Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

مملك وحصلت بينا خلافات وارسلت لي رساله طويله اختصارها .. وللحين من اسبوعين ماردت ولا .. 😕

136,781 görüntüleme • 5 ay önce •via X (Twitter)

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

العدل يسبق الفزعه .. وغردت بالموضوع قبل لايتكلم محامي الطرف الثاني .. وقاعات المحاكم هي المكان الصحيح لرفع المظالم مو استغلال مشاعر الناس .. . بعد كلام محامي الطرف الآخر وتوضيحه لبعض النقاط، ومع ظهور الجانب الثاني من القصة، تتضح حقائق مهمّة يجب التوقف عندها. أولًا، وهذا الأهم: الشعب الكويتي شعب وفيّ، لا يرضى بالظلم، ومن هذا الباب طلع أبو فلاح بمقطع دفاعي، وهذا من طبعه يوقف مع المظلوم ولا يُشكك فيه. لكن، ومع احترامي لكل الطيبين وأهل الفزعات، هناك نقاط لا بد من التنبيه عليها: 1️⃣ في زمن سهولة انتشار الإشاعات، لا يصح الحكم لطرف دون الاستماع للطرف الآخر. 2️⃣ تكوين قناعة عادلة يتطلب الاطلاع على جميع التفاصيل، لا الاكتفاء بمشهد واحد. الشخص الذي ظهر في المقطع #شاهي_ابو_سليمان_محمد_عامر لم يذكر نقطاط جوهرية، وهي أن الأموال (الفود تركات) لم تُحوَّل باسم الشركة، وهذا خلل تعاقدي واضح. بمعنى آخر: الأموال تُدار عن طريقه هو، ومع ذلك يقول في المقطع: «أنا ما أخذت دينار»، وهذا تناقض يحتاج تفسيرًا. ثانيًا: قصة طرد 22 عاملًا لم تكن مقنعة لي من البداية، والآن – حسب ما ورد على لسان المحامي – الادعاء أن الطرف نفسه هو من أخذ العمال، وليس العكس. أخيرًا:كتبت تغريده تعليقًا على تغريدة 🇰🇼 العنود الصباح 🇰🇼 فكان الرد (بلوك)، وأنا لا ناقة لي ولا جمل، ولا أعرف الطرفين، وأقسم بالله. لكنني لا أقبل ظلم أي طرف، ولا أحب أن تُستغل عواطف الناس في خلافات تجارية. العدل يسبق الفزعة، وسماع الطرفين واجب قبل الحكم.

فراج الزعبي

210,542 görüntüleme • 8 ay önce

من بيتي طالع نكمل عيدنا في بيت أبوي مع إخواني الأشقاء وغير الأشقاء أبوي الله يبيحه تزوج أربع حريم والله إنهم كانوا مثل أمي تمامًا رحم الله من رحل منهم جميعًا ما شفنا منهم إلا حسن التعامل وطيب السيرة وجمال الروح وكريم التربية كانوا امهات حقيقين عسى الله يجعل عظامهم الجنة والله أنا واخواني من فضل الله على قلب واحد ولا فرّقنا موت أبونا بالعكس زادنا حرص إننا نرضيه حتى بعد وفاته بالمحبة وصلة الرحم ولمّة العائلة اللي كان يحبها ويزرعها بيننا ولا فرق بينا في شي الله يرحمه ولا أخذتنا الدنيا ولا الطمع ولا الورث قلوبنا من بعض بقينا إخوان وأخوات ونقدم اخواتنا علينا في كل شي يحسن البر لهم ويجمعنا الوفاء والتربية الطيبة الكريمة الله يرحم أبونا رحمة واسعة ويجعل ما غرَسه فينا من محبة وألفة شاهدٍ له لا عليه ويديم بيننا الود والستر والخير أمي أم ضيف الله ومرضعتني وأمي أم أحمد وأم فادية رحمهم الله رحمة واسعة وأطال الله في عمر أم عبدالرحمن شيخة المواقف الطيبة والتربية الأصيلة والكفاح هذا البيت الذي كان وما زال وسوف يظل بإذن الله على عهد الكرم وإكرام الضيف، والمحبة واللمة الطيبة مع إخواني وأخواتي جميعًا الله يحفظهم ويخليهم لي يا رب وكل عام وأنتم بخير وعسى أيامكم كلها فرح ومودة ورحمة

محسن الشهري

38,311 görüntüleme • 4 ay önce

صديقي يوم قال لي ( كل زززززااااق ) وش رديت عليه قصة صارت معي انا اخوكم خالد الشليل ................ لي صديق عمر بينا عشرة عمر تقريبا لها ٢٠ سنة من ايام المتوسطة ( ايام السالفة ) والا الان حول ٣٤ سنة المهم اتفقنا نطلع للبر في الثمامة بزوجتي و زوجته تواعدنا في الطعس الفلاني علي القهوة والشاي والمعاميل والطبخ للعشا وهو جاب لحيمات طيبة . وصلنا حول بعض لكن ضيعنا بعضنا بسبب الظلام وتضاريس الطعوس اتصل عليه ولا يرد اتصلت عدة مرات ولا رد فقررت اجلس اي مكان ويخلف الله بعد شوي اتصل علي وهو معصب زعلان .... اثاريه صار مغرز في الرمل ومخلي جواله في السيارة ويحفر يبي يطلع السيارة قمت على طول وجمعت عفشي وجلست ادور في الظلام ادور عليه . هو يوصف مكانه ولا يعرف يوصف زين .... خلاه يعصب اكثر واكثر لين لقيته اخر شي وفعلا طلعته وسحبت السيارة والحمدلله على كل حال ... فرشنا في مكان قريب وبدينا نسوي القهوة والشاي والعشا ونسولف .... بس خويي مازال محتر ومعصب خاصة انه متهاوش مع زوجته في الطريق ونفسيته شينه بس احتري انه يفصل علي شوي ولا يعجبه المكان والوضع ... قلت فلان طول بالك ترى الامور بسيطة وكل شي بيزين.... ابرد ماعندي احر ماعنده قام وانفعال اكثر وقال كلمة شتم لي اول مرة في حياته يقولها ... قال بلهجة قصيمية ( كل زززززااااق ) ههههههه وانتم بكرامه انا شفت هالكلمة سكت وعرفت ان ابليس حاضر معنا تلك الليلة وصرت استغفر في نفسي واقول لا حول ولا قوه إلا بالله اقولها في نفسي واستعيذ بالله من الشيطان الرجيم.. خويي مازال محتر ومعصب وانا ساكت زاد الانفعال لديه وقام وكب دلة القهوة والشاي وركب سيارته ونادى زوجته ورجع للرياض انا كملت السهرة والحمدلله انه ترك اللحيمات ههههههه وسويت العشا واستانست وقبل الفجر جمعت أغراضي ورجعت للرياض ..... وانا في الطريق لقيته مرسل لي رسالة SMS يعتذر يقول لي سامحني على هالكلمة قمت رديت عليه افا يافلان عشرة عشرين عام ما اضيعها بكلمة حزة ابليس . قام رد علي وقال يابعد قلبي وعمري والله انك كفو ونعم الصديق قمت رديت عليه اجل ( كل ززززااااق ) ههههههه رد علي وهو يضحك وحلف بالله انه يعوضني عن هالليلة ولله الحمد والمنة الى الان بينا صداقة ٣٤ سنة عيالي مع عياله وامي مع أهله حتى جدتي تعرف زوجته وأهله وكل يحبه

المستشار : خالد الشليل

862,270 görüntüleme • 2 yıl önce

#بيت_حمولة لن تأتوا بعمل مثل مسلسل خالتي قماشة التجربة هذي مفروض ماتتكرر ولا حتى لمجرد المحاولة السيناريو التمثيل الاخراج الاداء العام لا يرقى لكل التكاليف التي يتم دفعها في مثل هذه الاعمال لا من شركات الانتاج ولا من القنوات اللي تشتري الاعمال الرمضانيه انا مادري شنو القنوات اللي مشتريه العمل لكن الظاهر موضة نشارة الخشب صارت تستخدمها بعض القنوات لان دعم اعلاني مادي وين اللي سووا مسلسل محمد علي رود ؟؟ من الاعمال اللي تمت بالسنوات الاخيره وبالنسبه لي جبار بكل مافيه وممتاز ليمتى تجي ممثله تتقمص دور هو فعليا لا يليق عليها جملة وتفصيلا فقط من اجل ان يقول ان هذه بطوله !!! تقبلوا النقد لطالما مستمرين بتقديم مالا يتناسب مع المجتمع والعمر والشكل والحضور الاهم من هذا كله الچنة تتهاوش مع حمواتها عادي لكن تقعد ترادد خالتها وتبلتع شالطرح والنقل اللي نوصله للمجتمع ؟؟؟ ولا ذرة كوميديا لا تحاولون والله ماتجيبون نفس سيناريو خالتي قماشة ولا نفس اداء فنانين خالتي قماشه حياة الفهد باداءها لا تتكرررررررررر تتناسب مع الدور بطريقه احترافيه تدل على حسن اختيار تفاصيل العمل العمل الدرامي هو عباره عن رسائل تنقل للمجتمع واهم رساله كانت في خالتي قماشه هو احترام مرت الابن لام زوجها امام الجميع حتى وان كان ماكان بينهم لكن يهابونها ولها قدر الام بدون الخوض بالتفاصيل لكن مافي اي رسالة تهدف لتوعية المجتمع في بيت حموله خلنا بدعايات بوتيكات والجناط الماركه 👍🏻 #رمضان #مسلسلات_رمضان_2025 #شاهد هذا رايي مع احترامي لشخوص القائمين عليه

الشاعرة ولاء عواد

19,099 görüntüleme • 1 yıl önce

هذا جيلنا في الثمانينات والتسعينات الميلادية خرجنا لانعرف أين ولا ماذا ؟ دخلت الجامعة وغيرت تخصصي ثلاث مرات وكان لدي زميل فلسطيني نابه دخل حاسب آلي وكنت لا أعرف ماهو حاسب وماهو آلي وكان أفضل تعامل لي مع الحواسيب لعبة أتاري التي هي الطائرات التي تعبر وتكسب نقاط ووصلت الى رقم عالمي لازلت أذكره وهي لعبة من لاعبين والذي يجمع أكبر عدد ويستمر باللعب هو الفائز وحصلت على ٨٩ الف نقطة وهي رقم كبير . المهم الولد الفلسطيني دخل الحاسب الآلي في بداية دخول التخصص عام ٨٥ - والله أعلم - بعد ذلك أصبح شيئا كبيرا في ندرة التخصص ، أما نحن الواثقون من أنفسهم حد الثمالة فقد تلاوحتنا الليالي والأيام فخرجنا وتخرجنا على عام ١٩٩٠ - وإذ ذاك ذهبت إلى ديوان الخدمة المدنية ومعي ملفي الأخضر فأخذه الموظف ووضعه وقلت له : خلاص ! قال : خلاص . قلت : طيب متى توظفوني ؟ فأشار إلى ملفات كثيرة خلفه وقال : هؤلاء من دفعات ١٤٠٤ والى الآن ماجاهم تعيين . فخرجت منه يائسا إلا من رحمة ربي وكنت للتو متزوجاً بعد أن كبّلت والدي رحمه الله بالديون وسيارة أقساط أخذها من واحد دوسري جزاه الله خير من زملاءه بالسراء . وقال : يابو راضي لاتلح على نفسك وان شاء الله راضي يقسطها ! وهذا الذي كان يبدو لي عسير المنال ولكن رزقكم في السماء وماتوعدون بعد انصرافي من ديوان الخدمة المدنية بشهرين كنت متوجها الى الكلية الحربية بعرقة على صوت عبد الوهاب الدوكالي " ماشي جوال ،، " على ددسني الـ٨٥ .

‏﮼الأعرابي القديم .

202,963 görüntüleme • 9 ay önce

طال بينا الطريق! مع أنها ظهرت إلى النور في ألبوم (اتكلمي) عام 1984، وربما كُتبت قبل ذلك بكثير، إلا أنها في رأيي أهم غنوة تعبر عن المزاج النفسي السائد الآن لدى كثيرين، بشكل لم يستطع أن يعبر عنه أغلب الذين عاشوا أيامنا العصيبة هذه، بما فيهم محمد منير نفسه. استمع إلى الكلمات بصوت منير وأتحدى أن يقفز إلى ذهنك شريط صورة مختلف عما نعيشه منذ فترة: "دارت بينا ريح الطريق.. وشقيق بإيده سالت.. دماء أخوه عالطريق.. وأمنا تنادينا.. ننسى اللي بيننا وفينا.. علشان عيون أمانينا.. ضل الطريق بينا.. مشينا.. ما درينا.. مين العدو م الشقيق... قالت لينا أم الجموع.. شمس الحقيقة غابت.. وغاب قمر الرجوع.. غاب الضمير وآدينا.. طرح الغل في وادينا.. لا رجعنا ولا ابتدينا.. ضل الطريق بينا.. مشينا ما درينا.. مين العدو من الشقيق.. طال بينا الطريق.. وطال بينا الطريق". كانت أول مرة أستمع فيها إلى هذه الأغنية في سنتي الجامعية الأولى، فلم تحصل مني يومها على ما هو أبعد من الاستلطاف النابع من وطأة الانبهار العام بكل ما يكتبه عبد الرحيم منصور ويغنيه محمد منير، لكنها لم تبق معي طويلا، مثلما بقيت معي أغنيات مثل (كل الحاجات) و(عالمدينة) و(شبابيك) و(الحقيقة والميلاد)، ظلت لفترة طويلة شريط الصوت المصاحب لحياتي والمساعد على إضفاء طابع ملحمي عليها، يعينني على تجاوز "درامتها" الرخيصة، ويدفعني لمواصلة المسير نحو نهاية ما يجب أن تكون أقل سوءا. ربما تفسر قراءة كلمات الأغنية عبوري السريع عليها، كان عبد الرحيم منصور يتكلم فيها عن أشياء كانت تبدو وقتها "مش مستاهلة كل ده": الحيرة بين العدو والشقيق الذي سالت دماؤه بيد أخيه وشمس الحقيقة التي غابت، حديثه عن أم الجموع في مطلع الثمانينات حين لم تكن مصر تشهد إلا جموع الماتشات بدا أقرب إلى الشكوى من الانفجار السكاني، تماما مثلما بدت شكواه من "طرح الغل في وادينا" محض "أفورة"، لأن موديل الغل السائد كان الغل المصاحب لقضايا النفقة والميراث وتعدد الزوجات. لحن حميد الشاعري أشعرني وقتها أنه لا علاقة له بكلمات الأغنية الغامضة، وتصورت أن ذلك ما جعل منير يضيف إليها كمّاً من الـ "يويويويووه" لكي تشبهه أكثر، وحتى توزيع الجميل يحيى خليل للأغنية لم يفعل بروحي ما فعله من قبل توزيعه لأغنيات مثل (باعتب عليكي) أو (يا ليلة عودي تاني) أو (الحقيقة والميلاد)، وهو ما يبدو لي الآن ظلما بينا ليحيي وحميد يتوجب اعتذارا رقيق اللهجة على سوء تذوقي، قبل أن أتوجه لهما ولمنير ولعبد الرحيم منصور بأسمى آيات المحبة والامتنان على هذه الأغنية التي تعبر كما لم يفعل غيرها عن هذه المرحلة الدامية الكئيبة من طريق الحرية الطويل والحتمي. قبل أيام استخدمت الأغنية كحجة دامغة خلال جدال مع صديق عن جدوى الكتابة الآن في زمن أصبح الاختلاف فيه جريمة تستوجب السجن والتخوين وتهديد الحياة، كان يسألني بمزيج من الإشفاق والنبر: كيف أتمكن من الكتابة المنتظمة في ظروف كابوسية كهذه لا تروج فيها إلا كتابة الصوت الواحد، فأجبته بعد مقدمة نظرية طويلة في فن التعايش مع العبث والأسى، أنني نجحت بعد عناء في تدريب نفسي على أن تتعامل مع الحياة بروح مزارع فيتنامي يمتلك حقل رز شاء حظه العثر أن يكون ملاصقا لبركان على وشك الانفجار، يصحو كل يوم فيجد كل من حوله يحذره من قرب الانفجار ويطلب منه أن يتوقف عن الذهاب إلى حلقه، ومع أنه يذهب دون أن يلقي بالا لتلك التحذيرات، إلا أنه لا يستطيع أن يتجاهل أصوات غليان الحمم التي تبقبق في أذنيه، ولا رائحة الدخان البركاني المتصاعد من الفوهة التي تخنقه، ولا خيالات الحمم المتفجرة وهي تقفز إلى ذهنه منذرة بالهلاك الوشيك، لكنه مع ذلك كله يذهب كل يوم إلى حقله ليعمل "باللي يقدره ربنا عليه"، ربما لأنه لا يملك اختيارا آخر، وربما لأنه اكتشف أن مواصلة فعل ما يجيده هو أفضل وسيلة يقاوم بها غموض المستقبل. ليس في اختيار فيتنام بالتحديد شفرة خفية من شفرات "أبلة فاهيتا"، ولا "ميتافور" يحيل إلى معنى الانتصار على القوى الأضخم عددا وعدة، بل وراءه ببساطة أنني قرأت مؤخرا عن بركان مرشح للانفجار قريبا في فيتنام، كما أن اختيار الرز ليس له أيضا علاقة بالرز الفيتنامي الشهير، وإنما لأن زراعة الرز تتطلب الري بالغمر، ومن خاض بقدميه داخل حقل رز سيدرك أن باطنه ليس جميلا كظاهره، لأن زراعته تتطلب من المزارع أن يطلع عين الذين خلفوه في الطين اللازب طيلة اليوم، وهو نفس ما سيشعر به من لا يجد أمامه سبيلا لمقاومة العبث سوى الكتابة المنتظمة. إذا لم تقنعك نظرية المزارع الفيتنامي وحقله المجاور للبركان ولم تجد فيها ما يغريك بتمثلها في حياتك، استمع مجددا إلى أغنية منير وتأمل أروع ما فيها: نهايتها البسيطة التي ستذكرك بالعبارة الصوفية المبهرة "الملتفت لا يصل"، والعبارة الثورية المستفزة "مكملين"، وعبارة باولو كويلهو الأكثر مبيعا وابتذالا "الكنز في الرحلة"، وعبارة الإدارة العامة للمرور التي اتخذتها منذ زمن فلسفتي في الحياة "لا تنشغل بغير الطريق"، وعبارة مولانا نجيب محفوظ "الحقيقة بحث وليست وصولا"، كل هذه العبارات سيُغنيك عنها منير حين يغني "طال بينا الطريق.. وطال بينا الطريق" بمزيج من تقرير الحقيقة المؤسفة والتذكير بأنه لم يعد هناك بديل سوى مواصلة الطريق. ولأن العمل الإبداعي يترك دائما مساحات فارغة ليملأها المتلقي، فإسهامي لملء الفراغ في أغنية هذه يكون مع ابتعاد صوت منير التدريجي، حين أقول لنفسي بصوفية سكندرية الطراز مشفوعة باقتباسي المفضل من عبد الحليم حافظ "أحّيه يا نفس يا مستعجلة.. طويلة لسه طويلة". ... الشروق، 30 يناير 2014 كان هذا المقال آخر مقال يومي ينشر لي في (الشروق) ولم ينشر المقال التالي الذي أرسلته للنشر في يوم 1 فبراير والذي حمل عنوان (المارشال السياسي). #كتبت_في_مثل_هذا_اليوم

Belal Fadl

23,703 görüntüleme • 8 ay önce