Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

هذا جيلنا في الثمانينات والتسعينات الميلادية خرجنا لانعرف أين ولا ماذا ؟ دخلت الجامعة وغيرت تخصصي ثلاث مرات وكان لدي زميل فلسطيني نابه دخل حاسب آلي وكنت لا أعرف ماهو حاسب وماهو آلي وكان أفضل تعامل لي مع الحواسيب لعبة أتاري التي هي الطائرات التي تعبر وتكسب نقاط ووصلت...

radialpro's profile picture

‏﮼الأعرابي القديم .

112,553 subscribers

202,963 Aufrufe • vor 8 Monaten •via X (Twitter)

KunstBildung
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

اسمعوا كلام المفتي في المقطع عن التوبة، فقد كان لا يقنط احد من التوبة كما أمر الله ﷻ في كتابه حيث قال:﴿ قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله…﴾ فكم من كافر اسلم على يده، وكم من عاصي اقبل على الله بنصيحة منه، اللهم ارحمه، ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم.
2:01

اسمعوا كلام المفتي في المقطع عن التوبة، فقد كان لا يقنط احد من التوبة كما أمر الله ﷻ في كتابه حيث قال:﴿ قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله…﴾ فكم من كافر اسلم على يده، وكم من عاصي اقبل على الله بنصيحة منه، اللهم ارحمه، ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم.

سالم السالم | مُتجلِّد

171,894 Aufrufe • vor 10 Monaten

بعد أن كفر محمد شمس الدين الإمام السيوطي -رحمه الله- انتقل إلى مسألة أخرى وهي الإنكار على من يترحم عليه ويلزمه من ذلك الإنكار على جميع العلماء الذين ترحموا عليه منذ وفاته إلى يومنا هذا بل بالغ في الذم إلى أن قال: إن رحمه الله فسيرحم كثيرا من الروافض بل النصارى! ما هذا العبث؟!
1:21

بعد أن كفر محمد شمس الدين الإمام السيوطي -رحمه الله- انتقل إلى مسألة أخرى وهي الإنكار على من يترحم عليه ويلزمه من ذلك الإنكار على جميع العلماء الذين ترحموا عليه منذ وفاته إلى يومنا هذا بل بالغ في الذم إلى أن قال: إن رحمه الله فسيرحم كثيرا من الروافض بل النصارى! ما هذا العبث؟!

مكافح الحدادية

60,615 Aufrufe • vor 2 Jahren

#شخصيه_اليوم الداعية المحبوب الذي رحل عن هذه الدنيا الفانية بعد أن أعطانا دروس في الصبر والاحتساب والرضا بالقضاء والقدر.. ابتلاه الله بالشلل عندما كان عمره 19 سنة، فصبر واحتسب رحمه الله لأكثر من 31 سنة، حتى فارق الحياة عام 1444 بعد أن وضع الله له القبول في قلوب العباد حتى بعد وفاته لازال الناس يذكرونه ويدعون له ويبكون على فراقه. كان رحمه الله شعلة في الدعوة إلى الله، وقد هدى الله على يديه كثير من الشباب.. " لا تنسوه " .. من #الدعاء نسأل الله 🤲 العلي العظيم ، أن يجعل ما أصابه وصبره على ما أصابه شفيعًا لدخوله الجنة بغير حساب ولا عذاب.
1:35

#شخصيه_اليوم الداعية المحبوب الذي رحل عن هذه الدنيا الفانية بعد أن أعطانا دروس في الصبر والاحتساب والرضا بالقضاء والقدر.. ابتلاه الله بالشلل عندما كان عمره 19 سنة، فصبر واحتسب رحمه الله لأكثر من 31 سنة، حتى فارق الحياة عام 1444 بعد أن وضع الله له القبول في قلوب العباد حتى بعد وفاته لازال الناس يذكرونه ويدعون له ويبكون على فراقه. كان رحمه الله شعلة في الدعوة إلى الله، وقد هدى الله على يديه كثير من الشباب.. " لا تنسوه " .. من #الدعاء نسأل الله 🤲 العلي العظيم ، أن يجعل ما أصابه وصبره على ما أصابه شفيعًا لدخوله الجنة بغير حساب ولا عذاب.

؏ـبدﷲ الشعيل

207,523 Aufrufe • vor 4 Monaten

بعد عام ونصف، بقيت أجسادهم على حالها؛ إنها أجساد الشهداء التي حرّم الله على الأرض أن تمسها بسوء أو أذى، وهي كرامةٌ من الرحمن للمجاهدين في سبيل القرآن.
1:15

بعد عام ونصف، بقيت أجسادهم على حالها؛ إنها أجساد الشهداء التي حرّم الله على الأرض أن تمسها بسوء أو أذى، وهي كرامةٌ من الرحمن للمجاهدين في سبيل القرآن.

د. علي القره داغي

272,996 Aufrufe • vor 1 Jahr

كنت مره في محاضره في احدى القرى في افريقيا في الادغال فقام لي رجل وقال لا تلبس علينا ديننا نحن تعلمنا من مشايخنا ان الله ليس له مكان فقلت له هل تؤمن بالاسراء؟ قال نعم قلت اين اسري بالنبي صلى الله عليه وسلم؟ قال من مكه لبيت المقدس قلت هل تؤمن بالمعراج؟ قال نعم قلت اين عرج به؟ قال الى السماء قلت طيب ما دام ان الله ليس له مكان لماذا عرج به الى السماء شيخنا ان كان رد الجدار فهو رد سكت ما استطاع ان يرد فجاءني احد العوام وقال والله كنت اعتقد عقيدته ان الله ليس في العلو لماذا عرج به الى السماء فقلت له ازيدك واحده قال ما هي قلت ماذا تقول في سجودك قال اقول سبحان ربي الاعلى قلت له طيب لماذا تقول في سجودك سبحان ربي الاعلى واذا قمت قلت يا وهابي لا تقول ان الله في العلو قال والله الاولى كفتني حق المعراج فعقيدة اهل السنه يا شيخنا توافق فطرة المسلم
1:07

كنت مره في محاضره في احدى القرى في افريقيا في الادغال فقام لي رجل وقال لا تلبس علينا ديننا نحن تعلمنا من مشايخنا ان الله ليس له مكان فقلت له هل تؤمن بالاسراء؟ قال نعم قلت اين اسري بالنبي صلى الله عليه وسلم؟ قال من مكه لبيت المقدس قلت هل تؤمن بالمعراج؟ قال نعم قلت اين عرج به؟ قال الى السماء قلت طيب ما دام ان الله ليس له مكان لماذا عرج به الى السماء شيخنا ان كان رد الجدار فهو رد سكت ما استطاع ان يرد فجاءني احد العوام وقال والله كنت اعتقد عقيدته ان الله ليس في العلو لماذا عرج به الى السماء فقلت له ازيدك واحده قال ما هي قلت ماذا تقول في سجودك قال اقول سبحان ربي الاعلى قلت له طيب لماذا تقول في سجودك سبحان ربي الاعلى واذا قمت قلت يا وهابي لا تقول ان الله في العلو قال والله الاولى كفتني حق المعراج فعقيدة اهل السنه يا شيخنا توافق فطرة المسلم

خليفه محمد الغانم

28,750 Aufrufe • vor 6 Monaten

مشهد مؤثر لعودة مراسلة قناة المسيرة إلى عائلتها بعد أكثر من عام من الغياب .. ونتمنى من الله أن يعيد مراسل وكالة سبأ في غزة الذي مازال معتقلاً لدى جيش العدو الصهيوني إلى عائلته على أفضل حال
2:09

مشهد مؤثر لعودة مراسلة قناة المسيرة إلى عائلتها بعد أكثر من عام من الغياب .. ونتمنى من الله أن يعيد مراسل وكالة سبأ في غزة الذي مازال معتقلاً لدى جيش العدو الصهيوني إلى عائلته على أفضل حال

نصر الدين عامر | Nasruddin Amer

186,041 Aufrufe • vor 1 Jahr

عقب الانتصارات المتتالية التي من الله بها على أهل سورية أذكر هذه الكلمات التي لم تكن إلا توفيقا محضا من الله: "بعد الجهاد تفتح الدنيا"، "الآن أنتم وصلتم إلى مرحلة تستطيعون أن ترفعوا كلمة الله عاليا في الأثير فإياكم أن يستزلكم الشيطان". اللهم ارحم من سبق ووفق من ولي أمرنا لكل خير!
0:52

عقب الانتصارات المتتالية التي من الله بها على أهل سورية أذكر هذه الكلمات التي لم تكن إلا توفيقا محضا من الله: "بعد الجهاد تفتح الدنيا"، "الآن أنتم وصلتم إلى مرحلة تستطيعون أن ترفعوا كلمة الله عاليا في الأثير فإياكم أن يستزلكم الشيطان". اللهم ارحم من سبق ووفق من ولي أمرنا لكل خير!

عبدالله علوش

18,557 Aufrufe • vor 1 Jahr

#فيديو من عام 1404هـ 1984 شيخ الحرم المكي آنذاك الشيخ محمد بن عبدالله السبيل رحمه الله، وخلال خطبة عيد الفطر في المسجد الحرام، يوجّه الناس بوجوب قضاء يومٍ واحد، معتبرًا أن الصيام لم يكتمل شرعًا بسبب الخطأ في تحري ثبوت دخول هلال شهر رمضان وذلك بعد ظهور هلال شهر شوال واضح للجميع بعد 28 يوم من الصيام كان ذلك في عهد الملك فهد بن عبدالعزيز، وكان ذلك هو تعامل العلماء مع الخطأ الشرعي عند وقوعه، والالتزام بتصحيحه علنًا، تأكيدًا على أن العبادة تُبنى على الدليل لا على المجاملة، وأن الرجوع إلى الحق واجب متى تبيّن.
0:55

#فيديو من عام 1404هـ 1984 شيخ الحرم المكي آنذاك الشيخ محمد بن عبدالله السبيل رحمه الله، وخلال خطبة عيد الفطر في المسجد الحرام، يوجّه الناس بوجوب قضاء يومٍ واحد، معتبرًا أن الصيام لم يكتمل شرعًا بسبب الخطأ في تحري ثبوت دخول هلال شهر رمضان وذلك بعد ظهور هلال شهر شوال واضح للجميع بعد 28 يوم من الصيام كان ذلك في عهد الملك فهد بن عبدالعزيز، وكان ذلك هو تعامل العلماء مع الخطأ الشرعي عند وقوعه، والالتزام بتصحيحه علنًا، تأكيدًا على أن العبادة تُبنى على الدليل لا على المجاملة، وأن الرجوع إلى الحق واجب متى تبيّن.

PIC | صـور من التـاريخ

144,257 Aufrufe • vor 5 Monaten

كيفية إنشاء حي الملز: بدأنا به فيما أظن في نهاية سنة ١٣٧٤هـ لأننا كنا نرغب في التجهيز للموظفين الذين يرغبون في الانتقال مع الوزارات من جدة إلى الرياض حتى يجدوا المسكن الجاهز إذ لم يكن في الرياض مساكن متوفرة، أما تسميته بالملز فهي مأخوذة من لزيز الخيل في حزم بني فيه جدار لذلك، وقد شرعنا في بناء ألف مسكن (فيلا) وكانت ما بين صغيرة وكبيرة، يضاف إلى ذلك عشر عمائر أخرى، أقمنا المساجد فيها، والملعب، والملز (سباق الخيل)، والمدرج الكبير الموجود الآن، وقد كان ذلك على حساب المقاولين، وأشك في أنكم تصدقون ذلك، فقد كنت أتفق معهم على أن يبنوا ويسلموا دون أن أدفع لهم أي مبلغ وإذا تسلمتها منهم قمت بتأجير بعضها. ثم أدفع إليهم قسطا أو قسطين من المبلغ، وقسطا بعد سنتين أو ثلاث، بناءً على الاتفاق الذي أبرمته معهم، وقبلوا به. أما مشروع الوزارات فقد وضعت خطة لكل وزارة على شارع المطار، وأول من تسلمها كان الملك فهد، وقد حرصت على وزارة المعارف لأنه - حفظه الله - طلب مني ذلك، وقد كان ساكنا في بيت عند وزارة المالية موجود إلى الآن، وهو مسكنه الأول. وقد ركبت معه. وكان هو الذي يقود السيارة - والمهندس خلفنا حتى يطلع على الموقع، ويختار المبنى الذي يريده، وقد كان حريصا على سرعة إنجازها… واما بهو الأمانة حفرت فيه بئرا عميقة تعمل إلى الآن، ثم أقمت فيها مكتبة نظمتها وجمعت فيها الكتب الدينية والأدبية والفلسفية والتاريخية. وفي يوم من الأيام أرسل إليَّ الأمير فهد - حفظه الله عبد الوهاب عزام أخا عبد الرحمن عزام الذي كان في الجامعة العربية عند تأسيسها، فقال لنا: "نريد أن نفتتح جامعة، ونريد أن نتسلمها" قلت له هذا من أسعد الأخبار ، وأنا لم أبن هذه المباني إلا من أجل مصلحة الوطن، فذهب وأخبر الأمير فهد، سلمه الله، ففرح بها، ثم جاءنا ناصر المنقور، وكان مديرا لها، وقال نريد أن نتسلمها، فقلت له : "تسلم" فقال لي: إن الأمير فهد يقول: أقيموا لنا حفلة فيها، وادعوا لها الأهالي، وقد كنت من الذين أسهموا في إقامة هذه الحفلة، وقد دعونا إليها الأهالي. هذه كانت بداية فتح الجامعة، وقد أسمينا الشارع الذي تقع عليه (شارع الجامعة). انتهى كلام سمو الأمير الأمين #فهد_الفيصل_الفرحان رحمة الله ١٤١٧هـ ١٩٩٧م. و للحديث بقية. الفيديو في نفس مقابلة سمو الأمير يكمل حديثة عن مرافقته للملك عبدالعزيز في الحج عام ١٣٤٥هـ. رحمهم الله تعالى جميعاً. #حي_الملز #الرياض_الان #الرياض_اليوم
1:47

كيفية إنشاء حي الملز: بدأنا به فيما أظن في نهاية سنة ١٣٧٤هـ لأننا كنا نرغب في التجهيز للموظفين الذين يرغبون في الانتقال مع الوزارات من جدة إلى الرياض حتى يجدوا المسكن الجاهز إذ لم يكن في الرياض مساكن متوفرة، أما تسميته بالملز فهي مأخوذة من لزيز الخيل في حزم بني فيه جدار لذلك، وقد شرعنا في بناء ألف مسكن (فيلا) وكانت ما بين صغيرة وكبيرة، يضاف إلى ذلك عشر عمائر أخرى، أقمنا المساجد فيها، والملعب، والملز (سباق الخيل)، والمدرج الكبير الموجود الآن، وقد كان ذلك على حساب المقاولين، وأشك في أنكم تصدقون ذلك، فقد كنت أتفق معهم على أن يبنوا ويسلموا دون أن أدفع لهم أي مبلغ وإذا تسلمتها منهم قمت بتأجير بعضها. ثم أدفع إليهم قسطا أو قسطين من المبلغ، وقسطا بعد سنتين أو ثلاث، بناءً على الاتفاق الذي أبرمته معهم، وقبلوا به. أما مشروع الوزارات فقد وضعت خطة لكل وزارة على شارع المطار، وأول من تسلمها كان الملك فهد، وقد حرصت على وزارة المعارف لأنه - حفظه الله - طلب مني ذلك، وقد كان ساكنا في بيت عند وزارة المالية موجود إلى الآن، وهو مسكنه الأول. وقد ركبت معه. وكان هو الذي يقود السيارة - والمهندس خلفنا حتى يطلع على الموقع، ويختار المبنى الذي يريده، وقد كان حريصا على سرعة إنجازها… واما بهو الأمانة حفرت فيه بئرا عميقة تعمل إلى الآن، ثم أقمت فيها مكتبة نظمتها وجمعت فيها الكتب الدينية والأدبية والفلسفية والتاريخية. وفي يوم من الأيام أرسل إليَّ الأمير فهد - حفظه الله عبد الوهاب عزام أخا عبد الرحمن عزام الذي كان في الجامعة العربية عند تأسيسها، فقال لنا: "نريد أن نفتتح جامعة، ونريد أن نتسلمها" قلت له هذا من أسعد الأخبار ، وأنا لم أبن هذه المباني إلا من أجل مصلحة الوطن، فذهب وأخبر الأمير فهد، سلمه الله، ففرح بها، ثم جاءنا ناصر المنقور، وكان مديرا لها، وقال نريد أن نتسلمها، فقلت له : "تسلم" فقال لي: إن الأمير فهد يقول: أقيموا لنا حفلة فيها، وادعوا لها الأهالي، وقد كنت من الذين أسهموا في إقامة هذه الحفلة، وقد دعونا إليها الأهالي. هذه كانت بداية فتح الجامعة، وقد أسمينا الشارع الذي تقع عليه (شارع الجامعة). انتهى كلام سمو الأمير الأمين #فهد_الفيصل_الفرحان رحمة الله ١٤١٧هـ ١٩٩٧م. و للحديث بقية. الفيديو في نفس مقابلة سمو الأمير يكمل حديثة عن مرافقته للملك عبدالعزيز في الحج عام ١٣٤٥هـ. رحمهم الله تعالى جميعاً. #حي_الملز #الرياض_الان #الرياض_اليوم

منصور الشويعر

397,363 Aufrufe • vor 2 Jahren

لما أشاع #السرورية في الكويت طلبة #عبدالرحمن_عبدالخالق و #جمعية_إحياء_التراث أن الشيخ #ابن_باز رحمه الله كان يؤيد شيخهم ضد الشيخ #ربيع_المدخلي رحمه الله فقد رد عليهم الشيخ وأثنى على الشيخ ربيع وهذا أسلوب من أساليبهم التي يستعملونها إلى اليوم التظلم عند العلماء الأكابر والتدليس على من يكشف منهجهم ومآربهم ومن أساليبهم أيضا أن يحرك رموزهم الذين يتظاهرون بالأخلاق والتدين أتباعهم السفهاء للنيل من دعاة أهل السنة لإشغالهم حتى يحافظوا هم على الشهرة والأتباع وفي نفس الوقت يُسقطون من هو خطر على من يكشف منهجهم ومخططاتهم وأهدافهم وهذا من مكرهم ونفاقهم وتلونهم لكن كما قال الله عزوجل : ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
1:20

لما أشاع #السرورية في الكويت طلبة #عبدالرحمن_عبدالخالق و #جمعية_إحياء_التراث أن الشيخ #ابن_باز رحمه الله كان يؤيد شيخهم ضد الشيخ #ربيع_المدخلي رحمه الله فقد رد عليهم الشيخ وأثنى على الشيخ ربيع وهذا أسلوب من أساليبهم التي يستعملونها إلى اليوم التظلم عند العلماء الأكابر والتدليس على من يكشف منهجهم ومآربهم ومن أساليبهم أيضا أن يحرك رموزهم الذين يتظاهرون بالأخلاق والتدين أتباعهم السفهاء للنيل من دعاة أهل السنة لإشغالهم حتى يحافظوا هم على الشهرة والأتباع وفي نفس الوقت يُسقطون من هو خطر على من يكشف منهجهم ومخططاتهم وأهدافهم وهذا من مكرهم ونفاقهم وتلونهم لكن كما قال الله عزوجل : ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين

🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦

18,687 Aufrufe • vor 1 Jahr

أنصح الإخوة بقراءة هذا الكتاب الذي يتحدث عنه الدكتور عبد الله البطاطي ولو مرة واحدة، فلقد أبلى مؤلفه - رحمه الله- بلاءً حسنا في بيان وتصحيح الخطأ التاريخي حول الوهابية. قرأت الكتاب أكثر من مرة بعد دبَّسَ لي زميل- جزاه الله خيرا- نسخة منه، فألفيته نافعا وافيا بالغرض، واسمه يدل على مسماه، اطلعت على فِرية كثيرة لصقت بدعوة الشيخ وأخطاء جعلت عليها أو نسبت إليها وهي عنها بريئة وبعيدة بعد الخافقين. رحم الله مجدد الأمة ومجدد دعوة التوحيد والسنة الشيخ العالم محمد بن عبد الوهاب رحمة واسعة وجزاه الله خير ما جزى به داعيا إلى توحيده وسنة نبيه ﷺ.
5:52

أنصح الإخوة بقراءة هذا الكتاب الذي يتحدث عنه الدكتور عبد الله البطاطي ولو مرة واحدة، فلقد أبلى مؤلفه - رحمه الله- بلاءً حسنا في بيان وتصحيح الخطأ التاريخي حول الوهابية. قرأت الكتاب أكثر من مرة بعد دبَّسَ لي زميل- جزاه الله خيرا- نسخة منه، فألفيته نافعا وافيا بالغرض، واسمه يدل على مسماه، اطلعت على فِرية كثيرة لصقت بدعوة الشيخ وأخطاء جعلت عليها أو نسبت إليها وهي عنها بريئة وبعيدة بعد الخافقين. رحم الله مجدد الأمة ومجدد دعوة التوحيد والسنة الشيخ العالم محمد بن عبد الوهاب رحمة واسعة وجزاه الله خير ما جزى به داعيا إلى توحيده وسنة نبيه ﷺ.

يحيى آدم سانوغو🇨🇮

36,876 Aufrufe • vor 11 Tagen

🌴 الله أكبر على هذه الحنجرة المجلجلة التي تترنّم بهذا الصوت الرخيم الذي يتخطى السحاب ليعانق السماء سبعون عام من عمر الزمان كانت الرياض القديمة تفطر كل رمضان على هذا الصوت الندي والشجي لهذا المؤذن التاريخي خمسون عام من عمر الزمان كان #الملك_سلمان حفظه الله يؤدي صلاة الظهر عندما كان أميراً للرياض على صوت هذا المؤذن #عبدالعزيز_ابن_ماجد الذي كان يصدح في سمعه الكريم وهو في مكتبه من الجامع الكبير المجاور لإمارة الرياض #خادم_الحرمين_الشريفين #المتوكل_على_الله
2:56

🌴 الله أكبر على هذه الحنجرة المجلجلة التي تترنّم بهذا الصوت الرخيم الذي يتخطى السحاب ليعانق السماء سبعون عام من عمر الزمان كانت الرياض القديمة تفطر كل رمضان على هذا الصوت الندي والشجي لهذا المؤذن التاريخي خمسون عام من عمر الزمان كان #الملك_سلمان حفظه الله يؤدي صلاة الظهر عندما كان أميراً للرياض على صوت هذا المؤذن #عبدالعزيز_ابن_ماجد الذي كان يصدح في سمعه الكريم وهو في مكتبه من الجامع الكبير المجاور لإمارة الرياض #خادم_الحرمين_الشريفين #المتوكل_على_الله

المتوكل على الله

77,469 Aufrufe • vor 25 Tagen

السعاده كل إنسان يبحث عنها ، ولكن كل أنسان يشوف السعاده من وجهة نظر مختلفه سواء بالمال أو القصور أو المناصب أو الشهره وما الى ذلك، لكن من وجهة نظري أشوف أن السعاده هي الرضا، أعرف شخص مشلول كل ما أمر عليه أحصله يضحك ومبتسم، ومزحت معه وقلت أنا اروح واجي واطلع واتمشى ويمكن ما عندي أبتسامتك هذي على طول ، قال الحمدلله أنا راضي باللي ربي كتب،واحد من أصدقائي توفو أخوانه بحادث بعد فتره طلعت معه وكان يضحك من موضوع قلت الله لايحرمني من ذالضحكه قال والله اني حزنت وتألمت لكن بالأخير ( رضيت)، والنماذج كثيره،من بداية السرطان وأنا ماكنت متوقع أعيش من كثر ما كان الموضوع صعب، بعد سنوات من الألم رضيت بمعاناتي وواصلت حياتي، الرضا في كل الأمور يشعر الأنسان بالتعايش مع ظروفه اياً كانت.. الله يجعلنا وإياكم ممن يرضى ويصبر بما كتب الله له.
1:44

السعاده كل إنسان يبحث عنها ، ولكن كل أنسان يشوف السعاده من وجهة نظر مختلفه سواء بالمال أو القصور أو المناصب أو الشهره وما الى ذلك، لكن من وجهة نظري أشوف أن السعاده هي الرضا، أعرف شخص مشلول كل ما أمر عليه أحصله يضحك ومبتسم، ومزحت معه وقلت أنا اروح واجي واطلع واتمشى ويمكن ما عندي أبتسامتك هذي على طول ، قال الحمدلله أنا راضي باللي ربي كتب،واحد من أصدقائي توفو أخوانه بحادث بعد فتره طلعت معه وكان يضحك من موضوع قلت الله لايحرمني من ذالضحكه قال والله اني حزنت وتألمت لكن بالأخير ( رضيت)، والنماذج كثيره،من بداية السرطان وأنا ماكنت متوقع أعيش من كثر ما كان الموضوع صعب، بعد سنوات من الألم رضيت بمعاناتي وواصلت حياتي، الرضا في كل الأمور يشعر الأنسان بالتعايش مع ظروفه اياً كانت.. الله يجعلنا وإياكم ممن يرضى ويصبر بما كتب الله له.

د. حمد بن جروان

235,252 Aufrufe • vor 2 Jahren

يقول الريس : عدم العذر بالجهل في الشرك الأكبر يلزم منه تكفير كل هؤلاء العلماء. أقول: بل عذر هؤلاء يلزم منه: أولا: أنه لا يوجد مشرك على وجه الأرض، فإذا كان من قرأ القرآن وفسره وبيّنه للناس لا يكفر، فمن الذي يكفر!؟ إذا كان من هذا حالهم معذورون، فمن هو دونهم في العلم من باب أولى. ثانيا: أن السلف كانوا غلاة تكفير وتبديع وأنهم أجمعوا على قول ضال مخالف للحق، فقد أجمعوا على كفر القائل بخلق القرآن، مع أن قوله أقل ظهورا من قول المشرك الذي يستغيث بغير الله ويعتقد فيه الضر والنفع. فإن قيل: السلف يكفرون المخلوقية بعد قيام الحجة. أسأل «تنزلا»: وكيف يكون قيام الحجة عندهم؟ قال المروذي: وسألت أبا عبد الله عن من وقف، لا يقول: غير مخلوق، وقال: أنا أقول: القرآن كلام الله، قال: «يقال له: إن العلماء يقولون: غير مخلوق، فإن أبى، فهو جهمي». وقال أيضا: قلت لأبي عبد الله: إن رجلا من أصحابنا زوج أخته من رجل، فإذا هو من هؤلاء اللفظية، يقول: لفظي بالقرآن مخلوق، وقد كتب الحديث، فقال أبو عبد الله: «هذا شر من جهمي» فهذا الحدادي أحمد بن حنبل يجعل مجرد علم المخالف بقول العلماء يقيم الحجة عليه، ويجعل من كَتبَ الحديث شر من الجهمي، فكيف بمن يشرح القرآن والسنة!
1:27

يقول الريس : عدم العذر بالجهل في الشرك الأكبر يلزم منه تكفير كل هؤلاء العلماء. أقول: بل عذر هؤلاء يلزم منه: أولا: أنه لا يوجد مشرك على وجه الأرض، فإذا كان من قرأ القرآن وفسره وبيّنه للناس لا يكفر، فمن الذي يكفر!؟ إذا كان من هذا حالهم معذورون، فمن هو دونهم في العلم من باب أولى. ثانيا: أن السلف كانوا غلاة تكفير وتبديع وأنهم أجمعوا على قول ضال مخالف للحق، فقد أجمعوا على كفر القائل بخلق القرآن، مع أن قوله أقل ظهورا من قول المشرك الذي يستغيث بغير الله ويعتقد فيه الضر والنفع. فإن قيل: السلف يكفرون المخلوقية بعد قيام الحجة. أسأل «تنزلا»: وكيف يكون قيام الحجة عندهم؟ قال المروذي: وسألت أبا عبد الله عن من وقف، لا يقول: غير مخلوق، وقال: أنا أقول: القرآن كلام الله، قال: «يقال له: إن العلماء يقولون: غير مخلوق، فإن أبى، فهو جهمي». وقال أيضا: قلت لأبي عبد الله: إن رجلا من أصحابنا زوج أخته من رجل، فإذا هو من هؤلاء اللفظية، يقول: لفظي بالقرآن مخلوق، وقد كتب الحديث، فقال أبو عبد الله: «هذا شر من جهمي» فهذا الحدادي أحمد بن حنبل يجعل مجرد علم المخالف بقول العلماء يقيم الحجة عليه، ويجعل من كَتبَ الحديث شر من الجهمي، فكيف بمن يشرح القرآن والسنة!

طاهر حسين

18,353 Aufrufe • vor 3 Monaten

مُنتهى الروعه👌🏻 (لم يلد ولم يولد) صديقي رجل يحب الجدل ويهوى الكلام وهو يعتقد أننا نحن المؤمنون السذج نقتات بالأوهام ونضحك على أنفسنا بالجنة والحور العين وتفوتنا لذات الدنيا ومفاتنها .. - قال لي ساخراً : انتم تقولون : ان الله موجود ، وعمدة براهينكم هو قانون السببية : الذي ينص على أن لكل صنعة صانعا ولكل خلق خالقا ولكل وجود موجدا .. النسيج يدل على النساج والرسم على الرسام والنقش على النقاش والكون بهذا المنطق أبلغ دليل على الإله القدير الذي خلقه صدقنا وآمنا بهذا الخالق .. ألا يحق لنا بنفس المنطق أن نسأل ... من خلق الله الذي تحدثوننا عنه . . ألا تقودنا نفس استدلالاتكم الى هذا .. وتبعا لنفس قانون السببية .. ما رأيكم في هذا المطب دام فضلكم ؟ . ونحن نقول له : سؤالك فاسد .. ولا مطب ولا حاجة فأنت تسلم بأن الله خالق ثم تقول من خلقه ؟! فتجعل منه خالقا ومخلوقا في نفس الجملة وهذا تناقض والوجه الآخر لفساد السؤال أنك تتصور خضوع الخالق ل قوانين مخلوقاته فالسببية قانوننا نحن أبناء الزمان والمكان والله الذي خلق الزمان والمكان هو بالضرورة فوق الزمان والمكان ولا يصح لنا أن نتصوره مقيدا بالزمان والمكان ولا بقوانين الزمان والمكان والله هو الذي خلق قانون السببية فلا يجوز ان نتصوره خاضعا لقانون السببية الذي خلقه وأنت بهذه السفسطة أشبه بالعرائس التي تتحرك بزمبلك وتتصور أن الانسان الذي صنعها لا بد هو الآخر يتحرك بزمبلك فاذا قلنا لها بل هو يتحرك من تلقاء نفسه قالت : مستحيل أن يتحرك شيء من .. تلقاء نفسه أني أرى في عالمي كل شي - يتحرك بزمبلك .. وأنت بالمثل لا تتصور أن الله موجود بذاته بدون موجد .. لمجرد أنك ترى كل شيء حولك في حاجة إلى موجد . وأنت كمن يظن أن الله محتاج الى براشوت لينزل على البشر والى اتوبيس سريع ليصل إلى أنبيانه . سبحانه وتعالى عن هذه الأوصاف علوا كبيرا (عمانويل كانت)الفيلسوف الالماني في كتابه ( نقد العقل الخالص) أدرك أن العقل لا يستطيع أن يحيط بالحقائق اللامحدودة وانه مهيا بطبيعته لادراك الجزئيات فقط بينما هو قاصر عن ادراك الوجود الكلي مثل الوجود الالهي .. وإنما عرفنا الله بالضمير وليس بالعقل .. شوقنا الى العدل كان دليلنا على وجود العادل . . كما أن ظمأنا الى الماء هو دليلنا على وجود الماء أما أرسطو فقد استطرد في تسلسل الاسباب قائلا : ان الكرسي من الخشب والخشب من الشجرة والشجرة من البذرة والبذرة من الزارع .. واضطر الى القول بأن هذا الاستطراد المتسلسل في الزمن اللانهائي لا بد وأن ينتهي بنا في البدء الاول الى سبب في غير حاجة الى سبب .. سبب أول أو محرك أول في غير حاجة الى من يحركه .. خالق في غير حاجة إلى خالق وهو نفس ما نقوله عن الله . أما ابن عربي فكان رده على هذا السؤال وسؤال من خلق الخالق) .. بأنه سؤال لا يرد إلا على عقل فاسد فالله هو الذي يبرهن على الوجود ولا يصح أن نتخذ من الوجود برهانا على الله، تماما كما نقول أن النور يبرهن على النهار .. ونعكس الآية لو قلنا ان النهار .. يبرهن على النور يقول الله في حديث قدسي : (انا يستدل بي .. انا لا يستدل علي) . فالله هو الدليل الذي لا يحتاج الى دليل لأن الله هو الحق الواضح بذاته وهو الحُجة على كل شيء الله ظاهر في النظام والدقة والجمال والاحكام .. في ورقة الشجر .. في ريشة الطاووس في جناح الفراش .. في عطر الورد .. في صدح البلبل .. في ترابط النجوم والكواكب في هذا القصيد السيمفوني الذي اسمه الكون .. تمت رحم الله الدكتور مصطفى محمود🤲🏻 #مناظره #جمعة_مباركة
0:31

مُنتهى الروعه👌🏻 (لم يلد ولم يولد) صديقي رجل يحب الجدل ويهوى الكلام وهو يعتقد أننا نحن المؤمنون السذج نقتات بالأوهام ونضحك على أنفسنا بالجنة والحور العين وتفوتنا لذات الدنيا ومفاتنها .. - قال لي ساخراً : انتم تقولون : ان الله موجود ، وعمدة براهينكم هو قانون السببية : الذي ينص على أن لكل صنعة صانعا ولكل خلق خالقا ولكل وجود موجدا .. النسيج يدل على النساج والرسم على الرسام والنقش على النقاش والكون بهذا المنطق أبلغ دليل على الإله القدير الذي خلقه صدقنا وآمنا بهذا الخالق .. ألا يحق لنا بنفس المنطق أن نسأل ... من خلق الله الذي تحدثوننا عنه . . ألا تقودنا نفس استدلالاتكم الى هذا .. وتبعا لنفس قانون السببية .. ما رأيكم في هذا المطب دام فضلكم ؟ . ونحن نقول له : سؤالك فاسد .. ولا مطب ولا حاجة فأنت تسلم بأن الله خالق ثم تقول من خلقه ؟! فتجعل منه خالقا ومخلوقا في نفس الجملة وهذا تناقض والوجه الآخر لفساد السؤال أنك تتصور خضوع الخالق ل قوانين مخلوقاته فالسببية قانوننا نحن أبناء الزمان والمكان والله الذي خلق الزمان والمكان هو بالضرورة فوق الزمان والمكان ولا يصح لنا أن نتصوره مقيدا بالزمان والمكان ولا بقوانين الزمان والمكان والله هو الذي خلق قانون السببية فلا يجوز ان نتصوره خاضعا لقانون السببية الذي خلقه وأنت بهذه السفسطة أشبه بالعرائس التي تتحرك بزمبلك وتتصور أن الانسان الذي صنعها لا بد هو الآخر يتحرك بزمبلك فاذا قلنا لها بل هو يتحرك من تلقاء نفسه قالت : مستحيل أن يتحرك شيء من .. تلقاء نفسه أني أرى في عالمي كل شي - يتحرك بزمبلك .. وأنت بالمثل لا تتصور أن الله موجود بذاته بدون موجد .. لمجرد أنك ترى كل شيء حولك في حاجة إلى موجد . وأنت كمن يظن أن الله محتاج الى براشوت لينزل على البشر والى اتوبيس سريع ليصل إلى أنبيانه . سبحانه وتعالى عن هذه الأوصاف علوا كبيرا (عمانويل كانت)الفيلسوف الالماني في كتابه ( نقد العقل الخالص) أدرك أن العقل لا يستطيع أن يحيط بالحقائق اللامحدودة وانه مهيا بطبيعته لادراك الجزئيات فقط بينما هو قاصر عن ادراك الوجود الكلي مثل الوجود الالهي .. وإنما عرفنا الله بالضمير وليس بالعقل .. شوقنا الى العدل كان دليلنا على وجود العادل . . كما أن ظمأنا الى الماء هو دليلنا على وجود الماء أما أرسطو فقد استطرد في تسلسل الاسباب قائلا : ان الكرسي من الخشب والخشب من الشجرة والشجرة من البذرة والبذرة من الزارع .. واضطر الى القول بأن هذا الاستطراد المتسلسل في الزمن اللانهائي لا بد وأن ينتهي بنا في البدء الاول الى سبب في غير حاجة الى سبب .. سبب أول أو محرك أول في غير حاجة الى من يحركه .. خالق في غير حاجة إلى خالق وهو نفس ما نقوله عن الله . أما ابن عربي فكان رده على هذا السؤال وسؤال من خلق الخالق) .. بأنه سؤال لا يرد إلا على عقل فاسد فالله هو الذي يبرهن على الوجود ولا يصح أن نتخذ من الوجود برهانا على الله، تماما كما نقول أن النور يبرهن على النهار .. ونعكس الآية لو قلنا ان النهار .. يبرهن على النور يقول الله في حديث قدسي : (انا يستدل بي .. انا لا يستدل علي) . فالله هو الدليل الذي لا يحتاج الى دليل لأن الله هو الحق الواضح بذاته وهو الحُجة على كل شيء الله ظاهر في النظام والدقة والجمال والاحكام .. في ورقة الشجر .. في ريشة الطاووس في جناح الفراش .. في عطر الورد .. في صدح البلبل .. في ترابط النجوم والكواكب في هذا القصيد السيمفوني الذي اسمه الكون .. تمت رحم الله الدكتور مصطفى محمود🤲🏻 #مناظره #جمعة_مباركة

𝐓𝐌🔥

583,860 Aufrufe • vor 2 Jahren

هل انت راضي عن نفسك بعد أن ساهمت في تصدير هذا النموذج على أنه رمز من رموز الإعلام في السعودية ؟
1:03

هل انت راضي عن نفسك بعد أن ساهمت في تصدير هذا النموذج على أنه رمز من رموز الإعلام في السعودية ؟

موجز الأخبار 🇸🇦

3,408,837 Aufrufe • vor 3 Jahren