي واسعى أن أساعد الجميع، الله يجعلني عند حسن الظن ويجعل ما قدمة خالص لوجهه الكريم.

@i1xyz ( مهما بلغ جرم الوالدين لايعتبر اذى)هذي الجمله صادمة مدري مر عليك مقطع اللي تحقن بنتها بالانسولين عشان مشكله مع ابو البنت طليقها هل اذا جالك شخص متأذي بهالطريقه تطبطبين عليه وتقولين عادي استحمل ذول والدينك لازم تبرهم اخاف اروح اسمع البودكاست كامل ويطلع المجتزأ صحيح واضيع وقتي

كيف اذى الأهل ما يعتبر أذى !؟ يعني الآباء اللي يعتدون جنسيا على بناتهم واللي يعنفون ويستخدمون الحبس والضرب والإهانات أمام الناس وغيرها من وسائل الإيذاء النفسي ما يعتبر هذا اذى؟ لماذا التركيز على حقوق الوالدين وتسخيف معاناة الأبناء وكأن لا حقوق لهم هذا منطق أعوج.. لكن براڤو لعبتي على وتر الدين فكسبتي تأييد الأغلبية من مغسولي الدماغ.

أنا لم أردّ على كل من أتى بأمثلة لقصص مؤلمة؛ لأن القصص الفردية، مهما بلغت قسوتها، لا تمنحنا الحق في التعميم، ولا تمنحني ولا تمنحكِ الحق في بناء حكم عام عليها. القصص للعِظة والاعتبار، ومن يعاني فليطلب العلاج، ونحن له عون وسند، لكننا لا نُعين على العقوق ولا نجعل الألم مبررًا له. وسمّي من يوافقونني في المنطق كما تشائين: «مغسولي الأدمغة»، أو غير ذلك مما يحلو لكِ. فصياح الإنسان يأتي بقدر الألم، لكن الأوصاف لا تُسقط الحقائق. أتيتُ على بيّنة، وسأستمر عليها: الوالدان الصالحان أكثر من الفاسدين، والاستثناء لا يصنع قاعدة. لذلك خفّفي على نفسكِ، عزيزتي.

اللي يجي للعيادة النفسية (ويحتاج موعظة وحث على بر الوالدين) هو الشخص المتأذي نفسيا من والديه.. الشخص اللي "والديه صالحين" لن يحتاج الموعظة من الأساس.

لا بس تراك مسؤولة عن كل مريض جاك يشكي من اهله وانكرتي معاناته

والله المعاناه ياعزيزتي تختلف بين شخص ابوه او امه يرفض او ينتقد وبين شخص امه او ابوه يعتدي عليه جسديا ويهين كرامته وقصص ضحايا الوالدين النرجسيين كثيره واغلبهم لازالو يعانون من امراض نفسيه اذا امك او ابوك ماوصلك لمرض نفسي لايعني ان غيرك ماوصل لمرض نفسي " بسببهم "

إذا جا طفل معنف للطوارئ وانت الاخصائية المداومه ؟ كيف التصرف أيش حدود الجرم ؟ ممكن مثل ما قلتي المعنى مبتور بس انتي كاخصائية بالمجال لازم الكلمات تختار بعناية ، الشي المنتشر بمجتمعنا هو البر و شعور الذنب الي تعززه الثقافه والمجتمع على الأطفال وليس العكس فاستغرب كلامك صراحة

لا يغير من النظرة السطحية الوعظ الديني له ناسه ومتاكدة الكثير من المرضى تشبعو من الكلام اللي قلتيه لكن دمجه مع علم النفس والاخلاق من دون تخصيص الحالة يعتبر سطحية لان حتى غير المختص يعرف انه الكلام ينم عن سطحية وقلة خبرة لمعالج يحكم قبل يفهم وانا لو اراجع عند مختص زيك بكنسله

الاختلاف في الرأي حقٌ يُحترم، والنقد المهني مرحب به متى كان قائمًا على علم وفهم وسماع كامل. أما التناول الشخصي، فلا يغيّر من قناعتي شيئًا؛ بل يؤكد لي أن الرسالة وصلت، وأنها لامست موضعًا لم يكن مريحًا للبعض، فبدأت مرحلة المقاومة بدلًا من مناقشة الفكرة نفسها. ⬆️ هذا هو بيت القصيد عند الاغلبية !! من يعرف د.بينة عن قرب ، يعلم تماماً ما مدى الاحترافية المهنية التي تتمتع بها و التي أُراهن على إمكانياتها و أدواتها لستي بحاجة رايي و شهادتي لكنها شهادة حق وجب علي ان أبوح بها باركك الله و سدد رأيك.

اول الاختلاف لايفسد في الود قضيه يادكتوره في حدود الادب والمجال المهني اما ان سالفة الوالدين انهم تحملوني فاهذا واجب وليس رفاهية فيجب ان نفرق بين الحقوق والكماليات وهاذا يجب التنويه عليه دينا واجتماعيا على العموم الرد لايكفي في تغريده بل يجيب اخذ حوار مختص مع اناس مختصين

الهجوم اللي جاك على جملة " مهما بلغ الاذى " لأنها بشهادة ابتدائي تعرفين وش الخلل فيها فكيف وحده تقول عن نفسها دكتوره ماتعرف وين المشكلة بطرحها ! .

وأنت أيضًا رأيك لا يمنحك حق الوصاية وتصنيف الأفعال حسب منظورك كونك دكتورة فحدودك هي تصنيف الأمراض، وليس تلميع الأفعال وتفنيدها حسب رأيك كونك ما تربيتي تحت آباء مؤذيين لا يعني عدم وجودهم ولا أعلم كيف بتعالجي المرضى وأنت تعتقدي أن عدم عيشك لحالة فيعني عدم وجودها

الحياد في العلاج النفسي مو رفاهية ولا ترف، هذا أصل مهني .. لأن المعالج يتعامل مع ضحايا أذى حقيقي مو مجرد دراما أو مصطلحات متداولة. الوالدية أمانة ورعاية، مو مقايضة بين رعاية بيولوجية واجبة وبين الصبر على الانتهاك والتعنيف.

تأكدي يا دكتورة أن المنتفعين بمقطعك السابق أضعافُ من ظهروا في التعليقات معترضين؛ فالمنتفع غالبًا يصمت، والمعترض يُسمع صوته.

سعيدة أنني وصلتُ إلى حسابك لأشكرك على الحديث الذي قلته في البودكاست. الغريب أن المنتقدين يتقبّلون الرأي النفسي حين تكون مرجعيته أي مدرسة من مدارس علم النفس لكن أن تكون المرجعية الدستور الأعظم من الله عز وجل فذلك يثير حفيظتهم بشكل غريب.

الغربب احيانا في العلاج النفسي دفاع بعض الاشخاص عن نظريات روحانية غربية او شرقي،او علاج طاقة وتأمل،ويوغا..الخ بدعوى ان هذه عليها بحوث ومفيدة..الخ لكن اذا جت على استثمار الجانب الايماني لدى المسلم قالوا وقّف..! من ردود افعال عقدة النقص Inferiority complex الشراسة في جلد الذات..

من أعظم ما سمعت من أحد المفكرين يقول لابد أن يكون هناك تعارض بين مدرسة علم النفس الحديثة والدين، لأن العالم الحديث بنى علم النفس ليكون بديلاً عن الدين!

أهم شيء "برودكاست" … اسمه Podcast يا بينة

طيب دكتورة اذا حتى انتِ تنقدين الناس على كلامهم و افكارهم او بالاصح فضفضتهم و عقدهم اجل ليش يدفعون لك الناس؟! وهو مافيه فرق بين شخص مختص و انسانة عادية اقعد معها بعزيمة اذا ما تتحملين عقد الناس و تنظرين لها بعين الازدراء و انها المفروض ما تنوجد عشان حرام قفلي عيادتك و ارتاحي

انتي راضية جدا عم ماقدمتيه تمام سمعت اول ربع ساعة قلتي مافي انسان الله خلقه ضعيف كلنا فينا قوة ورب العالمين قال (وخلق الانسان ضعيفا) فماادري والله اذا بعد هذا مانفهمه ومجتزا ومقتطع وخارج السياق فممكن تاخذونا على قد عقلنا وتفهمونا حبه حبه لان كلام الله واضح وكلامكم مبهم

وفقك الله القاء كان مثري حقاً اصبت عين الحقيقة فعلا البعض اخذو من الحلقة مقاطع ولم يسمعوها كاملة !! وهذا اجحاف بحقك ولا نرضاه عليك القاء يتسم بهدوئك وحكمتك ومصداقية حديثك مع الحالات لا اعلم هذا الغط هل هو عدم فهم الكلام المطروح او المقصد به اثارة بلبله فقط !!

-يادكتورة لانزكيك على الله لكن كلامك عين العقل فى مايخص دمج العلاج بالطب النفسي الحديث وغيره مع ما ورد فى القران الكريم والسنة النبوية المطهرة واللجوء لله فى طلب الشفاء وهذا هو المنهج الصحيح للإنسان المسلم الطبيعى . -المقطع المبتور المجتزأ من مقابلتك من قام به يندرج فعله هذا تحت باب الغيرة من زملاء المهنة ويندرج تحت ضعف الأفق لديه (ولو اصاب هذه او هذا الشخص مرض نفسى او مرض اخر مستعصى لوجدناه يلجأ إلى العلاج بالقرآن والسنة وماورد فيهم من أوامر). - مايصح إلا الصحيح المسلم إلى مايربط اموره كلها بالله عزوجل (سواء طبيب اوغيره) عنده خلل والذي يتطرف لعلاج دون الاخر عنده خلّل أكبر قال الله عزوجل فى كتابه الكريم قول إبراهيم عليه السلام ﴿وَٱلَّذِی هُوَ یُطۡعِمُنِی وَیَسۡقِینِ . وَإِذَا مَرِضۡتُ فَهُوَ یَشۡفِینِ . وَٱلَّذِی یُمِیتُنِی ثُمَّ یُحۡیِینِ . وَٱلَّذِیۤ أَطۡمَعُ أَن یَغۡفِرَ لِی خَطِیۤـَٔتِی یَوۡمَ ٱلدِّینِ ﴾ [الشعراء ٧٩-٨٢] -واخيراً ربما ارد انسان الإضرار با الاخر بفعل أو نقد فنفعه!

ليش مطلعة وجهك وكاشفة؟ (أتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم، افلا تعقلون؟) (أتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض) طلعتك بالسوشال ميديا وعدم تغطيتك لوجهك لا يجوز شرعاً ولا هو مقبول عرفاً هذا الدين طبقيه وليش ابوك ولي امرك مافرض عليك غطاء الوجه وسمحلك تطلعين بوجهك؟ له كل الحق انه يمنعك

للأمانة حرصت على متابعة اللقاء بعد رؤية مقتطفات منه في مواقع التواصل الاجتماعي وكان اكثر من رائع ، اللقاء مليئ بالعقلانية والصدق والوضوح في المعلومات مما جعل اللقاء اكثر رحابة وقبول ، من الناحية العلمية اللقاء اكثر من رائع بارك الله في علمك يا دكتورة ونفع الله بك .

أسعدك الله د طرح متزن ومناسب جداً لثقافتنا وواقعنا .. بعيداً عن النقل الجامد .. ولقاؤك حرك الجمود لدى بعض المهتمين المتهمِين 👍🏻.. مثل قولك :بل يؤكد لي أن الرسالة وصلت، وأنها لامست موضعًا لم يكن مريحًا للبعض، فبدأت مرحلة المقاومة بدلًا من مناقشة الفكرة نفسها.

شفت المقطع اللي عليه ضجه .. كلامك سليم ناخذ العلم بما يتناسب مع ديننا وثقافتنا اما العلاج النفسي له مكانه الخاص وظروفه الخاصة ..

شكر الله لكم وجزاكم خيرا من اعترض فقد تعجل وهذه وجه نطر

شكر الله لكم الجهود و الحديث النافع و نفع الله به البلاد و العباد ، لقاء طيب و ثري وتطرقك عن الصحة النفسية والثقافة الدينية هي أساس النهج الصحي السليم و أضيف له أهمية ضرورة دعم الأبحاث العلمية فيها و الذي هو ركيزة أساسية للحفاظ على الهوية الثقافية بشكل علمي رصين..

وزير الطاقة منتدى اقتصادي عالمي مهتم بالتنمية المستقبلية حضور من شتى الدول وقدم هذه النصيحة الصادقة فهل هذا وعظ ديني في منتدى عالمي ؟ كلام كبير و عظيم و صادق و أمين .. ومازال الناس يتداولونه على كثير من وسائل التواصل

أحسنتِ دكتوره...👍🏼 ( بل يؤكد لي أن الرسالة وصلت، وأنها لامست موضعًا لم يكن مريحًا للبعض، فبدأت مرحلة المقاومة بدلًا من مناقشة الفكرة نفسها. )

بالرغم من تحفظي على البعض من المشاهير المتخصصين في علم النفس والإستشارات النفسية والأسرية ، إلا أن هنالك أسماء متميزة تستحق الإشادة والثناء وتحظى بمكانة مهنية و سمعة طيبة ، وينصح بمتابعة حسابها وأطروحاتها القيمةهي: الأخت الخلوقة الدكتورة بينه المري ، بحق منارة فكر ، و رائدة حكمة وقيم ، تجمع بين اتساع المعرفة وسداد الرأي وأيضاً الرقي والبساطة في أطروحاتها القيمة ، التي تلامس القلوب وتنير العقول، فتترك أثرها الطيب وتوجيهاً قيماً يُهتدى به وأثراً لا يزول. نسأل الله أن يجعل أطروحات الثرية رفعةً وأثر طيباً ومباركاً لها ولوالديها في الدنيا والأخرى .

المشكلة ان المقتطفات الدينية تم توظيفها بشكل خاطيء عمر البر بالوالدين مايتعارض عن دفع الاذى و الطاعة المطلقة مو موجودة بالدين و لنا اسوة بالانبياء و الصحابة لاختيارهم الحق على الباطل و لو كانو اباءهم ماعرف هل نفس الخطاب نفسه توجهينه للبنات الي يعتدون عليهم اباءهم!! الخروج من الاخطاء و تغطيتها بالدين هل هذا سلوك مقبول!