Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

مقطع من #خطبة_عرفة لعام ١٤٠٨هـ لسماحة المفتي العام ورئيس هيئة كبار العلماء الشيخ #عبدالعزيز_آل_الشيخ حفظه الله، تتجلى فيها القدرة الخطابية،والنبرة البلاغية والتوجيهات السديدة ، والنصائح المفيدة، وقد استمر في هذه المهمة 34 عاما جزاه الله عن الجميع خير الجزاء.

25,952 Aufrufe • vor 3 Jahren •via X (Twitter)

4 Kommentare

Profilbild von حسن عيسى
حسن عيسىvor 3 Jahren

@SamiAlmaghlouth قد فقدنا هذا الصوت الطيب والنبرة الطيبة والخطب القوية منذ سنين نسال الله ان يرزقنا خطيبا مثله في منبر عرفات

Profilbild von ابو عبدالله
ابو عبداللهvor 3 Jahren

جزاى الله الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ خير الجزاء على ماقدم من علم نافع ودعوة وخطب مؤثرة وخدمة للإسلام وأهله ومتعه الله بالعافية وأحسن له الختام

Profilbild von زايد بن صالح العتيبي
زايد بن صالح العتيبيvor 3 Jahren

كنت اتمنى ان يكون خطيب يوم عرفة الشيخ سعود الشريم ويكون ثابت كل سنه لما يملكه الشيخ من علم شرعي وبلاغه في اللغه وفصاحة وتبيان.

Profilbild von عبدالرزاق قويدر عيفاوي
عبدالرزاق قويدر عيفاويvor 3 Jahren

@7mlbot

Ähnliche Videos

أدركت علماءنا الكبار ، المشايخ ابن باز وابن عثيمين والمفتي العام آل الشيخ رحمهم الله وشيخنا الفوزان حفظه الله ،وسمعت منهم ، فلاإله إلا الله ماأعظم تقديرهم لبعض ، وما أشد ثباتهم على الحق، وماأصدق ولاءهم للدين والدولة. فها هو شيخنا الفوزان في أول رئاسةٍ له لاجتماع هيئة كبار العلماء ، بعد وفاة سماحة المفتي عبدالعزيز آل الشيخ رحمه الله ، بعد أن شكر الله وحمده على ما منَّ به على بلادنا السعودية من اجتماع الكلمة ووحدة الصف خلف ولاة أمرنا حفظهم الله ،لم ينس أن يثني على سماحة رئيس الهيئة السابق المفتي آل الشيخ رحمه الله ، ويدعو له بدعوات مباركات ، وكذلك كان يثني عليه في حياته ويقدره ، وكان من تقديره له في حياته، أنه لايتحدث بحضرته الا بإذنه ، كما في هذا👇المقطع ، ولما طلبت من شيخنا الفوزان إلقاء محاضرة في جامعتنا بحائل ، قال اكتبوا لسماحة المفتي العام ، فهو رئيسي ، فإن وافق فلا مانع عندي، فكتبنا لسماحته رحمه الله ووافق ، وزارنا شيخنا الفوزان ، وهذا درس بليغ في الأدب واحترام المرجعية. وفي المقابل دخل شيخنا الفوزان في الجامع الكبير بالرياض لالقاء محاضرة ، فاستقبله سماحة المفتي ال الشيخ رحمه الله ، وقبَّل رأسه، وكانا يتغالبان كل يريد أن يقبل رأس صاحبه ، فكان الشيخ الفوزان يمازح المفتي رحمه الله ، ويقول : تغلبني لأنك أطول مني ، فيبتسمان. وسئل الشيخ ابن باز ذات مرة فحوّل السؤال لتلميذه الشيخ ابن عثيمين ، ليجيب ، وكنت ذات يوم عند شيخنا ابن عثيمين رحمه الله في مسجده بعنيزة ، فبعد أن أدينا الصلاة معه ، قدم عليه سائل من المدينة ، فسأله عن مسألة طلاق ، وقال إن الشيخ ابن باز أفتاه بأن زوجته طالق ولاتحل له ، فسمعت شيخنا ابن عثيمين يقول:( لو جئتنا قبل يمكن أن نجيبك ، أما وقد أفتاك الشيخ ابن باز فلا كلام لنا ، ابن باز شيخنا ، وأكبر منا ، وأعلم منا ، والمفتي العام للمملكة ) فقال السائل: ياشيخ مصيبة ،عندي بزوره ، ويمكن الطلاق ماوقع ، فقال شيخنا وأنا أسمع ردد معي قل ( اللهم أجرني في مصيبتي واخلفني خيرا منها)، ثم أمره أن ينصرف إلى بلده. علماؤنا مدرسة في العلم والثبات والتواضع الجم ، والأدب والصدق ، رحم الله أمواتهم، وحفظ أحياءهم ، وجمعنا معهم في جنات ونهر ، في مقعد صدق عند مليك مقتدر.

أ.د.أحمد الرضيمان

48,326 Aufrufe • vor 6 Monaten

أكرمني هذه الليلة أخي العزيز د. محمد المشوح الثلوثية - وفقه الله - بدعوته الكريمة لحضور هذا اللقاء المبارك الذي جمَعَنا بمعالي الشيخ د. عبد الكريم الخضير - حفظه الله - عضو هيئة كبار العلماء سابقًا، بمناسبة تعافيه - بحمد الله - مِن العارض الصحي الذي ألَمّ به .. بحضور عدد من المشايخ وطلبة العلم والأكاديميين. كان لقاء ماتعًا .. تحدّث الشيخ - حفظه الله - عن بعض ذكرياته في اقتناء الكتب النادرة، والشيخ علَمٌ في هذا المجال، ومما ذكَرَه اقتناؤه كتابَ (المبسوط) قبل 50 سنة .. حيث اشتراه من إحدى مكتبات مكة المكرمة بـ(450) ريالًا، وباعه بعد 30 سنة بـ(4500) ريال. حديث الشيخ في الكتب لا يُملّ، فهو خبير بها وبخاصة الكتب النادرة والمخطوطات، وهو من أصحاب المكتبات الخاصة الكبيرة. - في المقطع المرفق شيء من ذكريات الشيخ مع الكتب النادرة، وأعتذر عن ضعف الصوت، فالشيخ ما زال عنده بعض الأثر من العارض الصحي .. أتمّ الله عليه الصحة والعافية، وأمدّ في عُمره على طاعته.

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

70,877 Aufrufe • vor 25 Tagen

#قراء_الرياض لعل مِن أنسب ما نختم به هذه السلسلة الرمضانية اليومية عن قرّاء الرياض في الزمن الجميل، الحديث عن سماحة المفتي الشيخ عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله ومتّع به، الذي له أكثر من 50 عاماً في الخطابة والإمامة، والشيخ وفقه الله قد حفظ القرآن وهو في سِنّ الحادية عشرة من عمره، على يد الشيخ محمد بن سنان رحمه الله، ودرس في شبابه على يد المفتي الأسبق محمد بن إبراهيم، والشيخ عبد العزيز بن صالح المرشد، والشيخ عبد العزيز الشثري، والشيخ عبد العزيز بن باز (رحمهم الله جميعاً)، وغيرهم.. كما درسَ بمعهد إمام الدعوة العلمي، وتخرّج في كلية الشريعة بالرياض.. تولّى الشيخُ إمامةَ مسجد الشيخ محمد بن إبراهيم المفتي الأسبق في دخنة، والخطابة في الجامع الكبير في الرياض عام 1390هـ 1970م، وفي عام 1402هـ 1982م عُيّن خطيباً بجامع نمرة بعرفات واستمر مدة 35 عاماً يخطب في المسلمين بعرفات.. في رمضان عام 1412هـ 1992م عُيّن إماماً للفروض بالإضافة للخطابة بجامع الإمام تركي بن عبد الله (الجامع الكبير)، وفي عام 1416هـ 1996م عُيّن نائباً لمفتي عام المملكة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله، وكان قبل ذلك مُدرّساً بمعهد إمام الدعوة العلمي في عام 1384هـ 1964م، وأستاذاً في كلية الشريعة عام 1399هـ 1979م.. في عام 1412هـ 1992م عُيّن عضواً متفرّغاً في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، وبعد وفاة الشيخ ابن باز رحمه الله عام 1420هـ 1999م، عُيّن مُفتياً عامّاً للمملكة ورئيسا لهيئة كبار العلماء والبحوث العلمية والإفتاء ولا يزال متّعه الله بالصحة والعافية.. - من المواقف المشهودة للشيخ حفظه الله هي صلاتُه على الملك فيصل رحمه الله في جنازة مهيبة مشهودة، حيث أمَّ الآلاف من المصلين على الملك عام 1395هـ 1975م، كما في المقطع المرفق.. - الشيخ حفظه خطيبٌ مُفوّه تتدفّق الكلمات منه كالسيل الهادر، وخطبة عرفة على مَرّ السنين تشهد له بذلك.. - قراءة الشيخ هادئة خاشعة على النسق النجدي الجميل الآسر، وقد صلّيتُ معه مرّات عديدة في رمضان وغيره، وأشعر خلفه في الصلاة بسكينة وخشوع يَلُفّان المسجد.. - الشيخ حفظه الله مُتْقِن الحفظ، فيندر أنْ يخطئ في القراءة، حيث تنساب الآيات منه سهلة سلسة، وفي المقطع المرفق يقرأ من سورة الأنعام وهو في السبعين من عمره وقت التلاوة متّع الله به.. - أسال الله تعالى أن يمدّ في عمره على طاعته، وأن يتم عليه الصحة والعافية..

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

231,892 Aufrufe • vor 2 Jahren

شهد عملنا في التوعية الفكرية في الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء دعمًا كبيرًا وتشجيعًا مستمرًا من سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ –رحمه الله–، الذي كان حريصًا على أن نقوم بدورنا في تعزيز الوسطية والاعتدال، وترسيخ منهج السلف الصالح، وحمايةالمجتمع من الأفكار الدخيلة والاحزاب والجماعات المنحرفة،وبمتابعة وإشراف من معالي نائب الرئيس العام للشؤون التنفيذية الشيخ فهد بن عبدالعزيز العواد حفظه الله . لقد كان سماحة الشيخ –رحمه الله– يوجهنا للقيام بما يحقق رسالة التوعية الفكرية، ويحثنا على الإخلاص في العمل، وتكثيف البرامج والمبادرات لتشمل مختلف شرائح المجتمع، إدراكًا منه أن الفكر المعتدل هو الأساس المتين لحماية العقيدة وصيانة الأمن. كما يأكد سماحته –رحمه الله– دائماً على أن الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء بما تملكه من مكانة علمية وشرعية هي المرجع الموثوق القادر على قيادة جهود التوعية الفكرية، وأن هذه الجهود تمثل خط الدفاع الأول عن ثوابت الدين ووحدة الوطن. رحم الله سماحة شيخنا، وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء، وجعل ما قدمه في ميزان حسناته.

د.عبدالمجيد العساكر

28,816 Aufrufe • vor 10 Monaten

#قراء_الرياض بدأ الشيخُ سعيد بن راشد اليمني – رحمه الله – الإمامةَ وهو في 18 مِن عُمره، حيث كان يُصَلِّي في مسجد (الحوشة) في مدينة الدّلم نيابةً عن شيخه الشيخ عبد الرحمن الجلّال (تلميذ الشيخ ابن باز) – رحمهما الله - .. في عام 1388هـ 1968م انتقل إلى حي الملز بمدينة الرياض إمامًا وخطيبًا لجامع خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز - رحمه الله -، وكان الملك عبد الله آنذاك يُصلِّي خلفه؛ لأنّ الجامع كان مُلاصقًا لقصر الملك .. وبَقِي الشيخ في هذا المسجد إلى حين وفاته عام 1429هـ 2009م .. أي أنّه أمضى 41 عامًا إمامًا وخطيبًا في هذا الجامع .. الشيخ اليمني – رحمه الله – من مواليد مدينة الدلم – جنوب مدينة الرياض -، ونشأ في كنف أبويْه، وتلقّى التعليم الأول في مدرسة ابن عباس الابتدائية ثم الْتحق بالمعهد العلمي في الدلم، ودرسَ على عدد مِن المشايخ وحفظ أجزاءً من القرآن عليهم، ومنهم: الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الجلال، والشيخ عبدالعزيز بن حسين العسكر، والشيخ عبدالعزيز بن سعد الحقباني .. عُرِفَ الشيخ أثناء إمامته في جامعِهِ بمدينة الرياض بالانضباط والالتزام في الإمامة والخطابة، ومن ذلك أنّه لم يحج ولم يعتمر إلا مرة واحدة؛ حرصًا منه على القيام بمسؤولية الإمامة وحقوقها وعدم التخلّف عنها .. ولا يُعرَف عنه الغياب عن مسجده إلا بسبب مرض شديد، وكان منضبطاً في وقت الإقامة، حيث كان يُراعي أصحاب المحلات التجارية القريبة مِن المسجد، وذلك بعدم تأخّره عن وقت الإقامة إعانةً لهم على أداء الفروض مع الجماعة .. وكان – رحمه الله – ذا عناية كبيرة واهتمام بالغ بحلقات القرآن الكريم في مسجده، وتشجيع الطلاب على الالتحاق بها، وتكريمهم في حفل سنوي.. كان للشيخ صِلات بعدد من المشايخ، ومنهم الشيخ راشد بن خنين – المستشار بالديوان الملكي وعضو هيئة كبار العلماء، والشيخ صالح بن غصون عضو هيئة كبار العلماء – رحم الله الجميع – وكانوا حريصين على الصلاة خلفه، لا سيما في صلاة الجمعة، والاستسقاء، والأعياد .. مَن عاشَرَ الشيخَ وجدَ حُسنَ الخُلُق وطيب المعشر، ومَن خالَطه أحبّه، وكان ذا هيبة ووقار، وكان كريمًا مضيافًا، واصِلًا لرحمه، بارًّا بوالديه .. أُصِيب – رحمه الله – آخرَ عُمره بمرض الكلى، فخضعَ للغسيل الدوري عدة سنوات، فكان يأتي من المستشفى وهو مرهق من المرض، فيؤم بالناس الصلاة رغم تعبه، وكان آخر صلاة صلّاها في الجامع صلاة الفجر، وقرأ فيها الآيات الأخيرة من سورة الزمر من قوله تعالى:{وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا} إلى آخر الآيات، وقد توفي ضحى يوم السبت الموافق 18/ 10/ 1429هـ 2009م، وصُلّي عليه في جامع الراجحي، ودفن في مقبرة النسيم – رحمه الله وغفر له - .. كنتُ قد صلّيت مع الشيخ مَرّات عديدة، وكان ذا قراءة خاشعة مُتأنّية، بعيدة عن التكلّف، وهذا مقطع من تلاوته - رحمه الله رحمة واسعة -.

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

62,489 Aufrufe • vor 5 Monaten

أقامت رئاسة الشؤون الدينية بالمسجد الحرام والمسجد النبوي، مأدبة عشاء يوم امس الأحد 1447/2/2 على شرف سمو محافظ مدينة الطائف، صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن نهار بن سعود بن عبدالعزيز، احتفاءً بسماحة مفتي عام المملكة، رئيس هيئة كبار العلماء، رئيس اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ، وبحضور أصحاب المعالي و الفضيلة أعضاء هيئة كبار العلماء، وأئمة وخطباء الحرمين الشريفين. يأتي ذلك في أجواء أخوية ودية إيمانية، وتجسيدا لأواصر التواصل والتعاون الوسطي المعتدل، وتعزيزا للأدوار التكاملية بين الجهات الحكومية على ضوء التوجهات السديدة لولاة الأمر -حفظهم الله- التي كان لها الدعم الكبير و الأثر الوفير في تعزيز المسارات العلمية والإثرائية، وتحقيق رسالة الحرمين الشريفين في نشر الهدايات للعالمين. وبهذه المناسبة رفع معالي الشيخ أ.د عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس الشكر لخادم الحرمين الشريفين ولسمو ولي العهد -رعاهما الله- على ما يجده الحرمان الشريفان من جليل العناية وفائق الرعاية، كما قدم شكره لسمو المحافظ على تشريفه للاحتفائية. وأضاف معاليه أن الشكر موصول لسماحة المفتي على التعاون في المجال العلمي والمؤسسي و الاهتمام بالتطوير مع الجهات الشرعية في المملكة ورئاسة الشؤون الدينية بالحرمين الشريفين ضمن جهودها المتواصلة لتكثيف البرامج الإثرائية والمبادرات النوعية والدروس العلمية في الحرمين الشريفين؛ بما يسهم في ترسيخ المنهج الوسطي الذي هو أحد مرتكزات سياسات ورسالة الرئاسة في تحقيق مخرجاتها المتوائمة مع مستهدفات رؤية المملكة ٢٠٣٠. #رئاسة_الشؤون_الدينية_بالمسجد_الحرام_والمسجد_النبوي

عذق🇸🇦🕋🕌

120,584 Aufrufe • vor 1 Jahr

#قراء_الرياض قبل 25 عامًا تقريبًا كنتُ أُصَلِّي أحايينَ كثيرة في جامع الإمام عبد الله بن سعود - رحمه الله - بحي الزهرة غرب الرياض، وكنتُ آنَسُ كثيرًا بقراءةِ إمَامِهِ آنذاك، وخُطَبِه المُميزة، وهَيبته ووقاره .. إنّه الشيخ عبد الله بن سليمان آل مهنا وفقه الله.. للشيخ تجربةٌ طويلة في الإمامة والخطابة، تزيد على 30 عامًا .. بدأها إمامًا فِي مسجد آل مهنا بظهرة البديعة، وخطيبًا في جامع الشيخ عبدالله العنقري - رحمه الله - في حي المرسلات، ومِن ثَمّ انتقلَ خطيبًا في جامع الهاجري في حي مستشفى القوات المسلحة .. ثمّ صارَ إمامًا لصلاة الفروض في جامع الإمام عبدالله بن سعود عِدّةَ سنوات، وخطيبًا فيه أكثر مِن 15 عامًا .. إثرَ ذلك انتقلَ إمامًا لجامع الإيمان في حي السويدي مع استمراره خطيبًا في جامع الإمام عبدالله .. ثم انتقل إمامًا وخطيبًا في عِدّة جوامع: جامع الصفيان بالسويدي، وجامع غادة البراهيم في حي الملقا، ثم إمامًا لمسجد دليّل آل الشيخ بحي القيروان شمال مدينة الرياض .. الشيخ وفقه الله مِن خريجي كلية أصول الدين قسم السنة وعلومها بجامعة الإمام عام 1406هـ 1986م، وتتلمذ فيها على عددٍ مِن المشايخ، ومنهم: الشيخ إبراهيم الصبيحي رحمه الله، والدكتور أحمد معبد عبدالكريم .. كما درَسَ على جَمْعٍ مِن العلماء الكبار، كسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز، والشيخ عبدالله بن قعود، والشيخ عبدالله بن جبرين، والشيخ حسن بن مانع، ووالده الشيخ سليمان آل مهنا رئيس المحكمة العامة بالرياض (رحمهم الله) ..وغيرهم مِن المشايخ .. للشيخ مشاركات علمية، وقناة توجيهية، ومحاضرات، وندوات، ومنها: ندوة جامع الإمام تركي بن عبدالله بالرياض بحضور سماحة الشيخ ابن باز - رحمه الله -، وسماحة المفتي العام الشيخ عبدالعزيز بن الله آل الشيخ - حفظه الله - وشارك في التوعية الإسلامية في الحج عدّة سنوات .. يمتاز الشيخ بصوتٍ فخمٍ خاشع، وقراءة نجدية عذبة .. وهذا مقطع بصوته مِن تلاوته وفقه الله، وآخر فيه لطيفة وعظية عن حِفظ النظر ..

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

34,102 Aufrufe • vor 1 Jahr

#قراء_الرياض من الأصوات النديّة الجميلة أيام الزمن الجميل في مدينة الرياض ولا يزال، الشيخُ عبد العزيز بن عبد الله الدخيِّل -وفقه الله-، وله في الإمامة قُرابة 40 عامًا .. بدأ حِفْظ القرآن الكريم وهو في المرحلة الابتدائية في حلقات التحفيظ بجامع عبد الله بن عبيد في حي الطويلعة بمدينة الرياض، ثم أكمل حِفْظ القرآن في المرحلة الثانوية في جامع مسامح في حارة البكر حي صِياح .. قرأ القرآن على عدد من المشايخ المُقرئين، ومِن أبرزهم الشيخُ محمد سيد سادات الشنقيطي والشيخ محمد بن عبد الله الدويش، والشيخ عبد المحسن المرشد .. تَوَلّى الإمامةَ عام 1408هـ 1988م في جامع عبد الله بن عبيد بحي الطويلعة وهو في بداية المرحلة الجامعية وبَقِي فيه قرابة ثلاث سنوات، وبعد التخرج في الجامعة عمل في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .. تركَ الإمامةَ لظروف العمل، ثم عاد إليها إمامًا وخطيبًا عام 1412هـ 1992م بطلَبٍ من جماعة جامع أُمّ إبراهيم الذياب في حي المنصورة بمدينة الرياض .. وفي عام 1421هـ 2001م تولّى إمامة مسجد النملة بحي الريّان على الدائري الشرقي ولا يزال .. يَذكُر الشيخ -وفقه الله- أنّه بحُكْمِ موقع مسجده الحالي، فقد صَلّى معه بصورة عابرة ثُلّة مِن العلماء الِكبار، ومنهم: سماحة المفتي العام الشيخ صالح الفوزان والشيخ عبد الرحمن البراك -حفظهما الله-، والشيخ عبد الله بن عقيل -رحمه الله-، الشيخ عبد الله بن منيع وصاحب السمو الملكي الأمير عبد العزيز بن سلمان وزير البترول والمعادن، وصاحب الإحسان الذي بنى المسجد رجل الأعمال الشيخ محمد الحبيب، وغيرهم كثير -وفقهم الله جميعًا-. عَمل الشيخُ رئيسًا لمركز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بحي الخالدية، ثم مركز الفواز، ثم مركز شيخ الإسلام ابن تيمية، ثم انتقل للعمل مساعدًا لمدير إدارة التوعية بفرع الهيئة بمنطقة الرياض، ثم انتقل للعمل في الرئاسة العامة للهيئات مساعدًا لمدير عام الشؤون الميدانية .. كنتُ صلّيتُ مع الشيخ التراويح والقيام، أيّام إمامته لجامع أم إبراهيم الذياب، وأظنّ ذلك في عاميْ 1413هـ و 1414هـ .. وكنتُ أرى كثرة المُصلّين في الجامع، ومَن لم يأتِ مُبكِّرًا، قد لا يتمكّن من الصلاة داخل الجامع .. الشيخ صوته جميل وعذب .. مُتقن للتجويد ومخارج الحروف .. وهذا مقطع من تلاوة قديمة له عام 1413هـ 1993م.

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

40,416 Aufrufe • vor 5 Monaten

[سيرة العابد الزاهد الشيخ: عبدالله بن عبدالرزاق بن محمد القشعمي رحمه الله] من أعظم من تأثرت به في عبادته وزهده وصدعه بالحق: عبدالله بن عبدالرزاق القشعمي رحمه الله، الذي ولد في محافظة الزلفي عام ١٣٣٧, ثم سافر إلى الرياض وعمره خمس عشرة سنة للعمل وطلب الرزق، ثم رجع بعدها إلى الزلفي عام ١٣٩٨ تقريبًا, وكان أكبر همّه بناء مسجد قريب منه، فاشترى ثلاث قطعٍ من الأرضي، بنى إحداها منزلاً له، ووقف الثنتين لبناء المسجد، فساهم هو المحسنون في بنائه. وقد شرفت بإمامة مسجد قرابة ثلاث سنوات، وقد رأيته حريصًا أشدّ الحرص على المحافظة على صلاة الجماعة، حتى في آخر أيامه وضعفِ قوته وكِبَر سنه رحمه الله. وكان يبكر للمسجد، ويتفقّد الناس ويحثهم على العناية بالصلاة, وكان كثيرًا ما يعظهم بعد الصلاة, ولا تأخذه في الصدع بالحق وإنكار المنكر لومةُ لائم. قال لي ابنه الأخ أحمد: "أنا عنده في البيت منذ ولادتي إلى وفاته، ووالله لا أذكر يومًا فاتته صلاة الجماعة، وكان يذهب لصلاة الفجر قبل الأذان بساعتين تقريبًا، وهو الذي يؤذن الأذان الأول للفجر منذ بنى المسجد إلى أن ضعفت قوته. وكان منذ عرفته بين صلاةٍ في الليل والنهار، وقراءةٍ للقرآن. ولم يدْرس في مدرسة، ولا يُجيد إلا القراءة فقط. وكان يعتمر في العام الواحد مرتين أو ثلاثًا، ونذهب قبل رمضان بيوم أو يومين إلى مكة، يصوم رمضان كله في مكة, ويعتكف العشر كلها في الحرم، وإذا صمنا ستة أيام من شوال رجعنا. وأما الحج فقد حجّ كثيرًا". وقد بُشّر ببعض الرؤى، منها أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يصلي به ففعل، ومنها أنه رآه أكثر من مرة وهو يقول له: الله لا يحرمني شفاعتك. وكان له عددٌ من الأصدقاء من العلماء، منهم مفتي الديار السعودية الشيخ محمد بن إبراهيم، والشيخ عبدالله بن حميد، والشيخ حمود التويجري، والشيخ صالح الحيدان – رحمهم الله-، والشيخ عبدالعزيز آل الشيخ – حفظه الله-. وكثيرًا ما كان يحدّثني عن شدّة ارتباط الشيخ عبدالله بن حميد به، حيث كان يحبّ مجالسته والسّمر معه. وكان حريصًا على التمسك بالسنة ومحاربة البدعة, أذكر أني علمتٌ سنة من إحدى سنن التورك في التشهد الأخير، ولم تكن معهودة عند الناس في ذلك الوقت, فأنكر عليّ، فقلت إنها سنة, قال: لم أعلم بها، ولابد من التحقق من ذلك, ولا أقبل إلا الشيخ عبد الله الطيار, فذهبتُ به إليه فسأله، فأخبره الشيخ بأنها سنة، فرضي وسلّم. وشيخنا عبد الله الطيار محلُ إجماعٍ وقبولٍ عند الجميع, وخاصة كبار السنّ، يركنون إلى فتواه، ويأخذون برأيه، ولا يفتات أحدٌ – وخاصة طلاب العلم – عليه، فهو معلّمهم وأستاذهم ومربيهم، حفظه الله وأطال الله بعمره ونفع بعلمه. واستمر العابد الزاهد عبد الله القشعمي في الصلاة في المسجد حتى عجز عن الحضور إليه، فأصبح يصلي في البيت ولا يفتر عن العبادة وقراءة القرآن، حتى وافاه الأجل عام ١٤٣٤ رحمه الله وقد جالسته كثيرًا، وكان يقص عليّ بعض مواقفه ورُؤاه العجيبة، فطلبت منه تسجيلها عبر الفيديو، وعزمت على نشرها ليُخذ منها العبرة، ولترتفع له الدعوات بالرحمة والمغفرة، وهذا حقه عليّ. أحمد بن ناصر الطيار 8 / 7 / 1445 الزلفي.

أحمد بن ناصر الطيار

166,537 Aufrufe • vor 2 Jahren

وقفات في مباهلة من يعادي علماء الإسلام الوقفة الأولي: شكرا الله تعالى لجهود طلاب العلم في صدهم وكشفهم لحركة تكفير العلماء وتبديع الأئمة، وقد انتهى بهم المطاف بعد سنوات من بيان الحق إلى #المباهلة ، وهي مشروعة لكل أحد، كما جاء في فتوى اللجنة الدائمة: (ليست المباهلة خاصة بالرسول صلى الله عليه وسلم مع النصارى، بل حكمها عام له ولأمته مع النصارى وغيرهم؛ لأن الأصل في التشريع العموم، ..) بعكس من استنكرها وخصص المباهلة بالعلماء من غير دليل، واعتبر مباهلة المعاند والمصر بتكفير أئمة الإسلام (لعب)، وقد كشفت هذه المباهلة باطل هؤلاء المنحرفين أمام طلاب العلم والمسلمين. الوقفة الثانية: المباهلة وسيلة من الوسائل التي نواجه فيها المبتدع الداعي لبدعته والمعاند، والذي يتسبب بانحراف الشباب، وينشر الطعن في أئمة الإسلام، وهي آخر مراحل الاحتجاج، وهي حق مشروع، وكان الإمام محمد عبدالوهاب يطالب بالمباهلة مع أهل البدع بعد نقاشه معهم، وقال في الدرر السنية، ما نصه: ( وأنا أدعو من خالفني إلى أحد أربع؛ إما إلى كتاب الله، وإما إلى سنة رسوله صلى الله عليه وسلم وإما إلى إجماع أهل العلم؛ فإن عاند دعوته إلى مباهلة، كما دعا إليها ابن عباس في بعض مسائل الفرائض، وكما دعا إليها سفيان، والأوزاعي، في مسألة رفع اليدين، وغيرهما من أهل العلم ..)، وقال ابن حجر في قصة أهل نجران: (من الفوائد، .. مشروعية مباهلة المخالف إذا أصر بعد ظهور الحجة). الوقفة الثالثة: فيها زجر أمثال هذا المبتدع، وقف باطل الذي بدأ ينتشر في وسط الشباب وتساهل الطعن في الامام النووي والسيوطي وأبو حنيفة وغيرهم، خصوصا هي نماذج ترسخ في عقول الشباب لتكفير غيرهم من العلماء والمشايخ، فهم شر كبير انتشر في الامة الإسلامية، والمباهلة أظهرت شيء من هذا ، فهروب الدمشقية وغيره من المباهلة أسقطه في عيون متابعيه، فهذه نعمة عظيمة تحققت من هذه الخطوة المباركة، وقد وضعت بالمقطع المرفق قصة هروب الدمشقية من المواجهة. الوقفة الأخيرة: تعظيم مسائل العقيدة خصوصا في الولاء البراء للأئمة الإسلام، ونصرة الشريعة والدفاع عنها بكل فخر واعتزاز، ومواجهة المبتدعة بقوة الدليل والحجة، وبرأس مرفوع، وثقة قوية بنصرة الله تعالى للمؤمن، ويقين بخذلان كل معاند طاعن بأئمة الإسلام، فهذه المباهلة فيها هذه المعاني العظيمة، وأظهرت خذلان هذا المبتدع الضال، وفخر واعتزاز بأئمتنا والافتخار بعلماء الإسلام. مرفق: مقطع مرئي يلخص القصة ويبين المشروعية، وسبب امتناع الدمشقية والخليفي من المشاركة. وفق الله الذين قاموا بهذه المباهلة للخير والسداد، ونسأل الله أن يجزيهم عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.

عبداللطيف العثمان

31,575 Aufrufe • vor 17 Tagen